أياد الزهيري : ما بين الأسطوره والدين السماوي
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري وُصِفَ الأنسان بأنه حيوان ناطق , والنطق لايمكن أن يكون الا أستجابه لعملية تفكير . فمنذ أن بدأ الأنسان بالتفكيرفي نفسه وفيما حوله من ظواهر طبيعيه , من نور وظلمه , وماء ويابسه ومطر ورعد وبراكين , ونجوم وشمس وقمر وموت وحياة ونبات , حاول الأنسان الأول رغم بدائيته بالتفكير , وحداثة تجربته بالحياة أن يبحث عن أسباب هذه الظواهر , ومن الذي يقف وراءها وجودياً , ومن هو المحرك لها . لا شك أن الأنسان رغم بدائيته لكن يمتلك قدره على التأمل والتفكير والقدره على الأستنتاج , ولكن عملية التفكير تحتاج الى تجارب تستتبعها عمليات تركيب لعناصر التجربه والتي تنتهي بأستنتاج يستقر عليها , ولكن الوصول الى حقيقة الأشياء تحتاج الى مخاض طويل لم يستطيع الأنسان الأول الحصول عليها بحكم قصر تجربته وقلة خبرته وعدم نضج تفكيره , فهو في بواكير عملية التطور الفكري , ولكن هذا لم يمنعه وبسبب ضغط ما تطرحه نفسه من تسائلات , وما يقلقه من ظواهر يجهلها , وتثير مخاوفه من أيجاد أجوبه تهدأ عليه روعه , وتدخل السكينه على نفسه , لكي يتلمس الطريق الصحيح والواضح حتى يحمي نفسه ويوفر أسباب العيش الأمين له , فكانت الأسطوره هي وسيلته لتفسير ما يحدث حوله , فكانت أو خطوه عقليه خطاها الأنسان , هو أن هناك باعث وراء ما يجري , وكما قلنا وبسبب قصوره في معرفة الباعث الحقيقي أتجه الى خياله في تصور هذا الباعث , ومن هنا بدأ نشوء الأسطوره التي أعتمدت على التأمل الذي أطلق فيه العنان للخيال في أن يجد له حلاً في أيجاد المسبب الأول للظواهر الكونيه. لا شك أن الأسطوره تمثل البواكير الأولى لأس التدين لدى الأنسان , أي هو من نزع للتدين نتيجه لحاجه في نفسه تتوسل الوصول لحالة الأطمئنان والأمان في نفسه , ولكن هناك بعض الباحثين منهم العراقي خزعل الماجدي في العراق وفراس السواح في سوريا والكثير من الباحثين الأوربين الذين بحثوا في الأسطوره وعزوا نشوء كل الأديان الى ما جاء به الأنسان الأول من أساطير , فهذا التصور أحدث أشكاليه كبيره بأعتبار أن الأديان منها ما هو وضعي كالبوذيه والهندوسيه والكثير من الأديان البدائيه في العراق القديم في الزمن السومري والبابلي وفي الحضاره الفرعونيه , وكذلك عند الأغريق والرومان حيث عُبد بها الشمس والقمر والنجوم , وهناك من عبد الأم الكونيه التي هي الة الخصب , كما عبدو الأرض والمياه , ولا نستطيل بالأمثله لأن الأسطوره التي لها علاقه بالدين شملت كل الشعوب على الكره الأرضيه , وهنا ليس محل تفصيلها , ومن يريد المزيد فليبحث في كتب تاريخ الأديان ومباحث الأسطوره وهي كثيره جداً , هنا نحن نسعى لفك الأشتباك الذي سببه لغط بعض الباحثين في دمج الأديان التوحيديه السماويه مع الأديان الوضعيه , بدواعي وحدة جذورها بنظرهم , وهذه مغالطه خطيره , فتشابه بعض الطقوس لا تعني وحدة الجذور , وشراكة المنبع . هذه المحاولات التلفيقيه من بعض الباحثين ساهمت بأثارة كثير من الضبابيه حول نشأة الدين . من الثابت ومن خلال دراسة تطور الأسطوره نجد أنها الأساس وحجر الزاويه لكثير من الأديان التي نشأت عند الكثير من المجتمعات البدائيه , فمثلاً من ينكر أن الآلهه عشتار والآلهه تموز الأبن , والآلهه عستارت وأبنها الألهه أدونيس في التاريخ القديم لسوريا , والألهه الأغريقيه أبولو , وزيوس , وديمتر والكثير من الألهه التي لا تعد ولا تحصى في حضارة المايا والأزتيك في أمريكا , بأنها آلهه جاءت من نسيج خيال الأنسان القديم وقد تطورت عبر الزمن , وأنتقلت عبر الأحتكاك بين الشعوب. فالألهه عشتار ترى لها نفس المعنى في كل من سوريا القديمه واليونان وكريت والحضاره الرومانيه ......
#الأسطوره
#والدين
#السماوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700721
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري وُصِفَ الأنسان بأنه حيوان ناطق , والنطق لايمكن أن يكون الا أستجابه لعملية تفكير . فمنذ أن بدأ الأنسان بالتفكيرفي نفسه وفيما حوله من ظواهر طبيعيه , من نور وظلمه , وماء ويابسه ومطر ورعد وبراكين , ونجوم وشمس وقمر وموت وحياة ونبات , حاول الأنسان الأول رغم بدائيته بالتفكير , وحداثة تجربته بالحياة أن يبحث عن أسباب هذه الظواهر , ومن الذي يقف وراءها وجودياً , ومن هو المحرك لها . لا شك أن الأنسان رغم بدائيته لكن يمتلك قدره على التأمل والتفكير والقدره على الأستنتاج , ولكن عملية التفكير تحتاج الى تجارب تستتبعها عمليات تركيب لعناصر التجربه والتي تنتهي بأستنتاج يستقر عليها , ولكن الوصول الى حقيقة الأشياء تحتاج الى مخاض طويل لم يستطيع الأنسان الأول الحصول عليها بحكم قصر تجربته وقلة خبرته وعدم نضج تفكيره , فهو في بواكير عملية التطور الفكري , ولكن هذا لم يمنعه وبسبب ضغط ما تطرحه نفسه من تسائلات , وما يقلقه من ظواهر يجهلها , وتثير مخاوفه من أيجاد أجوبه تهدأ عليه روعه , وتدخل السكينه على نفسه , لكي يتلمس الطريق الصحيح والواضح حتى يحمي نفسه ويوفر أسباب العيش الأمين له , فكانت الأسطوره هي وسيلته لتفسير ما يحدث حوله , فكانت أو خطوه عقليه خطاها الأنسان , هو أن هناك باعث وراء ما يجري , وكما قلنا وبسبب قصوره في معرفة الباعث الحقيقي أتجه الى خياله في تصور هذا الباعث , ومن هنا بدأ نشوء الأسطوره التي أعتمدت على التأمل الذي أطلق فيه العنان للخيال في أن يجد له حلاً في أيجاد المسبب الأول للظواهر الكونيه. لا شك أن الأسطوره تمثل البواكير الأولى لأس التدين لدى الأنسان , أي هو من نزع للتدين نتيجه لحاجه في نفسه تتوسل الوصول لحالة الأطمئنان والأمان في نفسه , ولكن هناك بعض الباحثين منهم العراقي خزعل الماجدي في العراق وفراس السواح في سوريا والكثير من الباحثين الأوربين الذين بحثوا في الأسطوره وعزوا نشوء كل الأديان الى ما جاء به الأنسان الأول من أساطير , فهذا التصور أحدث أشكاليه كبيره بأعتبار أن الأديان منها ما هو وضعي كالبوذيه والهندوسيه والكثير من الأديان البدائيه في العراق القديم في الزمن السومري والبابلي وفي الحضاره الفرعونيه , وكذلك عند الأغريق والرومان حيث عُبد بها الشمس والقمر والنجوم , وهناك من عبد الأم الكونيه التي هي الة الخصب , كما عبدو الأرض والمياه , ولا نستطيل بالأمثله لأن الأسطوره التي لها علاقه بالدين شملت كل الشعوب على الكره الأرضيه , وهنا ليس محل تفصيلها , ومن يريد المزيد فليبحث في كتب تاريخ الأديان ومباحث الأسطوره وهي كثيره جداً , هنا نحن نسعى لفك الأشتباك الذي سببه لغط بعض الباحثين في دمج الأديان التوحيديه السماويه مع الأديان الوضعيه , بدواعي وحدة جذورها بنظرهم , وهذه مغالطه خطيره , فتشابه بعض الطقوس لا تعني وحدة الجذور , وشراكة المنبع . هذه المحاولات التلفيقيه من بعض الباحثين ساهمت بأثارة كثير من الضبابيه حول نشأة الدين . من الثابت ومن خلال دراسة تطور الأسطوره نجد أنها الأساس وحجر الزاويه لكثير من الأديان التي نشأت عند الكثير من المجتمعات البدائيه , فمثلاً من ينكر أن الآلهه عشتار والآلهه تموز الأبن , والآلهه عستارت وأبنها الألهه أدونيس في التاريخ القديم لسوريا , والألهه الأغريقيه أبولو , وزيوس , وديمتر والكثير من الألهه التي لا تعد ولا تحصى في حضارة المايا والأزتيك في أمريكا , بأنها آلهه جاءت من نسيج خيال الأنسان القديم وقد تطورت عبر الزمن , وأنتقلت عبر الأحتكاك بين الشعوب. فالألهه عشتار ترى لها نفس المعنى في كل من سوريا القديمه واليونان وكريت والحضاره الرومانيه ......
#الأسطوره
#والدين
#السماوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700721
الحوار المتمدن
أياد الزهيري - ما بين الأسطوره والدين السماوي