فاطمة الفلاحي : أينما حلت المرأة يكون العالم بخير.
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي في 8 آذار يوم المرأة العالميأيامكن مندّاة بعطر الخزامى وبخور الرند غادرتني ألواني، وأنا أبحث عن أفيون راحة الفكر، ولو للحظات غير محسوبة على عمر الحزن وشتات الوطن . لم أعد أتفيأ ظل أمي، وهدهداتها كحلم يعتنق أصابعها ، لتعانق خصلات شعري، وبياض قلبها كزهر البيلسان ..سأقيم شعائر المحنة، وأُعري ذاكرات البوح، علكِ تلفينني برحمة دعائكِ وأنت في الجدث. فهناك مازال في أفق فضاءاتي غمام يحمل الكثير من الهموم والكدر يا رفيقة الروح يا أمي ( رحمك الله )، ليس بمقدوري دهس ظل نهايات محطات أحزانهن ، وهن يُصلين على حافة من موت واعتقال مرتقب .عزف عنهن الفرح، رغم كونهن نساء من مطر وضوء وزنبق ووطن سأنتظر عودة الندى إلى قلوبكن، على مرمى قبلة وانتصار على الظلم ، ياعطر الجنة ومائها المقدس.وياشهقة حلم كل طفل يتيم . كل عام وأنتن أبهى من أي عيد نخب عيدكن أمنياتي ، وبسملاتي تتهادى في حنايا ضوء حضوركن بيننا وتعويذات قلبي المكتظ في متاهات من ظُلمن وأُثكلن، وافتقاد حضنهن للأحبة قبلاتي لأيديكن * * * ......
#أينما
#المرأة
#يكون
#العالم
#بخير.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749353

عبد الحسين شعبان : عمر زين حين يكون -الشيخ- شابًا
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان كأن الجواهري شاعر العرب الأكبر كان يقصد عمر زين في قصيدته التي ألقاها في سينما الخيام ببغداد بمناسبة انعقاد مؤتمر الطلبة العراقيين العام 1959 وهي بعنوان " أزف الموعد..." والتي اقتبس بعض أبياتها من قصيدته "يا شباب الغد..." التي ألقاها في مؤتمر ساحة السباع التأسيسي العام 1948، والتي يقول فيها:أزف الموعدُ والوعدُ يعنُّ...والغدُ الحلوُ لأهليهِ يحنُّوالغدُ الحلوُ بنوهُ أنتمُ...فإذا كان لكمْ صلبٌ فنحنُفخرنا أنا كشفناهُ لكمْ...واكتشافُ الغدِ للأجيالِ فنُّيا شبابَ الغد إنّا فتيةٌ... مثلكم فرقنا في العمرِ سنُّلا تلومونا لأنا لم نكنْ...مثلكم فيما تجنونَ نجنُّوحسبي أن عمر زين بحكمة الشيوخ وتجربته يجيب على الجواهري من الجواهري نفسه بمناغاة تستلهم روح الشباب وحيويته في قصيدته الموسومة "لبنان يا خمري وطيبي..." التي ألقاها في قصر اليونسكو ببيروت في 4 حزيران / يونيو 1961 بمناسبة تكريم الشاعر بشارة الخوري (الأخطل الصغير) والتي يقول فيها:نزَقُ الشبابِ عبدته... وبَرِئتُ من حِلْمِ المشيب لبنانُ ما ذنبي إذا... رقَّعتُ شيْبي بالنسيبيا من يُقايضني ربيعَ... العُمرِ ذا المَرْجِ العشيببالعبقريّة كلِّها... بخُرافة الذهنِ الخصيبالشباب بعد الثمانينوعلى الرغم من ثمانين عاماً حملها عمر زين على أكتافه، فما يزال "شاباً" نشيطاً مفعماً بالحيوية والأمل، حيث ظلّ النشاط الحركي سمة بارزة له، منذ مشاركته في العمل الجماهيري الوطني والعروبي، سواءً ضدّ المشاريع الاستعمارية مثل حلف بغداد وخطة أيزونهاور أو في المطالبة بإقامة الوحدة العربية، وتأييدًا للجمهورية العربية المتحدة وضدّ الانفصال لاحقاً، فضلاً عن المشاركة الفاعلة ضدّ العدوان "الإسرائيلي" على الأمة العربية في العام 1967، واعلان الرئيس جمال عبد الناصر استقالته، التي كان لها أكبر الأثر في نفسه، خصوصاً في ظلّ نكوص الطموحات العربية ، وتأثيرات النكسة التي أحدثت صدمة جديدة بعد نكبة العام 1948. ابتدأ عمر زين نشاطه الوطني في إطار الحركة الطلابية اللبنانية التي كان أحد قادتها في ستينيات القرن الماضي، وبصحبة شخصيات أثيرة مثل دولة الرئيس رفيق الحريري ودولة الرئيس نبيه بري وغيرهما، وكان نشاطه الطلابي موازياً لنشاطه السياسي والوطني، خصوصاً وقد كان توجّهه منذ البداية عروبياً وجامعاً وعابراً للطائفية."حركي" في حركة القوميين العرب انتمى عمر زين إلى حركة القوميين العرب وأصبح من قياداتها الإقليمية بين أعوام 1958 – 1967، حيث كانت الحركة تعمل تحت لواء قيادة قومية، وتم حلّها لصالح قيادات قطرية، خصوصاً بعد انبثاق الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بقيادة جورج حبش، لكنه ظلّ متمسكاً بالخط العروبي ومؤمنّا بالمنجزات التي حققتها قيادة جمال عبد الناصر والتي كان يأمل أن تتواصل وتتطور لولا وفاته المفاجئة في 28 أيلول / سبتمبر 1970 والتي أعقبها تراجع ونكوص انعكس على مجمل العمل العربي، لاسيّما بانحسار الدور المصري الريادي على المستوى الإقليمي بتوقيع اتفاقيات كامب ديفيد والصلح المنفرد (1978 – 1979) بعد زيارة الرئيس السادات إلى القدس العام 1977.أميناً للمحامين العرب وتعكس سيرة عمر زين النضالية والمهنية الهم العروبي، وخصوصاً الفلسطيني، وقد امتدّ نشاطه المهني إلى عموم أقطار الوطن العربي، ولهذا ليس غريباً أن يتمّ اختياره أميناً عامًا لاتحاد المحامين العرب، وقد لعب دوراً مؤثراً خلال وجوده في قيادة الاتحاد، كما أنه ما يزال يتمتع بعضوية مجلس أمناء اتحاد الحقوقيين العرب، وبجهوده ساهم في استضافة أحد ......
#يكون
#-الشيخ-
#شابًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750376

فرزند عمر : هل يكون التاريخ شاهداً في المحاكمة العلنية لأمريكا ضمن مسيرة حل المعضلة الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#فرزند_عمر التاريخ هو الخنجر المسموم المصنوع في الشرق الأوسط، الخنجر الذي تم طعنه في الجسد الأمريكي، والذي منه تأتي كل الأعراض التي نعيشها الآن بخصوص الاعياء الأمريكي الذي يدل على مرض عضال، أمريكا في هذه اللحظة. تعاني حقيقة وكلنا مسؤولون عن هذه المعاناة، ويجب علينا كلنا ان نجد لها مخرجاً مشرفاً، تقول بأنه كان يكذب هذا صحيح، لكنه منذ سقوط الاتحاد السوفيتي وهو يحمل حمل هذا العالم، التي عجزت الآلهة عن حمله، وقام بكل ما يستطيع، بالنهاية الجشع البشري، هو السبب الأساسي. وهكذا ربما المشهدية هنا مناسبة لبدء العالم الجديد الذي ما زلنا نجهل جله، من سيكون مع من، لكن نحن الأن في عالم جديد، ونحن الآن في زمن الفوضى، كلما طالت هذه الفوضى ستكون لصالح الجالس في البيت الأبيض. التاريخ يمكن أن يؤكد هذه المشهدية، الذي تم حجبه تماماً عن كل العالم الغربي، عبر كذب ونفاق وبدأته بريطانيا، وصارت هي ضحيتها الوحيدة ان تم الفصل بين اوربا وامريكا. بريطانيا التي كانت تركض و تلهث قبل أمريكا في محاولة لطمث اي صلة تربطها بروسي مهما كان ذالك الروسي الذي يشكل بنية التراث الحضاري الأوربي. بريطانيا هي أكثر المتتضررين من انفصال أمريكا عن أوربا، الكل يعرف ذلك الآن، الوحيد الذي لم يفهم هذه الحكاية باوربا هم الدول التي عندها كراهية للاتحاد السوفيتي، والذين يعتقدون جازماً أن روسيا حالياً هي نفسها الاتحاد السوفيتي.هذه الكراهية التي شاهدناها من المصورة الهنغارية مع المهاجرين السوريين، هي نفس الكراهية، هي ذاتها التي شاهدناها، نحن سكان الشرق الأوسط، الشاهد الحقيقي على كلا الحادثتين، نحن الذين سوف نكشف الحقيقة للأوربيين، خاصة المهاجرين من سوريا، سوف يحكون حكاياتهم التي سوف توضح المشهد.هذه الكراهية التي تريد توجيه البشرية نحو النووي، هل العالم سيسمح لهذه الكراهية أن تأخذنا إلى هناك.أشك أن عباقرة الأوربيين، وخاصة الألمان، سيكون هذا السيناريو غائباً عن أحدهم، بل هذا هو السيناريو الوحيد.أوربا ستختار أن تكون مغرر بها، أي انها ضحية تم الضحك عليها من قبل أمريكا، هذا بالنهاية أفضل من أن تكون مجرماً مشاركاً لأمريكا في كل شيء.في هذه الحالة أوربا يجب أن تأخذ محور السلام لو كان قائدها مجرماً، التاريخ هو الذي سيحكم، احياناً التاريخ حكم على اشخاص يشبهون بوتين على أنهم ثوار وأبطال.لا يمكن للأوربيين الا اختيار هذا الخيار، مستحيل، غير هذا هو انتحار.الصين قالت أنها أخذت القرار الصح تاريخياً، لأن ليس من قوة سوف تستطيع ان تقف امام انهيار امريكا الذاتي.ما نشاهده الآن هو تهديد وجودي لأمريكا، وليس تهديداً لروسيا، هل تقبل أمريكا بنظام عالمي جديد يؤثث على أنقاض أمريكا، هذا هو السؤال الحقيقي.ولذلك كانت روسيا تؤكد أن أسلحتها ستفعل فقط في حال الشعور بتهديد وجودي، اي ان امريكا فعلتها، لأن التاريخ يقول ذلك، فأمريكا هي الوحيدة التي استخدمته، وبدلاً من معاقبتها، مكنّاها لأمريكا أن تتحكم بكل العالم، وهذا هو جزاؤنا، لأننا اخترنا منذ البداية طريق العنف وزيادة العنف والكراهية، كما هو حاصل الآن.هنا لو كان بوتين مجرم، وان صدقت نبوة امريكا، المستندة على قواعد امريكا وضعته بذاتها، فهو سوف يستخدم النووي في حال تعرض وجوده للخطر، وهكذا تصبح أمريكا ذاتها مروجة لقصة تقول أني سأقودها للنهاية التي تقول بان ينتهي الوجود الروسي، اذاً أمريكا تأخذ بوتين لنقطة يمكن ان تؤدي الى هدم وجودي للروس الذي بعده سوف يستخدم بوتين النووي.اذاً اضحى الفرق هنا بين أمريكا و روسيا، أن بوتين يتكلم بصدق، و بينما أم ......
#يكون
#التاريخ
#شاهداً
#المحاكمة
#العلنية
#لأمريكا
#مسيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751168

محمد الحنفي : هل يكون الإنسان كما يريد...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي نحن في ذاتنا...لا نكون...كما نريد...والحكم...في دولتنا...يفعل في حكمه...ما يريد...والشعب...لا يستطيع...درء المعاناة...كما يريد الحكم...وعجز الشعب...آت...من غياب...وعي الشعب...وطبيعة الشعب...منعدمة الوعي...°°°°°°والقادمون...إلى هذا الزمان...من عمق...مستقبل الشعب...يراهنون...على ادعاء الوعي...على معرفة...هذي الحياة...على معرفة...هذا الكون...°°°°°°والحياة...موجهة...بإرادة مخزننا...لا بما...يقرره العلم...ولا بما...يقرره الشعب...لأن العلم...لا يوظف...إلا فيما يخدم...مصلحة الحكم...مصلحة المستغلين...مصلحة الرأسمال...ولأن الشعب...لا إرادة له...حتى تصير...قيمته...متراجعة...نحو...اللا قيمة...للشعب...حتى يتجذر...الاستبداد...في دولتنا...بإشراف...حكومتنا...اللا تعرف الشعب...اللا تعرف...ما معنى...ديمقراطية الشعب...حتى تصغي...إلى ما يريده الشعب...°°°°°°فحكومتنا...اللا تحبل...إلا بقرارات...رفع الأسعار...حتى تمتص...ما في الجيوب...حتى تتعلم...كيف تمتص...ما في حسابات الأبناك...حتى يزداد...المستغلون...ثراء...حتى يتجذر الفقر...في صفوف العمال...في صفوف الأجراء...في صفوف الكادحين...حتى يبقى...أسياد الأرض...مالكين...لكل العقارات...لكل الضيعات...لكل المناجم...لكل المصانع...ليصيروا...من كبار التجار...حتى يمتلكوا...كل الأسواق...من أجل التلاعب...بكل الأسعار...بعقول المستهلكين...اليعتبرون...أن أسعار...أسواق كبار التجار...حقيقية...والحقيقة...في أسعار كل البضائع...غير قائمة...غير معلومة...لدى المستهلكين...اليؤدون...كل الضرائب...كل مستحقات...التجار الكبار...ولا يلتفتون...إلى ما يكتنزه...أي تاجر...في كل حسابات الأبناك...في عقر الدار...في العقارات...في الضيعات الكثيرة...ولا يذكرون...إلا شدة المعاناة...من الفقر...من شدة الفقر...من حرمان الأولاد...من المدرسة...من حرمان الأبناء / البنات...من الجامعة...من الاشتغال...في أي مجال...ولا يذكرون...إلا شدة المعاناة...من عذابات الجوع...من عذابات الأمراض...من عذابات...شدة الحاجة...°°°°°°فلا يستطيع الفقراء...خوض غمار السفر...كما الأثرياء...اليعيشون...في السيارات...في القطارات...في الطائرات...عبر العالم...قبل تقرير السفر...إلى فضاء القمر...أو إلى فضاء المريخ...أو إلى أي فضاء...من فضاءات...أشكال الكواكب...ليقيموا هناك...حفلات...أعراس الأولاد...اللا يحضرها...أي فرد...من أفراد الفقراء...حتى لا ينفضح النهب...نهب الجيوب...بارتفاع الأسعار...حتى لا ينفضح التبذير...من جيوب...كبار الأثرياء...ابن جرير في 07 / 03 / 2022 ......
#يكون
#الإنسان
#يريد...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752657

حسين محمود التلاوي : عن الجبرتي، والأهلي والزمالك، وما قد يكون أصابع الفتنة الإنجليزية
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمود_التلاوي من بين كتب قرأتها في الفترة الأخيرة، كتاب "عجايب الآثار في التراجم والأخبار" للجبرتي. للكتاب أسلوب سلس للغاية؛ فعندما بدأت في قراءته، كانت نيتي أن أقرأ صفحة أو اثنتين على سبيل الدخول في أجواء الكتاب قبل أن أبدأ في القراءة المعمقة. لكنني، بعد برهة، وجدت أنني أنهيت نحو 30 صفحة قراءة مدققة!ما يهمنا هنا أن الجبرتي تناول في الجزء الأول أحوال المصريين في بداية الوجود العثماني في مصر؛ فقال إنه كانت هناك بدعة شيطانية ظهرت بين الجنود في البلاد؛ حيث انقسموا إلى فريقين؛ فريق اسمه "الجنود الفقارية"، وفريق اسمه "الجنود القاسمية". فما الحكاية؟!أبيض وأحمر... مصريون وعثمانيون؟!يقول الجبرتي إن أصل هذا الانقسام أن السلطان العثماني زار مصر بعد إتمام سيطرة العثمانيين عليها، وسمع — خلال زيارته — أن هناك قائدًا من المماليك اعتزل الدنيا، والتزم بيته، واعتصم بالعبادة، وأغلق بيته على نفسه وولديه الاثنين، وكان أحدهما يدعى "قاسم" والآخر يدعى "ذو الفقار" اللذين كانا من أبرع الفرسان.لاقى ما سمع السلطان هوى في نفسه؛ فقرر زيارة هذا الرجل، ولما زاره، أعجب به وبولديه الاثنين "قاسم" و"ذي الفقار". وفي اليوم التالي، فطلب منهما الحضور لأداء استعراض في الفنون القتالية؛ فقدم الشابان بالفعل استعراضًا رائعًا في فنون الحرب والقتال؛ فنصبهما أميرين، وطلب من جنوده أن ينقسموا فريقين؛ أحدهما بقيادة "قاسم"، والثاني بقيادة "ذي الفقار"، وجعل فريق "قاسم" يضم أكثرية من المصريين الشجعان، ويكون لبسهم الأبيض، بينما جعل أكثر جنود فريق "ذي الفقار" العثمانيين، ويكون لبسهم الأحمر. واستمر الشجار والصراع بين هذين الفريقين، وكل منهم متعصب لفرقته، ومتمسك بلونه حتى مقدم الغزاة الفرنسيين في حملتهم 1798-1801."فمن ذلك اليوم افترقوا أمر مصر، وعساكرها فرقتين، واقتسموا بهذه الملعبة حزبين، واستمر كل منهم على محبة اللون الذي ظهروا فيه، وكره اللون الآخر في كل ما يتقلبون فيه، حتى أواني المتناولات والمأكولات والمشروبات". كتاب "عجايب الآثار في التراجم والأخبار" الجزء الأول، مؤسسة هنداوي، 2012، ص 37. لكن الجبرتي يعود لينقل رواية أخرى مفادها أن أميرًا مملوكيًّا، اسمه ذو الفقار، ذهب ليزور صديق له أمير كذلك اسمه قاسم. وكان يرافق "ذا الفقار" حرس ومماليك كثر، بينما "قاسم" منزل فخمًا به قاعة استقبال مهولة. تقول الرواية إن "ذا الفقار" قال لـ" قاسم" إن معه عزوة ورجال، بينما قاسم ليس معه سوى المعمار. إثر ذلك كوَّن "قاسم" فرقة أتباع مماثلة، وبدأ الشجار والنزاع بين الفريقين لغاية وصول الفرنسيين. وفي هذه الرواية الثانية، لم يذكر الجبرتي ما يخالف مسألة اللونين الأحمر والأبيض؛ مما يؤكد إنها كانت من نافلة القول، وثابتة، لكن الخلاف فقط في أصل نشأة كل فريق.. أحمر وأبيض.. ضغائن كرويةمن الطبيعي أن يستحضر الصراع بين اللونين الأبيض والأحمر للذهن التنافس الدائم بين فريقي الأهلي والزمالك لكرة القدم. لنلق نظرة إذن على نشأة النادي الأهلي. أنشأ المحتلون الإنجليز نادي الجزيرة لهم وللأجانب عمومًا في مصر؛ ففكر مجموعة من الوطنيين أن ينشئوا ناديًا مصريًّا لتعزيز الروح الوطنية كوسيلة من وسائل المقاومة؛ فكانت نشأة النادي الأهلي عام 1907. واختاروا اللون الأحمر لقميص الناي كلون الدم في دلالة واضحة على الكفاح ضد المحتل.هناك مبرران آخران؛ الأول أن اللون الأحمر هو لون علم مصر وقتها، والثاني أنه لون الطربوش الذي كان ارتداؤه إلزاميًّا في المؤسسات والفعاليات الرسمية؛ مما يدل على السمو والرفعة، وأن الأهلي "د ......
#الجبرتي،
#والأهلي
#والزمالك،
#يكون
#أصابع
#الفتنة
#الإنجليزية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753303

سامي عبد الحميد : متى يكون المسرح احتفالياً؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد في اواسط الستينات من القرن الماضي، ظهرت دعوات في الوسط المسرحي من اجل تأهيل المسرح والبحث عن جذور له في الثقافة العربية ومن تلك الدعوات ما اشار الى الرجوع الى التراث الأدبي العربي مثل ألف ليلة وليلة وكتاب النجلاء للجاحظ ومقامات بديع الزمان الهمداني ومقامات الحريري، ومنها ما اشار الممارسات العروضية الشعبية مثل السامر والبساط والحكواتي.. وبالفعل فقد ظهرت تطبيقات لتلك الدعوات في أعمال مسرحية لكل من (الطيب الصديق) في المغرب و(عز الدين المدني) في تونس و(الفريد فرج) في مصر و(سعد الله ونوس) في سوريا و(قاسم محمد) و(عادل كاظم) و(يوسف العاني) في العراق.وكانت الدعوة الى ابتداع (المسرح الاحتفالي) والتي اطلقها المغربي (عبد الكريم بورشيد) تدخل في اطار تأصيل المسرح العربي او تحقيق هوية له، وراح (بورشيد) يصدر البيانات الواحد تلو الآخر يبين فيها مبادئ واشتراطات ذلك النوع من المسرح وكنا ومانزال نعتقد ان العملية المسرحية أو لنقل العرض المسرحي بأي شكل من أشكاله ليس الا نوعاً من الاحتفال طالما هناك ممثلون يواجهون متفرجين يشاهدون عروضهم وسيستمتعون بادائهم، لا يتطرق المسرحيون في الغرب الى ما سمي (المسرح الاحتفالي) والعرب وحدهم الذين ظلوا يتمسكون بالتسمية، ولكي نصل الى حقيقة هذا المصطلح لابد لنا من التمهيد له.الاحتفال في الأصل مأخوذة من كلمة لاتينية هي (سيريمونيا) وتعني الصفة المقدسة أو هي العقل الذي يرمي الى تكريس عبادة دينية كما القداس في الديانة المسيحية او الشعائر الدينية ايام عاشوراء لدى الإسلام أو كل ما يجري خلال المناسبات الاجتماعية كالأعياد والألعاب الرياضية، والاحتفال بكل أنواعه يستدعي المشاركة – مشاركة المؤدين والمتفرجين في الفعل الاحتفالي، وفي المسرح القديم-الاغريقي والروماني كانت صفة الاحتفال موجودة ومقتبسة عن الطقس الديني ولكن وبمرور الزمن أخذت المشاركة بالتناقض والى الانعدام حين بنيت أبنية المسارح التي تفصل بين مكان التمثيل ومكان التفرج-المشاهدة، وفي العصر الحديث والزمن المعاصر ظهرت دعوات من مسرحيين تدعو الى العودة الى المشاركة وطبقت تلك الدعوة من عدد من الفرق المسرحية التجريبية مثل (الخبز والد ص) و(المسرحي البيئي).وتدعو (ماريا الياس وحنان قصاب حسن) الى التمييز بين المشارك الذي يؤدي دوراً في الاحتفال، وبين من يبقى متفرجا يراقب الاحتفال من الخارج، ووجود مثل هذا المتفرج الغريب يحوّل الاحتفال الى فرجة، وفي رأيي المتواضع فانه لا احتفال بدون مشاركة، ولذلك فان المشاركة في أي طقس من الطقوس لهي احتفال، والطقس هو اصل المسرح وجداره، والعودة الى الطقس هي مبادرات المسرحيين في هذا العصر، وبناءً على هذا يأخذ (المسرح الاحتفالي) صيغاً متعددة تصنف الى مجموعتين: المجموعة الأولى تستعير الطقس وتصبه في قالبه الاحتفالي تطغى عليه صفة (المسرحة) ويتم فيها تحويل النصوص التقليدية الى عروض واقعية يتم فيها إغلاق الزمان والمكان على الفعل الدرامي، واستخدام الأعراف قديمها وحديثها، أو بمعنى آخر تحديث الأعراف وعصرنتها، ويتم فيها تقديم العروض المسرحية في أماكن غير تقليدية- كالشوارع والساحات العامة والكنائس والملاعب الرياضية- أما المجموعة الثانية فتستعير من المواكب الدينية والمدنية والفولكلور والممارسات الشعبية كما هذا الحال مع ما فعله البعض من المسرحيين العرب في مسرح البساط أو مسرح الحكواتي.كما ذكر سابقاً فان الدعوة للمسرح الاحتفالي ظهرت اولاً في المغرب وانتقلت الى تونس ومنها الى باقي المسارح العربية، وفي بياناته يربط (بورشيد) بين الاحتفال والعيد ويدعو الى ان تكون الفرحة الم ......
#يكون
#المسرح
#احتفالياً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753849

تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد فكاك : كيف لشعب أن يكون له وجود دون وطن، ووطن دون حرية؟ربما تضمن هذا السؤال الوجودي، ما الذي تبقى من الشعب اذا ما أزيل وسقط الوطن؟ حيث من المعروف جيدا وبحكم قوانين التاريخ الجدلي، أن حاصل تجمعات الجماهير والطغاة وحديهما لا يساويان الوطن، والشعب الفلسطيني الذي كتب ملحمته الأخيرة تقدم الدليل على ذلك؟
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_فكاك ليس السؤال بهذه البساطة على أية حال، لا سيما اذا سعينا الى صياغته في شكل ايجابي، فما الوطن،-اذن- اذا لم يكن حرا جمهوريا ريفيا ثوريا خطابيا مستقلا؟ان سؤالا بديهيا ينبثق من الصعوبة التي نواجهها في الاجابة عن السؤال الأول.هل ثمة وطن يعد وطنا عبر شعب تاريخي حضاري ثقافي بل عبر تاريخية شعبية جماهيرية ممتدة ولا حدود لها، أم هناك "ملكية جلاوية ليوطية موساديةليكودية اسرائيلية صهيونية امبريالية أمريكية مدعومة ومزكاة ومباركة من قوى اخوانجيةاسلامنجية ارهابية متمركزة في فضاءات الغيبية الميتافيزيقية السحرية الخرافية الترهاتية الخزعبلاتية الدوغمائية الأجنبية؟فلنبدأ بدراسة نظام ملكي "علوي" دموي أجنبي، مفروض من فوق على الشعب المغربي، حيث أن الوجه النقيض والمقابل لهذا العدو الأول الذي هو شمعون السادس حفيد بن غريون وغولدمايير وبريز ونتانياهو، فاذا تغاضينا عن هذه العصابات والمافيات المتعددة والمختلفة من حركات انتهازية تحريفية تجد في الكراسي والأرائك "البرلمانية" جناتها وفردوسها فماذا يقابل هؤلاء العملاء والمرتزقة والمتخاذلين الذين أعطوا أسوأ النماذج بل والتجارب النموذجية في الخيانة الفاحشة للقضايا الشعبية وللقضية الفلسطينيةكقضية وطنية. وبشعر محمود درويش شاعر المقاومة العربية والانسانية الذي بعنوان ثوري.." لماذا تركت الحصان وحيدا؟ وهي قصيدة لتأثيث جميع العناصر المكتنزة بالتنكر والتخلي عن الهوية المغربية والكينونة المغربية ورفض الاطلالة على الفضاء الوطني الشعبي الجماهيري الذي يا ما شهد الانتفاضات وكل أشكال المقاومة والصراخات الثورية ؟ فأين غاب مغرب الضمير الوطني والاحساس الانساني لاعادة تدشين المشاهد الثورية والأعمال البطولية التي تتشابك فيها أيادي العمال والفلاحين والنساء والشباب والأطفال والتلاميذ والطلبة والمثقفين الثوريين، والحوار والنقاش والجدال والسجال والنقاش والبحوث والتعليق، تلك سيرة الشعب المغربي ومساره وصيرورته وذاكرته وتاريخيته وعبقريته وشخصيته المتميزة واطلالاته على الافاق البعيدة؟ هل يريد الانتهازيون التحريفيون البلطاجيون العياشون ومن مصادر وسلالات كثيرة ومتنوعة من ذات اليمين الاسلامي الأفيوني الارهابي المتطرف الرجعي، الى ذات اليسار المرضي الطفولي "البرلماني الاصلاحويالتلفيقوي" الاشتراكي الديمقراطي المزيف، كل هؤلاء وأولائك الذين "لا أرى فيهم سوى أشباح ميتة وجثامين وجثث مترائية من بعيد"؟ أين مات ذاك العنوان الثوري الذي كان يضيء وينير أمام الشعب المشاعل والنجوم والجمرات والأقمار والكواكب والشموس ليتلمس بناء مشروع ثوري جديد، لمجتمع جديد، وجيلجديد وعالم جديد وانسان جديد ورؤية جديدة؟ أين بيانات المؤتمرات للاتحاد الوطني للقوات الشعبية والاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وصرخات الشهيد عمربن جلون.. في المؤتمر الاستثنائي.. تحرير.. ديمقراطية.. اشتراكية؟ اين مؤتمرات الاتحاد الوطني لطلبة المغرب.. سعيدة المنبهي وعبد اللطيف زروال.. لنبن الحزبالبروليتاري الشيوعي الاشتراكي العلمي الماركسي اللينيني تحت نيران العدو؟ وما دور وجود كثير من المنظمات السياسية القابعة تحت "فبة برلمان الدواب والحمير والبغال والقردة والوحوش والخنازير.. بعدما تكاثرت وعودها "بأن مشاركتها في "برلمان مغشوش وممنوح "برلمان الأكباش والحوالى" هو من أجل الفضح والكشف عن استراتيجية واستخطاطية ومؤامرات وخيانات عصابات ومافيات "الدويلةالعلويةالجلاوية الليوطية الموصاديةالليكودية التلمودية الاسرائ ......
#لشعب
#يكون
#وجود
#وطن،
#ووطن
#حرية؟ربما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753925

لبيب سلطان : بوتين لن يكون اخر ديكتاتور لروسيا ..الخيارات أمام العالم
#الحوار_المتمدن
#لبيب_سلطان عانى المجتمع الروسي خلال الحكم القيصري وبعده السوفياتي التسلط والدكتاتورية و لم يذق طعم الديمقراطية والحريات الا نادرا، وخصوصا حرية الرأي والتعبير أوالمشاركة في انتخاب نوابه وحكامه ، الا لسنوات معدودة نهاية حكم القياصرة كذاك في التسعينات رغم الفوضي التي تبعت انهيار الأتحاد السوفياتي . ومنذ وصول الرئيس بوتين للسلطة عام 2000 اخذ ينتقل تدريجيا ومن جديد لحكم القبضة الحديدية ونموذج دولة الرجل الواحد الذي يرتجف منه الجميع ، فالويل لمن يخالف او يضمر صوتا مغايرا له حتى خافتا، فالخيارات عديدة بين الأغتيال أوالتسميم أوالتصفية او التشريد وأهونها السجن تبعا لوزن و سمعة الصوت المعارض. هكذا عاشت اجيال الشعب الروسي المتتابعة خلال الحقبة السوفياتية وهكذا هي تعيش اليوم وكأن الدهر قد صك على هذا الشعب العظيم العيش في ظل الديكتاتوريات القمعية الأبدية. اضرب مثلا حيا مؤخرا ، سألت قبل أيام استاذا روسيا زميلا قديما لي من بطرسبيرغ عن تصوره لنهاية الحرب الدائرة في اوكراينا؟ فاجابني انه لا توجد حرب هناك, بل تجري عملية خاصة .سألته كيف ستكوة نهاية هذه العملية الخاصة ؟ قال استسلام اوكراينا ، ولكن كيف يستسلم بلد بدون حرب ينهزم فيها ، فأومأ لي ان لا أورطه بكلمة حرب حيث القانون الجديد للدوما الروسي يعاقب لمدة تصل الى 15 عاما اذا روج بمعلومات تخالف المعطيات الرسمية. شخصيا اعرف هذا الأستاذ وغيره من الزملاء في بطرسبورغ منذ قرابة اربعين عاما وأعرف انهم يفكرون بشكل حر ولا يشترون روايات ودعايات السلطة بقرش, ولكن المشكلة في العموم ليس في المدن الليبرالية مثل بطرسبرغ بل هي في داخل روسيا حيث تعود الشعب على ترديد رواية اجهزة قيادته ومخابراته واعلامه ولايعرفون غيرها وهم بذلك يشبهون مثلا سكان المدن الأمريكية االداخلية الذين يصوتون للجمهوريين كونهم يصدقون ادعائهم بالمحافظة على العائلة وعلى الدين والتقاليد التي يريد الديمقراطيون كسرها. ان روسيا تشكل مشكلة كبيرة تواجه العالم اليوم بعد فشل الديمقراطية الناشئة فيها والذي توج ببروز جناح قومي توسعي يؤمن ب ايديولوجيا الدولة القومية العظمى ونظام ديكتاتوري ويسيطر على الدولة رجل واحد يمسك بكل خيوط الحكم بيديه مثل فلاديمير بوتين الذي يرى نفسه حسب مقربيه انه نابليون روسيا جاء لينقذها مما هي فيه ويعيد لها مجدها وعظمتها ، ومعها يبني عظمته الشخصية. انه امر مشروع لرئيس ان يعيد مجد بلده ويراها دولة عظمى، ولكن مشكلة بوتين انه كأي قائد دكتاتوري اقام نظاما شموليا ويؤمن بالفكر القومي يريد تحقيق ذلك من خلال التوسع الأمبراطوري وليس من خلال التفوق الأقتصادي والعلمي والثقافي التي يستطيع الشعب الروسي السير من خلالها بشكل سلمي لبناء عظمته ومجده، وهو قادر على ذلك حتما لو اتيحت له الديمقراطية والحرية والأمان من انتقام مخابراته وسطوة نظام حكم الرجل الأوحد .يكرر بوتين امام الشعب الروسي ان الغرب يتامر عليه لغرض اضعاف روسيا وتفتيتها أولأبقائها ضعيفة ، وهو بذلك كأنما يضع هذا الشعب امام خيارين اما الخنوع او المقاومة والخروح للحرب، والشعب الروسي بما عرف عنه واثبت عصاميته خلال التجربة السوفياتية في صراعه مع الغرب والحرب مع النازية انه يفضل الجوع والحرمان وحتى الموت على الخنوع للأجنبي. ولكن هل تآمر الغرب فعلا لأضعاف روسيا وعزلها وتفتيتها كما يردد بوتين منذ 15 عاما وحتى اليوم ، ومنها يبرر حربه على اوكرانيا . الواقع يقول غيرذلك ولو كان بوتين محقا لكان الغرب قد قام بنفس الدورمع الصين وعمل على اضعافها وتفتيتها ، فهي الأجدر والأقوى .ان بوتين في الواقع أستخدم مقولة ......
#بوتين
#يكون
#ديكتاتور
#لروسيا
#..الخيارات
#أمام
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754548

إبراهيم ابراش : ما بين الممكن وما يجب أن يكون
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مقولة (السياسة فن الممكن) ليست صحيحة على الإطلاق، فقد تكون مخادعة ومظللة في حالة توظيفها من طرف أنظمة ونخب سياسية لتبرير عجزها وفسادها والزعم بأنه ليس في الإمكان عمل أكثر مما نقوم به وبالتالي تقطع الطريق على من يطالب بتغيير الواقع أو السعي إلى ما يجب أن يكون. المقولة تكون صحيحة إن كان الممكن مجرد خطوة في الطريق نحو ما يجب أن يكون، وفي الحالة الفلسطينية هناك من يتجاهل الممكن ويريد القفز مباشرة إلى ما يجب أن يكون وهناك من يريد تحويل الممكن إلى نهاية المطاف . لأن الوضع الفلسطيني الداخلي متوتر وملتبس والانقسام عم حتى شوه الفكر والتفكير العقلاني وبات الكل يشك بالكل لدرجة إعماء البصر والبصيرة عن رؤية منجزات أو بقعة نور وسط ظلام الواقع يحققها الشعب بصموده وصبره ومواجهته للاحتلال، أو رؤية أعمال إيجابية أو مفيدة يقوم بها المنافس أو الخصم السياسي الداخلي، فالمعارضون للسلطة وفصائل المقاومة لا يرون أي شيء إيجابي فيما تقوم به السلطة، وهذه الأخيرة ومناصروها لا يرون أي شيء إيجابي فيما تقوم به المعارضة والأحزاب وفصائل المقاومة، والجميع يخلطون ما بين الممكن وما يجب أن يكون وما بين الحسابات الحزبية والمصلحة الوطنية العامة بحيث باتت الأولى سابقة في الأهمية للثانية. مع تأكيدنا على ما سبق وكتبنا وتحدثنا عنه طويلاً عن أزمة النظام السياسي وتَحمُل الأحزاب والسلطتان القائمتان في غزة والضفة جزءا كبيرا من المسؤولية عما وصلت إليه القضية الوطنية من انهيار، إلا أن ذلك يجب ألا يعمي البصيرة لدرجة تجاهل بعض الإيجابيات فيما تقوم به السلطة بكل وزاراتها ومؤسساتها في مجالات التعليم والاقتصاد والثقافة والشؤون الاجتماعية والدبلوماسية الخ، وكذلك ما تقوم به المعارضة من فعاليات وطنية وترويج خطاب المقاومة وتحشيد الرأي العام وتحريضه على الاحتلال الخ، وهذه ليست إنجازات سلطة وأحزاب بل تحققت بفضل نضالات الشعب ومعاناته، فالشعب دفع ويدفع الكثير من دماء أبنائه ومعاناتهم مقابل هذه (الإنجازات) والبعض يسميها (الانتصارات) . فلماذا لا تُستثمر هذه (الإنجازات) أو (الانتصارات) للبناء عليها من أجل المصلحة الوطنية العامة بدلا من توظيفها لتضخيم الذات الحزبية وتكريس الأمر الواقع؟ وأين تكمن المشكلة؟ .في اعتقادنا أن هناك خلط ما بين الممكن الحزبي وما يمكن تحقيقه ضمن موازين القوى الراهنة والحالة السائدة من جانب وما يجب أن يكون في حالة التوظيف الجيد لمقدرات الشعب وتغيير الطبقة السياسية النافذة من جانب آخر. يمكن قبول ما تقوم به السلطة والأحزاب ومؤسسات المجتمع المدني في إطار الممكن عمله في ظل الاحتلال وبشروطه أحياناً ومع إدراكنا بالثمن الفادح الذي يتم دفعه مقابلها مثل أن جزءا كبيرا من هذه المهام تقع على عاتق الاحتلال ومن مسؤوليته، ولكن ما هو اخطر من ذلك أن تتوقف الأمور عند هذه (الإنجازات) باعتبارها الممكن الوحيد الآن أو يتصرف البعض وكأن هذا الممكن هو نهاية المطاف وليس في الإمكان خير مما كان ومما هو قائم، وأنه بالممكن الراهن تم إنجاز المهمة الوطنية، وبالتالي تجاهل ما يجب أن يكون وهو إنهاء الاحتلال .أيضا يمكن قبول ما تقوم به حركة حماس وفصائل المقاومة الأخرى من أعمال حربية انطلاقا من قطاع غزة بانها تندرج في سياق إعمال حق الشعب الفلسطيني بمقاومة الاحتلال، ولكن الخطورة أن تعتبر فصائل المقاومة أن ما تقوم به هو المقاومة الوحيدة الممكنة وأن قطاع غزة يمثل نموذجا للمقاومة الناجحة وانه في كل مواجهاتها مع العدو حققت انتصارات عظيمة، وان الوضع القائم في غزة هو نهاية المطاف و ليس مطلوب منها إعادة النظر في ممارس ......
#الممكن
#يكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754731

معاذ الروبي : هل من الممكن أن يكون لدينا ميل فطري نحو أغذية معينة؟
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي يمكن لحيوانات معينة اختيار الطعام بناءً على نوع المكونات الغذائية الدقيقة الموجودة بها (فيتامينات ومعادن.. الخ). وفقًا لدراسات حديثة، قد يكون البشر قادرين على فعل الشيء نفسه (ولكن بشكل أكثر تعقيدًا) في خياراتهم الغذائية. هذا يعني أن البشر لديهم القدرة على اختيار أطعمتهم بشكل حدسي بناءً على قيمتها الغذائية وتنوعها، حتى لو كانوا لا يعرفون هذه المحتويات.نشرت الباحثة كلارا ديفيس قبل ثمانين عاما شيئا مشابها حيث ادعت أن الأطفال الرضع (خصوصاً الذين يعانون من سوء التغذية) كانوا قادرين على اختيار الأطعمة التي من شأنها أن تحافظ على صحتهم. ومع ذلك، فقد كان هناك خلاف حول دقة ذلك البحث في حينها.الدراسات الحديثة حول ما إذا كان الأفراد يميلون إلى اختيار العديد من المنتجات الغذائية التي توفر مجموعة متنوعة من المغذيات الدقيقة المختلفة أثبتت وجود ذلك، حيث يميل الأفراد غريزياً إلى التنويع في تناول الطعام ومحاولة اكتشاف أطباق ومكونات جديدة.فهم وتفسير كيف ينشئ البشر تفضيلات الطعام وكيف يتم اتخاذ قرارات بشأن النظام الغذائي من الممكن أن تساعد الباحثين في إصلاح اضطرابات التغذية والعلاقة المختلّة مع الغذاء الصحي عند بعض الأشخاص. التجارب في هذا المضمار اشتملت على عرض أنواع مختلفة من الطعام (مثلا خضار وفاكهة) على مجموعات متنوعة من الأفراد بحيث يختار كل شخص انواعه المفضلة من هذه الأطعمة ثم يتم تحليل مكوناتها. النتيجة كانت أن المشاركين في التجربة كانت اختياراتهم تشمل تنوع أعلى من العناصر الغذائية الدقيقة.في نفس السياق، وجد بعض الباحثون أنه من بين البحارة الذين يعانون من مرض الاسقربوط (نقص فيتامين ج أو سي)، كان الكثير منهم يظهر رغبة شديدة في تناول الفاكهة والخضروات (الغنية بهذا الفيتامين). ومع ذلك، فإن هذا لا يعني بالضرورة أن الأشخاص الذين يفتقرون إلى فيتامين معين سيكونون أكثر انجذابًا إلى وجبات معينة تحتوي على هذا الفيتامين، ولكن المؤكد أننا كبشر نميل بشكل عام وغريزياً نحو التنوع الغذائي بما فيه من عناصر غذائية دقيقة أساسية ومتعددة.هذه النتائج البحثية من المحتمل أن يتم دراستها واستغلالها من قبل الشركات المتخصصة في صناعة الأغذية. وقد يكون لها تداعيات على كيفية تضليل المستهلكين من خلال استخدام شركات صناعة المواد الغذائية للنكهات الاصطناعية في تضليل المستهلكين، حيث تشير الدراسات إلى أن الحيوانات تستخدم النكهات كعلامة لتزويدها بالعناصر الغذائية الهامة. على سبيل المثال، إذا حرمت قطة من فيتامين أو معدن مهم لها، فستبحث عن النكهات التي يربطها دماغها بذلك المكون المفقود.من المعروف أن النكهات الاصطناعية تضاف إلى منتجات غذائية عديدة مثل المشروبات الغازية ورقائق البطاطس من قبل شركات المواد الغذائية، وفي حال ربطت أدمغتنا النكهات بالمغذيات بالطريقة نفسها، فإن إضافة نكهات زائفة إلى الوجبات السريعة سيجعلها تشبعنا بطريقة زائفة وتجذبنا إلى تناول عناصر من المفترض أن نتجاهلها وتبعدنا عن عناصر من المهم لنا تناولها.نوجز بالقول إن أجسامنا لها ميل غريزي فطري نحو الأطعمة ذات العناصر الغذائية الدقيقة المتنوعة، وهذا الأمر يشرف على توجيهه الدماغ بشكل أساسي للحفاظ على صحة الجسم وحيويته، لذا من المهم مراقبة تجاوز بعض شركات الصناعات الغذائية من خلال التلاعب في إضافة النكهات لخداع عقولنا وتفضيلاتنا الغذائية الطبيعية والصحية.د. معاذ الروبي ......
#الممكن
#يكون
#لدينا
#فطري
#أغذية
#معينة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754803

سلام عادل : حين يكون الصحافي هو الخبر
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل بالتأكيد لم تكن الشهيدة شيرين ابو عاقلة (رحمها الله) ترغب ان تكون هي الخبر الذي سوف يتصدر نشرات الاخبار لهذا اليوم، بل كانت تود ان تنقل خبراً اخر عن احداث اخرى تجري في المنطقة التي تعمل فيها، لكن القاتل أراد ان يوقف عملية نقل الاخبار من خلال قتل الصحافي الناقل للخبر، وهي الجريمة المزدوجة التي ينبغي ان يحاسب عليها كل قاتل لصحافي، لانه قام بقتل انسان، فضلاً عن قتل الحقيقة.ومن هنا صار من الضروري اعتبار جرائم قتل الصحافيين، في أي مكان من العالم، من النوع الخاص الذي يتطلب تشريعاً أممياً استثنائياً يتم بموجبه فرض عقوبات قاسية وشديدة على مرتكبيها، لانها فعل يتسبب بمنع الشاهد من الإدلاء بشهادته.وبحسب مقياس حرية الصحافة الذي تعده منظمة مراسلين بلا حدود قد سقط 46 شهيداً صحافياً خلال عام 2021 في أدنى حصيلة خلال 20 سنة، فيما سقط 60 صحافياً خلال 2020، وهذا فضلاً عن مختلف الانتهاكات، منها التعذيب والسجن والمنع والفصل وتكسير المعدات ..الخ، وهو ما يجعل العمل الصحافي واحداً من اخطر الاعمال واكثرها عرضة للأذى النفسي والجسدي والمادي.ولذلك، حين كنا نقول في السابق إن (الصحافة مهنة المتاعب)، ينبغي لنا اليوم أن نصحح هذه المقولة، لكون الصحافة صارت (مهنة التضحية بالنفس) من أجل نقل الحقيقة للناس، ومهنة (القلق الدائم) ومهنة (الملاحقات التعسفية) ومهنة (المفصولين من العمل) ومهنة (الضغوط النفسية والعصبية) ومهنة (التعرض للشلل والعوق وفقدان الاطراف في أي لحظة)، فمهنة الصحافة صارت اكثر من مهنة لإثارة المتاعب والمشاكل.وعلى الرغم من ان بعض الدول المحترمة، الى جانب بعض المؤسسات الصحافية المحترمة، شرعت قوانين ملزم ووضعت عقود عمل مجزية تتضمن الحد الادنى من الضمانات المعقولة والتعويضات المجزية للصحافيين، إلا أن غالبية الحكومات مع غالبية المؤسسات الصحفية مازالت غير مبالية بعملية (التضحية) الكبيرة التي يقوم بها الصحافي، والتي منها الذهاب بلا عود خلال ممارسة العمل.ولهذا صار يتطلب من الأسرة الصحافية العالمية عدم السكوت هذه المرة حتى الحصول على تشريع أممي، على شكل (عهد دولي)، يفرض عقوبة عالمية موحدة، مثل الموقف العالمي الموحد تجاه جريمة الإرهاب، ويشمل ذلك فرض عقوبات على حكومات الدول غير الملتزمة بهذا العهد.إن جريمة قتل الصحافية الفلسطينية مراسلة قناة الجزيرة (شيرين أبو عاقلة) هذا اليوم، إنما هي جريمة تتحمل مسؤوليتها سلطة الاحتلال الاسرائيلي، وهي من نوع الجرائم المكشوفة والمفضوحة، ومع ذلك سوف ينجوا مرتكبوها من العقاب كما حصل في حوادث مشابهة وقعت في فترات سابقة، فهذه ليست أول مرة ترتكب فيها العصابات الصهيونية جريمة قتل من هذا النوع وبهذه الطريقة، والإفلات من العقاب سوف يستمر سواءً كان القاتل اسرائيلي او غير ذلك في ظل عدم وجود شريع دولي يلاحق القتلة. ......
#يكون
#الصحافي
#الخبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755742

كاظم فنجان الحمامي : عندما يكون الوزير بلا مؤهل علمي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سمعنا بوزراء بلا وزارة، وسمعنا بوزراء بلا حقيبة وزارية، وهنالك أكثر من شكل للوزراء الذين لا تكلفهم الدولة بحقيبة وزارية، وإنما تتجلي مهمتم في تثميل الحاكم بالعمل نيابه عنه، وهنالك الوزراء المعينين ضمن حكومات ائتلافيه, لتمثيل أحزاب بعينها، ويكون لهم صوت في مجلس الوزراء، ولهم الحق في الاشتراك في اتخاذ القرار السياسي في الدولة. .لكننا لم نسمع حتى الآن عن وزير بلا شهادة جامعية أولية، أو بلا مؤهل أكاديمي. بأستثناء حالة واحدة وقعت في اليمن عندما انيطت حقيبة وزارة التربية عام 2017 برجل لم يكمل تعليمه الابتدائي. .فماذا لو ظهر لدينا وزير في العراق مشكوك في شهادته ؟، وماذا لو اكتشفنا هذه الفضيحة متأخرين بعدما اقتربنا من العد التنازلي للتغيير الوزاري المرتقب ؟. وكيف سيكون تقييمنا لأداء الوزارة التي كان يتزعمها رجل بلا مؤهلات ؟. بل كيف سيكون موقفنا القانوني من العقود التي أبرمها الوزير المخالف لشروط الاستيزار، واللجان التحقيقية التي صادق على توصياتها ؟. أذكر انني عندما اعترضت على مؤهلات أحد رؤساء أندية كرة القدم بسبب عدم اكماله الدراسة الإعدادية، فاجأني بعد بضعة أسابيع بشهادة جامعية صادرة من دولة مجاورة، فهل سيتبرع احدهم لتزويد الوزير بشهادة (سفري) يستعين بها على بلواه ؟. .لقد تعودنا على الحلول السياسية الجاهزة التي برعت بها الأحزاب المتنفذة بالتوافق والتراضي فيما بينها، لكننا نأمل أن يصار إلى تدقيق شهادات المرشحين للكابينة الوزارية المرتقبة حتى لا نقع مرة أخرى بهذه الورطة ؟. أو يصار إلى إصدار قانون يقضي باستثناء الوزراء من شرط الشهادة الجامعية، واستثناءهم أيضاً من شروط الشهادات الاعدادية والمتوسطة، حيث لم يعد الأمر يعنينا بشيء بعد خراب البصرة. . ......
#عندما
#يكون
#الوزير
#مؤهل
#علمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755753

كاظم فنجان الحمامي : عندما يكون مديرك دون مستواك الوظيفي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لن تستطيع أعرق المؤسسات الخدمية أن تنهض بأبسط واجباتها عندما يقودها مدير أحمق، ولن تحرز التقدم المنشود حتى لو كانت تمتلك أفضل الخبراء، وقديما قالوا: (الوحدة بآمرها)، أو بقائدها، فعندما تصر الكيانات السياسية على اختيار الحمقى والمغفلين لإدارة شؤون مؤسساتنا الوطنية، فأنها بهذه الخيارات غير المدروسة تدق أول خوازيق الفشل في جدران مؤسساتنا، وتسدد صفعات موجعة ومباشرة إلى أصحاب المواهب والمهارات. .وسبق لنا ان كتبنا عشرات المقالات التي حذرنا فيها من طغيان هؤلاء بأساليبهم الاستبدادية، وتوجهاتهم الغبية نحو اضطهاد المبدعين، فأمثالهم يشعرون بالتهديد كلما سمعوا أفكاراً جديدة، وكلما لمسوا نشاطاً متصاعداً. ولا يثقون بأصحاب الطاقات الواعدة، خصوصا عندما يعلمون بتفوق الموظفين عليهم في الخبرة والمهارة والاداء. .قبل بضعة أيام قام أحد المدراء الفاشلين بمنع تعليقات الموظفين على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي. واصدر قرارته بحظر نشاطاتهم. وكان له تأثير خطير تسبب بسحق مشاركاتهم، حتى أصبح العمل معه من الأمور المزعجة، وذلك بسبب تحكمه بشكل مفرط بكل جزئية من أجزاء العمل، دون توكيل المهمات للخبراء. ورفضه إعطاء المساحات الواسعة للموظفين للقيام بالأعمال المنوطة بهم. وتبنيه سياسات إدارية مقيدة ومتشنجة بشكل متزايد من أجل تنفيذ نزواته الشخصية. من دون أن تكون لديه رؤية ثابتة للشركة، ومن دون أن تكون لديه القيم الأساسية في التحكم بالعمل، ولا يهتم أبداً بتطوير مهارات الموظفين وحثهم على التقدم الوظيفي وتحفيزهم من خلال توضيح خارطة الطريق. وشعوره بالشك الدائم فيما يقدمه الموظفون في جودته وفاعليته، حتى لو كان ناجحاً، فالمدير غير المؤهل يبث مخاوفه في كل الاقسام والشعب الإدارية والتنفيذية، ويؤثر سلباً على ثقة الموظفين بأنفسهم، فيترددون في اتخاذ القرارات، ولا يصرحون بأفكارهم خشية الانتقاد أو التشكيك والاستبعاد. . وكان الله في عون الموظفين الذين يقودهم من هو دون مستواهم المهني والخدمي والوظيفي والاكاديمي، فما بالك لو كانت شهادته مزورة ؟. . ......
#عندما
#يكون
#مديرك
#مستواك
#الوظيفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756611

فرح تركي : حوار مع الفنان صالح الهجر -الحرف العربي أكبر من أن يكون حالة لفظية -
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي الفنان يحيى الهجر فنان عربي من سوريا تميز بلوحاته التي أتسمت بوجود الاحرف فيها كدلالة مميزة فاعطته رمزية وبعدا جمالياً يجعلنا نحاول ونحن نتأمل اللوحات ان نفك تلك الرموز ونتمعن في جمالها ونتسائل ترى ما الذي تحاول ان تقوله من خلال رسمك لهذه اللوحة، وتبقى بعض الاجابات معلقة في الخاطر _ الفنان يحيى الهجر تحية طيبة وشكر كبير لقبولك بالحوار وهي نافذة تطل على ابداعك من خلالهشكري وتقديري لكِ انها مبادرة رائعة لتسيط الضوء على لوحاتي وفني.. _ لابد وأنك قبل ان تصل إلى هذه اللوحات التي أساسها الحروف العربية تكون قد مررت بمرحلة كالخط أو رسم لوحات بنمط وفن مغاير ولكن كيف وصلت إليه؟ - مسيرتي بدأت مع اللوحة منذ العام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1636-;- وكان لدي بعض الصور للوحات عالمية كالمنظر الطبيعي والطبيعة الصامتة وأخذت أرسمها حتى تعلمت كيفية مزج اللون وكيف أعطي الظل والنور للوحة ومنذ ذلك الوقت الى الآن مرت بالكثير من المراحل والتجارب ومنها تجربة الصورة والتصور والكلمة بين الخط والشعر ولهيب المدن وكل تجربة لها ظروفها وأنعكاس الواقع عليها بحيث كل مرحلة كانت تحاكي الواقع من خلال الطرح الفني باللوحة .والبحث والتجريب اللوني أوصلني لمعادلة فنية نوعا ما في مجال التجريد اللوني واستلهام الحرف العربي ألى أن وصلت ماهي عليه لوحتي الآن ._ تحويل الفن إلى رقمي، هذا أبتكار جديد ساهمت حضرتك في تكوينه هلا حدثتنا عنه - هذه التجربة هي إضافة جديدة في مسيرتي الفنية وهي من المشاريع الحديثة ومن أجلها أطلقنا الحركة الفنية في عصر الأصول الإفتراضية مع سعادة السفير طارق آل سيف و من خلالها بدأت بمرحلة جديدة نحو عالم مختلف وهو العالم الرقمي أو المشفر وهذا يعطي انتشارا أكبر للفنان ويفتح له آفاق جديدة لتسويق العمل الفني فأطلاقنا انا صالح الهجر وسعادة طارق آل سيف الحركة الفنية في عصر الاصول الافتراضيةوهذا الخبر الفني عني خاص بمجلتكم.. تم إفتتاح منصة https://www.artreflect.io ضمن حفل رسمي تم تنظيمه بفندق أتلانتس - النخلة - دبي يوم 20 أبريل 2022 و قد أطلق الحفل بعنوان (( 50محاضرة ولوحة من أجل الإنسانية )) ليتزامن مع مناسبات و فعاليات عديدة .طرح خلالها كل من سعادة السفير المستشار طارق آل سيف و الأستاذ ابراهيم مجذوب مؤسسين المنصة ، شرح مفصل عن مشروع منصة ART REFLECT لتبادل وبيع الأصول الافتراضية NFTs .حيث وضّح الأستاذ ابراهيم مجذوب عن توجه المستثمرين والشركات العالمية الكبرى و اهتمامهم بعالم الNFTs حيث بيعت بعض الأعمال الفنية بمبلغ 69 مليون دولار امريكي والبعض الآخر بأكثر من ذلك، و لعل ما يجب التنويه إليه أن تداول الأعمال لا يقتصر على الصور أو الرسومات أو التصاميم ، إذ يمكنك بيع أي شيء حرفياً، حتى الفكرة والكلمة ؛ فقد باع مؤسس تويتر جاك دروسي تغريدته الأولى على شكل NFT بسعر 2.9 مليون دولار، والمشتري أصبح المالك الجديد لهذه التغريدة !وطبعا مع كل هذه المميزات تأتي المخاطر وصعوبات إنشاء NFT بالاضافة لتكلفة انشاء العقد وصعوبة البرمجة ، و عليه قامت ART REFLECT بحل كل هذه المشاكل وجعلت انشاء NFT بسيط وبأقل رسوم وجعلته أسرع و آمن ماهي ARTREFLECT ؟هي أول منصة NFT عربية تدعم الفن وتجمع الفنانين بالجمهور من مختلف الفئات على مستوى العالم ، حيث يمكن لأي فنان تحويل أعماله إلى NFT عن طريق تحميلها او رفعها إلى منصة ART REFLECT . ......
#حوار
#الفنان
#صالح
#الهجر
#-الحرف
#العربي
#أكبر
#يكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757983

زيتوني ماكس : من يكون
#الحوار_المتمدن
#زيتوني_ماكس ليس الشريف كمن يستغل فقر ناس غاية في البشاعةالألة لا تعرف ما النفسبالعقل إلا نفس الصناعة إن ضعفت طبيعة الجوعأقنع المادي طبع القناعة زاد باليسر صرف الفضائل صغرت بطون المجاعة غير عقول بعلمها تكبر أثمرت أراضي الزراعة كان الغنى بالمال غنىمثلما على ورق الطباعة فالجشع هو جوع دائممن نسله أبناء الجشاعة والحسنات خير ما جمعت يد من خير يد في الجماعة ......
#يكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758421

رمضان حمزة محمد : العراق قد يكون مائياُ خارج نطاق التغطية.... من المسوؤل . ؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد منسوب المياه في خزان سد الموصل ليوم 16-6-2022 هو (314) متر فوق منسوب سطح البحر، والوارد المائي من تركيا في نهر دجلة هو (200) متر مكعب في الثانية والمطلق من خزان السد هو (250) متر مكعب في الثانية .. والخزين الحالي هو( 6) مليار متر مكعب منها (3 ) مليار خزن ميت ... الاستنتاج ان هذا هو خزين العراق الاستراتيجي ونحن في بداية في فصل الصيف وقد اخرجت الوزارة معظم اراضي العراق الزراعية من الموسم الصيفي بل وقد اخرجت محافظات باكملها من الخطة الزراعية " محافظة ديالى" مثالاً .. وهذه الحالة خلقتها تركيا لتساوم العراق على بعض الاطلاقات المائية الاضافية لهذا الصيف مقابل النفط والغاز كما كانت تدعي بذلك واصبحت اليوم حقيقة .. ولا سيما تركيا اوردغان ستشهد انتخابات حاسمة ومصيرية للحزب الحاكم وتحتاج الى اموال للفوز بهذه الانتخابات... هل من يقرأ ما بين السطور.!؟ ولأن ندرة المياه عندما تصبح أمر واقع وليس خيار،سيكون لها آثار خطيرة على الأمن الغذائي والتنمية والصحة العامة، السلام والاستقرار السياسي؟كون الماء هو العنصر الأساس والأهم وفي صميم التنمية المستدامة وجوهر التكيف مع تغير المناخ ومهمة لكسب العيش، والنظم الإيكولوجية الصحية ، وكرامة الإنسان. لذلك فان المسار الصحيح لتحقيق الأمن المائي في العراق هو تحويل رؤى وأفكار الخبراء إلى سياسات تحول حقيقية تنفذ على أرض الواقع.ولكن كيف السبيل الى" إدارة مستدامة للمياه الجوفية في العراق في خضم توقع فترة جفاف طويلة ". بسبب تزايد الحاجة للمياه الجوفية مما يتطلب دراسة توقعات هذه النتائج، التحديات، والفرص لإدارتها ومنها كيفية التعامل معها كسلعة عامة وملكية واضحة؟؟ لان الواقع الحالي والمستقبلي في العراق سيجعل من شحة المياه السطحية حافزاً الى التركيز المتزايد على موارد المياه الجوفية، واستغلالها بإفراط مما سيؤثر بشكل كبير وملحوظ على التنمية المستدامة ، كون ظاهرة التغير المناخي تشكل عاملاً يزيد التهديدات ويفاقم من مواطن الضعف القائمة نتيجة التأثيرات الناجمة عن التغير المتطرف في المناخ، لأن الظروف التي ستكون سائدة تحت ظروف التغيرات المناخية في العراق يتطلب استنباط أصناف زراعية جديدة تتحمل الحرارة العالية،الملوحة والجفاف وهكذا فان المطلوب الأكثر إلحاحاً في العراق هو التخطيط للتكيف مع تغيرات المناخ باتخاذ قرارات منسقة و مستنيرة ليكون إطاراً لتعميم مرونة المناخ في خطط التنمية، مما يتعين على الحكومة العراقية التعامل مع مسألة التغير المناخي على محمل الجد بشكل أكبر والتحول باتجاه إستخدام الطاقة المتجددة، وخاصة ونحن في عصر الأنثروبوسين العصر الذي أصبح فيه البشر المحرك الأساسي للدورة الهيدرولوجية العالمية مما يسبب تحديات كبيرة لإدارة موارد المياه عالمياً؟ ......
#العراق
#يكون
#مائياُ
#خارج
#نطاق
#التغطية....
#المسوؤل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759559

بلال سمير الصدّر : كم من الغريب ان يكون اسمك فيدريكو فليني 2013 ايتوري سكولا : سكولا الذي يروي فليني
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر وثائقية أخيرة عن المايسترو،عن سيد السينما بلامنازع فيدريكو فليني،على ان ايتوري سكولا لن يروي القصة التي نعرفها جميعا،لأن الفيلم هو عن نفسه ايضا...عن اهم اللحظات التي جمعت كلا المخرجين معا...عن التفاهمات والتقاطعات والنقاط المشتركة...عن المصير الذي بدا مرتبطا بشدة منذ البداية...أنه سكولا الذي يروي فليني.فيدريكو فليني قادم من ريميني للعمل في المجلة السياسية الشهيرة (ماركوس أوريليوس) في روما- والتي كانت ذات سمعة واسعة في ذلك الوقت-ككاتب للقصة القصيرة وتقديم اسكتشات كوميدية،ولكن القصة في ارتباطها المهم والمحوري،هي ان ايتوري سكولا عندما كان في عمر التاسعة يقرأ لجده ما يكتبه فليني في تلك الصحيفة.بعد ثمان سنوات يطرق سكولا نفسه باب تلك الصحيفة المذكورة التي بدأ فيها فليني مشوراه الفنيهذا هو المسرح الخامس الأسطوري في (سينيسيتي)،منزل فليني الذي صورت فيه كل أفلامه العظيمة تقريببا كلها...في هذا المكان بنى المايسترو محطة قطار،بحور عاصفة،والملايين من المشاهد من حول العالم.الفيلم يحمل نكهة سردية جميلة مجبولة بالصبغة الوثائقية،مع طريقة سينمائية سردية لاتوصف...من الممكن القول عن الفيلم بأنه من جنس الخنثى،وان كان اقرب الى سردية سردية سينمائية من وثائقية،ولكن ايضا لايمكن ان نطلق عليه فيلم سينمائي بالمعنى التقليدي للكلمة.نتابع الحديث مرة أخرى من خلال راوي في اواسط العمر(ايطالي)،يظهر على الشاشة مباشرة:ربما اغتبط فليني بايجاد بعض التشابهات بين تاريخ حياته الشخصية وهذا الشاب:فليني وصل من ريميني الى روما بعمر 19 عاما،وسكولا وصل من ترينكو عندما كان في الخامسة،وكلاهما كان لديه شغف في الرسم والاشكال والرسوم المتحركة –اسكتشات كوميدية-كلاهما شبا على نفس الكتب الهزلية,وكلاهما كان يملك بشكل خاص تلك الحاسة الاستحواذية حول الانشطة الجسدية...الحركة اللحظية الهوسية،والتي ان كانت تلقائية تبدو دائما مبالغ فيها.تصريح عن فليني من قبل البرتو سوردي:بعيدا عن ان تكون مخرجا عظيما، فليني ايضا كاذب عظيم،ربما الأكبر في العالم،لكن عقله مثل هذا(اشارة الى الضخامة).تصريح على لسان زوجة فليني:الأكاذيب بالنسبة اليه ليست أكاذيب فعلا،انها خيال،انها ترى الذي لايستطيع الأشخاص الآخرين رؤيته.ثم يسلط الفيلم الضوء على جولات ليلية مشتركة بين ايتوري سكولا و فليني:حوار مع عاهرة...الفن والرسم...حكاية كل الفنون وحكاية ظهور فليني الفعلي في فيلم سكولا:كلنا نحب بعضنا البعض.ولكن هناك رابط مهم ايضا بين المخرجين:مارسيلو ماسترويانيالكلام على لسان الراوي:تبني فليني ماستروياني كشخصية بديلة مثالية في افلامه،فمع ماستورياني تكتمل الحكاية ...في الحقيقة هو اهتم به أكثر من نفسه،من حيث اجباره على ممارسة الرياضة البدنية والوجبات الغذائية وهو امر لم يفعله هو نفسه...بينما أعطاه سكولا ادوار السيرة الذاتية بحيز اقل من فليني،ولحق مارسيلو الى كل المطاعم الذي اختارها الاصدقاء الثلاثة الذين قضو خمسين عاما مع بعضهم البعض.حكاية ام ماستروياني:اريد ان اسأل سكولا سؤالا:لماذا تجعل ابني بشعا جدا في افلامك...؟!فليني يجعله انيقاحكاية كازانوفا،بين فليني ومارسيلو وسكولا:كيف رفض فليني اعطائه الدور في فيلمه (كازانوفا)،بينما اعطاه اياه سكولا عام 1982 في فيلم(تلك الليلة في فيرنا).وبعد خمسة جوائز اوسكار يسلط سكولا الضوء على جنازة فليني....وداع فليني الى الأبدفي الحقيقة مسيرة ايتوري سكولا على اهميتها وجاذبيتها في بعض الأحيان،تبدو متواضعة أذا ما قورنت بمسيرة ال ......
#الغريب
#يكون
#اسمك
#فيدريكو
#فليني
#2013
#ايتوري
#سكولا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760885

تاج السر عثمان : حتى لا يكون التقييم تبريرا للأخطاء
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان كما هو معلوم أن تقييم ونقد تجربة الفترة الانتقالية (11 أبريل 2019 – 25 أكتوبر 2021 )، ليس لتبرئة الذمة أو تبرير الأخطاء أو تغيير الوجوه القديمة بوجوه جديدة مع استمرار الأزمة، بل يجب أن ينفذ الي جذور المشكلة ، لا تقييما سطحيا عابرا ، يتم بعده السير في الطريق السابق الذي قاد للشراكة المعطوبة مع اللجنة الأمنية التي تطرحها "قوي الحرية والتغيير"مع القوي الاقليمية والدولية ، التي اعادت سياسات نظام الانقاذ القمعية والاقتصادية والتفريط في السيادة الوطنية والاتفاقات الجزئية في السلام التي تعمق العنصرية والقبلية والجهوية البغيضة و تهدد بتمزيق وحدة البلاد، كما يحدث حاليا في جنوب النيل الأزرق ودارفور . الخ، و لا يفضي لانجاز مهام الفترة الانتقالية وترسيخ الديمقراطية والدولة المدنية الديمقراطية التي تسع الجميع ، وتفتح الطريق للتغيير الشامل الذي يخاطب قضايا الجماهير المطروحة منذ الاستقلال في تحسين حياتها المعيشية والاقتصادية والتنمية المستقلة والمتوازنة، والتطور الاجتماعي والثقافي ، والخروج من مسار التبعية والفقر والديون والتفريط في السيادة الوطنية ، ونهب ثروات البلاد. علي سبيل المثال لا الحصر سردت ورقة البراق النذير الوراق ( الراكوبة : 19 يوليو 2022)أخطاء الفترة الانتقالية المعروفة التي انتقدناها وقتها ، وكذلك الورقة الأولي بعنوان " تجربة قوي الحرية والتغيير. الخ، والوقة الثانية بعنوان تجربة الحكومة الانتقالية . الخ، لكن السرد لم ينفذ لتحليل عميق للطبيعة الطبقية للقوى القابضة علي السلطة الممثلة في اللجنة الأمنية المدافعة عن المصالح الطبقية للرأسمالية الطفيلية الإسلاموية والقيادات العسكرية ومصالح الدول المرتبطة بها عالميا واقليميا المنغمسة في نهب ثروات البلاد ودفعت للتوقيع علي الوثيقة الدستورية المعيبة التي مكنت للجنة الأمنية في الحكم، والتي عرقلت تنفيذ مهام الفترة الانتقالية وتفكيك التمكين واستعادة أموال الشعب المنهوبة ، وعودة شركات الجيش والأمن والشرطة والدعم السريع لولاية وزارة المالية ، الترتيبات الأمنية لحل الجنجويد وجيوش الكيزان و الحركات وقيام الجيش القومي المهني الموحد، وذلك كان من الأسباب الأساسية لانقلاب 25 أكتوبر ، فضلا عن أن الشراكة مع العسكر كانت معطوبة ، "وقوي الحرية والتغيير" كانت ديكورا لحكم اللجنة الأمنية القابضة علي كل مفاصل السلطة من أموال وسلاح واعلام ، اضافة لاستمرار التمكين في كل مفاصل الدولة. فما هي أهم دروس تجربة فشل الفترة الانتقالية؟ 1 معلوم أن مخطط قطع الطريق أمام ثورة ديسمبر بدأ بانقلاب اللجنة الأمنية في 11 أبريل 2019، في اطار سيناريو " الهبوط الناعم" الذي كان معلوما منذ تقرير المبعوث الأمريكي برينستون ليمان بعنوان " الطريق الي الحوار الوطني في السودان" بتاريخ 13 أغسطس 2013 ،الذي أشار فيه الي ضرورة طرح حوار واسع يشارك فيه حتى الإسلامويون بهدف تكوين حكومة ممثلة لقاعدة واسعة، كان ذلك بعد نهوض الحركة الجماهيرية وترنح نظام الانقاذ وخوف أمريكا من قيام ثورة شعبية نؤدي لتغيير جذري في البلاد، وينتج عنها نظام ديمقراطي يهدد مصالحها وحلفاءها الدوليين والاقليميين في المنطقة ، وبهدف الاستمرار في نفس سياسة التبعية مع تغييرات شكلية في الحكام .و بعد أن قامت الثورة اختطفتها قوي "الهبوط الناعم" التي كانت تدعو للحوار مع نظام الانقاذ والمشاركة في انتخابات 2020 ، وتحالفت مع انقلاب اللجنة الأمنية الذي استخدم المجلس العسكري بعده تكتيكات ومناورات وخداع ، وعنف وحشي أمام القيادة العامة ، كما حدث في أحداث 8 رمضان ومجزرة ......
#يكون
#التقييم
#تبريرا
#للأخطاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762912

سليم نصر الرقعي : الليبو؟ البربر؟ عندما يكون الاسم غير المسمى ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي هل سكان شمال افريقي - حتى قبل الفتح الاسلامي - هم (ليبو) بالفعل وهل هم احفاد قبيلة (الليبو) بالفعل !؟؟ وهل هناك شيء اسمه (الجنس الليبي) أو حتى (الجنس البربري)!!؟؟اليك الحقيقة بكل تجرد وموضوعية التي ربما لم تسمعها من قبل!!--------في الحقيقة لم تكن الشعوب والجماعات والقبائل التي كانت تسكن شمال افريقيا في عصر الفراعنة والاغريق تطلق على نفسها اسم (الليبو) او (الليبيين)، ولا كان لها اسم جامع واحد بل كان لكل شعب منها تسمية محلية خاصة به، اما اسم الليبيين فهي تسمية اجنبية حدثت لاحقًا، ففي البدء اطلق هذه التسمية (الليبو) أو (الريبو) المصريون الفراعنة القدماء على كل الشعوب التي تستوطن غرب الاسكندرية تبعًا لاسم قبيلة مصرية او برقاوية قديمة كانت تستوطن غرب الاسكندرية تدعى (الليبو) أو (الريبو)!، فالمصريون هم من اطلق هذه التسمية على قبائل و شعوب شمال القارة السمراء من باب التعميم دون اعتراف السكان المحليين بهذه التسمية التعميمية المصرية، ثم أخذها عن المصريين القدماء الاغريق ونطقوها حسب لغتهم (ليبيين) او (لوبيين) ومع ذلك لم يعترف السكان الأصليين بهذه التسمية الاجنبية الغريبة العامة التي فرضها عليهم المصريون ثم الاغريق بدليل اننا لا نجد في كتاب (هيردوت) عن ليبيا حسب التسمية الاغريقية، اي شمال افريقيا، ان السكان الاصليين كانوا يطلقون اسم الليبو او الليبيين او اللوبيين على انفسهم!!... فقد كان لكل قبيلة منهم وكل شعب تسميته المحلية الخاصة ولا علاقة لهم بهذه التسمية التعميمية الجامعة (الليبو) التي اطلقها عليهم المصريون الفراعنة ثم الاغريق!، ثم جاء الرومان واطلقوا اسم (البربر) بدلًا من اسم (الليبو) و(الليبيين/اللوبيين) على قبائل وشعوب شمال افريقيا كلهم من باب التعميم ايضًا، فالعقل التاريخي والجغرافي يميل الى التعميم بدافع الضبط والتنظيم!!، وهي، اقصد تسمية سكان شمال افريقيا ب(البربر)، تسمية ايضا اجنبية عامة غير محلية لا علاقة للسكان بها، حالها حال تسميتهم من قبل باسم (الليبيين) والتي اطلقها عليهم من قبل الرومان الاغريق أخذًا عن المصريين!.باختصار ان (الليبو) هو اسم قبيلة تعيش غرب الدلتا اختلف العلماء في شأنها وأصلها، فالبعض يعتقد انها قبيلة مصرية كانت تعيش على الدلتا ثم طردتها القبائل المصرية القوية بعيدًا عن الدلتا ، والبعض يقول انها في الاصل قبيلة برقاوية قديمة مثل التحنو والريبو والمشواش والجرمنت دفعها العطش والجوع اللجوء الى دلتا مصر حيث نهر النيل... اذن فتسمية كل سكان شمال افريقيا بالليبو هو اختراع وتسمية مصرية اخذها عنهم الاغريق كتسمية عامة لكل من هو يعيش غرب موطن المصريين في دلتا النيل، وهي، في الحقيقة، تسمية مضحكة تشبه الى حد كبير ان يطلق المصريون اليوم اسم (أولاد على) على كل الشعوب والقبائل التي تقطن غرب مصر من برقة حتى المغرب!!... فيصبح اسمهم جميعًا (أولاد علي)(!!؟؟) فيأتي الاغريق ويأخذوها عنهم وربما حرفوها الى (اولاعيا)!!...هذا الذي حصل في تعميم اسم الليبو ثم ليبيا على كل قبائل وشعوب الشمال الافريقي ..... والحقيقة الموضوعية أن تسمية كل شعوب شمال افريقيا بالليبو من الاساس هي تسمية غير صحيحة وخلاف الواقع الحقيقي، فالليبو هم قبيلة واحدة من مئات القبائل التي تعيش في شمال افريقيا، وبالتالي فهو تعميم خاطئ فرضه المصريون الفراعنة بسبب تفوقهم الحضاري والعسكري من جهة، ومن جهة هو مفارقة مضحكة عند التأمل، ولكن هذا الذي يحدث عبر التاريخ، فالتاريخ مملوء بالمفارقات الغريبة والمضحكة!، فمن يملك سلطة كتابة التاريخ ورسم الجغرافيا بسبب تفوقه الحضاري ......
#الليبو؟
#البربر؟
#عندما
#يكون
#الاسم
#المسمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763942

نبهان خريشه : ماذا يعني ان يكون طالب اللجوء إلى أوروبا ليس أبيض البشره ؟
#الحوار_المتمدن
#نبهان_خريشه في مقارنه بين مشهدين على شاشات التلفزيون لنفس القضية، مع إختلاف لون البشرات بين بيضاء وملونه، وإختلاف ألوان العيون، يتجلى التعامل "العدائي" الى حد كبير، تجاه طالبي اللجوء إلى دول أوروبية، من السوريين وغيرهم من الشرق أوسطيين والأفارقه، وترحيب نفس الدول "الحار جدا" باللاجئين الأوكرانيين .. في المشهد الاول نرى، حرس حدود اليونان مثلا، يمطرون مئات اللاجئين السوريين وغيرهم، بقنابل الغاز لمنعهم من عبور الحدود اليونانية – التركية، كما شاهدنا المعاملة اللاانسانية لمئات الآلاف منهم، لدى محاولتهم الدخول لسلوفينيا، قادمين من كرواتيا بعد ان أغلقت المجر حدودها أمامهم .. وفي المشهد الثاني، نرى مئات آلاف اللاجئين الاوكرانيين، الذين مزقت الحرب بلادهم، يعبرون الحدود مع بولندا، وغيرها بترحيب وكرم ضيافة بلا حدود، يشمل توزيع الغذاء والمياه والسكريات للاطفال، ناهيك عن تسهيل دخولهم بسرعة قياسية.. ومن المفارقات العجيبة، أن النقابات ومنظمات مجتمع مدني في في بولندا وهنغاريا وسلوفاكيا والتشيك، هي الاكثر مقاومة لإستقبال اللاجئين "ملوني البشرة"، بادعاء منافستهم لعمال تلك الدول في سوق العمل، في حين كانت هي الاكثر ترحيبا باللاجئين من ذوي البشرة البيضاء. وفي معاملة تفضيلية عنصرية لافته، تقوم على اساس العرق، اعاقت (واحيانا منعت) سلطات حدود دول أوروبية، دخول اسيويين وافارقة يدرسون أو يعملون في اوكرانيا.. &#8195-;-إقصاء بحسب بيانات مفوضية الامم المتحدة العليا للاجئين، فإن الدول الأوروبية تستضيف نحو مليون من طالبي اللجوء السوريين، من أصل اكثر من 6 ملايين لاجئ، معظمهم يتركزون في المانيا ( 59%)، و في السويد (11%)، وتستضيف كل من النمسا واليونان وهولندا وفرنسا، بين 2% الى 5% ، ويتوزع نحو 2% منهم على دول اوروبية أخرى. وكان الاتحاد الاوروبي قد عقد اتفاقا مع تركيا في العام 2016 ، إثر تعرض الاخيرة لضغوطات كبيرة نتيجة لتدفق اللاجئين اليها، نص على دعم تركيا ماليا، للتقليل من تدفق اللاجئين غير الشرعيين، عبر حدودها مع اليونان، وإغلاقها لممرات اللجوء غير القانونية، وفي اطار هذا الاتفاق الذي يهدف لإبطاء الهجرة لاوروبا، وافق الاتحاد الاوروبي على إعادة توطين لاجئين سوريين قادمين عبر تركيا، على أساس " فردي " ووفقا لسياسة "المركز الاوروبي لسياسات الهجرة"، رافق ذلك تردد الاتحاد الاوروبي، بشأن تحمله جزءً من عبء تداعيات اللاجئين الإقتصاديه والإجتماعية، في حين رفضت دول في أوروبا الشرقية، كبولندا وهنغاريا وسلوفيكيا والتشيك (وهي اعضاء في الاتحاد الاووربي)، دخول لاجئين سوريين الى اراضيها، في تجل لموقف عنصري مرحب بالاوروبي الابيض، ورافض للملونين من الافارقة والشرق أوسطيين والآسويويين، وذلك بالرغم من قرار لمحكمة الاتحاد الاوروبي العليا الصادر في العام 2020، قضى بان دول شرق أوروبا تلك، خرقت قانون الاتحاد، برفضها استقبال طالبي لجوء لتخفيف العبء عن دول اوروبية أخرى. بولندا كانت قد إستنفرت قواتها على الحدود مع بيليروسا في العام 2021، لمنع نحو 2000 من طالبي اللجوء من الافارقة والشرق اوسطيين، من دخول الاراضي البولنديه، ما ادى لوفاة 15 منهم تحت وطأة البرد القارص، كما شرعت ببناء سور حديدي على حدودها مع بيلورسيا، لمنع دخول اللاجئين، ولكن الموقف يختلف تماما عندما يتعلق الامر باللاجئين من اوكرانيا، الذين استقبلتهم بولندا، مبررة ذلك بسبب الروابط التاريخية والاجتماعية والثقافية بين البولنديين والاوكرانيين. إسلامافوبيا المواقف العنصرية بالتمييز بين الل ......
#ماذا
#يعني
#يكون
#طالب
#اللجوء
#أوروبا
#أبيض
#البشره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764255