احمد الحاج : تالي شلون راح تنتهي التمثيلية أيتها المخلوقات الفضائية ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج صار جليا لجميع المتابعين والمراقبين فضلا عن المواطنين بأن كل ما يجري في العراق ومنذ عدة أشهر لايعدو أن يكون مجرد"أمركة" مواقع المسؤولية بعد فترة طويلة من"أيرنتها"ما يعني بالنسبة للمواطن المغلوب على أمره وبمفهوم الحِكَم والأمثال البغدادية ،أن"الزنكينة على خلخالها..والفقيرة على حالها "،أو وبمثل أكثر وضوحا (بين حانة ومانة - بين اميركانا وإيرانا -حلقت شواربنا ونهبت ثرواتنا وضاعت خيراتنا وتبددت أحلامنا ونتفت لحانا) كما بات واضحا بأن ما تبقى من الزمن لحين إجراء الانتخابات النزيهة،الشريفة،العفيفة،اللطيفة ،المبكرة الخفيفة -المزعومة- سواء أكانت بنظام الدوائر المتعددة أم بنظام الدائرة الواحدة ..بمفوضية الانتخابات الحالية أم بغيرها..بالنظام البايومتري،أم بالإنتخاب اليدوي،أو الالكتروني ..بنفس - الشكولات والمسميات والشعارات السابقة - أم بدماء جديدة ظاهرها " تنك قراطي" وباطنها - تخربط راطي - حيث نفس الطاس والحمام ،عين الغتر والعقل،ذات القبعات والعمائم ،كوبي بيست للافكار المستهلكة والطروحات الفارغة ،بحضور طاغ لقوط وربطات عنق اللنكات المعطرة برائحة البطالة والقواطي -"..بقانون الانتخابات الماضية أم بقانون إنتخابي جديد ..اكو فلوس وإستعدادات لوجستية ورقابية لإجرائها بكل نزاهة وشفافية بموعدها المقرر 100% لو ماكو؟ .. اقول سوف نضيع الفترة المتبقية لحين إجراء الانتخابات -المهكرة- عفوا -المبكرة - وعلى ما يبدو بالنقل والمناقلة ، بالإقالة والاستقالة ،بوضع زيد مكان عبيد، وعبيد مكان زيد وإثنينهم طيارة ،أحدهما صديق السفارة الارضية والثاني صديق السفارة التي في العمارة + لغة جسد + فتح تحقيق عاجل بالحادث + التقاط صور فنية + مؤتمرات صحفية + إجتماعات كمامية وقفازية بين الكتل السياسية لمناقشة آخر مستجدات القضية على الساحة العراقية + قال الحظر وصرح الحجر،سولفت كورونا وحجت "ديدمونة" بشأن الموازنة الجديدة 2021 الميمونة فيما الصمت مطبق حيال موازنة 2020المعلقة المركونة،وأبوك الله يرحمه" ومع كل هذا وذاك ستنتخبهم مجددا- اي نعم أنت بشحمك ولحمك ،لاتتلفت يمنة ويسرة وتسوي نفسك مو يمك الحجي ،انت راح تنتخبهم وتروج لإنتخابهم مع انك تلتحف الارض وتفترش السماء وتأكل الثرى من شدة الجوع والبؤس والعطش - أيها الشاكي المتباكي المتذمر الجائع العاطل الفقير الذليل المسحوق المريض المعدم على طول الخط من دون أن يلتفت أي ممن إنتخبتهم اليك ..وأتحداااك ،لأن بناءك الفكري وبرمجتك الايدولوجية وتركيبتك العاطفية ومزاجك الانتخابي قد صمم هكذا على أساس إنتخاب الشخصية السياسية بناء على العصبية القومية،المذهبية ،الطائفية ،العشائرية ،المناطقية،السياسية حتى وان كانت هذه الشخصية الحزبية من أحط الكائنات وأفسد المخلوقات البرية والبحرية والجوية ،وليس على أساس الكفاءة والنزاهة والخبرة والوطنية !وبما اننا نعيش حاليا في عراق المظللات والتضليل فأقول اذا ما علم أين إختفت الـ 6 ترليونات دينار من أموال الاقتراض الداخلي كما روج له على لسان بعض المطلعين ،واذا ماعرف أين توارت وأهدرت الـ 1300 مليار دولار،وأين تلاشت الأموال المخصصة لإعادة الكهرباء والماء والبناء والاعمار، واذا ما تم الكشف علانية عن أسماء المتورطين بتجارة المخدرات والسلاح والاعضاء البشرية والرقيق الابيض وعصابات التسول وتزوير العملات الورقية والوثائق الرسمية والشهادات الجامعية، ناهيك عن معرفة الجهات التي تعمل على حماية دور البغاء والرذيلة وصالات القمار، واذا ما توصلنا حقيقة الى معرفة المتورطين بقتل وخطف المتظاهرين والناشطين والأخيار،مع الكشف عن أسباب عدم إعادة النازحين ......
#تالي
#شلون
#تنتهي
#التمثيلية
#أيتها
#المخلوقات
#الفضائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693819
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج صار جليا لجميع المتابعين والمراقبين فضلا عن المواطنين بأن كل ما يجري في العراق ومنذ عدة أشهر لايعدو أن يكون مجرد"أمركة" مواقع المسؤولية بعد فترة طويلة من"أيرنتها"ما يعني بالنسبة للمواطن المغلوب على أمره وبمفهوم الحِكَم والأمثال البغدادية ،أن"الزنكينة على خلخالها..والفقيرة على حالها "،أو وبمثل أكثر وضوحا (بين حانة ومانة - بين اميركانا وإيرانا -حلقت شواربنا ونهبت ثرواتنا وضاعت خيراتنا وتبددت أحلامنا ونتفت لحانا) كما بات واضحا بأن ما تبقى من الزمن لحين إجراء الانتخابات النزيهة،الشريفة،العفيفة،اللطيفة ،المبكرة الخفيفة -المزعومة- سواء أكانت بنظام الدوائر المتعددة أم بنظام الدائرة الواحدة ..بمفوضية الانتخابات الحالية أم بغيرها..بالنظام البايومتري،أم بالإنتخاب اليدوي،أو الالكتروني ..بنفس - الشكولات والمسميات والشعارات السابقة - أم بدماء جديدة ظاهرها " تنك قراطي" وباطنها - تخربط راطي - حيث نفس الطاس والحمام ،عين الغتر والعقل،ذات القبعات والعمائم ،كوبي بيست للافكار المستهلكة والطروحات الفارغة ،بحضور طاغ لقوط وربطات عنق اللنكات المعطرة برائحة البطالة والقواطي -"..بقانون الانتخابات الماضية أم بقانون إنتخابي جديد ..اكو فلوس وإستعدادات لوجستية ورقابية لإجرائها بكل نزاهة وشفافية بموعدها المقرر 100% لو ماكو؟ .. اقول سوف نضيع الفترة المتبقية لحين إجراء الانتخابات -المهكرة- عفوا -المبكرة - وعلى ما يبدو بالنقل والمناقلة ، بالإقالة والاستقالة ،بوضع زيد مكان عبيد، وعبيد مكان زيد وإثنينهم طيارة ،أحدهما صديق السفارة الارضية والثاني صديق السفارة التي في العمارة + لغة جسد + فتح تحقيق عاجل بالحادث + التقاط صور فنية + مؤتمرات صحفية + إجتماعات كمامية وقفازية بين الكتل السياسية لمناقشة آخر مستجدات القضية على الساحة العراقية + قال الحظر وصرح الحجر،سولفت كورونا وحجت "ديدمونة" بشأن الموازنة الجديدة 2021 الميمونة فيما الصمت مطبق حيال موازنة 2020المعلقة المركونة،وأبوك الله يرحمه" ومع كل هذا وذاك ستنتخبهم مجددا- اي نعم أنت بشحمك ولحمك ،لاتتلفت يمنة ويسرة وتسوي نفسك مو يمك الحجي ،انت راح تنتخبهم وتروج لإنتخابهم مع انك تلتحف الارض وتفترش السماء وتأكل الثرى من شدة الجوع والبؤس والعطش - أيها الشاكي المتباكي المتذمر الجائع العاطل الفقير الذليل المسحوق المريض المعدم على طول الخط من دون أن يلتفت أي ممن إنتخبتهم اليك ..وأتحداااك ،لأن بناءك الفكري وبرمجتك الايدولوجية وتركيبتك العاطفية ومزاجك الانتخابي قد صمم هكذا على أساس إنتخاب الشخصية السياسية بناء على العصبية القومية،المذهبية ،الطائفية ،العشائرية ،المناطقية،السياسية حتى وان كانت هذه الشخصية الحزبية من أحط الكائنات وأفسد المخلوقات البرية والبحرية والجوية ،وليس على أساس الكفاءة والنزاهة والخبرة والوطنية !وبما اننا نعيش حاليا في عراق المظللات والتضليل فأقول اذا ما علم أين إختفت الـ 6 ترليونات دينار من أموال الاقتراض الداخلي كما روج له على لسان بعض المطلعين ،واذا ماعرف أين توارت وأهدرت الـ 1300 مليار دولار،وأين تلاشت الأموال المخصصة لإعادة الكهرباء والماء والبناء والاعمار، واذا ما تم الكشف علانية عن أسماء المتورطين بتجارة المخدرات والسلاح والاعضاء البشرية والرقيق الابيض وعصابات التسول وتزوير العملات الورقية والوثائق الرسمية والشهادات الجامعية، ناهيك عن معرفة الجهات التي تعمل على حماية دور البغاء والرذيلة وصالات القمار، واذا ما توصلنا حقيقة الى معرفة المتورطين بقتل وخطف المتظاهرين والناشطين والأخيار،مع الكشف عن أسباب عدم إعادة النازحين ......
#تالي
#شلون
#تنتهي
#التمثيلية
#أيتها
#المخلوقات
#الفضائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693819
الحوار المتمدن
احمد الحاج - تالي شلون راح تنتهي التمثيلية أيتها المخلوقات الفضائية ؟!
سامر أبوالقاسم : الرهان التنموي في ظل أزمة الديمقراطية التمثيلية
#الحوار_المتمدن
#سامر_أبوالقاسم إذا كانت التنمية هي رهان كل الشعوب، فإن عمودها الفقري لا يقاس فقط بتوفر الكم الكبير من الأموال أو التوفر على ثراء كبير في المواد الأولية ومصادر الطاقة، ولا يقاس بالكم الكبير من العناصر البشرية المتعلمة والمؤهلة تقنيا وإداريا فحسب، كما أنه لا يقاس حصرا بما هو منصوص عليه في الدساتير والقوانين التنظيمية والعادية وما يُبَثُّ في الاستراتيجيات والخطط والبرامج الحكومية من كم هائل من الإجراءات والتدابير، وإنما هي نسق من العلاقات بين كل هذه العناصر والوسائل كاملة، والتي تجد لها أثرا في الواقع المعيش للمواطنين داخل بلدانهم.فوجاهة الأسس النظرية للديمقراطية التمثيلية، لا يمكنها من الناحية العملية أن تحجب طرح العديد من الصعوبات، ومنها ما يتعلق بتعبير الانتخابات عن الإرادة العامة، خاصة في ظل تدني المشاركة السياسية والانتخابية لأعداد كبيرة من المواطنين، وفي سياق وضع انتخابي محكوم بسيطرة المال والدين على اختيار المرشحين واستمالة الناخبين.وإذا كان الأمر يتعلق بنقد للديمقراطية التمثيلية من قبل مفكرين كبار بالنسبة للدول التي صارعت من أجل بناء النموذج الديمقراطي منذ أزيد من قرنين، فإن أزمة الديمقراطية التمثيلية في بعض الدول التي تتلمس طريقها نحو الديمقراطية، تكتسي طابعا حادا ومركبا، لكونها اكتفت في غالب الأحيان بتبني الواجهة الديمقراطية بمضمون متسلط.فقد أعاد الضغط الشعبي على الحكومات تساؤلات جوهرية حول ماهية الديمقراطية التمثيلية وأزمتها. خاصة مع وجود ردود شعبية رافضة لإجراءات وقوانين ومشاريع حكومية، ومع استحضار أن عالم السياسة يجذب إليه أسوء أنواع البشر ويفسد أطيب من فيهم، وهو ما يفسر ظاهرة تطبيع الممارسين الحزبيين مع أسوأ ما في السياسة من آثار ضارة بالمصلحة العامة للوطن والمواطنين.فالإذعان للضغط الشعبي يعتبر خروجا عن منطق الديمقراطية التمثيلية، وعدم التجاوب معه يعتبر طعنا في جوهر الديمقراطية. وبالتالي، فالنظام التمثيلي اليوم بين مطرقة الشرعية القانونية والتنظيمية وسندان المشروعية الشعبية والديمقراطية.وما يتضح هو أن تقصير البرلمانات في أداء مهامها تجاه مجتمعاتها له من قوة التأثير السلبي ما يجعله يشكل سببا رئيسيا في مآلات أوضاع بعض البلدان التي عرفت حراكا اجتماعيا عاصفا. ومن غير المقبول أن تعاني البرلمانات من فقدان مصداقيتها، لعدم تركيز أهدافها على خوض معارك التمثيلية الحقيقية، في إطار استراتيجية مواجهة الإكراهات ورفع التحديات من أجل قيام مجتمعات العدالة وتكافؤ الفرص وبناء اقتصادات وطنية قادرة على محاربة الفقر والإقصاء الاجتماعي.وليس من الديمقراطية في شيء زيادة الحواجز بين البرلمانات ومنتخبيها، وترك الفرصة سانحة للحكومات للاستمرار في عدم مراعاة حاجات الشعب ومشاكله، والسعي إلى إقامة علاقات تطبيعية مع سياسات تدبيرية في غير الصالح العام الشعبي والتسليم بالمعضلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية كقضاء وقدر.إن السؤال عما إذا كانت البرلمانات تشكل تعبيرا عن الديمقراطية أم عامل تعطيل لها مطروح من الناحية النظرية منذ القرن التاسع عشر، حيث تم الوقوف على معطى فقدانها لقاعدتها الأخلاقية والفكرية وعجزها عن أداء دورها بسبب صراعها مع الديمقراطية، وعلى نواقص المشاريع البرلمانية وأخطائها وعبثيتها وابتذالها في بعض الحالات بسبب هيمنة السياسات غير المحترفة والأزمات الحكومية المستمرة.وفي تجربتنا الوطنية، على الرغم من التقدم النسبي المنصوص عليه دستوريا من حيث الفصل بين السلط، والاعتراف بالمساواة التامة بين الرجل والمرأة، وضمان الحقوق المدنية والسياسية والح ......
#الرهان
#التنموي
#أزمة
#الديمقراطية
#التمثيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699353
#الحوار_المتمدن
#سامر_أبوالقاسم إذا كانت التنمية هي رهان كل الشعوب، فإن عمودها الفقري لا يقاس فقط بتوفر الكم الكبير من الأموال أو التوفر على ثراء كبير في المواد الأولية ومصادر الطاقة، ولا يقاس بالكم الكبير من العناصر البشرية المتعلمة والمؤهلة تقنيا وإداريا فحسب، كما أنه لا يقاس حصرا بما هو منصوص عليه في الدساتير والقوانين التنظيمية والعادية وما يُبَثُّ في الاستراتيجيات والخطط والبرامج الحكومية من كم هائل من الإجراءات والتدابير، وإنما هي نسق من العلاقات بين كل هذه العناصر والوسائل كاملة، والتي تجد لها أثرا في الواقع المعيش للمواطنين داخل بلدانهم.فوجاهة الأسس النظرية للديمقراطية التمثيلية، لا يمكنها من الناحية العملية أن تحجب طرح العديد من الصعوبات، ومنها ما يتعلق بتعبير الانتخابات عن الإرادة العامة، خاصة في ظل تدني المشاركة السياسية والانتخابية لأعداد كبيرة من المواطنين، وفي سياق وضع انتخابي محكوم بسيطرة المال والدين على اختيار المرشحين واستمالة الناخبين.وإذا كان الأمر يتعلق بنقد للديمقراطية التمثيلية من قبل مفكرين كبار بالنسبة للدول التي صارعت من أجل بناء النموذج الديمقراطي منذ أزيد من قرنين، فإن أزمة الديمقراطية التمثيلية في بعض الدول التي تتلمس طريقها نحو الديمقراطية، تكتسي طابعا حادا ومركبا، لكونها اكتفت في غالب الأحيان بتبني الواجهة الديمقراطية بمضمون متسلط.فقد أعاد الضغط الشعبي على الحكومات تساؤلات جوهرية حول ماهية الديمقراطية التمثيلية وأزمتها. خاصة مع وجود ردود شعبية رافضة لإجراءات وقوانين ومشاريع حكومية، ومع استحضار أن عالم السياسة يجذب إليه أسوء أنواع البشر ويفسد أطيب من فيهم، وهو ما يفسر ظاهرة تطبيع الممارسين الحزبيين مع أسوأ ما في السياسة من آثار ضارة بالمصلحة العامة للوطن والمواطنين.فالإذعان للضغط الشعبي يعتبر خروجا عن منطق الديمقراطية التمثيلية، وعدم التجاوب معه يعتبر طعنا في جوهر الديمقراطية. وبالتالي، فالنظام التمثيلي اليوم بين مطرقة الشرعية القانونية والتنظيمية وسندان المشروعية الشعبية والديمقراطية.وما يتضح هو أن تقصير البرلمانات في أداء مهامها تجاه مجتمعاتها له من قوة التأثير السلبي ما يجعله يشكل سببا رئيسيا في مآلات أوضاع بعض البلدان التي عرفت حراكا اجتماعيا عاصفا. ومن غير المقبول أن تعاني البرلمانات من فقدان مصداقيتها، لعدم تركيز أهدافها على خوض معارك التمثيلية الحقيقية، في إطار استراتيجية مواجهة الإكراهات ورفع التحديات من أجل قيام مجتمعات العدالة وتكافؤ الفرص وبناء اقتصادات وطنية قادرة على محاربة الفقر والإقصاء الاجتماعي.وليس من الديمقراطية في شيء زيادة الحواجز بين البرلمانات ومنتخبيها، وترك الفرصة سانحة للحكومات للاستمرار في عدم مراعاة حاجات الشعب ومشاكله، والسعي إلى إقامة علاقات تطبيعية مع سياسات تدبيرية في غير الصالح العام الشعبي والتسليم بالمعضلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية كقضاء وقدر.إن السؤال عما إذا كانت البرلمانات تشكل تعبيرا عن الديمقراطية أم عامل تعطيل لها مطروح من الناحية النظرية منذ القرن التاسع عشر، حيث تم الوقوف على معطى فقدانها لقاعدتها الأخلاقية والفكرية وعجزها عن أداء دورها بسبب صراعها مع الديمقراطية، وعلى نواقص المشاريع البرلمانية وأخطائها وعبثيتها وابتذالها في بعض الحالات بسبب هيمنة السياسات غير المحترفة والأزمات الحكومية المستمرة.وفي تجربتنا الوطنية، على الرغم من التقدم النسبي المنصوص عليه دستوريا من حيث الفصل بين السلط، والاعتراف بالمساواة التامة بين الرجل والمرأة، وضمان الحقوق المدنية والسياسية والح ......
#الرهان
#التنموي
#أزمة
#الديمقراطية
#التمثيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699353
الحوار المتمدن
سامر أبوالقاسم - الرهان التنموي في ظل أزمة الديمقراطية التمثيلية
مصعب قاسم عزاوي : الديموقراطية التمثيلية المسرحية
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هو رأيك بمفهوم «الديموقراطية التمثيلية»؟مصعب قاسم عزاوي: قد يكون من الحصافة عند الحديث عن مفهوم الديمقراطية و تحولاته التاريخية العودة إلى المفهوم «الأثيني» للديموقراطية، و التي تعني من الناحية اللغوية الحرفية «حكم الشعب» الذي كان يقتضي أمرين متواشجين؛ أولهما المشاركة الفعلية من قبل كل المواطنين الذين كان يحق لهم في ذلك الحين المشاركة من الذكور وغير العبيد في تقييم وتفنيد ونقد و من ثم قبول أو رفض كل الخيارات التي يراد من المجتمع ككينونة جامعة لكل الأفراد المتشاركين في فضائه الجغرافي و الحيوي القيام بها، والثانية هي قدرة أولئك المواطنين على تغيير مسار أي قرار مجتمعي تم اتخاذه سالفاً عبر الحوار والتفاعل الجمعي بنفس الطريقة التي تم اتخاذه بها في المقام الأول، و ذلك من خلال النقاشات و المناظرات في الساحات العامة التي يلتقي بها أبناء المجتمع في أثينا نفسها مهد فكرة ومفهوم و ممارسة الديمقراطية. وذلك النموذج من «الديموقراطية التشاركية الفاعلة» يتنافى مع الديمقراطية التمثيلية «الشكلية في طقوسها وأدوات عملها»، والتي يتحول فيها المواطنون إلى «كتلة بشرية واجبها المصادقة على إرادات الفئات المهيمنة على مصادر الثروة والسلطة والإعلام في المجتمع»، والتي تشترط عودة الكتلة البشرية بعد قيامها بدور المصادقة الضروري «شكلياً» إلى سباتها السرمدي المغرق في اللامعرفة الشاملة بجل ما يجري في الكواليس السياسية، واللامبالاة العدمية، والسلبية المتأصلة، و التي لا بد لها أن تفضي مجتمعة إلى «تفويض غير مشروط» إلى أولئك «السياسيين العارفين» لإدارة المجتمع وشؤون حيوات أبنائه ومستقبلهم، دون الالتفات إلى الحقيقة المرة بأن أولئك «المفوضين» ليسوا سوى استطالات وأدوات تنفيذية للفئات المهيمنة نفسها على المجتمع. وذلك هو فعلياً التوصيف المبسط لآليات عمل «الديموقراطية التمثيلية المسرحية» على المستوى الكوني التي ينحصر فيها دور «أبناء المجتمع» في المشاركة كل بضع سنين في مهرجانات ومسرحيات انتخابية لا تقدم خيارات فعلية للاختيار بين اللاعبين و الممثلين على منصاتها، إذ أن الفوارق بين المرشحين غالباً ما تكون واهية في مشاريعهم الانتخابية، و التي غالباً ما تصاغ بشكل قد يمكن ذلك المرشح أو ذاك من تقديم نفسه «كبرغي صالح» يمكن له العمل في آلة الهيمنة دون الخروج عن الأفق الضيق المسموح التي تسمح له آلة الهيمنة بالتحرك فيه، وإلا قامت بسحقه «إعلامياً» في الحالة الغربية، أو أمنياً تهشيمياً على الطريقة الاستبدادية العربية، والتي تحتفي بأنها رائدة فن «الاستفتاءات البهلوانية» التي تمثل «سدرة المنتهى في تأصيل الديموقراطية التمثيلية» في العالم العربي، والذي لا حول ولا قوة لأبنائه في صياغة خيارات ما يستفتون به، أو حتى شكل وطريقة تقديم تلك الخيارات في «ورقة الاستفتاء» التي لا تمكن أياً منهم سوى بالتسليم «بمصيره السلبي المحتوم في حياته الدنيا»، والنكوص إلى موقعه الطبيعي في «الاستسلام واللامبالاة وطوفان الاكتئاب الجمعي المقيم بين أهله و ناسه» للحفاظ على موازين الهيمنة واستدامتها في مجتمعات المقهورين المسلوبين من أي قدرات فعلية على التغيير في تلك المجتمعات. ......
#الديموقراطية
#التمثيلية
#المسرحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710199
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هو رأيك بمفهوم «الديموقراطية التمثيلية»؟مصعب قاسم عزاوي: قد يكون من الحصافة عند الحديث عن مفهوم الديمقراطية و تحولاته التاريخية العودة إلى المفهوم «الأثيني» للديموقراطية، و التي تعني من الناحية اللغوية الحرفية «حكم الشعب» الذي كان يقتضي أمرين متواشجين؛ أولهما المشاركة الفعلية من قبل كل المواطنين الذين كان يحق لهم في ذلك الحين المشاركة من الذكور وغير العبيد في تقييم وتفنيد ونقد و من ثم قبول أو رفض كل الخيارات التي يراد من المجتمع ككينونة جامعة لكل الأفراد المتشاركين في فضائه الجغرافي و الحيوي القيام بها، والثانية هي قدرة أولئك المواطنين على تغيير مسار أي قرار مجتمعي تم اتخاذه سالفاً عبر الحوار والتفاعل الجمعي بنفس الطريقة التي تم اتخاذه بها في المقام الأول، و ذلك من خلال النقاشات و المناظرات في الساحات العامة التي يلتقي بها أبناء المجتمع في أثينا نفسها مهد فكرة ومفهوم و ممارسة الديمقراطية. وذلك النموذج من «الديموقراطية التشاركية الفاعلة» يتنافى مع الديمقراطية التمثيلية «الشكلية في طقوسها وأدوات عملها»، والتي يتحول فيها المواطنون إلى «كتلة بشرية واجبها المصادقة على إرادات الفئات المهيمنة على مصادر الثروة والسلطة والإعلام في المجتمع»، والتي تشترط عودة الكتلة البشرية بعد قيامها بدور المصادقة الضروري «شكلياً» إلى سباتها السرمدي المغرق في اللامعرفة الشاملة بجل ما يجري في الكواليس السياسية، واللامبالاة العدمية، والسلبية المتأصلة، و التي لا بد لها أن تفضي مجتمعة إلى «تفويض غير مشروط» إلى أولئك «السياسيين العارفين» لإدارة المجتمع وشؤون حيوات أبنائه ومستقبلهم، دون الالتفات إلى الحقيقة المرة بأن أولئك «المفوضين» ليسوا سوى استطالات وأدوات تنفيذية للفئات المهيمنة نفسها على المجتمع. وذلك هو فعلياً التوصيف المبسط لآليات عمل «الديموقراطية التمثيلية المسرحية» على المستوى الكوني التي ينحصر فيها دور «أبناء المجتمع» في المشاركة كل بضع سنين في مهرجانات ومسرحيات انتخابية لا تقدم خيارات فعلية للاختيار بين اللاعبين و الممثلين على منصاتها، إذ أن الفوارق بين المرشحين غالباً ما تكون واهية في مشاريعهم الانتخابية، و التي غالباً ما تصاغ بشكل قد يمكن ذلك المرشح أو ذاك من تقديم نفسه «كبرغي صالح» يمكن له العمل في آلة الهيمنة دون الخروج عن الأفق الضيق المسموح التي تسمح له آلة الهيمنة بالتحرك فيه، وإلا قامت بسحقه «إعلامياً» في الحالة الغربية، أو أمنياً تهشيمياً على الطريقة الاستبدادية العربية، والتي تحتفي بأنها رائدة فن «الاستفتاءات البهلوانية» التي تمثل «سدرة المنتهى في تأصيل الديموقراطية التمثيلية» في العالم العربي، والذي لا حول ولا قوة لأبنائه في صياغة خيارات ما يستفتون به، أو حتى شكل وطريقة تقديم تلك الخيارات في «ورقة الاستفتاء» التي لا تمكن أياً منهم سوى بالتسليم «بمصيره السلبي المحتوم في حياته الدنيا»، والنكوص إلى موقعه الطبيعي في «الاستسلام واللامبالاة وطوفان الاكتئاب الجمعي المقيم بين أهله و ناسه» للحفاظ على موازين الهيمنة واستدامتها في مجتمعات المقهورين المسلوبين من أي قدرات فعلية على التغيير في تلك المجتمعات. ......
#الديموقراطية
#التمثيلية
#المسرحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710199
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - الديموقراطية التمثيلية المسرحية
احمد طلال عبد الحميد : نظام الاغلبية... والديمقراطية التمثيلية
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد ان النظم الانتخابية لم توجدها الطبقات الحاكمة عبثاً ، ومن المؤكد ان اختيار نظام انتخابي ما تكمن وراءه مقاصد واهداف سياسية تسعى القوى السياسية المتصارعه من خلاله الحصول على اكبر عدد ممكن من المقاعد النيابية في المجالس التشريعية ، فهنالك علاقه حتمية بين نظم الانتخاب وطبيعه الحكم التي تلقي بضلالها على تحديد طبيعه وحجم الاغلبية في الهيئة التشريعية ، لذلك فأن اختيار نظم الانتخاب تمليه اعتبارات سياسية محضة هدفها الوصول الى سدة الحكم اكثر من تحقيق العدالة ، ولذلك ان الكثير من الاتفاقات والتحالفات تنشأ قبل الانتخابات وتضمحل بعدها او العكس ، وحتى نظام الاغلبية البرلمانية لايمكن ان يحقق فكره الديمقراطية التمثيلية بالشكل الذي يدحض مساوىء نظام التمثيل النسبي بشكل مطلق ، فقد تتشكل الاغلبية الانتخابية في منطقه انتخابية ما ليس على اساس مبادىء او حاجات او متطلبات هذه المنطقه ، وانما لاغراض المخاصمة السياسية لاحد المرشحين ومن المؤكد ان هذه الاغلبية الانتخابية ستذوب لاحقاً في البرلمان ، كما ان نظام الاغلبية يمكن ان يؤدي مع سوء التطبيق الى ثلم الديمقراطية التمثيلية ، ويمكن ان نلمس ذلك من خلال بروز الكارتلات الانتخابية او التكتلات الانتخابية ، اذ تندفع احزاب الاقليه في منطقه انتخابيه ما الى الاتحاد والتفاهم رغم اختلاف الرؤى والمناهج لغرض الفوز بالاغلبية في تلك المناطق ، وعند ذلك يكون النائب الذي فاز بمقعد في البرلمان بسبب هذا التخادم المصلحي غير قادر على تمثيل احزاب الاقليه المؤتلفه لاختلاف المناهج والسياسات ، وبالتالي فأن اداءه لن يرضي ناخبيه وهذا من شأنه ارباك اداء عمل البرلمان ، وهنا يحق لنا ان تسأل هل حقق نظام الاغلبية الديمقراطية التمثليه المنشودة ؟ الجواب يكمن في نتائج الانتخابات ...والله ولي التوفيق . ......
#نظام
#الاغلبية...
#والديمقراطية
#التمثيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734238
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد ان النظم الانتخابية لم توجدها الطبقات الحاكمة عبثاً ، ومن المؤكد ان اختيار نظام انتخابي ما تكمن وراءه مقاصد واهداف سياسية تسعى القوى السياسية المتصارعه من خلاله الحصول على اكبر عدد ممكن من المقاعد النيابية في المجالس التشريعية ، فهنالك علاقه حتمية بين نظم الانتخاب وطبيعه الحكم التي تلقي بضلالها على تحديد طبيعه وحجم الاغلبية في الهيئة التشريعية ، لذلك فأن اختيار نظم الانتخاب تمليه اعتبارات سياسية محضة هدفها الوصول الى سدة الحكم اكثر من تحقيق العدالة ، ولذلك ان الكثير من الاتفاقات والتحالفات تنشأ قبل الانتخابات وتضمحل بعدها او العكس ، وحتى نظام الاغلبية البرلمانية لايمكن ان يحقق فكره الديمقراطية التمثيلية بالشكل الذي يدحض مساوىء نظام التمثيل النسبي بشكل مطلق ، فقد تتشكل الاغلبية الانتخابية في منطقه انتخابية ما ليس على اساس مبادىء او حاجات او متطلبات هذه المنطقه ، وانما لاغراض المخاصمة السياسية لاحد المرشحين ومن المؤكد ان هذه الاغلبية الانتخابية ستذوب لاحقاً في البرلمان ، كما ان نظام الاغلبية يمكن ان يؤدي مع سوء التطبيق الى ثلم الديمقراطية التمثيلية ، ويمكن ان نلمس ذلك من خلال بروز الكارتلات الانتخابية او التكتلات الانتخابية ، اذ تندفع احزاب الاقليه في منطقه انتخابيه ما الى الاتحاد والتفاهم رغم اختلاف الرؤى والمناهج لغرض الفوز بالاغلبية في تلك المناطق ، وعند ذلك يكون النائب الذي فاز بمقعد في البرلمان بسبب هذا التخادم المصلحي غير قادر على تمثيل احزاب الاقليه المؤتلفه لاختلاف المناهج والسياسات ، وبالتالي فأن اداءه لن يرضي ناخبيه وهذا من شأنه ارباك اداء عمل البرلمان ، وهنا يحق لنا ان تسأل هل حقق نظام الاغلبية الديمقراطية التمثليه المنشودة ؟ الجواب يكمن في نتائج الانتخابات ...والله ولي التوفيق . ......
#نظام
#الاغلبية...
#والديمقراطية
#التمثيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734238
الحوار المتمدن
احمد طلال عبد الحميد - نظام الاغلبية... والديمقراطية التمثيلية
أحمد بيان : انبطاح النقابات التعليمية ذات التمثيلية...
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان اولا، النقابات المعنية هي الجامعة الوطنية للتعليم (UMT) والنقابة الوطنية للتعليم (CDT) والجامعة الحرة للتعليم (UGTM) والجامعة الوطنية للتعليم (FNE) والنقابة الوطنية للتعليم (FDT).ثانيا، الفضيحة هي الرضوخ لأوامر الوزارة الوصية "الجديدة"، أي وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، والتنكر لتطلعات الشغيلة التعليمية ومطالبها، والاستهزاء بالمناضلين في صفوفها. ويتجلى ذلك بكل وضوح في هذه الفقرة المعبرة من محضر الاتفاق المشؤوم بين القيادات البيروقراطية لهذه النقابات والوزارة الوصية: " - التعبئة الإيجابية والتواصل البناء مع الشغيلة التعليمية بخصوص مسار الحوار المفتوح.- الانخراط في مشروع إصلاح منظومة التربية والتكوين.- العمل على صياغة مشروع ميثاق اجتماعي خاص بقطاع التربية الوطنية يستمد مقوماته من الميثاق الاجتماعي المركزي بما يتناسب مع خصوصية مهنة التعليم ويحقق السلم الاجتماعي داخل القطاع"؛وعودة الى التاريخ والحقيقة لمن يملك ذرة ضمير نضالي، ما الجديد في الأمر؟!قيادات نقابية معلومة ومعروفة، PARE-CHOCS...قيادات نقابية متواطئة... الغريب حقا هو من يثق من قبل ومن بعد في هذه القيادات الشائخة وفي ادعاءاتها و"معاركها"...الغريب حقا هو من يدعمها ويدافع عنها...الغريب هو من يدعي النضال في صفوفها ويصمت حيث يجب أن يتكلم...الغريب هو أن يعتكف "المناضلون" (المزيفون) في جحورهم بعد أن أكلوا فتات "الكعكة" (الفوز المر في انتخابات اللجن الثنائية، التفرغ النقابي، تسوية ملفات المقربين...) ويصمون آذانهم أمام الانتقادات الموجهة اليهم...أينكم أيها "الأبطال"؟!أين خرجاتكم؟!أين شعاراتكم؟!أين صوتكم "الجهوري" أمام الوزارة والبرلمان والموارد البشرية؟!أين "دعمكم" للتنسيقيات؟! إن انكماشكم دليل تواطئكم المكشوف الذي يفسح المجال أمام الوزارة (ربح الوقت، ترتيب الأوراق، الانفراد بمختلف الفئات...). إن فعلتكم مساهمة خطيرة في مؤامرة خسيسة تستهدف كافة نساء ورجال التعليم. إنه التوقيع على بياض في سوق تبادل المصالح. والمؤسف التهافت على أبواب الوزارة من أجل "الذل" والسكوت عن تمرير صفقات النظام القائم لتدمير المدرسة العمومية واستعباد الشغيلة على هدى من "عبقرية" المؤسسات المالية الامبريالية. ......
#انبطاح
#النقابات
#التعليمية
#التمثيلية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744438
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان اولا، النقابات المعنية هي الجامعة الوطنية للتعليم (UMT) والنقابة الوطنية للتعليم (CDT) والجامعة الحرة للتعليم (UGTM) والجامعة الوطنية للتعليم (FNE) والنقابة الوطنية للتعليم (FDT).ثانيا، الفضيحة هي الرضوخ لأوامر الوزارة الوصية "الجديدة"، أي وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، والتنكر لتطلعات الشغيلة التعليمية ومطالبها، والاستهزاء بالمناضلين في صفوفها. ويتجلى ذلك بكل وضوح في هذه الفقرة المعبرة من محضر الاتفاق المشؤوم بين القيادات البيروقراطية لهذه النقابات والوزارة الوصية: " - التعبئة الإيجابية والتواصل البناء مع الشغيلة التعليمية بخصوص مسار الحوار المفتوح.- الانخراط في مشروع إصلاح منظومة التربية والتكوين.- العمل على صياغة مشروع ميثاق اجتماعي خاص بقطاع التربية الوطنية يستمد مقوماته من الميثاق الاجتماعي المركزي بما يتناسب مع خصوصية مهنة التعليم ويحقق السلم الاجتماعي داخل القطاع"؛وعودة الى التاريخ والحقيقة لمن يملك ذرة ضمير نضالي، ما الجديد في الأمر؟!قيادات نقابية معلومة ومعروفة، PARE-CHOCS...قيادات نقابية متواطئة... الغريب حقا هو من يثق من قبل ومن بعد في هذه القيادات الشائخة وفي ادعاءاتها و"معاركها"...الغريب حقا هو من يدعمها ويدافع عنها...الغريب هو من يدعي النضال في صفوفها ويصمت حيث يجب أن يتكلم...الغريب هو أن يعتكف "المناضلون" (المزيفون) في جحورهم بعد أن أكلوا فتات "الكعكة" (الفوز المر في انتخابات اللجن الثنائية، التفرغ النقابي، تسوية ملفات المقربين...) ويصمون آذانهم أمام الانتقادات الموجهة اليهم...أينكم أيها "الأبطال"؟!أين خرجاتكم؟!أين شعاراتكم؟!أين صوتكم "الجهوري" أمام الوزارة والبرلمان والموارد البشرية؟!أين "دعمكم" للتنسيقيات؟! إن انكماشكم دليل تواطئكم المكشوف الذي يفسح المجال أمام الوزارة (ربح الوقت، ترتيب الأوراق، الانفراد بمختلف الفئات...). إن فعلتكم مساهمة خطيرة في مؤامرة خسيسة تستهدف كافة نساء ورجال التعليم. إنه التوقيع على بياض في سوق تبادل المصالح. والمؤسف التهافت على أبواب الوزارة من أجل "الذل" والسكوت عن تمرير صفقات النظام القائم لتدمير المدرسة العمومية واستعباد الشغيلة على هدى من "عبقرية" المؤسسات المالية الامبريالية. ......
#انبطاح
#النقابات
#التعليمية
#التمثيلية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744438
الحوار المتمدن
أحمد بيان - انبطاح النقابات التعليمية ذات التمثيلية...