كوسلا ابشن : التضامن المطلق مع المعتقلة السياسية الأمازيغية كاميرا نايت سيد
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن في إطار الحملة الممنهجة للنظام العسكري الدكتاتوري لتطهير منطقة لقبايل بالخصوص من أهلها, وتصفية القضية الأمازيغية في كامل التراب دزايري, شن النظام الفاشي منذ أشهر حملة إختطافات و إعتقالات تعسفية في صفوف الحركة الأمازيغية المناضلة, و من ضمن هذه الحملة الفاشستية إختطاف المناضلة الأمازيغية كاميرا نايت سيد, رئيسة المؤتمر العالمي الأمازيغي في 24 غشت 2021, ولم تعلن السلطة الدكتاتورية عن إعتقالها, إلا بعد إعلان ممثل المؤتمر العالمي الامازيغي, بأنه سيرفع القضية لدى الجهات الدولية لكشف حقيقة إختفائها. لم تنجح السلطة الدكتاتورية في إخفاء آثار جريمة الإختطاف, وبالتالي لم تفلح في تصفية كاميرا جسديا, وإخفاء آثارها بعيد عن الأنظار, ليبقى إختفاءها لغزا, كما هو أسلوب الأنظمة الفاشية. فشل مخطط التصفية الجسدية بأسلوب كاتم الصوت, عوضه النظام الفاشي بأساليبه اللاإنسانية في زنازن الإعتقال, بحرمان المعتقلة السياسية كاميرا نايت سيد من بأبسط حقوقها, المتمثل بحقها في التطبيب و ما تتكفله القوانين الدولية لحماية حياة المعتقلين السياسيين. خلافا للحماية القانونية الدولية, إعتمدت أجهزة القمع العسكرية, على إنتهاك حقوق المعتقلة السياسية كاميرا, و رغم معرفة الجهاز الإداري لسجن القلعة بمرضها العضال, لم توفر لها هذه الإدارة, عن قصد الخدمات الطبية, ولا توفير الوضعية الملائمة لوضعها الصحي داخل الزنزانة, منها الحصول على الأغطية والألبسة الملازمة لفصل الشتاء, و الهدف من حرمانها من هذا الحق, راجع الى إرادة النظام الفاشي لتصفية كاميرا ببطئ و تحميل المسؤولية ل"لقدر". و لا نستثني ما مورس ضد كاميرا من القهر اللاإنساني, مثل التعذيب الجسدي و الإرهاب النفسي. هذه الاساليب القذرة والمخالفة للقانون الدولي, مارستها الأنظمة الفاشستية عبر التاريخ لإنهاء حياة المناضلين والمناضلات داخل سجون الأنظمة العسكرية الفاشستية, وأهم مثال على ذلك ما مورس ضد أكبر معارض للفاشية, المناضل أنطونيو جراميشي, الذي لم يطلق سراحه إلا لأن النظام الفاشي كان على علم بحتمية موته, فلم يعيش جراميشي بعد إطلاق سراحه إلا أسبوعا واحدا ليستشهد في بيته, ولا ننسى إغتيال المناضل الأمازيغي, المعتقل السياسي كمال فخار, الذي أستشهد داخل معتقل العار للنظام الفاشي العسكري, بسبب حرمانه من التطبيب و الأدوية. بمناسة الإحتفال بيوم حقوق الإنسان, على المجتمع الدولي و المنظمات الحقوقية الدولية متابعة ما يجري في دزاير من إنتهاكات فظيعة لحقوق الإنسان و خصوصا إنتهاكات حقوق الشعب الأمازيغي. في الوقت الذي يحتفل فيه العالم بيوم حقوق الإنسان, ففي سجن القلعة تعيش المعتقلة السياسية الامازيغية كاميرا نايت سيد ظروف مأساوية, قد تؤدي الى نهاية حياتها إذا لم تتدخل المنظمات الحقوقية الدولية بسرعة بالضغط على النظام العسكري الفاشي لإطلاق سراحها قبل فوات الأوان.كاميرا مناضلة أمازيغية, تدافع عن حقوق الأمازيغ في كل ربوع بلاد الأمازيغ (شمال افريقيا), وترأس منظمة معترفة بها دوليا. فالنظام العسكري العنصري ما زال يتوهم أنه قائد القومية العروبية في بلاد الأمازيغ (شمال افريقيا), وعلى هذا يحاول إسكات كل الأصوات المخالفة و المضادة للشوفينية العروبية, وإعتقال كاميرا نايت رئيسة المؤتمر العالمي الأمازيغي, هو استهداف للقضية الأمازيغية, و إنتهاك حقوق الإقتصادية والإجتماعية والسياسية والثقافية واللغوية للأمازيغ. النظام الدكتاتوري العنصري بطبيعة سياسته العنصرية الفاشستية وإستراتيجيته الهادفة الى تغيير هوية البلد من هويته الطبيعية الأمازيغية الى هوية اللاطبيعية المزيف ......
#التضامن
#المطلق
#المعتقلة
#السياسية
#الأمازيغية
#كاميرا
#نايت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740594
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن في إطار الحملة الممنهجة للنظام العسكري الدكتاتوري لتطهير منطقة لقبايل بالخصوص من أهلها, وتصفية القضية الأمازيغية في كامل التراب دزايري, شن النظام الفاشي منذ أشهر حملة إختطافات و إعتقالات تعسفية في صفوف الحركة الأمازيغية المناضلة, و من ضمن هذه الحملة الفاشستية إختطاف المناضلة الأمازيغية كاميرا نايت سيد, رئيسة المؤتمر العالمي الأمازيغي في 24 غشت 2021, ولم تعلن السلطة الدكتاتورية عن إعتقالها, إلا بعد إعلان ممثل المؤتمر العالمي الامازيغي, بأنه سيرفع القضية لدى الجهات الدولية لكشف حقيقة إختفائها. لم تنجح السلطة الدكتاتورية في إخفاء آثار جريمة الإختطاف, وبالتالي لم تفلح في تصفية كاميرا جسديا, وإخفاء آثارها بعيد عن الأنظار, ليبقى إختفاءها لغزا, كما هو أسلوب الأنظمة الفاشية. فشل مخطط التصفية الجسدية بأسلوب كاتم الصوت, عوضه النظام الفاشي بأساليبه اللاإنسانية في زنازن الإعتقال, بحرمان المعتقلة السياسية كاميرا نايت سيد من بأبسط حقوقها, المتمثل بحقها في التطبيب و ما تتكفله القوانين الدولية لحماية حياة المعتقلين السياسيين. خلافا للحماية القانونية الدولية, إعتمدت أجهزة القمع العسكرية, على إنتهاك حقوق المعتقلة السياسية كاميرا, و رغم معرفة الجهاز الإداري لسجن القلعة بمرضها العضال, لم توفر لها هذه الإدارة, عن قصد الخدمات الطبية, ولا توفير الوضعية الملائمة لوضعها الصحي داخل الزنزانة, منها الحصول على الأغطية والألبسة الملازمة لفصل الشتاء, و الهدف من حرمانها من هذا الحق, راجع الى إرادة النظام الفاشي لتصفية كاميرا ببطئ و تحميل المسؤولية ل"لقدر". و لا نستثني ما مورس ضد كاميرا من القهر اللاإنساني, مثل التعذيب الجسدي و الإرهاب النفسي. هذه الاساليب القذرة والمخالفة للقانون الدولي, مارستها الأنظمة الفاشستية عبر التاريخ لإنهاء حياة المناضلين والمناضلات داخل سجون الأنظمة العسكرية الفاشستية, وأهم مثال على ذلك ما مورس ضد أكبر معارض للفاشية, المناضل أنطونيو جراميشي, الذي لم يطلق سراحه إلا لأن النظام الفاشي كان على علم بحتمية موته, فلم يعيش جراميشي بعد إطلاق سراحه إلا أسبوعا واحدا ليستشهد في بيته, ولا ننسى إغتيال المناضل الأمازيغي, المعتقل السياسي كمال فخار, الذي أستشهد داخل معتقل العار للنظام الفاشي العسكري, بسبب حرمانه من التطبيب و الأدوية. بمناسة الإحتفال بيوم حقوق الإنسان, على المجتمع الدولي و المنظمات الحقوقية الدولية متابعة ما يجري في دزاير من إنتهاكات فظيعة لحقوق الإنسان و خصوصا إنتهاكات حقوق الشعب الأمازيغي. في الوقت الذي يحتفل فيه العالم بيوم حقوق الإنسان, ففي سجن القلعة تعيش المعتقلة السياسية الامازيغية كاميرا نايت سيد ظروف مأساوية, قد تؤدي الى نهاية حياتها إذا لم تتدخل المنظمات الحقوقية الدولية بسرعة بالضغط على النظام العسكري الفاشي لإطلاق سراحها قبل فوات الأوان.كاميرا مناضلة أمازيغية, تدافع عن حقوق الأمازيغ في كل ربوع بلاد الأمازيغ (شمال افريقيا), وترأس منظمة معترفة بها دوليا. فالنظام العسكري العنصري ما زال يتوهم أنه قائد القومية العروبية في بلاد الأمازيغ (شمال افريقيا), وعلى هذا يحاول إسكات كل الأصوات المخالفة و المضادة للشوفينية العروبية, وإعتقال كاميرا نايت رئيسة المؤتمر العالمي الأمازيغي, هو استهداف للقضية الأمازيغية, و إنتهاك حقوق الإقتصادية والإجتماعية والسياسية والثقافية واللغوية للأمازيغ. النظام الدكتاتوري العنصري بطبيعة سياسته العنصرية الفاشستية وإستراتيجيته الهادفة الى تغيير هوية البلد من هويته الطبيعية الأمازيغية الى هوية اللاطبيعية المزيف ......
#التضامن
#المطلق
#المعتقلة
#السياسية
#الأمازيغية
#كاميرا
#نايت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740594
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - التضامن المطلق مع المعتقلة السياسية الأمازيغية كاميرا نايت سيد
أحمد بيان : معنى التضامن مع حزب النهج الديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان قبل كل شيء، لن نتخلف عن التضامن مع كافة ضحايا النظام القائم، وضمنهم حزب النهج الديمقراطي الذي منع من الاستفادة من القاعات العمومية رغم كونه حزبا شرعيا كباقي الأحزاب الشرعية، ومن بينها أحزاب تحالف اليسار الديمقراطي. وهي مناسبة لنؤكد أن ديمقراطية النظام القائم زائفة، وأن الانخراط في مسلسلها له ثمن، وهو الإقصاء والتهميش والاضطهاد حالة التغريد خارج السرب. ونطرح السؤال هنا: لماذا لا تعاني أحزاب تحالف اليسار الديمقراطي من الحرمان من القاعات العمومية أو من الدعم العمومي كما يعاني حزب النهج الديمقراطي...؟الجواب أو بعض عناصر الجواب واضحة بدون شك، وهي مقاطعة الحزب الأخير للعبة الانتخابات الجماعية والتشريعية.والسؤال الفاضح هو: أين ديمقراطية الأحزاب التي تدعي الديمقراطية من الإجهاز على حق حزب يساري حليف في تنظيم مؤتمره؟ فلا يكفي إصدار بيان تنديدي، كما فعل حتى الائتلاف المغربي لهيئات حقوق الإنسان... وأكثر من ذلك، ما هو أثر اللائحة الطويلة للأحزاب والمنظمات المتضامنة، خاصة من خارج المغرب؟ وتعود بنا الذاكرة إلى حرمان حزب النهج من الإعلام العمومي إبان الحملات الانتخابية وصمت الحلفاء "الديمقراطيين"...عموما، وبمسؤولية نضالية وبعيدا عن التشفي أو الشماتة الصبيانيين، فمن حقنا، ولن ينازعنا فيه غير من يريد منا أن نمتثل له كمرجع واحد أوحد، وهي صيغة "ديمقراطية" النظام، فليجادلنا من يرى غير ما نرى بالحجة والدليل القاطعين (التحليل العلمي، أي التحليل الملموس للواقع الملموس) وبدون مغالطات أو اتهامات مجانية طفولية وحاقدة تلتقي والقاموس القذر للنظام وأزلامه...، ندين "ديمقراطية" النظام، سواء في العلاقة بحرمان حزب النهج الديمقراطي من عقد مؤتمره بمبررات واهية وتمييزية مكشوفة (الوباء)، أو في العلاقة بالتضييق على النضالات والمعارك بمختلف المواقع (المعامل والحقول والسجون والشوارع...) وبضرب الحريات الديمقراطية والإجهاز على المكتسبات... إنه وضع غير غريب في ظل الانتكاسة الراهنة سياسيا ونقابيا... إننا عندما ندين النظام ندين إجرامه في حق حزب النهج الديمقراطي وفي حق كافة أبناء شعبنا داخل السجون وخارجها، سواء كانوا منظمين أو غير منظمين... ومع إثارة هذا الموضوع، لابد من الوضوح والوقوف بدون عاطفة أو تضليل عند الفرق بين قانون الأحزاب السياسية والجمعيات مثلا. إن قانون الأحزاب يفرض من أجل الحصول على الشرعية الاعتراف بشرعية النظام القائم وثوابته. وهو ما قام به حزب النهج. وفي هذه الحال، يتحمل من قام بذلك درجة كبيرة من المسؤولية، نظرا لما لذلك شئنا أم أبينا من تلطيف للصراع الطبقي ومن أثر وخيم على تطوير وتثوير الوعي الطبقي. فكيف يوقع حزب "ديمقراطي" على بياض لفائدة نظام لاديمقراطي، بل ولاوطني ولاشعبي...؟ أو كيف يسلم من ولج غار الأفاعي، أو من اكتوى بنار قد "باركها" ( اللي ضرباتو يديه ما يشكي)!! وبالنسبة للجمعيات، فشيء آخر مع ظهير الحريات العامة لسنة 1958، خاصة قبل التعديلات المقزمة. لقد صدر الظهير المذكور في ظل ظرفية "هجوم" على عكس ظرفية إصدار قانون الأحزاب المفروض أو الممنوح...إن للتغيير من الداخل ثمن، وكذلك للشرعية ثمن. وكلا المدخلين يؤدي إلى دهاليز النظام القائم... كما أن لغة البيانات رغم أهميتها لا تكفي. فهل توفقنا في إطلاق سراح المعتقلين السياسيين أو إرجاع العمال المطرودين الموقوفين (حالات نادرة طبعا)، من خلال البيانات والبلاغات والشعارات، أو من خلال الفايسبوك ومواقع التواصل الاجتماعي...؟ لا لغة تعلو على لغة الميدان المنظم، أي الفعل المنظم، وخاصة الفعل السياسي. ......
#معنى
#التضامن
#النهج
#الديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745595
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان قبل كل شيء، لن نتخلف عن التضامن مع كافة ضحايا النظام القائم، وضمنهم حزب النهج الديمقراطي الذي منع من الاستفادة من القاعات العمومية رغم كونه حزبا شرعيا كباقي الأحزاب الشرعية، ومن بينها أحزاب تحالف اليسار الديمقراطي. وهي مناسبة لنؤكد أن ديمقراطية النظام القائم زائفة، وأن الانخراط في مسلسلها له ثمن، وهو الإقصاء والتهميش والاضطهاد حالة التغريد خارج السرب. ونطرح السؤال هنا: لماذا لا تعاني أحزاب تحالف اليسار الديمقراطي من الحرمان من القاعات العمومية أو من الدعم العمومي كما يعاني حزب النهج الديمقراطي...؟الجواب أو بعض عناصر الجواب واضحة بدون شك، وهي مقاطعة الحزب الأخير للعبة الانتخابات الجماعية والتشريعية.والسؤال الفاضح هو: أين ديمقراطية الأحزاب التي تدعي الديمقراطية من الإجهاز على حق حزب يساري حليف في تنظيم مؤتمره؟ فلا يكفي إصدار بيان تنديدي، كما فعل حتى الائتلاف المغربي لهيئات حقوق الإنسان... وأكثر من ذلك، ما هو أثر اللائحة الطويلة للأحزاب والمنظمات المتضامنة، خاصة من خارج المغرب؟ وتعود بنا الذاكرة إلى حرمان حزب النهج من الإعلام العمومي إبان الحملات الانتخابية وصمت الحلفاء "الديمقراطيين"...عموما، وبمسؤولية نضالية وبعيدا عن التشفي أو الشماتة الصبيانيين، فمن حقنا، ولن ينازعنا فيه غير من يريد منا أن نمتثل له كمرجع واحد أوحد، وهي صيغة "ديمقراطية" النظام، فليجادلنا من يرى غير ما نرى بالحجة والدليل القاطعين (التحليل العلمي، أي التحليل الملموس للواقع الملموس) وبدون مغالطات أو اتهامات مجانية طفولية وحاقدة تلتقي والقاموس القذر للنظام وأزلامه...، ندين "ديمقراطية" النظام، سواء في العلاقة بحرمان حزب النهج الديمقراطي من عقد مؤتمره بمبررات واهية وتمييزية مكشوفة (الوباء)، أو في العلاقة بالتضييق على النضالات والمعارك بمختلف المواقع (المعامل والحقول والسجون والشوارع...) وبضرب الحريات الديمقراطية والإجهاز على المكتسبات... إنه وضع غير غريب في ظل الانتكاسة الراهنة سياسيا ونقابيا... إننا عندما ندين النظام ندين إجرامه في حق حزب النهج الديمقراطي وفي حق كافة أبناء شعبنا داخل السجون وخارجها، سواء كانوا منظمين أو غير منظمين... ومع إثارة هذا الموضوع، لابد من الوضوح والوقوف بدون عاطفة أو تضليل عند الفرق بين قانون الأحزاب السياسية والجمعيات مثلا. إن قانون الأحزاب يفرض من أجل الحصول على الشرعية الاعتراف بشرعية النظام القائم وثوابته. وهو ما قام به حزب النهج. وفي هذه الحال، يتحمل من قام بذلك درجة كبيرة من المسؤولية، نظرا لما لذلك شئنا أم أبينا من تلطيف للصراع الطبقي ومن أثر وخيم على تطوير وتثوير الوعي الطبقي. فكيف يوقع حزب "ديمقراطي" على بياض لفائدة نظام لاديمقراطي، بل ولاوطني ولاشعبي...؟ أو كيف يسلم من ولج غار الأفاعي، أو من اكتوى بنار قد "باركها" ( اللي ضرباتو يديه ما يشكي)!! وبالنسبة للجمعيات، فشيء آخر مع ظهير الحريات العامة لسنة 1958، خاصة قبل التعديلات المقزمة. لقد صدر الظهير المذكور في ظل ظرفية "هجوم" على عكس ظرفية إصدار قانون الأحزاب المفروض أو الممنوح...إن للتغيير من الداخل ثمن، وكذلك للشرعية ثمن. وكلا المدخلين يؤدي إلى دهاليز النظام القائم... كما أن لغة البيانات رغم أهميتها لا تكفي. فهل توفقنا في إطلاق سراح المعتقلين السياسيين أو إرجاع العمال المطرودين الموقوفين (حالات نادرة طبعا)، من خلال البيانات والبلاغات والشعارات، أو من خلال الفايسبوك ومواقع التواصل الاجتماعي...؟ لا لغة تعلو على لغة الميدان المنظم، أي الفعل المنظم، وخاصة الفعل السياسي. ......
#معنى
#التضامن
#النهج
#الديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745595
الحوار المتمدن
أحمد بيان - معنى التضامن مع حزب النهج الديمقراطي
حميد طولست : التضامن مع ريان لا يمنع النقد ولا المحاسبة
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـــــــــ كثيرة هي أخبار الأحداث والقضايا التي سُلطت عليها - في لآونة الأخير -أضوء وسائل الإعلام لتحويلها إلى نقاشات انفعالية، يتفاعل معها الناس وفق تنوير سلبي ، تعمل الكثير من مواقع التواصل المائعة والمسخرة على جعل القانون يتوارى أمام رمزية قيمة المواطن المغربي -صغيرا كان أو كبيرا -بالنسبة لوطنه ملكا وشعبا، التي أثبتتها العملية التطوعية التضامنية الإنسانية لانقاذ الطفل المرحوم "ريان " بزحزحة جبل في قرية أغران جماعة تمرون الصغيرة التابعة لمدينة شفشاون وتحريكهم لاطنان الاتربة ، والتي رغم ذلك فإنه من العبث أن تحول رمزية أي قضية مهما عضم التضامن الإنساني معها من إبطال القوانين التي وضعت لحماية الموطن والمواطنين حتى من أنفسهم ، أو تمنع من يهه أمر هذا الوطن من تشخيص وتقييم أي حدث من الأحداث التي تقع بشكل شبه يومي في كل بلدان العالم ،ونقد ما يمكن أن يصاحبه من اختلالات وتجاوزات ،تتطلب النقد وحتى الانتقاد ، لارتباطها بالأسباب والدوافع البشرية التي تترتب عليها جزاءات بقدر المسؤولية التي يتحملها كل طرف ، بدأً من تقاعص الحكومات عن خلق نماذج تنموية مجدية لإنقاذ البلاد من البؤس الذي عم كل المجتمع ، وضرب قدرتها الشرائية... ، مرورا بمحاسبة المنتخبين وخاصة منهم منتخبي الجماعات الترابية على عدم التزامهم بالعهود التي قيدوا أنفسهم بها أمام ناخبيهم ، وعلى ضعف إبداعيتهم في ابتكار سبل تخطي الأزمات التي يعيشها مغاربة المناطق النائية التي إنتخبوا لمراقبة ما يجري فيها والإهتمام بما يخصها في شتى مجالات من متطلبات العيش الكريم من مرافق صحية وكهربة وماء والمرافق تعليمية وثقافية ، كما هو حال أندادهم من قرويي الغرب ، الذين ينعمون بظروف العيش الرغد والمريح رغم نأي قراهم عن الحواض الكبرى ،وصولا إلى محاسبة المواطن العادي وحاصة الناخب منهم على سوء اختاره لمن يمثله من بين الأميين والانتهازيين –وإني هنا لا أعمم- وتحميله "المواطن" مسؤولية تصرفاته نحو نفسه وغيره وتجاه محيطه وأهله ودويه، والتي على رأسها الاهتمام على بيئتهم الطبيعية ، وحماية أطفاله مما يمكن أن يهدد سلامتهم وحياتهم ، كما هو حال والد الضحية ريان نفسه ، الذي لم يُسأل - كما يحدث في المجتمعات المتحضرة التي تحترم الأطفال رجال الغد - في قضية إهماله لطفل في سن صغيرة ، وتعريض حياته للخطر ، بتركه لبئر معطلة بدون غطاء أو سياج، المسألة التي يتابع فيها القانون المغربي كل من يرتكبها ، بعدم التبصر أو عدم الاحتياط أو بالإهمال ، وبالقتل غير عمد أو التسبب فيه عن غير قصد ، ويعاقب عليها بالحبس من ثلاثة أشهر إلى خمس سنوات ، القانون الذي لم يفعل في قضية ريان اهمالا ، ولم يتوارى نسيانا ، ولكن بسبب الانفجار العاطفي والوجداني الذي خلفته الفاجعة ، ولفائدة الواجب الأخلاقي والإنساني وحالات الحزن والترقب العامة التي عمت الشعب المغربي والكثير من بلدان العالم ، والتي أصبح معها تفعيل لأمر المساءلة غير مستساغ لا اجتماعيا ولا شعبيا ولا ثقافيا ، ولا حتى من الناحية الدينية التي تنص على مسؤولية الإنسان على رعاية أهله كما في الحديث النبوي الشريف : كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته ،الامام راع ومسؤول عن رعيته ، والرجل مسؤول في أهله ومسؤول عن رعيته ...قد يجد البعض في إشراكي المواطن –وخاصة والد ريان-والحكومة والمنتخبين في تحمل مسؤولية إهمال البئر المعطلة وفاجعة سقوط الطفل الصغير فيها ، وغيرها من المفساد والإفسادات التي تعيشها البلاد عامة والأطفال على وجه الخصوص، والتي حملنا الأسلام جميعنا مسؤولية الحفاظ على حياتهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أ ......
#التضامن
#ريان
#يمنع
#النقد
#المحاسبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746532
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـــــــــ كثيرة هي أخبار الأحداث والقضايا التي سُلطت عليها - في لآونة الأخير -أضوء وسائل الإعلام لتحويلها إلى نقاشات انفعالية، يتفاعل معها الناس وفق تنوير سلبي ، تعمل الكثير من مواقع التواصل المائعة والمسخرة على جعل القانون يتوارى أمام رمزية قيمة المواطن المغربي -صغيرا كان أو كبيرا -بالنسبة لوطنه ملكا وشعبا، التي أثبتتها العملية التطوعية التضامنية الإنسانية لانقاذ الطفل المرحوم "ريان " بزحزحة جبل في قرية أغران جماعة تمرون الصغيرة التابعة لمدينة شفشاون وتحريكهم لاطنان الاتربة ، والتي رغم ذلك فإنه من العبث أن تحول رمزية أي قضية مهما عضم التضامن الإنساني معها من إبطال القوانين التي وضعت لحماية الموطن والمواطنين حتى من أنفسهم ، أو تمنع من يهه أمر هذا الوطن من تشخيص وتقييم أي حدث من الأحداث التي تقع بشكل شبه يومي في كل بلدان العالم ،ونقد ما يمكن أن يصاحبه من اختلالات وتجاوزات ،تتطلب النقد وحتى الانتقاد ، لارتباطها بالأسباب والدوافع البشرية التي تترتب عليها جزاءات بقدر المسؤولية التي يتحملها كل طرف ، بدأً من تقاعص الحكومات عن خلق نماذج تنموية مجدية لإنقاذ البلاد من البؤس الذي عم كل المجتمع ، وضرب قدرتها الشرائية... ، مرورا بمحاسبة المنتخبين وخاصة منهم منتخبي الجماعات الترابية على عدم التزامهم بالعهود التي قيدوا أنفسهم بها أمام ناخبيهم ، وعلى ضعف إبداعيتهم في ابتكار سبل تخطي الأزمات التي يعيشها مغاربة المناطق النائية التي إنتخبوا لمراقبة ما يجري فيها والإهتمام بما يخصها في شتى مجالات من متطلبات العيش الكريم من مرافق صحية وكهربة وماء والمرافق تعليمية وثقافية ، كما هو حال أندادهم من قرويي الغرب ، الذين ينعمون بظروف العيش الرغد والمريح رغم نأي قراهم عن الحواض الكبرى ،وصولا إلى محاسبة المواطن العادي وحاصة الناخب منهم على سوء اختاره لمن يمثله من بين الأميين والانتهازيين –وإني هنا لا أعمم- وتحميله "المواطن" مسؤولية تصرفاته نحو نفسه وغيره وتجاه محيطه وأهله ودويه، والتي على رأسها الاهتمام على بيئتهم الطبيعية ، وحماية أطفاله مما يمكن أن يهدد سلامتهم وحياتهم ، كما هو حال والد الضحية ريان نفسه ، الذي لم يُسأل - كما يحدث في المجتمعات المتحضرة التي تحترم الأطفال رجال الغد - في قضية إهماله لطفل في سن صغيرة ، وتعريض حياته للخطر ، بتركه لبئر معطلة بدون غطاء أو سياج، المسألة التي يتابع فيها القانون المغربي كل من يرتكبها ، بعدم التبصر أو عدم الاحتياط أو بالإهمال ، وبالقتل غير عمد أو التسبب فيه عن غير قصد ، ويعاقب عليها بالحبس من ثلاثة أشهر إلى خمس سنوات ، القانون الذي لم يفعل في قضية ريان اهمالا ، ولم يتوارى نسيانا ، ولكن بسبب الانفجار العاطفي والوجداني الذي خلفته الفاجعة ، ولفائدة الواجب الأخلاقي والإنساني وحالات الحزن والترقب العامة التي عمت الشعب المغربي والكثير من بلدان العالم ، والتي أصبح معها تفعيل لأمر المساءلة غير مستساغ لا اجتماعيا ولا شعبيا ولا ثقافيا ، ولا حتى من الناحية الدينية التي تنص على مسؤولية الإنسان على رعاية أهله كما في الحديث النبوي الشريف : كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته ،الامام راع ومسؤول عن رعيته ، والرجل مسؤول في أهله ومسؤول عن رعيته ...قد يجد البعض في إشراكي المواطن –وخاصة والد ريان-والحكومة والمنتخبين في تحمل مسؤولية إهمال البئر المعطلة وفاجعة سقوط الطفل الصغير فيها ، وغيرها من المفساد والإفسادات التي تعيشها البلاد عامة والأطفال على وجه الخصوص، والتي حملنا الأسلام جميعنا مسؤولية الحفاظ على حياتهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أ ......
#التضامن
#ريان
#يمنع
#النقد
#المحاسبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746532
الحوار المتمدن
حميد طولست - التضامن مع ريان لا يمنع النقد ولا المحاسبة !
سعيد مضيه : التضامن الأممي ..نستثمره ام نتفيأ بظله؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه التضامن الأممي .. نستثمره ام نتفيأ بظله؟ اقتضت غاية المشروع الصهيوني ألطابع العنصري للحركة ونظام الأبارتهايد نهجا لدولتها . منذ إقامتها أرست دولة إسرائيل الأسس السياسية والاقتصادية والثقافية لنظام الأبارتهايد. تجسد النظام العنصري في انتزاع الأراضي من مالكيها العرب وتسليمها لليهود كي ينشئوا عليها مستعمراتهم. وتجسد أيضا في ترحيل تسعة أعشار عرب النقب خارج الدولة والشطر المتبقي اجبر على الإقامة في معازل شرقي بئر السبع داخل منطقة جرداء شحيحة الإمكانات. كما تجسد في تقتير مخصصات المجالس البلدية والقروية للمدن والبلدات العربية، وتبخيس مخصصات التعليم والصحة والرعاية الاجتماعية. افتضح نهج التمييز العنصري في مختلف المجالات ، ومنها مجال التعليم. الأكاديمية والمناضلة من أجل حقوق الإنسان، نوريت بيلد إلحانان، أستاذة اللغة والتربية بالجامعة العبرية؛ الفت كتاب " فلسطين في الكتب المدرسية الإسرائيلية" ، حصيلة دراستها ل 17 كتابا مدرسيا في التاريخ والجغرافيا والدراسات المدنية. خرجت الباحثة من تقصيها ان الكتب المدرسية تتضمن خطابا عنصريا يمحو فلسطين من الخارطة وتظهر أسرائيل تمتد من النهر الى البحر . تؤكد الباحثة غياب اي نظرة إيجابية للفلسطينيين، في تاريخهم وفي جوانب حياتهم الاجتماعية ، وتصفهم الكتب المدرسية بشكل مهين . وكذلك كتب الأطفال تقدم ثقافة إسرائيل متفوقة على الثقافة العربية الموصوفة ب"البدائية" . أما احتلال 1967 فكان موضوعا على جدول الأعمال منذ أوائل النصف الثاني من القرن الفائت . وكرر بن غوريون في خطبه ان على الجيل التالي مهمة إكما ما بدأه جيله. وضعت خطة عام1963 لإدارة الاحتلال ، إذ شكلت لجنة مهمتها وضع وسائل واساليب اقتلاع العرب كافة من ديارهم. خطة من شانها استكمال السيطرة على فلسطين التاريخية وتنفيذ نسخة جديدة من التطهير العرقي. وضعت اللجنة مختلف الإجراءات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية الكفيلة بتحويل الأراضي المحتلة الى سجن كبير يحرم سكانه من أبسط حقوقهم الإنسانية. وضعت الخطة الجاهزة موضع التنفيذ خلال الأيام الأولى من الاحتلال؛ وأبرز الإجراءات كانت فرض نظام حكم عرفي مقيد للحريات العامة، يعطل مقاومة نهب الأراضي وبناء المستعمرات فوق الأراضي المحتلة. لم تترك الأحكام العرفية للفلسطينيين قانونا يلوذون به، والقرارات العرفية باتت مراجع قانونية حتى وهي تتناقض مع القانون الدولي وحقوق الإنسان. طوال خمس وخمسين عاما فشلت المقاومة الفلسطينية في تطوير قدرات بها توقف أو تعطل إجراءات الاحتلال الفاشية ؛ بالنتيجة باتت التجمعات العربية بالضفة معازل محاصرة بالمستعمرات اليهودية ومعزولة عن بعضها البعض. تعمق، بالنتيجة، الاختلال في موازين القوى؛ لم يعدله عمليات كفاح مسلح ، يتسلل من الخارج ولا عمليات مسلحة فردية بالضفة ، حتى ولا سلاح المقاومة في غزة. أخر جولة من الصدام المسلح بين فصائل غزة وإسرائيل في أيار الماضي، مضت كسابقاتها، قتل بالجملة وتدمير وسيطرة جوية، دون أن تجبر إسرائيل على العدول عن انتهاك حرمة الأقصى أو وقف التغيير الديمغرافي في أحياء الشيخ جراح وسلوان بالقدس؛ بل إن إسرائيل تمضي بخطى جسورة للتحول الى نظام فاشي، يريد حسم الموقف لصالح تهويد القدس والضفة واقتلاع الفلسطينيين من ديارهم. جربت المقاومة الفلسطينية الصدام المسلح دورات في غزة، والعمليات العسكرية الفردية بالضفة وجرب التفاوض وإسرائيل سادرة في تنفيذ خطة الاقتلاع الموضوعة عام 1963. بديل واحد لم يجرب، من شأنه تعديل اختلال موازين القوى، يتمثل في إنهاض الجماهير الى المقاومة الشعبية، ......
#التضامن
#الأممي
#..نستثمره
#نتفيأ
#بظله؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747939
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه التضامن الأممي .. نستثمره ام نتفيأ بظله؟ اقتضت غاية المشروع الصهيوني ألطابع العنصري للحركة ونظام الأبارتهايد نهجا لدولتها . منذ إقامتها أرست دولة إسرائيل الأسس السياسية والاقتصادية والثقافية لنظام الأبارتهايد. تجسد النظام العنصري في انتزاع الأراضي من مالكيها العرب وتسليمها لليهود كي ينشئوا عليها مستعمراتهم. وتجسد أيضا في ترحيل تسعة أعشار عرب النقب خارج الدولة والشطر المتبقي اجبر على الإقامة في معازل شرقي بئر السبع داخل منطقة جرداء شحيحة الإمكانات. كما تجسد في تقتير مخصصات المجالس البلدية والقروية للمدن والبلدات العربية، وتبخيس مخصصات التعليم والصحة والرعاية الاجتماعية. افتضح نهج التمييز العنصري في مختلف المجالات ، ومنها مجال التعليم. الأكاديمية والمناضلة من أجل حقوق الإنسان، نوريت بيلد إلحانان، أستاذة اللغة والتربية بالجامعة العبرية؛ الفت كتاب " فلسطين في الكتب المدرسية الإسرائيلية" ، حصيلة دراستها ل 17 كتابا مدرسيا في التاريخ والجغرافيا والدراسات المدنية. خرجت الباحثة من تقصيها ان الكتب المدرسية تتضمن خطابا عنصريا يمحو فلسطين من الخارطة وتظهر أسرائيل تمتد من النهر الى البحر . تؤكد الباحثة غياب اي نظرة إيجابية للفلسطينيين، في تاريخهم وفي جوانب حياتهم الاجتماعية ، وتصفهم الكتب المدرسية بشكل مهين . وكذلك كتب الأطفال تقدم ثقافة إسرائيل متفوقة على الثقافة العربية الموصوفة ب"البدائية" . أما احتلال 1967 فكان موضوعا على جدول الأعمال منذ أوائل النصف الثاني من القرن الفائت . وكرر بن غوريون في خطبه ان على الجيل التالي مهمة إكما ما بدأه جيله. وضعت خطة عام1963 لإدارة الاحتلال ، إذ شكلت لجنة مهمتها وضع وسائل واساليب اقتلاع العرب كافة من ديارهم. خطة من شانها استكمال السيطرة على فلسطين التاريخية وتنفيذ نسخة جديدة من التطهير العرقي. وضعت اللجنة مختلف الإجراءات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية الكفيلة بتحويل الأراضي المحتلة الى سجن كبير يحرم سكانه من أبسط حقوقهم الإنسانية. وضعت الخطة الجاهزة موضع التنفيذ خلال الأيام الأولى من الاحتلال؛ وأبرز الإجراءات كانت فرض نظام حكم عرفي مقيد للحريات العامة، يعطل مقاومة نهب الأراضي وبناء المستعمرات فوق الأراضي المحتلة. لم تترك الأحكام العرفية للفلسطينيين قانونا يلوذون به، والقرارات العرفية باتت مراجع قانونية حتى وهي تتناقض مع القانون الدولي وحقوق الإنسان. طوال خمس وخمسين عاما فشلت المقاومة الفلسطينية في تطوير قدرات بها توقف أو تعطل إجراءات الاحتلال الفاشية ؛ بالنتيجة باتت التجمعات العربية بالضفة معازل محاصرة بالمستعمرات اليهودية ومعزولة عن بعضها البعض. تعمق، بالنتيجة، الاختلال في موازين القوى؛ لم يعدله عمليات كفاح مسلح ، يتسلل من الخارج ولا عمليات مسلحة فردية بالضفة ، حتى ولا سلاح المقاومة في غزة. أخر جولة من الصدام المسلح بين فصائل غزة وإسرائيل في أيار الماضي، مضت كسابقاتها، قتل بالجملة وتدمير وسيطرة جوية، دون أن تجبر إسرائيل على العدول عن انتهاك حرمة الأقصى أو وقف التغيير الديمغرافي في أحياء الشيخ جراح وسلوان بالقدس؛ بل إن إسرائيل تمضي بخطى جسورة للتحول الى نظام فاشي، يريد حسم الموقف لصالح تهويد القدس والضفة واقتلاع الفلسطينيين من ديارهم. جربت المقاومة الفلسطينية الصدام المسلح دورات في غزة، والعمليات العسكرية الفردية بالضفة وجرب التفاوض وإسرائيل سادرة في تنفيذ خطة الاقتلاع الموضوعة عام 1963. بديل واحد لم يجرب، من شأنه تعديل اختلال موازين القوى، يتمثل في إنهاض الجماهير الى المقاومة الشعبية، ......
#التضامن
#الأممي
#..نستثمره
#نتفيأ
#بظله؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747939
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - التضامن الأممي ..نستثمره ام نتفيأ بظله؟
مهند عبد الحميد : التضامن مع الشعب الأوكراني واجب إنساني
#الحوار_المتمدن
#مهند_عبد_الحميد 2022-03-08تجاوز عدد المشردين الأوكرانيين مليونا ونصف المليون، والحبل على الجرار، وتسيطر مناظر الدمار والحصار والموت على المشهد.لليوم الثاني عشر تقض الصواريخ والطائرات والمدافع وأرتال الدبابات راحة شعوب العالم. متضامنون من داخل روسيا ومن سائر أنحاء العالم خرجوا بالآلاف وبشكل يومي تحت شعار وقف العدوان والنزف والتدمير والرعب الذي يتعرض له الشعب الأوكراني.141 دولة في الجمعية العامة أدانت الغزو وطالبت بوقفه، والمحكمة الجنائية الدولية تفتح تحقيقاً حول جرائم حرب في أوكرانيا بعد أن حصلت على دعم 39 من الدول الأعضاء فيها. فضلا عن مسلسل العقوبات المتصاعدة التي انهالت على الدولة التي تمارس الاحتلال. على مدار 12 يوماً يتعرض 44 مليون أوكراني لخطر الموت والدمار والتشرد، ولم تخرج تظاهرة واحدة في غزة أو رام الله أو حيفا أو جنين أو مخيمات الشتات تضامنا مع الشعب الأوكراني وضد احتلال أوكرانيا والنيل من شرعيتها وإلحاقها بروسيا.قبل ذلك، لم تمضِ تسعة شهور على التضامن العالمي المميز مع الشعب الفلسطيني، حين خرج آلاف من المتضامنين في سائر البلدان دفاعا عن حق مليوني فلسطيني - قطاع غزة - في الحياة وفي الخلاص من الاحتلال، وقد دعوا إلى إدانة ووقف العدوان الإسرائيلي، ودفاعا عن حق عشرات المواطنين في حي الشيخ جراح - القدس - البقاء في بيوتهم المهددة بالمصادرة على خلفية استعمارية وعنصرية.لماذا تتضامن شعوب العالم مع فلسطين وقت الشدة، ولا تتضامن فلسطين مع الشعوب أثناء الحروب؟ التضامن ليس عنصرا ثانويا بالنسبة لشعب تحت الاحتلال، بل هو عنصر أساسي بالنظر لموازين القوى بين شعب أعزل - تقريبا - وأعتى وأحدث جيوش العالم.تعلمنا من استراتيجية حرب الشعب أثناء صعود الثورة، أن تضامن الشعوب بما في ذلك تضامن شعب الدولة التي تمارس الاحتلال الاستعماري مع الثورة، يُحدث تفوقا سياسيا ومعنويا وأخلاقيا على الدولة المعتدية، أذكر في العام 1982 أثناء الاجتياح الإسرائيلي للبنان بهدف القضاء على الثورة الفلسطينية، كيف رفع منتخب إيطاليا لكرة القدم، معنويات المقاتلين والشعب الفلسطيني إلى السماء، عندما أهدى الفريق الفائز كأس المونديال للشعب الفلسطيني وثورته.منذ ذلك الوقت وحتى اليوم ينحاز الفلسطينيون الذين عاشوا الحرب وآخرون للفريق الإيطالي على أرض الملاعب.التضامن مع الشعب الفلسطيني تمأسس في العام 1977 باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 29 تشرين الثاني من كل عام يوما للتضامن مع الشعب الفلسطيني.ويتمأسس النضال بشكل غير رسمي عبر المشاركين في نظام مقاطعة إسرائيل - بي دي اس - والإعلان العالمي ضد الفصل العنصري، وغير ذلك من نقابات وحركات اجتماعية مثل «حياة السود مهمة» واحتلوا وول ستريت».التضامن أثناء العدوان لم يكن مع سلطة حماس في قطاع غزة بل كان مع المليوني مواطن فلسطيني، والتضامن مع حي الشيخ جراح لم يكن مع التنظيمات السياسية بل كان مع مواطني الحي، والتضامن مع المؤسسات الحقوقية الست التي استهدفتها سلطات الاحتلال لم يكن تضامنا مع الجبهة الشعبية، بل كان دفاعا عن القانون، والتضامن مع الشعب الفلسطيني أثناء اجتياح الضفة 2002 لم يكن مع السلطة الفلسطينية.المتضامنون مع النضال الفلسطيني تاريخيا تضامنوا مع شعب يتعرض للقمع والاحتلال والتهجير بقطع النظر عن قيادة هذا الشعب، وتوحدوا ضد المعتدين وجرائمهم، وهذا ينسجم مع القانون الدولي وبخاصة عهدة حقوق الإنسان.الاختلال في مسألة التضامن الفلسطيني مع الآخرين سواء كانوا شعوبا عربية أثناء الانتفاضات والثورات، أو مع شعوب وبلدان عالم ......
#التضامن
#الشعب
#الأوكراني
#واجب
#إنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749318
#الحوار_المتمدن
#مهند_عبد_الحميد 2022-03-08تجاوز عدد المشردين الأوكرانيين مليونا ونصف المليون، والحبل على الجرار، وتسيطر مناظر الدمار والحصار والموت على المشهد.لليوم الثاني عشر تقض الصواريخ والطائرات والمدافع وأرتال الدبابات راحة شعوب العالم. متضامنون من داخل روسيا ومن سائر أنحاء العالم خرجوا بالآلاف وبشكل يومي تحت شعار وقف العدوان والنزف والتدمير والرعب الذي يتعرض له الشعب الأوكراني.141 دولة في الجمعية العامة أدانت الغزو وطالبت بوقفه، والمحكمة الجنائية الدولية تفتح تحقيقاً حول جرائم حرب في أوكرانيا بعد أن حصلت على دعم 39 من الدول الأعضاء فيها. فضلا عن مسلسل العقوبات المتصاعدة التي انهالت على الدولة التي تمارس الاحتلال. على مدار 12 يوماً يتعرض 44 مليون أوكراني لخطر الموت والدمار والتشرد، ولم تخرج تظاهرة واحدة في غزة أو رام الله أو حيفا أو جنين أو مخيمات الشتات تضامنا مع الشعب الأوكراني وضد احتلال أوكرانيا والنيل من شرعيتها وإلحاقها بروسيا.قبل ذلك، لم تمضِ تسعة شهور على التضامن العالمي المميز مع الشعب الفلسطيني، حين خرج آلاف من المتضامنين في سائر البلدان دفاعا عن حق مليوني فلسطيني - قطاع غزة - في الحياة وفي الخلاص من الاحتلال، وقد دعوا إلى إدانة ووقف العدوان الإسرائيلي، ودفاعا عن حق عشرات المواطنين في حي الشيخ جراح - القدس - البقاء في بيوتهم المهددة بالمصادرة على خلفية استعمارية وعنصرية.لماذا تتضامن شعوب العالم مع فلسطين وقت الشدة، ولا تتضامن فلسطين مع الشعوب أثناء الحروب؟ التضامن ليس عنصرا ثانويا بالنسبة لشعب تحت الاحتلال، بل هو عنصر أساسي بالنظر لموازين القوى بين شعب أعزل - تقريبا - وأعتى وأحدث جيوش العالم.تعلمنا من استراتيجية حرب الشعب أثناء صعود الثورة، أن تضامن الشعوب بما في ذلك تضامن شعب الدولة التي تمارس الاحتلال الاستعماري مع الثورة، يُحدث تفوقا سياسيا ومعنويا وأخلاقيا على الدولة المعتدية، أذكر في العام 1982 أثناء الاجتياح الإسرائيلي للبنان بهدف القضاء على الثورة الفلسطينية، كيف رفع منتخب إيطاليا لكرة القدم، معنويات المقاتلين والشعب الفلسطيني إلى السماء، عندما أهدى الفريق الفائز كأس المونديال للشعب الفلسطيني وثورته.منذ ذلك الوقت وحتى اليوم ينحاز الفلسطينيون الذين عاشوا الحرب وآخرون للفريق الإيطالي على أرض الملاعب.التضامن مع الشعب الفلسطيني تمأسس في العام 1977 باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 29 تشرين الثاني من كل عام يوما للتضامن مع الشعب الفلسطيني.ويتمأسس النضال بشكل غير رسمي عبر المشاركين في نظام مقاطعة إسرائيل - بي دي اس - والإعلان العالمي ضد الفصل العنصري، وغير ذلك من نقابات وحركات اجتماعية مثل «حياة السود مهمة» واحتلوا وول ستريت».التضامن أثناء العدوان لم يكن مع سلطة حماس في قطاع غزة بل كان مع المليوني مواطن فلسطيني، والتضامن مع حي الشيخ جراح لم يكن مع التنظيمات السياسية بل كان مع مواطني الحي، والتضامن مع المؤسسات الحقوقية الست التي استهدفتها سلطات الاحتلال لم يكن تضامنا مع الجبهة الشعبية، بل كان دفاعا عن القانون، والتضامن مع الشعب الفلسطيني أثناء اجتياح الضفة 2002 لم يكن مع السلطة الفلسطينية.المتضامنون مع النضال الفلسطيني تاريخيا تضامنوا مع شعب يتعرض للقمع والاحتلال والتهجير بقطع النظر عن قيادة هذا الشعب، وتوحدوا ضد المعتدين وجرائمهم، وهذا ينسجم مع القانون الدولي وبخاصة عهدة حقوق الإنسان.الاختلال في مسألة التضامن الفلسطيني مع الآخرين سواء كانوا شعوبا عربية أثناء الانتفاضات والثورات، أو مع شعوب وبلدان عالم ......
#التضامن
#الشعب
#الأوكراني
#واجب
#إنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749318
الحوار المتمدن
مهند عبد الحميد - التضامن مع الشعب الأوكراني واجب إنساني
اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند : أسبوع التضامن مع الحرب الشعبية والمساجين والاسرى في الهند
#الحوار_المتمدن
#اللجنة_العربية_للدفاع_عن_الثورة_في_الهند يا عمال العالم وشعوبه المضطهدة اتحدوا .دعونا ندافع عن حقوق المعتقلين السياسيين في الهند!الحرية للبروفيسور جي إن سايبابا وجميع السجناء السياسيين!دعونا نحارب معا ضد الإمبريالية!"إنهاء العدوان والقمع من قبل الإمبريالية هو مهمة جميع شعوب العالم"ماو تسي تونغ"إن وحش الإمبريالية ، حتى لو جمع كل قواه ، سيجد أنه من المستحيل وقف المد المتزايد باستمرار للنضالات الشعبية حول العالم".الحزب الشيوعي الهندي (الماوي)الهند ، التي يحب الإمبرياليون تسميتها "أعظم ديمقراطية في العالم" ، هي في الواقع سجن ضخم للشعب. ثاني أكبر دولة في العالم من حيث عدد السكان يتم استغلالها من قبل الإمبرياليين ، وخاصة الإمبريالية الأمريكية ، كاحتياطي للمواد الخام الرخيصة والعمالة والأرض. أدى تعميق الأزمة العالمية للإمبريالية ، إلى جانب المحاولات الرجعية لاستخدام جائحة COVID كوفيد كذريعة لتحويل عبء الأزمة ، إلى دفع القمع والاستغلال إلى مستويات تبدو غير قابلة للقياس.. في بلد يعيش 77٪-;- من سكانه على نصف دولار أمريكي (20 روبية) في اليوم ، حيث لا يستطيع جزء كبير من السكان حتى الوصول إلى الصابون ، حُرم ملايين الأشخاص من وسائل عيشهم بجرة القلم ، مع عمليات الإغلاق. مع كل اندلاع جديد للأزمة ، تظهر الإمبريالية بشكل أوضح فقط أنها "رد فعل على طول الخط" ، وأنها في مرحلة تفسخها بالتحديد يجب أن تستعمل المزيد والمزيد من القوة ضد العمال والشعوب. لكن المقاومة الجماهيرية تتصاعد من خلال نضالات ذات أبعاد هائلة: في عام 2020 ، حدث مرة أخرى أكبر إضراب في تاريخ البشرية ؛ في الوقت نفسه ، تطورت حركة الفلاحين العام الماضي وانتشرت في جميع أنحاء البلاد لعدة أشهر ، وضمت مئات الملايين وكان لها صدى في أجزاء كثيرة من العالم.. أعطت حرب الشعب التي قادها الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) ملايين العمال والفلاحين والنساء والقوميات المضطهدة الفكرة الراسخة والأمل في كسر حكم الإمبريالية والاستغلال والقمع من خلال ثورة الديمقراطية الجديدة وتُظهر الحرب الشعبية الطويلة الأمد الحالية في الهند بوضوح الطريق للوصول إلى السلطة .من خلال الإبادة الجماعية ، تنوي الطبقة السائدة في الهند ، مع أسيادها الإمبرياليين ، إغراق نضالات الجماهير والثورة في الدم. لكن مهما كانت محاولاتهم شرسة وقاسية مثل "عملية المطاردة الخضراء" ، التي أرادوا بواسطتها "القضاء التام" على حرب الشعب بحلول عام 2022 ، فقد هُزِموا حتى قبل أن يتم الانتهاء منها! بشكل رسمي. أظهرت كل هذه المحاولات فقط للمضطهدين والمستغلين بشكل أوضح الموقف المعادي للديمقراطية والإبادة الجماعية التي يقترفها الإمبرياليون وعملاؤهم الهنود. من ناحية أخرى ، أصبحت القوى الديمقراطية والمناهضة للإمبريالية أكثر تماسكًا حول القيادة الثورية وانشرت الثورة في مناطق جديدة. إن ارتباط الحزب العميق بالجماهير والحزم الذي يقود به الثورة ، وحرب الشعب ، يعطي مثالًا عظيمًا وأملًا للقوى الثورية والمناهضة للإمبريالية في جميع أنحاء العالم. في نهاية عام 2021 ، انطلقت حملة إبادة جماعية جديدة "براهار - 3" بهدف اغتيال قادة مهمين في الحرب الشعبية والحزب. ولكن حتى هنا ، تم صد المحاولات الأولية بشكل بطولي من قبل الجماهير المناضلة بقيادة الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) ، وتم تطويق وحصار معسكرات الشرطة المشكلة حديثًا ، مما يدل على أن هذه الحملة المضادة للثورة محكوم عليها بالفشل أيضًا!مع انتشار أزمة النظام السائد في جميع أنحاء العالم ، تواجه الطبقات الحاكم ......
#أسبوع
#التضامن
#الحرب
#الشعبية
#والمساجين
#والاسرى
#الهند
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751035
#الحوار_المتمدن
#اللجنة_العربية_للدفاع_عن_الثورة_في_الهند يا عمال العالم وشعوبه المضطهدة اتحدوا .دعونا ندافع عن حقوق المعتقلين السياسيين في الهند!الحرية للبروفيسور جي إن سايبابا وجميع السجناء السياسيين!دعونا نحارب معا ضد الإمبريالية!"إنهاء العدوان والقمع من قبل الإمبريالية هو مهمة جميع شعوب العالم"ماو تسي تونغ"إن وحش الإمبريالية ، حتى لو جمع كل قواه ، سيجد أنه من المستحيل وقف المد المتزايد باستمرار للنضالات الشعبية حول العالم".الحزب الشيوعي الهندي (الماوي)الهند ، التي يحب الإمبرياليون تسميتها "أعظم ديمقراطية في العالم" ، هي في الواقع سجن ضخم للشعب. ثاني أكبر دولة في العالم من حيث عدد السكان يتم استغلالها من قبل الإمبرياليين ، وخاصة الإمبريالية الأمريكية ، كاحتياطي للمواد الخام الرخيصة والعمالة والأرض. أدى تعميق الأزمة العالمية للإمبريالية ، إلى جانب المحاولات الرجعية لاستخدام جائحة COVID كوفيد كذريعة لتحويل عبء الأزمة ، إلى دفع القمع والاستغلال إلى مستويات تبدو غير قابلة للقياس.. في بلد يعيش 77٪-;- من سكانه على نصف دولار أمريكي (20 روبية) في اليوم ، حيث لا يستطيع جزء كبير من السكان حتى الوصول إلى الصابون ، حُرم ملايين الأشخاص من وسائل عيشهم بجرة القلم ، مع عمليات الإغلاق. مع كل اندلاع جديد للأزمة ، تظهر الإمبريالية بشكل أوضح فقط أنها "رد فعل على طول الخط" ، وأنها في مرحلة تفسخها بالتحديد يجب أن تستعمل المزيد والمزيد من القوة ضد العمال والشعوب. لكن المقاومة الجماهيرية تتصاعد من خلال نضالات ذات أبعاد هائلة: في عام 2020 ، حدث مرة أخرى أكبر إضراب في تاريخ البشرية ؛ في الوقت نفسه ، تطورت حركة الفلاحين العام الماضي وانتشرت في جميع أنحاء البلاد لعدة أشهر ، وضمت مئات الملايين وكان لها صدى في أجزاء كثيرة من العالم.. أعطت حرب الشعب التي قادها الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) ملايين العمال والفلاحين والنساء والقوميات المضطهدة الفكرة الراسخة والأمل في كسر حكم الإمبريالية والاستغلال والقمع من خلال ثورة الديمقراطية الجديدة وتُظهر الحرب الشعبية الطويلة الأمد الحالية في الهند بوضوح الطريق للوصول إلى السلطة .من خلال الإبادة الجماعية ، تنوي الطبقة السائدة في الهند ، مع أسيادها الإمبرياليين ، إغراق نضالات الجماهير والثورة في الدم. لكن مهما كانت محاولاتهم شرسة وقاسية مثل "عملية المطاردة الخضراء" ، التي أرادوا بواسطتها "القضاء التام" على حرب الشعب بحلول عام 2022 ، فقد هُزِموا حتى قبل أن يتم الانتهاء منها! بشكل رسمي. أظهرت كل هذه المحاولات فقط للمضطهدين والمستغلين بشكل أوضح الموقف المعادي للديمقراطية والإبادة الجماعية التي يقترفها الإمبرياليون وعملاؤهم الهنود. من ناحية أخرى ، أصبحت القوى الديمقراطية والمناهضة للإمبريالية أكثر تماسكًا حول القيادة الثورية وانشرت الثورة في مناطق جديدة. إن ارتباط الحزب العميق بالجماهير والحزم الذي يقود به الثورة ، وحرب الشعب ، يعطي مثالًا عظيمًا وأملًا للقوى الثورية والمناهضة للإمبريالية في جميع أنحاء العالم. في نهاية عام 2021 ، انطلقت حملة إبادة جماعية جديدة "براهار - 3" بهدف اغتيال قادة مهمين في الحرب الشعبية والحزب. ولكن حتى هنا ، تم صد المحاولات الأولية بشكل بطولي من قبل الجماهير المناضلة بقيادة الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) ، وتم تطويق وحصار معسكرات الشرطة المشكلة حديثًا ، مما يدل على أن هذه الحملة المضادة للثورة محكوم عليها بالفشل أيضًا!مع انتشار أزمة النظام السائد في جميع أنحاء العالم ، تواجه الطبقات الحاكم ......
#أسبوع
#التضامن
#الحرب
#الشعبية
#والمساجين
#والاسرى
#الهند
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751035
الحوار المتمدن
اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند - أسبوع التضامن مع الحرب الشعبية والمساجين والاسرى في الهند
فواز قادري : ولد يبول على شرف العالم.. القصير.. بمناسبة مجزرة التضامن
#الحوار_المتمدن
#فواز_قادري على أيّ جراحها تتقلّب القصير؟ كلّ ليلي أحاول أن أرتق ثقباً صغيراً في ثوب الأمل الكاسي الجميل.لاتليق بالقصير المناحات ولا الدموعخوفاً على من تبقّى تحت رحمة الجزّارأكزّ على أسنانيألم ضارب في عصب الرأسفي الصباح كأن صداعي خفّ قليلاً يا لخجل القصيدة من البشرلا أضراس ليوهناك من يوزّع الحلوىحين تتهدم بقيّة بيوت القصير على سكّانها! لا وردة في حدائق ميونيخ تليق بالقصير يا "نبيل"ووردة القصيدة خجلة ونازفةأرواحهم المجروحة تسقي جذورهافتنزف في روحي آلاف الاشجار.أسأل وجوه المتنزّهين الباسمين: هل من يعرف القصير؟هل من يعرف اسم الموت الذييلعب لعبة قذرة مع الصغارلا يركضون فيها ولا يحلمونأرواحهم ناشفة إلى آخر العطشغيوم من لهب في سمائهاوحبّات مطرها فاكهة من بارود وحديد. ......
#يبول
#العالم..
#القصير..
#بمناسبة
#مجزرة
#التضامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754619
#الحوار_المتمدن
#فواز_قادري على أيّ جراحها تتقلّب القصير؟ كلّ ليلي أحاول أن أرتق ثقباً صغيراً في ثوب الأمل الكاسي الجميل.لاتليق بالقصير المناحات ولا الدموعخوفاً على من تبقّى تحت رحمة الجزّارأكزّ على أسنانيألم ضارب في عصب الرأسفي الصباح كأن صداعي خفّ قليلاً يا لخجل القصيدة من البشرلا أضراس ليوهناك من يوزّع الحلوىحين تتهدم بقيّة بيوت القصير على سكّانها! لا وردة في حدائق ميونيخ تليق بالقصير يا "نبيل"ووردة القصيدة خجلة ونازفةأرواحهم المجروحة تسقي جذورهافتنزف في روحي آلاف الاشجار.أسأل وجوه المتنزّهين الباسمين: هل من يعرف القصير؟هل من يعرف اسم الموت الذييلعب لعبة قذرة مع الصغارلا يركضون فيها ولا يحلمونأرواحهم ناشفة إلى آخر العطشغيوم من لهب في سمائهاوحبّات مطرها فاكهة من بارود وحديد. ......
#يبول
#العالم..
#القصير..
#بمناسبة
#مجزرة
#التضامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754619
الحوار المتمدن
فواز قادري - ولد يبول على شرف العالم.. القصير.. بمناسبة مجزرة التضامن
حمزة رستناوي : عن مجزرة حي التضامن ولعنة الطائفية
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي بداية إنّ مجزرة حي التضامن هي مجزرة وجريمة ضد الانسانية وضد الشعب السوري وإجهاض للحلم بسوريا أجمل. مرتكبي المجزرة هم مجرمون ويجب ان تنالهم يد العدالة.توصيف مجرم وقاتل يكفي ، وهو أقوى وأبلغ أثرا من القول بأنه مجرم علوي مثلا...حيث أن هذا التوصيف يستدعي نقاشات وجدال لا فائدة منها ، وأحيانا نترك الموضوع الأساس وندخل في نقاشات غير مثمرة. فكونه مجرم هذا يعني مسؤولية فردية ويجب أن يحاكم مرتكبي المجزرة والمسؤولين عنهم بناء على ارتكاب جرم القتل العمد.هل مجزرة التضامن مجزرة طائفية ؟ هي مجزرة قبل أي توصيف أخر، ولمحاولة المقاربة لنتذكر بأنّ النظام السوري له بعد طائفي وازن يشكل حامل اجتماعي سياسي لا سبيل لإنكاره أو تجاهله. ولكن الطائفية – كعصبية اجتماعية سياسية- هي صفة للنظام الأسدي الاستبدادي، وليست صفة للسوريين العلويين، وهذا فرق دقيق.تُظهر فيديوهات مجرة حي التضامن أحد الضحايا يوسّلَ للقاتل أمجد يوسف قائلاً: «بحياة الإمام علي»، لكن أمجد لم يرحمه وقذف به في الحفرة قائلاً «لعنك الله يا إبن الشرموطة» قبل أن يطلق عليه النار. لنتساءل ما الذي يدفع الضحية لاستخدام هذه الصيغة الغير شائع للاسترحام في المجتمعات المحلية لضحايا حيّ التضامن؟!مقاربة موضوع وجود بعد طائفي للمجازر الابادة الجماعية في سوريا يكون من خلال طرح تساؤلات من قبيل: كيف تنظر المجتمعات المحلية التي ينتمي إليها مرتكبي المجازر للموضوع هل تعترف بوجود المجازر؟ هل تتعاطف مع الضحايا؟ تعتبرهم مرتكبيها مجرمين منبوذين أم أبطال؟! لنلاحظ ارتكاس القاتل تجاه الضحية هل يبدي تردد أو ندم أم يقتل بدم بارد وربما باستمتاع!! غالب المجازر التي ارتكبها النظام الاسدي ضد الشعب السوري من مجزرة حماة والى مجزرة التضامن يوجد فيها بعد طائفي وينبغي الاعتراف بذلك، ولكنها تبقى مجزرة في كل الحالات.. وعلاجها يكون في التأسيس لدولة المواطنة المتساوية والتي هي بالضرورة علمانية ديمقراطية، حيث أن العلمانية (حيادية الدولة تجاه عقائد مواطنيها ) هو المدخل الأساس للتخلص من الفكر والعصبيات الطائفية للسوريين.أخيرا لا يمنع أن يكون مرتكبي جرائم الحرب والقتلة من محبي أغاني فيروز الصباح ..ولا يمنع وجود طلاء خارجي ( حضاري ) قومجي علمانوي لتبرير ايدلوجيا الاقصاء وجرائم الابادة ، ولنا في جرائم الماركسية السوفياتية والنازية خير مثال في التاريخ.ملاحظة: للاطلاع على تفاصيل مجزرة حي التضامن نيسان 2013 يمكن مراجعة الترجمة العربية لدراسة توثيقية بعنوان ( قرابين التضامن ) في موقع الجمهورية. ......
#مجزرة
#التضامن
#ولعنة
#الطائفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754666
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي بداية إنّ مجزرة حي التضامن هي مجزرة وجريمة ضد الانسانية وضد الشعب السوري وإجهاض للحلم بسوريا أجمل. مرتكبي المجزرة هم مجرمون ويجب ان تنالهم يد العدالة.توصيف مجرم وقاتل يكفي ، وهو أقوى وأبلغ أثرا من القول بأنه مجرم علوي مثلا...حيث أن هذا التوصيف يستدعي نقاشات وجدال لا فائدة منها ، وأحيانا نترك الموضوع الأساس وندخل في نقاشات غير مثمرة. فكونه مجرم هذا يعني مسؤولية فردية ويجب أن يحاكم مرتكبي المجزرة والمسؤولين عنهم بناء على ارتكاب جرم القتل العمد.هل مجزرة التضامن مجزرة طائفية ؟ هي مجزرة قبل أي توصيف أخر، ولمحاولة المقاربة لنتذكر بأنّ النظام السوري له بعد طائفي وازن يشكل حامل اجتماعي سياسي لا سبيل لإنكاره أو تجاهله. ولكن الطائفية – كعصبية اجتماعية سياسية- هي صفة للنظام الأسدي الاستبدادي، وليست صفة للسوريين العلويين، وهذا فرق دقيق.تُظهر فيديوهات مجرة حي التضامن أحد الضحايا يوسّلَ للقاتل أمجد يوسف قائلاً: «بحياة الإمام علي»، لكن أمجد لم يرحمه وقذف به في الحفرة قائلاً «لعنك الله يا إبن الشرموطة» قبل أن يطلق عليه النار. لنتساءل ما الذي يدفع الضحية لاستخدام هذه الصيغة الغير شائع للاسترحام في المجتمعات المحلية لضحايا حيّ التضامن؟!مقاربة موضوع وجود بعد طائفي للمجازر الابادة الجماعية في سوريا يكون من خلال طرح تساؤلات من قبيل: كيف تنظر المجتمعات المحلية التي ينتمي إليها مرتكبي المجازر للموضوع هل تعترف بوجود المجازر؟ هل تتعاطف مع الضحايا؟ تعتبرهم مرتكبيها مجرمين منبوذين أم أبطال؟! لنلاحظ ارتكاس القاتل تجاه الضحية هل يبدي تردد أو ندم أم يقتل بدم بارد وربما باستمتاع!! غالب المجازر التي ارتكبها النظام الاسدي ضد الشعب السوري من مجزرة حماة والى مجزرة التضامن يوجد فيها بعد طائفي وينبغي الاعتراف بذلك، ولكنها تبقى مجزرة في كل الحالات.. وعلاجها يكون في التأسيس لدولة المواطنة المتساوية والتي هي بالضرورة علمانية ديمقراطية، حيث أن العلمانية (حيادية الدولة تجاه عقائد مواطنيها ) هو المدخل الأساس للتخلص من الفكر والعصبيات الطائفية للسوريين.أخيرا لا يمنع أن يكون مرتكبي جرائم الحرب والقتلة من محبي أغاني فيروز الصباح ..ولا يمنع وجود طلاء خارجي ( حضاري ) قومجي علمانوي لتبرير ايدلوجيا الاقصاء وجرائم الابادة ، ولنا في جرائم الماركسية السوفياتية والنازية خير مثال في التاريخ.ملاحظة: للاطلاع على تفاصيل مجزرة حي التضامن نيسان 2013 يمكن مراجعة الترجمة العربية لدراسة توثيقية بعنوان ( قرابين التضامن ) في موقع الجمهورية. ......
#مجزرة
#التضامن
#ولعنة
#الطائفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754666
الحوار المتمدن
حمزة رستناوي - عن مجزرة حي التضامن ولعنة الطائفية
احمد صالح سلوم : حول مجزرة التضامن المدانة واجندات مقترفيها الفعليين الامريكان والقطريين لاجندات ابادات جماعية بحق الشعب السوري كقانون قيصر ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم عشت في حي التضامن الذي اخرجت له الغارديان بتاعت إمبراطورية بلير للكذب الأمريكي فيديو عن مجزرة ..التدقيق فيها يكشف أن الفعل قطري اخوانجي داعشي مدان وتم انتاج مثله مئات مئات الافلام الداعشية للترهيب والإرعاب لشل العقل السوري عن المقاومة ضد اجندات الغاز القطري الأمريكي الصهيوني الذي انتقلت حروبه الاستعمارية من الأطراف الإخوانجية القطرية المغربية الأردنية نفسها الى اوكرانيا..تعودت أن لا اصدق كل اكاذيب الاعلام البريطاني والغربي والقطري والخليجي ولأن من يقبضون البترودولارات من محمية العيديد الإرهابية أول من رفع نهيقه فالمسألة مفهومة أن قطر التي دفعت مئة وسبعة وثلاثين مليار دولار لتمويل الجرائم من كل انواعها ومن كل الأطراف لن يصعب عليها شراء مرتزقة رفعوا الولاءات هنا وهناك ..عشت في هذا الحي التضامن في شقة مجانا لبناية ضخمة لقريب ساهم في بناية الحي وهو اديب الاسعد مع أن من حقي كمحرر في مجلة الحرية أن استأجر في احياء كالمالكي أو المزة كباقي المحررين في المجلة بل إن خالي صبري ابو عيسى من قام ببناء اغلب البنايات الضخمة في حي التضامن وأهل هذا الحي بعضهم من أقاربي من ابنة عمتي آمنة التي استشهدت على يد عصابات جعجع الفاشية في عين الحلوة إلى زوجة أبي وام شقيقي عادل وهي من عائلة سلوم وكانت ابنتها وشقيقتي سناء الكردي استشهدت بعد فترة قليلة من خروجها من اعتقال سياسي وبعد جولات تعذيب في السجون السورية لأنها شيوعية ..كنت التقي احيانا زوجة أبي الاولى وانا ذاهب من حي التضامن للعمل في مجلة الحرية بساحة الشهبندر و جيد أن تم تجريم التعذيب في سورية وبات جريمة يحاسب عليها من يقترفها ومن أصدر الامر لاقترافها وهو من قاتلنا من أجله إعلاميا وادبيا وكان يمنع تجريمه عصابات قطر والخليج في الحكم السوري كعبد الحليم خدام ورفعت الأسد وزياد حجاب ورياض نعسان اغا ومحمد المفلح وكثر من المأجورين ويوم تم التخلص منهم تخلصت سورية تقريبا من جرائمها وتعذيبها..اكتب هذا حتى يعرف الناس من هم مرتزقة البترودولارات و بأنهم كانوا يقبضون الامتيازات بينما كنا في وضع معارض ليس استرزاقا من دم الشعب السوري بل لأننا مع الشعب السوري والبديل الشيوعي وضد ممارسة التعذيب بحقه ..وأننا لم نكن مثل من صفق و كان يزاود ويتعيش على نفاقه واليوم يوم أن حطت حوافره في أوروبا بات يسمي نفسه معارضا وهو مع جماعات فاشية كالاخوان المسلمين صرماية الدولة السورية اشرف من اللي خلفه وخلفهم وهو يكتب في صحف تفوح منها رائحة الخيانة القطرية منذ تأسست هذه الإمارة ضد الشعوب العربية والتي يقودها مع إسلامها الصهيو امريكي ال روكفلر..أن تبيت الغارديان هذه الصور كما بيتت واشنطن التي مولت مع محميات الخليج صور قيصر و كل مجزرة في سوريا سواء كانت فاشية اخوانجية أو فاشية مأجورة من أطراف سمت نفسها موالاة هذا يدل على أن ازلامها الذي باعوا أنفسهم علانية بعد ذلك لاسيادهم المضمرين في عواصم الاستبداد الفاشي الداعشي الإخوانجي في الدوحة والرياض وجر كان من اقترفها وكان ينتظر اللحظة المناسبة لاستثمارها في إبادة جماعية للمزيد من السوريين تحت اسم قيصر أو التضامن أو غيرها ..خرج من السلطة السورية قاذورات وقفت ضد الشيوعيين واي تحول ديمقراطي واستمرارها قطر بخمسين مليون دولار كزياد حجاب وكثر كثر ومنها قادة في الأجهزة الأمنية سلمت احياء من مدينة حلب للفاشية الإخوانجية الاردوغانية القطرية مقابل أجر معلوم فليس صدفة أن تكون من اقترفت هذه المجازر ومارست تعذيبها بأجور وحتى إن البعض يعرف أن التعذيب لمجموعتنا في السجون كان مأجورا لجهات قريبة من الامارات وغيرها ..عبدة الب ......
#مجزرة
#التضامن
#المدانة
#واجندات
#مقترفيها
#الفعليين
#الامريكان
#والقطريين
#لاجندات
#ابادات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754851
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم عشت في حي التضامن الذي اخرجت له الغارديان بتاعت إمبراطورية بلير للكذب الأمريكي فيديو عن مجزرة ..التدقيق فيها يكشف أن الفعل قطري اخوانجي داعشي مدان وتم انتاج مثله مئات مئات الافلام الداعشية للترهيب والإرعاب لشل العقل السوري عن المقاومة ضد اجندات الغاز القطري الأمريكي الصهيوني الذي انتقلت حروبه الاستعمارية من الأطراف الإخوانجية القطرية المغربية الأردنية نفسها الى اوكرانيا..تعودت أن لا اصدق كل اكاذيب الاعلام البريطاني والغربي والقطري والخليجي ولأن من يقبضون البترودولارات من محمية العيديد الإرهابية أول من رفع نهيقه فالمسألة مفهومة أن قطر التي دفعت مئة وسبعة وثلاثين مليار دولار لتمويل الجرائم من كل انواعها ومن كل الأطراف لن يصعب عليها شراء مرتزقة رفعوا الولاءات هنا وهناك ..عشت في هذا الحي التضامن في شقة مجانا لبناية ضخمة لقريب ساهم في بناية الحي وهو اديب الاسعد مع أن من حقي كمحرر في مجلة الحرية أن استأجر في احياء كالمالكي أو المزة كباقي المحررين في المجلة بل إن خالي صبري ابو عيسى من قام ببناء اغلب البنايات الضخمة في حي التضامن وأهل هذا الحي بعضهم من أقاربي من ابنة عمتي آمنة التي استشهدت على يد عصابات جعجع الفاشية في عين الحلوة إلى زوجة أبي وام شقيقي عادل وهي من عائلة سلوم وكانت ابنتها وشقيقتي سناء الكردي استشهدت بعد فترة قليلة من خروجها من اعتقال سياسي وبعد جولات تعذيب في السجون السورية لأنها شيوعية ..كنت التقي احيانا زوجة أبي الاولى وانا ذاهب من حي التضامن للعمل في مجلة الحرية بساحة الشهبندر و جيد أن تم تجريم التعذيب في سورية وبات جريمة يحاسب عليها من يقترفها ومن أصدر الامر لاقترافها وهو من قاتلنا من أجله إعلاميا وادبيا وكان يمنع تجريمه عصابات قطر والخليج في الحكم السوري كعبد الحليم خدام ورفعت الأسد وزياد حجاب ورياض نعسان اغا ومحمد المفلح وكثر من المأجورين ويوم تم التخلص منهم تخلصت سورية تقريبا من جرائمها وتعذيبها..اكتب هذا حتى يعرف الناس من هم مرتزقة البترودولارات و بأنهم كانوا يقبضون الامتيازات بينما كنا في وضع معارض ليس استرزاقا من دم الشعب السوري بل لأننا مع الشعب السوري والبديل الشيوعي وضد ممارسة التعذيب بحقه ..وأننا لم نكن مثل من صفق و كان يزاود ويتعيش على نفاقه واليوم يوم أن حطت حوافره في أوروبا بات يسمي نفسه معارضا وهو مع جماعات فاشية كالاخوان المسلمين صرماية الدولة السورية اشرف من اللي خلفه وخلفهم وهو يكتب في صحف تفوح منها رائحة الخيانة القطرية منذ تأسست هذه الإمارة ضد الشعوب العربية والتي يقودها مع إسلامها الصهيو امريكي ال روكفلر..أن تبيت الغارديان هذه الصور كما بيتت واشنطن التي مولت مع محميات الخليج صور قيصر و كل مجزرة في سوريا سواء كانت فاشية اخوانجية أو فاشية مأجورة من أطراف سمت نفسها موالاة هذا يدل على أن ازلامها الذي باعوا أنفسهم علانية بعد ذلك لاسيادهم المضمرين في عواصم الاستبداد الفاشي الداعشي الإخوانجي في الدوحة والرياض وجر كان من اقترفها وكان ينتظر اللحظة المناسبة لاستثمارها في إبادة جماعية للمزيد من السوريين تحت اسم قيصر أو التضامن أو غيرها ..خرج من السلطة السورية قاذورات وقفت ضد الشيوعيين واي تحول ديمقراطي واستمرارها قطر بخمسين مليون دولار كزياد حجاب وكثر كثر ومنها قادة في الأجهزة الأمنية سلمت احياء من مدينة حلب للفاشية الإخوانجية الاردوغانية القطرية مقابل أجر معلوم فليس صدفة أن تكون من اقترفت هذه المجازر ومارست تعذيبها بأجور وحتى إن البعض يعرف أن التعذيب لمجموعتنا في السجون كان مأجورا لجهات قريبة من الامارات وغيرها ..عبدة الب ......
#مجزرة
#التضامن
#المدانة
#واجندات
#مقترفيها
#الفعليين
#الامريكان
#والقطريين
#لاجندات
#ابادات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754851
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - حول مجزرة التضامن المدانة واجندات مقترفيها الفعليين الامريكان والقطريين لاجندات ابادات جماعية بحق الشعب السوري…
فلورنس غزلان : عيدٌ، بعد مذبحة - التضامن -
#الحوار_المتمدن
#فلورنس_غزلان يصرخ الخَبر وتأتي الصور بكل ماتحمله من فجيعة للقلب والعقل البشري، لتشير لنا أن أحاسيسنا تبلدت أو ماتت في مهد التناسل اليومي لمجازر " ابن العار الأسدي" وحلفاءه من البرابرة...انسدل الستار على الرماد والموت، وارتفعت شارات النصر تفقأ العيون محيلة المشاعر الإنسانية إلى وهج التوحش والانعتاق من جلدِ حسبناه يشبهنا!...حتى البيوت الخَرِبة تستسلم وتسجد بصمت لأرواحٍ بريئة تُسفح دماؤها من أجل الانتقام، " إكراماً للمعلم " !!!! ، هذا المعلم الذي ربى فيهم روح الوحشية ، روح الكراهية المنفلتة من كل عيار بشري ، يريد أن يسجل له التاريخ اسماً مختلفاً نموذجاً في دفاتر العار الهتلري....أنت وأقزام الرجال وأزلامك يابن البرابرة ، لقد ارتقيت إلى درجة العُري من كل خُلقٍ وعرف ....لقد ارتقيت لتكون الأول في شيطنة الإنسان، الأول في سجلات القتلة ، الأول في سجلات العار والشنار ، فهنيئا لك يابن الوحش المتمرس في القتل والتدمير...فجيعة في مدينة " جلق " ، مذبحة تلتحق بأخريات...أسماء كثيرة وسجلات حافلة، وما من ردِ لاعتبار أو لأرواح زُهقت عمداً ...هل يكفي أن نحزن أو نرش رؤوسنا بالرماد وأرواحنا بالنار؟، هل يكفي أن نُراكم الفواجع والمجازر دون أن نقوم بفعلٍ يوازي ويناسب هذا الكم الكبير من الحقد الأعمى؟ ...إن عوَّلنا على الكون وعالمه، الذي يرفع رايات الحرب هنا وهناك من اجل نفوذ ومصالح الدول الكبرى التي تسرق اللقمة من أفواه الجياع وفقراء الكون يزدادون فقراً وفي بلدانهم يرتفع منسوب الحرب والموت من الفاقة ، فما هم سوى أوراق تلعب بها أمريكا من طرف وروسيا من طرف آخر ونحن مجرد بيادق في رقعة الشطرنج العالمي؟كل مايفعله قادة هذا الكون هو " القلق"! أو مقارنة مجازرنا بما يحصل للشعب الأوكراني ....الذي نشكره لأنه غدا شبيهاً لنا ...هنا في أوربا تندفع الأيدي والجيوب والأسلحة نحو أوكرانيا " الضحية" من أجل إضعاف النفوذ الروسي وقوته الاقتصادية ، ومن أجل مكاسب البيت الأبيض وربط أوربا بذيله سياسياً واقتصادياً ومن أجل إيقاف التمدد الصيني اقتصادياً .نعتقد أننا بشر لكننا خلقنا ــ على مايبدو ـ في منطقة خُصصت للبلاء ، أعد شعبها ليكونوا قرابين للذبح من أجل بقاء ابن الدم الأزرق القابع في قاسيون، من أجل كرسي هذا القاتل ، الذي لم يكتفٍ بالقتل والتعذيب ولم يشبع جوعه لكراهية شعبه بعد كل هذه المجازر التي ارتكبها نظامه، حتى نكتشف بين فينة وأخرى، مذبحة أشد ايلاماً وفجيعة في نوعية الفتك وطرائقه البشعة، والتي لاتنتمي حتماً لجنس يمكن أن نطلق عليه " بشري الخَلق " ، قام بها أزلامه في الحواري خاوية الأمعاء، في الحواري التي سُكِبت على أجساد أبنائها الزيوت والنيران....سجونه لم تعد كافية وبطشه لم يعد يرضي ساديته...يريد أن يعمم الجحيم ليرفع هو وأقزامه رايات النصر فوق الجثث .هل يمر ابن الوحش في أزقة دمشق ، بعد أن يتناول سندويش الشاورما مع عائلته؟! هل يرى فعلاً أعداد الأطفال والنساء الذين يأكلون من الحاويات ويتعيشون على بقاياها؟ ...وهل رأى طوابير الشعب على المخابز ؟ هل سأل كم يكلف أبسط صحن للطعام فوق مائدته؟؟؟؟لا أدري لماذا أطرح مثل هذه الأسئلة على شبيه الرجال هذا. ...والذي رمته الصدف العسكرية والديكتاتورية ليرث مقادير شعب بائس حكمه والده بالحديد والنار وتركه يكمل المهمة، فلو كان من البشر حقاً لما استوى فوق كرسيه لحظة واحدة....نحن دون العالمين ...نحن دون الكون في هذه البقة الصغيرة من الأرض ..نشرب السُم والعلقم ونتجرع الآلام ونبلعها...آلاماً لم يعرفها الأنبياء ولا عاشها العمال في مناجمهم حين ......
#عيدٌ،
#مذبحة
#التضامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754866
#الحوار_المتمدن
#فلورنس_غزلان يصرخ الخَبر وتأتي الصور بكل ماتحمله من فجيعة للقلب والعقل البشري، لتشير لنا أن أحاسيسنا تبلدت أو ماتت في مهد التناسل اليومي لمجازر " ابن العار الأسدي" وحلفاءه من البرابرة...انسدل الستار على الرماد والموت، وارتفعت شارات النصر تفقأ العيون محيلة المشاعر الإنسانية إلى وهج التوحش والانعتاق من جلدِ حسبناه يشبهنا!...حتى البيوت الخَرِبة تستسلم وتسجد بصمت لأرواحٍ بريئة تُسفح دماؤها من أجل الانتقام، " إكراماً للمعلم " !!!! ، هذا المعلم الذي ربى فيهم روح الوحشية ، روح الكراهية المنفلتة من كل عيار بشري ، يريد أن يسجل له التاريخ اسماً مختلفاً نموذجاً في دفاتر العار الهتلري....أنت وأقزام الرجال وأزلامك يابن البرابرة ، لقد ارتقيت إلى درجة العُري من كل خُلقٍ وعرف ....لقد ارتقيت لتكون الأول في شيطنة الإنسان، الأول في سجلات القتلة ، الأول في سجلات العار والشنار ، فهنيئا لك يابن الوحش المتمرس في القتل والتدمير...فجيعة في مدينة " جلق " ، مذبحة تلتحق بأخريات...أسماء كثيرة وسجلات حافلة، وما من ردِ لاعتبار أو لأرواح زُهقت عمداً ...هل يكفي أن نحزن أو نرش رؤوسنا بالرماد وأرواحنا بالنار؟، هل يكفي أن نُراكم الفواجع والمجازر دون أن نقوم بفعلٍ يوازي ويناسب هذا الكم الكبير من الحقد الأعمى؟ ...إن عوَّلنا على الكون وعالمه، الذي يرفع رايات الحرب هنا وهناك من اجل نفوذ ومصالح الدول الكبرى التي تسرق اللقمة من أفواه الجياع وفقراء الكون يزدادون فقراً وفي بلدانهم يرتفع منسوب الحرب والموت من الفاقة ، فما هم سوى أوراق تلعب بها أمريكا من طرف وروسيا من طرف آخر ونحن مجرد بيادق في رقعة الشطرنج العالمي؟كل مايفعله قادة هذا الكون هو " القلق"! أو مقارنة مجازرنا بما يحصل للشعب الأوكراني ....الذي نشكره لأنه غدا شبيهاً لنا ...هنا في أوربا تندفع الأيدي والجيوب والأسلحة نحو أوكرانيا " الضحية" من أجل إضعاف النفوذ الروسي وقوته الاقتصادية ، ومن أجل مكاسب البيت الأبيض وربط أوربا بذيله سياسياً واقتصادياً ومن أجل إيقاف التمدد الصيني اقتصادياً .نعتقد أننا بشر لكننا خلقنا ــ على مايبدو ـ في منطقة خُصصت للبلاء ، أعد شعبها ليكونوا قرابين للذبح من أجل بقاء ابن الدم الأزرق القابع في قاسيون، من أجل كرسي هذا القاتل ، الذي لم يكتفٍ بالقتل والتعذيب ولم يشبع جوعه لكراهية شعبه بعد كل هذه المجازر التي ارتكبها نظامه، حتى نكتشف بين فينة وأخرى، مذبحة أشد ايلاماً وفجيعة في نوعية الفتك وطرائقه البشعة، والتي لاتنتمي حتماً لجنس يمكن أن نطلق عليه " بشري الخَلق " ، قام بها أزلامه في الحواري خاوية الأمعاء، في الحواري التي سُكِبت على أجساد أبنائها الزيوت والنيران....سجونه لم تعد كافية وبطشه لم يعد يرضي ساديته...يريد أن يعمم الجحيم ليرفع هو وأقزامه رايات النصر فوق الجثث .هل يمر ابن الوحش في أزقة دمشق ، بعد أن يتناول سندويش الشاورما مع عائلته؟! هل يرى فعلاً أعداد الأطفال والنساء الذين يأكلون من الحاويات ويتعيشون على بقاياها؟ ...وهل رأى طوابير الشعب على المخابز ؟ هل سأل كم يكلف أبسط صحن للطعام فوق مائدته؟؟؟؟لا أدري لماذا أطرح مثل هذه الأسئلة على شبيه الرجال هذا. ...والذي رمته الصدف العسكرية والديكتاتورية ليرث مقادير شعب بائس حكمه والده بالحديد والنار وتركه يكمل المهمة، فلو كان من البشر حقاً لما استوى فوق كرسيه لحظة واحدة....نحن دون العالمين ...نحن دون الكون في هذه البقة الصغيرة من الأرض ..نشرب السُم والعلقم ونتجرع الآلام ونبلعها...آلاماً لم يعرفها الأنبياء ولا عاشها العمال في مناجمهم حين ......
#عيدٌ،
#مذبحة
#التضامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754866
الحوار المتمدن
فلورنس غزلان - عيدٌ، بعد مذبحة - التضامن -!
عبداللطيف الحسيني : حي التضامن في هانوفر.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني حتّى ذاكَ الخيط من الدّخان الذي صَعَدَ إلى السماء تبدّد....ابتلعته خيوطُ الشمس الخافتة وأنا أنظرُ إلى اﻷ-;-فق الذي فَقَدَ لونَه الذي باتَ إلى الكآبةِ أقرب.تمدّدتُ على العشب الذي أصبح إبراً وخزت جسدي الجريح المملّح.كأنّ مقبرةَ اليهود القريبة من جامعة هانوفر ملاذي اﻵ-;-ن هي حيّالتضامن القريب من جامعة دمشق الذي عشتُ فيه شهوراً.المقبرةُ مغلقةٌ ومغلّفة بهدوءٍ مرعب ،سألتُ حارسَها ﻷ-;-دخلَها، أجابني عليك بموعد مسبّق.خلتُ أنّ مقبرة اليهود تحتضنُ شهداءَ محرقة حيّ التضامن..فتلك محرقةٌ وهذه أيضاً محرقة، والفرقُ بينَهما أنّ مقبرةَ اليهود لها شواهدُ مكتوبٌ عليها أسماء وتحتَها رفاتُ الضحايا، ومقبرةُ حيّ التضامن حفرةٌ.....وستبقى حفرةً لا تتعدّاها.لحظة من فضلكم:أسمعُ نعيقَ الغربان يملأُ المكانَ وينضمّ سربٌ أسودُ يغطّي السماءَ إلى سرب النعيق المُرّ.عينان لا تكفيان لاستدراج المحرقة إليّ هنا....أنا المُبعَد عنها أربعة آلاف كيلو متر،لكنّي أحدُ الذين احترقوا....بتُّ خيطَ دخان تطايرَ معَ الريح.كنتُ أسردُ حكايتي في المحرقة لصديقي قحطان عوّاد الذي قاطعَني لعدم قدرتِه على التحمّل،فسأُكمُلها هنا:أنا رجلٌ تجاوزَ الخمسين عَصَبوا عينيّ وأوثقوا يديّ من الخلف و طلبوا منّي أن أركضَ لتستقبلني حفرةٌ مليئة بالإطارات والمسنّنات الحديدية..ارتطمتُ بها..خلالَ ساعة متُّ ألف مرّة ولم أستطع الصراخ إلا بآهةٍ مكتومةٍ بقيتْ في حفرة الفم..كادتْ أن تخنقني ...ثم أتتني طلقاتٌ من أعلى الحفرة....كنتُ أريدُها قاتلة..القتلُ نعمة .إن لم تقتلني..فأنتَ مجرم:هكذا قال كافكا.كانت الطلقاتُ التي تلقّاها جسدي الميّت تكفي لتحرير بلدة.....طلقة واحدة تكفي لتستقبلني أبوابُ السماء، فمنذ ثلاثة أيام لم أتناول طعاماً ولا شراباً جسدي الميّت استقبل أجساداً رُميتْ من اﻷ-;-على.قلتُ سراً:أن أتعذّب وحدي دونَ غيري..فهذه أيضاً نعمة.رشّوا على الحفرة خليطاً من البنزين والكاز والمازوت فأصبحتْ فوّهةََ جحيم ....تصاعد الدخانُ اﻷ-;-سود ثم تحوّل إلى خيوط سوداء ناعمة..ثم تحوّل إلى خيط دخان ثم تبدّد الخيطُ إلى شيءٍ لامرئيٍ...هكذا هي اﻷ-;-رواحُ لا تُرَى.يُقال عن الطيّار الذي ألقى القنبلة على هيروشيما أُصيبَ بنوبات هستيرية بعدَ أن تقدّم في العمر و تذكّرَ ما فعلَه في شبابه وباتت جريمتُه تتجدّد كلّما كبر..حتى أصبحتْ كشريط سينمائيّ لا يفارقُه فأرادَ أن يكفّرَ عن ذنوبِه فالتحقَ بدير ليصبحَ راهباً.كان ذنبي أن أعيشَ في تلك الحفرة أكثرَ من أربعة عقود وﻷ-;-خرج منها خيطَ دخان.مقبرةُ اليهود بجانبي ألوذُ بها ...مَرّةً أسندتُ ظهري إلى جدارِها الإسمنتي مقرفصاً، وكلُّ مَنْ مرَّ بي رَمَى نقوداً أمامي فالتففتُ ببعضي وهربتُ خشيةَ أن يراني أحدُ معرفي. ......
#التضامن
#هانوفر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755288
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني حتّى ذاكَ الخيط من الدّخان الذي صَعَدَ إلى السماء تبدّد....ابتلعته خيوطُ الشمس الخافتة وأنا أنظرُ إلى اﻷ-;-فق الذي فَقَدَ لونَه الذي باتَ إلى الكآبةِ أقرب.تمدّدتُ على العشب الذي أصبح إبراً وخزت جسدي الجريح المملّح.كأنّ مقبرةَ اليهود القريبة من جامعة هانوفر ملاذي اﻵ-;-ن هي حيّالتضامن القريب من جامعة دمشق الذي عشتُ فيه شهوراً.المقبرةُ مغلقةٌ ومغلّفة بهدوءٍ مرعب ،سألتُ حارسَها ﻷ-;-دخلَها، أجابني عليك بموعد مسبّق.خلتُ أنّ مقبرة اليهود تحتضنُ شهداءَ محرقة حيّ التضامن..فتلك محرقةٌ وهذه أيضاً محرقة، والفرقُ بينَهما أنّ مقبرةَ اليهود لها شواهدُ مكتوبٌ عليها أسماء وتحتَها رفاتُ الضحايا، ومقبرةُ حيّ التضامن حفرةٌ.....وستبقى حفرةً لا تتعدّاها.لحظة من فضلكم:أسمعُ نعيقَ الغربان يملأُ المكانَ وينضمّ سربٌ أسودُ يغطّي السماءَ إلى سرب النعيق المُرّ.عينان لا تكفيان لاستدراج المحرقة إليّ هنا....أنا المُبعَد عنها أربعة آلاف كيلو متر،لكنّي أحدُ الذين احترقوا....بتُّ خيطَ دخان تطايرَ معَ الريح.كنتُ أسردُ حكايتي في المحرقة لصديقي قحطان عوّاد الذي قاطعَني لعدم قدرتِه على التحمّل،فسأُكمُلها هنا:أنا رجلٌ تجاوزَ الخمسين عَصَبوا عينيّ وأوثقوا يديّ من الخلف و طلبوا منّي أن أركضَ لتستقبلني حفرةٌ مليئة بالإطارات والمسنّنات الحديدية..ارتطمتُ بها..خلالَ ساعة متُّ ألف مرّة ولم أستطع الصراخ إلا بآهةٍ مكتومةٍ بقيتْ في حفرة الفم..كادتْ أن تخنقني ...ثم أتتني طلقاتٌ من أعلى الحفرة....كنتُ أريدُها قاتلة..القتلُ نعمة .إن لم تقتلني..فأنتَ مجرم:هكذا قال كافكا.كانت الطلقاتُ التي تلقّاها جسدي الميّت تكفي لتحرير بلدة.....طلقة واحدة تكفي لتستقبلني أبوابُ السماء، فمنذ ثلاثة أيام لم أتناول طعاماً ولا شراباً جسدي الميّت استقبل أجساداً رُميتْ من اﻷ-;-على.قلتُ سراً:أن أتعذّب وحدي دونَ غيري..فهذه أيضاً نعمة.رشّوا على الحفرة خليطاً من البنزين والكاز والمازوت فأصبحتْ فوّهةََ جحيم ....تصاعد الدخانُ اﻷ-;-سود ثم تحوّل إلى خيوط سوداء ناعمة..ثم تحوّل إلى خيط دخان ثم تبدّد الخيطُ إلى شيءٍ لامرئيٍ...هكذا هي اﻷ-;-رواحُ لا تُرَى.يُقال عن الطيّار الذي ألقى القنبلة على هيروشيما أُصيبَ بنوبات هستيرية بعدَ أن تقدّم في العمر و تذكّرَ ما فعلَه في شبابه وباتت جريمتُه تتجدّد كلّما كبر..حتى أصبحتْ كشريط سينمائيّ لا يفارقُه فأرادَ أن يكفّرَ عن ذنوبِه فالتحقَ بدير ليصبحَ راهباً.كان ذنبي أن أعيشَ في تلك الحفرة أكثرَ من أربعة عقود وﻷ-;-خرج منها خيطَ دخان.مقبرةُ اليهود بجانبي ألوذُ بها ...مَرّةً أسندتُ ظهري إلى جدارِها الإسمنتي مقرفصاً، وكلُّ مَنْ مرَّ بي رَمَى نقوداً أمامي فالتففتُ ببعضي وهربتُ خشيةَ أن يراني أحدُ معرفي. ......
#التضامن
#هانوفر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755288
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - حي التضامن في هانوفر.
عبدالرزاق دحنون : التحقيق الكامل في مجزرة حيِّ التضامن في مدينة دمشق
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون في شهر نيسان (إبريل) من العام 2013، قام فرع المنطقة التابع لشعبة الاستخبارات العسكرية، والمعروف أيضاً بالفرع 227، بقتل أكثر من 280 مدنياً اقتيدوا إلى أحد أحياء دمشق المعزولة، وتم إعدامهم واحداً تلو الأخر في مقبرة جماعية كانت قد أُعدت مسبقاً. وأثناء توثيقهم للمجازر بتصويرها، لم يتوانَ الجناة عن أخذ لقطات تذكارية مروّعة. لم يكن من المفترض أن يتم تداول هذه المقاطع، ولكنّ مصدراً مقرباً منهم قام بتسريب هذه الفيديوهات لنا. وعلى مدار عامين، قُمنا بالتحقّق من حملة القتل تلك، حيث أجرينا تحليلاً لهذه المقاطع المصورة وعملنا على تحديد الموقع الجغرافي الذي وقعت فيه هذه المجازر، كما أننا استطعنا العثور على مُطلِق النار الرئيسي على منصة فيسبوك ونجحنا في إجراء سلسلة من المقابلات معه.في شهر حزيران (يونيو) من العام 2019، كان أور أونغر يَحضرُ مؤتمراً أكاديمياً في باريس، حول الاستخدامات العلمية للمواد البصرية وشهادات الناجين وشهود العيان في حالات المجازر الجماعية. خلال هذا المؤتمر كان أور يستعد لتقديم عرض حول آلية معالجة المواد الفيلمية المتعلقة بجرائم الحرب، وأثناء انتظاره لتقديم مداخلته، تلقّى اتصالاً هاتفياً من صديق سوري أراد لقاءه بشكل عاجل. وفعلاً التقيا في ركن بعيد في أحد المقاهي الهادئة، أخرج الصديق السوري هاتفه وطلب من أور مشاهدة مقطع فيديو. كان مقطع الفيديو هذا، والمقاطع اللاحقة التي شاهدها مع مجموعة من الباحثين المخضرمين في أبحاث أعمال العنف والابادة الجماعية، صادماً بشدّة حتى بالنسبة لهم، إذ تتضمن هذه الفيديوهات عرضاً لتنفيذ عناصر من المخابرات العسكرية وقوات الدفاع الوطني عملية إبادة ممنهجة بحق مدنيين في حي التضامن الدمشقي في العام 2013 وبدايات 2014.يقع حي التضامن خارج البوابة الجنوبية لمدينة دمشق القديمة، على أطراف حي الميدان الدمشقي، وإلى الجنوب الغربي من حي باب شرقي الذي يعتبر قلب الحياة الليلية الصاخبة لمدينة دمشق. ويقابل مفردة «التضامن» في اللغة الإنجليزية كلمة «solidarity»، في إشارة إلى هؤلاء الذين تشردوا نتيجة غزو إسرائيل لمرتفعات الجولان عام 1967. فقد بدأ هؤلاء النازحون بالاستقرار في الأراضي الزراعية جنوب العاصمة دمشق، في المنطقة الواقعة ما بين حي الميدان الدمشقي ومنطقة السيدة زينب، حيث قاموا ببناء منازلهم بشكل عشوائي وبإمكانياتهم الخاصة بالإضافة إلى دعم حكومي محدود بشدّة. وفي وقت لاحق، تم الاعتراف بالحي بأثر رجعي باعتباره جزءاً من حي الميدان وبلدة يلدا، ويأخذ اسم حي «التضامن».في تسعينيات القرن الماضي، تدفقت موجات اليد العاملة الريفية المهاجرة من كافة أرجاء سوريا باتجاه العاصمة دمشق، ثم تدفّقت موجات أخرى نتيجة الجفاف التي أثَّرَ بشكل حاد على القطاع الزراعي في البلاد في العام 2003، وأجبرَ العديد من المزارعين اليائسين على ترك أراضيهم في محاولة إيجاد سبل النجاة في دمشق. استوعبَ حي التضامن جزءاً كبيراً من الهجرات الداخلية المتعاقبة، التي أسست ديناميات عائلية سهلت استقرار القادمين الجدد، وأثّرت بشكل كبير على تشكيل التركيبة الاجتماعية والديمغرافية للحي، الذي أصبح منطقة عشوائية كبيرة ذات أعلى نسبة كثافة سكانية في دمشق.ومع أن الحي بغالبيته العظمى من العرب السنة، إلا أنه استوعبَ أيضاً العديد من الطوائف الدينية والعرقية الأخرى كـ: العلويين والدروز والإسماعيليين والتركمان والأكراد… إلخ. لكن التمايزات بين هذه التجمّعات تشكلت على أسس مناطقية أكثر من كونها انتماءات طائفية، أو بشكل أكثر تحديداً، على التراكب ما بين هذين العاملين. ف ......
#التحقيق
#الكامل
#مجزرة
#حيِّ
#التضامن
#مدينة
#دمشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755618
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون في شهر نيسان (إبريل) من العام 2013، قام فرع المنطقة التابع لشعبة الاستخبارات العسكرية، والمعروف أيضاً بالفرع 227، بقتل أكثر من 280 مدنياً اقتيدوا إلى أحد أحياء دمشق المعزولة، وتم إعدامهم واحداً تلو الأخر في مقبرة جماعية كانت قد أُعدت مسبقاً. وأثناء توثيقهم للمجازر بتصويرها، لم يتوانَ الجناة عن أخذ لقطات تذكارية مروّعة. لم يكن من المفترض أن يتم تداول هذه المقاطع، ولكنّ مصدراً مقرباً منهم قام بتسريب هذه الفيديوهات لنا. وعلى مدار عامين، قُمنا بالتحقّق من حملة القتل تلك، حيث أجرينا تحليلاً لهذه المقاطع المصورة وعملنا على تحديد الموقع الجغرافي الذي وقعت فيه هذه المجازر، كما أننا استطعنا العثور على مُطلِق النار الرئيسي على منصة فيسبوك ونجحنا في إجراء سلسلة من المقابلات معه.في شهر حزيران (يونيو) من العام 2019، كان أور أونغر يَحضرُ مؤتمراً أكاديمياً في باريس، حول الاستخدامات العلمية للمواد البصرية وشهادات الناجين وشهود العيان في حالات المجازر الجماعية. خلال هذا المؤتمر كان أور يستعد لتقديم عرض حول آلية معالجة المواد الفيلمية المتعلقة بجرائم الحرب، وأثناء انتظاره لتقديم مداخلته، تلقّى اتصالاً هاتفياً من صديق سوري أراد لقاءه بشكل عاجل. وفعلاً التقيا في ركن بعيد في أحد المقاهي الهادئة، أخرج الصديق السوري هاتفه وطلب من أور مشاهدة مقطع فيديو. كان مقطع الفيديو هذا، والمقاطع اللاحقة التي شاهدها مع مجموعة من الباحثين المخضرمين في أبحاث أعمال العنف والابادة الجماعية، صادماً بشدّة حتى بالنسبة لهم، إذ تتضمن هذه الفيديوهات عرضاً لتنفيذ عناصر من المخابرات العسكرية وقوات الدفاع الوطني عملية إبادة ممنهجة بحق مدنيين في حي التضامن الدمشقي في العام 2013 وبدايات 2014.يقع حي التضامن خارج البوابة الجنوبية لمدينة دمشق القديمة، على أطراف حي الميدان الدمشقي، وإلى الجنوب الغربي من حي باب شرقي الذي يعتبر قلب الحياة الليلية الصاخبة لمدينة دمشق. ويقابل مفردة «التضامن» في اللغة الإنجليزية كلمة «solidarity»، في إشارة إلى هؤلاء الذين تشردوا نتيجة غزو إسرائيل لمرتفعات الجولان عام 1967. فقد بدأ هؤلاء النازحون بالاستقرار في الأراضي الزراعية جنوب العاصمة دمشق، في المنطقة الواقعة ما بين حي الميدان الدمشقي ومنطقة السيدة زينب، حيث قاموا ببناء منازلهم بشكل عشوائي وبإمكانياتهم الخاصة بالإضافة إلى دعم حكومي محدود بشدّة. وفي وقت لاحق، تم الاعتراف بالحي بأثر رجعي باعتباره جزءاً من حي الميدان وبلدة يلدا، ويأخذ اسم حي «التضامن».في تسعينيات القرن الماضي، تدفقت موجات اليد العاملة الريفية المهاجرة من كافة أرجاء سوريا باتجاه العاصمة دمشق، ثم تدفّقت موجات أخرى نتيجة الجفاف التي أثَّرَ بشكل حاد على القطاع الزراعي في البلاد في العام 2003، وأجبرَ العديد من المزارعين اليائسين على ترك أراضيهم في محاولة إيجاد سبل النجاة في دمشق. استوعبَ حي التضامن جزءاً كبيراً من الهجرات الداخلية المتعاقبة، التي أسست ديناميات عائلية سهلت استقرار القادمين الجدد، وأثّرت بشكل كبير على تشكيل التركيبة الاجتماعية والديمغرافية للحي، الذي أصبح منطقة عشوائية كبيرة ذات أعلى نسبة كثافة سكانية في دمشق.ومع أن الحي بغالبيته العظمى من العرب السنة، إلا أنه استوعبَ أيضاً العديد من الطوائف الدينية والعرقية الأخرى كـ: العلويين والدروز والإسماعيليين والتركمان والأكراد… إلخ. لكن التمايزات بين هذه التجمّعات تشكلت على أسس مناطقية أكثر من كونها انتماءات طائفية، أو بشكل أكثر تحديداً، على التراكب ما بين هذين العاملين. ف ......
#التحقيق
#الكامل
#مجزرة
#حيِّ
#التضامن
#مدينة
#دمشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755618
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - التحقيق الكامل في مجزرة حيِّ التضامن في مدينة دمشق
خالد بطراوي : مجزرة حي التضامن السوري
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي يقع حي التضامن جنوب العاصمة السورية دمشق، وهو من الأحياء التي كانت – وما زالت - تمتاز بقرب ومتانة العلاقات بين السكان. لقد أظهرت مقاطع تصوير نشرت مؤخرا على نطاق عالمي تفاصيل مجزرة إرتكبت عام 2013 في ذلك الحي الوادع، راح ضحيتها (41) من أبناء الحي الذكور.وفي التوصيف، إحتجزت مجموعة من أفراد قوات النظام السوري (الذين أصبحت هويتهم معروفة الان)، هؤلاء الضحايا، وبعد أن ربطت أيديهم الى الخلف وقامت بعصب أعينهم، ساقوهم فرادى في زقاق بين الأبنية، الى الطابق الأرضي لإحدى هذه الأبنية وطلبوا منهم السير الى الأمام ركضا بإدعاء قطع الشارع بسرعة لوجود قناصة، ليجد الضحية نفسه يسير أول خطوة في الهواء ثم يهوي الى حفرة بداخلها إطارات للسيارات وجثث غيره من المحتجزين، وأثناء سقوطه يتم إطلاق الرصاص تجاهه وتصفيته برصاصة أولى يتبعها بعد سقوطه فوق الجثث برصاصة "الرحمة" التي تنهي حياته، وسط بهجة القتلة وتوجيه التحية "للمعلم" ويقصدون رئيسهم وولي نعمتهم بشار الأسد، وبعد إنهاء عملية التصفية قام القتلة بإشعال النار وحرق الجثث ومن ثم ردم الحفرة ( القبر الجماعي) وجرى لاحقا تعبيد الشارع. تروي بعض العائلات حاليا ظروف إختفاء أبناءهم حيث دققت هذه العائلات وبكل ذهول في صور الضحايا وهم يساقون الى الموت وشخصوا أبناءهم.... ويا وجع القلب مجددا.إن كل من شاهد هذا التسجيل إما أنه لم يتمكن من مواصلة المشاهدة أو شاهده للنهاية وهو ليس فقط مصدوما بل مرعوبا من حقيقة وجود مثل هؤلاء القتلة على الكرة الأرضية، الذين يقتلون "بدم بارد" بل ويتفاخرون بفعلتهم التي تندى لها البشرية جمعاء. في السرد التاريخي، فإن الحادثة تعود للعام 2013 أي قبل نحو تسع سنوات ويشكل الكشف عنها الان إسترجاعا لآلآم أسر الضحايا ولأبناءهم الذي كبروا تسع سنوات وهم يتثبتون ببارقة أمل بأن يعود الآباء والأبناء والإخوة. وهنا، يطرح السؤال نفسه وبقوة، لماذا تم الكشف الان، وأجهزة المراقبة الدقيقة وبيضمنها الأقمار الصناعية ( الأمريكية والبريطانية والروسية والإسرائيلية وغيرهم) ترصد كل حركة وكل مشهد بالصوت والصورة؟ في الملاحقة الجنائية، فإن جرائم الحرب لا تسقط بالتقادم، وكل من شارك أو سكت عن هذه الجريمة النكراء يجب أن تتم ملاحقته بوصفه "مجرم حرب"، ومن دون أدنى شك، فإننا لا نتوقع أن تقوم الحكومة السورية بمثل هذه الملاحقة، بل على العكس فسوف تبذل قصارى جهدها لاخفاء القتلة والتستر عليهم بل وقد تقوم بتصفيتهم جسديا خوفا من أنهم إذا ما مثلوا أمام محكمة الجنايات الدولية فقد يقوموا بالإدلاء بمعلومات تتعلق بالجهة الرسمية التي تقف خلفهم. ويجب أن لا يبرر أي كان هذه الجريمة النكراء بالقول أن سوريا كانت وما زالت تمر بظروف صعبة للغاية جراء مؤامرة إمبريالية إستهدفتها هي والمنطقة ولا زالت هذه المؤامرة متواصة، أو القول أن "الحرب دوما قذرة"، فالطريق الى جهنم ... معبدة بالنوايا الحسنة كما يقولون، وما فعله هؤلاء القتلة لا يمكن حتى تبريره بهذه المقولة، فلم تكن نواياهم حسنة على الإطلاق ولا مبرر لجريمتهم النكراء تحت أي مسمى أو مسوغ، فهم قتلة بذهنية فاشية لا يستقيم مع التذرع بأن أحد المشاركين إنما فعل ذلك إنتقاما لقتل شقيقه، لا يوجد ما يبرر على الإطلاق جريمة نكراء كهذه. إن المخفي أعظم، فكم هي حالات "الإختفاء القصري أو غير الطوعي" في سوريا وغيرها من الدول التي شهدت أكذوبة " الربيع العربي" وكذلك دول العالم قاطبة، وكم عدد شواهد " شريعة الغاب" المطبقة رغم التشدق بأن الدول تحترم القوانين والمواثيق والأعراف الدولية. سيكتوي القتلة بذات ص ......
#مجزرة
#التضامن
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755953
#الحوار_المتمدن
#خالد_بطراوي يقع حي التضامن جنوب العاصمة السورية دمشق، وهو من الأحياء التي كانت – وما زالت - تمتاز بقرب ومتانة العلاقات بين السكان. لقد أظهرت مقاطع تصوير نشرت مؤخرا على نطاق عالمي تفاصيل مجزرة إرتكبت عام 2013 في ذلك الحي الوادع، راح ضحيتها (41) من أبناء الحي الذكور.وفي التوصيف، إحتجزت مجموعة من أفراد قوات النظام السوري (الذين أصبحت هويتهم معروفة الان)، هؤلاء الضحايا، وبعد أن ربطت أيديهم الى الخلف وقامت بعصب أعينهم، ساقوهم فرادى في زقاق بين الأبنية، الى الطابق الأرضي لإحدى هذه الأبنية وطلبوا منهم السير الى الأمام ركضا بإدعاء قطع الشارع بسرعة لوجود قناصة، ليجد الضحية نفسه يسير أول خطوة في الهواء ثم يهوي الى حفرة بداخلها إطارات للسيارات وجثث غيره من المحتجزين، وأثناء سقوطه يتم إطلاق الرصاص تجاهه وتصفيته برصاصة أولى يتبعها بعد سقوطه فوق الجثث برصاصة "الرحمة" التي تنهي حياته، وسط بهجة القتلة وتوجيه التحية "للمعلم" ويقصدون رئيسهم وولي نعمتهم بشار الأسد، وبعد إنهاء عملية التصفية قام القتلة بإشعال النار وحرق الجثث ومن ثم ردم الحفرة ( القبر الجماعي) وجرى لاحقا تعبيد الشارع. تروي بعض العائلات حاليا ظروف إختفاء أبناءهم حيث دققت هذه العائلات وبكل ذهول في صور الضحايا وهم يساقون الى الموت وشخصوا أبناءهم.... ويا وجع القلب مجددا.إن كل من شاهد هذا التسجيل إما أنه لم يتمكن من مواصلة المشاهدة أو شاهده للنهاية وهو ليس فقط مصدوما بل مرعوبا من حقيقة وجود مثل هؤلاء القتلة على الكرة الأرضية، الذين يقتلون "بدم بارد" بل ويتفاخرون بفعلتهم التي تندى لها البشرية جمعاء. في السرد التاريخي، فإن الحادثة تعود للعام 2013 أي قبل نحو تسع سنوات ويشكل الكشف عنها الان إسترجاعا لآلآم أسر الضحايا ولأبناءهم الذي كبروا تسع سنوات وهم يتثبتون ببارقة أمل بأن يعود الآباء والأبناء والإخوة. وهنا، يطرح السؤال نفسه وبقوة، لماذا تم الكشف الان، وأجهزة المراقبة الدقيقة وبيضمنها الأقمار الصناعية ( الأمريكية والبريطانية والروسية والإسرائيلية وغيرهم) ترصد كل حركة وكل مشهد بالصوت والصورة؟ في الملاحقة الجنائية، فإن جرائم الحرب لا تسقط بالتقادم، وكل من شارك أو سكت عن هذه الجريمة النكراء يجب أن تتم ملاحقته بوصفه "مجرم حرب"، ومن دون أدنى شك، فإننا لا نتوقع أن تقوم الحكومة السورية بمثل هذه الملاحقة، بل على العكس فسوف تبذل قصارى جهدها لاخفاء القتلة والتستر عليهم بل وقد تقوم بتصفيتهم جسديا خوفا من أنهم إذا ما مثلوا أمام محكمة الجنايات الدولية فقد يقوموا بالإدلاء بمعلومات تتعلق بالجهة الرسمية التي تقف خلفهم. ويجب أن لا يبرر أي كان هذه الجريمة النكراء بالقول أن سوريا كانت وما زالت تمر بظروف صعبة للغاية جراء مؤامرة إمبريالية إستهدفتها هي والمنطقة ولا زالت هذه المؤامرة متواصة، أو القول أن "الحرب دوما قذرة"، فالطريق الى جهنم ... معبدة بالنوايا الحسنة كما يقولون، وما فعله هؤلاء القتلة لا يمكن حتى تبريره بهذه المقولة، فلم تكن نواياهم حسنة على الإطلاق ولا مبرر لجريمتهم النكراء تحت أي مسمى أو مسوغ، فهم قتلة بذهنية فاشية لا يستقيم مع التذرع بأن أحد المشاركين إنما فعل ذلك إنتقاما لقتل شقيقه، لا يوجد ما يبرر على الإطلاق جريمة نكراء كهذه. إن المخفي أعظم، فكم هي حالات "الإختفاء القصري أو غير الطوعي" في سوريا وغيرها من الدول التي شهدت أكذوبة " الربيع العربي" وكذلك دول العالم قاطبة، وكم عدد شواهد " شريعة الغاب" المطبقة رغم التشدق بأن الدول تحترم القوانين والمواثيق والأعراف الدولية. سيكتوي القتلة بذات ص ......
#مجزرة
#التضامن
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755953
الحوار المتمدن
خالد بطراوي - مجزرة حي التضامن السوري
رشيد غويلب : بفضل التضامن الامميؤ قبل 50 عاما برأ القضاء الشيوعية انجيلا ديفس من تهم الإرهاب*
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في الذكرى الخمسين لأطلاق سرح المناضلة الأممية البارزة انجيلا ديفيس من تهم الإرهاب المزعومة التي كانت تهدف لأنهاء حياتها بالإعدام او السجن، على حملة التضامن العالمية التي كانت سببا مهما في إطلاق سراحها. ولكن الامر الذي لا يقل أهمية برأيي المتواضع هو الثبات والاستمرار بالنسبة لهذه المناضلة المتجددة على منهجها ومواقفها، على الرغم من الكثير من المتغيرات التي شهدها العالم، وشهدتها الأحزاب الشيوعية خصوصا وعموم الحركات الاجتماعية وقوى اليسار العالمي.في الكلمة التي القتها ديفيس في ساحة "ماديسون سكوير غاردن" في نيويورك في 29 حزيران 1972 بعد الحكم ببراءتها قالت:"لا يعترف المتسلطون أن حريتي كسبت في شوارع هذا البلد، بل في العالم بأسره. تنتقدني صحف البلاد لعدم شكر القضاء على المحاكمة العادلة. هل تتوقع مني حقًا أن أمتدح نظامًا قضائيًا سرق عشر سنوات من حياة جورج جاكسون وانتهى الأمر بقتله؟ هل يعتقدون أنني نسيت والتر كولينز الذي لا يزال في السجن لرفضه الذهاب إلى فيتنام؟ هل يعتقد المتسلطون حقًا أنني أشكرهم على عدالتهم بينما يعاني آلاف وآلاف من إخوتنا وأخواتنا في السجون المحصنة؟لم نجتمع الليلة لنشيد بقضائهم العادل. ان الانتصار الذي نحتفل به مجرد مقبلات صغيرة لما يمكن ان يتوقعوه منا من الآن فصاعدًا. وإذا كان الحكام يعتقدون أن جميع اللجان التي تشكلت هنا وجميع انحاء العالم لنيل حريتي ستغلق أبوابها الآن مرة أخرى ، فهم مخطئون للغاية. دعونا نقول لهم بصوت واحد إننا سنناضل حتى يتم القضاء على العنصرية في هذا البلد، حتى نتمكن من إنهاء الحرب في فيتنام والاستعمار الجديد في إفريقيا. ولن نتوانى عن معركتنا حتى يتم تحرير كل سجين سياسي، وتكون الأبراج المحصنة الوحشية في هذا البلد مجرد ذكريات كوابيس". في الرابع من حزيران 1972، بعد شهور من المرافعات، أصدرت هيئة المحلفين في سان خوسيه، كاليفورنيا حكمًا مفاجئًا: أنجيلا ديفيس، الشيوعية الأمريكية من أصول أفريقية ومتهمة بالتآمر للاختطاف والقتل، تمت تبرئتها من جميع التهم. "يا لها من لحظة رائعة،" صاحت انجيلا ديفيس بعد ثلاثة أسابيع من صدور القرار في ماديسون سكوير غاردن في نيويورك. "من كان يتخيل قبل 22 شهرًا طويلة أن الآلاف منا سيحتفلون بانتصار الشعب العظيم اليوم." ما يجب الاحتفال به هو القدرة المشتركة على الحاق هزيمة لا لبس فيها بالمتسلطين في هذه البلاد".بدأت محاكمة ديفيس البالغة من العمر 28 عامًا، والتي كانت تعمل أستاذة مساعدة في معهد عالي. والتي سبق لها ان انتمت للحزب الشيوعي الأمريكي في عام 1968، في شباط 1972 تحت إجراءات أمنية مشددة، مصحوبة بحملة التشهير النموذجية التي تصاحب في العادة مثل هذه المحاكمات الصورية. وكانت التهم الموجهة لها: المشاركة في إطلاق سراح سجناء في آب 1970. وفي بالمقابل تأكد فريق الدفاع عنها، من أن موكلته ستصبح ضحية لمؤامرة سياسية. من إخراج مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي سيئ السمعة جيه إدغار هوفر وحاكم كاليفورنيا آنذاك رونالد ريغان، الذي أصبح لاحقا رئيسا للولايات المتحدة الامريكية، وكان الى جانب مارغريت تاتشر اهم رموز الليبرالية الجديدة.لم يكن لدى أنجيلا ديفيس محامون بارزون من حركة الحقوق المدنية فقط، بل أتيحت لها فرصة المساهمة في الدفاع عن نفسها، بعد ان منحت صفة مستشارة لفريق الدفاع بناء على طلبه، لتتولي جزء من الدفاع في جلسة الافتتاح، حيث كشفت عن الخلفية العنصرية لـ لائحة الاتهام. في المحاكمة نفسها، وكشف محامو الدفاع عنهم الهياكل الهشة للادعاء.انجيلا ديفيس، التي أصبحت في سن مبكرة، أحد رموز أ ......
#بفضل
#التضامن
#الامميؤ
#عاما
#القضاء
#الشيوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759541
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في الذكرى الخمسين لأطلاق سرح المناضلة الأممية البارزة انجيلا ديفيس من تهم الإرهاب المزعومة التي كانت تهدف لأنهاء حياتها بالإعدام او السجن، على حملة التضامن العالمية التي كانت سببا مهما في إطلاق سراحها. ولكن الامر الذي لا يقل أهمية برأيي المتواضع هو الثبات والاستمرار بالنسبة لهذه المناضلة المتجددة على منهجها ومواقفها، على الرغم من الكثير من المتغيرات التي شهدها العالم، وشهدتها الأحزاب الشيوعية خصوصا وعموم الحركات الاجتماعية وقوى اليسار العالمي.في الكلمة التي القتها ديفيس في ساحة "ماديسون سكوير غاردن" في نيويورك في 29 حزيران 1972 بعد الحكم ببراءتها قالت:"لا يعترف المتسلطون أن حريتي كسبت في شوارع هذا البلد، بل في العالم بأسره. تنتقدني صحف البلاد لعدم شكر القضاء على المحاكمة العادلة. هل تتوقع مني حقًا أن أمتدح نظامًا قضائيًا سرق عشر سنوات من حياة جورج جاكسون وانتهى الأمر بقتله؟ هل يعتقدون أنني نسيت والتر كولينز الذي لا يزال في السجن لرفضه الذهاب إلى فيتنام؟ هل يعتقد المتسلطون حقًا أنني أشكرهم على عدالتهم بينما يعاني آلاف وآلاف من إخوتنا وأخواتنا في السجون المحصنة؟لم نجتمع الليلة لنشيد بقضائهم العادل. ان الانتصار الذي نحتفل به مجرد مقبلات صغيرة لما يمكن ان يتوقعوه منا من الآن فصاعدًا. وإذا كان الحكام يعتقدون أن جميع اللجان التي تشكلت هنا وجميع انحاء العالم لنيل حريتي ستغلق أبوابها الآن مرة أخرى ، فهم مخطئون للغاية. دعونا نقول لهم بصوت واحد إننا سنناضل حتى يتم القضاء على العنصرية في هذا البلد، حتى نتمكن من إنهاء الحرب في فيتنام والاستعمار الجديد في إفريقيا. ولن نتوانى عن معركتنا حتى يتم تحرير كل سجين سياسي، وتكون الأبراج المحصنة الوحشية في هذا البلد مجرد ذكريات كوابيس". في الرابع من حزيران 1972، بعد شهور من المرافعات، أصدرت هيئة المحلفين في سان خوسيه، كاليفورنيا حكمًا مفاجئًا: أنجيلا ديفيس، الشيوعية الأمريكية من أصول أفريقية ومتهمة بالتآمر للاختطاف والقتل، تمت تبرئتها من جميع التهم. "يا لها من لحظة رائعة،" صاحت انجيلا ديفيس بعد ثلاثة أسابيع من صدور القرار في ماديسون سكوير غاردن في نيويورك. "من كان يتخيل قبل 22 شهرًا طويلة أن الآلاف منا سيحتفلون بانتصار الشعب العظيم اليوم." ما يجب الاحتفال به هو القدرة المشتركة على الحاق هزيمة لا لبس فيها بالمتسلطين في هذه البلاد".بدأت محاكمة ديفيس البالغة من العمر 28 عامًا، والتي كانت تعمل أستاذة مساعدة في معهد عالي. والتي سبق لها ان انتمت للحزب الشيوعي الأمريكي في عام 1968، في شباط 1972 تحت إجراءات أمنية مشددة، مصحوبة بحملة التشهير النموذجية التي تصاحب في العادة مثل هذه المحاكمات الصورية. وكانت التهم الموجهة لها: المشاركة في إطلاق سراح سجناء في آب 1970. وفي بالمقابل تأكد فريق الدفاع عنها، من أن موكلته ستصبح ضحية لمؤامرة سياسية. من إخراج مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي سيئ السمعة جيه إدغار هوفر وحاكم كاليفورنيا آنذاك رونالد ريغان، الذي أصبح لاحقا رئيسا للولايات المتحدة الامريكية، وكان الى جانب مارغريت تاتشر اهم رموز الليبرالية الجديدة.لم يكن لدى أنجيلا ديفيس محامون بارزون من حركة الحقوق المدنية فقط، بل أتيحت لها فرصة المساهمة في الدفاع عن نفسها، بعد ان منحت صفة مستشارة لفريق الدفاع بناء على طلبه، لتتولي جزء من الدفاع في جلسة الافتتاح، حيث كشفت عن الخلفية العنصرية لـ لائحة الاتهام. في المحاكمة نفسها، وكشف محامو الدفاع عنهم الهياكل الهشة للادعاء.انجيلا ديفيس، التي أصبحت في سن مبكرة، أحد رموز أ ......
#بفضل
#التضامن
#الامميؤ
#عاما
#القضاء
#الشيوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759541
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - بفضل التضامن الامميؤ / قبل 50 عاما برأ القضاء الشيوعية انجيلا ديفس من تهم الإرهاب*
سري القدوة : التضامن العربي ومواجهة مشاريع التهويد والاستيطان
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار سلطات الاحتلال الإسرائيلي وممارساتها الغير قانونية وانتهاكاتها الخطيرة الفاضحة للقانون الدولي، وقرارات الشرعية الدولية والإجماع الدولي، باتت تهدد الأمن والسلم الدوليين، وتنذر بانفجار فلسطيني عربي حتمي في نهاية المطاف، وأن هذه الظروف الصعبة التي تمر بها القضية الفلسطينية وطبيعة المؤامرات التي تحاك للنيل من الهوية الوطنية والحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني تدفعنا الى ضرورة اعادة تفعيل التضامن العربي بكل معانيه ورموزه الأخلاقية والإنسانية، للنهوض مجدداً واستعادة أمجاد الماضي العربي ووضع استراتجية شاملة لمواجهة مخططات الاحتلال، وضرورة التضامن العربي والدعم الكامل لقضية فلسطين والشعب الفلسطيني الصامد المسلّح بالصبر والإيمان والأمل وتعزيز صموده في اطار مواجهة مخططات الاحتلال القمعية .وفى ظل ما تقوم به حكومة التطرف الاسرائيلية من جرائم منافية للقانون الدولي واستمرار مخططات الاستيطان وتهويد الاراضي الفلسطينية ومشاريع الضم الاسرائيلية واستمرارها في تنفيذ مخططها بشكل غير معلن والتي أدانتها أغلبية دول العالم حيث يتم الاستيلاء يوميا على الاراضي الفلسطينية وضمها لصالح اقامة بؤر استيطانية جديدة وتوسيع المستوطنات القائمة وشق طرق جديدة لربط شبكات المستوطنات وممارسة العدوان والحرب الاسرائيلية .وإمام ما يجرى من وقائع على الارض تتناقض مع القانون الدولي والشرعية الدولية يجب العمل على توحيد الموقف العربي والتصدي لهذه المخططات وعدم السكوت والصمت تجاه ما تقوم به حكومة الاحتلال من مخططات تهدف لتغير الواقع القائم ضاربة بعرض الحائط كل الجهود الدولية الداعية الى تحقيق السلام العادل والشامل في المنطقة المبني على الحل العادل والحقوق الفلسطينية في اقامة دولة فلسطينية مستقلة .وتبقى قضية فلسطين العربية الجريحة هي الحق والحقيقة وهي البوصلة العربية للكل العربي والمسلمين والمسيحيين في العالم وهي قضية مشرفة لكل من يتضامن معها ويناصر شعبها ويقف داعما لحقوقه وثوابته النضالية ومهما استمر الاحتلال في ممارساته وتنكيله للشعب الفلسطيني فهو زائل ومندثر والي مزابل التاريخ ومهما طال الزمن وأياً كانت التضحيات فالمعركة هي معركة مفتوحة ولا يمكن النيل من قوة ووحدة وإرادة هذا الشعب الصامد على ارضه، ومهما اشتدت المؤامرات لا يمكن لها ان تنال من صمود الشعب الفلسطيني وإصراره على نيل الحرية والحفاظ على هويته والدفاع عن ارضه وحقوقه المشروعة والتي اقرها القانون الدولي، والتصدي لهذه الهجمة التي تهدف الي تهويد القدس واعتبارها عاصمة للكيان الإسرائيلي ودعم السلطة القائمة بالاحتلال من خلال مخططات التصفية الاسرائيلية .اننا في ظل هذه الظروف مطالبون بضرورة توحيد الجهود في دول العالم العربي والإسلامي والعالم أجمع وعلى المستوى الشعبي والرسمي والمؤسسات الداعمة للحقوق الفلسطينية، وتشكيل اكبر جبهة عالمية داعمة للنضال الفلسطيني بعيدا عن ارهاب دولة الاحتلال، ومن اجل مواجهة مؤامرات التصفية وضرورة التمسك بخيار حل الدولتين لإنهاء الصراع القائم الذي طال أمده وتفاقمت تداعياته بشكل غير مسبوق في تاريخ البشرية والعلاقات الدولية بين شعوب الأرض .وفي ظل تواصل مؤامرات التصفية للوجود الفلسطيني يكون الرد المناسب على عنجهية الاحتلال وتكبره بإعلان واضح وصريح والتمسك بوحدة الموقف على كافة المستويات العربية والدولية في اطار مواجهة الاحتلال والعمل على إفشال مخططات التصفية الاسرائيلية الهمجية ووضع حد لهذا الاحتلال الغاشم وصولاً إلى استعادة كامل الحقوق الفلسطينية غير القابلة للتصرف وعلى رأسها ......
#التضامن
#العربي
#ومواجهة
#مشاريع
#التهويد
#والاستيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767009
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار سلطات الاحتلال الإسرائيلي وممارساتها الغير قانونية وانتهاكاتها الخطيرة الفاضحة للقانون الدولي، وقرارات الشرعية الدولية والإجماع الدولي، باتت تهدد الأمن والسلم الدوليين، وتنذر بانفجار فلسطيني عربي حتمي في نهاية المطاف، وأن هذه الظروف الصعبة التي تمر بها القضية الفلسطينية وطبيعة المؤامرات التي تحاك للنيل من الهوية الوطنية والحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني تدفعنا الى ضرورة اعادة تفعيل التضامن العربي بكل معانيه ورموزه الأخلاقية والإنسانية، للنهوض مجدداً واستعادة أمجاد الماضي العربي ووضع استراتجية شاملة لمواجهة مخططات الاحتلال، وضرورة التضامن العربي والدعم الكامل لقضية فلسطين والشعب الفلسطيني الصامد المسلّح بالصبر والإيمان والأمل وتعزيز صموده في اطار مواجهة مخططات الاحتلال القمعية .وفى ظل ما تقوم به حكومة التطرف الاسرائيلية من جرائم منافية للقانون الدولي واستمرار مخططات الاستيطان وتهويد الاراضي الفلسطينية ومشاريع الضم الاسرائيلية واستمرارها في تنفيذ مخططها بشكل غير معلن والتي أدانتها أغلبية دول العالم حيث يتم الاستيلاء يوميا على الاراضي الفلسطينية وضمها لصالح اقامة بؤر استيطانية جديدة وتوسيع المستوطنات القائمة وشق طرق جديدة لربط شبكات المستوطنات وممارسة العدوان والحرب الاسرائيلية .وإمام ما يجرى من وقائع على الارض تتناقض مع القانون الدولي والشرعية الدولية يجب العمل على توحيد الموقف العربي والتصدي لهذه المخططات وعدم السكوت والصمت تجاه ما تقوم به حكومة الاحتلال من مخططات تهدف لتغير الواقع القائم ضاربة بعرض الحائط كل الجهود الدولية الداعية الى تحقيق السلام العادل والشامل في المنطقة المبني على الحل العادل والحقوق الفلسطينية في اقامة دولة فلسطينية مستقلة .وتبقى قضية فلسطين العربية الجريحة هي الحق والحقيقة وهي البوصلة العربية للكل العربي والمسلمين والمسيحيين في العالم وهي قضية مشرفة لكل من يتضامن معها ويناصر شعبها ويقف داعما لحقوقه وثوابته النضالية ومهما استمر الاحتلال في ممارساته وتنكيله للشعب الفلسطيني فهو زائل ومندثر والي مزابل التاريخ ومهما طال الزمن وأياً كانت التضحيات فالمعركة هي معركة مفتوحة ولا يمكن النيل من قوة ووحدة وإرادة هذا الشعب الصامد على ارضه، ومهما اشتدت المؤامرات لا يمكن لها ان تنال من صمود الشعب الفلسطيني وإصراره على نيل الحرية والحفاظ على هويته والدفاع عن ارضه وحقوقه المشروعة والتي اقرها القانون الدولي، والتصدي لهذه الهجمة التي تهدف الي تهويد القدس واعتبارها عاصمة للكيان الإسرائيلي ودعم السلطة القائمة بالاحتلال من خلال مخططات التصفية الاسرائيلية .اننا في ظل هذه الظروف مطالبون بضرورة توحيد الجهود في دول العالم العربي والإسلامي والعالم أجمع وعلى المستوى الشعبي والرسمي والمؤسسات الداعمة للحقوق الفلسطينية، وتشكيل اكبر جبهة عالمية داعمة للنضال الفلسطيني بعيدا عن ارهاب دولة الاحتلال، ومن اجل مواجهة مؤامرات التصفية وضرورة التمسك بخيار حل الدولتين لإنهاء الصراع القائم الذي طال أمده وتفاقمت تداعياته بشكل غير مسبوق في تاريخ البشرية والعلاقات الدولية بين شعوب الأرض .وفي ظل تواصل مؤامرات التصفية للوجود الفلسطيني يكون الرد المناسب على عنجهية الاحتلال وتكبره بإعلان واضح وصريح والتمسك بوحدة الموقف على كافة المستويات العربية والدولية في اطار مواجهة الاحتلال والعمل على إفشال مخططات التصفية الاسرائيلية الهمجية ووضع حد لهذا الاحتلال الغاشم وصولاً إلى استعادة كامل الحقوق الفلسطينية غير القابلة للتصرف وعلى رأسها ......
#التضامن
#العربي
#ومواجهة
#مشاريع
#التهويد
#والاستيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767009
الحوار المتمدن
سري القدوة - التضامن العربي ومواجهة مشاريع التهويد والاستيطان
منظمة البديل الشيوعي في العراق : كل التضامن مع النضال الثوري للمرأة والتحررين في ايران
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق كل التضامن مع النضال الثوري للمرأة والتحررين في ايرانتستمر التظاهرات والاحتجاجات الجماهيرية لليوم الخامس على التوالي، وتشارك فيها المرأة والتحررين ومن مختلف الاعمار في مدن عديدة في ايران، على اثر رحيل الشابة مهسا (زينا) اميني في احدى مستشفيات طهران يوم السادس عشر من أيلول الجاري. توفت مهسا على اثر اعتقالها وتعذيبها من قبل عصابات الجمهورية الإسلامية المسماة بـ" شرطة الاخلاق" وذلك لمجرد عدم ارتدائها الحجاب بالشكل الذي تريده تلك العصابات. هذه ليست المرة الأولى التي تندلع فيها التظاهرات والاحتجاجات الجماهيرية في ايران ضد الجمهورية الإسلامية وجرائمها، ولكن هذه المرة الأولى التي تندلع فيها التظاهرات بالضد من الحجاب الاجباري في هذا البلد، بالشكل المؤثر والموحد الجماهيري الذي نشهده الان، اذ تشبه تظاهرات الايام الأولى للحركة الاحتجاجية النسوية ضد فرض الحجاب في ايران اثناء ثورة 1979.مهما تكن حصيلة ونتائج هذه الهبة الجماهيرية الثورية وتطوراتها المقبلة، فإنها رفعت راية الثورة على الحجاب الاجباري وعلى قمع المرأة والعبودية المفروضة عليها، في شتى مجالات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، على ايدي النظام الإسلامي في ايران، ووجهت ضربة قاصمة لعرش الإسلام السياسي وانظمته في العراق والمنطقة. ان ايديولوجية الجمهورية الإسلامية في ايران وإستراتيجية حكمها، كنظام للثورة المضادة الذي تم ارسائه على انقاض الثورة في ايران، حاله حال جميع تيارات الإسلام السياسي، في الحكم او في المعارضة، بالمنطقة بما فيها العراق، هو قمع المرأة وتهميشها وفرض التمييز الجنسي عليها. تُقتل المرأة يوميا او تنتحر او تحرق نفسها في العراق وايران ومنطقة الشرق الأوسط، وكل ضحية من هذه الضحايا هي مهسا وعزيزة مثلها وتحمل رسالة للإنسانية باعثة على قلع جذور استعباد المرأة والاقدام على اعلان الثورة عليه، وعلى الأنظمة البرجوازية الإسلامية والقومية التي تجسده، وعلى هذه التراجيديا وهذه المجزرة المتواصلة الصامتة بحق النساء والنظام الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي الذي يديم بها. ان البرجوازية الإسلامية والقومية الحاكمة في العراق بما فيه إقليم كوردستان، والتي يشكل قمع المرأة وتهميشها واستعبادها احد اهم اركان حكمها واستراتيجيتها وأيديولوجيتها، وكذلك جميع التيارات والأحزاب الأخرى المساومة والمتحالفة مع النظام القائم في عموم العراق، يحاولون بكل الطرق عزل هذه الهبة الجماهيرية الثورية في ايران، عن البلاد. وإن من مهام المرأة الثورية والطبقة العاملة والثوريين والاشتراكيين والحركة النسوية التحررية التضامن التام مع هذه الهبة الجماهيرية في ايران والاستفادة منها لتقوية وتطوير نضالها الثوري في عموم العراق لقلع جذور اضطهاد وقمع المرأة. إن النضال الثوري الجماهيري الموحد الجاري الان في مختلف مدن ايران، في سبيل تحرر المرأة والخلاص من النظام الإسلامي الحاكم، والذي انتشر في مدن واقعة في هذه الرقعة الجغرافية او تلك، وعابرا للانتماءات القومية والمذهبية والعرقية لسكان تلك المناطق، ارعب ووجه ضربة لكل القوى البرجوازية المعارضة المحلية المتحالفة مع الدول الغربية والإقليمية ومشاريعها التي تريد إيجاد التغيير في ايران وفق استراتيجية والمصالح الجيو سياسية لأمريكا والغرب وإسرائيل. كما وان هذا النضال الموحد الراديكالي على صعيد ايران وجه ضربة كبيرة للمشاريع القومية والطائفية التي تستهدف قولبة النضال ضد الجمهورية الإسلامية في ايران في اطار برجوازي قومي منعزل وبالاستناد على استراتيجي ......
#التضامن
#النضال
#الثوري
#للمرأة
#والتحررين
#ايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769197
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق كل التضامن مع النضال الثوري للمرأة والتحررين في ايرانتستمر التظاهرات والاحتجاجات الجماهيرية لليوم الخامس على التوالي، وتشارك فيها المرأة والتحررين ومن مختلف الاعمار في مدن عديدة في ايران، على اثر رحيل الشابة مهسا (زينا) اميني في احدى مستشفيات طهران يوم السادس عشر من أيلول الجاري. توفت مهسا على اثر اعتقالها وتعذيبها من قبل عصابات الجمهورية الإسلامية المسماة بـ" شرطة الاخلاق" وذلك لمجرد عدم ارتدائها الحجاب بالشكل الذي تريده تلك العصابات. هذه ليست المرة الأولى التي تندلع فيها التظاهرات والاحتجاجات الجماهيرية في ايران ضد الجمهورية الإسلامية وجرائمها، ولكن هذه المرة الأولى التي تندلع فيها التظاهرات بالضد من الحجاب الاجباري في هذا البلد، بالشكل المؤثر والموحد الجماهيري الذي نشهده الان، اذ تشبه تظاهرات الايام الأولى للحركة الاحتجاجية النسوية ضد فرض الحجاب في ايران اثناء ثورة 1979.مهما تكن حصيلة ونتائج هذه الهبة الجماهيرية الثورية وتطوراتها المقبلة، فإنها رفعت راية الثورة على الحجاب الاجباري وعلى قمع المرأة والعبودية المفروضة عليها، في شتى مجالات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، على ايدي النظام الإسلامي في ايران، ووجهت ضربة قاصمة لعرش الإسلام السياسي وانظمته في العراق والمنطقة. ان ايديولوجية الجمهورية الإسلامية في ايران وإستراتيجية حكمها، كنظام للثورة المضادة الذي تم ارسائه على انقاض الثورة في ايران، حاله حال جميع تيارات الإسلام السياسي، في الحكم او في المعارضة، بالمنطقة بما فيها العراق، هو قمع المرأة وتهميشها وفرض التمييز الجنسي عليها. تُقتل المرأة يوميا او تنتحر او تحرق نفسها في العراق وايران ومنطقة الشرق الأوسط، وكل ضحية من هذه الضحايا هي مهسا وعزيزة مثلها وتحمل رسالة للإنسانية باعثة على قلع جذور استعباد المرأة والاقدام على اعلان الثورة عليه، وعلى الأنظمة البرجوازية الإسلامية والقومية التي تجسده، وعلى هذه التراجيديا وهذه المجزرة المتواصلة الصامتة بحق النساء والنظام الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي الذي يديم بها. ان البرجوازية الإسلامية والقومية الحاكمة في العراق بما فيه إقليم كوردستان، والتي يشكل قمع المرأة وتهميشها واستعبادها احد اهم اركان حكمها واستراتيجيتها وأيديولوجيتها، وكذلك جميع التيارات والأحزاب الأخرى المساومة والمتحالفة مع النظام القائم في عموم العراق، يحاولون بكل الطرق عزل هذه الهبة الجماهيرية الثورية في ايران، عن البلاد. وإن من مهام المرأة الثورية والطبقة العاملة والثوريين والاشتراكيين والحركة النسوية التحررية التضامن التام مع هذه الهبة الجماهيرية في ايران والاستفادة منها لتقوية وتطوير نضالها الثوري في عموم العراق لقلع جذور اضطهاد وقمع المرأة. إن النضال الثوري الجماهيري الموحد الجاري الان في مختلف مدن ايران، في سبيل تحرر المرأة والخلاص من النظام الإسلامي الحاكم، والذي انتشر في مدن واقعة في هذه الرقعة الجغرافية او تلك، وعابرا للانتماءات القومية والمذهبية والعرقية لسكان تلك المناطق، ارعب ووجه ضربة لكل القوى البرجوازية المعارضة المحلية المتحالفة مع الدول الغربية والإقليمية ومشاريعها التي تريد إيجاد التغيير في ايران وفق استراتيجية والمصالح الجيو سياسية لأمريكا والغرب وإسرائيل. كما وان هذا النضال الموحد الراديكالي على صعيد ايران وجه ضربة كبيرة للمشاريع القومية والطائفية التي تستهدف قولبة النضال ضد الجمهورية الإسلامية في ايران في اطار برجوازي قومي منعزل وبالاستناد على استراتيجي ......
#التضامن
#النضال
#الثوري
#للمرأة
#والتحررين
#ايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769197
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - كل التضامن مع النضال الثوري للمرأة والتحررين في ايران