رمزي عودة : سلطة الله وسلطة الحاكم
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة تقديم:فكرة الخلافة فكرة جدلية وجدليتها تنيع من اشكالية مفهوم النظام السياسي الاسلامي في الفكر السياسي الاسلامي . ومن الواضح ان المفاهيم السياسية المرتبطة بالفكر السياسي الاسلامي مثل البيعة والشورى والمشاركة والخلافة كلها مفاهيم جدلية اشكالية الطابع وهي في مجملها لم يتم التوافق عليها . وفي السياق ذاته، فان فكرة الخلافة بحد ذاتها اعتبرت في نظر غالبية المفكرين السياسيين الاسلاميين وباجماع الفقه الاسلامي واجبة شرعية . بالمقابل، فقد ظهرت اتجاهات حداثية في الفكر السياسي الاسلامي تعتبر الاسلام دينا بلا دولة، وهي النتيجة الرئيسية التي وصل اليها الدكتور الشيخ على عبد الرازق في مطلع القرن الماضي، وأثار بحثه الموسوم بنظام الحكم في الاسلام جدلا كبيرا استمرت ارهاصاته الى هذا الحين. وقد جادل الشيخ علي عبد الرازق بأن كل الايات القرآنية والاحاديث النبوية لا تقدم دليلا على أن الخلافة هي النظام الشرعي في الحكم في الاسلام.ويرى عبد الرازق بأن مطالبة القرآن الكريم بطاعة آولي الامر يعني اقرارا بوجود ولاة الامر، وهذا الاقرار لا يمكن اعتباره مطالبة من الشرع للمسلمين بأن يختاروا ولاة أمر لهم، ويدلل على وجهة نظره هذه بأمر الله تعالى للمسلمين بتحرير العبيد فان ذلك لا يشير الى أمره تعالى بلزوم أن يكون عند المسلمين عبيدا، وانما يشير الى اقراره تعالى واعترافه بنظام الرق كنظام اجتماعي واقتصادي كان سائدا عند العرب. وبالرغم من اشكالية الموقف تجاه الخلافة بين السلفيين والحداثيين، فانني أطرح تساؤلا مختلفا في هذه الورقة، فالتساؤل ليس ان كانت الخلافة تمثل طبيعة النظام السياسي الاسلامي ومنهجه، وانما التساؤل في هذا المقام يكمن في طبيعة نظام الخلافة الذي أقره الموروث الاسلامي بعد وفاة الرسول . بكلمات أخرى، هل كانت طبيعة الخلافة المقرة في هذا الموروث ذات طبيعة سياسية أم ذا طبيعة دينية ؟ يقول جرمي جونز في تحليله للاثار المكنشفة في الاسلام المبكر "إن ندرة الدليل المادي على الدين الإسلامي خلال السبعين عاما الأولى للهجرة (622-692) قد استُخدمت للهجوم على الرواية التقليدية الإيجابية الطابع حول ظهور الإسلام".في هذه الورقة أجادل بأن هنالك اثنتي عشر دليلا تشير الى ان طبيعة الخلافة الراشدة كانت ذات طبيعة دينية وليست ذات طبيعة سياسية . وان هذه الخلافة الراشدة كانت تمثل السلطة الدينية للدولة الاسلامية في مراحل تطورها الاولى (الاسلام المبكر ) في الوقت الذي كانت تمثل فيه الدولة الاموية السفيانية السلطة السياسية. هذه الادلة هي: 1- التأثر بالمسيحية أ‌- فكرة دع ما لقيصر وما لله لله ، وهي فكرة مسيحية بالاساس تشير الى الفصل ما بين السلطة الومنية والسلطة الدينية. والاسلام لم يبتعد كثيرا عن المسيحية . بل ان الفكرة العامة للاديان السماوية اجمالا لم تتحدث عن سلطة سياسية وانما سلطة دينية. والذي يقوي هذا الفرضية هي ان الامويين في نظر العديد من التاريخيين هم احد الطوائف المسيحية (النسطورية). وهو ما اشار اليه هشام حتاته وغيره من الباحثين في الاسلام المبكر.ب‌- كان الامويين المنشقين عن الامبراطوية البيزنطية وكنيستها بحاجة الى "دين"، وقد وفرت الدعوة المحمدية مثل هذه الحاجة. وهذا يفسر تأخر ظهور عبارة الاسلام أو محمد في اركيولوجيات الاسلام المبكلر كما يقول روبرت هولاند. وهذا ايضا يبرر ابتعاد القرأن عن ذكر ملامح واضحة للنظام السياسي الاسلامي او حتى لعملية تداول السلطة. 2- رمزية المعارضة السفيانية. لم يكن المرورث الاسلامي صريحا بما فيه الكفاية ......
#سلطة
#الله
#وسلطة
#الحاكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679650

رمزي عودة : في مقاربة الرد على البروبوجندا الاماراتية
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة وقعت الامارات العربية المتحدة في 13 اب الماضي اتفاقا تاريخيا مع دولة الاحتلال الاسرائيلي برعاية وضمانات امريكية. وبالرغم من مباركة العديد من دول العالم لهذا الاتفاق الثلاثي باعتباره اتفاق سلام اولا واخيرا، وفي ظل الصمت العربي الاقرب الى المباركة والتأييد، فان الفلسطينيين قيادة وشعبا قد رفضوا الاتفاق باعتباره اتفاق تطبيع قائم على انكار المبادرة العربية وقرارات الشرعية الدولية كأساس للتسوية من جهة، وباعتباره مهد الطريق لمزيد من التطبيع العربي مع دولة الاحتلال بما أثر سلبا على العمق العربي المناصر للقضية الفلسطينية. تعمل الامارات العربية منذ توقيع الاتفاق الثلاثي على تنفيذ سياسة بروبوجاندية للترويج لهذا الاتفاق وتحسين صورتها امام العالم كدولة متحضرة وقوية تسعى للسلام. وهي في هذا السياسة تعمد الى تسويق اتفاقها التطبيعي مع دولة الاحتلال الاسرائيلي بشتى الوسائل، وذلك بهدف اعطائها مشروعية اخلاقية وبراغماتية تستطيع من خلالها فرض سياساتها ومنطقها المصالحي في منطقة الشرق الاوسط وجعلها سياسة مقبولة. في هذا الاطار، نتابع يوميا العديد من الندوات الافتراضية التي تقوم بها مراكز البحث والفكر الاماراتية التي تسوق للاعلان الثلاثي، وتصفه بانه اخلاقي ومبرر من حيث المصالح والقيم، وتستضيف هذه المراكز عددا من الباحثيين المرموقين من بلدان عربية تؤيد الاتفاق وتباركه، ويعبر هؤلاء الباحثين بطبيعة الاحال عن مواقف بلدانهم بطريقة غير مباشرة لاسيما انهم ينتمون ايضا الى مراكز بحثية قريبة من الخط الرسمي لدولهم. ما أود قوله هنا، ان هؤلاء الباحثين "المرموقين" وان كانوا اساتذة جامعيين وباحثين الا انهم يعبرون عن مواقف دولهم ومصالحها بالدرجة الاولى ولا يعبرون عن منطق علمي أكاديمي كما حاول المعدون لهذه الندوات الافتراضية تسويقه للمشاهدين. أشارت بروباجندا الامارات في مجال التسويق للاتفاق الثلاثي الى جملة من الاستنتاجات المهمة التي تعبر عن المصالح الحقيقية للامارات في اتفاقها مع دولة الاحتلال الاسرائيلي؛ وأهم هذه المصالح: 1- المصالح الاقتصادية المتمثلة بالاستثمارات الاماراتية في اسرائيل والتي قد تزيد عن واحد تريليون دولار. اضافة الى مصالح الغاز والنفط والتكنولوجيا والهايتك والسياحة وغيرها من الفوائد الاقتصادية التي ستجنيها دولة الامارات من جراء الاتفاق.2- المصالح الامنية، بحيث يكفل هذا الاتفاق مواجهة الخطر الايراني والتركي المتصاعد في المنطقة من خلال خلق حلف استراتيجي قوي ومهم في منطقة الشرق الاوسط يستطيع اعادة توزيع القوى في المنطقة لصالح "قوى الاعتدال" كما تصفها مراكز الفكر الاماراتية.3- الاستقرار في المنطقة ومنع الارهاب ومحاربة عوامل عدم الاستقرار غير التقليدية مثل الاوبئة والمخدرات وغسيل الاموال وغيرها والتي تتطلب تعاونا فعالا على مستوى الاقليم.من جانب أخر، تشير البروباجندا الاماراتية المتعلقة بالاتفاق الثلاثي الى وجود العديد من العوامل "المبررة" التي أدت بالامارات العربية الى توقيع الاتفاقية مع اسرائيل بضمانات أمريكية، وأهم هذه العوامل: 1- ان الولايات المتحدة ما زالت مستمرة في سياستها في المنطقة وفي العالم بالانسحاب الاستراتيجي التدريجي، وبالضرورة فان هذا الاتفاق يكفل لها غطاءا قويا ومستمرا لمصالحها في المنطقة.2- ان تطبيق هذا الاتفاق وامتداده ليشمل دولا أخرى سيؤدي الى تعزيز الامن الاقليمي في منطقة مهمة جدا للمصالح الامريكية وهو الامر الذي سيوفر على الولايات المتحدة الوقت والكلفة في حفظ هذه المصالح على المدى البعيد. 3- ان هنالك قضايا ......
#مقاربة
#الرد
#البروبوجندا
#الاماراتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690827

رمزي عودة : الموجة الثالثة للسلام .. الى أين؟
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة تمر المنطقة العربية على نحو غير مسبوق بموجة تطبيع ثالثة وعلاقات سلمية مع دولة الاحتلال "اسرائيل". حدثت الموجة الاولى بعد توقيع اتفاق السلام بين مصر واسرائيل عام 1979، وحدثت الموجة الثانية بعد توقيع اتفاقات السلام بين الاردن ومنظمة التحرير عقب اتفاق أوسلو عام 1993، وتحدث الموجة الثالثة الان عندما وقعت كل من الامارات العربية والبحرين اتفاقات تطبيع كاملة مع اسرائيل في واشنطن الشهر الماضي، وتسارعت خطوات التطبيع في شتى الميادين بين الدول الثلاث. ولاحقا، توسطت الولايات المتحدة لاجراء مفاوضات بين لبنان واسرائيل من أجل ترسيم الحدود البحرية بين الطرفين تجرى رحاها الان. ويتوقع ترامب أن تقدم خمس أو ست دول عربية على عقد اتفاقات سلام مع اسرائيل.ومنها عمان والسودان. وبرغم أن العربية السعودية أهم الدول الاقليمية في المنطقة، فانها قد أعلنت انها ليست في عجلة من أمرها من ابرام اتفاق سلام مع اسرائيل، وبررت موقفها هذا بسبب انتظار نتائج الانتخابات الامريكية، والتي من المتوقع أن يفوز بها بايدن ان لم تحصل مفاجئات، الا أن السعودية لها علاقات دافئة مع اسرائيل، ولم تخفي السعودية مؤخرا مطالبها للفلسطينيين لدفعهم للتفاوض مع اسرائيل في اطار صفقة القرن، وهو الامر الذي تضمنه حديث الامير بندر بن سلطان في هجوم غير مسبوق على القيادة الفلسطينية. وربما يتعدى تأثير هذه الموجة من السلام الى اوسع من السلام مع "اسرائيل"، فالتقارب الخليجي القطري اصبح أكثر احتمالا، وهذا ما صرح به البارحة وزير الخارجية السعودي، فيصل بن فرحان بن عبد الله. كذلك الامر بالنسبة للعلاقات السعودية العراقية التي تعززت بالزيارات الرسمية والبيانات غير العدائية بين الجانبين. بالضرورة، فنحن في المنطقة العربية أمام موجة ثالثة من السلام تشابه تلك الموجات من الديمقراطية التي تحدث عنها هانتنجتون في كتابه "الموجة الثالثة من الديمقراطية في أواخر القرن العشرين". وفي الواقع، فان التشابه بين موجات السلام وموجات الديمقراطية ليس فقط في تحول الدول بشكل جماعي ومتسلسل الى "السلام" أو "الديمقراطية" تماما مثلما تخبربنا به نظرية "الدومينو" في العلاقات الدولية، وانما يكمن التشابه أيضا في ما يمكن أن يخبئه المستقبل القريب من حدوث انتكاسة حقيقية في المنطقة، ومن ثم التحول الى علاقات أشد تطرفا بين الاطراف ذات العلاقة، وهي في هذه الحالة بين الدول العربية واسرائيل، تماما كما حدث ويحدث الان بعد انتهاء موجات الديمقراطية من انتكاسات وعودة الى الدكتاتوريات العنيفة كما مرت به العديد من البلدان العربية والاقريقية. هنالك عدة سمات للموجة الثالثة للتطبيع في المنطقة؛ أولها أنها متنوعة الاشكال، حيث اتخذت شكل التطبيع الكامل بين الامارات والبحرين واسرائيل، وشكل التسويات الفنية كما يحدث مع لبنان في مفاوضات ترسيم الحدود، وشكل السلام الامني كما يحدث بين اسرائيل والعديد من الاقطار الخليجية، وأخيرا شكل السلام الاقتصادي كما يروج له نتانياهو في فرضه هذا السلام على الفلسطينيين بعيدا عن أي تسوية سياسية حقيقية وواقعية يعرضها على الفلسطينيين. وأما السمة الثانية فهي أن هذه الموجة الثالثة تعتمد في مشروعيتها على الخطر من طرف ثالث وليس الخطر المبني على سلوك الدول أطراف العلاقة، وأقصد هنا ما يتم الترويج له عن الخطر الشيعي الايراني وضرورة تشكيل محور "سني- اسرائيلي" لمواجهه العدو المشترك. وثالث هذه السمات تكمن في أن هذه الاتفاقات استثنت في حيثياتها جوهر الصراع؛ وهم الفلسطينيون الذين نشأ الصراع بسبب قضيتهم واحتلال أراضيهم. ورابع هذه السمات متضمن في أن هذه الاتفاقات ل ......
#الموجة
#الثالثة
#للسلام
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695902

رمزي عودة : من أجل تعزيز موقف القيادة تجاه أموال المقاصة؟
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة من أجل تعزيز موقف القيادة تجتصر القيادة الفلسطينية على رفض استلام أموال المقاصة، وهي إيرادات ضريبية فلسطينية على السلع الواردة من إسرائيل أو من خلالها تجبيها إسرائيل نيابة عن السلطة وتحولها للخزينة الفلسطينية. وتعتبر هذه الاموال حقا من الحقوق الاقتصادية للشعب الفلسطيني وفقا لاتفاقية باريس التي وقعت عام 1994 بين منظمة التحرير الفلسطينية ودولة الاحتلال. وتقدر أموال المقاصة المحتجزة في وزارة المالية الاسرائيلية حتى لحظة كتابة هذه السطور بنحو 3 بلايين شيكل، تشكل أكثر من 60% من موازنة السلطة الوطنية. وهي أموال كفيلة بسد العجز في موازنة السلطة الوطنية، والتي عجزت بسبب موقفها هذا عن تسديد فاتورة الرواتب لموظفيها البالغ عددهم أكثر من 160 الف موظف منذ اعلان موقفها الاخير من رفض استلام المقاصة في شهر يونيو الماضي.في السياق التاريخي للعلاقة الفلسطينية الاسرائيلية بشأن أموال المقاصة، تعرضت السلطة الوطنية الفلسطينية لابتزاز مستمر ومتصاعد من قبل الحكومة الاسرائيلية، وكان آخر هذه الضغوط الاسرائيلية اقتطاع الاموال التي تقدمها السلطة الوطنية للاسرى وعائلات الشهداء وذلك بحجة دعم الارهاب. وقد رفضت القيادة الفلسطينية هذا الابتزاز، معتبرة أن دعم الاسرى والشهداء يعتبر من الأوليات والثوابت الوطنية التي لن تتنازل عنها القيادة الفلسطينية. وبرغم شح الموارد المالية لاسيما بعد تجميد غالبية المساعدات العربية للسلطة الوطنية، الا أن السلطة الوطنية استمرت في دفع مستحقات الاسرى والشهداء. وقد نجحت في هذا السلوك بتكريس دورها الوظيفي كأداة للتحرر وليس كوكيل عن دولة الاحتلال كما كانت تهدف اليه حكومة الاحتلال. ومؤخرا، يأتي الموقف الفلسطيني الرافض لاستلام أموال المقاصة كرد فعل على تهديدات الحكومة الاسرائيلية اليمينية منذ مارس الماضي بضم منطقة الاغوار والمستوطنات تماشيا مع صفقة القرن، وهي منطقة تتجاوز مساحتها 32% من مساحة الضفة الغربية، ويعني ضمها الى دولة الاحتلال انهاء حقيقي لحل الدولتين.وفي لقاء رقمي تم عقده قبل يومين من قبل مركز دراسات الشرق الاوسط التابع لجامعة كاليفورنا، تحدث ايهود عاري، وهو كاتب وصحفي اسرائيلي وخبير في الشأن الفلسطيني مقرب من الحكومة الاسرائيلية، عن استغرابه من استمرار الموقف الفلسطيني الرافض لاستلام أموال المقاصة في ظل تردي الاوضاع الاقتصادية وعدم قدرة السلطة الوطنية عن دفع كامل فاتورة الرواتب لموظفيها. وحاول عاري أن يقدم نصائح للقيادة الفلسطينية اعتبرها "قيمة" لانها تمنع انهيار السلطة أو التمرد عليها، مغزى هذه النصائح يكمن في ضرورة استلام أموال المقاصة من الخزينة الاسرائيلية، وعدم الاعتماد على وسيط عربي أو أوروبي لاستلام هذه الاموال أو تقديم قروض للسلطة، لان موقف الوسطاء واضح ويشير الى أنهم "لن يقدموا أي مساعدة للفلسطينيين في ظل تعنت القيادة القيادة الفلسطينية ورفضها التحدث مع الاسرائيليين" على حد تعبير عاري نفسه. في الواقع هنالك عدة عوامل تدفع القيادة الفلسطينية للاستمرار في رفض استلام أموال المقاصة، وأهمها: 1- ان قبول هذه الأموال عبر ممرات التحدث مع الاسرائيليين يشير الى قبول السلطة الوطنية الضمني للوضع الراهن، وهو وضع لا يزيد عن سلطة محدودة من الحكم الذاتي للفلسطينيين تقدم خدمات غير سياسية لهم، في غياب واضح للسلام الحقيقي الذي يفضي الى حل الدولتين.2- في ظل تعثر المفاوضات بين الجانبين لأكثر من عقد من الزمان، فان قبول الفلسطينيين لاموال المقاصة يعني قبولهم الضمني لاجراءات الاحتلال الاسرائيلي المفضية الى تغيير الواقع السكاني والجغرافي ......
#تعزيز
#موقف
#القيادة
#تجاه
#أموال
#المقاصة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696686

رمزي عودة : الولايات المتحدة تخلع عباءتها الليبرالية
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة يبدو أن فرص بايدن في الفوز في الانتخابات هي الافضل، فهو يتقدم في غالبية الولايات المتأرجحة مثل اريزونا ونيفادا، كما أنه يقلص الفارق بينه وبين ترامب المرشح الجمهوري في الولايات المتأرجة التي تقدم فيها الجمهوريون مثل بنسلفانيا وجورجيا. ومع اقتراب مرحلة نهاية فرز الاصوات لمغلفات البريد، يتجلى أن المرشح الديمقراطي بايدن سيفوز حتما في الانتخابات، فانه يكفيه للوصول الى الرقم السحري 270 صوت في المجمع الانتخابي أصوات نيفادا الست. في هذه الاثناء يثير الجمهوريون عاصفة من التشكيك والطعن في عملية فرز الاصوات، وقد صرح مرشحهم ترامب بأنه "الفائز في الانتخابات اذا ما تم التوقف عن فرز الاصوات غير القانونية" حسب تعبيره. كما أشار مدير حملته الانتخابية بيل ستيبين بأن الولايات لا تلتزم بأحقية المراقبين من الحزب الجمهوري في التأكد من فرز كل بطاقة بسبب مسافة البعد التي تفرضها على المراقبيين. ومن جانب أخر، تثير هذه التصريحات الجمهورية موجة من التشكيك والطعن في تزوير الانتخابات لم تنتهي الى حد الان، حيث رفع الجمهوريون قضايا في محاكم الولايات وفي محكمة العدل العيا أعلى هيئة قضائية في الولايات المتحدة، تطعن هذه القضايا بنتائج فرز الاصوات المتحصلة عبر البريد وتطالب بتوقف فرزها لانها متأخرة عن موعد نهاية الانتخابات وهو الثالث من نوفمبر الجاري. وفي ظل هذه التداعيات التي تجعل المشهد الانتخابي الامريكي مشهدا متأزما وغير مسبوق، يمكن ملاحظة بعض الظواهر التي تجعلنا نؤكد على أن الديمقراطية في الولايات المتحدة تتعرض لجملة من التشويهات التي ستغير مفهوم الليبرالية على الصعيد النظري والعملي في هذا البلد الذي يتباهي بكون الديمقراطية فيه راسخة عمرها أكثر من 350 عام. وهذه التداعيات يمكن حصرها في الظواهر التالية: 1- انتشار خطاب الكراهية في الشارع الامريكي عامة ولدى النخب السياسية والمثقفة الامريكية بشكل خاص. حيث انتشرت عبارات السب والقذف والاتهامات المتبادلة. ولم يعد الحديث عن حماية الديمقراطية بقدر ما أصبح الحديث عن تقزيم الاخر واتهامه بالشر، والاخر بالضرورة هو نصف المجتمع الامريكي أيا كان ديمقراطيا أم جمهوريا.2- ظهور مظاهر الانقسام الحاد في المجتمع الامريكي. والمجتمع الامريكي بشكل عام يعتبر مجتمعا متجانسا في القيم وفي الغايات. وحتى الفروقات الايديولوجية بين الحزبين الكبيرين؛ الجمهوري والديمقراطي لا ترتقي الى مستوى الانقسامات الايديولوجية الحادة. الا أنه مع مرحلة التسابق في المعركة الانتخابية بات واضحا للمراقبين بأننا نشاهد صراعات حزبية أيديولوجية حادة بين المحافظين والديمقراطيين. وأن هذه الانقسامات التي يغذيها خطاب الكراهية للرئيس ترامب لن تنتهي بمجرد انتهاء السباق الى البيت الابيض.3- تقلص مساحة التسامح في الخطاب السياسي الامريكي. وعلى خلاف خطابات بايدن التي تتحدث عن أهمية وحدة الشعب بعد الانتخابات، الا أن عدم قبول ترامب بنتائج الفرز واعتبار نفسه فائزا في الانتخابات حتى مع تراجع حظوظه في الفوز، لا يمكن اعتبار ذلك الا اصرارا منه على عدم الرغبة في تسليم السلطة، وعلى رغبته في الاستمرار في عدم قبول النتائج من خلال توجهه للمحاكم، وربما اذا فشلت هذه الدعاوي سيتم التوجه الى تصعيد التظاهرات الشعبية.4- تنامي المخاوف الجدية من اتساع مظاهر العنف الرافضة لنتائج الانتخابات، هذه المظاهر بدأنا بملاحظتها عندما توجه الالاف من مؤيدين ترامب خلال الليلتين السابقتين الى مراكز فرز الاصوات مطالبين بتوقف هذه العملية استجابة على ما يبدو لتحريضات ترامب المتكررة. في هذا السياق، تشير بعض الاخبار ال ......
#الولايات
#المتحدة
#تخلع
#عباءتها
#الليبرالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698124

رمزي عودة : إنقلاب على الله
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة إنقلاب على الله!منذ حرب الخليج الثانية، وما عاناه الفلسطينيون فيها من تكاليف باهظة، إنتهجت القيادة الفلسطينية نهجاً إستراتيجياً ما زال قائماً الى الآن، يقضي بعد التدخل في الشؤون الداخلية للدول العربية بأي شكل من الأشكال، وكان الهاجس الأساسي لهذا النهج هو تجنيب شعبنا الفلسطيني في الشتات ويلات الانتقام السياسي. وبالفعل إستمرت قيادتنا منذ الراحل الشهيد أبو عمار وحتى في فترة حكم السيد الرئيس محمود عباس في إتباع هذا النهج الحكيم، وقد إمتنعت إدارة السيد الرئيس عن إتخاذ أية مواقف سياسية تجاه أحداث الربيع العربي في مصر واليمن وسوريا وغيرها من الاقطار التي حدثت فيها إضطرابات سياسية. وفي الوقت الذي عانت غالبية الأقطار العربية من حروب داخلية وإنقسامات نتيجةً لموجة التحول الديمقراطي التي حدثت في أعقاب ثورات الربيع العربي أو كما يسميه البعض "الخريف العربي"، فإن الموجة منيت بالفشل، سوى في تونس الشقيقة، التي كانت أولى هذه الثورات وملهمتها، وقد نجحت بها عملية التحول الديمقراطي وإستقرت نسبياً الى حد ما منذ نجاح الثورة في إسقاط حكم بن علي في العام2011. واليوم، تنتفض تونس من جديد، حيث أقال الرئيس المنتخب قيس بن سعيد رئيس الحكومة هشام المشيشي، وجمد البرلمان وأسقط حصانة أعضائه، وأعلن توليه السلطة التنفيذية مع رئيس وزراء يقوم بتعينه بنفسه. وقام بن سعيد بهذه الخطوة، إستناداً الى صلاحياته المخولة له بالدستور في المادة 80، حيث يحق للرئيس في حال تعرض الدولة ومؤسساتها الى الخطر والفوضى والانقسام أن يقوم بحل البرلمان. وفي الواقع، هدد بن سعيد في أكثر من مرة راشد الغنوشي زعيم حزب النهضة الاخواني ورئيس البرلمان بتطبيق المادة 80 من الدستور في حال إستمرار حكومة النهضة بإساءة حكم البلاد وإنتشار الفقر والبطالة ووباء كوفيد 19 ؛ وهو الأمر الذي أدي الى إنفجار المظاهرات الشعبية المنددة بحكومة النهضة والمطالبة باقالة الحكومة وحل البرلمان، مما حدا بالرئيس التونسي الى الاستجابة للضغوط الشعبية وتطبيق المادة "80" . وبالطبع ندد الغنوشي بقرار إقالته ودعا حزبه الى التظاهر ضد بن سعيد وإسقاط حكمه واصفاً قرارات الأخير بأنها إنقلاب على الحكم. وإزدادت حدة لغة الجماعات الاخوانية المنددة في مختلف البقاع، ودعت هذه الجماعات الى مقاومة قرارات بن سعيد حتى ولو بحمل السلاح، وهذا ليس غريباً على فكر وممارسة الجماعات الاسلاموية، وهو ما رأيناه مسبقاً في مصر وسوريا وحتى في فلسطين في عام 2006. كتبت مقالاً في الحياة الجديدة قبل أشهر معنون ب "انتهي عصر الاسلاموية"، تحدثت فيه عن إنحسارمد الجماعات الاسلاموية في العالم العربي مؤخراً، حيث ضعفت هذه الأحزاب بشكل ملحوظ في الأردن والكويت والسودان وغيرها، ولهذا لم نتفاجئ كثيرا بقرارات الرئيس بن سعيد المساندة شعبياً بإقاله حكومة النهضة، وخاصةً أن غالبية الأحزاب والحركات اليسارية والليبرالية والوطنية في تونس بما فيها إتحاد الشغل أيدت قرارات بن سعيد، ولكن الذي تفاجأنا به حقاً هو تصريح القيادي في حركة حماس موسى أبو مرزوق المنددة بخطوات بن سعيد واصفاً إياها بأنها "إنقلاب على الله". وتعتبر تصريحات أبو مرزوق تعتبر خروجاً عن الموقف التاريخي للقيادة الفلسطينية، بضروة تجنب التدخل في القضايا العربية، وستؤدي حتماً الى إلحاق إضرار بمصالح الفلسطنيين المتواجدين في تونس. ومن حانب آخر، تحتم علينا هذه التصريحات إعادة فهم حقيقة عقيدة الاخوان المسلمين السياسية، حيث يعتبرون أنفسهم خلفاء الله على الارض، وأن دولتهم هي دولة الخلافة التي لا يجب أن تمس، وأن الحاكم هو ظل الله ع ......
#إنقلاب
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726481

رمزي عودة : تحولات في المناخ السياسي في الولايات المتحدة
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة أظهر إستطلاع جديد للرأي، نفذته المنظمة اليهودية الأمريكية (جي تي اي) أن العدوان الاسرائيلي الأخير على الشيخ جراح وغزة عمق الخلافات داخل صفوف الأقلية اليهودية في الولايات المتحدة بإتجاه مزيد من التأييد لصالح الحقوق الفلسطينية، لدرجة أن 38% من المبحوثين يعتبرون سياسة إسرائيل مع الفلسطينيين عنصرية شبيهة بعنصرية البيض ضد السود في أميركا، وقال 25% من المبحوثين أنهم يعتبرون إسرائيل دولة فصل عنصري (أبارتهايد). وأعرب 61 % منهم تأييدهم لحل الدولتين. ووافق ثلث الناخبين الشباب على أن إسرائيل ترتكب إبادة جماعية في الأراضي الفلسطينية المحتلة. وفي مبادرة جديدة في الولايات المتحدة، وقع نحو 1000 أكاديمي وعالم على عريضة تعتبر إسرائيل دولة فصل عنصري أبارتهايد، وترى الوثيقة بأن اسرائيل تمارس نظام الفصل العنصري على الإنسان الفلسطيني وليس فقط المكان، وتعتبر الوثيقة بأن دولة الاحتلال لم تعد تعمد إلى إخفاء طابع ا&#65271-;-بارتهايد لنظامها، إذ أنها تؤكّد في سياستها دائماً على التفوق اليهودي، وعلى حقوق اليهود حصريّا في تقرير المصير في كامل فلسطين التاريخية بمقتضى القانون الأساسي الجديد الذي أقرّه الكنيست في العام 2018، وهو قانون القومية اليهودي.من جانب آخر، تشهد الولايات المتحدة الأمريكية مؤخراً مجموعة من الحراكات الشعبية والنقابية التي تدين الاحتلال الاسرائيلي والتي تطالب بتحقيق العدالة للشعب الفلسطيني. في هذا السياق، فقد أدانت نقابة عمال ولاية فيرموث في بيان لها سياسة التطهير العرقي التي تمارسها قوات الاحتلال في حي الشيخ جراح وسلوان، والاعتداءات اليومية على المسجد الاقصى والهجمات الاخيرة على قطاع عزة. كما صوتت مؤخراً نقابة معلمي مدينة سياتل في ولاية واشنطن بالاجماع على قرار مشابه وبلغة غير مسبوقة جاء فيه أن دولة الفصل العنصري والاستعمار إسرائيل ومنذ قيامها طردت ملايين اللاجئين الفلسطينيين ومنعت عودتهم لمنازلهم في الوقت الذي تلقت فيه منذ قيامها نحو &#1633-;-&#1636-;-&#1639-;- مليار دولار دعم مالي من الولايات المتحدة. وعلى نفس الخطوة السابقة، قامت نقابات معلمي سان فرانسيسكو ولوس انجيلوس ورابطة المدرسين من حملة درجة البروفيسور ونقابة المدرسين في جامعة روتجرو في نيوجرسي بمطالبة الادارة الامريكية بلجم اسرائيل عن الاعتداءات المتكررة على الشعب الفلسطيني.ويبدو ان موجة تتصاعد بقوة في الولايات المتحدة لصالح الدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني ومحاربة الاستيطان والمقاطعة. البارحة، رفع الناشطان المتضامنان مع الحقوق الفلسطينية الكنديان "خالد معمر"، و"ديفيد ميفاسير" دعوى قضائية تطالب الحكومة الكندية بحل ومحاكمة جمعية إستيطانية مسجلة في كندا وتنشط في الولايات المتحدة الأميركية وكندا، لجمع تبرعات لصالح المستوطنات. وقبل يومين، رفضت محكمة أمريكية طلبا من إحدى المنظمات الأمريكية الصهيونية بالحصول على بيانات شخصية للطلبة المشاركين في فعاليات مناصرة للقضية الفلسطينية. وقد جاء هذا الطلب بحجة التحقق من كون بعض الناشطين متهمين بقضايا إرهاب على حد إدعاء المنظمة، الا أن المحكمة رفضت هذا الطلب تحت ذريعة تعرض الناشطين المناصرين للقضية الفلسطينية لأعمال قمع وتهديد اذا ما تم التصريح عن بياناتهم الشخصية. وقد إعتمد قرار المحكمة بشكل قوي على تقرير جديد أصدرته منظمة «بلاستاين ليغال» الحقوقية الناشطة في مجال الدفاع عن حقوق الفلسطينيين في الولايات المتحدة أظهر أن معظم القمع الواقع على جهود المناصرة والدفاع عن الحقوق الفلسطينية في الولايات المتحدة موجه نحو الطلاب والهيئات التدريسية، ويبيِّن أن 89% من ......
#تحولات
#المناخ
#السياسي
#الولايات
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727114

رمزي عودة : طرق الأبارتهايد والاضطهاد
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة ي كل صباح، أسافر من مدينتي الجميلة بيت لحم الى عملي في رام الله. الرحلة تستغرق في العادة ساعةً ونصف. ولكنها قد تطول بسبب إجراءات التفتيش من قبل الحواجز العسكرية الاسرائيلية الدائمة والمؤقتة، أو أنها قد تطول بسبب الازدحامات المرورية نظراً لكون الطرق الإلتفافية التي خصصها الاحتلال للفلسطينيين متعرجة وصعبة وخطيرة مثل طريق وادي النار. في طريقي اليومي والمعتاد، أشاهد عشرات المرات حوادث عنصرية قلما تحدث في بقية دول العالم. ومن هذه الشواهد الغريبة مخالفات الشرطة الاسرائيلية للسيارت على مداخل المدن العربية. فغالباً، توقف وتخالف دوريات الشرطة الاسرائيلية السيارات العربية فقط (السيارات التي تحمل لوحات عربية)، ليس هذا فقط، فعندما توقفك دورية شرطة إسرائيلية فإنها تتعامل معك بأشد المعايير الأمنية، رشاشات أتوماتيكية مصوبة تجاهك، تفتيش دقيق لسيارتك، فحص هويتك، الى أخره من الاجراءات العسكرية وليس الشرطية المدنية كما هو متعارف عليه في معظم دول العالم. ليس هذا فحسب، فالخارج والقادم من بيت لحم، عليه أن يمر من الحاجز العسكري الاسرائيلي المسمى "الكونتير"، وهو مقام على أراضي بلدة السواحرة. هذا الحاجز العسكري يفصل بين وسط وشمال الضفة الغربية وجنوبها، وهو إن أغلق أبوابه، كما يحدث دائما في إجراءات التفتيش الدقيق، أو عندما تحدث أحداث مقاومة كأحد اجراءات العقاب الجماعي ضد الفلسطينيين، فإنه يعزل أكثر من مليون فلسطيني مقيمين في بيت لحم والخليل عن بقية مناطق الضفة الغربية. على الكونتير، يمنع حملة الهوية الاسرائيلية من المرور فيه خوفاً على حياتهم!، ويتم تفتيش السيارات يومياً، وإعتقال الفلسطينيين المطلوبين، وأحياناً يتم التهكم والصراخ على المواطنيين الفلسطينيين العابرين من خلال مكبرات الصوت. واذا ما تجاوزنا الكونتير، فإننا سرعان ما ننتقل الى الطرق المحاذية للمستعمرات الاسرائيلية وأهمها معالي أدوميم وبيت إيل وغيرها من المستعمرات. وغالبية هذه المستعمرات شبه الغسكرية تقع على سطوح الجبال، بينما تكون المدن والقرى العربية في موقع أسفل منها، وهذا بالطبع يعطي ميزة أمنية لهذه المستعمرات. الا أن العنصرية تظهر في هذه المستعمرات من خلال مستوى الترف والرفاهية التي بنيت عليه، بينما ستجد الفارق كبيراً بينها وبين المناطق العربية المجاورة لها، حيث الإمكانات ومستوى الخدمات أقل بكثير. وعندما تصل في رحلتك الطويلة الى بلدة حزمة وهي مجاورة لمدينة القدس، فإنك تجد قطعاناً من جيش الاحتلال وآلياته العسكرية تصادر الأراضي العربية تعمد الى بناء جدار يحيط البلدة ويعزلها عن الطريق الذي يمر به المستوطنون، والسبب المعلن وراء ذلك، هو منع أهالي حزمة من التظاهر ضد الاحتلال والمستوطنين، وربما يكون السبب الآخر أيضاً هو تجنيب المستوطنين النظر الى المناطق العربية وهو يغادرون القدس المحتلة الى بيت إيل ومستعمرات الشمال، حتى لا يتكدر صفوهم! وبعد تعدي حزمة، في العادة، أفضل سلوك طريق ما يسمى بيت إيل عن طريق قلنديا، فطريق قلنديا مزدحم دائماً، وغالباً ما تتعرض الى الاختناق أو الرصاص الحي في هذا الطريق نتيجة لاحتدام المواجهات بين الشباب الفلسطيني وجيش الاحتلال هناك. خاصةً أن هذا الطريق يمر بأحد أكبر مخيمات اللجوء الفلسطيني في رام الله وهو مخيم قلنديا. يعتبر طريق بيت إيل أقل ازدحاماً ولكنه أكثر خطورة، لأنك ستمر بعدد كبير من القوات الاسرائيلية وراء المتاريس متأهبون لاطلاق النار عليك اذا سلكت أي سلوك غير مفهوم لهم؛ مثل سرعة زائدة، عدم توقف على الحاجز، إنزلاق في سيارتك. وغيرها من الأمور التي تحدث يومياً في أي شار ......
#الأبارتهايد
#والاضطهاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727556

رمزي عودة : -إفرضوا ضرائب علينا نحن الأغنياء، إفرضوها الآن-
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة في رسالة مفتوحة إلى منتدى دافوس الاقتصادي العالمي، وجه أكثر من مئة مليونير نداءً غير مسبوق الأربعاء الماضي لزيادة الضرائب التي يدفعونها لدولهم، وذلك بعد أن خلصت دراسة إلى أن فرض ضريبة على الثروات الكبرى يكفي لتوفير مطاعيم لكل سكان العالم وانتشال أكثر من 2,3 مليار شخص من الفقر. وإستندت حجة الأثرياء في رسالتهم الى أن النظام الضريبي الحالي غير عادل و”مصمم بشكل مدروس لجعل الأثرياء أكثر ثراء." بالمقابل، فإن الفقراء يزدادون فقراً لاسيما في فترة الجوائح. وطالب هؤلاء الأثرياء بدفع نصيبهم العادل من ثرواتهم. للأسف، لم أتمكن من الحصول على قائمة بأسماء المئة مليونير، ولكن يبدو أنه لا يوجد منهم أي فلسطيني. في الوقت الذي تعاني السلطة الوطنية الفلسطينية فيه من مصاعب مالية خطيرة جداً لاسيما في جائحة كورونا وعدم تعافي الإقتصاد الفلسطيني من آثار هذه الجائحة. في هذا السياق، يشير الكاتب أيهم أبو غوش في مقالة سابقة له نشرت في الحياة الجديدة الى أن متوسط حجم المساعدات الخارجية للسلطة الوطنية والبالغ 1.3 مليار دولار سنوياً، أخذ بالإنخفاض التدريجي عاماً بعد عام ليصل الى أقل من نصف مليار دولار. ليس هذا فقط، فقد أضاف أبو غوش الى إرتفاع قيمة الخصومات والاقتطاعات الإسرائيلية الغير عادلة من المقاصة، والتسريبات المالية في ملفات تماطل الحكومة الإسرائيلية في تسويتها، تتجاوز 1.4 مليار دولار منذ بداية العام 2021. وبالمحصلة، فإن تراجع المؤشرات الاقتصادية هذه أدت الى إرتفاع الدين العام الى 3.5 مليار دولار، وإرتفاع معدلات البطالة الى 27.8%، وإستمرار العجز في الميزان التجاري مع تراجع حجم التبادل التجاري الى نحو 10% حسب بيانات جهاز الإحصاء المركزي. وفي ظل هذه المعطيات الاقتصادية، فإن الحكومة الفلسطينية تعاني من تحديات جمه، أهمها سد العجز العام وتوفير الاحتياجات الضرورية وترشيد النفقات العامة. الا أن هذه الإشكاليات الضخمة تبدو أكبر بكثير من الإمكانات المتاحة. ولم تستطع السلطة الوطنية دفع فاتورة الرواتب كاملة منذ شهر تشرين الثاني الماضي، كما أن النشرات العسكرية تجمدت منذ ثلاث سنين، وتواجه الحكومة الفلسطينية في هذه الاثناء مصاعب كبيرة في تجنيد المنح الخارجية، وخاصة أن جزءاً كبيراً من هذه المساعدات مرتبط بالمواقف السياسية الثابتة للقيادة الفلسطينية. تقترح هذة المقالة فرض ضريبة على ثروة الأغنياء. وتقدر بعض المصادر غير الرسمية عدد المليونيرات في فلسطين بنحو 22 ألف مليونير. وفي حال تم فرض ضريبة مقدارها 3% على ثروتهم، فإن حصيلة الخزينة الفلسطينية الإضافية يمكن تقديرها بنحو 3.5 مليار دولار سنوياً في حال بلغ متوسط ثروة كل مليونير نحو 5 مليون دولار. وهذه القيمة المضافة للخزينة الفلسطينية ستساهم في سد العجز في الموازنة، وتغطية جزء مهم من النفقات العامة. والأهم من ذلك أنها ستؤدي الى تحقيق نوع من العدالة الإجتماعية في فلسطين من خلال توزيع أكثر عدالة للثروة. ويبقى السؤال الأهم هو: هل الأغنياء في مجتمعنا مستعدين أن يساهموا في دفع ضريبة الثروة تماما كما إقترحت رسالة المئة مليونير في مؤتمر دافوس؟ هل سيقدم الاثرياء الفلسطينيون رسالة مفتوحة الى القيادة الفلسطينية يعربون فيها عن تضامنهم مع الفقراء ويستعدون من خلالها بدفع ضريبة على ثرواتهم؟ ......
#-إفرضوا
#ضرائب
#علينا
#الأغنياء،
#إفرضوها
#الآن-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744693

رمزي عودة : رسالة الى السيد فارهيلي
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة زار المندوب المجري مفوض الاتحاد الأوروبي، أوليفر فارهيلي، الأراضي الفلسطينية المحتلة في الشهر الجاري، وإلتقى المسؤولين الفلسطينيين من أجل مطالبتهم بتعديل محتوى المناهج الفلسطينية كشرط مسبق لإستمرار منحة الإتحاد الأوروبي للسلطة الوطنية الفلسطينية. وإعتبر فارهيلي أن محتوى الكتب الدراسية الفلسطينية معادي لإسرائيل لأنها تتضمن أسماء الشهداء والدعوة الى مقاومة الاحتلال. وفي الوقت الذي تستمر دول الاتحاد الاوربي بالممطالة في تسليم المنحة الأوروبية السنوية، تواجه السلطة الوطنية الفلسطينية تحديات إقتصادية هائلة بسبب شح الموارد الاقتصادية وإرتفاع فاتورة الرواتب وتأخر المنح الدولية بما فيها المنحة الأوروبية نفسها. وهذا ما دفع 15 دولة من دول الاتحاد الأوروبي مؤخراً الى مطالبة المفوضية الأوروبية بتسريع صرف مساعدات عاجلة لدولة فلسطين. وأعربت هذه الدول بقيادة إيرلندا عن مخاوفها بشأن "التأخير المستمر في صرف مساعدات الاتحاد الأوروبي لفلسطين لعام 2021 على خلفية شروط التمويل التي تفرضها المفوضية".في الواقع، كنت أتمنى أن يرافقني السيد فارهيلي في إحدى محاضرات القضية الفلسطينية التي أدرسها في الجامعة، حينها سيجد أجوبة على الكثير من التساؤلات التي أثارها للقيادة الفلسطينية. في هذه المحاضرات سيلحظ حجم الغضب الهائل من قبل الطلبة على كل تعهدات وإتفاقات السلام بإعتبار إسرائيل لا تحترم هذه الاتفاقات ولا تسعى الى تحقيق أي سلام . وعند التعرض للحروب العربية الاسرائيلية سيلحظ السيد فارهيلي كيف يحاول الطلبة إخفاء دموعهم وهم يستذكرون مجازر دير ياسين والقسطل وصبرا وشاتيلا وغيرها. كما سيلحظ السيد فارهيلي بسهولة أن طالباتنا الفلسطينيات تَتزيّن بقلادات خارطة فلسطين التاريخية على صدورهن، بإعتبارها تمثل الوطن القومي والتاريخي للشعب الفلسطيني. كما سيشعر السيد فارهيلي بكمية التقدير والحزن التي يبديها الطلبة على أرواح الشهداء والاسرى، بإعتبار بلادهم محتلة وبإعتبار وجوب مقاومة المحتل. بالنتيجة، سيكتشف السيد فارهيلي بسهولة في أول محاضرة للقضية الفلسطينية بأن مناهجنا التعليمية تحتوى على الحد الأدنى فقط من الغضب والعاطفة الفلسطينية تجاه رفض الاحتلال، وهي بلا شك أقل بكثير من تلك المخزنة في ذاكرة ووجدان المجتمع الفلسطيني. كما أنه سيكتشف بأننا كمدرسين للقضية الفلسطينية لا نحرض الطلبة على مقاومة الاحتلال. بل على العكس، إننا وإياهم نتشارك هَم الإحتلال وأحزان الاسرى ودموع أمهات الشهداء. كيف لا؟ ونحن جميعاً شهود على النكبة، وعلى النكسة! كيف لا ؟ ونحن جميعاً شهود على جرائم الاحتلال الاسرائيلي اليومية والمستمرة ضد أبناء شعبنا الفلسطيني! من الزاوية المعاكسة، وللأسف نجد دول الإتحاد الأوروبي وغيرها من الدول المانحة تغض الطرف عن عسكرة التعليم في إسرائيل، وعن الحجم الهائل من خطاب الكراهية ضد العرب في المناهج التعليمية الإسرائيلية. ففي إحدى الدراسات الاسرائيلية إستعرض الباحث د. إيلي بوديه، المراحل التي مر بها تعليم التاريخ في المدارس الإسرائيلية ووجد أن الصورة النمطية للإنسان العربي ما تزال قائمة على حالها في هذه الكتب، كما أن محاولات تصوير الصراع العربي الإسرائيلي من منظور مختلف في كتب التدريس الإسرائيلية كلها باءت بالفشل. وفي نفس السياق، إستنتج الباحث عيسى قراقع في دراسته حول حق العودة في المناهج الاسرائيلية أن موضوع حق العودة للاجئين الفلسطينيين لا يتم التطرق إليه إطلاقاً في المناهج التعليمية الإسرائيلية. بالمقابل، وفي الوقت الذي تتهم به المناهج الدراسية الفلسطينية ببث روح التطرف، فإن وزارة ال ......
#رسالة
#السيد
#فارهيلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754744

رمزي عودة : هتلر ولد يهوديا
#الحوار_المتمدن
#رمزي_عودة خلال مقابلته مع قناة "ريته 4" الإيطالية، سُئل وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف كيف يمكن لروسيا أن تدعي أنها بحاجة إلى "القضاء على النزعة النازية" في أوكرانيا ورئيس البلاد فولوديمير زيلينسكي يهودي، فأجاب لافروف ساخراً " أعتقد أن هتلر أيضا له أصول يهودية. لذا فهذا لا يعني شيئا". &#8236وأضاف "منذ فترة طويلة ونحن نسمع حكماء اليهود يقولون أن أكبر معاد للسامية هم اليهود أنفسهم" وكان لافروف في إجابته هذه يتحدث عن بعض النظريات التي تصف جد هتلر المجهول لأبيه بأنه يهودي، وقد ورد في مذكرات هانس فرانك محامي هتلر عام 1953، بأنه قد تلقى تعليمات من هتلر شخصياً للتحقيق حول شائعات عن أصوله اليهودية. وعلى خلاف أغلب المؤرخين الذين يصفون هذه النظريات بأنها تندرج في إطار نظرية المؤامرة، فإن لافروف عند حديثه عن الشك بأصل هتلر اليهودي كان يريد أن يوصل رسالة محددة؛ وهي أنه يمكن أن تكون يهودياً ونازياً في نفس الوقت. وأعتقد أن ما رمى إليه لافروف كان محقاً، ولكن الحملة الاسرائيلية الصهيونية ضده على إثر تصريحاته لم يكن لها أساس بته. فقد إستدعى وزير الخارجية الاسرائيلي يائير لابيد السفير الروسي للتنديد بالتصريحات التي أدلى بها، وقال لبيد لموقع "واي.نت" الإخباري "إنها تصريحات مشينة ولا تغتفر وخطأ تاريخي فادح ونتوقع اعتذارا".كما وصف داني دايان مدير ياد فاشيم، النصب التذكاري الإسرائيلي للمحرقة النازية، تصريحات لافروف بأنه قد أشاع "نظرية مؤامرة معادية للسامية لا أساس لها في الواقع". في الحقيقة، إن ما يلفت النظر في هذه القضية هو الهجوم الصهيوني على أي شخص يتناول موضوعة اليهود وإسرائيل، وكأنما أصبح إنتقاد اليهود أو حتى التحدث بموضوعهم هو شكل من أشكال معادة السامية. وفي الوقت الذي يعتبر حكماء اليهود وغالبيتهم بأن "دولة اسرائيل" هي دولة إحتلال وأبرتهايد ويجب إنهاء الصهيونية ومقاطعتها، فإن الحركة الصهيونية تغض الطرف قصداً عن إتهامهم بمعاداة السامية حتى لا تظهر للرأي العام الدولي بأن الصهيونية ما هي إلا حركة للأقلية اليهودية كما وصفها "ألن بابيه". بالمقابل، تقوم الحركة الصهيونية بهجوم على كافة المستويات على أي شخص من خارج الوسط اليهودي اذا قام بإنتقاد إسرائيل ودعا الى مقاطعتها وإنهاء الاحتلال. وفي المحصلة، فبغض النظر عن كون هتلر وُلد يهودياً أم لا، فإن النازية ليست فكرة دينية، وإنما هي حركة شعبوية تقوم على تفوق العرق النازي مع إحتقار بعض الشعوب والقوميات المختلفة وإضطهادها. وبالضرورة، فإن هذا الوصف ينطبق على العديد من حكومات هذه الأيام بما فيها الحكومة الاسرائيلية! ......
#هتلر
#يهوديا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755138