غدير العمودي : حوطة لحج اليمنية.. التأريخ القديم والمعاصر
#الحوار_المتمدن
#غدير_العمودي مدينة (الحوطة) عاصمة محافظة لحج بجنوب اليمن، يسكنها حوالي 30661 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004م.كانت مدينة الحوطة خلال العقود الماضية من افضل المدن المشهود لها بالاستقرار وبساطة سكانها، الذين عاشوا رغم ظروفهم المعيشية المتواضعة بكل مرح واستقرار وظلت المدينة منار للثقافة والأدب والفن واشتهرت بالمنتديات الأدبية والفكرية بالاضافة الى المخادر المسائية التي تقام بصورة مستمرة وهي عبارة عن حفلات فنية لأشهر الفنانين الذين سكنوا الحوطة وعاشوا فيها وجعلوا لها لونها الفني المستمد من الحان شاعرها المشهور الراحل القمندان، ثم الشاعر عبدالله هادي سبيت وغيرهما..والكثير من ابنائها الفنانين الذين صنعوا وحافظوا على اللون الغنائي اللحجي..هذه المدينة الجميلة التي كان لها نصيب كبير من المعاناة في العقد الأخير والى وقت قريب اذ ذاقت ويلات الحرب التي اندلعت عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1637-;-م وجرى تدمير معظم بنيتها التحتية المتواضعة، ثم تضاعف الاعمال الارهابية داخلها وانتشار العصابات التخريبية من قبل عناصر سعت الى تدميرها واغواء الكثير من شبابها الفقراء منذ ما قبل الحرب، حتى تضاءلت تلك الاعمال في السنتين الاخيرتين وعاد الهدوء للمدينة رغم معاناة سكانها المشهود لهم بالبساطة والعوز لانعدام فرص العمل وغيرها من صور المعاناة الأخرى المتمثلة في غياب الخدمات الأساسية الضرورية لحياة السكان، وحتى ان المنظمات الانسانية التي حلت مكان اغلب مؤسسات الدولة عقب الحرب الأخيرة دخلت اليوم دائرة الفساد واضحت تهيمن عليها عصابات تعمل وفق معايير المحسوبية والقرابة وغيرها من المعايير الخاطئة. اسم الحوطة..اطلق قديماً على مدينة "الحوطة" اسم (لحج)، اذ ذكرها الحجري في مجموعه قال: «ولحجٌ مدينةٌ مشهورة على مقربة من عدن ، وقد ذكرت في الأصابح لأنها أم قرى الأصابح». وقال صاحب كتاب (هدية الزمن): «لحج مخلاف باليمن ينسب الى لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان». وقال صاحب معجم البلدان: «مخلاف لحج بالقرب من أبين وله سواحل كثيرة سكانه من بني اصبح رهط مالك بن أنس».مقتطفات من تاريخ الحوطة..مدينة "لحج"والتي تسمى اليوم اسم "الحوطة"، تقع بين رافدي (وادي تُبن): الوادي الكبير والوادي الصغير، على بعد نحو 25 ميلاً شمال غرب عدن. ويحيط المدينة منطقة خصبة يزرع منها قرابة (سبعة عشر ألف هكتار) وفق نظام ري متطور يستفيد من مياه الفيضانات الموسمية والآبار، حيث يكثر النخيل ومحاصيل الحبوب والخضار المختلفة، كما بات القطن -الذي زرع حديثاً بنجاح- من أهم موارد الدخل الاقتصادي المحلي. ومن وقت مبكر، قبل بضعة قرون، كانت لحج تشكل إقطاعاً واسعاً على كل المنطقة متحداً مع أبين يمتد الى الشمال، والشمال الغربي لعدن، وكذا الشمال والشمال الشرقي لعدن، وهو ما كان يمثل امتداد ابين آنذاك، وليست المنطقة الحالية فحسب التي مازالت تحمل الأسم نفسه. وقد استمر وضع لحج على تلك الصفة حتى أوآخر القرن التاسع عشر حين قام سلطانها باحتلال اراضي الصبيحة التي تقطن قبائلها (الأصابح) بين المدينة وباب المندب.وهكذا شكلت (سلطنة لحج) أراضي لحج التاريخية والصبيحة معاً. أما الإخباريون فينسبون لحج الى حمير، فهو: لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ابين بن الهميسع بن حمير بن سبأ.وبعد دخول اليمن في الإسلام دخلت ضمن الدولة الاسلامية انذاك فكانت تابعة لحكم الدولة الأموية أولاً، ثم العباسية بعد ذلك.وحكم الحوطة بنو معن ، و بنو زريع (1080 - 1173) ، حتى جاء ......
#حوطة
#اليمنية..
#التأريخ
#القديم
#والمعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700104

حامد محمد طه السويداني : دور المؤرخين التركمان في كتابة تاريخ العراق الحديث والمعاصر
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني يعد الشعب التركماني في العراق من الشعوب المهمة والبارزة في تاريخ العراق الحديث والمعاصر وقد أسهموا بفعالية في جميع الميادين السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية وعند الشروع في كتابة هذه المقالة وجدت نفسي امام كم هائل وعظيم من الاعلام التركمان الذين تركوا بصمة واضحة في مجال السياسة والادب والشعر والاجتماع والثقافة. لكننا سوف نسلط الضوء على جهود المؤرخين التركمان في تدوين وصناعة التراث الثقافي والادبي والفني في العراق وقبل الدخول في التفاصيل لابد من القول بان العراق كان نموذجا للتعايش السلمي بين القوميات والمذاهب والأديان والتي جميعها انصهرت في المنظومة الوطنية وقد انجب التركمان العديد من رجال الفكر والسياسة والاجتماع والثقافة واخلصوا للعراق والوطن، ولكن ثمة استثناءات حصلت بين أطياف الشعب العراقي الواحد والتي انتشرت بينهم الأفكار والاتجاهات الايدلوجية والحزبية من قومية وماركسية يسارية وإسلامية وعلمانية وهذه المشاكل التي حدثت هي ليس بالضرورة موجهة ضد قومية معينة او مذهب معين بقدر ما موجهة ضد افراد ينتمون الى أحزاب او تنظيمات تتعارض مع النظام السياسي سواء كان في العهد الملكي او العهد الجمهوري.ان العرب والاكراد والتركمان وباقي الأقليات والمذاهب عاشوا معا في العراق بكل محبة والدليل اسهاماتهم العلمية والفكرية التي تركوها للأجيال القادمةالتركمان بالتركية Turkman والجمع Turkmanler هم احد الشعوب التركية الذين يعيشون في تركمانستان وشمال شرق ايران وشمال غرب ايران وفي شمال القوقاز ويتكلمون اللغة التركمانية احدى اللغات التركية التي هي بدورها فرع من اللغات الالطائية والتي تصنف على انها جزء من الفرع الغربي (الاوغوز) من عائلة اللغات التركية جنبا الى جنب مع التركية الاذرية ورغم ذلك فان الشعب التركماني في العراق وسوريا ولبنان وباقي الدول العربية هم من (التركمان الغربيين).والتركمان العراقيين هم نتاج حصيلة الهجرات القديمة من القبائل التركمانية ولعل اقدم هذه الهجرات هجرة القبائل الطورانية من الياقوتين الذين هاجروا من قلب اسيا من شمال الصين الى بلاد ميديا ثم توالت الهجرات وكان اخرها هجرة السلاجقة الاتراك خلال القرون الثاني والثالث والرابع الهجريين حيث بسطوا نفوذهم في العراق وايران، وتجددت هجرة القبائل التركمانية في أواخر القرن الثامن الهجري وكانت السيطرة العثمانية للعراق سنة 941 هــ اخر تلك الموجات الحديثة من القبائل التركمانية وقد استوطنت هذه القبائل في العراق في تلعفر وفي قرى على طريق الموصل وصولا الى كركوك وتشير بعض المصادر التاريخية ان الوجود التركماني في العراق جاء مع الفتح العربي الإسلامي للعراق وكان اول دخولهم سنة 54 هجرية الا ان بعض المصادر ترجح وجودهم الى قبل هذا التاريخ.أسس التركمان في العراق العديد من الدول والامارات أهمها دولة سلاجقة العراق واتابكية الموصل واتابكية أربيل والقبجان في كركوك والدولتين اق قوينلو (الخروف الأبيض) وقرة قوينلو (الخروف الأسود) .وقد ادوا دوراً بارزاً في الدولة العباسية وبرز منهم الكثير من القادة العسكريين والامراء كما اسهموا في رفد الثقافة والادب التركي والعربي بالعديد من المساهمات الحضارية.والذي يهمنا في هذه المقالة هو تسليط الضوء على بعض الاعلام والمؤرخين لبيان دورهم التاريخي في العراق وسوف نختار بعض النماذج وذلك لكثرة الاعلام:-المؤرخ رسول الكركوكلي (1775-1827)ويعد المؤرخ رسول الكركوكلي احد اهم مؤرخي القرن الثامن عشر الميلادي وهو رسول بن يعقوب الماهوني أصلا الكركوكلي وطنا هاجر من كركوك الى ب ......
#المؤرخين
#التركمان
#كتابة
#تاريخ
#العراق
#الحديث
#والمعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742187