سعدي جبار مكلف : المطرب صباح السهل غيبه السياف
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف بلايا وداع تدريني هرش وجرت بيه الكاع يارخص العشك من ينشره وينباعذكر برزان التكريتي مدير الاستخبارات العامة لنظام صدام حسين ان المخابرات العامة لم تتدخل بالشأن العراقي الداخلي ولم تمارس يوميا ملاحقة او معاقبة احد ،هذه الاحداث تبين كذب هذا الادعاء فهذا الفنان صباح السهل وقصة اعدامه ونفذ فيه الحكم فيما يسمى بالحاكمية فمن هو صباح السهل ولد المطرب صباح السهل المطرب العراقي في مدينة الشطرة بمحافظة الناصرية في جنوب العراق عام 1946 ذو صوت قوي وجميل برز خلال فترة السبعينات من القرن الماضي واسمه الكامل صباح محسن محمد اشتهر في اداء الاغنية الريفية تميز صوته بالفخامة والسعة والبحه الجنوبيه وجاذبية القرار الذي يميزه عن اقرانه من مطربي جيله نزح الى العاصمة بغداد في السبعينيات ليكون قريب من الاذاعة والملحنيين واهل الطرب عمل مطرب في الفرقة الشعبية التي احتضنت معه مجموعة كبيرة من المطربين والفنانيين امثال رياض احمد وقحطان العطار وصلاح عبد الغفور وغيرهم كانت اول اغانيه من التراث الشعبي وهي اعيون تركيات يرمن ابغداد اذيعت من اذاعة صوت الجماهير ولم تظهر في التلفزيون ولم تصور في ذلك الوقت وبعد هذه التنقلات بين الاذاعة ودائرة الفرقة الشعبية والحفلات والاعراس الاهلية قاد خطاه الى عالم الشهرة والاضواء الملحن الكبير المرحوم محمد اجواد اموري لما وجد فيه من حلاوة الصوت وحنجرة قوية مميزة عن باقي المطربين مختلفة عن ابناء جيله والجيل الذي سبقه وان كان يميل الى ترديد اغاني المطرب حسين نعمة بدأ مشواره الغنائي بمجموعة من الاغنيات الرائعة مثل (أشلون اكول اهواي وشلون اعوفة ) وهي من الدارمي القديم ومن الحان محمد اجواد اموري وجاءت الاغنية التي رسخت اسم الفنان الراحل في عالم الفن بجد وثقة عاليه هي ( بلايه وداع ) في حينها اصبحت من الاغاني الشعبية الشائعة جدا وكانت اغنية الشارع والحفلات لقوة كلماتها واللحن الجميل والصوت المعبر الشجي الذي استطاع ان يخترق قلوب المستمعين وهي من كلمات الشاعر عريان سيد خلف والحان محمد اجواد اموري في هذه الاغنية كأنما كان يغني لقدره لنهاية حياته وكأنه كان يدري سيغادرنا بلا وداع وغنى بعدها الى الشاعر جبار الغزي اغنية في حفلة راس السنة لعام 1976 تقول (عطشان كلبي وملهوف درب الهوه اندليته ) وغنى لنفس الشاعر لكتب على صدر الحمام واغنية تاني يبنية تاني وجميع هذه الاغاني من الحان محمد اجواد اموري ولم يقتصر على الحان محمد اجواد اموري الذي لحن اكثر اغانيه وتعامل مع الملحن كمال السيد حيث غنى له من اروع اغانيه لحنا وكلمات واداء وهي اخذ شوكي ومن كلمات الشاعر الراحل كاظم الرويعي وتواصل الملحن كمال السيد مع الراحل صباح السهل بأغنية اخرى تمثل علامة فارقة في الاغنية السبعينية وهي وفة الناس من كلمات كريم راضي العماري عاد الى ملحنه الذي اكتشفه وغنى له نوبة شمالي الهوة ومره الهوه اجنوبي كلمات الشاعر الراحل جودت التميمي وهذه الاغنية من اكثر الاغاني الذي انتشرت في الوطن العربي تردد في الحفلات العامة وما عدا الاغنيات التي ذكرناها له اغنيات كثيرة جميلة منها حبينة ياشوك العمر حبينه كلمات الشاعر بشير العبودي وكثير من الاغاني الفلكلورية الجميلة وقد رددها المطربون الجدد في الفضائيات .تم القاء القبض على المتهم صباح محسن محمد والمعروف بالاسم الفني صباح السهل من قبل جهاز الامن الخاص بتاريخ 4-4- 1993 ثم اودع في سجن المخابرات وسبب التهمة كمامبين في الامر الاداري الصادر من رئاسة المخابرات العامة وهو التهجم على شخص الرئيس صدام حسين بكلمات نابية وعائلته والقيادة السياسية ......
#المطرب
#صباح
#السهل
#غيبه
#السياف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677876

رابح عبد القادر فطيمي : مالك بن نبي المفكر السهل الممتنع
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي الفيلسوف الجزائري مالك بن نبي له أكثر من 20 مؤلف، جميعها تدور حول الحضارة ،منها شروط التهضة ، ميلاد مجتمع ، مشكلة الافكار مشكلة الثقافة ، المسلم في عالم الاقتصاد ،تأملات .ومالك بن نبي ليس له حل وسط هو مفكر ومثقف راديكالي صحيح أنه لم يتصام مع السلطة كونه ذكيا جدا و صاحب قوة ناعمة وانحصرت قوته في قوة الذكاء وقوة المعرفة ربما نطلق عليه السهل الممتنع،رغم المضايقات التي تعرض لها لم تجر به الى ملعب المعارضة التقليدية ولم يحّول قضيته الى قضية شخصية زعامتيه شعوبية . فمنذ بداية حياته عرف هدفه وخطط له بطريقة محكمة في رأى بن نبي هناك شعب جاهل في حاجة إلى معرفة وانتشال مما هو فيه من غبن . فقدم نفسه أنه صاحب رسالة فوق النزعات الشخصية وفوق المناصب حتى أنه غادر وظيفته بعد سنوات قليلة كمدير في وزارة التعليم العالي وبدأ في عقد الندوات في بيته استقطب فيه الشباب الجامعي وأثمرت تلك القاءات لتتحول إلى حركة علمية هادفة تمسك بيدها قوة المشروع الحضاري إبن عصره يجمع بين المحافظة والمعاصرة ينسجم تماما مع الإنسان الجزائري المعاصر ومع العربي عامة ووجد الشباب في نفس الوقت الثقة في الدعوة الى مشروعهم الحضاري الجديد وليس كما كان يقال ويزعم بأننا رجعيون أمام المشروع الغربي الفرنسي وعادت الناس تتحدث عن لغتها العربية ودينها وتقاليدها وامازيغيتها وكأنّ الحياة دبت من جديد داخل الانسان الجزائري،من أبرز الأفكار التي تحدث عنها مالك القابلية للاستعمار فهو يدعوا إلى تصفية الاستعمار من العقول قبل الحقول وما فائدة تصفية الاستعمار من الحقول وبقائه في العقول وطرح بن نن نبي فكرة مهمة وهي شبكة العلاقات الاجتماعية ."فهو يرى من وجهة نظره لا تقوم الحضارة على التفكك الاجتماعي فلا بد من إحياء شبكة العلاقات الاجتماعية وإعادة ربط المجتمع بروابط متينة تتم عبر تقاليد وعقيدة يؤمن بها المجتمع التي تخلق الروح المسببة لشرارة الحضارة فبدون روح تحل الغريزة والبهمية في المجتمع التي يؤدي إلى أفول الحضارة" ومن بين أفول وسقوط الحضارات يحلل مالك بطريقة عالية المنهجية والوضوح " لا يمكن لمجتمع ان ينهض وهو يعيش مرحلة الغريزة فلابد للمجتمع أن يقوم بدورة كاملة ليعود لمرجلة الروح لبناء الحضارة وإلاّ حتما أنه يعيش مرجلة مابعد الحضارة .كما نبهنا أنّ الأشياء القادمة من حضارة أخرى لا تبني حضارة فإنّ الحضارة تعطيك شيئها ولا تعطيك روحها وتكديس الأشياء لا يصنع حضارة ". ......
#مالك
#المفكر
#السهل
#الممتنع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679079

حسنين جابر الحلو : السهل الممتنع بين الحركة والسكون
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو تحديات جسام تواجه الإنسان من أجل الوصول إلى نقطة تقويه أو تضععفه ، تقويه لأن الإنسان إذا لم يعصر خلال حياته لا يقدم الأفضل فتكرار التجارب الحياتية يؤدي إلى تقديم ابتكارات او حلول لبعض القضايا الشائكة التي تواجهه ، ومن جهة تضعفه نعم إنها تضعف الشخص المهزوز الذي لا يعرف كيف يواجه الأمور وباي طريقة يحل المشاكل ، فقطعا ستضعفه هذه الأمور وتجعله في تراجع ، ومن هنا نكتشف أن الحياة فيها الصعب والسهل ولكل شخص ظروفه التي يمر بها فيكون بين السلب والإيجاب ، واحدة من هذه الأمور السياسة التي تميت الأحياء موتا بطيئا ، ولاسيما في حياتنا لانها تستنزف قوة المواطن أينما حل وكان ، لأنها وبكل صراحة توظف قواها لصالحها الحزبي لا لصالح المجتمع ، فتبدء بشعار رنان يهز الأسماع ، وبرنامج طنان يغري المقابل ، ويعيش في أحلام وردية ويصعد إلى سماء الخيال بكل عناوينها ، حتى تجده عند ملامست الحقيقة يهبط إلى الأرض من غير حتى مظلة تساعده ليصل إلى الأرض ، فيتحطم كالطائرة لأنه وبكل صراحة لم يحزم حزامه ويعد عدته لمثل هذا اليوم ، فيفقد قواه ، وكأنه يقول (الآن قد اعلنت موتي) لأني لم اقي نفسي واهلي من خطوب الحياة والمتلونين الذين لعبوا في أيقونة المجتمع فهبطو الصحيح ، وصعدو الضعيف ، لعلمهم بأن الشخص المناسب عندما يتولى مكانه الصحيح ، سيخسر (المنجمون - المطبلون - الهائمون) بحب أنفسهم ، بينما صعود الضعيف يعني صعودا لمكتسبات شخصية وفائدة لأجندات خارجية توصله وتوصلهم إلى دفة الحكم ليكونوا ممن رضا عنهم حتى الأصحاء في المجتمع ، لأنها أصبحت حالة ويالها من حالة او ظاهرة أصبحت ضمن خريطة الحياة في وتيرة واحدة تركت اثر للقادم بأن يبقى بالسير نفسه حتى لا يخرج عن الطريق المحدد لموته ، و تبقى الأمور كما هي من غير تقدم ، او ثمة أمل لبث الروح في الحياة القادمة ، لأنه أن بقي بإيقاع قديم ، وبنوتة واحدة السياق ، فالمستمع والمتلقي سيمل ، لماذا ؟ لأن التطور والحداثة تريد منا الحركة لا السكون ، وقطعا الحركة بالطريق نفسه ولفترات طويله اعده ةشخصيا سكون لانه لم ولن يغير . ......
#السهل
#الممتنع
#الحركة
#والسكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695099

سليمان جبران : السهل الممتنِع
#الحوار_المتمدن
#سليمان_جبران سليمان جبران: "السهل الممتنِع" ؟! في الفترة الأخيرة طلّقتُ الأبحاث الكبيرة. لم تعدْ هذه في مقدوري صحيّا، فلماذا لا أتسلّى بمقالات قصيرة، تكون في أحيان كثيرة نقلا موسّعا ومعمّقا للنقاشات الصداقيّة لا أكثر. أعود إلى البيت أحيانا من جلسات فكريّة، مع بعض الأصدقاء، فأترجم، متوسّعا مفصّلا، النقاشات في تلك الجلسات الفكريّة. لم يعدْ في مقدوري، كما أسلفتُ، كتابة الأبحاث الأدبيّة والفكريّة الطويلة، فلا أقلّ من مقالات صحفيّة موسّعة لتلك الجلسات الفكريّة مع أالأصدقاء العصريّين! في سهرة أصدقاء، مثل هذه أعلاه، بادرني أحد المشاركين بسؤال قصير، لا تتّسع القعدة هناك للإجابة عنه مفصّلا. أحد الأصدقاء المشاركين في القعدة أجابه قبل أن أردّ عليه، أنا المسئول، شارحا نهجي، مدافعا عنه طبعا: هل تظنّ كتابة مثل هذا المقال سهلة؟ ألم تسمع بما يسمّونه السهل الممتنع؟ شاركتُ في النقاش طبعا، وشرحْتُ موقفي بتوسّع، وهأنا أعرصه هنا في هذه المقالة، موسّعا مفصّلا، فيطّلع عليه كلّ القرّاء طبعا.لا بدّ لي أوّلا من التنويه أنّ الأسلوب المكتوب هنا ليس هوالنقاش ذاته الذي دار بيننا يومها. فنحن نكتب هنا على الورق "ترجمة" ما دار من نقاش في السهرة. في مقالة سابقه نوّهتُ بشجاعة الشاعر المصري الطيّب الذكر أحمد فؤاد نجم. كتب نجم باللهجة القاهريّة حتّى مقدّملت مجموعاته الشعريّة.إلّا أنّ لهجتنا ليست اللهجة المصريّة، نكتبها فيفهمها ويقبلها القرّاء في كلّ الدول العربيّة.اللغة العصريّة، في نظري، هي أقرب ما يكون إلى لغتنا المحكيّة. في المقالات القصيرة بوجه خاصّ. هذا لا يعني طبعا أنْ يكون الأسلوب ركيكا كما في الحديث الشفهي اليومي. ألم يكتب الرحابنة أرقى الشعر باللهجة اللبنانيّة؟ أردتُ القول إنّ الكلام يجب أنْ يكون سهلا سائغا في معجمه، لا في صياغاته وأسلوبه المجازي طبعا. في لغتنا المحكيّة مئات بل آلاف المفردات الفصيحة، تجنّبها السابقون لأنّها مشتركة للمحكيّة والفصيحة لا أكثر. مازلتُ أذكر كيف كنّا نغشى من الضحك حين يغضب علينا معلّم الرياضيّات، الذي لم يتقن عامّيّتنا تماما، فيبادرنا بصوت غاضب: زعران، حَوَش.. وكبرنا فاكتشفنا أنّ "الحوش" التي أضحكتنا، قاموسيّة لا غبار عليها. ونحن في كتاباتنا اليوم من واجبنا بعث هذه الموءودات ما أمكن! المسألة الأخرى المظلومة في الكتابة عادة، هي عدم مراعاتنا قدر المستطاع علامات الترقيم العربيّة وتوحيدها. فلا نكتب الفاصلة، مثلا، كما هي في العبريّة، لأنّنا لم نسأل ذوي الاختصاص. يكفينا من علامات الترقيم معرفة النقطة والفاصلة وعلامة الاقتباس، والهلالين.. وإذا لم نتقنها فعلينا الرجوع إلى كتب النحو الحديثة. بذلك نساهم في استخدام علامات الترقيم وتوحيدها ما أمكن. قبل كتابة المقالة، مهما كان نوعها، لا بدّ لنا من وضع مخطّطها أوّلا، في "رءوس أقلام" نستهدي بها في تقسيم مقالتنا إلى فقرات. لا يمكن للمقالة أنْ تتطاول في فقرة واحدة من أوّلها إلى آخرها، ولا يجوز أنْ تتكرّر الفكرة ذاتها في الفقرات المتتالية، كما نجد أحيانا حتّى عند كبار الكتّاب. بعد انتهائنا من كتابة المقالة، لابدّ لنا طبعا من قراءتها ثانية، لإصلاح ما وقع فيها سهوا من أخطاء إملائية أو نحويّة أو غيرها. بل يُفضّل قراءتها أكثر من مرّة إذا استطعنا. "في الإعادة إفادة" طبعا. بعد قراءة المقالة غير مرّة، يفضّل حتّى عرضها على صديق موثوق لنسمع ملاحظاته أيضا. بل نأخذ بها إذا وجدناها صائبة. جلّ من لا ينسى!بعد هذه المراحل جميعا، يمكننا نشرها طبعا، ليطّلع عليها غيرنا من القرّاء ......
#السهل
#الممتنِع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696570

محمد المحسن : على العرب أن يعوا: -ليس من السهل الارتداد بحركة التاريخ التي انطلق قطارها من دون توقف..-
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن على هامش المشهد العربي المترجرج :قد لا أجانب الصواب إذا قلت إنّ تونس استثناء، إذا ما قيست ببقــــية البلــــدان العربية، لاسيما تلك التي استنشقت مثلــــنا نسيم الحرية، في ظل إشراقات ما ســـمي بالربيع العربي، لكن روائح البارود سرعان ما انتشرت في أجوائها ليرخي شــــتاء الخمول بظـــلاله عليها، ثم يحجَب ربيعــــها وتتحوّل تبـــعا لذلك مدنها وقراها إلى مدافن ومداخن،حيث الموت طــــيف يُرى في الهواء،أو يتجـــوّل في هيئة قطيع من غربان. قلت تونس استثناء، فهي ليست مصر ولا سورية ولا العراق، ولا هي اليمن، ولا ليبيا المتاخمة لحدودها شرقا..بقدر ما هي أيقونة «الربيع العربي»، وهذا يعود إلى شعبها العظيم الذي أدرك بوعيه التاريخي، ونضجه العميق أن التحول الديمقراطي الحقيقي لن يتحقق إلا بالإصرار على المسار السياسي، وإعلاء شأن الانتخابات،لا الانقلابات،مهما كانت أنواعها. ومن هنا،لا يمكن نفي أهمية التجربة الانتخابية التونسية التي بدت،على الرغم من كل العوائق، خطوة ناجحة لمواصلة السياق الديمقراطي، الذي انخرطت فيه البلاد،واستعدادا جديا لدى القوى السياسية للتداول على السلطة انتخابياً، وهو ما يحمل الوافدين الجدد إلى الحكم مسؤولية كبرى في الحفاظ على هذا المنجز الثوري، وعدم الانجرار إلى رغبة الإقصاء الكامنة في نفوس بعض منتسبي الحزب الحاكم الجديد، لأنه حينها سيكون رد الشارع التونسي عنيفاً، وربما يفضي إلى دخول البلاد في نوع من الفوضى،ليست قادرة على تحمل تبعاتها في ظل محيط إقليمي ملتهب،ووضع دولي تغلب عليه الحسابات والتجاذبات،فهذه الديمقراطية التونسية ولدت لتبقى وتتطور،وليست مما يمكن استغلاله للوصول إلى الحكم، والبقاء فيه بصورة نهائية، فعصر الاستبداد انتهى زمانه في تونس التحرير. أقول هذا،لأنّه ببساطة، تونس استثناء،قياسا بالبلدان العربية التي- كما أسلفت-زارها على عجل الربيع العربي ثمّ غادرها تاركا مكانه لنعيق المدافع ونباح الرشاشات.وعلى هذا الأساس،تحتاج تونس التحرير وهي تستشرف المستقبل بتفاؤل خلاّق إلى من يؤازرها ويدفع بها في الاتجاه الصحيح كي تستكمل مسارها الانتقالي،تبني مؤسساتها الديمقراطية المنتخبة،وتمضي بخطى ثابتة نحو بناء صرح الجمهورية الثانية بسواعد فذة،وفي إطار الهدوء والمحافظة على وحدتنا الوطنية والاجتماعية. تونس البلد الصغير بحجمه، والكبير بمنجزاته،تحتاج في المرحلة المقبلة،الإستقرار كي-تهضم مكاسبها الديمقراطية -التي أنجزتها في زمن متخم بالمصاعب والمتاعب..أنجزتها بخفقات القلوب ونور الأعين،وبدماء شهداء ما هادنوا الدهرَ يوما..كما تحتاج أيضا إلى استعادة عافيتها،واستعادة ثقة المؤسسات المالية الكبرى،وكذلك الدول القادرة على المساعدة.تونس اليوم،تصنع التاريخ..تصنع مجدها وحضارتها من جديد..ولا مكان فيها قطعا،للاستفزاز، التجييش، التشهير،التنابز والتراشق بالتهم. أقول هذا،لأنّ الوقائع بدورها تقول إنه ليس من السهل الارتداد بحركة التاريخ التي انطلق قطارها من دون توقف.وعلى الرغم مما يعرض لها من تعطيل أو إرباك، فالشعوب ليست جمادات،وإنما هي كائنات فاعلة، طبقا لحرية أصلية فيهم، بحيث «إذا كان ممكناً أن نملي مسبقاً ماذا يجب عليهم أن يفعلوا، فإنه لا يمكن أن نتنبأ بما هم فاعلون،كما يقول كانط،وإن نار الثورة المقدسة التي أوقد جذوتها البوعزيزي،ذات يوم،لن تنطفئ حتى إن خفت نورها،لأن الأجيال العربية قد تسلمت مشعلها وستحافظ عليها مهما كانت الأثمان إذن ستظل تونس الاستثناء،رغم الانتكاسات التي مرت بها الثورة التونسية،كإغتيال أحد مؤسسي تيار الجبهة الشعبية،الشهيد ......
#العرب
#يعوا:
#-ليس
#السهل
#الارتداد
#بحركة
#التاريخ
#التي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720175

سعيد الوجاني : من السهل ان تردد كالببغاء الصحراء ليست مغربية . لكن من المستحيل ، وليس من الصعب اثبات ذلك بسبب الجهل ..
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني قد أتفهم مواقف صحراوي يدافع عن انفصال الصحراء عن المغرب ، ويطبل و يصفق للنظام الجزائري . لأنه يحتضنه ، ويموله ، ويسلحه ، ويشرف على ( إنجازاته ) العسكرية ، خاصة الصحراويين الذين ولدوا بالمناطق المتنازع عليها ، وعندما فتحوا اعينهم اول مرة ، فتحوها في حضانة الجبهة ، وحضانة النظام الجزائري ... لكن لا اهضم ، ولن اقبل مِنْ مَنْ يدعي انه مغربي ينتسب الى المغرب .. لكنه يطبل للنظام الجزائري ، ويصفق له ، ويساند جيشه ، وبوليسه ، وأجهزة مخابراته المختلفة ، وساسته ضد وحدة المغرب ، ووحدة الشعب ، بدعوى معارضة النظام السلطاني ، الذي انتصر على الجميع ومن دون منازع . فإذا كان الجمهوريون هؤلاء الذين يتراقصون فرادى ، وجماعات لا تتعدى أربعة اشخاص في كل جماعة .. فبئس المعارضة ، وبئس الجمهوريين ، ولتذهب جمهوريتهم الشبقية الى الجحيم .. لان النضال الجمهوري اخلاق ، وتربية ، وقيم . ومن لا اخلاق له ، لا تربية ، ولا قيم له .. فكيف إذن يدعون الى فصل الصحراء عن المغرب ، ومن دون حجة واذلة تاريخية ، او أيديولوجية . لكن وهم الجهلة بالتاريخ ، وبجغرافية المنطقة ، والجهلة بطبيعة الصراع الدائر بشراسة ، وبأشكال مختلفة ، واطرافه الرئيسية .. والجهلة بالمؤامرات الدنيئة الخطيرة التي تحضر لكل المنطقة ، بغرض بلقنتها ، وتفتيتها الى كانتونات صٌغيّرة ، ستكون بيد الاستعمار ، والامبريالية ، والصهيونية .. لتكملة المخطط الذي قضى على دول واحدية كانت قوية ، ولتصبح اليوم تتقاذفها المليشيات المتصارعة العميلة ، المنفذة للمخططات التقسيمية .. وعندما ينزلق هؤلاء في تشجيع النظام الجزائري ، للدخول في حرب مفتوحة مع النظام المغربي .. وقودها سيكون الشعب المغربي والشعب الجزائري المفقرين . ويدعون الجيش الجزائري لتحرير المغرب من النظام السلطاني العلوي .. وهم قد يجهلون انّ ما يتمناه ، وينتظره الاستعمار ، والامبريالية ، خاصة الدولة الصهيونية ، انْ تنشب حرب بين النظام المغربي والنظام الجزائري ، لأنها ستكون الباب الرئيسي لدخول الاستعمار بعد موجة التدمير التي ستصيب المنطقة ، وقد يستغرق التدمير سنوات على شاكلة الحرب العراقية الإيرانية التي دامت ثماني سنوات ، وكانت كارثة ، ومأساة خلفت ندوبا لم تندمل الى الآن جروحها ، التي لا تزال ترخي بظلالها على الازمة العامة التي تضرب وتضر الشعوب ، وتخدم الاستعمار الذي يتحرش بالمنطقة العربية من المحيط الى الخليج .. فهل النظام الجزائري ، والجيش الجزائري الذي يدعوا هؤلاء للعب دور تحرير المغرب من العلويين ، فاقدا للوعي حتى ينخرط في مغامرة ومقامرة ستكون لحجا ، وزقوما ُمرّ المداق للجميع .. والغرابة والنذالة . حين يتسابق ويتنافس هؤلاء ، في عرض خدماتهم على النظام الجزائري ، وتقديم النصح له بضرورة استشارتهم قبل السقوط في فخ لقاء عملاء النظام المغربي ، المبثوثين باسم المعارضة الموغرابية ، لقطع دابر ما يطلقون عليهم بأشباه المناضلين .. ولعمري ان سيادة الكلام النابي الزنقاوي ، و السب ، والشتم من تحت الحزام ، واشراك الام ، والزوجة ، والاخت ، والعائلة في مشادات ، وليس صراعا . لان الصراع السياسي اخلاق منعدمة عند هذه الشرذمة المارقة ، التائهة التي تتناقض مع خرجاتها كل ثانية ودقيقة ..فعندما ينتظر هؤلاء الصف والدور ، لان يجود عليهم النظام الجزائري بمقابلة في فضائياته الخاضعة للمخابرات ، للنيل من وحدة المغرب ، والنيل من وحدة الشعب .. وعندما يصبح هؤلاء ، ومن دون حشمة ولا خجل ، يعرضون خدماتهم لضرب وحدة المغرب ووحدة الشعب .. وتصل النذالة والحقارة ببعضهم ، حين يدعو النظام الجزائري ......
#السهل
#تردد
#كالببغاء
#الصحراء
#ليست
#مغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734991

التيتي الحبيب : من السهل بدء الحرب… من الصعب وقفها
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداثأعلن بوتين الرئيس الروسي ليلة 24 فبراير 2022 الحرب على أوكرانيا وذلك من اجل فرض شروطه التي يعتبرها ضرورية لمصالح روسيا الاتحادية وعلى رأسها منع تمدد حلف الناتو إلى أوكرانيا ووقف تحول أوكرانيا إلى ساحة تجمع قوات وميليشيات متطرفة تناصب العداء للمكون الروسي في أوكرانيا وخاصة في منطقتي دوناسك ولوغانيس الذين أعلنتا نيتهما في الانفصال عن أوكرانيا… بوتين يرسم الحدود للمجال الحيوي للقومية الروسية انه يعيد تحديد البعد الجغرافي والتاريخي لروسيا الاتحادية ضاربا عرض الحائط في ذات الوقت بكل مكتسبات السياسة القومية التي طبقها الاتحاد السوفيتي، والتي قامت على علاقات الاخوة والوحدة الطوعية بين الشعوب والقوميات المتعددة والمتنوعة بعد أن قررت حق مصيرها.بوتين يدافع عن المصالح القومية لروسيا التاريخية، لأنها أصبحت عرضة لهجوم عدواني من طرف الولايات المتحدة زعيمة الانظمة الامبريالية المهيمنة على العالم والتي تسعى إلى تقسيم النفوذ على حساب روسيا الاتحادية.إن اللحظة التاريخية مفصلية؛ وهي تشبه إلى حد بعيد الأيام الأولى قبل اندلاع الحرب العظمي الحرب العالمية الأولى، التي وضعت خط فاصل بين العالم القديم الذي كانت تقوده امبراطوريات تاريخية لكنها في سبيل الانهيار وبروز قوى عظمى جديدة تريد الحصول على نصيبها في مجال النفوذ، فتم رسم الخريطة الجديدة في اوروبا الشرقية وفي باقي قارات العالم. إن مغزى الحرب على أوكرانيا هو الشروع في اعادة تقسيم العالم بين روسيا الاتحادية والولايات المتحدة، ولن يتوقف ذلك عند حدود الاتحاد السوفيتي المنهار، بل سيتعداه إلى مناطق أخرى وخاصة في آسيا وأفريقيا ووسط أوروبا.في هذه اللحظة، تجد الشعوب نفسها عرضة لحروب ليست حروبها، ويتم سوقها لخدمة مصالح البورجوازية المفترسة؛ بورجوازية تدفع الطبقات الأساسية إلى القتال ضد الشعوب الأخرى وضد الطبقات الحية في بلدان أخرى. وكما علمتنا التجربة التاريخية، كان الموقف من هذه الحروب معيارا للفرز بين الأحزاب الشيوعية، بين تلك التي تشكل نواة القوى الأممية البروليتارية وبين تلك المنحازة للقومية الشوفينية وتقبل بخدمة مصالح البرجوازية المحلية وتساهم في تقتيل الطبقة العاملة في البلدان المنخرطة في الحرب والعدوان.إن بوتين في مسعاه الأخير إنما يجري وراء مصالح برجوازية روسيا الاتحادية. لقد أشعل حربا، قد تتطور إلى حرب كونية، وسيكون عاجزا على وقفها وقد تنتهي بالدمار الشامل. لذلك فإن القوى الثورية على الصعيد العالمي، سيتحتم عليها مناهضة الحرب ورفضها. ومن غير المستبعد ان توضع هذه القوى الثورية امام مهمة تحويل هذه الحرب إلى حرب أهلية ثورية من اجل الإطاحة بالبرجوازيات المحلية وبناء سلطة العمال والفلاحين الفقراء والمعدمين وكادحي المدن. ......
#السهل
#الحرب…
#الصعب
#وقفها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749515

عايدة توما سليمان : النفاع، السهل الممتنع
#الحوار_المتمدن
#عايدة_توما_سليمان عندما يرحل رفيق بقامة الأمين العام السابق، محمد نفاع، نشعر جميعا بأن مرحلة سياسية في طريقها للانتهاء، فهو ليس حدثًا عابرًا وهو ليس موتًا إنسانيًا آخر، فسيرة الرفيق أبو هشام تحمل في طياتها تاريخ شعب وهويته الوطنية الإنسانية، وأحداثًا سياسية كان فيها في الكثير من المحطات بوصلة ورؤية ثاقبة. في رحيله الهاديء والملتصق بأصغر دائرة انتماء عاشها، البيت والقرية، بيت جن، رسالة واضحة للأجيال القادمة بأنه مهما علت أغصان الشجرة للسماء يبقى الجذر المتشبث بالأرض والانتماء لها هو أصل الحكاية.الرفيق محمد نفاع الانسان الدمث، صاحب الابتسامة الطيبة والكلمة اللاذعة، المستعد دوما للسباحة ضد التيار مهما كان عميقا وعاصفا، القادر على تنقية الحَب الجيد من الزوان، صاحب مقولة: دائمًا ابحثوا عن التناقض الأكبر ومن الرابح الحقيقي من كل طارئ، هذا الرفيق صاحب الروايات النابضة بالحياة والملتصقة بكل ما هو انساني تقدمي كان مدرسة في حب الأرض، ليس ذاك الحب الجشع الذي يسعى للربح من المنتوج أو البيع والشراء، انما هو حب العاشق الذي يريد للجميع أن يعلم حسن معشوقته، فيدللها ويرعاها ويكتب عنها ولها، وفي الوقت ذاته يحميها بشهامة وأنفة واستبسال جعل الجميع يحترمه، الصغير قبل الكبير. كان هذا العشق الجميل للأرض والناس والقيم الانسانية ما حمله من قريته الصغيرة بيت جن الى العالمية فتُرجم أدبه الى مجموعة من اللغات فما اختال زهوا وبقي الشيوعي الملتصق بالناس أيما التصاق.عرفت الرفيق نفاع منذ العام 1985، وتعلمت الى جانبه معنى السهل الممتنع، صاحب الفكاهة الجميلة وبسيط المظهر كان يبدو سهلا، ولكنه كان عنيدا على الحق وشرسا في الدفاع عما آمن به، وساعده لسان حذق وكاريزما تصاحبه حالما يعتلي أي منصة. كنت أرى المفاجأة في عيون الناس في المؤتمرات الدولية، بعدما رأوه يتمشى في أطراف المكان بحقيبته المعهوده وسيجارته التي لا تفارقه، عندما يبدأ بالقاء خطابه ويكتشفون أنهم أمام سياسي عميق الفهم والتحليل، مبدئي عالم بالتوازنات القائمة وقادر على توجيه النقد بطريقة محببة ولكن لاذعة."ضميري هو القاضي الأعلى بالنسبة لي، هذا هو السيد الوحيد الذي أهتم به ومعه أنا اتشاور وبالنسبة لي هو البوصلة الأساسية"، جملة قالها النفاع في أحد خطاباته في الكنيست في العام 1991 كانت بمثابة قصة حياته، وهكذا كان فعلا. عاش يفعل ما يملي عليه ضميره غير آبه بسلطة أو سطوة، ان كان أمام رجعية عربية أو صهيونية قامعة، وربما أن زهده وتقشفه في كل ما هو مادي جاء حتما مع فيض مبدئيته وبالتأكيد حصّنه من الالتفات الى خسارات موهومة قد يتكبدها اذا ما اضطر للمواجهة.جميعنا نذكر خطاباته النارية الواضحة غير المتلعثمة المفعمة باليقين بما نطق، ومقولاته التي لم تكن تهادن أحدًا، أذكر جيدًا مقولته وكأنها تصلح اليوم أكثر من أي وقت مضى مخاطبا الأنظمة العربية: "طيب بدكو تكونوا عملاء على الأقل أطلبوا ثمن عالي"؛ أو حين قال "أن تكون أسدًا في مواجهة الأعداء أمر جيد لكن الشجاعة الحقيقية أن تكون أسدًا في الدفاع عن حزبك داخل حزبك".شعبنا الفلسطيني والحركة الشيوعية العالمية ونحن الرفاق والرفيقات في الحزب الشيوعي فقدنا قامة وطنية ماركسية طبقية وأدبية هامة في تاريخنا السياسي، ومهما قيل وسوف يقال في تخليد ذكرى رفيقنا الحبيب أبي هشام يبقى أفضل تخليد له ولرفاقه الأوائل السير بثبات على طريقه والتمثل بقيمه وبعمله، ويبقى الثبات على مبادئه، والرغبة في أن نكون بجرأته وشجاعته، تواضعه وعنفوانه، المقياس لحبنا له وخلوده فينا.سلام لك وسلام عليك يا ......
#النفاع،
#السهل
#الممتنع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763768

رمضان حمزة محمد : السهل الرسوبي والأهوار العراقية أراضي ذات أصل بيئي وموروث حضاري يستحق الحماية الوطنية والدولية.؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تعدُ وجود أراضي السهل الرسوبي بداية من وجود النهرين الخالدين دجلة والفرات اللذان التي لا زالت الطبيعة تعاند لتفرض وجودها فيه رغم ما يفعله الانسان لمنع هذا الجريان الخالد، ليعودا دائماً مصدر حياة وديمومة حضارة، نعم المجرى المتدفق بمياه عذبة تنحدر اليه عبر اعالي اراضي ميزوبوتاميا العليا من تلك السلاسل الجبلية التي تكسوها الثلوج وتحيط بمنابها من اغلب اطرافها ، والتي تكسوها غابات من اشجار وشجيرات طبيعية بدرجات متفاوتة ، لتنساب بهدوءها المعتاد وهيجانها أيام الفيضان من كل هذا وغيره تشكل جمالا اخاذا يأخذ بالألباب ويستمرمجرى الماء هذا في عمود النهرين ليمتد بعدها عبر أراضي وسهول تزاحمه منشآت حديثه مختلفه ، تتوزع على جانبيه بدأ من تلك السفوح المحاذيه له منتجعات ومواقع سياحية لا تعرف السكينة حتى منتصف الليل... كونها تجلب السكينة والأمان وراحة البال وما أن تنساب مياه النهرين ليصلا الى السهل الرسوبي وتشكل بيئة فريدة من نوعها ، وتكون اراضي زراعية عامرة يمنحها الحياة بمختلف انواع المحاصيل والمزروعات لتشكل مساحات خضراء متناسقة، حيث الأهوار قبل أن يلتقى النهران ليكونا شط العرب .. حيث توفر الأهوار خدمات نظام بيئي قيًم وفريد ، وكان لهذا النظام البيئي الأثر الكبير والبالغ على تشكيل وتحديد المستويات الاجتماعية والاقتصادية والبيئية لسكان المنطقة. إضافة الى فوائد غير منظورة منها توفير متاهة جذور القصب المتطورة لملاذات آمنة لبطارخ الأسماك وصغارها من الحيوانات الاخرى المتواجدة في مياه الأهوار ، مما يساعد على الحفاظ على تجمعات الأسماك ، بما في ذلك المخزونات ذات القيمة التجارية بفضل المظلة السميكة ، بينما باقي أجزاء القصب لها استخدامات اخرى للبناء والصناعات الأخرى ومنها اليدوية ، وتوفر بيئة الأهوار أيضًا مكانًا مثاليًا للتعشيش والجاثم للعديد من أنواع الطيور ، بما في ذلك الطيور المهاجرة التي تبحث عن الطعام والدفء في الشتاء. علاوة على ذلك ، تعمل بيئة الأهوار الرطبة كمرشح عن طريق كبح رواسب الطمي والملوثات وتمرير المياه النقية والصافية إلى الموائل الإيكولوجية الأخرى. وبالتالي ، فإن جذور نياتات الأهوار تعمل على استقرار خطوط تواجدها الجغرافي ضد التعرية. نظرًا لتغطيتها الواسعة، وبهاذ يمكن القول بان بيئة الأهوار تساعد بشكل كبيرعلى تلطيف المناخ المحلي في المنطقة وتقليل احتمالية حدوث موجات الحرارة. من المحتمل أيضًا أن تساهم بشكل كبير في تحسين جودة الهواء ، وعزل ثاني أكسيد الكربون ، والتخفيف من تأثير العواصف الرملية بسبب كثافتها وتأثيرها على أنماط تدفق الهواء. أخيرًا ، تعمل هذه البيئة كملاذ للسكان الذين يبحثون عن الراحة من ضغوط الجداول الزمنية المزدحمة والأنشطة اليومية الروتينية وحركة المرور الكثيفة. كما تدعم هذه البيئة العديد من الأنشطة الترفيهية والثقافية ، مما يجعلها مكانًا مهمًا للتجمع العام.وخاصة بعد دخلت ضمن التراث الإنساني لمنظمة اليونسكو، لذا يتطلب من الحكومة العراقية والهيئات المعنية من أن توضح هذه الحقيقة للدول المتشاطئة للعراق والتي احكمت على حصص العراق المائية وعرضت مستقبل بيئة الاهوار الى الجفاف والتدهور المستمر وللرأي العالم العالمي كون هذه الأهوار لا تساهم فقط في توفير خدمات النظم البيئية الأساسية ، بل وتوفر حياة كريمة لأغلبية ساحقة من سكان المحافظات التي تتموضع الاهور ضمن حدودهم الادارية. وبالنظر إلى عدم وجود معلومات مفصلة ودراسات حديثة عن وضع الاهوار ، فإن التكليف بإجراء تقييم شامل للأراضي الرطبة في العراق وان تكون احد الاولويات في إجتماعات " ال ......
#السهل
#الرسوبي
#والأهوار
#العراقية
#أراضي
#بيئي
#وموروث
#حضاري
#يستحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765162