بوسي الجمسي : ثدي عاري من أجل المساواة
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي نعم نحن حركة فيمن النسويةنعري ثدينا لنصدم المجتمع الذكوري فيخجل من جرأتنا و تحررنا ليضع رأسه أسفل بالأرض خجلا من تحررنا ، إنه إسلوب الصدمة الكهربية و ليس إسلوبا متطرفا ، نحن نسويات جرأنا على كسر قيود المجتمع الأبوي و لسنا منحرفات جنسيا أو مضطربات نفسيا.(حركة فيمن Femen)حركة أوكرانية نسائية ناشطة تهدف إلى حماية حقوق المرأة.أصبحت المنظمة معروفة دوليًا بتنظيم احتجاجات مثيرة للجدل للفت الأنظار لما تعتبره المنظمة الكيل بمكيالين والمعايير الاجتماعية المزدوجة في التعامل مع النساء وضد ظواهر السياحة الجنسية والمؤسسات الدينية والتمييز الجنسي ورهاب المثلية ومواضيع اجتماعية ووطنية ودولية أخرى. تأسست المجموعة في أوكرانيا، ومقرها الآن في العاصمة الفرنسية باريس.تصف المنظمة نفسها بأنها "تحارب ثلاثة مظاهر هي "الاستغلال الجنسي للنساء والدكتاتورية والدين"، وذكرت أن هدفها هو "حماية حقوق المرأة". وقد تم اعتقال ناشطات فيمن بشكل منتظم من قبل الشرطة ردًا على احتجاجاتهن في عدد من الدول.تعتبر فيمن من أكثر المنظمات إثارة للجدل في العالم، وتشتهر ناشطات هذه الحركة باحتجاجاتهن العلنية على قضايا مثل الدعارة والإجهاض وارتداء الحجاب، كما تقوم الحركة بحملات منتظمة ضد موقف الكنيسة الكاثوليكية من زواج المثليين.________________________________(رسالتنا للذكور حول العالم)لا لم أخرج أبدا من ضلعك بل أنت الذي خرج من مهبلي ؛ فعلميا الأنثى هي الأساس البيولوجي للحياة ، نعم هي الأذكى و الأرقى في جميع الكائنات الحية و هي الأصل أيضا أما قصة آدم و حواء فهي مجرد قصة رمزية جاءت لنا من الزمن السحيق من حضارات العراق قديما حينما ذكرت في ملحمة جلجامش ثم تناقلتها الأجيال.النسوية يا صديقي الرجل هي قضية الأسوياء نفسيا ؛ فمن منا لا يحب أن يدافع عن حق من أتت به للحياة الدنيا...! من منا لا يحب أن يدافع عن حق أمه في المساواة مع الرجل.....!_________________________________( هل تعرية الثدي أضافت لقضية النسوية أم أتت بنتيجة عكسية....؟)_واقعيا تنقسم ردود الفعل فمنها من فهم فلسفة الحركة و بالفعل تغيرت قوانين ذكورية لتصبح ذات طابع نسوي بفضل نضال حركة فيمن كما هي الحال في دول أوروبا ، و على الجانب الآخر هناك من شيطن النسويات و عهرهن بسبب حركة فيمن لكن في هذة الحال الخطأ هنا قام به المجتمع الذكوري عندما وقع في مغالطة منطقية و هي الجزء يدل على الكلو بالتالي حركة فيمن غير مسئولة عن الفهم الخاطئ._________________________________(أشهر النسويات العاريات )التونسية أمينة تيلر ، المصرية علياء المهدي،الأوكرانية بولين إيلييه ومارغريت ستيرن وجوزيفين ماركمان.____________________________(العري لا يفسد الأخلاق)هل الملابس دليل أو سبب أو حتى نتيجة للأخلاق..؟_بالطبع لا ؛ فطالما أرى من يرتدين الثياب الواسعة الطويلة فأجد فيهم من هو سارق كاذب أفاق ؛ في حين أجد الشريفات المحترمات في من إرتدين الثوب الكاشف للمفاتن ؛ فبالتأكيد الملابس ليست معيار للأخلاق و بنفس المنطق فإن فتيات حركة فيمن لسن منحرفات سلوكيا أو خلقيا حينما يكشفن ثديهن في المظاهرات النسوية.فهي بكل بساطة لديها فلسفة و رسالة تود إيصالها للمجتمع و مضمونها:-"صوتي ليس عورة،عقلي ليس ناقصا،شعر جسدي ليس زائدا،الشيطان يكمن في عقلك أنت و ليس في جسدي،جسدي ملكي،ثدي المرأة ثورة و ليس عورة ، و ها هو ثديي عاري أمامك أيها الذكر فإخجل من جرأ ......
#عاري
#المساواة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722829

بوسي الجمسي : نوال السعداوي تحاكم الله
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي بعد وفاتها تساءل الحمقى عن ردة فعلها حينما يحاسبها الله على كفرها بجنونهم ، و أنا أرد على هؤلاء الغوغائيين بأن الإلهه نوال هي من ستحاكم الله ، إما أن تقتله و إما أن يتنازل لها عن عرشه إحتراما لرجاحة عقلها.ماذا لو حاكمت نوال السعداوي الله يوم القيامة...؟!_أتوقع الحوار سيكون بالشكل التالي:-نوال:- من أنت يا إله الصحراء لكي تحاسبني....؟!أنا _نوال السعداوي_ الطبيبة المتمردة التي كفرت بقرآنك و بجنونك فبحثت عن الحق و العدل و الرحمة فلم أجدهم فيك أو في منهجك الأعوج بل في عقلي و فلسفتي فألفت الكتب لتصبح دينا بديلا عن دينك الأجوف ؛ فكيف لظالم مثلك يحاسبني....؟! الله:- أنت الآن بين يداي فإسجدي لي لأرحمك من عذاب النار.نوال:- أنا هنا الإلهه"نوال السعداوي" نعم إلهة التنوير و النسوية في العالم كله ؛ فالسجود لا يناسب عقل نير مثلي ؛ أما أنت فمجرد وهم مذكر صنعك عقل ذكر بدوي ليقمع بك النساء و الضعفاء ، أنا هنا في يوم قيامتك المزعوم من سأحاكمك فهل أنت مستعد.....؟!________________________________(نوال تحاكم الله)نوال:- دعني أسألك كيف يصفك الحمقى بالعدل و الرحمن و أنت تظلم النساء و الفقراء....؟لماذا لا تمنع الشر...؟ هل لست قادرا على منعه...؟ و إذا كانت الإجابة نعم فلماذا أعتبرك إله إذا....؟!هيا ناقشني في معضلة الشر بالفلسفة لأبيقور ، فأنا أعرف جيدا أنك لن تستطع الإجابة.الله:- يبدو أنك جاهلة و سليطة اللسطان فأنا لي حكمة في عدم منع الشر و لن أفصح عنها لشئ ما في نفسي._________________________________(نوال تسخر من الله)نوال :- ههههههههه إجاباتك كلها مضحكة دعني أكمل أسئلتي ،كيف تصف الجنة بمكان به حور عين للنكاح هل أنت إله أم قواد....؟!حور العين تلك أليس لها كرامة...!تخلقها فقط للنكاح ما هذة المهانة....!كيف تطلب من البشر أن يدافعوا عن دينك بسفك الدماء....؟ هل أنت ضعيف أم أنني أحاور شيطانا....؟!أتقيم بالسيف عدلا....؟كيف تصف نفسك بالعدل و أنت تظلم النساء في الميراث و تعدد الزوجات....؟!كيف تصف نفسك بالرحمن ثم تقول أنك تغفر الذنوب جميعا إلا أن يشرك بك...؟ أنا شخصيا لو كفر بي أحدهم أو أشرك بي سوف أرحمه من عذاب النار إذا أنا هنا أكثر منك رحمة ، أليس كذلك...؟!لماذا كذبت علينا و قلت أن آدم هو الأصل و حواء خرجت من ضلعه.....؟ألم تطلع على نظرية الأنثى هي الأصل..؟ ألم تعرف أنني لم أخرج أبدا من ضلع أعوج بل جميعكم خرجتم من رحمي.....؟تنفعل ثم تسأل نوال:- هل أنت ذكر......؟الله:- أنا محايد و لست ذكرا ؛ أما قصة الظلم فلم يظلم البشر سوى أنفسهم أما أنا فأنا العدل.نوال :- بما تفسر التشابة الغريب بين الإسلام و الزاراديشتية رغم أن الزراديشتية ديانة غير سماوية على حد قولك.....؟!لماذا لم تؤلف دينا واحدا يجمع البشر تحت راية العدل...؟!ما حكمتك في تعدد الأديان...؟ أين عدلك حينما تخلق أحدهم في أسرة مسلمة فيدخل الجنة و تخلق آخر في أسرة كافرة فيدخل النار....؟!!!!!!بما تفسر الخطأ الطبي في القرآن حينما تحدثت فيه عن مراحل تطور الجنين.....؟إشرح لي كيف وقعت في خطأ علمي حينما قلت بقرآنك أنك خلقت كل شئ من ذكر و أنثى بينما طبيا ثبت أن هناك كائنات وحيدة الجنس تتكاثر ذاتيا و كائنات أخرى مخنثة....؟!كيف وقعت في خطأ طبي حينما شيطنت المثليين جنسيا و حكمت عليهم بالقتل و كأنهم مجرمون أو مثليتهم إختيار شخصي مثلا ثم يصدر بحث علمي يفسر سبب ال ......
#نوال
#السعداوي
#تحاكم
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723430

بوسي الجمسي : القدس يهودية
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي نعم هي إسرائيل و ليست "فلسطين" ، أورشليم و ليست "القدس" ، عبرية كنعانية و ليست عربية فلسطينية إسلامية.(هل إسرائيل دولة إحتلال .....؟)أبدا لم و لن تكن دولة إحتلال بل الإحتلال هو ما قام به الصليبيون ثم عمرو بن العاص و صلاح الدين الأيوبي الذي دخلها بإتفاقية صلح حيث تفوق جيشه عسكريا لم يكن كبيرا بل تفوقا بسيطا ، و ذلك بعد حروب خاضها إنتقاما لشقيقته و ليس لإعلاء راية الإسلام كما أوهم العوام ؛ فقد حق علينا القول ألف حق "شعوب لا تقرأ و إن قرأت لا تفهم".__________________________________(التعاطف الإنساني مع بني كنعان)موقفي هذا لا يتعارض أبدا مع تعاطفي مع بني كنعان فأنا أتعاطف معهم إنسانيا و تاريخيا لا سياسيا ؛ بالطبع الحكومة الإسرائيلية مجرمة حرب فإذا شاءت أن تقضي تماما على حماس و تحتل قطاع غزة لفعلت ؛ لكن بنو صهيون يرغبون فقط في تحجيم حماس و ليس القضاء عليها ؛ فهي تلعب دورا رئيسيا في شق الصف الوطني "الفلسطيني" لجبهتين (حماس و فتح) مما يتيح لهم الفرصة لبناء مستوطنات و إبقاء القضية "الفلسطينية" تائهة الهوية.أيضا ليس من حق أي جندي من جنود جيش الدفاع الإسرائيلي قمع و ضرب و سحل أي طفل "فلسطيني" أعزل بل و من شدة العهر يصفوهم بالإرهابيين ؛و هل من يرفض التهجير القسري و الإستيطان يعتبر إرهابي....؟!فيجب أن تكون إسرائيل وطنا للجميع سواء كان كنعاني، إسرائيلي ،مسلم، مسيحي ،يهودي،درزي ؛ فأي شخص غير عنصري طبيعي جدا أن يرفض التهجير القسري و الإستيطان و هو ما ترفضه حكومة إسرائيل العنصرية ؛ فأنا أرفض منهجية الحكومة إنسانيا و سياسيا لكن أحترم دولة إسرائيل تاريخيا ، أرفض الحكومة لكن أعترف بالدولة.__________________________________دعونا نقسم القضية "الفلسطينية" ثلاثة أقسام أولا:-( إنسانيا)إذا آمنا بحق الإنسان في الحياة فلابد لنا أن نتعاطف مع الإنسان "الفلسطيني"و الإنسان الإسرائيلي .فالآراء التي تقول"الشعب الغزاوي اللي بيحمي حماس يستاهل كل اللي يجراله يقتلوهم ده حقهم دفاعا عن إسرائيل"هي آراء متطرفة ؛ و الآراء التي تقول"حماس مش غلطانه لما تقتل مدنيين في تل أبيب لإن المواطن الإسرائيلي مجرم و يستاهل الدبح"هي ايضا آراء متطرفة و ضد الإنسانية ؛ فهل الكنعاني "الفلسطيني" إنسان يستحق التعاطف بينما اليهودي الإسرائيلي دميه بلاستيكية مثلا فيستحق الذبح......؟!!!!!!_بالطبع لا ؛ فكلنا إنسان و حرمانية دمائنا واحده._________________________________ثانيا:-(سياسيا)إن الصراع "الفلسطيني الإسرائيلي" لم يكن إلا بسبب الأديان ؛ فماذا لو وقفت الدولة على مسافات متساوية من الأديان.....؟ هل سينتهى ذاك الصراع...؟إن الطرح العلماني هو الحل الأمثل للقضية "الفلسطينية" ؛ فأنا أدعم طرح توحيد الدولتين و إقامة بلد علماني مدني و ليس حلهما لتكون"فلسرائيل" أو "إسرافيل".قد طرح ذلك الطرح العبقري من قبل الرئيس العراقي الراحل صدام حسين و رئيس ليبيا الراحل معمر القذافي ، و كانت ردود الفعل من الجانب "الفلسطيني" رافضة حيث قالوا إنه بذلك سنعترف بدولة إسرائيل التي ستتحد مع "فلسطين" ؛ أما الجانب الإسرائيلي رفض أيضا لأن في ذلك الطرح إعترافا بدولة "فلسطين" التي إخترعها الرومان لمحاربة اليهود على حد تعبير الإسرائيليين.فماذا عن حل الدولتين....؟_أيضا رفض من الجبهتين لنفس العله......!!!!!!!حيث تم إبرام العديد من الإتفاقيات لترسيم الحدود ثم خروج الصهاينة عليها و بناء "المستوطنات" و لعل إتفاقية أوس ......
#القدس
#يهودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723706

بوسي الجمسي : جرائم عمرو بن العاص
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي إبن صاحبة الرايات الحمر المحتل العربي الغاصب عمرو بن العاص قد إرتكب العديد من الجرائم الإنسانية في حق مصر و أورشليم.دعونا نستعرض معا نص العهده العمرية التي يقر فيها بن العاص أنه قد دخل أورشليم محتلا غاصبا.(نص العهدة العمرية) من كتاب لأبن القيم الجوزيةعن عبد الرحمن بن غنم : كتبتُ لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام، وشرَط عليهم فيه( الا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب، ولا يجدِّدوا ما خُرِّب، ولا يمنعوا كنائسهم من أن ينزلها أحدٌ من المسلمين ثلاث ليالٍ يطعمونهم، ولا يؤووا جاسوساً، ولا يكتموا غشاً للمسلمين، ولا يعلّموا أولادهم القرآن، ولا يُظهِروا شِركاً، ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوا، وأن يوقّروا المسلمين، وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس، ولا يتشبّهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم، ولا يتكنّوا بكناهم، ولا يركبوا سرجاً، ولا يتقلّدوا سيفاً، ولا يبيعوا الخمور، وأن يجُزُّوا مقادم رؤوسهم، وأن يلزموا زيَّهم حيثما كانوا، وأن يشدّوا الزنانير على أوساطهم، ولا يُظهِروا صليباً ولا شيئاً من كتبهم في شيءٍ من طرق المسلمين، ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم، ولا يضربوا بالناقوس إلا ضرباً خفيفاً، ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين، ولا يخرجوا شعانين، ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم، ولا يَظهِروا النيران معهم، ولا يشتروا من الرقيق ما جَرَتْ عليه سهام المسلمين. فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم، وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق, وأجاب المسيحيين المذلين , الذين أحتلت أراضيهم بقوة سيف المستعمر العربي المسلم الغاصب).__________________________________هل أورشليم عربية إسلامية.....؟_لا ؛ هي يهودية أولا ثم مسيحية و إن إعتبرنا أن بني كنعان هم السكان الأوائل فالبتأكيد وقتها لم يعرفوا الدين الإسلامي أصلا ، و الكنعانيون لم يكونوا عربا فالعرب أصلهم من شبة الجزيرة العربية و اليمن ؛ فمقولة "القدس إسلامية عربية" هي أكذوبة تاريخية كبرى ؛فمن المعروف أن البلاد خضعت للحكم الروماني منذ القرن الأول قبل الميلاد ،وفي ظل الحكم الروماني ولد السيد المسيح، وبدأت المسيحية تنتشر بين السكان المحليين، خاصة بعد أن اعتنق الرومان حكام البلاد الديانة المسيحية وجعلوها الديانة الرسمية، وذلك خلال القرن الرابع ميلادي. ولقد أطلق مسيحيو الغرب اسم الأرض المقدسة على هذه البلاد. المسلمون دخلوها محتلين على يد عمرو بن العاص ؛ والدليل نص العهدة العمرية.__________________________________(جرائم بن العاص في حق مصر)&#1633-;-إستحلال مال الأقباط و جعلهم أهل ذمة و أقل من المسلمين مرتبة إنسانيا.عن يزيد بن أبي حبيب:- إن عمرو بن العاص استحل مال قبطيّ من قبط مصر لأنه استقرّ عنده أنه يُظهر الروم على عورات المسلمين ويكتب إليهم بذلك فاستخرج منه بضعًا وخمسين أردبًا دنانير.قال ابن عبد الحكم:-كان عمرو بن العاص يبعث إلى عمر بن الخطاب بالجزية بعد حبس ما كان يحتاج إليه وكانت فريضة مصر لحفر خلجها وإقامة جسورها وبناء قناطرها وقطع جزائرها مائة ألف وعشرين ألفًا معهم الطور والمساحي والأداة يعتقبون ذلك لا يدعون ذلك صيفًا ولا شتاءً ثم كتب إليه عمر بن الخطاب:-أن تختم في رقاب أهل الذمّة بالرصاص ويظهر ......
#جرائم
#عمرو
#العاص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728927

بوسي الجمسي : وداعا أيتها السماء
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي وداعا أيتها السماء ؛ فأنا لم أعد أتحمل سقطاتك الفكرية ، لم أعد أتحمل إضطهاد المرأة ، لم أعد أتحمل منطقك الأعوج ؛ خلقت مختلفه بعقل يفكر منذ الطفولة لم أخلق أبدا لكي أطيع مثل العبيد و الجواري بل أفكر أناقش أطرح تساؤلات فلسفية.لو إعتبرنا أنك حقا إله الكون كيف تخلقني بعقل يفكر منذ الطفولة ، بنفس متمردة و شجاعة في زمن لا يريدون فيه إلا الجواري و العبيد ثم تعطيني دينا سقيما أعوج المنطق و تتوقع مني أن أؤمن بجنونك.....؟!لماذا لم تخلقني حمقاء مثل أغلب النساء و الرجال في عصري...؟هل أنا هنا اليوم أحاسب على ألمعيتي و رجاحة عقلي....؟أم أنني أخاطب وهم تم نسجه في عقلي الباطن في الطفولة ...؟__________________________________(مسرحية الحياة)تدور أحداث المسرحية حول صراع بين الإنسان و إبليس و الإله ، مسرحية دموية يظلم فيها النساء و الضعفاء تحت رعاية و إشراف الله.أطرح سؤالا عن سبب تأليف الله لتلك المسرحية هل ألفها ليكسر ملله...؟أم ألفها لأنه عطشانا للشر و للدماء...؟فدائما كنت حائره عن السبب وراء عدم منع الله إبليس من قيام عمله ؛ فدائما كنت أظن إبليس ظل الله على الأرض و ليس آدم ، هذا ما أشار إليه جبران خليل جبران في روايته (آلهة الأرض) التي جعل إله المحبة ينتصر في نهايتها لكنه أشار إلى أن الآلهه خلقت الإنسان بسبب جوعها و تعطشها للشر و الخير معا يتصارعان لكنه لم يفسر سبب جوع الآلهه.ثم يأتي آخر مشهد في المسرحية التي يختفي فيها إبليس و معه يختفي الله من المشهد ، نعم لأن الله بالفعل سيقدم إستقالته إذا إختفى إبليس من المشهد ؛ فعلى ما يبدو من ثنايا المسرحية التي نعيشها أن الشيطان هو روح الله ، أو أن الله و الشيطان و العدم سواء.__________________________________الحجة الكونية (بالإنكليزية: Cosmological argument) هي حجة لوجود السبب الأول للكون، ويستخدم كحجة لوجود كينونة غير مشترطة تعرف في الأغلب على انها الله، وهي تسنتد على ثلاثة أسس: العلية،الجوهرية والتكوين.الفرضية الأساسية لجميع هذه العناصر هو أن شيئاً ما تسبب أو يتسبب بشكل مستمر في وجود الكون، وهذا السبب الأول الذي ربط الناس إلى الله بشكل ديني. وقد تم استخدامه من قبل مختلف اللاهوتيين والفلاسفة على مر القرون، من الإغريقين أمثال أفلاطون وأرسطو إلى القرون الوسطى (على سبيل المثال، القديس توما الاكويني) وخارجها. بينما المتشككون وغير المتدينون غالباً ما يستشهدون بالانفجار الكبير باعتباره السبب الأول.__________________________________ما هي أدلة وجود خالق للكون ...؟التوافق الدقيق للكون(الضبط الدقيق)هو افتراض أن الشروط التي تتيح الحياة في الكون لا تتحقق إلا بتوفر أرقام معينة من ثوابت فيزيائية محددة بدقة ضمن مجال ضيق جدًا من القيم، بحيث أن أقل تغيير في أرقام أي من تلك الثوابت الأساسية فعلى الأرجح لن يصل الكون إلى إيجاد وتطوير المادة، والكيانات الفلكية، والتنوع العنصري، أو الحياة كما نفهمها. هذا الافتراض ينال جدلًا واهتمامًا كبيرين في أوساط الفلاسفة والعلماء و اللاهوتيين والخلقيين، كما يستدعى عادة المبدأ الإنساني كتوصيف للضبط الدقيق للكون.__________________________________(دحض حجة الضبط الدقيق للكون)دعونا نطرح سؤالا يضرب دليلكم في مقتل _من الأعظم الله أم مخلوقاته ؟_بالطبع جوابكم الله_في رأيكم أن الكون العظيم لابد أن يكون له صانع أليس كذلك ؟_نعم_إذا تلك مغالطة منطقية و تناقض لأنه من الأحر ......
#وداعا
#أيتها
#السماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737113

بوسي الجمسي : الشيوعية و الرأسمالية على طاولة المفاوضات
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي كثيرا ما نقرأ و نسمع عن فشل الشيوعية أمام الرأسمالية لذلك تنازلت عن حديتها في مطالبها بإلغاء الفارق بين طبقات المجتمع لتتحول بعد ذلك للإشتراكية التي تطالب بتقليص الفارق بين الطبقات.لكن هل فعلا فشلت الشيوعية أم أفشلت .....؟للإجابة عن هذا السؤال يجب أولا أن نعرف ماذا جرى في الحرب الباردة._________________________________الحرب الباردة (بالروسية: &#1061-;-&#1086-;-&#1083-;-&#1086-;-&#1076-;-&#1085-;-&#1072-;-&#1103-;- &#1074-;-&#1086-;-&#1081-;-&#1085-;-&#1072-;- و بالإنجليزية: Cold War) :-هو مصطلح يُستخدم لوصف حالة الصراع والتوتر والتنافس التي كانت توجد بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي وحلفائهم من فترة منتصف الأربعينيات حتى أوائل التسعينيات.خلال هذه الفترة، ظهرت الندية بين القوتين العظمتين خلال التحالفات العسكرية والدعاية وتطوير الأسلحة والتقدم الصناعي وتطوير التكنولوجيا والتسابق الفضائي ، و لقد إشتركت القوتان في الإنفاق الضخم على الدفاع والترسانات النووية والحروب غير المباشرة – باستخدام وكلاء.في ظل غياب حرب معلنة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي قامت القوتان بالإشتراك في عمليات بناء عسكرية وصراعات سياسية من أجل المساندة ؛ على الرغم من أن الولايات المتحدة والإتحاد السوفيتى كانا حلفاء ضد قوات المحور إلا أن القوتين إختلفتا في كيفية إدارة ما بعد الحرب وإعادة بناء العالم. خلال السنوات التالية للحرب، إنتشرت الحرب الباردة خارج أوروبا إلى كل مكان في العالم ، حيث سعت الولايات المتحدة إلى سياسات المحاصرة والاستئصال للشيوعية وحشد الحلفاء خاصة في أوروبا الغربية والشرق الأوسط. خلال هذه الأثناء، دعم الاتحاد السوفيتي الحركات الشيوعية حول العالم خاصة في أوروبا الشرقية وأمريكا اللاتينية ودول جنوب شرق آسيا.صاحبت فترة الحرب الباردة عدة أزمات دولية مثل أزمة حصار برلين 1948–1949 والحرب الكورية 1950–1953 وأزمة برلين عام 1961 وحرب فيتنام 1956–1975 والغزو السوفييتي لأفغانستان وخاصة أزمة الصواريخ الكوبية 1962 عندها شعر العالم أنه على حافة الإنجراف إلى حرب عالمية ثالثة. آخر أزمة حدثت خلال تدريبات قوات الناتو 1983. شهدت الحرب الباردة أيضاً فترات من التهدئة عندما كانت القوتين تسعيان نحو التهدئة ، كما تم تجنب المواجهات العسكرية المباشرة لأن حدوثها كان سيؤدى إلى دمار محتم لكلا الطرفين بسبب الأسلحة النووية.إقتربت الحرب الباردة من نهايتها أواخر الثمانينات وبداية التسعينات. بوصول الرئيس الأمريكي رونالد ريغان إلى السلطة ضاعفت الولايات المتحدة ضغوطها السياسية والعسكرية والاقتصادية على الاتحاد السوفيتي. في النصف الثاني من الثمانينات، قدم القائد الجديد للإتحاد السوفيتي ميخائيل غورباتشوف مبادرتي بيريستوريكا - إصلاحات اقتصادية – وغلاسنوت – مبادرة إتباع سياسات أكثر شفافية وصراحة. لينهار الاتحاد السوفيتي عام 1991 تاركا ًالولايات المتحدة القوة العظمى الوحيدة في عالم أحادي القطب._________________________________(آثار الحرب البارده)كان للحرب الباردة العديد من الآثار على المجتمع منذ نهاية الحرب حتى يومنا هذا؛ ففي روسيا أوقف الإنفاق العسكري بسرعة وبشكل حاد، وكان تأثير ذلك كبير جدًا، حيث كان قطاع الصناعة العسكرية سابقًا يشغل واحدًا من بين كل خمسة بالغين من السوفييت، وتفكيك هذه الصناعة جعل مئات الملايين من الأشخاص في الاتحاد السوفيتي السابق بلا عمل.وبعد أن أطلقت روسيا الإصلاحات الاقتصادية في التسعينيات، ......
#الشيوعية
#الرأسمالية
#طاولة
#المفاوضات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737832

بوسي الجمسي : أمريكا و القارة السمراء تاريخ من البلطجة السياسية
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "أمريكا تأسست بفضل إستعباد سكان قارة أفريقيا و نهب ثرواتها الطبيعية ده غير مؤامراتها على مصر و تونس المستمرة"و بعد أن ألقت كلمتها في إحدى الندوات الثقافية دار بيني و بينها نقاش واسع حول نظرية المؤامرة و من خلال دراستها كصحفيه للأوضاع السياسية و العسكرية الساخنة في المنطقة أكدت أن للولايات المتحدة اليد العليا ؛ لكن هل حقا أمريكا تتآمر على شعوب أفريقيا ؟__________________________________(التحالف مع الإرهابيين)دراسة أعدها أليكس إدواردز المتخصص فى السياسة الخارجية الأمريكية فى الشرق الأوسط، وبراين جيبسون مؤلف كتاب «العلاقة السرية: الخارجية الأمريكية، السياسة والاستخبارات والحرب بين إيران والعراق&#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1640-;-_&#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1632-;-، وكلاهما يعد لدرجة الدكتوراه من كلية لندن للاقتصاد. الدراسة عنوانها: «تاريخ العلاقة بين الولايات المتحدة، وتحديدا جهاز مخابراتها الـCIA، وجماعة الإخوان المسلمين منذ الخمسينيات وحتى الآن». الدراسة التى نُشرت على النسخة الإنجليزية من موقع «المجلة» إلى أن «السى آى إيه» كانت على اتصال مباشر بجماعة الإخوان فى فترتين فقط؛ الأولى فى بداية الخمسينيات، والثانية أثناء الغزو السوفيتى لأفغانستان، أما أثناء حكم مبارك فقد تجنب الأمريكان الاتصال المباشر بالجماعة خوفا على مصالحهم فى المنطقة، وعلى رأسها اتفاقية السلام مع إسرائيل، واكتفى الأمريكان الحريصون على عدم إغضاب حليفهم المخلص مبارك بالاتصال بأعضاء الجماعة بصفتهم أعضاء برلمان أو رؤساء نقابات مهنية وليس بصفتهم أعضاء فى جماعة محظورة. وسلطت الدراسة الضوء بشكل خاص على سعيد رمضان زوج ابنة الشيخ حسن البنا الذى عمل مسئول اتصال بين الجماعة والإدارة الأمريكية فى بداية الخمسينيات. وتقدر الدراسة أن معارضة الجماعة لاتفاقيات السلام مع إسرائيل وزيارة الرئيس السادات للقدس، كانت نقطة تحول فى نظرة أمريكا للإخوان؛ فباتت تعتبرهم عائقا لمصالحها وعبئا على حلفائها. وتؤكد الدراسة، التى ترصد تاريخ علاقة الجماعة بالولايات المتحدة بداية من عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1634-;-م، أن أدلة مختلفة تشير إلى أن الولايات المتحدة اتصلت بشكل دورى بقيادات الإخوان منذ بداية الخمسينيات، وقت أن كانت إدارة الرئيس أيزنهاور تسعى إلى كسب ود وصداقة القوى السياسية المختلفة فى المنطقة العربية ومنها الإخوان. وفى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1635-;-م، زار وفد علماء مسلمين من دول مختلفة الولايات المتحدة، كما دعوا وقتها لحضور ندوة عن الثقافة الإسلامية نظمتها جامعة برنستون، وكان بينهم سعيد رمضان، أحد قيادات الرعيل الأول للجماعة، وزوج ابنة الإمام حسن البنا، والسكرتير الشخصى له، ووالد طارق رمضان.وبعد انتهاء الندوة اختار مسئولون فى البيت الأبيض &#1633-;-&#1637-;- شخصا من هؤلاء العلماء لدعوتهم لزيارة البيت الأبيض، ومقابلة الرئيس الأمريكى دوايت ديفيد أيزنهاور فى &#1634-;-&#1635-;-سبتمبر من عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1637-;-م. لكن وثيقة سرية أمريكية، وقعت فى يد صحفى التحقيقات الأمريكى روبرت دريفوس مؤلف كتاب «لعبة الشيطان: كيف أطلقت أمريكا الأصولية الإسلامية؟»، كشفت أن هدف الزيارة الحقيقى كان حرص واشنطن على التعاون مع أشخاص من أصحاب النفوذ فى تشكيل الرأى العام فى البلاد الإسلامية فى قطاعات مختلفة مثل التعليم والعلم والقانون والفلسفة.__________________________________(العبودية في الولايات المتحدة) كان الرق في الولايات المتحدة الأمريكية يتّخذ صفة المؤسسة، بموجب التشريعات. فقد ان ......
#أمريكا
#القارة
#السمراء
#تاريخ
#البلطجة
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744880

بوسي الجمسي : سر أصل الأنواع
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي هل ذكر داروين أن الإنسان أصله قردا ...؟الإجابة بالطبع لا ؛ هو تحدث فقط عن فرضية وجود سلف مشترك بين الإنسان و الشمبانزي ، و أن كل أشكال الحياة على كوكب الأرض لها أصل مشترك و شرح نظرية"الإنحدار مع التعديل"كما أسماها."الإنسان كان قردا" ؛ حتى و إن قالها العملاق داروين و أثبتتها الأبحاث العلمية فما المضحك في أن الإنسان أصله قردا...؟أتضحكون من العلم و تخروا ساجدين بسبب خرافات مثل "النملة بتتكلم" و "الفيل بيسجد".....؟!!!!!!فيالكم من قوم غافلين.نعم ؛ بدأت الحياة على كوكب الأرض ب(سكر و دهون و أحماض أمينية و مكوناتDNA و مكوناتRNA و شرار كهربي و آشعة فوق بنفسجية و درجة حرارة عالية) فتكونت الشفرة الجينية الوراثية و البروتين ثم طفرات بطيئة على مر ملايين السنين فكانت البكتيريا و الفيروسات و النباتات و الحيوانات و الإنسان أخيرا ؛ لكن آلية العمل و كيف حدث ذلك و ما هو أصل الأنواع حتى الآن غير معروف بنسبة&#1633-;-&#1632-;-&#1632-;-% بسبب بطئ الطفرات الكبير الذي نلاحظه حين نجري التجارب معمليا على عناصر الحياة الأولى السالف ذكرها.لنا جميعا سلف مشترك خاصة الإنسان و الشمبانزي و الغوريلا ، هذا الأصل المشترك أتى من باطن الأرض و الفضاء الخارجي. الثدييات التي نحن منها يجمعها سلف مشترك مع الزواحف منذ &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- مليون عام ، و تعود كل الفقاريات إلى ذلك الكائن الصغير الذي يشبه السمكة و هو بدون عمود فقري منذ أكثر من &#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- مليون عام ؛ لكن هل هناك قانون فيزيائي يفسر لنا البقاء ؟هل يوجد بالكون مؤثر خارجي يتحكم في عملية التطور من حيث السرعة و "صلاحية" الطفرات....؟للإجابة عن هذا السؤال العملاق يجب أولا أن نعرف الأدلة التي تدعم نظرية "كل الكائنات على كوكب الأرض لها سلف مشترك".__________________________________مناقشة كتاب(التطور)لبرايان تشارلزوورث و ديبورا تشارلزوورثناقش الكتاب مؤلفات داروين وولاس التي سطرت منذ أكثر من &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;-عام وصولا إلى الأدلة الحديثة في علم الأحياء الجزيئي و علم الأحياء التطوري و علم الوراثة و علم الجيولوجيا.بفحص جينات كلا من الإنسان و الشمبانزي وجد تشابه كبير جدا بإستثناء &#1633-;-%إختلاف فقط ، جينtct البشري يقابله جينCcT في الشمبانزي ، جينgcg البشري يقابله جينATg في الشمبانزي ؛ الإختلاف في جينين فقط..! بالتأكيد هناك سلف مشترك.__________________________________(الأدلة التي تدعم التطور)&#1633-;-الطفرات بطيئة جدا لدى جميع الكائنات الحية التي تمتلكDNA أما الفيروساتRNA فالطفرات سريعة و الغريب أن مكونات الRNA متشابهة مع مكونات الDNA ؛ إذا هناك أصل مشترك لنا جميعا.&#1634-;- المجموعات المختلفة من الأنواع المتشابهة للكائنات الحية تظهر تكيفا ملائما للتغيرات المحلية في الظروف المحيطة بالبيئة و هو ما يجيب عن سؤال ما فائدة الطفرات ؟ الإجابة من أجل التكيف و البقاء و التكاثر.&#1635-;- التغييرات في الصفات العامة التي تميز الأنواع يمكن أن تؤدي إلى زيادة الإرتباط مع التغييرات في البيئة.&#1635-;- التربية الإنتقائية للنباتاتِ والحيواناتِ المُدَجَّنةِ يُشيرُ إلى تربية أنواع فيها صفات مرغوبة كالشكلِ، اللون، السلوك، الأيض والعديد مِنْ الخصائصِ الأخرى للكائنات الحية يُمكنُ أَنْ تَكُونَ منتخبة لكفاءة الإنتاج .التكيف و الإنتخاب الطبيعي يشير إليه الإنتخاب الصناعي و إنتقاء جينات بعينها ليصبح الكائن الحي متكيفا مع البيئة ......
#الأنواع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746501

بوسي الجمسي : كيف جئنا بدون خالق ؟
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي هل قوى الطبيعة تتحكم في الإله...؟إذا كانت الإجابة نعم ؛ إذا هي إله آخر و من الواضح أنه لا يعقل أصلا أو أن كل شئ بدأ من الطبيعة و سيذهب إليها إلى أجل غير مسمى ؛ هل مات الإله ؟ هل هو الآن نائم ؟ كم عدد الآلهة في الكون ؟ هل يوجد إله أصلا ؟ هل للحياة معنى ؟حسنا  حسنا بدأ كل شئ بقوى الطبيعة الأربعة و هي:-الجاذبية و الطاقة و الإلكترومغناطيسية و الطاقة النووية القوية و الضعيفة ، لا أحد يعرف كيف جاءت.___________________________________________(نظرية الانفجار العظيم) قبل &#1633-;-&#1637-;- مليار سنة وقع حادث كوني، عندما تم ضغط الكون كله في جزيء عند نقطة واحدة. لقد لقبها العلماء باسم “الذرة البدائية” أو “الحساء الكوني”، وأن حجم هذه النقطة كان صفراً، وكانت كتلته بلا حدود، أي أن الكون كان طاقة نقية. يمكن تلخيص الصيغة النهائية للنظرية على النحو التالي:- منذ &#1633-;-&#1637-;- بليون سنة كان هناك انفجار ضخم، في ذرة بدائية تحتوي على مجموع المادة والطاقة. في اللحظات الأولى للانفجار الضخم، ارتفعت درجة الحرارة إلى عدة تريليونات و عاش العالم في عصور الظلام بسبب عدم تكون الذرات و الضوء بسبب إرتفاع الحرارة لدرجة عدم إستقرار الإلكترونات في مداراتها ثم قلت درجة الحرارة ؛ حيث تم إنشاء الذرات، وهذه الأجزاء خلقت الذرات، ذرات الهيدروجين والهيليوم. كانت هذه الذرات تتألف من الغبار الكوني، الذي شكل المجرات فيما بعد ، ثم شكلت النجوم والكواكب وما زالت في هذه الأثناء، كان الكون لا يزال في حالة توسع وتوسع. وبالتالي فإن الانفجار الكبير لم يؤد فقط إلى ظهور جزيئات ذرية جديدة، بل إلى وجود مفاهيم الزمان والمكان، كان من المستحيل التحدث عنه قبل المادة.___________________________________________(بداية الحياة) بموت أول النجوم نتجت لنا عناصر الحياة مثل الكربون و الحديد  و تطورنا عبر ملايين السنين ؛ نعم بدأت الحياة بموت أول النجوم.يفسر لنا التطور نظرية(الإنحدار مع التعديل) كما أطلق عليها داروين في كتاب(أصل الأنواع) و صدق عليها ما توصل إليه العالمان برايان تشارلزوورث و ديبورا تشارلز وورث من أدلة حديثة في علم الأحياء الجزيئي و التي سطرت في كتاب(التطور) الذي أصدرته مكتبة جامعة إكسفورد._______________ (نظرية الزمكان فائق الميوعة) تفترض نظرية الزمكان فائق الميوعة أن الكون قد ولد من انهيار نجم كبير، وأن مجموعة المواد النجمية المنفجرة من النجم. والمكان فائق الميوعة الناتجتين عن الانهيار، قد تسببا معاً في إنتاج المادة السوداء. وهذه هي القوة المحفزة لتسارع وتمدد الكون الذي نعرفه في وقتنا هذا، حيث أن الزمكان فائق الميوعة من النظريات الغريبة والجديدة في علم الكون. وتفترض هذه النظرية أن الزمان والمكان كلاهما في الأصل مواد ذات ميوعة كبيرة. وهذه الميوعة الفائقة تعني أن المادة تتصرف مثل السوائل في خصائصها، ولكن في ظل درجة لزوجة تصل إلى تحت الصفر. بحيث تظهر قدرتها على الحركة الذاتية، وتتحدى بشكل واضح وقوى الجاذبية والتوتر السطحي، بحيث أنهم يتدفقون بدون التعرض، لأي قوى احتكاك خارجية. ثم تفترض أن في حالة دوران الكون فإن هذه المواد أي المكان والزمان سوف تتناثر في شكل دوامات حلزونية مختلفة، بحيث تصبح هذه الدوامات بذوراً لهياكل مجرات مختلفة وجديدة.(نظرية الأكوان المتطورة )تعتمد هذه النظرية نظرية الأكوان المتطورة على أن عندما يتم ضغط المادة، حتى تصل إلى كثافات مرتفعة للغاية في مركز أي ثقب أسود. فقد ترتد هذه المادة ......
#جئنا
#بدون
#خالق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746852

بوسي الجمسي : شاب من الإرهاب إلى الإلحاد
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي "أي شخص إتحول من السلفية الجهادية إلى الإلحاد هو شخص انتقل من تطرف لتطرف تاني، فهتلاقي عنده أفكار رجعية و تعصب لآرائه، أو هيكون مثلا بيحتقر المرأة و مع ذبح الحيوان"، قالتها زميلتي الصحفية، لتفتح باب النقاش بين مؤيد و معارض لكلماتها من أصدقائنا الشعراء؛ لذلك كان يجب علي أن أقوم ببعض اللقاءات مع شباب تحول من الإرهاب و التطرف إلى الإلحاد، لأعرف أكثر عن سيكلوجية و ثقافة من يتحول للإلحاد من خلفية متطرفة دينيا.__________________________________في حواري مع شاب من اليمن يدعى Alexander Yager كما أطلق على نفسه، وهو طبعا اسم مستعار بسبب خوفه من القتل حلى يد جماعة الحوثي الإرهابية.حينما سألته قائله:-لماذا هذا الإسم بالذات ؟قال:-أنا مغرم جدا بتلك الشخصية التاريخية التي صنعت الأمجاد في سن صغير جدا، إن الإسكندر الأكبر هو بطل كبير، Alexander Yager هو أيضا شخصية كارتونية تعجبني كثيرا.ألم تقرأ أن الإسكندر الأكبر بنى إمبراطوريته على الجماجم و سفك الدماء ؟ هل أعتبر ذلك دليل على وجود رواسب في عقلك الباطن للفكر السلفي الجهادي ؟_نعم، أعتقد أن لدي بعض الرواسب و شكرا على تنبيهك لي، منذ الآن لن أتأثر بأشخاص دمويين مثل الإسكندر الأكبر.هل لديك أي تعصب لآراءك أو دوغمائية مثل الماضي ؟_لا أظن ذلك، أنا فقط متعصب للفكر اليساري الإشتراكي، أتمسك جدا بالدفاع عن حقوق الإنسان، أرفض طغيان الرأسماليه على حقوق العمال الكادحين.ما موقفك من حكم الإعدام ؟_أرفضه تماما، فهو غير أخلاقي.كيف كانت نظرتك للمثليين/المثليات جنسيا ؟ _كنت أراهم مجرمين و يجب قتلهم، بالمناسبة أنا Bisexual أي أميل للذكور و الإناث جنسيا، كنت دائما أشعر أن ميولي تلك مجرد وسوسة شيطان و أنها أمر بشع و نجس.بعد أن أصبحت ملحدا ارتبطت بشاب يمني كان حب عمري و مارست معه الجنس، لكن خفت جدا من إعلان عشقي له، أعرف جيدا أنه سيتم قتلي إذا أعلنت علاقتي بحبيبي.الآن علاقتنا ماتت تماما بسبب بعض الخلافات التي لا داعي أن أذكرها لك.كيف كانت نشأتك في اليمن ؟_أنا من الجنوب الذي يسيطر عليه الآن المجلس الإنتقالي، كنت محاطا بمجموعة أشخاص متطرفين جدا لكن والدي كان علماني و أمي كانت متفتحه جدا.لماذا إقتنعت بالسلفية ؟_كنت صغير السن أعتقد أن السلف الصالح هو من يملك التفسير الصحيح للدين.ما هي الشرارة الأولى التي جعلتك تترك الدين ؟_قرأت ذات يوم بالقرآن عن خلق الإله للأرض في أربعة أيام بينما خلق السماء أي الكون الفسيح في يومين فقط.أي شخص يعرف ألف باء في العلم و قرأ نظرية الإنفجار العظيم سيعلم أن هذا الكلام مجرد هراء.بعد عدة سنوات من تطرفي الفكري أعدت النظر في أمر قتل الكفار و أدركت أن آية السيف غير أخلاقية أو إنسانية.ما هو الفرق بين ماضيك المتطرف و حاضرك ؟_كنت رجلا لا يعرف أي شئ عن العقلية النقدية أو الإعتبارات الإنسانية، أرى المرأة خلقت فقط لخدمة الرجل و ناقصة عقل و دين؛ أما الآن فأنا أتعاطف مع المثليين جنسيا و أدعم المساواة بين الرجل و المرأة، أتعاطف حتى مع الحيوان فأنا نباتي، أرفض تربية الحيوان لأنه إستعباد مثل إستعباد البشر تماما.كنت متأثرا بشيوخ لا عقل لهم و الآن أنا مغرم بكارل ماركس.هل أفسد التطرف الحياة السياسية في اليمن ؟_السبب الرئيسي في تخلف بلادنا كان في الماضي بسبب منع التعليم في شمال اليمن.الريال السعودي ينزل كالمطر لدعم مراكز لنشر الفكر الوهابي، العدوا ......
#الإرهاب
#الإلحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748998

بوسي الجمسي : روائية مغربية على خطى نجيب محفوظ
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي (حوار خاص مع الروائية المغربية المثيرة للجدل فاطمة الزهراء أمزكار)طرقت الكاتبة بروايتها مذكرات مثلية باب أولاد حارتنا متمردة على العادات والتقاليد لتعلنها صرخة نسوية ثائرة، فدعونا نتعرف أكثر على فلسفتها.متى وكيف اكتشفت موهبتك؟_بدأت الكتابة وأنا في سن الحادية عشر، بدأت بنصوص شعرية رديئة وانتقلت للسرد في المرحلة الجامعية، وقد كان أبي أول من اكتشف موهبتي في الكتابة وشجعني كثيرا.من قدمك للوسط الأدبي؟_رواية مذكرات مثلية كانت أول عمل أدخل به الساحة الأدبية وأنا سعيدة به وفخورة جدا.أنت تعلمين أنك في مجتمع يضع خطوطا حمراء كثيرة ويعلق المشانق لكل من يسبح عكس التيار، فما كل هذة الجرأة في عمرك الصغير؟_لأن الموضوع كان ينقصه الحديث عنه، لأن توقف الكلام عن بعض الموضوعات يولد العنف في المجتمع... وهذا المجتمع الذي ينتقدني هو الذي دفعني للكتابة ومدني بالصور والمشاهد والشخصيات والأحداث، يعني أنا لم أكتب من فراغ بل كتبت المجتمع بمخلفاته وتناقضاته.ما هي الصعاب التي قابلتك في مشوار نجاحك؟_سيظل منع الكتاب هو أكثر خطوة صعبة اجتازتها، لأنني فجأة وجدت الكل ضدي، بعض أفراد عائلتي، مجتمعي، زملائي في العمل، وحينها أحسست أنني قوية بحق، لأنني اجتزت كل ذلك، واكتسبت مناعة ضد التهجم.أذكري لنا موقف غير مجرى حياتك؟_لا توجد في حياتي أشياء تستحق أن تسرد، ولا أشياء غيرت مجرى حياتي، لكن أظن أن دخولي الجامعة قرار غير مجرى حياتي وأكسبني نوعا من القوة في الكتابة والتعبير عن ذاتي والآخرين.رحلتك كانت شاقة لكن هل وجدتي الحب الذي تكتبين عنه بشغف؟_وجدت ما هو أعمق من الحب؛ الأمان، في السابق كنت أكتب عن شيء أجهله، وكل ما أعرفه عنه هو نتف غزلية، وأخرى من بعض الأصدقاء، لكن عندما دخلت "غمار الحب" وجدت أنه لا معنى لوجود من تحب إن لم يحسسك بالأمان.قدمتك الناقدة المصرية د. بسمة يحيى في إحدى الندوات الأدبية بأنك تسيرين على درب الراحل نجيب محفوظ وتثيرين الجدل كما أثاره في رواية أولاد حارتنا، بم تعلقين؟_في الحقيقة هذا تكليف أكثر مما هو تشريف، ونجيب محفوظ من أقرب الكتاب لي، وسأحاول السير على دربهم ومحاكاة مسيرتهم الإبداعية، وما أنا إلا تلميذة تنهل مما جادت به قريحته الروائية.هل سنرى قريبا البوكر مغربية؟_أرجو ذلك، وطبعا أنتظر أن يتوج بها مغربي/ة ولكن لا أعتقد أنني سأنال شرف الفوز بها يوما، نظرا لنوعية الأعمال التي قدمتها وسأقدمها.بماذا تطمحين في كتاباتك الأدبية؟ هل تحلمين بنوبل، الأوسكار؟_لي حلم النوبل، وهو هدفي على المدى البعيد.سرد سريالي أم واقعي أقرب لقلمك؟_طبعاااا واقعي، أحس أنني أعجز عن السرد بمنأى عن واقعي، لأنني عشت البؤس بكل تلاوينه، فلا تنتظروا مني الكتابة عن الفراشات كما يقول محمد شكري.البعض يقول أن هناك اعتبارات غير فنية أو أدبية تجعل كتاب متوسطين يحصلون على البوكر العربية ونوبل وأن المعايير الحقيقية هي السباحة عكس التيار، فهل توافقيهم الرأي؟_لا أعترف بكاتب متوسط أو متفوق، فالكاتب كاتب، وإما أن تكتب إما ألا تفعل، فطبعا هناك اختلافات في الأذواق إذ لا يمكن أن نجمع على براعة الكاتب من عدمها، لكن لاشك أن اللجان لها معاييرها في اختيار الروايات وقد تكون السباحة عكس التيار هي إحدى هذة المعايير.كتاباتك ناتجة عن معاناة، احكي لنا بإختصار عنها._كل ما عانيته كان مرتبطا بالفقر وقلة ذات اليد، فأنا التي عشت سنوات بالحذاء نفسه، وأحيانا كنت لا أملك حتى محفظة، وثيابي كأسمال بالية ههههه الأمر كان مؤلما لكنه الآن مضح ......
#روائية
#مغربية
#نجيب
#محفوظ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767438

بوسي الجمسي : حوار مع الأديب مجدي شعيشع
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي (حوار خاص مع الأديب مجدي شعيشع) أديب مصري نبغ منذ طفولته في الكتابة الأدبية وأحرز عدة جوائز عربية في القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا، حصل على شهادة الدكتوراة الفخرية من سمو الشيخة نوال الصباح رئيس الاتحاد الدولي للمثقفين العرب، فدعونا نتعرف على مشواره الأدبي.متى وكيف اكتشفت موهبتك؟_في إعدادي، وفى ثانوى كنت اسافر من القرية للمنصورة علشان اقرأ فى مكتبة المنصوره روايات ومسرحيات وقصص والتقى بالكتاب. من قدمك للوسط الأدبي؟_الأستاذ أحمد أبو العنين عضو الاتحاد الدولي للغة العربية، وموجه أول بوزارة التربية.وفى أول قصة كتبتها حققت مركز أول فى جامعة الزقازيق وتم تكريمي من رئيس الجامعة عن قصة "أمي وطني"ما هي الصعاب التي قابلتك في مشوار نجاحك؟_ العمل المستمر فى بداية حياتي، بعد فوزي بجائزة جامعات مصر وانتهيت من الجامعة كنت ملزماً بتأمين مستقبلي، واستمريت مايقرب من عشرين عاماً اقرأ ولا أكتب حتى سافرت للكويت، كانت العودة الحقيقية للكتابة.كنت أعمل فى مجال السياحة والفنادقتحديداً فى فندق كتاركت الغردقة وكتبت عنها قصة "صحوة".قابلت الأستاذ سمير سرحان ووعدني بعمل كتاب فى مكتبة الأسرة وبدون مقابل، فكان لزاماً علي أعمل قبل أن أكتب لكن القراءة لم تتوقف أبداً.ما هي قصة نجاحك بالكويت؟_فى أول عوده لي بعد حوالي عشرين سنه اشتركت بقصة "الطهور" فى مسابقة رابطة الأدباء الكويتين وفازت القصة ونشرت فى كتاب الفائزون وتوالت الأعمال حتى حققت أخيراً المركز الأول فى الرابطة بعد ما حققت الفوز فى أغلب المسابقات العربية، كنت وقتها عضو عادي فى الاتحاد الدولي للمثقفين العرب، رشحنى الدكتور بسام سويدان أمين عام الاتحاد لدخول مجلس الادارة وافقت على الفور وكانت أولى الخطوات تنظيم مسابقة عالمية للقصة القصيرة كان آخرها فى شهر مايو 2022 واشترك فيها 812 كاتب وكاتبة.و15 حكم من أغلب الدول العربية.ومن خلال هذه المسابقة تعرفت على سبيل المثال لا الحصر على الأستاذة بوسي الجمسي الأديبة والروائية وقد حققت أحد المراكز فى المسابقة وكانت جديرة بمتابعة الأدباء والنقاد لها.وأتاح لي الاتحاد التكريم أكثر من مرة من سمو الشيخة نوال الحمود الصباح، وشرفت بلقاءها أكثر من مره فى منتديات عالمية وتوزيع جوائز، ومنحتني الدكتوراه الفخرية والمعتمدة من الأمم المتحدة، وكذلك شخصية العام الريادية 2021. على الوطن العربي.من كاتبك المثالي؟_الكاتب المثالي بالنسبة لي فى مصر مصطفى لطفى المنفلوطي ويوسف إدريس وفى الأدب العربي: الطيب صالح، محمد الماغوط وفى الأدب العالمي: فيكتور هوجو وتشيكوف وكافكا.وجه كلمة للشباب المبتدئين في الكتابة الأدبية؟_أصدقائي وأبنائي الكتاب المبتدئين الوعاء لايفيض قبل أن يمتلئ، وحتى يمتلئ الكاتب يجب أن يقرأ فى كل المجالات خاصة فى القصة، فلو كان ناظم الشعر حامله، فمن باب أولى أن كاتب القصة حاملها، يجب أن تتشبع بالأحداث من حولك حتى يمكنك التعبير عنها فالكاتب ابن بيئته.ولا تعتمد الفيس ووسائل التواصل مادة اساسية للثقافة، فالأساس فى الكتب التى تهذب الفكر وتتنوع فى المعلومة وتثرى البلاغة ككتب المنفلوطي ونجيب محفوظ ويوسف إدريس ومحمود تيمور وغيرهم من كُتاب الأدب العالمي.وحتى تكتب قصه يجب أن تقرأ قبلها مائة قصة.تبادل الفكر من رفاق الأدباء أينما حلو وشارك المسابقات والمنتديات التي تتاح لكم.كل التوفيق لكم جميعاً. ......
#حوار
#الأديب
#مجدي
#شعيشع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768089

بوسي الجمسي : حوار مع عالمة فيزياء مصرية
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي (حوار خاص مع العالمة الشابة إيمان علاء عيسى)عالمة فيزياء مصرية من محافظة المنيا تقهر الصعاب وتحصد الجوائز عن إبداعات أدبية وعلمية، فدعونا نتعرف أكثر على قصة كفاحها.كم عمرك؟ وما هي دراستك؟_&#1634-;-&#1634-;- سنة .بكالوريوس تربية .ما هي التكريمات التي فزت بها عن أبحاثك العلمية في مجال الفيزياء؟_حصلت علي مركز ثاني مستوي محلي برنامج إنتل للعلوم والهندسة المصري، كما حصلت علي مستوي أول نادي العلوم.ما هي الصعوبات التي واجهتك في طريق نجاحك؟_الصعوبات التى كانت تقف دائما في وجهي هي الجهل الذي نغرق فيه يوم بعد يوم، كل الصعوبات التي يواجها الإنسان تهون ولكن جهل المحيطين يكون بمثابة حبل يلتف حول الرقاب.من الذي شجعك للكتابة الأدبية؟ _شجعت نفسي بنفسي علي أن أكتب وأستمر في الكتابة دون توقف؛ فالأدب في هذه الآونة يحتاج لجسر جديد يمتد له ويحتاج إلي أقلام ثمينة بدلا من هذا التعسف الذي نراه حاليا.هل سبق لك وحاورتي أشخاص لديهم أسئلة فلسفية وجودية كبرى أو ملحدين؟_ فى الحقيقة لم ألتقي بهؤلاء الأشخاص ولكنني ألتقيت بنفسي وطرحت الكثير والكثير من الأسئلة المتناقضة التي جعلت من حولي يتهموني ببعض الاتهامات الباطلة. كنت علي طريق من طرق الله كي أري ما لابد من رويته أما عن تعاملي مع ذاتي فلم أفعل شيئا كنت كالمشاهد لمسرحية هزلية أنتهت بالتصفيق الحار . هل وجدتى تنمر من المحيطين بك علي معتقداتك؟ _طالما يسير الفرد عكس الخط المرسوم الذي يسير عليه الأفراد فطبعا سيكون هناك تنمر.ما هي فكرة بحثك العلمي؟_فكرة البحث العلمي تتمثل في الاستكشاف الفضائي، ونرجو لمصر أن تنظر للسماء بدلا من أن تنظر للأرض دائما. في حقيقة الأمر تحقيق الفكرة ليست بيدي بل بيد مجتمع لديه تقصير شديد في البحث العلمي فأنا أسعي وسأظل أسعي لتحقيقها من خلال توفير ما يلائم بحثي. ماذا عن الانتحار؟ _لم أفكر يوما في الانتحار؛ فالنفس ليست شيء عبثي كي ننهيها إذا أردنا وقتما نحب، وإذا فكرت في الانتحار فسوف أضحك من نفسي وعلي نفسي .هل ترين نفسك عبقرية؟_لا يحق أن أقول علي نفسي عبقرية بل الأشياء التي فعلتها والتي قمت بتقديمها إلي الآن هي ما ستقول إذا كنت كذلك أم لا؛ لأن الحاجات هي ما تصنع العبقرية وليست العبقرية هي ما تصنع الحاجات وهذه الحاجات تتمثل في احتياجات الإنسان البشري للأشياء. ما الذي ينقص الدولة المصرية كي تهتم أكثر بالبحث العلمي؟_سؤال مهم، الدولة المصرية ينقصها الكثير وإذا جلسنا لنحصي هذا فلن نستطع، مصر ينقصها خبرة وكفاءة عالية ينقصها دخل قومي للبحث العلمي فالنسبة المخصصة متدنية لدرجة كبيرة ينقصها تقدير أصحاب العقول فهم مثل الأغنام في القطيع لا أحد ينظر ولا أحد يستخرج منهم شيئا وموطن أصحاب العقول أصبح في الخارج لأن بمنتهى البساطة هذا العقل لم يجد الاحترام بل وجد الاستهزاء والسخرية وطالما وضعتي بين مستهزئين فسوف ينولك الاستهزاء فلذلك علي مصر أن تعيد النظر في البحث العلمي وتحاول أن تقدم ولو حتى جزءا بسيطا لهؤلاء الأشخاص الذين لا يجدون فرصة كي يجعلوا كلام علي الورق حقيقة علي أرض الواقع .هل التعليم المجاني يكون للجميع أم لفئة مخصصة من النابغين؟_أنا لا أري أنه يجب أن يكون هناك تعليم مجاني لأحد بل الكل يخرج من محفظته أما إذا سيكون بمعني الكلمة فيما بعد فوالله يحق لأبناء الشعب المصري أن يتعلموا بالمجان فهذا حق من حقوق الوطن عليهم.هل إنضممتي لحزب من الأحزاب السياسية من قبل؟_كل حزب بما لديهم فرحون هذا ما ذكر الله تعالى فكل حزب ......
#حوار
#عالمة
#فيزياء
#مصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768427

بوسي الجمسي : حوار مع المطرب اللبناني ريمون جبور
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي (حوار صحفي خاص مع المطرب اللبناني المثير للجدل ريمون ميلاد جبّور)موهبة غنائية نادرة جدا، تخطى الصعاب حتى صنع قصة نجاح ذهبية أهداها لوطنه الحبيب بيروت، نسج ريمون من رماد أنات الحرب نغمات بحر تشبه شمس بلاده إلا أفولها، فدعونا نتعرف على قصة كفاحه.متى وكيف اكتشف موهبتك؟_اكتشفت موهبتي منذ الصغر، كان عمري حوالي خمس سنين حينما كنت أردد التراتيل والترانيم في الكنيسة وفي كورس المدرسة وبدأت أنمي الموهبة من خلال الاستماع للقطع الموسيقية ومرافقتها بالغناء.أين نشأت في لبنان وكيف أثرت الحرب على مشوار نجاحك؟_أنا من سكان بيروت منطقة اسمها تحويطة النهر وتابعة لقضاء بعبدا. ولدتُ وترعرت في الحرب وتحت أصوات القذائف طبعا كانت طفولة فيها خوف ورعب، وبعدها عشنا الحرب المعيشية والاقتصادية حتى يومنا هذا، الموضوع أثر على حياة كل اللبنانيين ولكن دوما الجميل بالفن أنه يقدر على جعل المأساة نافذة أمل ولهذا هناك علاج للأمراض نفسية بالموسيقى والفن.من دعم موهبتك؟_تلقيت الدعم من أستاذة الموسيقى في سن الطفولة وطبعا من الأهل على الرغم من الانتقاد البناء الذي كانوا يوجهونه إليّ... عائلتي بأغلبيتها تتضمن أصواتة جميلة وخصوصا الوالدة فكنت أتلقى الدعم والانتقاد معا للتحسين من الاداء ولاحقا تلقيت الدعم من الأصدقاء والناس الذين كانوا يسمعون الترانيم في الكنيسة وأيضا حين التحقت بالمعهد العالي للموسيقى تلقيت الدعم من أغلب الأساتذة... ولغاية اليوم لم يحاول أحد تحطيمي وهذه أعتبرها نعمة من الرب.ما هي الانتقادات التي تعرضت لها؟_الانتقاد الأكبر الذي تعرضت له كان بالنسبة لنوعية صوتي "كونترتينور" وهي فصيلة نادرة نوعا ما خاصة في الشرق لأنها حنجرة رجل قادرة على تأدية الطبقات النسائية وهذا أمر غير مألوف في الشرق فعادة يكون الانتقاد أن الأداء يشبه أداء النساء ولكني أعتبر هذا الانتقاد بمثابة مديح لأني أحب صوتي وأحب موهبتي ولا أنزعج من طبيعة صوتي. تلقيت نصائح من أساتذة المعهد عن كيفية تطوير الأداء وتحسين اللفظ والنفس والتمارين ونحن على السكة الصحيحة إن شاء الرب.احكي لنا عن أصعب وأسعد لحظة مررت بها؟_على المستوى التعليمي أصعب لحظة كانت حين قدمت في الامتحان وخذلني صوتي وكانت علامتي مخيبة للآمال. أحلى لحظة كانت حين اختارتني أستاذتي بين التلاميذ حتى أشارك معها في عمل فني وكان التحدي أن أغني في المسرح دون استعمال ميكروفون ونجحت نشكر ربنا.أما في الحياة فطبعا أسعد لحظات هي لحظات الحب والإيمان وأتعس اللحظات هي التعرض للتنمر أو الإهانة وفقدان شخص عزيز على القلب.يقال أن من لديه ذكاء موسيقي يستطيع كتابة الشعر، فهل حاولت كتابة قصيدة من قبل؟_سؤال جميل جدا؛ فعلا أحيانا الموسيقى تدفع الإنسان لكتابة الشعر أو الكلام الجميل، كان لدي تجربة وحيدة في هذا المجال حينما سمعت موسيقى أثرت كثيرا في قلبي وكتبت على وزنها ترنيمة عام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-م.غنيت للحب وتراقصت على ترانيمه لكن هل وجدته في رحلتك الشاقة؟_طبعا الحياة من دون حب لا طعم لها، اختبرت الحب طبعا وكانت أسعد لحظات حياتي ولكن لم يكن هناك استمرارية فالحب وحده لا يكفي. من هو مثلك الأعلى؟_مثلي الأعلى في الحياة ككل هو الرب يسوع المسيح وأما في البشر أتأثر بشخصية وشخص السيدة فيروز والسيدة ماجدة الرومي وأحب شخصية الأم تريزا "حبيبة الفقراء والغلابة" على الطريقة المصرية.ما رأيك في المشهد الفني المعاصر؟_الحياة دائما في تطور مستمر وهناك أعمال جميلة جدا وأصوات جميلة ومواهب رائعة في أيامن ......
#حوار
#المطرب
#اللبناني
#ريمون
#جبور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769152