ال يسار الطائي : يا اصحاب الحل والعقد
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي من فضلكم ،يا اصحاب القرارارفعوا عنا الاوزار فحروب فتنكمحماقاتكمفسادكمعمالتكماغرقتنا في الفقرفي سوء الحالفي لغة الموتو لغة الحقد والندب في لغة الاشعار...**أِصمت صمتناخاطب فردااقتل اسرةيرتعد شعب الخوفاخذتموها من مجرم غبروابدعتم و اجدتمو لكل منكم زمرتهو كلكم المختاروالشعب لايميزفالعار هو العاردكتاتوريا كاناو ديمقرطي الاختيار....**شيبة ستينيةقارعت الاقدار بالدروب الوعرة،مضت تقاومرشقات الرصاص نست رقصات السنابل..نست العشبومحفات الظل للسعفو الورد والازهارشيبة تركت هاجس الموتيعبث في رأس عاريلايتحدثلا يفكرالا بصد النارو دفع النارتذكروا و تذكروايا اصحاب القرار**سعد ......
#اصحاب
#الحل
#والعقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675008

محمد حسن الساعدي : الدولة بين الحوار والعقد
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_الساعدي اي حركة اصلاحية بالدولة تعتمد على مجموعة عوامل ،اهمها ان لا تكون فردية بل تكون معتمدة على المجتمع في نتائجها الايجابية ، الى جانب مشاركة السلطة واصحاب القرار وتصبح هذه الحركة حبسية اللوراق ما لم تكن خارطة طريق وتشق طريقها نحو التطبيق العملي ، ما يعني وجود مفهوم عقدي بين السلطة والمجتمع من اجل تقريب الافكار ورفع الحواجز ، وترسيخ القواسم المشتركة ، والا فان حركة الاصلاح والتجديد سوف تولد ميتة وتلفظ انفاسها الاخيرة عندما تفقد قنوات وجودها الطبيعية الا وهو الحوار المبني على اساس الثقة بين المجتمع والسلطة وعلى اساس تفاهمات سواءً بين المجتمع نفسه او بين القوى السياسية التي لها تاثير في الشارع العراقي . التجربة السياسية بعد عام 2003 اثبتت عدم قدرتها على التعاطي الايجابي بينها وبين الجمهور ، وبدات تجربتها بالابتعاد عن احلام وطموح الجمهور الذي بنى امال كبيرة على هذه الطبقة السياسية ، ومن خلال التجارب المتتالية ثبت عدن قدرة هذا النظام على تقديم صورة طيبة في الحكم والادارة ، وذلك بسبب سقوط الدولة بيد الاحزاب السياسية حتى امست الدولة اسيرة هذه الارادات ، وشاع مفهوم الصراع بين ارادة الدولة ورغبتها في الخروج من بوتقة الاحزاب ، وبالتالي بات الوضع معطل تماماً ، الى جانب ان جوهر الازمة في اي مجتمع هو انفراط العقد بين المجتمع والحكومة وبالتالي تولد الصدام بينهما وانعدام الثقه بين الطرفين الامر الذي ولد حالة من عدم المقبولية بهذه الطبقة السياسيه التي حكمت بعد عام 2003 . ما جرى من عقد اجتماعي في عام 2003 لم يكن قادرا على ايجاد التفاهمات في طريقة التعاطي مع المشاكل التي تعصف بالبلاد ، وكذلك القدرة على ادارة البلاد بطريقة الحوارات المبنية على اساس الثقة بين اطراف العقد ، لذلك تحتاج الدولة الى عقد جديد يتناسب وطبيعة المتغيرات على الارض ، وطبيعة المرحلة التي تحتاج الى ايجاد ارضية جديدة للتفاهم ، كما ان العقد الذي كان في عام 2003 والذي على ضوئه كتب الدستور لم يعد مفيداً ومجدياً ، لذلك نحن الان بامس الحاجة الى عقد جديد واعادة النظر في صيغة وصورة النظام السياسي القائم قبل ان ينهار . ......
#الدولة
#الحوار
#والعقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688960

كامل عباس : عن الدولة والعقد الاجتماعي والهوية. رد وتعقيب
#الحوار_المتمدن
#كامل_عباس كتب الصديق غسان المفلح مقالا في موقع الجريدة تحت عنوان - الدولة والعقد الاجتماعي والهوية - بتاريخ 15/2/2021 استفزني لأنه يحمل شحنة عاطفية أكثر مما هي عقلية ورغم اني وغسان اختلفنا أكثر من مرة حول هذا الموضوع اذ أنني وصفته بأنه ينظر الى الدول من منظار موقفها تجاه الثورة السورية في حين انظر انا الى سوريا كتفصيل صغير من هذا العالم , وقد عبت عليه رد الفعل هذا ليصل به الأمر لأن يسمح بان يسمي نفسه خائنا في حالة واحدة للدولة التي تسقط الأسدية. سأقتصر في ردي على ثلاثة نقاط فقط هي مفهوم الأسدية وهزيمة الثورة السورية والهوية الوطنية وأتمنى من كل قلبي ان يقف غسان موقفا من المقال كما وقف سابقا من موقفي حول "خيانته"؛ حيث جاء رده علي :اختلاف الرأي لن يفسد للود قضية بيننا . 1- حول مفهوم الأسدية . ابتدأ المقال هكذا (الحقيقة أنّنا دوماً ما نجد أنفسنا في مناقشة القضية السورية أمام إشكاليات عديدة. هذه الإشكاليات يجب أن نعيد وضعها دوماً في سياقها التاريخي المعاصر، من أجل إنتاج مفاهيمنا السورية عن أشكال اجتماعنا المعاصرة والمستقبلية.ما دام الأمر كذلك يا صديقي ومن اجل إنتاج مفاهيم جديدة غير مشحونة بالعاطفة وبعيدة عن لغة التحريض كان الأجدى بك أن تنظر الى سوريا بنظامها الحالي نظرة موضوعية كونه نظام ديكتاتوري مثل كل الأنطمة الديكتاتورية في العالم الذي لايترك السلطة سواء النظام الروسي ام الايراني ام الفنزويلي أم الكوري الشمالي ام الكوبي ام الصيني – مع ان الصين تختلف عن كل تلك الأنظمة من وجهة نظري كون استبدادها يقف على ارضية اقتصادية وليس عسكريةاوميلشياوية- الا مرغما كان الأجدى بك ياغسان انت وصديقك ياسين الحاج صالح ان تتحدثوا عن خصوصية نظامنا على هذه الأرضية بدلا من الحديث عن ترييف المدينة وتحول ثورتنا الى حرب اهلية وهذه مساهمتي الخاصة .لا تختلف مسيرة حزب البعث باتجاه الوصول الى السلطة عن مسيرة كل أحزاب المعسكر الاشتراكي وحركات التحرر- بمن منها الذي وصل الى السلطة او الذي لم يصل مثل حزب العمل الشيوعي وحزب الشعب السوري بقيادة رياض الترك - جميعها كان همها القبض على السلطة سواء عبر انقلاب عسكري بحت, ام انفجار اجتماعي. ومن خلال القبض على السلطة تقوم بإعادة توزيع الدخل وتطوير الاقتصاد بما يخدم الطبقات الشعبية وليس الطبقات المستغلة فقط, وهي تعتمد على مصلحة تلك الطبقات وليس على وعيها, ومن هنا التقت مع النخبة في المجتمع واعتمدت عليها كأقلية بوجه الأكثرية , ومن خلال السلطة كان لها مسار عام واحد فيه صعود بداية الأمر انتهى الى الهبوط بسبب إفساد السلطة لرموز تلك الأحزاب ونهبها للمال العام. ان اعتماد تلك الأحزاب على النخبة جعلها بالنهاية تواجه أكثرية المجتمع . ثلاثة عوامل رئيسية أدت بأبناء الطائفة العلوية للانتساب الى حزب البعث وغيره من الأحزاب اليسارية . - سكنهم في جبال فقيرة بتربتها ومياهها غنية بهوائها العليل , هذا الفقر دفع الشباب نحو العلم والجيش كوظيفة تدر دخلا ثابتا كانت تعبر عنه مواويل الصبايا في الحقول بدي عسكري بدي عسكري كل يوم والثاني بيقبض مصاري وساعدهم على ذلك فترة الاستقلال ودورهم الجديد في البلاد بعد ان شاركوا فيه بقيادة الشيخ صالح العلي وما تلاه من حكم مدني ديمقراطي وّفر للعلويين الذهاب الى الجيش بكل حرية في حين عزف عنه أبناء المدن لصعوبة وخشونة حياة الجيش . - الاضطهاد التاريخي الذي تعرضوا له وحرمانهم الطويل من الاستفادة من مؤسسات الدولة , وهاهي الأحزاب العلمانية تطرح قيم التحرر والمساواة وحقهم مثل غيرهم ......
#الدولة
#والعقد
#الاجتماعي
#والهوية.
#وتعقيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709309

شنوان الحسين : جزائر تبون وشنقريحة والعقد المروثة
#الحوار_المتمدن
#شنوان_الحسين عندما نقرأ التاريخ نقف دائما امام معيارية حقيقية لذكاء او غباء الشعوب، فالمجتمعات التي تجدد انتاج الغباء لا تستطيع ان تفكر خارج قوالبه لأنه مرض موروث والاكثر من ذلك معدي، فمغرب المولى عبد الرحمان الذي حكم الدولة العلوية في المغرب ما بين 1778 و 1859 شاءت الاقدار ان يكون مجاورا لجزائر مستعمرة من طرف فرنسا والذي استوطنته في شمالها بكل هياكلها الادارية والعسكرية وبقيت بعض مناطق الجنوب الغربي من الجزائر مهد لإمارة الامير عبد القادر وليس ذلك بغريب لأن السلطان المغربي اذ ذاك كان يمدهم بالسلاح لهذا بقيت تلك الإمارة صامدة لبعض الوقت الى ان شاءت الاقدار ان يدخل ضمن هيكلة إمارتها جاسوس فرنسي يدعي ليون روش وهو الذي استغل غباء النخبة الجزائرية اذ ذاك وادعى تدينه بالاسلام وساعده تعلمه للغة العربية وحديثه بالدارجه الجزائرية بكل إتقان في تسلق المناصب وزود بلاده الاستعمارية بكل التقارير العسكرية والادارية والاقتصادية فأسس بنك معلومات واسع سهل هذا التخابر بلاده في تحديد مصادر التمويل والمساعدات وانتقل بعدها الى المغرب بطلب من الحكومة الفرنسية ليفرض على السلطان في معاهدة طنجة وقف تزويد الامير بالاسلحة وبالعتاد وهو كذلك من رسم الحدود المغربية الجزائرية في معاهدة مغنية اعتمادا على ما سماه بالوثائق العثمانية ليدق ناقوس الصراع الى اليوم وبقي الى الان يغديه بين الفينة والاخرى غباء عسكر الجزائر واطماع فرنسا في افريقيا.ليون روش الفرنسي الذي اعلن اسلام مزيف ليرتقي إداريا في إمارة عبد القادر الجزائري حتى وصل الى منصب الكاتب الخاص ومستشار الامير قال ذات يوم ما اغبى هؤولاء العرب المسلمون كيف يصفون اخوانهم في الدين وفي الوطن بالعرب المتبربرين ويعادون سلطان المغرب مولاي عبد الرحمان وهو الذي كان يمدهم بالسلاح لأنهم يختلفونهم في المنهج فقط ويفتحون في الوقت نفسه الابواب لجاسوس فرنسي حتى اصبح كل تقرير وكل مراسلة تمر من بين يديه لأنه فقط قال لا إله الا الله محمد رسول الله ولو زيفا وكأن حنينهم يعود الى تجارب في السلف مع سلمان ومع بلال ويقصون اخوانهم في الارض لأنهم برابرة او لأنهم من الزاوية التيجانية او لأن لهم ارتباطات بالمغرب ناسين فضل السطان مولاي عبد الرحمان اذ ذاك عليهم (قبل سنة 1845)، كم هم اغبياء عندما يدعون الثورة وعندما يدعون الامة وعندما يدعون الجهاد بصلاة واحدة تستطيع ان تصبح اميرا عليهم لأن عقدتهم فقط ان لا يصل البرابرة الى فهم ذواتهم لأنهم عرب بإختيارهم او بقوة السلاح.كل هذه الاحداث وتوجيهات روش وغباء الامير عبد القادر دفع المغرب الى توقيع معاهدة طنجة سنة 1844 للقضاء على عبد القادر لأن ايديولوجية عبد القادر كانت عدائية ضد كل من يخالفه وكان يرى فيه نفسه اميرا للمؤمنين وان الجزائر امتداد للشرق في الغرب.مضمون هذا الكلام يوحي الى ان تبون وشنقريحة لهم مستشارون من طينة روش وانهم يخدمون اجندة فرنسية في افريقيا بغباء ...الى حين ان يظهر ليون روش القرن 21 فاللهم جنبنا غبائهم و احفظ اخواننا في القبايل... ......
#جزائر
#تبون
#وشنقريحة
#والعقد
#المروثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735044

حيدر الخضر : الملاك، والمحاضر، والعقد، والدولة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الخضر شاعت في السنوات الأخيرة هذه المصطلحات كثيراً وقسم من يخدم في الدولة العراقية إلى أقسام ما بين موظف على الملاك الدائم وموظف بعقد سنوي ومحاضر مجاني وأجر يومي الخ... من المسميات التي قسمت المجتمع وجعلت ضغينة بينهم ونشاهد هذه الأيام هناك ضجة في مواقع التواصل الاجتماعي حول انتهاء عقد المحاضرين ومماطلة الدولة اتجاههم وهم شريحة مهمة وكبيرة خدمت العملية التربوية بشكل أو بأخر رغم بعض التحفظات في الإلية وهذه التحفظات لا تشمل المحاضرين فحسب وإنما تشمل المؤسسة التربوية ككل لا بد من تعديلها وتوجيهها بشكل صحيح وفعّال بما يخدم الطالب والتلميذ على حد سواء ويجعلهما ينشطا في الحياة العلمية والعملية وممّا نلاحظه هناك تعالي وتكبر ويصل إلى حد التنمر من بعض موظفي الملاك لشريحة العقد والمحاضر وتوجيه سيل من الإتهامات لهما والدفاع عن الدولة وعدم إمكانيتها من تأمين رواتب لهم ويشكلون ثقل على كاهل الدولة وتتعالى الروح الوطنية عندهم وما دروا هم أنفسهم عبأً على الدولة نتيجة تخطيط خاطيء ورؤية فوضوية جائت بها الإحزاب؛ لكي تكسب جمهور ولا أغالي أو أبالغ إذا قلت إن الدولة حاجتها الفعلية من الموظفين أقل من الثلاثين بالمئة من جميع الوزارات والباقي يدخلون ضمن البطالة المقنعة التي تصرف لهم رواتب ، ولا يوجد دولة في العالم أكثر من ربع سكانها يتقاضى راتب ما بين موظف وجندي وحشدي ومحاضر وعقد ورعاية ومتقاعد وسجين سياسي وذوي شهداء الخ... وطبعاً الكل محق في تقاضي الراتب وحتى الذي خارج هذه الشرائح محق وذلك لأن البلد شبه معطل من أي عمل ومن لا يمتلك راتب وضعه جداً صعب برغم ما ستسبب هذه السياسة من كارثة مستقبلية كبرى، فكل الطاقات البشرية عطلت وكل مؤسسات الدولة شُلّت فلا صناعة ولا زراعة ولا قطاع خاص وصار العراق يبيع نفط ويعطي رواتب وهذه أهم مخرجات العملية السياسية. إن التنمر والغرور والعجرفة من قبل البعض على شرائح مهمة لا يمكن القبول به بأي شكل من الأشكال فالعقد والمحاضر والأجر اليومي له الحق مثلما الملاك له الحق في أخذ أجوره والدولة كفيلة بإعطائه حقه كونه صاحب أسرة وله التزامات اجتماعية، وسابقاً كنت موظف عقد في وزارة الكهرباء وعشت هذه المعاناة والتنمر من قبل موظفي الملاك ومحاضراتهم بالوطنيات الكاذبة على المساكين أصحاب العقود وكيف تتعالى أصواتهم ان الدولة لا تحتاجكم وأنتم ثقلاً عليها وكأنما يعطي أجورهم من جيبه الخاص وما درى أنه هو وأنا جميعاً ثقلاً على الدولة لكن هذه مسؤوليتها فالدولة أشبه بإنسان عاطل عن العمل وتجد عنده قطيع من الأطفال ورغم فقره يسعى إلى تكاثر نسله بغض النظر عن طعامهم وعيشتهم ويستخدم المثل الدارج الله يرزق وما درى ان الله - سبحانه وتعالى- لا يرزق الكسول والخامل فالعمل والسعي هو معيار الرزق والغريب في الأمر أن العقود عندما أصبحوا ملاك مارسوا نفس الدور على موظفي العقود الجدد أستوقفني قبل أيام أحد مدراء المدارس وهو يتهجم على المحاضرين ويقول ما معناه لو بيدي سلطة لجعلتكم في مقابر جماعية وأنتم لا تصلحون، والغريب في الأمر أن ثمانيّن بالمئة من إملائهِ في التعليق خاطيء فهو لا يجيد القراءة والكتابة ويقيّم من يصلح ومن لا يصلح وأنا هنا أريد أن أكون ظالم ودكتاتور وأطالب بفصل هذا النموذج من العملية التربوية لفترة مؤقتة ليذهب ويتعلم قراءة وكتابة ومن ثم أعيده إلى الوظيفة، لا بد من الجميع أن يقفوا مع العقود والمحاضرين كونهم أصحاب حق وعلى الدولة إنصافهم ووضع إلية في تكيفهم في مؤسساتها أسوة بالآخرين من الموظفين كذلك على الدولة وضع خطط ومعالجات وبدائل لسوق العمل وتنشيط القطاع الخاص وإلا سيحرق ال ......
#الملاك،
#والمحاضر،
#والعقد،
#والدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742748

سامي البدري : روسيا والغرب والعقد التاريخية
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري دكتور سامي البدريمن أجل الوقوف على حقيقة أي نزاع دولي علينا النظر من أين بدأ وما هي خلفيته التاريخية، قبل النظر في أسبابه السياسية الأنية أو الظاهرة.وحقيقة النزاع الغربي الروسي تعود إلى أيام الحرب العالمية الثانية وقيام المعسكر الاشتراكي، بقيادة روسيا، كقوة عظمى وقطب دولي مساوي للولايات المتحدة في رسم مصير العالم، وهو الوضع الجديد الذي همش دور بريطانيا وفرنسا الاستعماريتين وأزاحهما من خارطة التوازن الدولي والسياسة العالمية.عقدة أوربا وأمريكا في هذا الجانب تتأتى من الجانب الأيديولوجي للقطب الشرقي، ذلك الجانب الذي يقوم على الرؤية الاقتصادية الاشتراكية (بخلفيتها الشيوعية الماركسية) التي جاهرت بعدائها للرؤية الرأسمالية التي تتبناها معظم دول أوربا الصناعية والغنية والولايات المتحدة الأمريكية؛ تلك الرؤية التي لاقت قبولاً واسعاً بين دول العالم الثالث، التي تحتكم أراضيها على الثروات الطبيعية بالذات وتبنت الشعار السياسي الرنان (الذي أفرزته جعبة التنظيرات الأيديولوجية السياسية للفكر الشيوعي): أمريكا عدوة الشعوب. هذا إضافة إلى غزو الأيديولوجية الشيوعية لأغلب دول أوربا الغربية، بصيغة أحزاب شيوعية وتتبنى الرؤية الاشتراكية في الجانب الاقتصادي، على وجه الخصوص، وكانت ذروة نشاطاتها خلال عقود السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، وحتى انهيار المعسكر الاشتراكي، في مطلع عقد التسعينيات.بانهيار المنظومة الاشتراكية واستقلال دولها الأوربية عن السيطرة الروسية، في عهد الرئيس غورباتشوف، تنفست أمريكا الصعداء وقدرت أنها قد قبرت، ليس فقط الأيديولوجية الشيوعية وحسب، بل ودولة روسيا الاتحادية كذلك، كقطب دولي ينازعها على سيادة العالم. وهذا ما تأكد لها، بوصول بوريس يلتسن إلى سدة حكم دولة روسيا الاتحادية ونهجه في تحويل الاقتصاد الروسي إلى الصيغة الرأسمالية، إضافة إلى نبذه للخلفية الأيديولوجية الشيوعية لوجه الدولة الروسية الجديدة، وخاصة على الصعيد السياسي الدولي والصعيد الإعلامي. غورباتشوف ويلتسن قدما الخدمة التي لم تحلم بها الولايات المتحدة يوماً، وهي التنازل عن الدور الروسي، كقطب دولي موازٍ ومساوي ومنافس للولايات المتحدة في رسم الخارطة السياسية والاستراتيجية لدول العالم، وهذا ما أتاح للولايات المتحدة التفرد بفرض خارطة مصالحها على كافة دول العالم، طوال العقود الثلاثة الماضية، وبكامل عنجهية وصلف ثقافة راعي البقر الأمريكي، التي تتلبس وجدان رجال السياسة الأمريكان؛ بل وما مكنها من فرض رؤاها على دول أوربا العتيدة ذاتها وتحويل أغلب سياسيها إلى توابع مطيعة لسياساتها.ولكن، ومع وصول فلاديمير بوتين إلى سدة حكم روسيا اختلف الأمر. ففلاديمير بوتين، ذو الثقافة الشيوعية المخابراتية والايمان القومي العتيد بحقوق دولته التاريخية، لم يرق له وضع ودور بلاده السياسي المتراجع، على الصعيد الدولي، وأخذ العمل، وبجد، على إعادة روسيا إلى موقعها السابق وبإيمان ربما يفوق قدرات روسيا الحقيقية، ووفق رؤيته التي تلخصها مقولته (ولماذا يبقى العالم إذا لم تكن فيه روسيا كدولة عظمى)؟إذان، (وفجأة) وجد الغرب نفسه أمام رجل يؤمن بموقع أمته ويريد استعادة مكانتها، ولو بالقوة النووية، وهذا يعني، في أول ما يعنيه، بالنسبة للعقد التاريخية الأوربية والأمريكية، عودة سطوة الند الأيديولوجي الذي يكرهوه أشد الكراهية كفكر، بالدرجة الأولى، والذي سيمثل دور اللاعب السياسي، الذي لا يمكن تجاهله، في رسم السياسة الدولية ومناطق النفوذ في الخارطة الاستراتيجية الدولية ومصادر الثروات الطبيعية فيها بالدرجة الثانية ......
#روسيا
#والغرب
#والعقد
#التاريخية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748790