محمد ارجدال : عبادة على مرفأ العشق قصص ومضية للكاتبة المغربية فاطمة فائز
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال ظهرت القصة القصيرة جدا منذ عشرينيات القرن الماضي بأمريكا الشمالية، مع الكاتب الشهير (إرنست همنغواي)، وذلك مع نصه القصصي المعنون ب”قصة قصيرة جدا”، والصادر سنة 1925، ثم تبعه في هذا النهج كتاب من أمريكا اللاتينية كالكاتب الغواتيمالي “اوجيستو مونتيروسو”، والارجونتيني “خورخي لويس بورخيس” وآخرين. …مع بداية التسعينيات من القرن الماضي، طفا على سطح الثقافة المغربية هذا الفن الأدبي الجديد والمعروف بالقصة القصيرة جدا، أو القصة الومضية، بينما لم تظهر الأجناس السردية الحديثة والمكتوبة في الأدب الأمازيغي بالمغرب، إلا في فترات جد متأخرة، كانت القصة القصيرة صاحبة الريادة بقصص”يمراين” للكاتب حسن ادبلقاسم سنة 1988، تلتها أعمال قصصية في نهاية القرن العشرين وطيلة العقد الأول من الألفية الثالثة.تعتبر القصة القصيرة جدا، فن نثري يستخدم المحسنات البلاغية بشكل غزير، حيث يحمل فكرة مركزة ولا يعترف بالمقدمات و يعتمد أساسا على التركيز في الموضوع، كما أن اختيار العنوان المناسب يعتبر عنصرا أساسيا، ترتكز ق.ق.ج على الإيحاءات التي يسببها عنصر الإيجاز والتكثيف، وهذا الجنس الأدبي ملائم جدا لهذا العصر المعروف بعصر السرعة.تعد القاصة المغربية فاطمة فائز Fatima Faiz، إحدى رائدات هذا الجنس السردي بمجموعتها القصصية الجديدة / tamayt g uftas n tayri » تمايت كَوفتاس نتايري/ عبادة على مرفأ العشق”، الصادرة بالمطبعة المركزية لسوس- ايت ملول، أواخر سنة 2019، ضمن منشورات رابطة تيرا للكتاب بالأمازيغية وبدعم من وزارة الثقافة.هذه المجموعة القصصية مؤلفة من أربع وثمانين صفحة من الحجم الصغير، تضم بين ثناياها اثني وسبعون قصة ومضية كتبت بالحرفيين اللاتيني والأمازيغي تيفناغ.العتبات:يمثل الغلاف دفة المتن أو بابه ولكل باب عتبة أو عتبات، ولا يمكن الوصول إلى جوهر المتن دون تخطي هذه العتبات ويمكن تمييز عتبات نصوص هذه المجموعة كالتالي:1 – صورة الغلاف:اختارت القاصة اللون الرمادي الفاتح للغلاف الخارجي لنصوصها، واجهته الأولى تؤثثه صورة رومانسية لسيدة جالسة لوحدها على مرفأ ساكن تناجي هدوء البحر وصفاء السماء، كأنها راهبة عابدة تتأمل الخلق أو عاشقة تنتظر المعشوق، أعلاه نجد اسم الكاتبة وعنوان الإصدار وجنسه الأدبي باللون الأسود والأحمر والأبيض وأسفله جهة الإصدار، على الواجهة الأخيرة للغلاف نبذة عن المسار الإبداعي للكاتبة والذي يوضح أن المجموعة القصصية ” تمايت كَ وفتاس ن تايري/ عبادة على مرفأ العشق” هي الإصدار الثاني للكاتبة فاطمة فايز في صنف الكتابة السردية، والخامس من مجموع إصداراتها الإبداعية و التي افتتحتها بديوانها الشعري “تاندرا نواكال/أنين الأرض” سنة 2012 ويليه ديوان “أسدَي ن إغد/ عش من رماد” سنة 2014 ، وديوان”أنكمار ن إتران/ صائد النجوم” سنة 2015، ثم المجموعة القصصية “ؤدماون / وجوه” سنة 2018.2 – العنوان:العنوان هو العتبة الثانية للنص، وهو خلاصة موجزة في كلمة أو بعض كلمات يقدم فيها الكاتب للقارئ فكرة عامة حول مضمون الكتاب، وينتهج في صياغته اختيار أحسن الكلمات الدالة قصد التشويق والإثارة.ورد العنوان مرتين بالواجهة الأولى للغلاف، مرة بالحرف اللاتيني المضغوط أسفل اسم الكاتبة وباللونين الأحمر والأسود، ومرة على شريط أفقي أحمر بزاوية الغلاف وبحرف تيفناغ وبلون أبيض.اختارت الكاتبة فاطمة فائز Fatima Faiz لمجموعتها “tamayt g uftas n tayri”، عنوانا صاغته على شكل جملة من خمس كلمات يختزل فكرة عامة عن المضامين القصصية بالمجموعة. ......
#عبادة
#مرفأ
#العشق
#ومضية
#للكاتبة
#المغربية
#فاطمة
#فائز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687723

فائز الحداد : خارج المتن
#الحوار_المتمدن
#فائز_الحداد غائر كالصقر على منارة الملكالاحتجاج لا يقدح صهيل الشرارة..إلا والرصاصة حلمة القتيل ! :سأتلو اعترافي هاجياً " الثورات العربية " المرتزقةوعلى ذمتي:1)الشاعر أكرم الشهداء ..يموت لتحيا القصيدة2)المرأة كالشهدمن يستبدلها بالماء .. يغرق!؟3)حبيبتي جهنم تحفل بالنعموجنات سقوفها أبابيلسأدخلها بحزام ناسفوعلى الشعراء السلام4)الكف ُّ تعشق قبل العين أحيانافدعي كفي تبتكر الكلام!!5)لا تختم شفتك بقبلة مالحةفالعشق في خيمة الشيب قهوة باردة !؟6)أبي أول سراق طفولتي ..في السطو على حلمة أمي ليلا !!؟؟7)أطعمَ ديكه الفياغرا فلاحق ديكه الزوجةوعين الرجل على دجاجات الجيران !8)إذا ترى اللصوص أحق في الليلدع الكلاب تنام على أكتافناوامهر الوطن بأحذية المارينز !!؟9)حبيبتي ..ادخري ما تبقى من صيف مواعيدنالشتاءاتنا القادمة !!10)وطني ..ماخنتُ عهدك عاشقا ..هل خنتني فذبحتني ؟قد كنتُ روحكَ في الجوارح كلهاوأشك أنكَ في الجوارح كنتني ......
#خارج
#المتن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688933

محمد الكحط : عشر سنوات على رحيل ملازم فائز سلام جليل ابراهيم
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط في يوم الحادي عشر من كانون الأول يكون قد مرت عشر سنوات على رحيل ملازم فائز...افتقدناك كثيرا افتقدنا ابتسامتك، غادرتنا دون استئذان ولا وداع، افتقدنا سهراتك ونكاتك الحلوة والبسمة التي تعلو وجهك، افتقدنا مزاحك الجميل أيها الوديع وأنت ترسم على وجوهنا البسمة والسرور، عشنا الصعاب معا وتحملنا الكثير، فكنت ذلك المناضل الشيوعي الدؤوب الذي لا يعرف التراجع.كانت حياتك قصيرة لكنها أثيرة، فقد خطيت فيها حروفا باهرة ورسمت لوحة زاهية جميلة ومآثر سيذكرها شعبنا يوما باعتزاز.لم تكن حياة رفيقنا سلام جليل ابراهيم (ملازم فائز) هادئة فحاله حال عوائل المناضلين من أجل وطن حر وشعب سعيد. ولد في 9/7/1955 في الكوت وهو الأبن الأكبر للعائلة، توجهت عائلته بعد سنة من ولادته الى بغداد تجنبا لمطاردة السلطات لأبيه، وبعد انقلاب شباط الأسود العام 1963 توالت مداهمات الحرس القومي على بيتهم بغية إلقاء القبض على خالته الفنانة الرائدة زينب ووالده، فاضطرت عائلته إلى التخفي، بعدها تم ترحيله وشقيقاته إلى الكوت حيث عماته وأعمامه، ومن ثم رحلوا إلى البصرة، حتى انقلاب تشرين 1963 حيث عادوا إلى بغداد، وظلت العائلة تنتقل من مكان إلى آخر بسبب ملاحقات رجال الأمن.لم يكن الراحل مولعاً بالدراسة، لكنه لا يتوانى عن مساعدة الآخرين، فتراه في مقدمة المبادرين لإسعاف ومساعدة أي إنسان، فكان محبوبا من الجميع، شجاعا، يحب رياضة بناء الأجسام، ورغب في التطوع في سلك الجيش تهربا من الدراسة إلا أن العائلة لم توافق بسبب عقائدية الجيش وانغلاقه على المنتمين لحزب البعث، عندها استمر بدراسته، وانخرط خلالها في صفوف اتحاد الشبيبة الديمقراطية ومن ثم في صفوف الحزب الشيوعي، وأكمل الاعدادية، وتم قبوله في قسم اللغة العربية /كلية الآداب / جامعة صلاح الدين في السليمانية، ولكنه لم يكمل دراسته الجامعية بسبب ملاحقة رجال الأمن وخلايا حزب البعث له، فأضطر للسفر إلى سوريا صيف عام 1978 وانقطعت أخباره عن عائلته حتى خريف 1980 حيث وصلتهم رسالة منه تطمئنهم عن وضعه، وظلت السلطات تلاحق عائلته، مما أجبر أحد إخوانه على التخفي.سافر الى اليمن الديمقراطية آنذاك، وأكمل دورة الكلية العسكرية ليتخرج سنة 1982 ضابطا محققا حلمه، ثم عاد الى الوطن تلبية لنداء الحزب في الكفاح المسلح ضد النظام الدكتاتوري.التقيته في كردستان وعايشته هناك حيث كان مع رفاقه وأبناء شعبه الغيارى من عربٍ وكرد وتركمان وإيزيديين وكلدان وسريان وآشوريين ومن كافة الأديان والقوميات، كل تلك الألوان البهية التي تمثل طيفا واحدا هو الطيف العراقي، مكملاً مسيرته من أجل المبادئ التي تربينا عليها وعملنا من أجلها، كان نموذجا للمقاتل الباسل من أجل تلك القيم. في عام 1983 وردت لعائلته دعوة منه لزيارته في كردستان فذهبت والدته وشقيقتاه الكبرى والوسطى للقائه مع شقيقه هناك ولم تكن رحلة آمنة لكن الشوق إليهما كان أقوى من الخوف، وكان لقاءً عاصفا.لم يكف رجال الأمن والبعثيين من ملاحقة العائلة التي استمرت بالتنقل من دار إلى أخرى، وعند استحداث مكتب المعلومات من قبل الداخلية العراقية اضطرت العائلة عدم ذكر أسماء ولديها (الملتحقين بصفوف الأنصار) في سجل المعلومات. لقد تحمل ملازم فائز في إحدى المرات المرض الشديد وسط ظروف صعبة من الجوع والمعاناة والعذابات والحرمانات والتضحية، وبقي مصراً على الاستمرار في النضال، ويستذكر الأنصار مواقفه البطولية في العديد من المواقف منها في حصاروست، وكم كان دوره متميزاً بالتنظيم والعلاقات الرفاقية وبالبطولة والتضحية، وغيرها من المواقف الأخرى التي لا تعد.< ......
#سنوات
#رحيل
#ملازم
#فائز
#سلام
#جليل
#ابراهيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701199

عماد ابو حطب : فائز
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب شيء ما ايقظني من نومي منزعجا،زاد تكدري أن اليوم السبت،أمام المرآة فجعت بمنظري، فجأة حدثني الواقف أمامي:-لعنك الله لم لم تندمج بعد؟ قفزت من الرعب وهرولت إلى الشارع،بت أركض دون أن انتبه إلى خروجي بملابسي الداخلية، كانت الجموع تركض من حولي،زاد ارباكي،أسرع،فيسرعون، انطلقت كالصاروخ إلى أن تعثرت بيافطة كتب عليها :النهاية.الجمهور يصفق بحرارة وأنا تنتفخ أوداجي باندماجي. ......
#فائز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755803