ريما كتانة نزال : عن تحريض الأصوليين على قانون حماية الأسرة
#الحوار_المتمدن
#ريما_كتانة_نزال قبل عدة أيام قام مركز يبوس للدراسات بدعوتي للمشاركة في ندوة عبر تطبيق «زووم»، وكان عنوان الندوة حول قانون حماية الأسرة. لم أتردد في المشاركة لدى توضيح منسق الندوة بأنهم يتطلعون إلى ندوة حوارية تشارك بها جميع اتجاهات الرأي في المجتمع إزاء القانون.لكن سرعان ما تبين أن المركز خالف قواعد احترام المصداقية وأسس الحوار الديمقراطي والمشاركة، عندما قُصر النقاش على وجهتَي نظر، قمت بتمثيل إحداها والمتمثلة في أهمية إقرار القانون وبدون مماطلة رغم نواقصه، بينما حضرت وجهة النظر الأخرى الرافضة للقانون عبر أربعة متحدثين، ما غيّب التوازن عددياً علاوة على التحيز في انتقاء مقصود لقائمة الحضور والمشاركين والذين كانوا من لون واحد ومطلب واحد، هو طي القانون ووضعه على الرف بحجج وذرائع ألبسوها لبوس الدين وهي ليست كذلك.وللتوضيح أقول: إن مسودة قانون حماية الأسرة كان نتيجة توافق بين الاتجاهات الفاعلة في اللجنة المشكلة لوضع القانون، من وزارات الاختصاص في الحكومة وبضمنها طبعاً المؤسسات الدينية الرسمية، التي لم تر التعارض بين الدين والقانون، اعترضت على بعض المواد وتم ترحيل أو شطب عدد من الجرائم والانتهاكات إلى قانون العقوبات، ما يطرح التساؤل عن سبب عدم توافق السلفيين من خارج المؤسسة الرسمية مع السلفيين من داخلها، ولماذا تم تكفير المسودة؟!الملفت في ندوة يبوس آنفة الذكر، أن قانون حماية الأسرة من العنف لم يكن على طاولة النقاش والبحث، وليس مقروءاً من قبلهم، بل كان العنوان الذي شكل لهم الوصلة المناسبة للعودة للهجوم على اتفاقية «سيداو»، تلك الاتفاقية التي جزء كبير منهم لم يقرأها أيضاً ولكنهم يهاجمونها لأنهم يبنون عليها الآمال لتسييس الخلاف، واستكمال الهجوم السياسي بالفكري لتحريض المجتمع واستكمال شقه عامودياً بواسطة التحريض والتكفير والترهيب بما يمس السلم الأهلي، خاصةً أن لا علاقة بين الاتفاقية وقانون حماية الأسرة ولم ترد في ديباجة مشروع القانون، علاوة على أن الاتفاقية التي صدرت عام 1979 هدفت الى الدعوة للمساواة ونبذ التمييز على أساس الجنس، وانضمت لها فلسطين عام 2014، بينما يعود العمل والضغط لإصدار قانون حماية الاسرة إلى عام 2005، ومنذ ذلك الحين خضعت ثماني مسودات للنقاش دون ان يتصاعد الدخان الأبيض من مكان ما!وباستجماع الملاحظات التي قيلت وسيقت في الندوة من ممثلي الاتجاه السلفي وتلك التي تعمم قصداً في صالونات انصارهم ودعاتهم، لم ألحظ ان القانون كان مقروءاً من قبل المتحدثين الرئيسيين، وهذا ما تبين من خلال ملاحظات ومغالطات عديدة باتت متداولة قصداً، وهنا يمكن الاستنتاج دون كبير عناء ان ما يطرح ليس تعدداً في الآراء واختلافاً ثقافياً، بل يؤكد أن فكرة وجود القانون في عين الاستهداف من منطلق إقصائي، وليس أقل.وقمة التضليل في خطاب السلفيين تتمثل في حالة إنكار الواقع، ومؤشرات العنف بالنسبة لهم غير جديرة بالتوقف، منطلقاتهم تبدأ وتنتهي بشيطنة الاتفاقية، وفي طريقهم يهجمون على المؤسسات النسوية لانها تكشف الغطاء عن العنف وتستمر في الضغط لمعالجته.نعم إنهم لا يرون في ارتفاع معدلات العنف إلى نسبة 29% حسب المسح الأخير للمكتب المركزي للإحصاء أي تهديد يطال وحدة الأسرة، مليون ضحية تعاني من أحد أشكال العنف المعروفة، الجسدي والمعنوي والجنسي والحرمان والحبس المنزلي وغيرهم.. لا يعنيهم ولا يرون به عاملاً من عوامل تدمير الأسرة وتفكيك روابطها بل المخاطر تأتي من «اتفاقية سيداو» التي لم تطبق بعد ؟؟؟؟ يا الله اي تضليل هذا!! والفئات المستضعفة والضعيفة لا مكان لها في ......
#تحريض
#الأصوليين
#قانون
#حماية
#الأسرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682078
#الحوار_المتمدن
#ريما_كتانة_نزال قبل عدة أيام قام مركز يبوس للدراسات بدعوتي للمشاركة في ندوة عبر تطبيق «زووم»، وكان عنوان الندوة حول قانون حماية الأسرة. لم أتردد في المشاركة لدى توضيح منسق الندوة بأنهم يتطلعون إلى ندوة حوارية تشارك بها جميع اتجاهات الرأي في المجتمع إزاء القانون.لكن سرعان ما تبين أن المركز خالف قواعد احترام المصداقية وأسس الحوار الديمقراطي والمشاركة، عندما قُصر النقاش على وجهتَي نظر، قمت بتمثيل إحداها والمتمثلة في أهمية إقرار القانون وبدون مماطلة رغم نواقصه، بينما حضرت وجهة النظر الأخرى الرافضة للقانون عبر أربعة متحدثين، ما غيّب التوازن عددياً علاوة على التحيز في انتقاء مقصود لقائمة الحضور والمشاركين والذين كانوا من لون واحد ومطلب واحد، هو طي القانون ووضعه على الرف بحجج وذرائع ألبسوها لبوس الدين وهي ليست كذلك.وللتوضيح أقول: إن مسودة قانون حماية الأسرة كان نتيجة توافق بين الاتجاهات الفاعلة في اللجنة المشكلة لوضع القانون، من وزارات الاختصاص في الحكومة وبضمنها طبعاً المؤسسات الدينية الرسمية، التي لم تر التعارض بين الدين والقانون، اعترضت على بعض المواد وتم ترحيل أو شطب عدد من الجرائم والانتهاكات إلى قانون العقوبات، ما يطرح التساؤل عن سبب عدم توافق السلفيين من خارج المؤسسة الرسمية مع السلفيين من داخلها، ولماذا تم تكفير المسودة؟!الملفت في ندوة يبوس آنفة الذكر، أن قانون حماية الأسرة من العنف لم يكن على طاولة النقاش والبحث، وليس مقروءاً من قبلهم، بل كان العنوان الذي شكل لهم الوصلة المناسبة للعودة للهجوم على اتفاقية «سيداو»، تلك الاتفاقية التي جزء كبير منهم لم يقرأها أيضاً ولكنهم يهاجمونها لأنهم يبنون عليها الآمال لتسييس الخلاف، واستكمال الهجوم السياسي بالفكري لتحريض المجتمع واستكمال شقه عامودياً بواسطة التحريض والتكفير والترهيب بما يمس السلم الأهلي، خاصةً أن لا علاقة بين الاتفاقية وقانون حماية الأسرة ولم ترد في ديباجة مشروع القانون، علاوة على أن الاتفاقية التي صدرت عام 1979 هدفت الى الدعوة للمساواة ونبذ التمييز على أساس الجنس، وانضمت لها فلسطين عام 2014، بينما يعود العمل والضغط لإصدار قانون حماية الاسرة إلى عام 2005، ومنذ ذلك الحين خضعت ثماني مسودات للنقاش دون ان يتصاعد الدخان الأبيض من مكان ما!وباستجماع الملاحظات التي قيلت وسيقت في الندوة من ممثلي الاتجاه السلفي وتلك التي تعمم قصداً في صالونات انصارهم ودعاتهم، لم ألحظ ان القانون كان مقروءاً من قبل المتحدثين الرئيسيين، وهذا ما تبين من خلال ملاحظات ومغالطات عديدة باتت متداولة قصداً، وهنا يمكن الاستنتاج دون كبير عناء ان ما يطرح ليس تعدداً في الآراء واختلافاً ثقافياً، بل يؤكد أن فكرة وجود القانون في عين الاستهداف من منطلق إقصائي، وليس أقل.وقمة التضليل في خطاب السلفيين تتمثل في حالة إنكار الواقع، ومؤشرات العنف بالنسبة لهم غير جديرة بالتوقف، منطلقاتهم تبدأ وتنتهي بشيطنة الاتفاقية، وفي طريقهم يهجمون على المؤسسات النسوية لانها تكشف الغطاء عن العنف وتستمر في الضغط لمعالجته.نعم إنهم لا يرون في ارتفاع معدلات العنف إلى نسبة 29% حسب المسح الأخير للمكتب المركزي للإحصاء أي تهديد يطال وحدة الأسرة، مليون ضحية تعاني من أحد أشكال العنف المعروفة، الجسدي والمعنوي والجنسي والحرمان والحبس المنزلي وغيرهم.. لا يعنيهم ولا يرون به عاملاً من عوامل تدمير الأسرة وتفكيك روابطها بل المخاطر تأتي من «اتفاقية سيداو» التي لم تطبق بعد ؟؟؟؟ يا الله اي تضليل هذا!! والفئات المستضعفة والضعيفة لا مكان لها في ......
#تحريض
#الأصوليين
#قانون
#حماية
#الأسرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682078
الحوار المتمدن
ريما كتانة نزال - عن تحريض الأصوليين على قانون حماية الأسرة
عصام محمد جميل مروة : تحريض و ترهيب .. ترويض و ترغيب ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة فكرة الكتابة عن الحادثة الفرنسية الأليمة التي وقعت مؤخراً على اراضي الجمهورية الخامسة قد اخذت اكثر من اللازم في تطور ملابسات وفرضيات ضمنية عن وصف تفاصيلها والكتابة الى درجة ان هناك من يرى ان الواقعة هي اشبهُ بمسلسلٍ يجب النظر والتدقق عندما نتطرق الى ايحاء تراتبات هول الجريمة .كما كان سائداً ايام الثمانينيات من القرن الماضي عندما كانت السينما تُنتجُ وتُخرجُ افلاماً عن الرعب ، والإرهاب ، والجريمة المنظمة ، وعن عصابات المخدرات ، كان التنافس يتدرج من عيون المشاهد لكن النص واحد مهما تبدل اسلوب التمثيل ،منذ 16 تشرين الأول 2020 والجميع ينجذب نحو كيفية تناول وتقبل الحدث ويتم تقديم وعروض وإختراقات وحقائق صحفية من هنا او من هناك .عن وجهة الحق او دوام الباطل في فضح او نبذ الجريمة الشنعاء والإقتصاص من منفذها والقضاء على جميع من يقف "خلف ووراء التحريض والترويض للإرهاب " الذي بات مادة سهلة من الممكن تحقيق مآرب من نوع خاص لكى يتم تمرير قضايا من نوع ممييز !؟. اغدقت في الأيام الاخيرة الصحافة العربية غيضُ من فيض إزاء الألام وفضيحة الذبح المشين وكان تداول نكران ورفض الجريمة شكلاً ومضموناً .شكلاً لأن منفذها لا يُمثل ولا يحق ُ لَهُ تمثيل الإسلام أصلاً وان ضجت الدعاية كوّن المحرض والمنفذ مسلم ، ومضموناً عن اهمية دورها في ما اذا كانت العملية حققت نصراً اسلامياً لجميع امة التوحيد .ان الإرث ذلك في تعويم الإجرام والتكابر يأخذ معنىّ سلطوي وفاجر للتربية الإسلامية الخاطئة التي سرعان ما تتحول الى فجور وإضمحلال تفرزهُ عقبات الهزائم والنكبات وهول الخلخلة الغير منتظرة في ادائها من قِبل مجموعات عنقودية وحدوية تعتقدُ بإن "السيف هو المخلص " الوحيد والوجه الأصيل يجب على كل فرد مسلم ان ينتهج خط الدافع والهجوم والقتل لأعداء الرسول والأسلام عامةً ، إسوة بالسلف الصالح الذي كان يذهب الى الجهاد والفتوحات الإسلامية ويعتبر كل ارض يدوسها ويحتلها يعتبرها محضية وإمارة اسلامية " ربما هكذا يعتقدُ الجيل الجديد في فرنسا حسب ما يسمعه من الأئمة في المساجد والجوامع الإسلامية المنتشرة في مناطق يصعب على الأمن الفرنسي الوصول اليها بسهولة رغم سياسات الإندماج الإجتماعي التي تُروِجُ لَهُ في المساجد وفي الندوات العامة مع كل اطلالة انتخابية لحصد اصوات المسلمين من اصول مغاربية التي يتجاوز عددها اكثر من خمسة ملايين " !؟.إدانة كل من يطرح ويُعوم الهجوم على اليهود والسامية وتحميلهم مسؤولية اسباب العمليات العنقودية والغير متسلسلة في اوروبا واعتبار التخريب في فرنسا منذ ايام الحرب العالمية الثانية ودخول يهود فرنسا من مصطلحات الهولوكوست والإبادة العرقية ، لذلك يعتمد كل من يُنظر حول الترهيب والتخريب والترغيب سوف تكون فرنسا مسرحاً مهما واساسياً للدلالة على ذلك الاعلام الحر والنشر والصحافة المهمة والسريعة الإنتشار .في ما تجد فرنسا ان الإيذاء المعنوى اخطر من نشر اوقات وتحديد ساعة الصفر والتحرك للقبض على مكامن تحرك اعداء فرنسا في الداخل وفي الخارج .صرح رئيس الجمهورية بعد الفاجعة تلك من موقع الحدث مهدداً مباشرة " ألأسلام والأرهاب " لا يستطيعون طمس فضل جمهورية حرية التعبير من موقع الجريمة مباشرة بعد مرور ساعات قليلة على الجريمة مهدداً متوعداً في كل صغيرة وكبيرة تطال امن الناس وخرق الحريات قائلاً لا مجال للإرهاب ولا مكان لَهُ هنا على ارض جمهوريتنا التي تعتز بطليعة إرتقائها في الحضارة والعولمة والمدنية .قطع وزير الداخلية الفرنسي جيرالد دارمان زيارتهِ الى المغرب مباشرة بعد تلقيه نبأ مقت ......
#تحريض
#ترهيب
#ترويض
#ترغيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696641
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة فكرة الكتابة عن الحادثة الفرنسية الأليمة التي وقعت مؤخراً على اراضي الجمهورية الخامسة قد اخذت اكثر من اللازم في تطور ملابسات وفرضيات ضمنية عن وصف تفاصيلها والكتابة الى درجة ان هناك من يرى ان الواقعة هي اشبهُ بمسلسلٍ يجب النظر والتدقق عندما نتطرق الى ايحاء تراتبات هول الجريمة .كما كان سائداً ايام الثمانينيات من القرن الماضي عندما كانت السينما تُنتجُ وتُخرجُ افلاماً عن الرعب ، والإرهاب ، والجريمة المنظمة ، وعن عصابات المخدرات ، كان التنافس يتدرج من عيون المشاهد لكن النص واحد مهما تبدل اسلوب التمثيل ،منذ 16 تشرين الأول 2020 والجميع ينجذب نحو كيفية تناول وتقبل الحدث ويتم تقديم وعروض وإختراقات وحقائق صحفية من هنا او من هناك .عن وجهة الحق او دوام الباطل في فضح او نبذ الجريمة الشنعاء والإقتصاص من منفذها والقضاء على جميع من يقف "خلف ووراء التحريض والترويض للإرهاب " الذي بات مادة سهلة من الممكن تحقيق مآرب من نوع خاص لكى يتم تمرير قضايا من نوع ممييز !؟. اغدقت في الأيام الاخيرة الصحافة العربية غيضُ من فيض إزاء الألام وفضيحة الذبح المشين وكان تداول نكران ورفض الجريمة شكلاً ومضموناً .شكلاً لأن منفذها لا يُمثل ولا يحق ُ لَهُ تمثيل الإسلام أصلاً وان ضجت الدعاية كوّن المحرض والمنفذ مسلم ، ومضموناً عن اهمية دورها في ما اذا كانت العملية حققت نصراً اسلامياً لجميع امة التوحيد .ان الإرث ذلك في تعويم الإجرام والتكابر يأخذ معنىّ سلطوي وفاجر للتربية الإسلامية الخاطئة التي سرعان ما تتحول الى فجور وإضمحلال تفرزهُ عقبات الهزائم والنكبات وهول الخلخلة الغير منتظرة في ادائها من قِبل مجموعات عنقودية وحدوية تعتقدُ بإن "السيف هو المخلص " الوحيد والوجه الأصيل يجب على كل فرد مسلم ان ينتهج خط الدافع والهجوم والقتل لأعداء الرسول والأسلام عامةً ، إسوة بالسلف الصالح الذي كان يذهب الى الجهاد والفتوحات الإسلامية ويعتبر كل ارض يدوسها ويحتلها يعتبرها محضية وإمارة اسلامية " ربما هكذا يعتقدُ الجيل الجديد في فرنسا حسب ما يسمعه من الأئمة في المساجد والجوامع الإسلامية المنتشرة في مناطق يصعب على الأمن الفرنسي الوصول اليها بسهولة رغم سياسات الإندماج الإجتماعي التي تُروِجُ لَهُ في المساجد وفي الندوات العامة مع كل اطلالة انتخابية لحصد اصوات المسلمين من اصول مغاربية التي يتجاوز عددها اكثر من خمسة ملايين " !؟.إدانة كل من يطرح ويُعوم الهجوم على اليهود والسامية وتحميلهم مسؤولية اسباب العمليات العنقودية والغير متسلسلة في اوروبا واعتبار التخريب في فرنسا منذ ايام الحرب العالمية الثانية ودخول يهود فرنسا من مصطلحات الهولوكوست والإبادة العرقية ، لذلك يعتمد كل من يُنظر حول الترهيب والتخريب والترغيب سوف تكون فرنسا مسرحاً مهما واساسياً للدلالة على ذلك الاعلام الحر والنشر والصحافة المهمة والسريعة الإنتشار .في ما تجد فرنسا ان الإيذاء المعنوى اخطر من نشر اوقات وتحديد ساعة الصفر والتحرك للقبض على مكامن تحرك اعداء فرنسا في الداخل وفي الخارج .صرح رئيس الجمهورية بعد الفاجعة تلك من موقع الحدث مهدداً مباشرة " ألأسلام والأرهاب " لا يستطيعون طمس فضل جمهورية حرية التعبير من موقع الجريمة مباشرة بعد مرور ساعات قليلة على الجريمة مهدداً متوعداً في كل صغيرة وكبيرة تطال امن الناس وخرق الحريات قائلاً لا مجال للإرهاب ولا مكان لَهُ هنا على ارض جمهوريتنا التي تعتز بطليعة إرتقائها في الحضارة والعولمة والمدنية .قطع وزير الداخلية الفرنسي جيرالد دارمان زيارتهِ الى المغرب مباشرة بعد تلقيه نبأ مقت ......
#تحريض
#ترهيب
#ترويض
#ترغيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696641
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - تحريض و ترهيب .. ترويض و ترغيب ..
رشيد غويلب : على الرغم من تحريض ترامب البغيض «الفرقة التقدمية» في الكونغرس الأمريكي تزداد قوة
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب على الرغم من اعلان انتصار بادين في انتخابات الرئاسة في الولايات المتحدة، وتواصل برقيات التهنئة من خارج البلاد وداخلها، بما في ذلك من نواب جمهوريين، الا أن ترامب لا يزال يتحدث عن إعلان انتصاره المرتقب في الأسبوع المقبل. ومع انشغال العالم وترقبه لنتائج الانتخابات، وانعكاساتها على السياسة العالمية، هناك تطور مهم بالنسبة لقوى اليسار والتقدم في الولايات المتحدة، ومستقبل الصراع السياسي فيها، لا يجري تسليط الضوء عليه بالقدر الكافي، الا وهو زيادة عدد النواب التقدميين في الكونغرس الأمريكي، أو ما يسمى إعلاميا بـ “الفرقة التقدمية”.لقد عززت القوى التقدمية سلسلة الانتصارات التي بدأت مع انتخابات الكونغرس النصفية في عام 2018، فأعيد انتخاب عضوات الكونغرس الأربع المعروفات باسم “الفرقة” الإكسندريا أوكاسيو كورتيز من نيويورك، وإلهان عمر من مينيسوتا، وأيانا بريسلي من ماساتشوستس، ورشيدة طليب من ميشيغان لعضوية مجلس النواب الأمريكي.فازت اليسارية الإكسندريا أوكاسيو كورتيز بولاية ثانية، وهزمت منافسها الجمهوري جون كامينغز، الذي كان يقود حملة بملايين الدولارات لهزيمتها. وبالنسبة لترامب وشركائه فهي رمز الكراهية بامتياز. وتتحدى الجمهوريين بخطبها الشهيرة، وتستنكر سياسة الهجرة غير الإنسانية التي ينتهجها ترامب، وهي ناشطة في الصفقة الخضراء الجديدة ومناهضة للتمييز في السياسة الأمريكية على أساس الجنس والعنصر. واخيرا وصفها ترامب بأنها “راقصة أحلام عنصرية”.هزمت إلهان عمر منافستها الجمهورية لاسي جونسون بسهولة، وكانت هدفا لهجمات ترامب المناهضة للمسلمين والمهاجرين بشكل متكرر. وركز الرئيس في هجماته المعادية للمسلمين على إلهان عمر ورشيدة طليب. بل إنه اتهم عمر زوراً بدعم تنظيم القاعدة الإرهابي. وفي العام الفائت حث ترامب الحاضرين في تجمعه على ترديد شعارات ضد الهان عمر مثل “أعيدوهم”، و”خونة”. وفي عام 2018 كتبت رشيدة طليب تاريخا، وأصبحت أول امرأة أمريكية من اصول صومالية تفوز بعضوية الكونغرس وأول امرأة ملونة تمثل ولايتها في العاصمة واشنطن.وعلى مدى عامين، حاول ترامب جعل “الفرقة” رمزًا لكل شيء يجب على (البيض) الوقوف ضده. لقد صور النساء الأربع الملونات على أنهن المتطرفات عديمات الخبرة، اللواتي سيسببن انهيار الولايات المتحدة. وفي العام الفائت، غرد ترامب أن النساء الأربع كن “مثيرات للشغب”، وأنهن ليس “ذكيات جدًا”. وفي الأشهر الأخيرة من الحملة الانتخابية، زعم ترامب أن المرشح الديمقراطي جو بايدن سيكون “دمية سياسية “ في ايدي الإكسندريا كورتيز وزميلاتها.ان إعادة انتخاب “الفرقة” ذات أهمية كبيرة لليسار في الولايات المتحدة في مواجهة الهجمات المكثفة من ترامب والجماعات اليمينية المتطرفة وحتى بعض الأعضاء الأكثر يمينية في الحزب الديمقراطي.ستعزز كوري بوش من ميسوري قوام “الفرقة” في مجلس النواب المقبل. وستكون أول امرأة سوداء من ولايتها تنتقل إلى مجلس النواب الأمريكي. كما ستصنع بوش تاريخا كأول ناشطة في حركة “حياة السود مهمة” تدخل الكونغرس. وفي الانتخابات التمهيدية، هزمت بوش منافستها النائبة الديمقراطية الاسي كلاي. وفازت في السباق الانتخابي ضد مرشحي الحزبين الجمهوري والليبرتاري بأكثر من 70 في المائة من الأصوات. على الرغم من الحرب الدعائية المستمرة التي اعتمدها ترامب لتصوير حركة “حياة السود مهمة” بانها محرضة و “بلطجية” خطرين و “إرهابيين”.وسينضم من نيويورك جمال بومان، الذي فاز في الانتخابات التمهيدية في تموز الفائت على منافسه الديمقراطي النائب إليوت إنغل. وتم دعم ترشيحه من قبل حزب العائلات ......
#الرغم
#تحريض
#ترامب
#البغيض
#«الفرقة
#التقدمية»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698620
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب على الرغم من اعلان انتصار بادين في انتخابات الرئاسة في الولايات المتحدة، وتواصل برقيات التهنئة من خارج البلاد وداخلها، بما في ذلك من نواب جمهوريين، الا أن ترامب لا يزال يتحدث عن إعلان انتصاره المرتقب في الأسبوع المقبل. ومع انشغال العالم وترقبه لنتائج الانتخابات، وانعكاساتها على السياسة العالمية، هناك تطور مهم بالنسبة لقوى اليسار والتقدم في الولايات المتحدة، ومستقبل الصراع السياسي فيها، لا يجري تسليط الضوء عليه بالقدر الكافي، الا وهو زيادة عدد النواب التقدميين في الكونغرس الأمريكي، أو ما يسمى إعلاميا بـ “الفرقة التقدمية”.لقد عززت القوى التقدمية سلسلة الانتصارات التي بدأت مع انتخابات الكونغرس النصفية في عام 2018، فأعيد انتخاب عضوات الكونغرس الأربع المعروفات باسم “الفرقة” الإكسندريا أوكاسيو كورتيز من نيويورك، وإلهان عمر من مينيسوتا، وأيانا بريسلي من ماساتشوستس، ورشيدة طليب من ميشيغان لعضوية مجلس النواب الأمريكي.فازت اليسارية الإكسندريا أوكاسيو كورتيز بولاية ثانية، وهزمت منافسها الجمهوري جون كامينغز، الذي كان يقود حملة بملايين الدولارات لهزيمتها. وبالنسبة لترامب وشركائه فهي رمز الكراهية بامتياز. وتتحدى الجمهوريين بخطبها الشهيرة، وتستنكر سياسة الهجرة غير الإنسانية التي ينتهجها ترامب، وهي ناشطة في الصفقة الخضراء الجديدة ومناهضة للتمييز في السياسة الأمريكية على أساس الجنس والعنصر. واخيرا وصفها ترامب بأنها “راقصة أحلام عنصرية”.هزمت إلهان عمر منافستها الجمهورية لاسي جونسون بسهولة، وكانت هدفا لهجمات ترامب المناهضة للمسلمين والمهاجرين بشكل متكرر. وركز الرئيس في هجماته المعادية للمسلمين على إلهان عمر ورشيدة طليب. بل إنه اتهم عمر زوراً بدعم تنظيم القاعدة الإرهابي. وفي العام الفائت حث ترامب الحاضرين في تجمعه على ترديد شعارات ضد الهان عمر مثل “أعيدوهم”، و”خونة”. وفي عام 2018 كتبت رشيدة طليب تاريخا، وأصبحت أول امرأة أمريكية من اصول صومالية تفوز بعضوية الكونغرس وأول امرأة ملونة تمثل ولايتها في العاصمة واشنطن.وعلى مدى عامين، حاول ترامب جعل “الفرقة” رمزًا لكل شيء يجب على (البيض) الوقوف ضده. لقد صور النساء الأربع الملونات على أنهن المتطرفات عديمات الخبرة، اللواتي سيسببن انهيار الولايات المتحدة. وفي العام الفائت، غرد ترامب أن النساء الأربع كن “مثيرات للشغب”، وأنهن ليس “ذكيات جدًا”. وفي الأشهر الأخيرة من الحملة الانتخابية، زعم ترامب أن المرشح الديمقراطي جو بايدن سيكون “دمية سياسية “ في ايدي الإكسندريا كورتيز وزميلاتها.ان إعادة انتخاب “الفرقة” ذات أهمية كبيرة لليسار في الولايات المتحدة في مواجهة الهجمات المكثفة من ترامب والجماعات اليمينية المتطرفة وحتى بعض الأعضاء الأكثر يمينية في الحزب الديمقراطي.ستعزز كوري بوش من ميسوري قوام “الفرقة” في مجلس النواب المقبل. وستكون أول امرأة سوداء من ولايتها تنتقل إلى مجلس النواب الأمريكي. كما ستصنع بوش تاريخا كأول ناشطة في حركة “حياة السود مهمة” تدخل الكونغرس. وفي الانتخابات التمهيدية، هزمت بوش منافستها النائبة الديمقراطية الاسي كلاي. وفازت في السباق الانتخابي ضد مرشحي الحزبين الجمهوري والليبرتاري بأكثر من 70 في المائة من الأصوات. على الرغم من الحرب الدعائية المستمرة التي اعتمدها ترامب لتصوير حركة “حياة السود مهمة” بانها محرضة و “بلطجية” خطرين و “إرهابيين”.وسينضم من نيويورك جمال بومان، الذي فاز في الانتخابات التمهيدية في تموز الفائت على منافسه الديمقراطي النائب إليوت إنغل. وتم دعم ترشيحه من قبل حزب العائلات ......
#الرغم
#تحريض
#ترامب
#البغيض
#«الفرقة
#التقدمية»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698620
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - على الرغم من تحريض ترامب البغيض / «الفرقة التقدمية» في الكونغرس الأمريكي تزداد قوة
ميان مساعد : وثائق تكشف تحريض الانكليز على إبادة الشيوعيين في اندونيسيا
#الحوار_المتمدن
#ميان_مساعد كشفت صحيفة الغارديان البريطانية عن وثائق سرية تؤكد ضلوع الاستخبارات البريطانية في حملة دعائية ضد الحزب الشيوعي الاندونيسي، احد كبار الاحزاب في العالم حينها، والتي نجمت عنها مجزرة فظيعة ذهب ضحيتها الالاف من المناضلين الحزبيين والمناصرين وحتى العائلات الغير منخرطة بالسياسة بشكل مباشر. هذه الجرائم ليست وحيدة في تاريخ الاستخبارات والجيش البريطاني، فهي واحدة من بين جرائم لا تعد ولا تحصى في سجلات "الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس". نعطي في هذا المجال أمثلة كثيرة من ايرلندا وقمع الحركات التحررية هناك خصوصاً في اواسط السبعينيات مع "السجن بلا تهم" الى الهند مروراً بمصر وصولاً الى مؤامرة وفاة الاميرة دايانا... كلها محطات دموية في تاريخ العرش البريطاني.وقد نجم عن الحملة الدعائية التي شنتها بريطانيا، ما يعد من احدى المذابح الأكثر وحشية في القرن العشرين. إذ قام مسؤولون بريطانيون بتفعيل "الدعاية السوداء1" في الستينات لحث الإندونيسيين على التخلص من "السرطان الشيوعي". من المقدر ان حوالي الـ 500,000 شخص من ذوي الصلات مع الحزب الشيوعي الإندونيسي قد لقوا حتفهم ما بين عامي 1965 و1966.في وثائق تم الإفراج عنها تابعة لوزارة الشؤون الخارجية البريطانية، يظهر أشخاص كُلفوا بالعمل على الترويج لمعاداة الشيوعية، من بينهم قياديين في الجيش الإندونيسي، مهمتهم القضاء على الحزب الشيوعي. وتظهر الوثائق أن هذه الحملة ضمت عملية اللإبادة الجماعية العفوية2، التي تبين لاحقاً أنها كانت من تدبير الجيش اللإندونيسي. مع بدء المذابح في تشرين الأول عام 1965، دعا المسؤولون البريطانيون للقضاء على المؤسسات الشيوعية وعلى الحزب تباعاً، محذرين من خطر الشيوعيين على الأمة ان لم يوضعوا عند حدهم ويُعاقبوا. شنت بريطانيا حملتها الدعائية الهجومية ضد إندونيسيا، رداَ على معاداة الرئيس سُكارنو للمستعمرات3 السابقة في الإتحاد الملايو، ما أدى الى بعض الإشتباكات الخفيفة في عام الـ 1963 على الحدود الإندونيسية. بعد ذلك بعامين، تم إرسال مختصين بالحملات الدعائية من قبل وزارة الشؤون الخارجية الى سينغافورة لإنتاج مواد دعائية من شأنها التشكيك بحكم الرئيس سكارنو، الذي كان حائزاً على دعم الحزب الشيوعي وحركة المواجهة آنذاك. في منتصف العام 1965 كانت العملية بأوجها. إلا أنه تمت محاولة إنقلاب بالتنسيق بين مسؤولين يساريين وأفراد من الحزب الشيوعي، نتج عنها مقتل سبعة قياديين في الجيش الإندونيسي. وهذه المحاولة كان لها الأثر الأكبر في تغيير مجرى الأحداث. محاولة الإنقلاب هذه تم دحضها من قبل رئيس اندونيسيا القادم الجنرال سُهارتو، الذي أقدم بعد ذلك على تسلم زمام الحكم تدريجياً من سُكارنو، ومن ثمة القضاء على الحزب الشيوعي الإندونيسي. دعا مروجوا البروباغندا الى "دحض الحزب وكل ما يمثله، والقضاء عليه أبداً، كونه يؤدي الى دمارنا." تلا ذلك أسابيع من القتل المتعمد للأفراد المنتسبين للحزب الشيوعي ولأشخاص آخرين يساريين.ليس هنالك أي مكان للشك بمدى معرفة الدبلوماسيين البريطانيين بحقيقة ما كان يجري، حيث أن مقر خفر السواحل البريطاني كان يقاطع البرقيات التي تصل الى الحكومة الإندونيسية ويقوم بقراءتها، كذلك مركز المراقبة في سنغافورة مكّن البريطانيون من تتبع الوحدات العسكرية المسؤولة عن كبح الشيوعيين. كذلك تبعاً لما يقوله الدكتور دنكان كامبل، صحافي استقصائي ومختص بقوات خفر السواحل البريطانية، أنه كان لدى البريطان تكنولوجيا تمكنهم من تحديد مواقع القياديين ......
#وثائق
#تكشف
#تحريض
#الانكليز
#إبادة
#الشيوعيين
#اندونيسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735473
#الحوار_المتمدن
#ميان_مساعد كشفت صحيفة الغارديان البريطانية عن وثائق سرية تؤكد ضلوع الاستخبارات البريطانية في حملة دعائية ضد الحزب الشيوعي الاندونيسي، احد كبار الاحزاب في العالم حينها، والتي نجمت عنها مجزرة فظيعة ذهب ضحيتها الالاف من المناضلين الحزبيين والمناصرين وحتى العائلات الغير منخرطة بالسياسة بشكل مباشر. هذه الجرائم ليست وحيدة في تاريخ الاستخبارات والجيش البريطاني، فهي واحدة من بين جرائم لا تعد ولا تحصى في سجلات "الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس". نعطي في هذا المجال أمثلة كثيرة من ايرلندا وقمع الحركات التحررية هناك خصوصاً في اواسط السبعينيات مع "السجن بلا تهم" الى الهند مروراً بمصر وصولاً الى مؤامرة وفاة الاميرة دايانا... كلها محطات دموية في تاريخ العرش البريطاني.وقد نجم عن الحملة الدعائية التي شنتها بريطانيا، ما يعد من احدى المذابح الأكثر وحشية في القرن العشرين. إذ قام مسؤولون بريطانيون بتفعيل "الدعاية السوداء1" في الستينات لحث الإندونيسيين على التخلص من "السرطان الشيوعي". من المقدر ان حوالي الـ 500,000 شخص من ذوي الصلات مع الحزب الشيوعي الإندونيسي قد لقوا حتفهم ما بين عامي 1965 و1966.في وثائق تم الإفراج عنها تابعة لوزارة الشؤون الخارجية البريطانية، يظهر أشخاص كُلفوا بالعمل على الترويج لمعاداة الشيوعية، من بينهم قياديين في الجيش الإندونيسي، مهمتهم القضاء على الحزب الشيوعي. وتظهر الوثائق أن هذه الحملة ضمت عملية اللإبادة الجماعية العفوية2، التي تبين لاحقاً أنها كانت من تدبير الجيش اللإندونيسي. مع بدء المذابح في تشرين الأول عام 1965، دعا المسؤولون البريطانيون للقضاء على المؤسسات الشيوعية وعلى الحزب تباعاً، محذرين من خطر الشيوعيين على الأمة ان لم يوضعوا عند حدهم ويُعاقبوا. شنت بريطانيا حملتها الدعائية الهجومية ضد إندونيسيا، رداَ على معاداة الرئيس سُكارنو للمستعمرات3 السابقة في الإتحاد الملايو، ما أدى الى بعض الإشتباكات الخفيفة في عام الـ 1963 على الحدود الإندونيسية. بعد ذلك بعامين، تم إرسال مختصين بالحملات الدعائية من قبل وزارة الشؤون الخارجية الى سينغافورة لإنتاج مواد دعائية من شأنها التشكيك بحكم الرئيس سكارنو، الذي كان حائزاً على دعم الحزب الشيوعي وحركة المواجهة آنذاك. في منتصف العام 1965 كانت العملية بأوجها. إلا أنه تمت محاولة إنقلاب بالتنسيق بين مسؤولين يساريين وأفراد من الحزب الشيوعي، نتج عنها مقتل سبعة قياديين في الجيش الإندونيسي. وهذه المحاولة كان لها الأثر الأكبر في تغيير مجرى الأحداث. محاولة الإنقلاب هذه تم دحضها من قبل رئيس اندونيسيا القادم الجنرال سُهارتو، الذي أقدم بعد ذلك على تسلم زمام الحكم تدريجياً من سُكارنو، ومن ثمة القضاء على الحزب الشيوعي الإندونيسي. دعا مروجوا البروباغندا الى "دحض الحزب وكل ما يمثله، والقضاء عليه أبداً، كونه يؤدي الى دمارنا." تلا ذلك أسابيع من القتل المتعمد للأفراد المنتسبين للحزب الشيوعي ولأشخاص آخرين يساريين.ليس هنالك أي مكان للشك بمدى معرفة الدبلوماسيين البريطانيين بحقيقة ما كان يجري، حيث أن مقر خفر السواحل البريطاني كان يقاطع البرقيات التي تصل الى الحكومة الإندونيسية ويقوم بقراءتها، كذلك مركز المراقبة في سنغافورة مكّن البريطانيون من تتبع الوحدات العسكرية المسؤولة عن كبح الشيوعيين. كذلك تبعاً لما يقوله الدكتور دنكان كامبل، صحافي استقصائي ومختص بقوات خفر السواحل البريطانية، أنه كان لدى البريطان تكنولوجيا تمكنهم من تحديد مواقع القياديين ......
#وثائق
#تكشف
#تحريض
#الانكليز
#إبادة
#الشيوعيين
#اندونيسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735473
الحوار المتمدن
ميان مساعد - وثائق تكشف تحريض الانكليز على إبادة الشيوعيين في اندونيسيا
عبير سويكت : فيديوهات قتل نيرة وسلمى: تحريض على الجريمة أم ردع لها؟
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)قضية نيرة و محمد عادل بين إزدواجية المعايير، و الكيل بمكيالين. وسائل التواصل الإجتماعية المصرية و العربية على حد سواء، ضجت بحادثة جريمة قتل الطالبة المصرية نيرة أشرف على يد زمليها محمد عادل الصادر عليه حكم بالإعدام، ثم تكرار جريمة أخرى فى مصر متمثلة فى قتل الشابة سلمى طالبة الإعلام كذلك على يد زمليها إسلام، طالب إعلام أيضًا.عليه أنقسمت الآراء فى الوسط المصرى و العربى على حد سواء، و تباينت بشكل كبير، لكن الملاحظ فى القضيتين و بالتحديد حادثة الشابة نيرة أنها قسمت المجتمع المصرى الى معسكرين : معسكر يشن هجوم كاسح على الجانى محمد عادل، و يطالبون بإعدامه شنقًا نهارًا جهارًا أمام الجميع، بينما فئات أخرى متابعة لسياق الحادثة و أبعادها طالبت الأخذ بعين الاعتبار دوافع الجريمة التى تفسر الجريمة و لا تبررها.فى الوقت الذى اعتبرت فيه مجموعات نسوية مصرية ان تكرار هذا النوع من الجرائم فى مصر يؤكد على عقلية المجتمع الذكوري المبرر للجريمة لأسباب تحمل فى طياتها اضطهاد و عنف ضد المرأة.و بالمقابل آخرين أبدوا تعاطفًا كاملًا مع الشاب محمد عادل، و اعتبروه ضحية سلوك الشابة نيرة، التى وصفوا سلوكها بالإستغلالي.كما راى اخرون ان اى متعاطف مع قاتل نيرة هو إما من مجموعة "الرعاع"، او فى دواخله قاتل ، و ان اى متعاطف معه يصنف من اصحاب العقلية الذكورية المضطهدة للمرأة على حد زعمهم.كذلك هناك من تعاطفوا مع الشاب محمد عادل من داخل مصر و خارجها، و جمعوا له تبرعات، كما تبرع محامين للدفاع عنه.فى ذات السياق الحيادية المهنية و المتابعة المتواصلة لهذه القضية من مختلف الأبعاد النفسية و المجتمعية و القانونية تقود إلى ان :قضية نيرة و محمد عادل بالتحديد أحدثت فتنة بين أفراد المجتمع المصرى، و قسمتهم لمعسكر مع و معسكر ضد، مع التعصب للرأي، و عدم القبول بإحترام وجهات النظر المختلفة، و ان رأى أى فرد فى المجتمع قد يكون صواب لكنه يحتمل الخطأ، و بالمثل، رأى الأخر قد يكون خطأ لكنه يحتمل الصواب، و أصبح الخلاف و الاختلاف فى وجهات النظر في هذه القضية بالتحديد يقابل بالتجريم، و الاساءة، و الشتم إذا كان فيه تعاطفًا على حد وصفهم مع الجانى، و أصبح الرد على نهج ("من أتفق معنا فى تجريم محمد عادل فهو قديس، و من خالفنا فهو إبليس").إضافة للدور السلبى الذى لعبته مواقع التواصل الإجتماعى بنشر مواد و محتويات خطيرة من فيديوهات توثيقية للجرائم تارةً، و للضحايا فى مراكز التشريح تارةً أخرى، مع العلم ان القضيتين هما قيد التحقيق، و لم يصدر الحكم النهائي الفاصل فيهما بعد.بالإضافة إلى ان تسريب بعض الممرضات لفيديو صادم لجثمان الضحية نيرة بعد مرور قرابة الشهر على حادثة موتها أثار ضجر البعض، و كذلك تساؤلات طرحت نفسها على النحو الآتى : ما سبب تسريب هذا الفيديو في هذا التوقيت بالذات، بعد مرور ما يزيد على شهر من الحادثة؟ و بعد محاولة الجانى محمد استنئاف قرار الحكم بالإعدام!!!تساؤلات كثيرة تكرر طرحها :ما هى أسباب تسريب هذا الفيديو فى هذا التوقيت بالذات؟ و ما هى أسباب التسريب المُغرض؟و لمصلحة من؟ و من المستفيد من ذلك؟ و ما هى الأهداف المرجوة من وراء ذلك التسريب؟.بينما رأى آخرون ان تسريب هذا الفيديو الصادم لجثمان المقتولة نيرة أمر عادى جدًا، مبررين ذلك بانه قد تكون الممرضات لجأن لذلك لتحصين أنفسهن ضد اى اتهامات احتمالية بسرقة مجوهرات القتيلة مثلًا، او التلاعب فى شأن الجثة.لكن فى المقابل ذهب اخرون لوصف ذلك التبرير من الممرضات بال ......
#فيديوهات
#نيرة
#وسلمى:
#تحريض
#الجريمة
#لها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765234
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)قضية نيرة و محمد عادل بين إزدواجية المعايير، و الكيل بمكيالين. وسائل التواصل الإجتماعية المصرية و العربية على حد سواء، ضجت بحادثة جريمة قتل الطالبة المصرية نيرة أشرف على يد زمليها محمد عادل الصادر عليه حكم بالإعدام، ثم تكرار جريمة أخرى فى مصر متمثلة فى قتل الشابة سلمى طالبة الإعلام كذلك على يد زمليها إسلام، طالب إعلام أيضًا.عليه أنقسمت الآراء فى الوسط المصرى و العربى على حد سواء، و تباينت بشكل كبير، لكن الملاحظ فى القضيتين و بالتحديد حادثة الشابة نيرة أنها قسمت المجتمع المصرى الى معسكرين : معسكر يشن هجوم كاسح على الجانى محمد عادل، و يطالبون بإعدامه شنقًا نهارًا جهارًا أمام الجميع، بينما فئات أخرى متابعة لسياق الحادثة و أبعادها طالبت الأخذ بعين الاعتبار دوافع الجريمة التى تفسر الجريمة و لا تبررها.فى الوقت الذى اعتبرت فيه مجموعات نسوية مصرية ان تكرار هذا النوع من الجرائم فى مصر يؤكد على عقلية المجتمع الذكوري المبرر للجريمة لأسباب تحمل فى طياتها اضطهاد و عنف ضد المرأة.و بالمقابل آخرين أبدوا تعاطفًا كاملًا مع الشاب محمد عادل، و اعتبروه ضحية سلوك الشابة نيرة، التى وصفوا سلوكها بالإستغلالي.كما راى اخرون ان اى متعاطف مع قاتل نيرة هو إما من مجموعة "الرعاع"، او فى دواخله قاتل ، و ان اى متعاطف معه يصنف من اصحاب العقلية الذكورية المضطهدة للمرأة على حد زعمهم.كذلك هناك من تعاطفوا مع الشاب محمد عادل من داخل مصر و خارجها، و جمعوا له تبرعات، كما تبرع محامين للدفاع عنه.فى ذات السياق الحيادية المهنية و المتابعة المتواصلة لهذه القضية من مختلف الأبعاد النفسية و المجتمعية و القانونية تقود إلى ان :قضية نيرة و محمد عادل بالتحديد أحدثت فتنة بين أفراد المجتمع المصرى، و قسمتهم لمعسكر مع و معسكر ضد، مع التعصب للرأي، و عدم القبول بإحترام وجهات النظر المختلفة، و ان رأى أى فرد فى المجتمع قد يكون صواب لكنه يحتمل الخطأ، و بالمثل، رأى الأخر قد يكون خطأ لكنه يحتمل الصواب، و أصبح الخلاف و الاختلاف فى وجهات النظر في هذه القضية بالتحديد يقابل بالتجريم، و الاساءة، و الشتم إذا كان فيه تعاطفًا على حد وصفهم مع الجانى، و أصبح الرد على نهج ("من أتفق معنا فى تجريم محمد عادل فهو قديس، و من خالفنا فهو إبليس").إضافة للدور السلبى الذى لعبته مواقع التواصل الإجتماعى بنشر مواد و محتويات خطيرة من فيديوهات توثيقية للجرائم تارةً، و للضحايا فى مراكز التشريح تارةً أخرى، مع العلم ان القضيتين هما قيد التحقيق، و لم يصدر الحكم النهائي الفاصل فيهما بعد.بالإضافة إلى ان تسريب بعض الممرضات لفيديو صادم لجثمان الضحية نيرة بعد مرور قرابة الشهر على حادثة موتها أثار ضجر البعض، و كذلك تساؤلات طرحت نفسها على النحو الآتى : ما سبب تسريب هذا الفيديو في هذا التوقيت بالذات، بعد مرور ما يزيد على شهر من الحادثة؟ و بعد محاولة الجانى محمد استنئاف قرار الحكم بالإعدام!!!تساؤلات كثيرة تكرر طرحها :ما هى أسباب تسريب هذا الفيديو فى هذا التوقيت بالذات؟ و ما هى أسباب التسريب المُغرض؟و لمصلحة من؟ و من المستفيد من ذلك؟ و ما هى الأهداف المرجوة من وراء ذلك التسريب؟.بينما رأى آخرون ان تسريب هذا الفيديو الصادم لجثمان المقتولة نيرة أمر عادى جدًا، مبررين ذلك بانه قد تكون الممرضات لجأن لذلك لتحصين أنفسهن ضد اى اتهامات احتمالية بسرقة مجوهرات القتيلة مثلًا، او التلاعب فى شأن الجثة.لكن فى المقابل ذهب اخرون لوصف ذلك التبرير من الممرضات بال ......
#فيديوهات
#نيرة
#وسلمى:
#تحريض
#الجريمة
#لها؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765234
الحوار المتمدن
عبير سويكت - فيديوهات قتل نيرة وسلمى: تحريض على الجريمة أم ردع لها؟