أسامة هوادف : صدور كتاب -فلسطين والجزائر محاورات مع المفكر أسامة عكنان-
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف صدر كتاب "فلسطين والجزائر محاورات مع المفكر أسامة عكنان" للكاتب الجزائري أسامة هوادف من عن طريق دار باسمة للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة فرع الكويت، حيث أن الكتاب متاح للطلب بشكله الورقي من خلال منصة كوبيراتيك العالمية، كما تم أصداره بصيغة إلكترونية (pdf) عبر الرابط الثابت:https://coperatique.com/palalg.pdfصدر الكتاب يوم الفاتح من نوفمبر 2020 تزامنا مع الذكرى 66 لاندلاع ثورة التحرير المجيدة بالجزائر، عبر مكتبة منصة كوبيراتيك العالمية.الكتاب مكون من 217 صفحة، بخط محمد الدرة، حجم الخط 20، في ثلاث فصول كما يلي:1-أحاديث عن محنة الاعتقال.2-أحاديث عن فلسطين.3-أحاديث عن الجزائر.حمل غلاف الكتاب صورة للدكتور أسامة عكنان، وعلم دولة فلسطين والجزائر، من تصميم المبدع الجزائري: أيمن بوفاس، و قد قامت الدكتورة الكويتية: "لطيفة الجويني" بمراجعة وتدقيق الكتاب، وقام القاص والكاتب الجزائري: "دليل يوسف" بتنقيحه.كان الاهداء في الكتاب إلى الراحل "ال&#1704-;-ايد صالح رحمه الله"، كما تضمن الكتاب عرضا مفصلا للقضية الفلسطينية، حيث يرفض الدكتور أسامة عكنان في الحوار من وجهة نظره توصيف الصراع بأنه فلسطيني_إسرائيلي و يعتبره اختزالا للصراع العربي _الصهيوني، فيقول في الصفحتين:71-72: "إن اختزال الاحتلال الصهيوني والهجمة الإمبريالية في ما يسمى بالقضية الفلسطينية التي قوامها تسليم أمر الأرض المحتلة باعتبارها رأس حربة تلك الهجمة إلى أهلها المفتقرين إلى أي عمق إستراتيجي قادر على دعم مقاومتهم للاحتلال، محملين اياهم وحدهم مسؤولية تحرير أرض يعترف الجميع بأن احتلالها هو استهداف للأمة بأكملها. ". يضيف المفكر أسامة عكنان في الصفحة 113: "إن إسرائيل هي في الأصل مشروع استعماري إمبريالي لاختراق الأرض العربية، عبر زرع هذا الجسم الغريب في أهم منطقة منها، أي أن الأمة العربية وأن الوطن العربي هما المستهدفان بهذا المشروع. " تطرق الكتاب إلى مسألة التطبيع والهرولة نحو أحضان العدو حيث يجيب المفكر أسامة عكنان على السؤال بهذا الخصوص في الصفحتين 136-137: " إن أي مثقف عربي لا يدرك هذه المسألة الدقيقة و الحساسة، و يفترض أن التطبيع أصبح مطلبا، أو أنه غدا جائزا مادام الفلسطينيون أنفسهم وهم أصحاب الحق الأصلي؛ قد تعاملوا مع العدو و قعوا معه اتفاقيات...الخ، هو مثقف لا يستحق هذا الوصف لأنه جاهل. فطبيعة العلاقة التي يفرضها الاحتلال بين المحتل المعتدي والمعتدى عليه وعلى أرضه، لا تنطبق عليها المعايير نفسها التي تنطبق على من هم خارج هذه الدائرة المباشرة، فوجود أمة عربية بأكملها خارج حدود الأرض المحتلة يجب أن يكون رافدا لقوة الطرف الواقع تحت نيران الاحتلال، وإن أقل ما يمكن تقديمه من دعم له هو محاصرة العدو بعدم التطبيع معه، فهذا سلاح مهم وفاعل في مواجهته.أما أن يعاني الشعب الذي اغتصبت أرضه والذي يتجرع آلام الاحتلال اليومية، من تطبيع اولي القربى مع ذلك العدو أيضا، فهذا يعني إضعاف مقاومته.".حسب احصائيات منصة كوبيراتيك العالمية وفق نظام التتبع ICQR بتاريخ 2 نوفمبر 2020 و على الساعة 00:00 بتوقيت مكة المكرمة، تم تسجيل عدد من حملوا الكتاب.1-الجزائر: 741 تحميل.2-فلسطين:322 تحميل.3-أمريكا:244 تحميل.4-مصر:155 تحميل.حيث تجاوز مجمل من قاموا بتحميل الكتاب عبر المنصة سقف 1700، خلال يومين من أصداره. ......
#صدور
#كتاب
#-فلسطين
#والجزائر
#محاورات
#المفكر
#أسامة
#عكنان-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698126

إبراهيم مشارة : قراءة في كتاب:الماركسية والجزائر
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_مشارة هذه نصوص مهمة صدرت عن دار الطليعة ببيروت في آب 1978 نقلها إلى العربية وقدم لها جورج طرابيشي وتأتي أهميتها في أنها لم تنقل من قبل إلى اللغة العربية وما نقل إلى الإنجليزية أو الروسية وصدر في موسكو حذفت منه فقرات فهي نصوص محرجة والذين لم يقرؤوها من قبل كاملة سيصابون بالدهشة الشديدة حين يقرأون عن موقف ماركس وإنجلز من قضايا الاستعمار في شمال إفريقيا حيث كانت الجزائر ومنذ 1830 إحدى ضحايا التوسع الإمبريالي ورغم المقاومة الشعبية إلا أن القوة الاستعمارية استطاعت توطيد أركانها في البلد حتى أزفت ساعة الحرب الشاملة في 01 نوفمبر 1954 لتستمر تلك الحرب أو الثورة الباهرة سبع سنوات ونصف كللت بإعلان النصر على الاستعمار وحلفائه.صورة ماركس وإنجلزا صاحبا البيان الشيوعي عام 1848في هذه النصوص صورة صادمة لأنهما زكيا الاستعمار الفرنسي للجزائر باعتباره شكلا من أشكال الهجرات التي تنقل التمدين والتحضر إلى شعوب شبه بدائية أو شعوب متخلفة – بدو على حد تعبيرهما- وغير متحضرة مثل الهجرات الأوروبية إلى أمريكا وأستراليا حيث تطورت الحياة هناك بسرعة وأدى ذلك إلى بروز الحضارة والتصنيع والتقدم في هاتين القارتين الجديدتين بفضل الهجرة الأوروبية . نظر ماركس وإنجلز إلى الاستعمار من وجهة نظر اقتصادية بحتة حيث بدأت الثورة الصناعية وتضخم رأس المال واحتاجت هذه الصناعة إلى العمال والموارد الأولية والأسواق فبدأت تبحث عن حلول جدية لانتعاش الرأسمالية ونموها فكانت الهجرات التي لا ينظر إليها المفكران الاشتراكيان إلا من وجهة نظر اقتصادية ، مهملين الطابع الإجرامي لتلك الهجرات ومستعملين كلمة غير مصطلحية لحقيقة ذلك الإجرام كونه استعمارا يقوم على القتل والنفي والتشريد والمصادرة للأملاك ، وإن أدانا شيئا من جرائم الاستعمار فقد أدانا فقط القوة المفرطة والجشع المفرط .لاشك أن ماركس وإنجلز رأيا أن تلك الشعوب المتخلفة عاجزة عن إحداث الطفرة الصناعية والعلمية والاقتصادية ومن ثم فإن الهجرة الأوروبية كافية لإحداث ذلك وسوف تصبح تلك الدول قادرة على المرور إلى المرحلة الاشتراكية تحت مظلة مستعمريها فلكي تصير اشتراكية لابد أن تصبح رأسمالية وتعرف أزمات الرأسمالية ولا يمكن أن تعرف الرأسمالية إلا تحت جناح الاستعمار حيث لا يسمياه كذلك وإنما بكلمات أقل حدة ودلالة على المعنى الحقيقي.يقول جورج طرابيشي: "ولأن الصورة المكونة عن ماركس وإنجلز كانت إيديولوجية أكثر منها تاريخية وعقلانية فقد ألبسا وهما ابنا القرن التاسع عشر ثوبا جرى تفصيله في القرن العشرين على يد لينين منظر عصر الإمبريالية وممذهب الماركسية وصانع شموليتها " ويسهب طرابيشي في تبرير الموقف الذي اتخذه ماركس وإنجلز من الاستعمار وعدم إدانته صراحة في كونهما كتبا هذه النصوص قبل الإمبريالية وبروز مسألة التحرير من منظور قومي .فتصور ماركس للاستعمار عفا عليه الزمن فالاستعمار هو استيطان المعمرين وهو مظهر من مظاهر الهجرات الأوروبية إلى أمريكا مثلا. إن تأويل ماركس للاستعمار هو اقتصادي صرف يتعلق باستغلال الموارد الأولية والموارد الزراعية المواكب لتوسع الرأسمالية ، ومن ثمة فإن ما يدان في الاستعمار الجشع المفرط والاستعمال المفرط للقوة ،فإذا قتل فرد من الأهالي معمرا وقامت السلطات الاستعمارية بقتل دزينة من العرب الأبرياء لقاء ذلك المعمر فالإدانة تتمثل في شجب نفسية الثأر والانتقام عند السلطات الاستعمارية والقتل المفرط للأهالي فقط ، وتظل الكلمات التي تدور عند مثقفي القرن التاسع عشر ومنهم ماركس وإنجلز عن الأهالي هي : البدو، قطاع الطرق، اللصوص مع تعاطف بسيط ......
#قراءة
#كتاب:الماركسية
#والجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710923

أحمد رباص : فجيج: أصحاب نخيل واحة العرجة ضحايا الصراع بين المغرب والجزائر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص رابطت عناصر من الجيش الجزائري في واحة العرجة، حيث يمكن رؤيتهم من خلال أشجار النخيل. وكانت قد وجهت أوامر للمزارعين المغاربة بمغادرة الأراضي التي تعود إليهم ملكيتها الخاصة، لكن السيادة عليها تعود للجزائر. وفي عام 2004، دعت التوصيات المندرجة في إطار عمل "هيئة الإنصاف والمصالحة" إلى إصدار حكم بشأن وضعهم.تم تحديد الإنذار النهائي من قبل الجزائر. وحتى حدود الساعة، لم يصدر عن المغرب أي موقف معارض. واعتبارا من الخميس 18 مارس الجاري، يواجه ورثة نخيل العرجة شمال فجيج خطر السجن إذا لم يغادروا الواحة، التي ستعود ابتداء من الآن فصاعدا تحت السيادة الجزائرية. ومع ذلك، لم تتخذ سلطات فجيج أي خطوات لحماية حق الملكية الخاصة للأشخاص المعنيين.وطبقا للمزارعين المتضررين الذين اتصل بهم موقع إخباري مغربي فقد أكدوا ما قاله لهم الباشا من كون الوضع المستجد قابل لأن يتطور إلى تهجير قسري. وانتهى به الأمر بالاعتراف بأن السلطات المفربية ستكون أول من يمنعهم من أن تطأ مجددا أقدامهم أرض العرجة اعتبارا من 18 مارس الحالي. هذا ما أفاد به أحد المستغلين الذي قال إنه يشتبه في اتفاق موقع بين الطرفين دون علم أصحاب الأجنان.باعتباره ابن المنطقة ومتخصصا في جهة الشرق، أكد عمر عنان لنفس الموقع ان الجيش المغربي حاضر دائما في فجيج."لكننا نعلم أن جنودنا يفضلون دائما ضبط النفس وعدم استخدام العنف والسلاح، حتى لا يذعن للاستفزازات التي تهدف إلى إحداث تصعيد، رغم حيازته لوسائل التدخل الفعال". تقع العرجة شمال فجيج، وهي تنتمي لتلك الأراضي التي لطالما كانت نصب عيون الجيش الجزائري وغالبا ما كانت هدفا لتوغلاته، خاصة خلال حرب الرمال (أكتوبر 1963) ثم في السبعينيات. وترجع الإشكالية التي عبر عنها الإنذار الأخير الذي فرضته الجزائر، يقول عمر عنان، إلى عدة سنوات خلت، خاصة منذ إغلاق الحدود البرية في التسعينيات، ولكن حتى قبل ذلك".ويرى أن المشكلة تكمن في المقام الأول في طبيعة خط الحدود الذي، في ظل الاحتلال الفرنسي، "قسم الممتلكات التي تعود، في الأساس، إلى القبائل التي تجمعها روابط دم وتشكل جماعة واحدة منسجمة، لكنها وجدت نفسها بين عشية وضحاها منفصلة بين طرف مغربي وآخر جزائري ». وعند كل توتر بين المغرب والجزائر، خاصة بعد المسيرة الخضراء عام 1975، ثم إغلاق الحدود البرية بعد هجوم فندق أطلس أسني في مراكش عام 1994، ومنذ ذلك الحين أصبح استغلال أراضي الواحة أكثر صعوبة. . ونتيجة لذلك، اضطرت بعض العائلات بالفعل، بأشكال مختلفة، للتخلي عن ممتلكاتها.لم تقم الجزائر باستلامها لإعادة استثمارها اقتصاديا أو في زراعة الواحات. لقد تركتها الجزائر لحالها خلال فترة طويلة، قبل احتلالها من قبل الجيش، لكن دون ممارسة أي نشاط بشري معين هناك، يتابع عنان.وأضاف أن ملاكا آخرين اختاروا "تفويض إدارة أراضيهم التي انتهى بها الأمر في الجانب الجزائري لأفراد عائلاتهم الذين استقروا هناك". في هذه الحالة، "كان من الضروري القيام برحلة لقطع مسافة 3000 كيلومتر في المجموع، بين النقل البري والجوي للوصول إلى الجانب الآخر ، ولكن المسافة الفاصلة تقل عن ستة كيلومترات في خط مباشر ولكنها غير سالكة إلى المنطقة، لأن الحدود مغلقة".يوضح عبد الرحمن الحراجي، مدرس الجغرافيا بجامعة محمد الأول في وجدة، في عمود أن "السلطات الجزائرية سمحت أحيانا لسكان فجيج باستغلال ممتلكاتهم خارج هذه الحدود الموروثة من الفترة الاستعمارية". مع الأعمال العدائية الجزائرية حول الصحراء الغربية، انعكست التوترات على ورثة العرجة، مع المزيد من الصعوبات لتنمية إنتاجهم م ......
#فجيج:
#أصحاب
#نخيل
#واحة
#العرجة
#ضحايا
#الصراع
#المغرب
#والجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712848

صلاح بدرالدين : الامازيغ في صراع نظامي المغرب والجزائر
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين الكثير من أنظمة المشرق ، والشرق الأوسط عموما ، تعجز او لاترغب بحكم طبيعتها الدكتاتورية والشوفينية ، في إيجاد الحلول لقضايا القوميات المضطهدة المحرومة ، حتى تستخدمها ذريعة لاثارة الفتنة على أسس عنصرية ، ومن ثم الإبقاء على الاحكام العرفية ، على حساب الحريات العامة ، والتطور الديموقراطي ، وتثبيت حكم العسكر والمخابرات ، تحت حجة الدفاع عن الامن القومي المهدد ، والحفاظ على وحدة البلاد من الانفصاليين !! وكما يبدو فان الظاهرة لاتقتصر على بلدان المشرق فحسب بل ، تفعل فعلها في بلدان الشمال الافريقي أيضا . وعندما تصل أصوات تلك الشعوب المطالبة بالتضامن معها الى مسامع المجتمع الدولي ، والقوى الديموقراطية ، ومنظمات حقوق الانسان ، وعندما تستجيب اطراف دولية ، وتبدي العطف تجاه محنة تلك الشعوب ماتلبث السلطات الحاكمة الدكتاتورية الظالمة ان تتهم حركات تلك الشعوب بالخيانة ، والانفصالية ، وتوجه أصابع الاتهام الى أي طرف متعاطف بالتدخل في الشؤون الداخلية ، وخرق القانون الدولي ، والأعراف الدبلوماسية .لم يكن النظامان الحاكمان في البلدين بحاجة الى سبب جديد لتسعير خلافاتهما المتأصلة بالأساس منذ عقود ، حتى تضاف مادة جديدة للقضايا الخلافية المتراكمة بين البلدين ، عندما قام مندوب المغرب لدى الأمم المتحدة بتوزيع وثيقة رسمية باسم دولته معززة بالقرائن تعلم فيها جميع الدول الأعضاء بالمنظمة الدولية عن معاناة الشعب القبائلي " الامازيغي " بالجزائر من الاضطهاد ، والحرمان من الحقوق ، داعية الى نصرة هذا الشعب لانتزاع حقه في تقرير المصير ، وقد حظيت الخطوة الدبلوماسية هذه بالاهتمام الكبير ، ومازالت تتفاعل بين أوساط المهتمين بقضايا الشعوب ، ومسائل حقوق الانسان ، ولذلك كان وقعها شديدا ، ومفاجئا ، بل صادما ، للنظام الجزائري ، والرئيس المنتخب حديثا ، وحكومته الجديدة . الامازيغ في شمال افريقيا يعتبر الامازيغ من أقدم شعوب المنطقة ، ومن سكانها الأصليين قبل الفتوحات الإسلامية ، وتوزعوا بين الدول التي استقلت مثل المغرب ، الجزائر ، ليبيا ، تونس ، مصر ، وحرموا بذلك من تقرير مصيرهم ، وانشاء دولتهم المستقلة الخاصة بهم ، بل قاموا بالدور البارز في معارك التحرر الوطني ، والاستقلال ، في جميع تلك الدول ، وبرز من بينهم شخصيات شهيرة في الفروسية والشجاعة ، والعلوم ، لعبت أدوارا في المراحل التاريخية الساحقة ، وقد تعرضت حقائق تاريخ هذا الشعب الى التزييف ، والتعتيم من جانب أوساط حاكمة شوفينية بتلك البلدان بعد مرحلة الاستقلال . لقد شاركت شخصيا في مناسبات حول الامازيغ وكان من ابرزها المؤتمر الذي دعت اليه المؤسسة الامازيغية الثقافية المعروفة بالمغرب " مركز الذاكرة المشتركة من اجل الديموقراطية والسلم " الذي يديرها المفكر الامازيغي المغربي الصديق – عبد السلام بو طيب - وكنت مكلفا بتقديم ورقة حول القضية الكردية ، ومقارنتها بالقضية الامازيغية ، وتعرفت هناك على مؤرخين ، وعلماء ، ودعاة حقوق الانسان ، واكاديميين أمازيغ ، وبمشاركة مثقفين وناشطين سياسيين من معظم البلدان العربية ، وكذلك من تركيا ، وتكلم بالمؤتمر مندوبا عن الملك المغربي . معظم ان لم يكن كل الأوراق والمداخلات ، التي قدمت من جانب المؤرخين ، والاكاديميين الامازيغ أجمعت على أن نسبة هذا الشعب بكل تفرعاته تربو على &#1638-;-&#1632-;-&#1642-;- في المغرب و اكثر من &#1637-;-&#1632-;-&#1642-;- بالجزائر ، ونسب اقل في ليبيا ، وتونس ، ومصر ، وقد لاحظت وجود تيارين سياسيين بمنتهى العقلانية في الوسط الثقافي الامازيغي المشارك يتفقان على العموميات ، ويختلف ......
#الامازيغ
#صراع
#نظامي
#المغرب
#والجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725542

محمد الاغظف بوية : المغرب والجزائر : استراتيجية المعارك
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية دخلت العلاقات بين المغرب والجزائر في متاهة خطيرة قد تؤدي إلى الدخول في صدامات سياسية كبيرة بل وقد تترجم هذه الصدامات الدبلوماسية إلى تحرشات عسكرية .وقد بالغت الجزائر مؤخرا في مواجهة المغرب بل وحاولت وبدعم من جنوب أفريقيا ومجموعة من الدول الإفريقية والأمريكية استدراج البلد في مواجهات دبلوماسية شبه يومية.وتحقيقا لأهداف معلنة وغير معلنة تحاول الجزائر كسب معركة ” تقرير مصير الشعب الصحراوي ” باللعب على كل الأوتار الحساسة في العلاقات الدولية .فهي لم تدخر جهدا عندما تعمل على استثمار توتر العلاقات بين الرباط ومدريد. كما حاولت الاستفادة من المواقف الألمانية المستفزة تجاه قضايا المغرب . حاولت الجزائر مرارا وتكرارا عرقلت كل محاولات الصلح مع المغرب. كما نصحت موريتانيا بالابتعاد عن المغرب والتوجه نحو إقامة علاقات اقتصادية مع الجزائر. ولم تتوقف الجزائر كذلك عن الاشتغال في الاطار الإفريقي. ولذلك نجدها تراهن على إفشال خطة التعاون الاقتصادي المغربي – النيجيري . وعملت الجزائر مؤخرا على استفزاز الرباط بإجراء مناورات عسكرية على الحدود ،مناورات شاركت فيها معظم تشكيلات الجيش الجزائري ومن خلالها تم تمرير مجموعة من الرسائل التي تحمل في طياتها تهديدات مبطنة للمملكة. واختارت الجزائر الحديث إعلاميا عن توصل قواتها مع جبهة البوليساريو إلى اتفاق لترسيم الحدود بينهما. رد فعل المغرب وان لم يكن متوقعا .كما أنه جاء متأخرا ولكنه خلط الاوراق ووضع العلاقات المغربية الجزائرية في مأزق جديد . وظف المغرب قضية ” شعب القبائل ” وطالب بتصفية الاستعمار .ووصف سكان المناطق الشمالية الشرقية بالشعب الذي يجب أن يقرر مصيره . لغة جديدة إذن استعملها المغرب الذي عرف عنه دبلوماسيا بالابتعاد عن الحروب الاعلامية والتدخل في الشأن الداخلي للدول.لكن اللحظة التاريخية تطلبت منه تغيير سياساته ، بل منطق التاريخ تحرك هذه المرة لإعادة تطوير السياسة الخارجية ومن ثم تغيير قواعد عملها من الدفاع إلى استراتيجيات جديدة تقوم على الهجوم . الهجوم السياسي قد يحدث تصدعات وقد يربك حسابات السياسيين الجزائرين لهول القرار المغربي الجريء والذي قد يزيد طينة بلة مما قد يعصف بآخر أوراق التقارب او محاولات الوساطة. الازمة الجديدة لن تخفيها هذه المرة رسائل الود المتبادلة بين قيادة البلدين .وكل طرف طبعا سيراجع حساباته،فالعاصمة الرباط تنتظر ردات الفعل الجزائرية الرسمية والشعبية والخطوات التي ستتخذها بالمقابل سيحاول قصر المرادية استغلال الموقف المغربي للالتفاف على ازماته الداخلية وتصدير مشاكله عبر تقويةخطاب المؤامرة ومواجهة التدخل المغربي . ......
#المغرب
#والجزائر
#استراتيجية
#المعارك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727134

سعيد هادف : المغرب والجزائر: أسبوع على الخطاب الملكي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف في خطابه الأخير بمناسبة عيد العرش (30 يوليو المنصرم)، دعا الملك محمد السادس الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون إلى العمل سويا على “تطوير العلاقات الأخوية”، مؤكدا أن الوضع الحالي للعلاقات مع الجزائر “ليس في مصلحة شعبي البلدين، كما أنه غير مقبول من طرف العديد من الدول”.ويعتبر عيد العرش في المغرب مناسبة قومية يحتفل بها ابتداء من 30 يوليو من كل سنة، يتخللها عدة احتفالات رسمية و شعبية، و هي ذكرى تَربُّع الملك على العرش وبيعته الرسمية. وقد بويع الملك محمد السادس في 23 يوليو عام 1999، وأصبح ملكا رسميا في 30 من يوليو.وسبق للملك محمد السادس أن اقترح أواخر العام 2018 إحداث آلية للحوار الثنائي، بينما ردت الجزائر بشكل غير مباشر بالدعوة إلى اجتماع لوزراء خارجية اتحاد المغرب العربي (ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا) الذي أضحى مجمدا عمليا منذ أكثر من ربع قرن.ليست هي المرة الأولى التي يوجّه فيها العاهل المغربي محمد السادس نداء أخويا إلى الجزائر، غير أن الخطاب هذه المرة تميز على عدة مستويات: أولا جاء في سياق عرف تصعيدا من الجانب المغربي من حيث إثارته لمسألة القبائل عبر سفيره عمر هلال حين دعا خلال اجتماع دول عدم الانحياز يومي 13 و14 يوليو الماضي، إلى "استقلال شعب القبائل" في الجزائر. وهو تصعيد جاء إثر مسلسل الجدل الإعلامي والسياسي بين المغرب وإسبانيا الذي انتهى إلى أزمة ديبلوماسية بين البلدين بسبب استقبال إسبانيا لزعيم البوليساريو المتهم بارتكاب جرائم.ثانيا: الخطاب الذي استغرق 15 دقيقة كان حوالي نصف وقته مخصصا للعلاقة الجزائرية، ومن أبرز ما جاء فيه، أن المغرب والجزائر توأمان متكاملان، وأن "الحدود المفتوحة هي الوضع الطبيعي بين بلدين جارين وشعبين شقيقين". أما على مستوى المعجم، كانت مفردات الخطاب تترجم عمق الوجدان المشترك، الوجدان المغاربي في عمقه الإنساني، وكذلك كان الأسلوب والمضامين.ثالثا: الخطاب اتسم بأقصى درجات التودد، متحررا من عبارات اللوم والعتاب، مخاطبا الوجدان والمنطق، ساعيا إلى تبديد المخاوف واسترجاع الثقة بين البلدين، داعيا إلى تجاوز العوائق الأيديولوجية والنفسية التي تشكلت على مدى العقود السابقة والانخراط في بناء علاقة جديدة أساسها التعاون والعمل المشترك. كان الخطاب مفعما بمشاعر الود، كما لو أنه يريد أن يثير الانتباه إلى أمر جلل يجب أن تتضافر الجهود من أجل إبطال حدوثه، وأن الجفاء الذي طبع العلاقة بين البلدين بلغ منتهاه، وقد آن أن ينخرط الكل في حملة إسعاف لإنقاذ ما تبقى من العلاقة، لإنقاذ نبل المعنى الذي يجب أن تنطوي عليه علاقة شعبين شقيقين وجارين. ـــــــــــــــــــ رد الفعل الجزائريلم تحدث الخطابات الملكية أي أثر إيجابي في جدار الجفاء بين البلدين، ولم يقابلها الطرف الجزائري بأي إجراءات عملية، لا تجاوبا مع تلك النداءات، ولا قطعا نهائيا للعلاقة الديبلوماسية بشكل واضح. ولم يصدر تعقيب رسمي جزائري واضح بشأن الدعوة الجديدة للعاهل المغربي.وفي بيان صدر عن رئاسة الجمهورية (الأربعاء المنصرم) إثر الاجتماع الدوري الأخير للمجلس الأعلى للأمن لم يتضمن أي رد على الخطاب الملكي. وفي عددها الأخير، فإن مجلة الجيش قد سارت على نفس الخط الذي انتهجته إزاء المغرب تصريحا وتلميحا حيث أكدت أن "التفكير في تقسيم الوطن أو التشكيك في وحدة الشعب أو المساس بشبر واحد من التراب الوطني لهو ضرب من ضروب الخيال والجنون". وشددت على أن "هؤلاء الحمقى والخونة يجهلون طبيعة الإنسان الجزائري، ولا يقدرون ردة فعله إن حاولت النفوس المريضة المساس بمثقال ذر ......
#المغرب
#والجزائر:
#أسبوع
#الخطاب
#الملكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727519

سعيد هادف : المغرب والجزائر: إلى أين سيتجه البلدان بعد القطيعة؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف هل كانت العلاقة الجزائرية المغربية على ما يرام قبل القرار الجزائري الأخير القاضي بقطع العلاقة الدبلوماسية بين البلدين؟ بالطبع لم تكن على ما يرام. وإنّ أقصى درجات القطيعة بين بلدين جارين هو إغلاق الحدود البرية، وما تبقى هو مجرد تفاصيل. نستفيد من تاريخ البلدين، أن استقلال المغرب (مارس 1956) صبّ في مصلحة جبهة التحرير وجناحها العسكري، جيش التحرير الوطني، حيث أصبح المغرب منذ لحظة استقلاله يمثل الجبهة الخلفية الغربية لحرب التحرير الجزائرية إلى جانب تونس وليبيا شرقا. عند استقلال المغرب وتونس كان قد مضى على حرب التحرير الجزائرية عام وثلاثة أشهر فقط، وظلّت وجدة وعدد من المدن المغربية، من شرق المملكة إلى غربها، تحتضن الثوار الجزائريين، طيلة ستة أعوام، وتوفّر لهم إمكانية النشاط لوجستيا وإعلاميا واستخباراتيا... ولم يمرْ على استقلال الجزائر سوى عام وثلاثة أشهر حتى انقلب الإخوة إلى أعداء، واندلعت بينهم، في شهر أكتوبر 1963، حربٌ لم تتوقف إلا بعد تدخل الجامعة العربية والوحدة الأفريقية. بعد انقلاب بومدين على بن بلا 1965 تحسّنت العلاقة بين البلدين، لكن بعد عقد من الزمن أصبحت أكثر سوءا بسبب نزاع الصحراء 1975، وتعطّل التواصل بين البلدين حتى نهاية الحرب الباردة. في سياق التحولات التي صاحبت انهيار الاتحاد السوفييتي، حدث انفراج بين البلدين وانفتحت الحدود البرية والتأم شمل البلدان الخمسة في مراكش 1989 حيث تم الإعلان عن تأسيس اتحاد المغرب العربي، الذي تعطل بعد خمسة أعوم من تأسيسه إثر العملية الإرهابية التي استهدفت مراكش صيف 1994، وكانت سببا في تعطل العلاقة بين البلدين بعد الاتهامات المغربية للجزائر. أغلقت الجزائر من جانب واحد حدودها البرية مع المغرب منذ عام 1994، ورغم كل المساعي المغربية لم تستجب الجزائر. ولأنّ التواصل البري ظل مقطوعا طيلة عقود الاستقلال، فإنّ القرار الجزائري الأخير، في رأيي، هو أفضل القرارات التي ستقلب العلاقة من النقيض إلى النقيض، من وضعية التلعثم التي ظل يعاني منها الشعبان، إلى وضعيةٍ بالغة الوضوح، من منطلق أن هذه الوضعية الواضحة ستجبر كلا البلدين على الانغماس أكثر في شؤونهما الداخلية واختبار قدرتهما على مجابهة التحديات السياسية والاقتصادية التي يعاني منها كل بلد على حدة.لقد ظل الشعبان يعيشان على أمل كاذب في عودة الانفراج بين دولتيهما، وبلا شك فإن العيش على الآمال الكاذبة ليس وراءه سوى الخسران المبين. والآن، وقد عبّرت الجزائر بشكل رسمي عن هذه القطيعة، ووضعت حدا لتلك الآمال الكاذبة، يمكن القول أن مسيرة التغيير الإيجابي في البلدين قد بدأت خطوتها الأولى.يخطئ من (كان) ومازال يعتقد أن الأزمة بين الدولتين كانت ناجمة عن مشاكل بينهما، بل تلك الأزمة كانت ناجمة عن مشاكل بنيوية يعيشها كل بلد على حدة: مشاكل متعددة الأبعاد، فشلت الدولتان في معالجتها جراء قصورهما السياسي، وجراء فشلهما في الاندماج في عصرهما بكل ما يقتضيه هذا الاندماج من وعي وعلم ومهارة في التدبير السياسي الحديث للمجال الترابي والتنموي والهوياتي. يكفي أن نقف على حجم الفساد في البلدين، وعلى تخلف الطبقتين السياسيتين، وعلى التدني الأخلاقي والمعرفي في الخطاب الإعلامي، وعلى تضخم الأنا، ومظاهر سلبية أخرى.. لنكتشف حقيقة الأزمة. وإن البلد الذي سيحيط وعيا بأزمته الداخلية ويعدُّ لها العدة التنموية والحقوقية، ويبني خطابا سياسيا وإعلاميا خاليا من مشاعر الكراهية ومن الأكاذيب هو من ينتصر في الأخير على أزمته ويكون قدوة ومثالا للآخر.مع هذه القطيعة، التي ستكون نعمة على مستقبل الشعبين، سيجد ......
#المغرب
#والجزائر:
#سيتجه
#البلدان
#القطيعة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729940

حمدي حمودي : المغرب يفتت والجزائر تبني: المغرب العربي الجديد...
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي شمال إفريقيا المثخن بالطعنات والملتهب الجوانب، والمشوه الوجه، مملكة في اقصى الشمال الغربي ذات نظام ملكي ذي حكم الفرد الواحدورث عن أبيه الذي ورثه عن جده، ملك لا يستحقه، ومُنِحَ استقلالا بمباركة من المستعمر نفسه، تحول الجيش الفرنسي فيه الى جيش ملكي مغربي. الاسم فقط والثوب أما العقيدة فهي كما هي الملك يأمر بالنيابة عن الفرنسيين، لذلك لم يلبث أن هاجم الجزائر وهي لا تزال جريحة بعد حرب التحرير المريرة.شعب ثائر يشكل جمهورية شعبية في الجزائر لم يبق شبر من الأرض إلا وضمخ بدماء الشهداء، رحل المعمرون الفرنسيون بعد حرب طاحنة قدم فيها الشعب الجزائري التضحيات الجسام، عشر سكانه، ومئات الآلاف من الأسر بقت بلا معيل، وبلا أب، عن اليتامى والأرامل لا تسل، والمعوقين والجرحى ضحايا الحرب تملأ المستشفيات ودور الرعاية الصحية، المدن والقرى سويت بالأرض بالقنبلة والتفجيرات كل القرى المحاذية للجبال أحرقت وأعدم الأهالي بتهمة الوقوف مع الثوار. ملايين الألغام بعد ستين سنة لا تزال تحصد الأرواح، لم يبق شيء من طرق التعذيب لم يجربه الفرنسيون على السجين والمعتقل الجزائري، لكسر اليقين وهشم الروح المعنوية العالية في أنه سينتصر، ولو بعد حين، وأن زوال المحتل الذي جرب حتى القنابل النووية على ضحاياه في ركان وما جاورها لا بد من تمحي صفحته من أرض الحرية.في شمال إفريقيا كان خروج المستعمر منه بطريقين مختلفين:-استلام من ملك بشروط المستعمر في أن يبقى تحت قبته، ويضمن مصالحه وتبعات ذلك من ولاء وتنفيذ الأوامر الاستعمارية، التي بطبيعة الحال ستكون ضد مصلحة الشعب المغربي وفي صالح المستعمر.-وإخراج بل طرد حثالة المستعمرين تحت رنين الطلقات وسيل الدم الجارف، وبالتالي امتلاك السيادة وزمام الأمور.هكذا قدر الله رسم تلك الصورة الجديدة التي بدأت تتشكل فيها شخصية المواطن في كلا البلدين الأكثر سكان في المغرب العربي لتلتحق ليبيا بركب الثوار وتونس بنظام هجين بين الجمهورية التي سلم لها الحكم من المستعمر الفرنسي وبقت تابعة بدرجة ما في منهجها ومهادنة له.وأخيرا موريتانيا التي تشبه كثيرا تونس في منح الاستقلال، لحكام لم يخف ولاءهم كثيرا للمستعمر والاصطفاف ضد الثورة الجزائرية ومشروع التحرر في الدخول في حرب ظالمة ضد شعب جار لا يزال دمه ينزف في معركته ضد المستعمر الإسباني.لم يكن انتصار الجزائر بلا ردود أفعال وتداعيات لقد أصبحت الجزائر حربة التحرر في العالم وفي إفريقيا بالخصوص حتى نلسون ما ديلا كان من خريجي مدارس الثورة الجزائرية. وكانت حركات التحرر من العالم ترسم دوائرها بفرجار يغرس جزءه الحاد في العاصمة البيضاء الجزائر التي في قلبها حي القصبة بزقاقه ودروبه التي ترسم خريطة المتاهات التي ضيعت وضيقت الطرق على المستعمرين الفرنسيين. فلم تعلن دولة فلسطين إلا في أرض الكرامة الجزائر أين عجزت كل الأنظمة العربية والإسلامية التي تتشدق بالعروبة والإسلام وتخفي رأسها في الرمل كالنعام حينما يحمى الوطيس.ولم تنكفئ الجزائر على نفسها وخيراتها بل ظلت الجزائر تكبر في الضمير الإنساني العالمي بالوقوف بحزم برجالها وإمكانياتها في تحرر الإنسان في كل بقاع العالم وهي من أول من نادى بنظام عالمي جديد يسوده ميزان العدل والقانون والإنصاف والمساواة بين كل البشر. وقفت الجزائر مع مصر بفيالقها القتالية وحاربت ببسالة من أجل الحق ومع فلسطين كانت ولا نوال معها "ظالمة ومظلومة"، فلسطين التي قياداتها اليوم للأسف تحج مملكة المغرب التي أعلنت رسميا أن الدولة الصهيونية فوق ارض فلسطين عادية وطبيعية في حين تأبى الجزا ......
#المغرب
#يفتت
#والجزائر
#تبني:
#المغرب
#العربي
#الجديد...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731782

توفيق أبو شومر : ماكرون، والجزائر
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر في العادة ينتقدُ رؤساءُ الدول والمسؤولون الدولَ المنافسِةَ لهم، ينتقدونها في سياساتها الخارجية والداخلية، وقد يُشككون في مصداقيتها، وليس ممنوعا أن تُنتقد الدولُ بانتهاك حقوق الإنسان، أو الفساد والمحسوبية، ولكن لأول مرة يعتدي رئيسُ دولة كبيرة على تاريخِ شعب بأكمله، الشعب الجزائري، هذا ما فعله الرئيس الفرنسي، ماكرون!أنكر ماكرون أن يكون هناك شعبٌ جزائري، قبل الغزو الفرنسي للجزائر، لأن التاريخ الجزائري في نظره تاريخٌ مُزيَّف! ألم يقرأ، ماكرون اتفاقية جده الأول، دي ميشال مع الأمير عبد القادر الجزائري عام 1834م، بعد أن أجبرته قوةُ الشعب الجزائري، أن يعترف بالأمير عبد القادر أميرا، بعد معارك طويلة، انتصر فيها الجزائريون؟! اعتبر، ماكرون غزو فرنسا للجزائر هو تاريخ وجود شعب الجزائر، إذن، ليس الاستعمارُ الفرنسي احتلالا غاشما حتى وأن كان ضحايا هذا الغزو، مليون ونصف من الشهداء الجزائريين!إليكم هذه القصة من أرشيف التاريخ الماضي: "اشتعلتْ الثورة الفرنسية عام 1789م، فرض الأوروبيون على هذه الجمهورية المتمردة حصارا، أصبحتْ فرنسا في أوروبا كالبعير الأجرب!لجأت فرنسا إلى الجزائر، لتفكَّ حصارها، لم تبخل الجزائر، بواليها العثماني وشعبها العربي الجزائري، على تقديم الدعم لفرنسا المُحاصرة، زوَّد شعبُ الجزائر (المزيف)! شعبَ فرنسا المحاصر بأهم سلعة تحتاجها فرنسا، القمح، أمدتْ شركتا الجزائريَّينِ اليهوديينِ، بوخريس، وبشناق، وهما جزءُ من الشعب الجزائري المتسامح الكريم يدَ المساعدة، بأطنان من القمح الجزائري، بتنسيق ودعم من الوالي العثماني، الداي حسين، لم تكن في خزينة فرنسا المبالغ المطلوبة لتسديد هذا الدَّين، البالغ 24 مليون فرنك! بعد سنوات طالب الداي حسين فرنسا بتسديد ثمن هذه (المعونة) مراتٍ عديدةً، إلى أن حانتْ لحظة الانتقام من الجزائر بافتعال أزمة دبلوماسية، كان عرَّاب هذه الأزمة، هو قنصل فرنسا في الجزائر، بيير دوفال، حين حضر عام 1827 لتهنئة الداي بعيد الفطر، فقال له الداي: "لم تصلنا من قيادتكم الفرنسية ردودٌ على مطالبتنا بدين القمح، رد القنصل الفرنسي بوقاحة واستفزاز كان مقدمة للغزو: مَن أنت حتى يردَّ عليك مَلِكُ فرنسا؟!"أمره الداي حسين بالخروج، ولوح بمروحة كان يمسكها بيده يهف بها على وجهه من الحر!كانت هذه فرصةً سانحة لغزو الجزائر بادعاء إهانة فرنسا، جهز القائدُ الفرنسي، كولي بوارجه الحربية لبدء الحرب، طالبوا الداي حسين بالشروط التعجيزية التالية: أن يركب بسرعة سفينة جزائرية، ليقدم الاعتذار للسفير بيير دوفال في البحر، وأن تُرفع أعلام فرنسا في كل المواقع الرسمية، وأن تُطلق المدفعية الجزائرية مائة طلقة اعتذار وترحيبا بالسفير المطرود، وإلا ستبدأ الحرب! وهكذا بدأت الحرب على الجزائر، يوم 16-6-1827م إلى أن تمكن الفرنسيون من احتلالها بالكامل عام 1830 ظلت محتلة حتى التحرير، 1962م.لم تكن الجزائر بلدا صغيرا، بل كانت بثروتها وجيشها أقوى من فرنسا! كانت الجزائر تتقاضى ضريبة حماية على السفن الدولية التجارية، بلغت قوةُ أسطول (الجزائر) أن هددت سفنُه فرنسا عام 1802 حتى أن سفينة جزائرية حربية، رست بالقرب من ميناء، طولون، واستولى المحاربون الجزائريون على عتاد عسكري، مما أثار حقد القادة الفرنسيين!لا غرابة إذن أن تظلَّ الجزائرُ مستهدَفةُ بسبب مخزونها الشعبي والنضالي، وخيراتها، ومساحتها الجغرافية الكبيرة، فقد جرب المستعمرون كلَّ أشكال المؤامرات، أفسد المحتلون زراعتها، سخروا مزارعها الخصبة لزراعة محصول رئيس وهو العنب للنبيذ الفرنسي، ثم منحوها الاستقلال كُرها وه ......
#ماكرون،
#والجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734387

بنعيسى احسينات : حول المغرب والصحراء والجزائر من منظور مغربي.. أذ. بنعيسى احسينات - المغرب
#الحوار_المتمدن
#بنعيسى_احسينات حول المغرب والصحراء والجزائر..( من منظور مغربي)(تجميع لنصوص فيسبوكية قصيرة جدا، تم نشرها متفرقة سابقا، رغبتا في تقاسمها مع قراء موقع الحوار المتمدن المتميز) أذ. بنعيسى احسينات – المغرب- المغرب يقاتل لوحده دبلوماسيا، ضد جيرانه شمالا وشرقا. فأين الدول العربية الشقيقة وجامعتها؟ وأين الدول الإفريقية الصديقة ومؤسساتها؟- إسبانيا لا زالت تروج لحقد "إيزابيل" للمغرب. إنها تَحِن إلى تصفية الحساب القديم الجديد مع المغاربة، لتُشْفي غليلها الحاقد الدفين.- بشهادة فرنسا: لا جذور تاريخية لدولة الجزائر، وتتنكر اليوم للمغرب، الدولة العريقة التي ساعدتها على استقلالها، بالرجال والمال والسلاح.- بالأمس طردت إسبانيا المريسكيين، واعتذرت فيما بعد للفئة اليهودية منهم، باستثناء العرب المسلمين، كما استعملت الغاز المحرم في الريف.- أمام النجاح الباهر للدبلوماسية المغربية مع جيرانها، لا بد من تقوية الجبهة الداخلية، بمزيد من الديمقراطية، ومن الانفراج السياسي.- حان الوقت لمغرب اليوم، لقلب صفحة الريع والفساد.. والتفكير في بناء دولة قوية في مستوى دبلوماسيتها الناجحة، مع جيرانها شرقا وشمالا.- كلما كثر حسادنا كلما نحن في حاجة إلى تقوية جبهتنا الداخلية ديمقراطيا وسياسيا واجتماعيا. فاللهم أكثر حسادنا لتصحيح مسارنا باستمرار.- إن خلفيات الحروب الباردة بالوكالة للنظام الجزائري، لحساب القوة أللأوروبية الاستعمارية، هي إضعاف المغرب وتقسيم وحدته الترابية.-الجزائر ولبنان وسوريا خارج الصف العربي، في رفضه لقرار البرلمان الأوروبي ضد المغرب، وفي قضية الاعتراف بمغربية سبتة ومليلية.- دخول "غالي" باسم دبلوماسي جزائري مستعار قصد العلاج بأسبانيا، يؤكد من الطرفين، على عداء دفين للمغرب، في وحدته الترابية واستقراره.- إن ترسيم الحدود مع البوليساريو، محاولة رميه خارج أرض الجزائر، في الحزام العازل، أو تصديره إلى شمال موريتانيا، للتخلص منه نهائيا،- اعتراف المغرب بحق تقرير مصير "لقبايل" اليوم، هو رسالة بالواضح للجارة الشمالية، أن الدور قادم للاعتراف بحق تقرير مصير "كاطلونيا ».- نظام الجزائر جعل المغرب يتجرع كئوس نزاع الانفصال، لمدة 46 سنة بدعمها لبوليساريو، واليوم لمجرد نداء المغرب باستقلال "لقبايل" ينتفض.- البوليساريو مِن صُنْع الجزائر؛ آوته ودعمته لربع قرن. واليوم يُلام المغرب، لأنه أيد تقرير مصير "القبايل" المطروح لسنين في الجزائر.- كيف يكون تقرير المصير حلالا على "البوليساريو"، وهو بالجزائر خارج المغرب ، وحراما على شعب "القبايل"، وهو يعيش على أرضه منذ القدم؟- نظام الجزائر اليوم يقتصر على ممارسة ردود فعل انفعالية، ووضع العصا في العجلة مع المغرب، لأن ميزان القوى بين البلدين الجارين قد تغير.- نظام الجزائر صنع جبهة البوليساريو، فآوها في بلده ودعمها حتى الآن، حيث خلق منها جمهورية من أجل معاكسة المغرب وتحقيق أجندته.- شعب "القبايل" صنع جزائر اليوم، عندما تنازل عن مطلبه بالاستقلال، ليحارب مع بومدين، العدوَ المفتعل الذي هو المغرب عام .1963 - نظام الجزائر يفكر في إعادة إنتاج حرب الرمال، بسبب إثارة تقرير مصير "القبايل" من طرف المغرب. فهل "القبايل" ستلدغ من الجحر مرتين؟- إن وجود الجزائر بجوار المغرب، واحتضانه لبوليساريو، بمناوشاته وتهديداته المستمرين للمغرب، قد ساهم بشكل كبير في تقويته وتقدمه.- لماذا لم يستدع نظام الجزائر سفيره بباريس لل ......
#المغرب
#والصحراء
#والجزائر
#منظور
#مغربي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748715

مروان عبد الرزاق : بين الاستعمار والجزائر- الديوان الإسبرطي
#الحوار_المتمدن
#مروان_عبد_الرزاق -&#1633الرواية التي حازت على جائزة البوكر لعام "&#1634&#1632&#1634&#1632" للروائي الجزائري "عبد الوهاب عيساوي"، والتي وصفها "محسن الموسوي" رئيس لجنة التحكيم بأنها "تتميز بجودة أسلوبية عالية، وتعددية صوتية، في تاريخ الاحتلال الفرنسي للجزائر وملابساته، وكيف تتشكل المقاومة بأشكال مختلفة، وهي بنظامها السردي العميق لا تسكن الماضي، بل تجعل القارئ يُطل على الراهن القائم ويسائله". وكذلك وصفها "ياسر سليمان"، رئيس مجلس أمناء الجائزة بأنها "ساحرة باستنهاضها للتاريخ بأبعاده السياسية والاجتماعية لخدمة العمل الروائي الذي يتجاوز هذا التاريخ برمزيته".وهي رواية تاريخية لأنها تستمد موضوعها من التاريخ، في الفترة من "&#1633&#1640&#1633&#1637"، وحتى "&#1633&#1640&#1635&#1635"، وهو عصر الانقلاب الاستعماري للجزائر، في "&#1633&#1640&#1635&#1632"، وفق "ميثاق الحرية والنور لهؤلاء العرب ضد مضطهديهم المستعمرين العثمانيين" بعد أن حكموها لمدة خمسة قرون، وذلك عبر تعدد الأصوات وأفكارها وانفعالاتها الداخلية، وخلافاتهم تجاه الواقع القائم، مستقلين عن الروائي، بالتشكيل البوليفوني الذي رسمه المفكر الروسي "باختين".وتبدأ الرواية مع "كافيار" وهو الشخصية الرئيسة والقائد العسكري الذي انهزم مع نابليون في واترلو. حيث تم ارساله إلى الجزائر في "&#1633&#1640&#1633&#1638" ليكتشفها بصفته كتاجر. وتعرف إلى شعبها وشوارعها وخيراتها، وألف كتاباً عن إسبرطة حتى يحكمها كقائد عسكري. واستطاع العثمانيين اعتقاله وحولوه إلى عبد لمدة أربع سنوات. وعاد إلى فرنسا قائداً للحملة العسكرية لاحتلال الجزائر، بحجة ضرب الباشا العثماني للقنصل الفرنسي بالمروحة، بعد أن أهانه هذا الأخير. ولم يعتذر الباشا عن فعلته. وكانت المعركة بسيطة لهزيمة العثمانيين وسيطرة الاستعمار الفرنسي، الذي حول الشعب الجزائري. كعبيد، ومن يعترض سيواجه الموت أو السجن. وكان أصحاب القبائل مقاومين للفرنسيين، لكن العرب هم الخطر الأكبر، لأنهم كانوا يقاومون الاتراك والفرنسيين. وكان "المور" أقوياء مع نسائهم، وجبناء تجاه حكامهم. "وكان المور يفضلون الكلاب على المسيحيين"، وكان لليهود قوانينهم الخاصة، بألبستهم الزرقاء، وممنوعون من حمل السلاح، أو اقتناء الخيول، مع إنهم كانوا يشرفون على صك النقود والعملات. وهدم الفرنسيون المساجد وحولوها إلى كنائس أو متاحف، ونهب القمح وخيرات البلاد، ونساءهم إلى عاهرات، وحتى نبشوا القبور وسيطروا على عظام الموتى، عظام الأطفال والشيوخ والنساء، وشحنوها إلى معامل السكر في فرنسا، لاستخدامها في تبييضه. وكان يردد مع ديبون بأنه "لا شيء هنا لله، وكل شيء للقيصر". "وحتى البابا نفسه لم يعد يؤمن بالمسيح، من أجل سلطة المال"، "وأنه لم هناك جدوى من إراقة الحبر، بعدما اريقت الدماء". "ان الشيطان إله هذا العالم يا صديقي ديبون، واني لمشفق عليك مما يحمله رأسك من اوهام، انت الذي لا تزال تعتقد ان كل النساء هن المجدلية، وان كل القادة تجلّ للمخلص".و"ديبون" الصحفي الفرنسي الذي رافق الحملة، كان مؤمناً بنشر الدين المسيحي والمحبة للشعب الجزائري، وتخليصهم من الاستعمار العثماني، تحت راية الحرية، والاخاء والمساواة. إلا أنه تعرض للصدمة من أفعال القتل والتدمير الذي يمارسه كافيار، بحجة أنه علينا أن نترك المسيح، وأن نفكر بمصالح فرنسا الاستعمارية من خيرات وأموال. وكان يصف كافيار "بالشيطان في هذا العالم". "فالشيطان ليس إلهاً لهذا العالم، بل نحن نغيره على طريق الرب". "ونحن كي نغير العالم نحتاج إلى أفكار كبيرة نؤمن بها، ونقبل على الموت فيي سبيلها بسعادة" ......
#الاستعمار
#والجزائر-
#الديوان
#الإسبرطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756111