نجيب الخنيزي : ذكرياتي مع الفقيد الراحل اسحاق الشيخ يعقوب بعد عودته إلى أرض الوطن
#الحوار_المتمدن
#نجيب_الخنيزي ( الأخيرة ) في أواخرعام 1975 رجع إسحاق الشيخ ( أبو سامر ) إلى أرض الوطن حيث أستقر في مدينة الخبر، وسكن في منزل صغير مستأجر حيث التحقت به عائلته . زوجته نعيمة فضلت الإحتفاظ بجواز سفرها البحريني ، وبعد فترة أستطاع أن يبني منزلا كبيرا في أحد الأحياء الراقية في مدينة الخبر( الحزام الذهبي ) بعد أن تحسنت أوضاعه المالية من بيع بعض العقارات المشتركة للعائلة . أستمرت صلتي التنظيمية مع إسحاق الشيخ ( أبو سامر ) بعد عودته ، غير أن ظروف العمل الحزبي الجديدة وغير المألوفة بالنسبة اليه ، والمتسمة بالسرية الكاملة والعمل التنظيمي الصارم لم يستطيع التلائم معها ، وهو ما انعكس في ضعف بل وغياب مساهمته في العمل التنظيمي والنشاط الحزبي العام و اليومي ، وانحصر نشاطه ضمن الاجتماعات الدورية للقيادة ( اللجنة المركزية والمكتب السياسي ) وعلى الصعيد الخارجي شارك في حضورالمؤتمر السادس والعشرين للحزب الشيوعي السوفيتي في فبراير عام 1981. غير أنه أشرف على نشاط " لجنة أنصار السلام " وإصدار المجلة الثقافية الدورية " الثقافة المعاصرة " والتي كان يشارك فيها مثقفين وأدباء من أعضاء أو أصدقاء الحزب الشيوعي ، ومن أبرزهم الشاعر الكبير وأحد رواد الحداثة في بلادنا الأستاذ محمد العلي ( كان صديقا وقريبا جدا للحزب ) والشاعر الكبير علي الدميني ورئيس جمعية الثقافة والفنون الراحل شاكر الشيخ وغيرهم .وفي الواقع من خلال التأثير المباشر وغير المباشر لمحمد العلي وعلي الدميني أنضم العديد من المثقفين والأدباء المبدعين إلى صفوف الحزب أو أصبحوا قريبين منه ، أذكر من بينهم الشاعر الكبير الراحل محمد الثبيتي ، و الأديب والروائي البارز الراحل عبد العزيز مشري وغيرهم . اعتقالات 1982 شملت العشرات من القيادات والكوادر الحزبية ( وكنت انا وأبو سامر من ضمنهم ) في الحزب الشيوعي، كما كان ضمن المعتقلين بعض أعضاء اتحاد الشباب الديمقراطي ( القريب من الحزب ) . بعد أن قضينا قرابة العام في المعتقل جرى الإفراج عنا غيرانه تم منعنا من السفر قرابة 12 عاما . وفي الواقع بعد خروج أبو سامر من السجن لم تعد له أية صلة تنظيمية مباشرة بالحزب ، ومع أني والعديد من أعضاء القيادة التي خرجت من المعتقل ، وبناء على طلبنا أنسحبنا ( نظرا لإنكشافنا وقيود الرقابة الصارمة ، والخشية من الإختراق الأمني ) من قوام القيادة و المشاركة في العمل التنظيمي اليومي،غيرأننا حافظنا على صلة دائمة بالحزب وقيادته الجديدة حتى مراحله الأخيرة ، حين انتهى وجود الحزب التنظيمي في مطلع 1992 ( سأحاول أن أكتب عن تلك التجربة وخصوصا مرحلة جبهة التحرر الوطني وصولا إلى ملابسات تغيير مسماها إلى الحزب الشيوعي وصولا إلى انتهاء العمل الحزبي في مطلع التسعينات من القرن المنصرم ) . في عام 1999 اعتقل أبوسامر للمرة الثانية مع عدد محدود من الأشخاص في الرياض ، لكن ليس بتهمة الإنتماء إلى الحزب الشيوعي، حيث كان المعتقلين متبايني الأتجاهات الفكرية ، والوحيد من بينهم الذي كان له توجه وتجربة في إطار اليسار في مرحلة الخمسينات والستينات هو المناضل النقابي القديم عبد الرحمن البهيجان . وفقا لحديث إسحاق بعد الإفراج عنه أنه وجهت لهم تهمة تكوين ما يسمى حزب أو تجمع " الزنبقة " والذي سمعت عنه لأول مرة ، غير أنه كان شحيحا في الحديث عن تلك التجربة وطبيعتها وسياقاتها ، وقد تحدث عن تلك التجربة ، وعن اعتقاله عام 1982 في كتابه " المساءلة " الصادر في عام 2011 والذي أهداه إلى ا ......
#ذكرياتي
#الفقيد
#الراحل
#اسحاق
#الشيخ
#يعقوب
#عودته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742789

يعقوب بن افرات : سوريا وأوكرانيا وأوميكرن.. اختبار للديمقراطية وتوجب استخلاص الدروس والعبر
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات حشدت روسيا 100 ألف من جنودها على الحدود مع أوكرانيا مهددة باجتياح أراض الأخيرة في حالة لم تتجاوب الولايات المتحدة مع مطالبها. لم يكن التهديد الروسي شكلياً لأن طموحات بوتين السياسية لا ينبغي الاستهتار بها علماً بأنه لا يزال يخشى على مصيره وعلى استقرار نظامه. كما أن الأزمة الأوكرانية توشك على الانفجار وهناك توقعات باندلاع صراع بين روسيا والغرب قد يتدهور إلى حرب مدمرة بسبب النهج المغامر لسيد الكرملين.روسيا فقدت هيبتها وموقعها العالمي منذ انهيار الاتحاد السوفياتي، وأصبحت اليوم شبيهة بدول العالم الثالث، حيث يبلغ نصيب الفرد فيها من إجمالي الناتج المحلي نحو 10 آلاف دولار سنوياً، مقارنا بـ 60 ألف دولار في أمريكا و40 ألف دولار في إسرائيل. هذا الفرق الهائل بين الدولتين العظمتين يعني أن مستوى معيشة المواطن الروسي متدنٍ جداً والخدامات التي يحظى بها من الحكومة بسيطة وتكاد تكون شبه معدومة. وفي حالة نظام ديكتاتوري فاسد وأوليغارشي سيطر الطبقة المتنفذة على أغلب موارد الدولة، ليس هناك أفق للنمو وتبقى الطريقة الوحيدة لإعادة هيبة النظام السياسي هي استخدام الجبروت العسكري وإثارة النعرات القومية الروسية والطموح للعودة إلى أيام الإمبراطورية. الصمت الغربي في سوريا فتح شهية الروسوإذا نريد أن نفهم كيف وصلنا إلى هذه الحالة التي تهدد أمن القارة الأوروبية برمتها، لا بد أن نعيد عقارب الساعة إلى الوراء، إلى صيف عام 2013، في شهر أب/أغسطس وبالتحديد في بقعة صغيرة في الكرة الأرضية هي الغوطة الشرقية بريف العاصمة السورية دمشق التي تعرضت لقصف كيمياوي على يد نظام بشار الأسد. إن القصف الكيماوي الإجرامي الذي أسفر عن مقتل نحو 1500 من المدنيين الأبرياء لم يحدث من فراغ، بل كان اختباراً وتحدياً سافراً لسياسة الرئيس الأمريكي، آنذاك، أوباما الذي طالما هدد بالتدخل العسكري في حالة استخدم النظام السوري الأسلحة الكيمائية ضد مواطنيه، الأمر الذي عُرف بـ "خطوط أوباما الحمراء".القصة معروفة للجميع، ولكن بدل من التدخل العسكري لصالح المعارضة السورية فضّل أوباما اللجوء إلى ما سمي الوساطة الروسية التي انتهت بصفقة مع بوتين تقوم على مصادرة أداة الجريمة وترك الجاني من دون عقاب، على شكل اتفاق دولي ينص على نقل وتدمير الترسانة الكيمياوية السورية.وبعد سنتين بالضبط من تلك المجزرة المروعة والصفقة المشينة، بدأ التدخل الروسي العسكري في أيلول/سبتمبر 2015، وبدأ القصف الجوي الروسي من أجل إنقاذ نظام الأسد واحتلال سوريا بهدف إقامة قواعد عسكرية، جوية وبرية وبحرية، على الأراضي السورية، مما يعني أن دول الغرب وعلى رأسها الولايات المتحدة استسلمت للطموحات التوسعية الروسية. ويبقى السؤال المطروح لماذا استسلمت الولايات المتحدة في عهد أوباما للجبروت الروسي؟ الجواب الطبيعي هو عدم رغبة الأمريكيين بالتدخل العسكري بعد تجربتي العراق وأفغانستان المكلفتين والفاشلتين. أما السبب الثاني وهو المؤلم أكثر هو الاعتقاد بأن حياة السوريين لا قيمة لها. ونرى أن هذا الاستسلام لطموحات بوتين، والتغاضي عن أبشع الجرائم ضد الإنسانية، واللامبالاة تجاه حياة ملايين السوريين الذين أصبحوا لاجئين داخل بلادهم وخارجها، وقبول تدمير حضارة عتيقة وتاريخ فاخر، قد أطلق يدي بوتين وزادت من شهيته الإمبريالية.اليوم، مشهد المدرعات الروسية التي تحاصر أوكرانيا وتبث الرعب بين دول البلطيق المجاورة تشير إلى أن الغرب يجني الثمار المتعفنة التي زرعها في الغوطة الشرقية لدمشق عندما أغمض عينيه عن المجزرة بحق المدنيين وعدم منع احتلال الأراضي السورية وفقا ......
#سوريا
#وأوكرانيا
#وأوميكرن..
#اختبار
#للديمقراطية
#وتوجب
#استخلاص
#الدروس
#والعبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743883

محمود يعقوب : هاروكي موراكامي في مذكرات أسفاره . محمود يعقوب
#الحوار_المتمدن
#محمود_يعقوب هاروكي موراكامي في مذكرات أسفاره .هاروكي موراكامي في مذكرات أسفاره : ” بين الترويج الذاتي والسياسة الثقافية ” محمود يعقوب من خلال قراءة متأنية لأسفار موراكامي في جنوب أوربا ، والولايات المتحدة الأمريكية ، واستراليا ، تحلّل هذه المقالة الطرق التي يستخدمها هذا المؤلف في كتابة أسفاره ، للترويج عن صورته الذاتية باعتباره كاتباً عالمياً ، ومثقّفاً حسّاساً ، وكذلك الإطلاع على سياسته الثقافية . وفي مستهل الأمر ، لابد من الإشارة إلى الفرق بين السائح والمسافر . إن الأول يريد أن يكون ، دائماً ، في أماكن آمنة ، ويجرّب أشياء لا تصل إلى مستوى المغامرين ؛ عكس المسافر الذي يريد أن يصل إلى كل مكان ، ويجرّب كل الأشياء ، ويتعرّف على كل الأمور الدقيقة . كما أن الأول يتقبّل الحضارة الجديدة من غير سؤال ، وليس كالمسافر الذي يقارن مع الآخرين ، ويرفض تلك العناصر الحضارية التي لا ترضيه ، مع ملاحظة أن المسافر ـ المقيم هو الذي يمكن أن ينخرط في مستوى أعمق في الثقافة المحلية ، أكثر من السائح أو المسافر العابر . باتت كتابة الأسفار والرحلات في الآونة الأخيرة هدفاً رئيسياً للبحث الأكاديمي ، وأقبل عليها قرّاء كثر ، ومحبون ، ومتابعون بشغف لمذكراتها . وكذلك الحال ، فقد اكتسبت كتابات الأسفار مستوى أدبياً ناجحاً في اليابان . إن روّاد الرحلات والأسفار يمكن أن يقدّموا لقرّائهم طريقة للانفتاح ، بصدق ، على الثقافات الأخرى ، وإعادة تقييم المرء لنفسه .. * * * هاروكي موراكامي ليس كاتب سفر بالمعنى الدقيق ، هاروكي المؤلف الروائي الأكثر عالمية في اليابان ، وهو يشارك الكثيرين من الكتّاب في تدوين مذكرات رحلاته وأسفاره . وفي هذا الصدد ، لابد من التنويه إلى أن العديد من النقّاد قد أشاروا من قبل إلى تجاهل موراكامي للتقاليد الثقافية اليابانية ، أدت إلى حصول نقص في الأصالة الثقافية لديه ، بينما قدّرها آخرون كأساس لأسلوبه الفريد المبتكر . استخدم المؤلف لكتابة رحلاته العالمية اللغة الإنجليزية كوسيلة للترويج الذاتي . في الوقت نفسه ،من خلال قراءة متعمّقة للنصوص ، فهي تلقي الضوء على السياسة الثقافية التي تميّز كتاباته . ويمكن القول أن كتب السفر لموراكامي ، في التسعينيات من القرن الماضي ، من بين أكثر الكتب شهرة وشعبية ، وهي أمثلة معروفة لكتابات السفر في اليابان . وشكّلت جزءاً لا يتجزأ من إستراتيجية التعزيز المتبادل لنجاح المؤلف كروائي وكاتب مقالات . وقد تزامن السفر أيضاً مع مراحل مختلفة في بناء شخصية موراكامي ككاتب عالمي ، ومترجم ، ووسيط ثقافي . تم نشر أول مجموعتين من مقالات السفر بناءً على تجربة العيش في اليونان وإيطاليا ، وقد نشرها بعد فترة وجيزة من نشر روايته ، ذائعة الصيت ، ” الغابة النرويجية ” عام ( &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1639-;- ) . وهي الرواية الأكثر مبيعاً في اليابان ، والتي رسّخت مقام موراكامي ككاتب وطني من الطراز الأول . وبعد أن غيّر محل إقامته ، ومغادرة أوربا إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، كتب هناك مجموعة من مقالات السفر أيضاً ، وقد نشرها في مجلدين . وفي عام ( &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1633-;- ) نشر مذكرات سيدني . وهكذا تقدم لنا المجموعات الثمينة نظرة ثاقبة لنهج موراكامي في السفر ، وعلى نطاق واسع في ثقافة الاختلاف ، في نقاط مختلفة من حياته المهنية . في هذه المقالة تقصّي لتلك المذكرات ، وفق تسلسلها الزمني ، مع إبراز كل من الاستمرارية والتطور ف ......
#هاروكي
#موراكامي
#مذكرات
#أسفاره
#محمود
#يعقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746383

محمود يعقوب : الساموراي والمثلية الجنسية محمود يعقوب .
#الحوار_المتمدن
#محمود_يعقوب ( أكثر المحاربين بسالة قد ينقلب إلى بهيمة من الأنعام ) . الساموراي ، هم الرجال العسكريون ، النبلاء ، الذين عاشوا في العصور الوسطى لليابان . أسياد السيف والقوس ، وفرسان اليابان ، ونخبة المحاربين ، الذين أمسكوا بزمام السلطة ، وأثاروا دهشة الناس بمهاراتهم القتالية ، التي نافسوا بها خصومهم لأكثر من &#1639-;-&#1632-;-&#1632-;- عام . ويُشتَق لفظ الساموراي من كلمة ” سابوراو ” في اللغة اليابانية ، التي تعني الخدمة أو الشخص الذي يخدم . وقد بدأوا بالظهور في اليابان ، وتَرْك بصمتهم في بداية القرن الثاني عشر الميلادي ( &#1633-;-&#1633-;-&#1632-;-&#1633-;- ـ &#1633-;-&#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- م ) ، وأحدثوا تأثيراً في الشعب الياباني عبر تقاليدهم وأفكارهم ؛ حيث يمكن رؤية دلالات ذلك حتى الآن في اليابان ، مع العلم أن نسبتهم لم تكن تتجاوز الـ &#1633-;-&#1632-;-&#1642-;- من إجمالي السكان اليابانيين في ذلك الوقت .كان حكم اليابان آنذاك إقطاعيا ، وكانت البلاد مقسّمة إلى مناطق نفوذ عديدة ، ولكل حاكم إقطاعي جيش وأتباع من الساموراي النبلاء ، خاضوا الكثير من الحروب حتى نهاية الحكم الإقطاعي وحكم الساموراي ، وتوحيد اليابان ، بصورة رسمية ، في ظل حكومة مركزية واحدة عام &#1633-;-&#1640-;-&#1638-;-&#1640-;- ، التي تُعرف بحقبة ميجي الإصلاحية . يمارس الساموراي العديد من الطقوس المهمة ، ولديهم تقاليدهم الخاصة ، كما أنهم يتحلّون بأنماط من العادات التي تميّزهم عن سواهم . وأهم تلك العادات المعروفة لأغلب الناس هي : ( البوشيدو ) و ( السيبوكو ) . بالنسبة لأول تقليد وهو ( البوشيدو ) ، تعني الواجب ، أي واجب الساموراي خلال حياته كلها تجاه نفسه وقائده . وهو تقليد مهم لدى الساموراي ، ويعني أيضاً ، أن يطيع رئيسه أو قائده أو الإمبراطور بإخلاص حتى إن طلب منه إنهاء حياته مثلاً ! . في هذا الصدد ، نقول أن الكثيرين من الكتّاب والمؤرخين ، اختلفوا حول تفسير ( البوشيدو ) أو واجب الساموراي ، وهذا أمر نبتعد الآن عن الخوض فيه . أما بالنسبة إلى التقليد الثاني ، وهو ( السيبوكو ) ، فهي طريقة في إنهاء حياتهم ، وأداء طقوس الانتحار ؛ حيث يقوم الساموراي به عند الإحساس بالعار أو الفشل في أداء واجبه تجاه قائده ، ومهمته ، وعائلته .. الخ . ويمارس الانتحار عن طريق إقدام الساموراي على شق بطنه بسيف صغير من اليسار إلى اليمين وهو جاثياً على ركبتيه . في بداية الأمر ، أطلق لقب ( الساموراي ) على الحرس الإمبراطوري المقيم في العاصمة ( كيوتو ) أي الحرّاس المسؤولون عن أمن العائلة الإمبراطورية ، وكبار العائلات من النبلاء . ثم أخذت مجموعة الساموراي تشهد تحوّلات كبيرة مع الوقت ، حتى أصبحت طبقة اجتماعية متميّزة في اليابان . بدأت فكرة الساموراي الأوائل من كونهم نوّاباً عن السلطات المحلية والإقليمية ، التي أنشأت منهم قوات خاصة للرقابة عُرِفت باسم ” فرق المحاربين ” . وقد تميّزت هذه الفرق بكونها أكثر التزاماً من ناحية التنظيم الأسري . وكان تشكيلها في البداية يستهدف شن حملة عسكرية واحدة ، أو مواجهة خطر محدّق ، ثم ما تلبث أن تُحلّ تلك الفُرق بعد ذلك . ويسمح للمحاربين بالعودة إلى مزاولة حياتهم . وبحلول القرن الحادي عشر الميلادي ، جرى تحويل تلك الفُرق إلى مجموعات من المقاتلين ، استخدمتها العشائر والنخب العسكرية في فرض هيمنتها على الأقاليم ؛ مستندة في ذلك إلى قدرات أولئك المحاربين على القتال ، الذين كانوا ملتزمين بطاعة الأمراء من خلال عهود الولاء ، أو التزامات تعاقدية أخرى ، مثل منحهم أراضي أو دخلاً محدّداً مقا ......
#الساموراي
#والمثلية
#الجنسية
#محمود
#يعقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747215

يعقوب يوسف : ما كتب على الصخر .. وحده لاتهزه العواصف ولا تمحوه الرياح
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_يوسف رسالة واضحة الى قضاة القرن العشريننظرة في مسخرة طلب محاكمة المفكر الكبير ابراهيم عيسىوالسؤال المهم من هي مصر ومن يحكم هذا البلد في دولة الرعب هذه، وما هي مهمة القضاء في هذا البلد الذي يبدوا لا شغل له سوى مطاردة المفكرين ورجالات الكلمة والفكر الحرلماذا الإرهاب القضائي ضد كل مفكر وصاحب رأي، والذي يتخفى ورائه أعداء الفكر المسالم الحر؟ .ليس الغريب في هؤلاء الظلاميين ان يستخدموا مبدأ الرنكة الحمراء في خلط الأوراق فهذه اساليبهم، وكما رأينا ذلك قبل أيام في الحوار الدائر حول حقوق المرأة وإنسانيتها وإذا بالمراوغين ومقدسي الاصنام الجديدة ومنهم من يقال عنهم (بالمتنورين) يرمون شتائمهم لا على المشكلة الأساسية (كسر كبرياء المرأة) بل ذهبوا الى كيف تهاجم شيخ الازهر.... . دولة كبيرة لها موقع استراتيجي وسياسي في العالم وفي بلد ال(103) مليون نسمة بمشاكله الاقتصادية والاجتماعية والخارجية تشغل نفسها في مطاردة مفكرين أبرياء مسالمين هم أشد حرصا واحتراما للقانون من اولئك الفوضويون اللذين يبيحون دم الانسان بلا وازع ولا ضمير ولا احترام لقوانين البلد وانظمته، إذا كان الاخوة في البيت الواحد لا يتوافقون فكيف تريدون ان يتفق أكثر من مليار انسان على معايير منقولة (عن عن عن) وحتى أصحاب الرأي الأصليين غير متفقين عليها، وعلى أي أساس يطالب هؤلاء الدمويين الظلاميين بحد الردة، أهكذا أصبح الانسان محتقرا بلا قيمة، الانسان الذي (إنا خلقناه أحسن تقويما).قبل ستته الالاف سنة وأكثر وصلتنا روايات تاريخية واساطير مكتوبة على الصخر، لم يتجرأ أحد ان يغير في محتوياتها، في حين يأتونا وبعد الالاف السنين بشرائع مكتوبة على جلود الحيوانات القابلة للتلف، أي ان جميعها بلا استثناء تم إعادة جمعها ونسخها عشرات المرات على مر التاريخ ولحين اعتماد المطابع الحديثة والتي ظهرت أصلا في المانيا في القرن الخامس عشر واعتمدت في البلاد الإسلامية بعد صراعات واجتهادات وفتاوي في القرن التاسع عشر..ان ما يجري في المحاكم المصرية اليوم وفي عصر الفضائيات ووسائل التواصل الاجتماعي وفي عصر الحوار والحوار المتمدن دليل نهاية عصر هؤلاء الظلاميين، واعتراف صريح بإفلاسهم، لكن المأساة هي كم من رجال التنوير والفكر عليهم ان يتقدموا على مذبح الحرية الى ان ينتهي هذا العصر الاجرامي ...وفي ظل تدفق الأموال المنهوبة من ثروات الشعوب الممزقة والمغلوب على امرها؟_ وأخيرا الف الف تحية ودعم لقادة الفكر الشرفاء واخصهم بالذكر في هذا المقال بالذات للمفكر القدير إبراهيم عيسى._وأؤكد وأقول ان ما كتب على الصخر وحده الاصح والذي لا يحتاج الى جدال او نقاش_وسنكتب ونكتب ونرفع صوتنا ونطرح افكارنا وما نعتقده، ولن نتوقف ابدا. ......
#الصخر
#وحده
#لاتهزه
#العواصف
#تمحوه
#الرياح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747891

يعقوب يوسف : ابراهيم عيسى ... والاسخريوطي الاحمق
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_يوسف إبراهيم عيسى ... والإسخريوطي الاحمقهل يعقل ان يكون محاميا مسيحيا هومن يرفع الدعوى على إبراهيم عيسى دفاعا عن خرافة إسلامية، المسلمين أنفسهم مختلفون عليها والمتفقون منهم عليها مختلفون في تفسيرهاما الذي يجري وأين نحنحقيقة... شر البلية ما يضحكالمفكر الكبير ذو العقل الواسع الراجح إبراهيم عيسى الذي لا يتكلم إلا بالوثائق والأدلة الدامغة - أكثر شخص دافع عن المسيحية بحماس - أكثر شخص دافع عن الاقباط بحرقة قلبهل يمكن القول ان الإسخريوطي عاد من جديد ام هو موجود في داخلنا منذ الازلام ان الإسخريوطي برئ منه فذاك تسبب في ظهور المسيحية وانتشارها والأخير فهو من حيث يدري أو لا يدري، في فهو يلعب بالنار لأنه خلق أكبر فتنه في المجتمع المصري، منظمة بشكل دقيق ومدروس، من اطراف معروفة بحقدها وكراهيتها على هذا الباحث الكبير للدور الخلاق الذي يلعبه في فضح المشعوذين من تجار الدين وخاصة في برنامجه الشهير مختلف عليه، هذا البرنامج الذي كسر كل الخطوط الحمراء بحيث جعل كل أطياف ومؤسسات السلطة العميقة في الدولة من الاخوة الأعداء يتحالفوا لتدميره، فأرادوا ان يخلطوا الأوراق مع بعضها بطريقة ذكية فمن جهة احراج السلطة وزيادة الخناق عليها لمنعها من القيام بالإصلاحات الوطنية وإعادة مصر الى سابق عهدها الحضاري، واضعافه بزيادة الفتنة والتفرقة الطائفية داخل المجتمع الواحد لمنعها من مواصلة مشاريع البناء والتقدم وخلق نقمة في المجتمع يسهل معها اسقاط النظام، والاهم من كل هذا ليعطوا العين الحمراء لكل من يدافع عن حقوق الانسان ويكشف الممارسات اللاإنسانية في اضطهاد الاقباط وخطف القاصرات الممنهج، ليقولوا لهم بأن اللذين تحرقون قلوبكم عليهم ، هم اللذين سيجرونكم للمحاكم،للأسف الشديد فإنه بمجرد الاعلان برفع الدعوى انطلقت الهجمات والشتائم والتكفير والتهديد بالقتل، مستبقين الاحداث خوفا من أن يتراجع هذا المحامي الاحمق عن قراره، المهم القنبلة انفجرت......وسواء قبض الاسخريوطي المكافأة ام عليه اكمال مهمته بالكامل ليغرقوا مكتبه بالدعاوى القضائية، فأن على الدولة ان تكون حذرة وعينها مفتوحة وعلى مؤسسات حقوق الانسان والمجتمع المدني كافة الوقوف بصف واحد وبحزم لهذه الهجمة الخبيثة، كما ان على الكنائس والمؤسسات المسيحية أن يعلموا بأن مستقبل الدفاع عن قضاياهم العادلة مهزوز مالم يقفوا بحزم تجاه كل الاسخريوطيين اللذين اعمت قلوبهم الفضة. وأنا واثق تماما وبلا حدود بأن رجل عظيم مثل إبراهيم عيسى وامثاله لن تهزهم هذه الحركات الغير نظيفة.. ......
#ابراهيم
#عيسى
#والاسخريوطي
#الاحمق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748203

يعقوب بن افرات : إسرائيل تؤيد بوتين
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات منذ أن بدأ الغزو الروسي لأوكرانيا رفضت إسرائيل الانضمام إلى الحملة العالمية التي تقودها الولايات المتحدة الهادفة لعزل الرئيس الروسي وهزيمته. ويثير موقف إسرائيل الاستثنائي، والذي يغرد خارج سرب الغرب، تساؤلات كثيرة تصل لدرجة الاستغراب لاسيما وأنها "الولد المدلل" لأمريكا التي تدعمها من دون شروط وبغض النظر عن سياستها القمعية تجاه الفلسطينيين. إسرائيل لم تنضم إلى الجبهة ضد الاستبدادأمام الغزو العسكري الروسي لأوكرانيا، الذي بدأ في 24 شباط/فبراير الماضي، تقف أمريكا اليوم بقيادة الرئيس جو بايدن بوجه هذا الغزو وتجند كل ما تمتلكه من موارد عسكرية واقتصادية وإعلامية باعتبارها معركة مصيرية لدحر المعسكر الاستبدادي وضمان نجاح الأنظمة الديمقراطية في العالم. وإذا كانت إسرائيل خلال عقود تتشدق متفاخرة بأنها "واحة الديمقراطية في الشرق الأوسط"، إلا أنها اليوم تعلن اصطفافها إلى جانب معسكر الاستبداد جنباً إلى جنب مع كل حلفائها في المنطقة من محمد بن سلمان ومحمد بن زايد آل نهيان وعبد الفتاح السيسي وبشار الأسد الذين يجمعهم العداء للرئيس جو بايدن وللديمقراطية وتعاطفهم مع الرئيس السابق دونالد ترامب ربيب الرئيس الروسي بوتين.رفضت إسرائيل طلب الولايات المتحدة الانضمام إلى قائمة الدول الداعمة لمشروع قرار يدين الغزو الروسي لأوكرانيا في مجلس الأمن، وكانت ذريعة حكومة بينيت بأن مشروع القرار لن يتم تمريره بأي حال من الأحوال بسبب الفيتو الروسي، ولكن عندما نقلت واشنطن مشروع قرارها للتصويت عليه بالجمعية العامة للأمم المتحدة لم تجد إسرائيل ذريعة لعدم دعم إدانة روسيا واضطرت للانضمام إلى 141 دولة تجنباً للحرج الدولي.وكان من اللافت أن وزير الخارجية يائير لابيد أمر بنقل مهمة إلقاء خطاب إسرائيل أمام الجمعية العامة من السفير إلى نائبته، في إشارة واضحة بأن الإدانة الإسرائيلية شكلية وليست صريحة وإنما هي بمثابة إسقاط واجب فقط.وكان وزير الخارجية لابيد نفسه هو من حدد الموقف الإسرائيلي تجاه العزو الروسي بقوله: "وضح أن إسرائيل حذرة أكثر من الأمريكيين والبريطانيين لأنه توجد لإسرائيل حدود مع سوريا، وروسيا هناك". وتبرر إسرائيل موقفها الحيادي تجاه النزاع في أوكرانيا بمصالحها الأمنية العليا بمحاربة الوجود الإيراني على الأراضي السورية من خلال التنسيق الدائم مع غرفة العمليات الروسية في قاعدة حميميم الجوية على الساحل السوري. إلا أن دائرة المصالح المشتركة بين تل أبيب وموسكو هي في الواقع أوسع من الساحة السورية وهي لم تختصر على المجال الأمني فقط، بل الأيديولوجي أيضاً. الحنين إلى الماضيوها هي إسرائيل تجد نفسها اليوم عالقة بين القطبين الأمريكي من ناحية والروسي من ناحية أخرى. ففي حين تشكل الولايات المتحدة سنداً استراتيجياً رئيسياً لإسرائيل على كل المستويات العسكرية والاقتصادية والدبلوماسية لدرجة أن وجود إسرائيل متعلق تماماً بهذه العلاقة وعلى الرغم من ذلك نرى إسرائيل تمتنع اليوم عن دعم أمريكا فيما يراها الأمريكيين أهم معركة سياسية وعسكرية. والسؤال هنا لماذا تسبح إسرائيل عكس التيار؟ والجواب يقع في التلاقي الفكري بين التيار اليميني السائد في إسرائيل وبين تيار اليمين القومي العالمي الذي يرأسه بوتين ويشمل دونالد ترامب، وأمثال اوربان في المجر، والجبهة القومية في فرنسا وغيرهم. إن اليمين الإسرائيلي المتمثل بحزب الليكود المعارض برئاسة نتنياهو والأحزاب اليمينية التي تشكل الائتلاف الحاكم الحالي تحن إلى الماضي القريب عندما كان دونالد ترامب رئيساً في البيت الأبيض بفضل التدخل الروسي في عملية ......
#إسرائيل
#تؤيد
#بوتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749265

اسراء العبيدي : نموت كل يوم وغيرنا ينعم بالحب والسلام قصيدة للشهيدة ريهام يعقوب
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي نموت كل يوم وغيرنا ينعم بالحب والسلام_____________________________أما لهذا القتل والتنكيل من نهايةياسادة البلاد .. والعباد ..إن لم تًصلحوا وتُصلحواوتنشروا السلامفذنب كل من يموت في رقابكموذنب كل من ينوحوعندما تحين ساعة الخلاصلاتسألوا السماء أن ترحمكمفالنملة إن تسلبوا حياتهاعقابكم كبيرفكيف بالمئات من البشرفي مسالك الدروب تقتلوهم بدم باردوفي كل درب غادر يهونوالموت يحصد السنابل الخضراءالرب ينشىء الحياة ..لينعم الجميع بنفحة الوجودوأنتم المجرمون في عتيكم ماضونوتمحقون مابنى الاله..وتسحقون كل وردة بيضاءوتشنقون كل بسمة تعتلي الشفاهسلاما ياسادة البلادفنحن لسنا أهدافا لكل مجرم وطاغيةحتى وان سارت بنا الاقدام الى الموتفموعد الشيطان لايخطئه الجميعياعالم أجناس شتىينخر في أعضمها الحقدوهذا الدم المراق وأي فناء ساحق محق كل نبضة للحياةفيا لهول هذا الموتقد نال من ريهام يعقوبسلاما لروحك الجذلى فهي قد طارت نحو فضاءالله الأرحبنحوالملكوت الاعظمحيث ملائكة الرحمنتصطف... تهف بأجنحتهاوتنتظر قدومكوالحزن المخفي في حدقات العينأذن برحيل أبدي لاعودة فيه لألم الدنيا المنسيةيامن رحلت سريعا وتركتي احلام الاحياءتتخبط في دنيا همجيةألف سلام وسلاملك منا ...ولابويك ....فنحن نموت كل يوم ألف مرةوغيرنا ينعم بالحب والسلام ......
#نموت
#وغيرنا
#ينعم
#بالحب
#والسلام
#قصيدة
#للشهيدة
#ريهام
#يعقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750872

يعقوب بن افرات : الصراع بين الديمقراطية والاستبداد محور عربي إسرائيلي مناهض لإدارة بايدن
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات في خطابه أمام الكنيست الإسرائيلي انتقد الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي الموقف الإسرائيلي، متسائلاً “لماذا تتخذ إسرائيل موقف المتفرج ولا تختار دعم أوكرانيا التي تتعرض للعدوان؟”، ورفض زيلينسكي رفضاً قاطعاً الادعاء الإسرائيلي بالتزام الحياد لاسيما وأن نفتالي بينيت يلعب دور الوسيط بين الطرفين.وعلى الرغم من التبرير الإسرائيلي بالحفاظ على المصالح الحيوية مع الروس في التنسيق الأمني في سوريا، إلا أن الأسباب التي دفعت إسرائيل إلى الانحياز إلى جانب بوتين كثيرة وعميقة، لأن المصلحة الاستراتيجية الإسرائيلية تفترض نجاح بوتين في أوكرانيا وخسارة بايدن.ولكن الأمر المحير هو كيف ممكن لإسرائيل، التي تعتبر الحليف الاستراتيجي لأمريكا في المنطقة أن تدير ظهرها لواشنطن، في أخطر وأهم منازلة بين أمريكا وروسيا منذ انتهاء الحرب الباردة، والانحياز لصالح الروس رغم إلحاح الأمريكيين ومطالباتهم إسرائيل بالوقوف معهم في هذه المعركة.قمة شرم الشيخ: التحالف الإسرائيلي الإماراتي المصري يقف مع بوتينولفهم هذا التطور الخطير يجب علينا أن نتخلى عن الآراء السياسية المسبقة، التي تقادم عليها الزمن والتي تقسم العالم إلى قطبين، الشرق والغرب، روسيا من جانب والولايات المتحدة في الجانب الآخر، وعلينا أن نعتمد رؤية أكثر دقة وموضوعية لنفهم أن العالم منقسم اليوم بين معسكرين من نوع آخر، هما معسكر الاستبداد ومعسكر الديمقراطية.إن حدود المعسكرين ليست إقليمية أو جغرافية، بل فكرية وسياسية بالدرجة الأولى، فمعسكر بوتين له امتدادات داخل أمريكا نفسها وفي إسرائيل أيضاً والعالم العربي، ويمثله كل من ترامب ونتنياهو وبينيت ومحمد بن سلمان ومحمد بن زايد وعبد الفتاح السيسي وبشار الأسد، الذين يرون في نموذج بوتين قائداً في الحرب ضد الليبرالية والقيم الديمقراطية ويسعون لإسقاط بايدن بأي ثمن.كانت قمة شرم الشيخ، الثلاثاء 22 أذار/مارس 2022، التي جمعت بينيت والسيسي ومحمد بن زايد في أوج اشتعال الحرب في أوكرانيا، بمثابة إعلان رفضهم القاطع لسياسة الرئيس الأمريكي بايدن في المنطقة. وقد علق الخبير الإماراتي عبد الخالق عبد الله لصحيفة “نيو يورك تايمز”، في 22 آذار/مارس 2022 على القمة الثلاثية قائلاً، إن “القادة الثلاثة يريدون أن يرسلوا رسالة، جماعية وليس فردية، لكل من إيران والولايات المتحدة، فحواها بسيط وينص على رفض مطلق لانفتاح بايدن تجاه إيران وانتقاداته المستمرة للأنظمة العربية فيما يتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان”.وقد قامت دولة الإمارات بخطوة استفزازية تجاه إدارة بايدن باستضافة بشار الأسد، يوم الجمعة 18 آذار/مارس 2022، في الوقت الذي يدك فيه بوتين المدن الأوكرانية فوق رؤوس المدنيين الأبرياء الأمر الذي يعيد للأذهان ما فعله سلاح الجو الروسي في حلب والمجازر الفظيعة، التي أرتكبها حليفه الأسد بحق الشعب السوري. وفي المقابل قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية، نيد برايس، إن الولايات المتحدة “تشعر بخيبة أمل وانزعاج عميقين” من زيارة الأسد، ووصفها بأنها “محاولة واضحة لإضفاء الشرعية على رئيس النظام السوري الذي سيبقى خاضعاً للمساءلة عن تسببه في مقتل ومعاناة ملايين السوريين، وتشريد أكثر من نصف الشعب السوري، إضافة لملف الاعتقال التعسفي والاختفاء القسري لأكثر من 150 ألف رجل وامرأة وطفل سوري.مصدر الخطر للعالمإن الخلاف بين الحكومة الإسرائيلية والإدارة الأمريكية عميق وجوهري، إسرائيل تقول إن الخطر الرئيسي على أمن العالم وسلامته النظام الإيراني وترى أن سعي بايدن للتوصل ......
#الصراع
#الديمقراطية
#والاستبداد
#محور
#عربي
#إسرائيلي
#مناهض
#لإدارة
#بايدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750962

يعقوب بن افرات : حرب أوكرانيا.. إسرائيل تختار معسكر الاستبداد
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات أثارت الصور المؤلمة التي وثقت جرائم الروس في بلدة بوتشا في ضواحي العاصمة الأوكرانية كييف، موجة استنكار واستياء كبيرين من قبل الحكومات والرأي العام العالمي، وفي مقدمتهم الرئيس الأمريكي جو بايدن. ولكن كان من اللافت أن إسرائيل حليفة واشنطن الرئيسية في الشرق الأوسط لم تنضم إلى قافلة المستنكرين وحملة الغرب ضد حرب بوتين على جيرانه الأوكرانيين.استمراراً لقرارها المبدئي، ترفض الحكومة الإسرائيلية إدانة الغزو الروسي، ووصل بها الأمر إلى تجنب ذكر اسم بوتين وتصرفاته في إعلان موقفها الرسمي من الغزو، وحافظت على مقعد المتفرج والمحايد، ما أثار انتقاد المعسكر الغربي الذي اعتبر الموقف الإسرائيلي موقفاً “متردداً ومتخاذلاً”.وبطريقة براغماتية، تقاسم رئيس الحكومة بينيت ووزير الخارجية لابيد الأدوار، إذ يدين لابيد بوتين وروسيا بالاسم كمسؤولون عن جرائم حرب في أوكرانيا، بينما أختار بينيت الاكتفاء بالتعبير عن أسفه فقط من دون تحميل المسؤولية على أحد. وعلاوة على ذلك كشف وزير المالية في حكومة “التغيير” أفيغدور ليبرمان عن انحيازه التام والوقوف إلى جانب بوتين ووصل به الأمر إلى نكران مجزرة بوتشا التي هزت العالم، وأدعى ليبرمان بأن اتهام أوكرانيا للقوات الروسية بارتكاب المجزرة غير مثبت، معتبراً أن هناك “اتهامات متبادلة” بين الطرفين.وفي غضون ذلك، تواصل إسرائيل رفضها طلبات أوكرانيا المتكررة بتزويدها بأسلحة -إسرائيلية الصنع- لمواجهة الغزو الروسي، وفي المقابل ولحفظ ماء الوجه تكتفي بتقديم مساعدات “إنسانية” حيث أنشأت مستشفى ميداني على الحدود الأوكرانية البولندية.ويعبر موقف الحكومة الإسرائيلية عن أغلبية الرأي العام في إسرائيل والمؤسسة الأمنية بالأخص. وفي هذا السياق، كتب الجنرال المتقاعد غيورا أيلاند، الرئيس الأسبق لمجلس الأمن القومي الإسرائيلي والباحث في معهد دراسات الأمن القومي (INSS)، مقال بعنوان “غلطة بايدن” نشرته صحيفة يديعوت أحرونوت (06.04.2022) يتهم فيه أمريكا بأنها مسؤولة عن الحرب في أوكرانيا بسبب سعيها لتوسيع حلف الناتو إلى الدول المحاذية لروسيا، دول حلف وارسو وأوكرانيا إحداها.ويقول الجنرال المتقاعد إن إدارة بايدن تعمل اليوم على إسقاط نظام بوتين وهذا الهدف وفقاً لرأيه يمثل “أهم طموحات الإدارة الأمريكية أكثر من إنهاء الحرب”.ويتهم الجنرال المخضرم الرئيس الأمريكي بالسعي لتغيير النظام في روسيا مثلما فعلت الولايات المتحدة في العراق، وهذا الأمر ستكون نهايته الفشل، على حد تعبيره.محور جديد في المنطقة.. تحالف إسرائيلي عربياللافت أن الموقف الإسرائيلي يأتي منسجماً مع موقف إقليمي في المنطقة يؤيد ضمنياً بوتين. ويعبر الموقف الإسرائيلي، وبشكل غير مسبوق، عن إجماع شرق أوسطي جديد ينتشر من المغرب إلى المشرق. هذا الموقف يشمل نظام الأسد في سوريا والأنظمة السياسية في المغرب والخليج ومصر وصولاً إلى السلطة الفلسطينية نفسها.وكانت “قمة النقب”، والمعروفة في إسرائيل بقمة “سديه بوكر” في النقب، الأسبوع الماضي، التي شارك فيها ستة وزراء خارجية (مصر والمغرب والإمارات والبحرين وإسرائيل والولايات المتحدة)، تجسيداً لهذا الإجماع الجديد المبني على الأسس التالية: أولاً فكرة أن إيران تشكل خطراً استراتيجياً وأساسياً في المنطقة، ثانياً سعي إدارة بايدن لتجديد الاتفاق النووي مع إيران الأمر الذي يعتبره حلفاء واشنطن في المنطقة بأنه استهتار بمصالحهم وفي مقدمتهم إسرائيل ودول الخليج، ثالثاً سياسة بايدن تجاه روسيا وموقفها من السعودية ودول الخليج مرفوضة وتعتبر تدخ ......
#أوكرانيا..
#إسرائيل
#تختار
#معسكر
#الاستبداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752343

يعقوب بن افرات : فوضى بالوضع الامني الائتلاف الحكومي الإسرائيلي والحرب في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات فوضى بالوضع الامني, الائتلاف الحكومي الإسرائيلي والحرب في أوكرانيا – تقرير سياسي 15.5.22فوضى بالوضع الامني في إسرائيل:ان الاعتداءات المتكررة على مخيم جنين، ومقتل الصحافية شيرين أبو عاقلة، والهجوم المشين على جنازتها في القدس ، تشير جميعها إلى فلتان امني في إسرائيل. من خلال الاستماع إلى المنشورات في وسائل الإعلام الإسرائيلية، علمنا أن إسرائيل تزعم أنه في أعقاب موجة الهجمات الإرهابية التي نفذها أفراد فلسطينيين، أسفرت عن مقتل 19 مدنياً إسرائيلياً، والمعروفة باسم موجة الارهاب ، تبنت الحكومة استراتيجية التي ترتكز على محورين لمنع الإرهاب.الأول، يدعي أن في مركز موجة الإرهاب يقف مخيم جنين للاجئين وعلى الجيش الاسرائيلي الاستمرار في مهاجمته، والمحور الثاني، تتبّع اعقاب العمال المتسللّين إلى داخل إسرائيل من خلال اختراق الفتحات الموجودة على طول الجدار الفاصل.ويصل عدد المتسللّين إلى 40 ألفًا يوميًا، بالإضافة إلى حوالي 80 ألف فلسطيني يدخلون بتصاريح عمل قانونية. إسرائيل تريد إغلاق جميع الفتحات، إيقاف هؤلاء المتسللين، وكذلك الإسرائيليين الذين يساعدونهم في التسلل من المناطق المحتلة إلى إسرائيل.مشكلة هذه الخطة هي أنها لا تملك سياسة ولا حل سياسي. ولا علاقة لشباب مخيم جنين المُسلّحين بمحاولات إيذاء المواطنين الإسرائيليين.المسلّحون الشباب ينتشروا في جميع أنحاء الضفة الغربية وينشطوا كميليشيات، ترتبط أحيانًا بفتح وأحيانًا بحماس أو الجهاد الإسلامي. وتُظهر التجربة أنهم يحاولون السيطرة على المساحات الفلسطينية ضد السلطة الفلسطينية أو كبديل لها، وليس لهم شأن مع إسرائيل لطالما لا تمسّهم بضرر.والهجمات الفردية على الإسرائيليين ليست منظمة على الإطلاق، وبالتالي لا يوجد هدف واضح وراء الهجمات الإسرائيلية على مخيم جنين غير إظهار القدرات العسكرية لاسرائيل ولتهدئة الإسرائيليين المذعورين وللانتقام.وليس صدفة أن القضية الرئيسية التي تناقش في إسرائيل اليوم هي ما إذا كانت ستوافق على إعدام أولئك الذين يؤذون الإسرائيليين.في الوضع الحالي يفقد الجيش الإسرائيلي شعبيته، فَيرُد اوتوماتيكيا بهذه الطريقة التي لا تجلب حلاّ لأي قضية. الأفراد غير المنظمين الذين يهاجمون اليهود عادة ليسوا سياسيين، ودوافعهم متنوعة ويصعب تحديدها. صحيح أن تحريض حماس واسع النطاق، خاصة في شهر رمضان ويؤثر على المُعتدين، لكن قلة منهم أيضا هم من النقب وأم الفحم وعكا والضفة الغربية واينما كان داخل إسرائيل دون علاقة بمخيم جنين.لذلك، فإن هجمات الجيش المتكررة على جنين لا تؤدي إلى أي نتيجة، بل تؤدي إلى تفاقم المشكلة. يذكر أن الجيش الإسرائيلي دخل جنين عام 2002 في عملية السور الواقي ودمّر المخيم. المُسلّحين اليوم هم ورثة أولئك الذين تضرروا في ذلك الوقت. وأي دخول من هذا القبيل يؤدي إلى قتل الشباب، الأمر الذي لا يمنع الشباب الآخرين من حمل السلاح ومحاولة إلحاق الأذى بالجيش. على أي حال، ليس لديهم وظيفة، وليس لديهم مستقبل ، ولا توجد قيادة مركزية واضحة يمكن محاربتها. وهم يعتمدون في حياتهم في الغالب على تعويض من السلطة في حالة قتلهم أو سجنهم.بعد خطاب السّنوار الشهير من حماس، والذي دعا إلى إيذاء الإسرائيليين بكل الطرق، بما في ذلك السكاكين والفؤوس ، والهجوم بالفؤوس الذي كان صادمًا بالفعل ، والجميع دخل في هستيريا بضرورة القضاء على السنوار ، وكأن هذا هو الرد على جميع المشكلات. رداً على ذلك، أغلقت إسرائيل القطاع ومنعت العمال الحاصلين على رخصة من الدخول ......
#فوضى
#بالوضع
#الامني
#الائتلاف
#الحكومي
#الإسرائيلي
#والحرب
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756378

يعقوب بن افرات : اليسار واليمين في اسرائيل على حد سواء يواصلان نهج نتنياهو
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات ازمة التحالف الحكومي:بعد تهديد الحركة الإسلامية بالانسحاب من الائتلاف الحكومي على خلفية احداث الأقصى، اتضح أن هناك اتفاقًا بين كتلة بينيت وتكفا حداشا (جدعون ساعر) ولبيد وبقية مركبات الائتلاف. في حال أطاح عضو من اليمين بالحكومة، اوتوماتيكيا رئاسة الوزراء ستنتقل الى لبيد كرئيس حكومة انتقالية. والعكس صحيح، اذا ما قام أعضاء من اليسار او من العرب بالاطاحة بالحكومة، سيبقى بينيت رئيس وزراء مؤقت.في الواقع، عندما انسحب عضوي يمينا – شكلي وسيلمان – من الائتلاف، كان من الواضح أنه في حالة سقوطه وحل الكنيست، سيصبح لبيد رئيس الوزراء الانتقالي. الا ان هذا السيناريو لم يتحقق وبقي منصور عباس في الائتلاف وأصبح بطلاً في نظر اليسار الإسرائيلي الذي يعتبره وريثا لأيمن عودة من القائمة المشتركة (الذي اعتبره اليسار الاسرائيلي في لحظة ما الزعيم العربي الجديد المنقذ لليسار).الا أننا سمعنا قبل أيام أن غيداء ريناوي زعبي (من حزب ميرتس) قد أعلنت الانسحاب من الائتلاف، بسبب احداث الأقصى وبسبب مقتل الصحافية شيرين أبو عاقلة. منذ تلك اللحظة، بدأ معسكر اليسار، وخاصة لبيد، بالضغط من أجل عودتها إلى الائتلاف حتى لا يمنع لبيد من أن يصبح رئيس الوزراء المؤقت في حالة ما تم حل الكنيست. حملة اقناع غيداء ريناوي كانت اشد وطأً مما كانت عليه لمنصور عباس. انسحاب عباس من الائتلاف كان على خلفية احداث الأقصى اما دوافع ريناوي من الانسحاب غير مفهومة الأسباب.ريناوي لم يتم انتخابها من خلال ميرتس ولكن تم تعيينها من قبل هوروفيتس، لذلك كان من الأفضل لها أن تستقيل من الكنيست وتعطي مكانها لعضو ميرتس، لكنها لم تفعل ذلك. في النهاية، اتضح أن الأمر يتعلق بمنصب تعيين القنصل الإسرائيلي في شنغهاي الذي وعدها لبيد به، ولم يتم الوفاء بالوعد.اتضح أن هناك قانونًا لا يسمح للبيد بتعيين أحد أعضاء الكنيست قنصلاً ويجب أن يستقيل منه أولاً. أدركت ريناوي أنها إذا استقالت من الكنيست، فمن المحتمل أن ينسحب لبيد من وعده وهددت بالاستقالة من الائتلاف. بعد يومين من الأزمة عرض منصور عباس عليها أن يمنحها بعض الميزانيات التي تلقاها من الحكومة لمشاريع كانت مهتمة بها، مثل رصد ميزانية للمشفى الإنجليزي في الناصرة الذي كان والدها من بين مؤسسيه، وميزانية لجسر الزرقاء وغيرها من المشاريع.على ما يبدو أن الحركة الإسلامية تمكنت من إحداث انشقاق بينها وبين ميرتس، عندما هوروفيتس لم يدعمها. وتمت المفاوضات المباشرة مع لبيد، وتوصلوا إلى اتفاق يمنحها الميزانيات، فتستقيل، ثم يمنحها لبيد السفارة في شنغهاي، وبهذه الطريقة ستحل الأزمة حتى مجئ الأزمة التالية.هذا ما يفسر الوضع السياسي العام. يتمسك الجناح الليبرالي بمعارضته لنتنياهو، لكن هذا لا يكفي لأن كتلة اليمين في الكنيست كبيرة وقوية، واليسار وبينيت يجدون صعوبة في الوقوف في وجههم. علاوة على ذلك، أعطت استطلاعات الرأي عددًا قليلاً جدًا من الأصوات لبينيت ولاحزاب الائتلاف اليمينية وبعضها لا يجتاز نسبة الحسم على الإطلاق.من ناحية أخرى، فإن تعامل الحكومة مع القضايا الأمنية، مثل جنين، ليس له أهداف واضحة. في مقابلة إذاعية، أوضح عاموس يادلين رئيس معهد الأمن القومي، أن إسرائيل يجب أن تتخذ مبادرات ضد الإرهاب في جنين، ولكن في نهاية تصريحاته قال إن ذلك سيؤدي إلى أعمال انتقامية فلسطينية ضد الجيش ، الأمر الذي سيزيد الإرهاب.السياسة الداخلية في اسرائيل – دون أي تغيير اجتماعي:لا يوجد تقدم حقيقي في السياسة الداخلية أيضًا. قبل أسبوع، أعلنت ......
#اليسار
#واليمين
#اسرائيل
#سواء
#يواصلان
#نتنياهو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757151

محمود يعقوب : دانيال خارمس ـ عبقري الهذيان . محمود يعقوب
#الحوار_المتمدن
#محمود_يعقوب دانيال خارمس ، عبقري الهذيان وُلِدَ دانيال إيفانوفيتش يوفاتشيف ، الذي أصبح يُعرَف لاحقاً باسم دانيال خارمس ، في &#1633&#1639 ديسمبر &#1633&#1641&#1632&#1637 في مدينة سان بطرسبرج ، وتوفي في مدينة لينينغراد في 2فبراير &#1633&#1641&#1636&#1634 . كاتب مسرحي ، وشاعر ، وقاص ، انتهج نهجاً عبثياً ، وبزغ نجمه في روسيا منذ الأيام الأولى لنشأة الإتحاد السوفيتي . كان دانيال خارمس ابناً لعائلة يوفاتشيف ، وهو عضو بارز في المجموعة الثورية ” إرادة الشعب ” . وخلال هذا الوقت سُجِنَ يوفاتشيف العظيم لتورّطه في أعمال تخريبية ضد القيصر ( الكسندر الثالث ) ملك روسيا . ابتكر دانيال اسم ( خارمس ) الغريب عندما كان يدرس في المدرسة الثانوية الألمانية المرموقة ( petershol ) . والاسم ( خارمس ) مستعار ، ربما كان مشتقّاً من كلمتي ” الضرر ” وكلمة ” سحر ” الإنجليزيتين ؛ أو ربما كان بتأثير من تعلّقه بشخصية المخبر البوليسي ” شرلوك هولمز ” ، وهي الشخصية التي ابتكرها آرثر كونان دويل ، في اللغة الروسية يجري تُلفظ اسم هولمز باسم ” خولمز ” ، ويُشاع أنه أدرج اسم خارمس في جواز سفره . قد يكون دانيال خارمس من الشخصيات الأدبية الفذّة ، الغير معروفة للكثيرين ، لكن أولئك المطلعين على الفنون المسرحية السوفيتية السابقة ، يدركون أن خارمس كان واحداً من الشخصيات البارزة في الأدب الدرامي . اليوم يُنظر إلى مجمل أعماله على قدم المساواة مع الكتّاب الطليعيين أو العبثيين في جميع أنحاء العالم ، ويُقارن أحياناً بصموئيل بيكيت ويوجين وألبير كامو . وكانت بداياته الأدبية متواضعة ، وشهرته محلية ومحدودة ، باعتباره شخصية فردية ، غريبة الأطوار . وافتتح أنشطته بكتابة القصص للأطفال في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي . عاش خارمس في روسيا ، إبّان حقبة ستالين ، حيث لم يكن يُسمح بترويج الفن الحديث ، وخاصة الخيال بأي شكل من الأشكال ، إذ أن ذلك يتعارض ، في غالب الأحيان ، مع النزعة التعبوية للواقعية الاشتراكية . ولذلك فقد أوصدت الأبواب في وجه الفنون التجريبية الحديثة ، لا سيّما السريالية والعبثية . وكان أغلب الفنّانين من هذه الفئة يتعرّضون إلى المضايقات ، أو السجن ، أو النفي ؛ وكان دانيال خارمس ممن نال هذا النصيب ، حتّى مات وهو في أوجّ شبابه ، وذروة عطائه الإبداعي . بصرف النظر عن مسرحيات خارمس ، كان روائياً تفكيكياً أثار غضب الأدباء الكلاسيكيين . وسعى باستمرار لكسر الحواجز التي تقيّد الفكر الحديث . لذا أسّس هو وأصدقاؤه تجمّعاً أدبياً جديداً ، وأسّس الجمعية الأدبية المعروفة باسم ( oberio ) ، اختصاراً لـ ” الفن الحقيقي ” ، في أواخر العشرينات من القرن الماضي ، حيث دعا أصحابها إلى نبذ التقاليد في الفن . وأمسى دانيال خارمس العمود الفقري لهذه الجمعية ، التي تم إنشاءها كردة فعل ، على ما وصفوه ، بتحدّي الجماليات الباهتة للثقافة والأدب في الاتحاد السوفيتي نظراً لمحدودية الجمهور والناشرين ، وكذلك تأثراً بموجة السريالية التي اجتاحت أوربا . لم تتقبّل السلطات السوفيتية هذه الجمعية ، أو تعترف بها ، ووصفها بعض النقّاد بالعدو الطبقي . لذلك لم يُسمح بترويج أعمالها ، مّما قاد إلى حجب كتابات دانيال خارمس عن القرّاء . ولم يستطع تدارك نفسه سوى في مجال أدب الأطفال ، حيث كرّس جهده للكتابة إلى الأطفال . وبعد كل شيء ، كان الأطفال أنفسهم مغرمين جداً بقصائد وقصص دانيال ، التي أسعدت قلوب الأطفال أثناء الاستماع إليها ؛ حيث كان خارمس ، خلال قراءته لها ، لا يتوقف عن ألعاب الخفّة والسحر التي يمارس ......
#دانيال
#خارمس
#عبقري
#الهذيان
#محمود
#يعقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757738

يعقوب بن افرات : الصراع ضد ترمب بايدن وأوكرانيا ومسيرة الأعلام
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات الولايات المتحدة الامريكية:وقعت مذبحة مروعة هذا الأسبوع في مدرسة ابتدائية في تكساس، حيث قام شاب عمره 18 سنة بقتل 19 طالبا واثنين من المدرسين، ولم تتدخل الشرطة بالوقت والشكل المناسب لوقفها. هذه المذبحة تأت بعد أسبوع من قيام عنصري أبيض بقتل السود على خلفية عنصرية في مدينة بوفالو بولاية نيويورك.هذه الظاهرة غير مألوفة في أي مكان آخر في العالم، وهي نابعة من مشكلة داخلية خطيرة. ظاهرة القتل الجماعي نابعة من السياسة الأمريكية التي تسمح ببيع أسلحة مناسبة للقتل الجماعي لأي شخص دون استثناء بفضل موقف المحافظين في الحزب الجمهوري.تُشجع NRA ، الرابطة الوطنية للبنادق/الاسلحة ، انتشار الأسلحة وتروج لبيعها. فقد تشكل كمية الأسلحة التي يتم العثور عليها بين الأمريكيين 40&#1642-;- من جميع الأسلحة في ايدي الافراد في العالم، وتقع في أيدي الأشخاص، ومعظمهم من الشباب ، الذين انكشفوا او تعرضوا للعنصرية.فيما يتعلق بظاهرة قتل الأطفال الصغار، لا أحد يستطيع تفسير ذلك، ويتزايد الشعور بأنهم فشلوا في معالجة المشكلة وحظر توزيع الأسلحة الفتاكة المستخدمة في القتل الجماعي.ترامب والمحافظون يدّعوا بأن قوانين مكافحة الأسلحة لن تحل المشكلة، بل على العكس من ذلك، يجب على المعلمين القدوم إلى المدارس بالبنادق.هذا هو سبب فشل بايدن في تمرير برنامجه الاجتماعي – إعادة البناء بشكل أفضل (build back better). وهكذا نجح الجمهوريون على منع أي تغيير اجتماعي اقتصادي من شأنه أن يقوي الطبقة الوسطى على حساب رأس المال الكبير. لقد زاد رأس المال من قوته في الولايات المتحدة فقط على حساب الفقراء، وردا على ذلك يتجهون إلى اليمين، والعنصرية وكراهية الأجانب. وكل هذا يحدث على خلفية القرار المتوقع للمحكمة العليا في الولايات المتحدة بحرمان المرأة من الحق في الإجهاض، على الرغم من أن معظم نساء المجتمع الامريكي يؤيدن ذلك.المشكلة يصعب حلها بسبب التركيبة السياسية للكونغرس، حيث لكل ولاية، حتى وإن كانت صغيرة ، بلا نفوذ وقليل من السكان ، نفس الثقل السياسي لولايات الكبيرة سكانيا واقتصاديا. 90&#1642-;- من الجمهور الأمريكي يؤيد فرض قيود على الأسلحة، لكن 10&#1642-;- من الجمهوريين تمكنوا من فرض موقفهم. وبالتالي، فإن بايدن غير قادر على تمرير قانون يحد من حرية امتلاك الأسلحة، وبايدن في هذا الموضوع يقف عاجزًا. مما يجعل معظم المواطنين فاشلين في تحديد مصير الدولة وتصبح الاخيرة رهينة الأقلية. الأقلية هي التي تقرر مصير الأغلبية، فتفرز نوع من دولتان – الديمقراطية والجمهورية، اللتان تفشلان في العيش معًا.الصراع ضد ترمب:مع ذلك نشهد تقدمًا في سياسة بايدن. وعندما يتحدثوا عن سياسة التسيير الكمي التي انتهجها الرئيس السابق باراك أوباما بعد انهيار البرصة في سنة 2008، والتي منحت ملايين الدولارات للبنوك وشركات الاستثمار، فقد انتهت مع تسلم بايدن الحكم. وكل مرة ارتفع فيها سوق الأسهم، أدى ذلك إلى تكدّس رأس المال في يد أقلية غنية على حساب الأغلبية، واتسعت الفجوة بين الفقراء والأغنياء. واليوم رفع البنك المركزي الأمريكي نسبة الفائدة، والتي ضربت سوق الأوراق المالية حيث أصبحت الأموال أكثر تكلفة، ويتم دفع المزيد على اقتنائها، وبدأت أسعار الأسهم في التراجع مقارنة على ما كان عليه بالماضي. وارتفاع نسبة الفائدة يؤثر على توازن اجتماعي.حتى في إسرائيل، لم تكن استثمارات تكنولوجيا التقنيات العالية (الهايتك) منطقية لأنها بيعت بسعر باهظ على الرغم من أنها لم تحقق أي ربح أو لم تتمتع بخطة لكيفية جني الأر ......
#الصراع
#ترمب
#بايدن
#وأوكرانيا
#ومسيرة
#الأعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757776

يعقوب بن افرات : حراك “بدنا نعيش” إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات دعت حركة “بدنا نعيش” الفلسطينية إلى اعتصام في مدينة الخليل على خلفية غلاء الأسعار في مناطق السلطة الفلسطينية لمطالبة الحكومة بالعمل على تخفيض الضرائب على السلع الاستهلاكية الأساسية والوقود. ورغم حصول منظمي الاعتصام على تصريح من قبل السلطة، ولكن كالعادة قامت الشرطة الفلسطينية بفض الاعتصام واعتقال عدد من الناشطين.لا شك أن ارتفاع الأسعار ليس ظاهرة محلية، بل عالمية بطبيعتها وأسبابها جائحة كورونا التي عطلت الإنتاج في الصين من ناحية، والحرب في أوكرانيا التي أدت إلى ارتفاع حاد في أسعار النفط والزيت والحبوب. ومن الطبيعي بأن المعاناة بسبب ارتفاع سعر السلع الأساسية والوقود ستكون أعمق وأخطر في الدول ذات الاقتصاد الضعيف وغير المتطور مثل الاقتصاد الفلسطيني. من هنا جاء الاحتجاج ومطالبة الحكومة كي تعمل على التخفيف عن كاهل المواطنين الذين ليس بمقدورهم توفير أبسط احتياجاتهم الحياتية.إلا أن تعليق الآمال والتوجه إلى السلطة الفلسطينية كعنوان رئيسي لمعالجة الأزمة الاقتصادية ومطالبتها التدخل من أجل خفض الأسعار سينتهي بالضرورة بالفشل. وسبق أن وافقت حكومة محمد اشتية على المطالب نفسها من قبل الحراك الشعبي في شباط/فبراير المنصرم، ولكن الوعود بقيت مثل كل وعود السلطة الفلسطينية، حبراً على ورق. لأن من يقرر مصير الاقتصاد الفلسطيني ليس السلطة الفلسطينية، بل وزارة المالية الإسرائيلية وهذا ليس خافياً على أحد لا في إسرائيل ولا في الضفة الغربية وغزة.هذا العطب في الاقتصاد الفلسطيني حالة قائمة وستبقى كذلك طالما يبقى مرهوناً بنظام التبعية التامة للاقتصاد الإسرائيلي، بموجب “بروتوكول باريس” أحد ملحقات اتفاقيات أوسلو عام 1994، الذي ربط الاقتصاد الفلسطيني بإسرائيل ارتباطاً عضوياً. ولم يكن من الصدفة أن أحد مطالب الحراك الجديد (بدنا نعيش) هو “التخلص من اتفاق باريس الاقتصادي مع الجانب الإسرائيلي الذي يمثل سيفاً مصلتاً على رقاب الشعب الفلسطيني”. هذا المطلب يكشف هشاشة الحراك لأنه رغم طبيعته المطلبية بخفض الضرائب والقضاء على الفساد داخل السلطة، إلا أن “التخلص من اتفاق باريس” هو مطلب سياسي بامتياز ويفترض التخلص من اتفاق أوسلو وبالتالي نسف شرعية وجود السلطة الفلسطينية.يتعامل الحراك مع حكومة السلطة الفلسطينية وكأنها “دولة ذات سيادة” وهذا بعيد عن الواقع، بل هو وهم بكل معنى الكلمة. فرغم تسميتها “دولة فلسطين” ووجود مؤسسات شبه سيادية إلا أن السلطة في الواقع لا تعدو كونها مجرد جهاز تابع تماماً لإسرائيل التي تفصل الأمر في كل صغيرة وكبيرة. وبخصوص القضايا الاقتصادية لا توجد حدود جمركية بين مناطق السلطة الفلسطينية وإسرائيل مما يعني أن الجانبين يشكلان وحدة ضريبية واحدة. كما أن الشيكل هو العملة الرسمية في المناطق الفلسطينية ما يعني أن من يقرر استقرار العملة ونسبة الفائدة هو بنك إسرائيل المركزي وليست “سلطة النقد الفلسطينية” التي لا سلطة سيادية لها على الإطلاق. ومن هنا فليس من صلاحية حكومة السلطة الفلسطينية القرار بتحديد نسبة الضرائب. في حين أن القيمة المضافة بالنسبة 16% تقررها السلطة على ضوء ما تمليه عليها وزارة المالية الإسرائيلية مثلها مثل نسبة ما يسمى “ضريبة البلو” على المحروقات. والسبب هنا بسيط جدا، لمنع تهريب الوقود أو البضائع إلى إسرائيل بسبب الفرق في الأسعار.إن تبعية الاقتصاد الفلسطيني لا تختصر على النظام الضريبي والمصرفي فقط، بل يضاف إليها ما يسمى بـ “أموال المقاصة”، وهي الضرائب التي تجبيها إسرائيل من خلال استيراد البضائع عبر الموانئ الإسرائيلية وكذلك ما يد ......
#حراك
#“بدنا
#نعيش”
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758971

يعقوب بن افرات : أزمة الحكومة وسجن دولة فلسطين:
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات أزمة الحكومة:نير أورباخ، رئيس لجنة الكنيست والمدير العام لحزب البيت اليهودي، الذي يمثل المستوطنين في الضفة الغربية، عتب منصور عباس قائلا إن محاولة التعاون مع العرب باءت بالفشل. أثار ذلك جدلًا كبيرًا بين اليمين واليسار في إسرائيل حول ما إذا كان العرب مسؤولون عن فشل الائتلاف الحكومي، وما إذا كان هناك مستقبل للتعاون بين اليهود والعرب داخله. بالإضافة إلى ذلك، انضمت غيداء ريناوي زعبي، من حزب ميرتس، إلى مازن غنايم، وصوت كلاهما ضد تمديد قوانين الطوارئ.الائتلاف الحكومي في حالة من الشلل لأنه لا يملك 60 صوتا في الكنيست بعد أن صوت 4 أعضاء كانوا في الائتلاف – عميحاي شكلي وعيديت سيلمان من حزب “يمينا”، وغيداء ريناوي ومازن غنايم – ضد الحكومة، والأزمة تتعمق فقط.على الرغم من ادعاء اليسار أن العرب ليسوا مسؤولين عن الأزمة لأنها بدأت من أعضاء حزب يمينا، فإن حزب دعم لن يحدد أي من المشاركين في الحكومة هو المسؤول عن الوضع، لأننا اعتقدنا منذ البداية أنها كانت محاولة فاشلة. وذلك لأن الاتفاق الوحيد بينهما كان معارضة نتنياهو، وليس بينهما اتفاق أيديولوجي ويتجاهل القضية الفلسطينية. الواقع أن الوضع في إسرائيل ينقسم إلى قسمين مختلفين، إسرائيل من جهة، والضفة الغربية وقطاع غزة الواقعين تحت الاحتلال من جهة أخرى.السؤال الأيديولوجي الذي يفصل بينهما هو القومية الإسرائيلية والقومية الفلسطينية التي لا يمكن الربط بينهما. لا يتعلق الأمر بأيديولوجية ديمقراطية وحقوق الإنسان والمساواة ودولة الرفاهية لجميع السكان، وهي مبادئ عالمية عامة يمكن لأي مجتمع أن يتبناها ويدعمها، ويمكن أن تكون بديلاً للأيديولوجيات الوطنية.علاوة على ذلك، هذا صراع وطني بين إسرائيل كدولة احتلال استعمارية أطاحت بالعرب كجزء من سبب وجودها. هذه ليست حالة مماثلة للجدل في كندا بين الأقلية الفرنسية والأغلبية الانكليزية، عندما يريد سكان ولاية كوبيك مزيدًا من الاستقلال اللغوي والثقافي؛ أو لجدال في إسبانيا بين كاتالونيا ومدريد، أو في إنجلترا بين اسكتلندا والبريطانيين.هذه صراعات وطنية هي من مُخلّفات الماضي، لكنها ليست احتلالًا استعماريًا. من سمات الصراع المحلي أن أياً من الطرفين لا يعترف بوجود الطرف الآخر وحقوقه. يزعم الإسرائيليون أن العرب يهددون وجودهم ويرفضون إعطاء الفلسطينيين أبسط حقوق الإنسان. هذا هو السبب في أن التوصل إلى اتفاق في مثل هذا الصراع المعقد على أساس قومي أمر مستحيل.العقدة السياسية اليوم هي أنه لا توجد أغلبية للحكومة ولا أغلبية لإسقاطها. العرب خائفون من اسقاط الحكومة. لقد أوصوا بـ غانتس في الماضي، وقد يوصون بلبيد، وآخر شيء يريدونه هو رؤية بن غفير في حكومة نتانياهو.هذا ما يعيشه الائتلاف الحكومي لأنه لم يتم حتى الآن تهيئة الظروف لإسقاطه الفعلي، لكنه فشل في العمل. وحتى لو أجريت انتخابات جديدة، فليس من الواضح أن أحد الطرفين سيحصل على الأغلبية. افترض ان الحكومة استمرت عاما اخر ورئاسة الحكومة انتقلت الى لبيد؟! ماذا سيفعلان كلا من أييليت شاكيد وجدعون ساعر؟ لن يكونوا قادرين على تحمله، وماذا سيفعلون بعد ذلك؟ تجربة “لا لبيبي” تُظهر أن هذه ليست منصة يمكن بناء بديل عليها. المشكلة هي أن هذا الوضع لا يخلق حركة بديلة.الصهاينة ضد العرب:عندما نأخذ الكتلة الليبرالية اليسارية، حزب العمل وجزء من حزب ييش عتيد، للتحالف مع حزب يمينا، بيني غانتس – حزب كاحول لفان ، وجدعون ساعر – تكفاه حداشا ، يمكنهم الاتحاد ضد بيبي والاتفاق على المبدأ – دولة يهودية ومعارضة ......
#أزمة
#الحكومة
#وسجن
#دولة
#فلسطين:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759254

نجيب الخنيزي : غياب الشخصية الوطنية والتقدمية البحرينية البارزة الدكتور يعقوب جناحي
#الحوار_المتمدن
#نجيب_الخنيزي إثرصراع مع المرض أستمر لعدة شهور ،غيب الموت المناضل الوطني والتقدمي البحريني البارز الدكتور يعقوب يوسف جناحي يوم السبت 25 يونيه من الشهر الجاري عن عمر ناهز الثمانين عاما .يعد الفقيد الراحل من أوائل الطلبة البحرينين الدارسين في الإتحاد السوفيتي وذلك في أوائل الستينات ، وقد نسج علاقات قوية مع المنظمات الطلابية والشبابية و اليسارية العربية والأجنبية المتواجدين هناك ، ومن ضمنها رابطة الطلاب السعودين واعضاء جبهة التحرر الوطني في السعودية ، حيث ارتبط بعلاقات شخصية ورفاقية مع العديد منهن استمرت حتى وفاته . بعد حصوله على شهادة الدكتوراه في القانون غادر الفقيدالراحل الإتحاد السوفيتي إلى المنطقة العربية ، حيث عاش متنقلا بين لبنان وسوريا وكان ضمن قيادة جبهة التحرير الوطنية البحرينية ولجنة العلاقات الخارجية فيها . تعود معرفتي المباشرة مع الفقيد الراحل إلى منتصف السبعينات حيث التقيته مرارا أثناء زياراتي المتعددة إلى بيروت ودمشق سواء بمفرده ، أو بمعية بعض الرفاق البحرينيين ، أذكر من بينهم الدكتور حسن مدن والدكتور عبد الهادي خلف وعبد الله راشد وغيرهم . وقد جمعتنا مناسبات مختلفة في الخارج من بينها حضور مؤتمرات الأحزاب الأشتراكية الحاكمة في أوربا الشرقية ، و اجتماعات الأحزاب الشيوعية واليسارية العالمية و العربية والخليجية . أتسم الفقيد الراحل بسعة الثقافة وقدرته التحليلية العميقة للقضايا السياسية والفكرية ، وما شدني ولفت انتباهي أنه كان يمتلك من منطلق الصدق والإخلاص المبدئي ، رؤية نقدية متقدمة آنذاك لمكامن الخلل والقصور الجدي والخطير للتجربة الإشتراكية في الإتحاد السوفيتي ، وبلدان أوربا الشرقية التي استلهمت النموذج ( رأسمالية الدولة ) السوفيتي ، وفي الواقع فأن ذلك الموقف النقدي لم يكن مألوفا في الحركة الشيوعية والعمالية العالمية ، وخصوصا في بلدان الجنوب ومن بينها البلدان العربية ، حيث لم تتخلص العديد من الأحزاب الشيوعية فيها من الأرث الستاليني ، وكان يوصم ذلك الموقف النقدي في العادة بالتحريفية أوالعداء للشيوعية والسوفييت , أمتلك الفقيد الراحل تلك الرؤية النقدية ( من موقع الماركسية ) ، من خلال تواجده الطويل في الأتحاد السوفيتي ،ومعايشته عن كثب للأوضاع السائدة ، واحتكاكه المباشر بالناس العاديين ، وخصوصا الشباب ، وبما في ذلك تفاعله مع تصورات العديد من نشطاء وكوادر ومثقفي الحزب الشيوعي السوفيتي الذي كان صوتهم خافتا أو مقموعا ، و مع التزامهم المبدئي بالفكر الماركسي ، كانت لديهم توجهات تتعارض مع السردية الرسمية غير الواقعية ،والتي ترسم صورة وردية ومثالية (طوباوية ) للواقع، والتي في سياقها العام تتعارض مع المفهوم العلمي الجدلي للماركسية الذي يستند إلى مفاهيم ومقولات التناقض والصراع ونفي النفي و التجاوز و التغيير كحقيقة أبدية لا تعرف المراوحة ، وهو يتعارض مع الفهم المادي المبتذل و المجتزأ السائد الذي يكرس الجمود والثبات. غير انه بعدعقد ونصف أصبح واضحا بأن التجربة الأشتراكية في الأتحاد السوفيتي وصلت إلى طريق مسدود مما أدى إلى انهيارها ، وهذا بطبيعة الحال لا يلغي الإنجازات التاريخية والحضارية الهائلة التي تحققت ، وفي الواقع كان الاتحاد السوفيتي يعيش مرحلة انتقالية صعبة ومعقدة وغير مطروقة سلفا ، مما يستبطن احتمالات ونتائج متناقضة بما في ذلك إمكانية النجاح أو الفشل ، في الوصول بالتجربة إلى مستوى النضج و نحو أفاق جديدة ، أو التدهور ......
#غياب
#الشخصية
#الوطنية
#والتقدمية
#البحرينية
#البارزة
#الدكتور
#يعقوب
#جناحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760545

يعقوب يوسف : متى سنتعلم التمييز بين لغة الحوار والتفاهم، وبين لغة النفاق والخنوع من طرف وتكميم الافواه من الطرف الاخر..... وهذه المرة بين ومع المسيحيين العراقيين وفي مدينة الموصل بالتحديد
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_يوسف قبل أيام نشر السيد جوزيف صليوا وهو نائب سابق في مجلس النواب العراقي عن الكودة المسيحية، شخص لا أعرفه ولا تهمني معرفته، ولا الحزب او التنظيم الذي ينتمي اليه، لكنه مواطن عراقي عبر عن رأيه في الفيسبوك كأي مواطن آخر، وقد يكون على حق وقد مخطئا.وقبل ان ندخل في تفاصل ما قاله، اود أن اطرح السؤال التالي على محافظ الموصل السيد نجم الجبوري مع كامل الاحترام،إذا كانت الموصل كما تفضلت به لوكالة شفق نيوز: الموصل مهد الحضارة ومنارة العلم وارض السلام عاش فيها أبناؤها بكل مكوناتها منذ الازل بكل معاني المحبة والاخوة والنسيج المجتمعي وخرج من هذه المدينة قامات تاريخية في المجالات كافة الخ.. كيف يتم إعادة بناء مدينة مزقتها الحرب، اليس لإعادة البناء يجب هدم القديم أولا، هذا الكلام الجميل يبدو أن حضرتك كان متفوقا في درس اللغة والانشاء، ولو حللنا كل جملة فيه، يعطينا الانطباع، ان سكان المدينة هم ناس عقلاء متفاهمين ويتبادلون الآراء فيما بينهم بكل حرية واحترام، ويسمحون للآخرين بالتعبير عن آرائهم وافكارهم ومعتقداتهم، متسامحين فيما بينهم، اليس هذا هو التعريف الحقيقي يا سيادة المحافظ، فما الذي اغضبك أنت وتلك الباحثة عن الشهرة ووووو وكما قال عنها السيد صليوا..وهل انتقل المرض المصري السلفي الوهابي الينا، فما أن يظهر مواطن يقول كلمة حق او يعطي رأيا في موضوع ما وخاصة في الأوضاع المزرية للأقباط، إلا وتنطلق الدعاوى القضائية من الفاشلين والباحثين عن الشهرة باسم الدين (لتكميم الافواه) بتهمة ازدراء الأديان وهو القانون السخيف الذي وضع أصلا لحماية المكونات المتعددة، لكنه تحول الى الادعاء زورا بازدراء الاسلام حصراً!.هل هذا المطلوب من مسؤول جاء على أنقاض مدينة مدمرة بشكل شبه تام، وخاصة الجانب الأيمن منها،كارثة اجتماعية واخلاقية حلت بالمدينة وعليه مسؤولية تربوية للملمت الجراح، وتهدئة الأوضاع، والعمل على قيام المجتمع بالاحترام المتبادل وقبول الاخر.وبما أن إعادة بناء مرفق ما يتطلب هدم القديم أولا، ثم القيام بوضع تصاميم جديدة تتناسب مع الواقع الجديد، هكذا يتوجب فعلا على سكان الموصل وعلى رأسهم المسؤولين عن قيادتها ونقلها الى بر الامان، ان يهدموا الماضي بكل سلبياته، والعمل على رسم خارطة طريق يبدأ أولا وقبل كل شيء بإعادة بناء جيل جديد يتقبل الطرف الأخر بكل اطيافه ومكوناته، ويسمح بالنقد والنقد الذاتي، وإلا كل ما تدعونه كذب ونفاق وإعادة صبغ البناء القديم بلون آخر لعله يبدو جديداً.وهل عاد سكان الموصل من مسيحيين وأيزيديين بل وحتى من المسلمين الاصلاء الى مناطق سكناهم، وكم عددهم، ومن الذي عاد أصلا ولماذا، وهل تم تعويض المتضررين منهم، بل وهل عادت الموصل القديمة واقصد بالذات الساحل الأيمن الى طبيعته؟ .اما ماورد في الدعوة القضائية، فما الذي قاله هذا البرلماني السابق يختلف فيه اثنان من المختصين في علم الاثار، وما علاقة ذلك بإهانة الإسلام، هل شتم نبي الإسلام، او تكلم عن القرآن مثلا، الرجل يقول حقيقة تاريخية يعرفها الجميع بمن فيهم جوقة الإعلاميين المحترمين اللذين تقع عليهم أيضا مسؤولية تاريخية في إعادة اللحمة الوطنية بأسلوب تربوي يحترم الرأي والرأي الاخر، وانا اسأل كم من الدماء الطاهرة الزكية لأصحاب الكلمة الحرة دفعت هذه المدينة، على يد داعش وغيرها من الظلاميين، هل يوجد مثقف واحد لا يعرف ان جامع النبي يونس كان بالأصل موقعا اشوريا ثم حوله اليهود الى كنيس وحوله المسيحيين الى كنيسة او دير ثم جاء الإسلام وحوله الى جامع، ماذا لو جعل معلما تاريخيا سيكون يكون ......
#سنتعلم
#التمييز
#الحوار
#والتفاهم،
#وبين
#النفاق
#والخنوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760806

فهد المضحكي : يعقوب جناحي باقٍ في الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي رحل&#8237-;- &#8236-;-يعقوب&#8237-;- &#8236-;-جناحي&#8237-;- &#8236-;-&#8238-;-«&#8236-;-أبو&#8237-;- &#8236-;-لطيفة&#8238-;-»&#8236-;-&#8237-;- &#8236-;-العاشق&#8237-;- &#8236-;-للوطن،&#8237-;- &#8236-;-والمرأة&#8237-;- &#8236-;-والأزقة&#8237-;- &#8236-;-الضيقة،&#8237-;- &#8236-;-المكتظة&#8237-;- &#8236-;-بالأطفال&#8237-;- &#8236-;-والأحلام،&#8237-;- &#8236-;-وبروائح&#8237-;- &#8236-;-البحر&#8237-;- &#8236-;-والنخيل&#8237-;- &#8236-;-بعد&#8237-;- &#8236-;-مسيرة&#8237-;- &#8236-;-وطنية&#8237-;- &#8236-;-امتدت&#8237-;- &#8236-;-لعدة&#8237-;- &#8236-;-عقود&#8237-;-. &#8236-;-كان&#8237-;- &#8236-;-الرجل&#8237-;- &#8236-;-الضمير&#8237-;- &#8236-;-الذي&#8237-;- &#8236-;-تختبر&#8237-;- &#8236-;-عنده&#8237-;- &#8236-;-المواقف&#8237-;- &#8236-;-وتمتحن&#8237-;- &#8236-;-الحقائق&#8237-;-. &#8236-;-ما&#8237-;- &#8236-;-أكثر&#8237-;- &#8236-;-التفاصيل&#8237-;- &#8236-;-والمحطات&#8237-;- &#8236-;-المضيئة&#8237-;- &#8236-;-التي&#8237-;- &#8236-;-تعبِّر&#8237-;- &#8236-;-عن&#8237-;- &#8236-;-منهجه&#8237-;- &#8236-;-الفكري&#8237-;- &#8236-;-التقدمي&#8237-;- &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-ممارساته&#8237-;- &#8236-;-السياسية&#8237-;- &#8236-;-والاجتماعية،&#8237-;- &#8236-;-كان&#8237-;- &#8236-;-أصدق&#8237-;- &#8236-;-تعبيرًا&#8237-;- &#8236-;-عما&#8237-;- &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-نفوس&#8237-;- &#8236-;-الكادحين&#8237-;- &#8236-;-والمهمشين&#8237-;- &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-القاع&#8237-;- &#8236-;-الاجتماعي&#8237-;- &#8236-;-من&#8237-;- &#8236-;-تطلعات&#8237-;- &#8236-;-وتوق&#8237-;- &#8236-;-شديد&#8237-;- &#8236-;-لحياة&#8237-;- &#8236-;-أفضل&#8237-;-. &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-زمن&#8237-;- &#8236-;-المستعمر،&#8237-;- &#8236-;-اندمج&#8237-;- &#8236-;-أسوة&#8237-;- &#8236-;-بالمناضلين&#8237-;- &#8236-;-الذين&#8237-;- &#8236-;-رهنوا&#8237-;- &#8236-;-أنفسهم&#8237-;- &#8236-;-للنضال&#8237-;- &#8236-;-الوطني&#8237-;- &#8236-;-دفاعًا&#8237-;- &#8236-;-عن&#8237-;- &#8236-;-هذه&#8237-;- &#8236-;-الأرض&#8237-;- &#8236-;-الطيبة،&#8237-;- &#8236-;-من&#8237-;- &#8236-;-أجل&#8237-;- &#8236-;-الاستقلال&#8237-;- &#8236-;-الوطني&#8237-;-. &#8236-;-ومن&#8237-;- &#8236-;-أجل&#8237-;- &#8236-;-العدالة&#8237-;- &#8236-;-وقف&#8237-;- &#8236-;-ضد&#8237-;- &#8236-;-مختلف&#8237-;- &#8236-;-أشكال&#8237-;- &#8236-;-الاستغلال&#8237-;-.. &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-زمن&#8237-;- &#8236-;-المستعمر،&#8237-;- &#8236-;-تم&#8237-;- &#8236-;-نفيه&#8237-;- &#8236-;-لايران،&#8237-;- &#8236-;-وعن&#8237-;- &#8236-;-كيفية&#8237-;- &#8236-;-نفيه&#8237-;- &#8236-;-برفقة&#8237-;- &#8236-;-المناضل&#8237-;- &#8236-;-المرحوم&#8237-;- &#8236-;-محمد&#8237-;- &#8236-;-حسن&#8237-;- &#8236-;-قال&#8237-;- &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-حوار&#8237-;- &#8236-;-أجرته&#8237-;- &#8236-;-معه&#8237-;- &#8236-;-إحدى&#8237-;- &#8236-;-الصحف&#8237-;- &#8236-;-المحلية&#8237-;- &#8236-;-عند&#8237-;- &#8236-;-عودته&#8237-;- &#8236-;-وعودة&#8237-;- &#8236-;-رفاق&#8237-;- &#8236-;-الدرب&#8237-;- &#8236-;-إلى&#8237-;- &#8236-;-أرض&#8237-;- &#8236-;-الوطن&#8237-;- &#8236-;-مع&#8237-;- &#8236-;-بداية&#8237-;- &#8236-;-المشروع&#8237-;- &#8236-;-الإصلاحي&#8237-;- &#65533-;-،&#8237-;- &#8236-;-الذي&#8237-;- &#8236-;-أحدث&#8237-;- &#8236-;-تغييرًا&#8237-;- &#8236-;-كبيرًا&#8237-;- &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-مجال&#8237-;- &#8236-;-العمل&#8237-;- &#8236-;-السياسي&#8237-;-: &#8236-;-&#8238-;-«&#8236-;-أودعنا&#8237-;- &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-قارب،&#8237-;- &#8236-;-وكان&#8237-;- &#8236-;-يومًا&#8237-;- &#8236-;-عاصفًا&#8237-;- &#8236-;-والأمواج&#8237-;- &#8236-;-تتلاطم&#8237-;- &#8236-;-بشكل&#8237-;- &#8236-;-سريع،&#8237-;- &#8236-;-فلم&#8237-;- &#8236-;-يتمكن&#8237-;- &#8236-;-النوخذة&#8237-;- (&#8236-;-ا ......
#يعقوب
#جناحي
#باقٍ
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760984

يعقوب يوسف : الرنكة الحمراء ثانية وخلط الأوراق في تبرير الجريمة لشيوخ القفة ..... ومتى ستثأر المرأة لاثبات كيانها في المجتمع
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_يوسف الرنكة الحمراء ثانية وخلط الأوراق في تبرير الجريمة م لشيوخ القفة ..... ومتى ستثأر المرأة لاثبات كيانها في المجتمعجريمة من أبشع جرائم مصر (مقتل الشهيدة البريئة نيرة) انها إنسانة قتلت والقاتل اعترف انه قتلها لرفضها الزواج منه، اذن في البداية انها جريمة قتل عادية، تحصل في العديد من البلدان، وتحال الى القضاء. لكنها دخلت التاريخ كله لما لهذه الجريمة البشعة من سيناريوهات او سلوكيات حصلت قبل القتل وبعده يندى لها جبين كل انسان في العالم. نعم انها شهيدة بحق، وتستحق من أجلها التظاهر، ومن أجل حقوق الانسان والمرأة بصفة خاصة في العالم اجمع.الحادثة وقعت امام الصرح الجامعي، الصرح العلمي الرفيع، أمام مرئا ومسمع العديد من الطلاب والطالبات في حركاتهم الاعتيادية، دون أن دون أن يندفعوا في الحال بوجهه على الأقل سواء من يصرخ اومن يهرول لطلب الامن او النجدة الى ان سحب السكين، وكأن الامر بدأ عاديا، يحدث على ما يبدوا كثيرا في مصر، فالاعتداء على المرأة بات حديث الشارع المصري هذه الأيام، وقبلها ليس ببعيد، حادثة الاعتداء في أحدى صيدليات صعيد مصر، من قبل من يفترض به أن يراعي ليس فقط حرمة المرأة بل وكونها إنسانة جاءت تطلب دواء لها او لمريض، أي انها تحتاج الى احترام ورعاية مضاعفة، وتقديم الاحترام والعون جزء من العلاج يا سيادة الصيدلي المسلم الصائم ويا نقابة الصيادلة، كما يؤكد الأطباء والاخصائيين في هذا المجال. ولكن يبدوا أن الصحوة الإسلامية في مصر سحقت كل المعايير والمفاهيم التي كنا نسمعها والتي كنا نقرءها عن فضائل وآداب احترام المرأة والمريض.فالأولى كانت امام أهم صرح للتربية والثقافة في المجتمع والثانية في مركز الرعاية الصحية!.النقطة الثانية التي لا تقل أهمية عن الأولى هي موقف شخصيتين كبيرتين،الأولى أن الجريمة وقعت امام مبنى الجامعة، هذا الطالب متهم بارتكاب جريمة وبالتالي هناك إجراءات قانونية واجبة التنفيذ، ولا أحد يعتقد أن رئاسة الجامعة لا تعرف ذلك، أما كون الطالب مؤدب او متدين فهذه مسألة خاصة لا علاقة للقانون بها، ويفترض بالمؤدب المتدين أن يكون القدوة، لاأن يستغل ذلك لتحقيق مآربه.والثانية تصريح لرئيس جامعة إسلامية سابق وهو أيضا ليس جاهلا بالمسؤولية القانونية للحادث، ولم يطلب منه أن يدلي برأيه امام القانون أوان يكون شاهداً فيها، إذن من المنطقي أن تفسر على أن للدولة العميقة، وحتى السيد إمام الازهر تحدث للدفاع عن رئيس الجامعة السابق بحديثه عن الحجاب ولم يقل الموضوع لا علاقة له مطلقا بالقتل، والقانون وحده المسؤول عنها. .كنا تسمع أن الأجهزة الأمنية والمخابراتية في العديد دول العالم لديها أجهزة لتزييف الحقائق والتلاعب بخطابات المعادين لهم وكتبهم ومعتقداتهم، وذلك بتحريف بعض كلماتها لقلب معانيها ولكي تظهر بمعنى آخر لا علاقة له بالأصل، (والان نحن في عصر السوشيال ميديا)! لكن أن يخرج لنا فقيه ومحسوب على الكادر التربوي في المجتمع فهي مسألة في غاية الخطورة ومن الطبيعي ان تعطينا انطباع عن المعنى من وجود هكذا جهاز جامعي، أو اللذين تخرجوا منه ودورهم في المجتمع، ولماذا تحولوا الى دولة عميقة تتحكم بالعديد من مفاصل الحياة الاجتماعية وحتى السياسية. .والنقطة الثالثة هي دور المرأة التي تقع عليها المسؤولية الكاملة على احترامها وخاصة في مجتمع متخلف الرجال فيها مغيبين عن المعنى التربوي للإنسان رجل كان ام امرأة، المرأة الام هي المربية الأولى وخاصة وأن اغلب النساء هم ربات بيوت، ورغم ما تخلفه هذه الحالة من خسارة في الاقتصاد الوطني كون الم ......
#الرنكة
#الحمراء
#ثانية
#وخلط
#الأوراق
#تبرير
#الجريمة
#لشيوخ
#القفة
#.....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761018