سجى مشعل : كي نحافظ على إنسانيتنا
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل يحتاج المرء منّا شيئًا لا مثيل له، شيئًا يختصّ به دون غيره، يراه النّاس فيه، ويرى النّاس من خلاله. يحتاج المرء منّا أن يكون ذا قلب رقراق، وأن يطفو على صفاء شفافيّته النّاصعة اليافعة.يحتاج إلى قوّة لاستخدام قلبه، بِقدر ما يحتاج لوجوده، عليه أن يعفو من خلاله، ألّا يُبنّده كصفة مختلفة عن الجميع دونما ممارسة، على المرء منّا أن يتمرّس على المُسامحة ومبادلة العالم بالصّفاء، وتكشيف كلّ إزارات السّواد والأحقاد البشريّة الّتي يُقابلها ربّما في سنيّ حياته وعلى مُتّسع موائد المعارف بالأشخاص عديمي النّفع، كثيري المماطلة في الأذى.يحتاج المرء منّا أن يمشي بخفّة، وألّا يعلَق بين ثقل الأيّام، أن يُربّي الأجنحة ويكون خفيفًا سهلَ الوصال أو المُرور، ألّا ينتظر شيئًا من أيٍّ كان. فَعلى المرء الّذي يحترم طبيعته الطّيبة ألّا يُلوّثها بتُرّهات الأحاديث ومُميتات القلوب، وألّا يعمل بما يتنافى مع ذوقه العامّ وبقيّة ما له فيه.يحتاج المرء منّا أن يكون إنسانًا بقَدر حاجته للوجود الّذي يغيب عنه ريثما فقد جوعه للعواطف، وتهالكَه للشّعور بالآخر، المرء منّا ليس إلّا قلبًا فإنْ صلُح فيه صلُحت كلّ ما فيه من حواسّ، أحاسيس، مرجعيّات شعور، وأخلاقيّات كان قد تحلّى بها، أو كان يريد أن يفعل _من خلال صلاح مجمع شعوره_. ......
#نحافظ
#إنسانيتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690537
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل يحتاج المرء منّا شيئًا لا مثيل له، شيئًا يختصّ به دون غيره، يراه النّاس فيه، ويرى النّاس من خلاله. يحتاج المرء منّا أن يكون ذا قلب رقراق، وأن يطفو على صفاء شفافيّته النّاصعة اليافعة.يحتاج إلى قوّة لاستخدام قلبه، بِقدر ما يحتاج لوجوده، عليه أن يعفو من خلاله، ألّا يُبنّده كصفة مختلفة عن الجميع دونما ممارسة، على المرء منّا أن يتمرّس على المُسامحة ومبادلة العالم بالصّفاء، وتكشيف كلّ إزارات السّواد والأحقاد البشريّة الّتي يُقابلها ربّما في سنيّ حياته وعلى مُتّسع موائد المعارف بالأشخاص عديمي النّفع، كثيري المماطلة في الأذى.يحتاج المرء منّا أن يمشي بخفّة، وألّا يعلَق بين ثقل الأيّام، أن يُربّي الأجنحة ويكون خفيفًا سهلَ الوصال أو المُرور، ألّا ينتظر شيئًا من أيٍّ كان. فَعلى المرء الّذي يحترم طبيعته الطّيبة ألّا يُلوّثها بتُرّهات الأحاديث ومُميتات القلوب، وألّا يعمل بما يتنافى مع ذوقه العامّ وبقيّة ما له فيه.يحتاج المرء منّا أن يكون إنسانًا بقَدر حاجته للوجود الّذي يغيب عنه ريثما فقد جوعه للعواطف، وتهالكَه للشّعور بالآخر، المرء منّا ليس إلّا قلبًا فإنْ صلُح فيه صلُحت كلّ ما فيه من حواسّ، أحاسيس، مرجعيّات شعور، وأخلاقيّات كان قد تحلّى بها، أو كان يريد أن يفعل _من خلال صلاح مجمع شعوره_. ......
#نحافظ
#إنسانيتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690537
الحوار المتمدن
سجى مشعل - كي نحافظ على إنسانيتنا
سامى لبيب : الرأسمالية تُخرب وتنتهك إنسانيتنا .
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب لا أعتني فى هذا المقال بتناول الآثار المُخربة للرأسمالية على مستوي الإقتصاد وحقوق الشغيلة المهدرة ومص دماء الشعوب فقد تم الإستفاضة فى هذا المنحي كثيراً , ليعنيني تناول تخريب الرأسمالية للإنسانية وتشويه الإنسان والمجتمع من خلال أداء ونهج الرأسمالية الذي تحط من كرامة الإنسان وتحضره .أنثر هنا بعض تأملاتي وخواطري عن التأثير المُخرب والمُدمر للرأسمالية على المجتمع والإنسان وهي بمثابة رؤوس مواضيع تستحق من الجميع المزيد من الإهتمام والإستفاضة والتحليل .- التنافس الذي يسحق الآخرين .تفتخر الرأسمالية أنها تطلق التنافس بين البشر وتعتبر هذا سر تقدمها وتفوقها , بينما التنافس مُختل وغير متكافئ ويسحق الآخرين فلا يمنحهم أي فرصة للصمود والبقاء , كما أن التنافس في مجتمع الرأسمالية يتم بتكسير العظام فلا تكون هناك فائمة للضعفاء أمام الأقوياء , فماذا تفعل شركة محدودة الإمكانيات أمام شركات عملاقة سوى أن تكون تابعة لها بالضرورة .لقد تم تحوير فلسفة نيتشه التي تعتبر القوة هي سر تقدم الإنسان , فنتشه يري أن الإنسان القوي الذي لا يسلم مصيره للخرافات ليواجه الواقع بقوة هو الجدير بالحياة والتفوق , بينما تري الرأسمالية أن إمتلاك القوة المادية وسحق الآخرين أمامها هو سبيل التفوق .- العمل كنشاط إنساني وحاجة لإثبات الوجود .العمل قيمة إنسانية وتعبير عن نشاط وحراك إنساني بغية إثبات وجوده وحراكه وقيمته , فهكذا يكون العمل لنتلمسه فى بدايات عمل الشباب والشابات , ولكن هذا المعنى والفكر النبيل يتم سحقه وتشويهه على يد الرأسمالية التي إستمدت فكرة العمل من لعنة الإله للإنسان بالشقاء فى العمل , ولكنها أضافت إليها ورسخت فكرة أن العمل للحصول على المال وأنه وسيلة للثراء ليتكالب البشر على العمل ليس حباً في تحقيق إنسانيتهم وحراكهم وقيمتهم ووجودهم بل من أجل المال فقط .أدي هذا النهج الرأسمالي إلى تحويل الإنسان إلى آلة وسلعة يبيع فيها مجهوده وقوته الفيزيائية والفكرية فداء المال ولا مكان لإثبات وجوده وحراكه وقيمته .تدمر الرأسمالية مفهوم العمل النبيل لتثير سعار المال والثراء فقط , فتروج لأحلام الثراء السريع عن طريق اليانصيب والمراهنات والجوائز ليصير المال والثراء غاية وليذهب الجهد والإبداع البشري للجحيم . - تمجيد القوة المفرطة .نهجت الرأسمالية سبيل تمجيد وتعظيم القوة المفرطة الفيزيائية فيتم تعظيم أصحاب المال والنفوذ والقوي الجسدية ليحظوا على المزيد من الميديا والتقدير بينما يتواري أصحاب القوة الناعمة المتمثلة فى الفنانين وأصحاب المشاعر والفكر فهم لا يقدمون إثارة تفتن البشر , لذا من يريد منهم الحضور فعليهم تقديم نماذج للقوة المفرطة , فتنهج السينما الأمريكية مثلاً نحو تقديم أفلام الإثارة والأكشن لنماذج بطولية ذات قدرات مميزة حتى ولو كانت خيالية , فلا يكون الفن تعبير عن معاني نبيلة بل تمجيد للقوة المفرطة . - التلاعب والإستثمار فى إثارة الغرائز .الرأسمالية في سبيلها للربح تستثمر في إثارة الغرائز وتصعيدها , فنري الإعتناء والتكالب على إنتاج الأفلام الجنسية الأباحية فهي ساحة لتحقيق أرباح خيالية لدرجة أن إنتاج الأفلام الأباحية يفوق إنتاج الأفلام السينمائية العادية ليكون إنتشارها وجمهورها هائل خاصة عبر شبكة الإنترنت ولتحقق لأصحابها ولكل المشاركين فى إنتاجها وترويجها أرباح هائلة .الرأسمالية تعرف كيف تؤكل الكتف فهى تتلاعب وتثير الغريزة الجنسية وتفتح الآفاق لحضورها وإنتشارها وشذوذها ,فلا تكتفي بالإستثمار فى بيوت الدعارة بل تقتحم كل بيت لتروج لمنت ......
#الرأسمالية
#تُخرب
#وتنتهك
#إنسانيتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716012
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب لا أعتني فى هذا المقال بتناول الآثار المُخربة للرأسمالية على مستوي الإقتصاد وحقوق الشغيلة المهدرة ومص دماء الشعوب فقد تم الإستفاضة فى هذا المنحي كثيراً , ليعنيني تناول تخريب الرأسمالية للإنسانية وتشويه الإنسان والمجتمع من خلال أداء ونهج الرأسمالية الذي تحط من كرامة الإنسان وتحضره .أنثر هنا بعض تأملاتي وخواطري عن التأثير المُخرب والمُدمر للرأسمالية على المجتمع والإنسان وهي بمثابة رؤوس مواضيع تستحق من الجميع المزيد من الإهتمام والإستفاضة والتحليل .- التنافس الذي يسحق الآخرين .تفتخر الرأسمالية أنها تطلق التنافس بين البشر وتعتبر هذا سر تقدمها وتفوقها , بينما التنافس مُختل وغير متكافئ ويسحق الآخرين فلا يمنحهم أي فرصة للصمود والبقاء , كما أن التنافس في مجتمع الرأسمالية يتم بتكسير العظام فلا تكون هناك فائمة للضعفاء أمام الأقوياء , فماذا تفعل شركة محدودة الإمكانيات أمام شركات عملاقة سوى أن تكون تابعة لها بالضرورة .لقد تم تحوير فلسفة نيتشه التي تعتبر القوة هي سر تقدم الإنسان , فنتشه يري أن الإنسان القوي الذي لا يسلم مصيره للخرافات ليواجه الواقع بقوة هو الجدير بالحياة والتفوق , بينما تري الرأسمالية أن إمتلاك القوة المادية وسحق الآخرين أمامها هو سبيل التفوق .- العمل كنشاط إنساني وحاجة لإثبات الوجود .العمل قيمة إنسانية وتعبير عن نشاط وحراك إنساني بغية إثبات وجوده وحراكه وقيمته , فهكذا يكون العمل لنتلمسه فى بدايات عمل الشباب والشابات , ولكن هذا المعنى والفكر النبيل يتم سحقه وتشويهه على يد الرأسمالية التي إستمدت فكرة العمل من لعنة الإله للإنسان بالشقاء فى العمل , ولكنها أضافت إليها ورسخت فكرة أن العمل للحصول على المال وأنه وسيلة للثراء ليتكالب البشر على العمل ليس حباً في تحقيق إنسانيتهم وحراكهم وقيمتهم ووجودهم بل من أجل المال فقط .أدي هذا النهج الرأسمالي إلى تحويل الإنسان إلى آلة وسلعة يبيع فيها مجهوده وقوته الفيزيائية والفكرية فداء المال ولا مكان لإثبات وجوده وحراكه وقيمته .تدمر الرأسمالية مفهوم العمل النبيل لتثير سعار المال والثراء فقط , فتروج لأحلام الثراء السريع عن طريق اليانصيب والمراهنات والجوائز ليصير المال والثراء غاية وليذهب الجهد والإبداع البشري للجحيم . - تمجيد القوة المفرطة .نهجت الرأسمالية سبيل تمجيد وتعظيم القوة المفرطة الفيزيائية فيتم تعظيم أصحاب المال والنفوذ والقوي الجسدية ليحظوا على المزيد من الميديا والتقدير بينما يتواري أصحاب القوة الناعمة المتمثلة فى الفنانين وأصحاب المشاعر والفكر فهم لا يقدمون إثارة تفتن البشر , لذا من يريد منهم الحضور فعليهم تقديم نماذج للقوة المفرطة , فتنهج السينما الأمريكية مثلاً نحو تقديم أفلام الإثارة والأكشن لنماذج بطولية ذات قدرات مميزة حتى ولو كانت خيالية , فلا يكون الفن تعبير عن معاني نبيلة بل تمجيد للقوة المفرطة . - التلاعب والإستثمار فى إثارة الغرائز .الرأسمالية في سبيلها للربح تستثمر في إثارة الغرائز وتصعيدها , فنري الإعتناء والتكالب على إنتاج الأفلام الجنسية الأباحية فهي ساحة لتحقيق أرباح خيالية لدرجة أن إنتاج الأفلام الأباحية يفوق إنتاج الأفلام السينمائية العادية ليكون إنتشارها وجمهورها هائل خاصة عبر شبكة الإنترنت ولتحقق لأصحابها ولكل المشاركين فى إنتاجها وترويجها أرباح هائلة .الرأسمالية تعرف كيف تؤكل الكتف فهى تتلاعب وتثير الغريزة الجنسية وتفتح الآفاق لحضورها وإنتشارها وشذوذها ,فلا تكتفي بالإستثمار فى بيوت الدعارة بل تقتحم كل بيت لتروج لمنت ......
#الرأسمالية
#تُخرب
#وتنتهك
#إنسانيتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716012
الحوار المتمدن
سامى لبيب - الرأسمالية تُخرب وتنتهك إنسانيتنا .
أحلام أكرم : إنسانيتنا المشتركة طريق التصالح مع أنفسنا والعالم من حولنا
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم بلادنا على مفترق طرق .. إما التصالح مع العالم من حولنا بالإنسانية المشتركة .. وإما الإنعزالية والبقاء في مستنقع الركود الفكري ؟؟؟؟؟في صدفة بحته شاهدت جزءا من حلقة لبرنامج " في حب سوريا " يقوم بتقديمه الممثل المصري القدير الأستاذ محمد صبحي. الذي خرج من أدواره التمثيلية ليُقدم برنامح إنساني هادف, يربط المصريون بإخوتهم المهاجرون السوريون.. ليؤكد للمجتمع المصري أن القادمين ليسوا بعبء على الخدمات الحكومية المصرية بل منتجين فاعلين في الإقتصاد المصري.. بمهارة إنسانية رائعة وبصيرة تعمل على فتح القلوب والضمائر قام الأستاذ محمد صبحي بالعمل على تنمية الرابط الإنساني لإستعادة الإنسانية المتأصلة في الشعب المصري وروّج لقيمة العمل بغض النظر عن الشهادات الجامعية التي إستولت على التفكير العربي بأنها الطريق الوحيد للحصول على عمل ؟؟؟ " في حب سوريا " برنامج حوار يتواصل فيه مع الحضوربعفوية وتلقائية تؤكد حسن النية وبصيرة متقدة . .في تلك الحلقة بالتحديد , سأل احد الموجودين السوريين عن دراسته .. وأجاب الشاب بمنتهى الصدق والبساطة أنه ترك مقاعد الدراسة في سن مُبكرة بعد إنهاء دراسته الإعدادية .. أما السؤال الثاني فكان ماذا تعمل ؟؟؟ وأجاب أنه بعد فترة عمل فيها بجد وجهد بعدها قام بإنشاء مصنع وظّف فيه حوالي 85 شخص منهم خمسة سوريون فقط ؟؟؟ حينها أجاب الأستاذ صبحي بسرعة بديهه, على هذا الحال فأنت تُساعدنا على حل مشكلة البطالة ... وأكمل بأن هذا الإنسان إختار طريقة بدون أن يحلم بوظيفة مدير عام أو غيرها من الوظائف الكبيرة. بل قرر البدء من الصفر وبناء حلم يستند إلى العمل الجاد والتركيز فيه وإحترام ذاته بغض النظر عن ماذا يعمل .... من هذا البرنامج سأحاول قدر المستطاع إيصال فكرتي للقارىء العربي والربط بين الشرق والغرب برباط إنساني لا يستند سوى لقيمة إحترام الكرامة الإنسانية للفرد !!!!حين قرر الإنسان الغربي الخروج من إستبداد السلطة الدينية .لم يُقرر الخروج من الدين .. بل بنى على قيم حماية الكرامة الإنسانية والمحبة بحيث ومع مرور الوقت تبنى هوية إنسانية عالمية ومع مرور الزمن خرج الإنسان الغربي من حدود هويته الجغرافية.. وتحت مبدأ حماية الكرامة الإنسانية للفرد تبنى إحدى أهم مواد حقوق الإنسان التي تُعطي الحق لأي إنسان في الهجرة لأي مكان يستطيع فيه العيش بأمن وأمان, وتحسين ظروف معيشته وحياته. بمعنى بلاد الله لخلق الله .... وبدورها أعطت الحكومات الغربية حق الإقامة والمواطنة الكاملة الحقوق للقادم الجديد أسوة بمواطنها الأصلي بغض النظر عن جنسه ولونه ودينه ؟؟؟ في إجابة الرجل السوري حول هل كانت هناك عقبات ؟؟؟ أكّد بأن العقبة الوحيدة كانت صعوبة الإجراءات الحكومية المصرية المُعقدة للحصول على تصاريح العمل والإقامة .. ولكنه نجح في تخطيها .. الأمر الذي يختلف تماما في دول عربية أخرى ؟؟؟؟؟ سؤالي للإنسان العربي كم عدد الدول العربية الأخرى التي سمحت للإنسان العربي الذي جاء إليها بحثا عن لقمة عيش إستفاد فيها وأفادها .. وأقام فيها سنوات وسنوات .. وخلف على أرضها أبناء وبنات ؟؟؟ ولكنهم وربما حتى هذا اليوم يخضعون لتجديد الإقامة كل سنة .. وحسب قوانيها على الإبن والإبنة الخروج من جواز سفر الأب حين بلوغهم الثمانية عشر والخروج من البلاد لأنهم يحتاجون لإقامة منفصلة برغم أنهم ولدوا على أرضها ؟؟؟؟؟ قليلة جدا الدول العربية التي فتحت أبوابها للمهاجرين العرب خلال السنوات السابقة .. وأعطتهم حق العمل والإقامة الدائمة ... هذه هي الإنساني ......
#إنسانيتنا
#المشتركة
#طريق
#التصالح
#أنفسنا
#والعالم
#حولنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716846
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم بلادنا على مفترق طرق .. إما التصالح مع العالم من حولنا بالإنسانية المشتركة .. وإما الإنعزالية والبقاء في مستنقع الركود الفكري ؟؟؟؟؟في صدفة بحته شاهدت جزءا من حلقة لبرنامج " في حب سوريا " يقوم بتقديمه الممثل المصري القدير الأستاذ محمد صبحي. الذي خرج من أدواره التمثيلية ليُقدم برنامح إنساني هادف, يربط المصريون بإخوتهم المهاجرون السوريون.. ليؤكد للمجتمع المصري أن القادمين ليسوا بعبء على الخدمات الحكومية المصرية بل منتجين فاعلين في الإقتصاد المصري.. بمهارة إنسانية رائعة وبصيرة تعمل على فتح القلوب والضمائر قام الأستاذ محمد صبحي بالعمل على تنمية الرابط الإنساني لإستعادة الإنسانية المتأصلة في الشعب المصري وروّج لقيمة العمل بغض النظر عن الشهادات الجامعية التي إستولت على التفكير العربي بأنها الطريق الوحيد للحصول على عمل ؟؟؟ " في حب سوريا " برنامج حوار يتواصل فيه مع الحضوربعفوية وتلقائية تؤكد حسن النية وبصيرة متقدة . .في تلك الحلقة بالتحديد , سأل احد الموجودين السوريين عن دراسته .. وأجاب الشاب بمنتهى الصدق والبساطة أنه ترك مقاعد الدراسة في سن مُبكرة بعد إنهاء دراسته الإعدادية .. أما السؤال الثاني فكان ماذا تعمل ؟؟؟ وأجاب أنه بعد فترة عمل فيها بجد وجهد بعدها قام بإنشاء مصنع وظّف فيه حوالي 85 شخص منهم خمسة سوريون فقط ؟؟؟ حينها أجاب الأستاذ صبحي بسرعة بديهه, على هذا الحال فأنت تُساعدنا على حل مشكلة البطالة ... وأكمل بأن هذا الإنسان إختار طريقة بدون أن يحلم بوظيفة مدير عام أو غيرها من الوظائف الكبيرة. بل قرر البدء من الصفر وبناء حلم يستند إلى العمل الجاد والتركيز فيه وإحترام ذاته بغض النظر عن ماذا يعمل .... من هذا البرنامج سأحاول قدر المستطاع إيصال فكرتي للقارىء العربي والربط بين الشرق والغرب برباط إنساني لا يستند سوى لقيمة إحترام الكرامة الإنسانية للفرد !!!!حين قرر الإنسان الغربي الخروج من إستبداد السلطة الدينية .لم يُقرر الخروج من الدين .. بل بنى على قيم حماية الكرامة الإنسانية والمحبة بحيث ومع مرور الوقت تبنى هوية إنسانية عالمية ومع مرور الزمن خرج الإنسان الغربي من حدود هويته الجغرافية.. وتحت مبدأ حماية الكرامة الإنسانية للفرد تبنى إحدى أهم مواد حقوق الإنسان التي تُعطي الحق لأي إنسان في الهجرة لأي مكان يستطيع فيه العيش بأمن وأمان, وتحسين ظروف معيشته وحياته. بمعنى بلاد الله لخلق الله .... وبدورها أعطت الحكومات الغربية حق الإقامة والمواطنة الكاملة الحقوق للقادم الجديد أسوة بمواطنها الأصلي بغض النظر عن جنسه ولونه ودينه ؟؟؟ في إجابة الرجل السوري حول هل كانت هناك عقبات ؟؟؟ أكّد بأن العقبة الوحيدة كانت صعوبة الإجراءات الحكومية المصرية المُعقدة للحصول على تصاريح العمل والإقامة .. ولكنه نجح في تخطيها .. الأمر الذي يختلف تماما في دول عربية أخرى ؟؟؟؟؟ سؤالي للإنسان العربي كم عدد الدول العربية الأخرى التي سمحت للإنسان العربي الذي جاء إليها بحثا عن لقمة عيش إستفاد فيها وأفادها .. وأقام فيها سنوات وسنوات .. وخلف على أرضها أبناء وبنات ؟؟؟ ولكنهم وربما حتى هذا اليوم يخضعون لتجديد الإقامة كل سنة .. وحسب قوانيها على الإبن والإبنة الخروج من جواز سفر الأب حين بلوغهم الثمانية عشر والخروج من البلاد لأنهم يحتاجون لإقامة منفصلة برغم أنهم ولدوا على أرضها ؟؟؟؟؟ قليلة جدا الدول العربية التي فتحت أبوابها للمهاجرين العرب خلال السنوات السابقة .. وأعطتهم حق العمل والإقامة الدائمة ... هذه هي الإنساني ......
#إنسانيتنا
#المشتركة
#طريق
#التصالح
#أنفسنا
#والعالم
#حولنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716846
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - إنسانيتنا المشتركة طريق التصالح مع أنفسنا والعالم من حولنا
محمد عمارة تقي الدين : القضية الفلسطينية...ترمومتر إنسانيتنا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين"مأساة فلسطين ليست مأساة محلية، بل هي مأساة العالم، فهي ظُلم يُهدِّد السلم العالمي"، هكذا يدفع الفيلسوف والمؤرخ الكبير أرنولد توينبي بتلك الفكرة إلى حدّها الأقصي، ففي عمق تلك المقولة بالغة الدلالة تكمن حقيقة مفادها أن ارتدادات الصراع العربي الصهيوني ستضرب العالم أجمع.فالظلم المفرط هو أمر من شأنه أن يؤجِّج العنف كقنبلة عنقودية انشطارية، وككرة ثلج مُتدحرِجة من أعلى جبلٍ حيث تكبر يومًا بعد يوم، أو كنظرية الأواني المُستطرقة حيث ينتقل الإرهاب من الأماكن الأعلى إرهابًا(الكيان الصهيوني) إلى الأدنى إرهاباً (سائر العالم).ما يدعو للأسف أنه وسط كل هذا الزَّخم المتصاعد الذي تعيشه منطقة الشرق الأوسط، بل والعالم أجمع، من صراعات سياسية وحروب، وكنتيجة له، خسر الصراع العربي الصهيوني مكانته كأولوية مركزية في قلب أولويات السياسة العالمية، بل والإقليمية والعربية، وتراجع الاهتمام به رغم ما تشهده الأراضي الفلسطينية من جُرم وعدوان صهيوني غير مسبوق، حيث العنف المُتصاعد لحدوده القصوى ضد شعب أعزل يدافع عن وجوده وعن حقه في أرضه التاريخية.لذا فقد حان الوقت لأن نُعيد هذا الصراع العربي الصهيوني إلى مكانته المركزية في الوعي والوجدان العربي، بل والإنساني بوجه عام، إذ أخذ كثيرون في التنصُّل من هذا الصراع باعتباره صراعًا إسرائيليًا فلسطينيًا، أو شأنًا داخليًا فلسطينيًا.بل ويذهب البعض إلى أن الفلسطينيين هم من فرّطوا في حقوقهم، إما بيعًا أو تآمرًا، وبغض النظر عن كذب هذه الادعاءات ووقاحتها، فإن هذا لا يحجب حقيقة أن هذا الصراع قد أضرَّ بالعرب جميعًا، وطالما هو مُستمر بتلك الوتيرة فستظل المنطقة على حافة الهاوية.وبعبارة أخرى، إذا ما أردنا تحديدًا لكُلفة وجود الكيان الصهيوني في المنطقة، وما ألحقه بالأمة العربية من أضرار، يمكن القول في عبارات مختصرة:برَّر وجود الكيان الصهيوني للعنف والتشدد الديني في المنطقة، إذ كرَّس الإحساس بالظلم المولد للعنف نتيجة كيل العالم بمكيالين فيما يتعلق بموقفه من الصراع العربي الصهيوني، ذلك الموقف شديد الانحياز لهذا الكيان الغاصب.أسهم وجود الكيان الصهيوني في تفشي ظاهرة الإرهاب الدولي، كما قاد انحياز العالم لهذا الكيان إلى تصاعد الإرهاب عالميًا، بل ورسخَّت تلك السياسة المنحازة وغير العادلة حقيقة مفادها، أن الحق لا يُؤخذ إلا بالقوة، وبالقوة وحدها.كما حالَ وجود هذا الكيان الغاصب، ومنذ لحظة انبثاقه كنبتة شيطانية من رحم الواقع، دون قيام أنظمة شوريِّة في المنطقة العربية، فقد تم القضاء على أية ملامح ديمقراطية وجرى اعتبارها بمثابة أولوية مؤجلة بحجة أنه لا صوت يعلو فوق صوت المعركة، وغيرها من الشعارات الجوفاء، التي جري باسمها إهدار كرامة الأمة، وتوطين الاستبداد وغرسه كخنجر مسموم في صدر الأمة وقلبها.إذ اتخذت بعض الأنظمة بالمنطقة ذلك الصراع ومنذ بدايته كذريعة لوأد حرية شعوبها عبر الترويج لنظرية المؤامرة، باعتبار أن هناك مؤامرة صهيونية عالمية كبرى لتفتيت الأوطان باسم الدعوات لحرية الشعوب، ومن ثم رسَّخت للاستبداد وجذَّرته في الواقع العربي بزعم أن الحرية هي دعوى صهيونية ماسونية في عمقها.كذلك أسهم وجود الكيان الصهيوني في تصاعد العنف المذهبي على قاعدة الدفع بالاستقطاب السني الشيعي إلى ذروة متناقضاته.وما الكيان الصهيوني ببعيد عما يحدث في حوض النيل ومفاقمة أزمة سد النهضة الإثيوبي .أضف إلى ذلك التكلفة الاقتصادية الضخمة من حروب وتسليح للجيوش بالمنطقة مما حال دون بناء نهضة ......
#القضية
#الفلسطينية...ترمومتر
#إنسانيتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760988
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين"مأساة فلسطين ليست مأساة محلية، بل هي مأساة العالم، فهي ظُلم يُهدِّد السلم العالمي"، هكذا يدفع الفيلسوف والمؤرخ الكبير أرنولد توينبي بتلك الفكرة إلى حدّها الأقصي، ففي عمق تلك المقولة بالغة الدلالة تكمن حقيقة مفادها أن ارتدادات الصراع العربي الصهيوني ستضرب العالم أجمع.فالظلم المفرط هو أمر من شأنه أن يؤجِّج العنف كقنبلة عنقودية انشطارية، وككرة ثلج مُتدحرِجة من أعلى جبلٍ حيث تكبر يومًا بعد يوم، أو كنظرية الأواني المُستطرقة حيث ينتقل الإرهاب من الأماكن الأعلى إرهابًا(الكيان الصهيوني) إلى الأدنى إرهاباً (سائر العالم).ما يدعو للأسف أنه وسط كل هذا الزَّخم المتصاعد الذي تعيشه منطقة الشرق الأوسط، بل والعالم أجمع، من صراعات سياسية وحروب، وكنتيجة له، خسر الصراع العربي الصهيوني مكانته كأولوية مركزية في قلب أولويات السياسة العالمية، بل والإقليمية والعربية، وتراجع الاهتمام به رغم ما تشهده الأراضي الفلسطينية من جُرم وعدوان صهيوني غير مسبوق، حيث العنف المُتصاعد لحدوده القصوى ضد شعب أعزل يدافع عن وجوده وعن حقه في أرضه التاريخية.لذا فقد حان الوقت لأن نُعيد هذا الصراع العربي الصهيوني إلى مكانته المركزية في الوعي والوجدان العربي، بل والإنساني بوجه عام، إذ أخذ كثيرون في التنصُّل من هذا الصراع باعتباره صراعًا إسرائيليًا فلسطينيًا، أو شأنًا داخليًا فلسطينيًا.بل ويذهب البعض إلى أن الفلسطينيين هم من فرّطوا في حقوقهم، إما بيعًا أو تآمرًا، وبغض النظر عن كذب هذه الادعاءات ووقاحتها، فإن هذا لا يحجب حقيقة أن هذا الصراع قد أضرَّ بالعرب جميعًا، وطالما هو مُستمر بتلك الوتيرة فستظل المنطقة على حافة الهاوية.وبعبارة أخرى، إذا ما أردنا تحديدًا لكُلفة وجود الكيان الصهيوني في المنطقة، وما ألحقه بالأمة العربية من أضرار، يمكن القول في عبارات مختصرة:برَّر وجود الكيان الصهيوني للعنف والتشدد الديني في المنطقة، إذ كرَّس الإحساس بالظلم المولد للعنف نتيجة كيل العالم بمكيالين فيما يتعلق بموقفه من الصراع العربي الصهيوني، ذلك الموقف شديد الانحياز لهذا الكيان الغاصب.أسهم وجود الكيان الصهيوني في تفشي ظاهرة الإرهاب الدولي، كما قاد انحياز العالم لهذا الكيان إلى تصاعد الإرهاب عالميًا، بل ورسخَّت تلك السياسة المنحازة وغير العادلة حقيقة مفادها، أن الحق لا يُؤخذ إلا بالقوة، وبالقوة وحدها.كما حالَ وجود هذا الكيان الغاصب، ومنذ لحظة انبثاقه كنبتة شيطانية من رحم الواقع، دون قيام أنظمة شوريِّة في المنطقة العربية، فقد تم القضاء على أية ملامح ديمقراطية وجرى اعتبارها بمثابة أولوية مؤجلة بحجة أنه لا صوت يعلو فوق صوت المعركة، وغيرها من الشعارات الجوفاء، التي جري باسمها إهدار كرامة الأمة، وتوطين الاستبداد وغرسه كخنجر مسموم في صدر الأمة وقلبها.إذ اتخذت بعض الأنظمة بالمنطقة ذلك الصراع ومنذ بدايته كذريعة لوأد حرية شعوبها عبر الترويج لنظرية المؤامرة، باعتبار أن هناك مؤامرة صهيونية عالمية كبرى لتفتيت الأوطان باسم الدعوات لحرية الشعوب، ومن ثم رسَّخت للاستبداد وجذَّرته في الواقع العربي بزعم أن الحرية هي دعوى صهيونية ماسونية في عمقها.كذلك أسهم وجود الكيان الصهيوني في تصاعد العنف المذهبي على قاعدة الدفع بالاستقطاب السني الشيعي إلى ذروة متناقضاته.وما الكيان الصهيوني ببعيد عما يحدث في حوض النيل ومفاقمة أزمة سد النهضة الإثيوبي .أضف إلى ذلك التكلفة الاقتصادية الضخمة من حروب وتسليح للجيوش بالمنطقة مما حال دون بناء نهضة ......
#القضية
#الفلسطينية...ترمومتر
#إنسانيتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760988
الحوار المتمدن
محمد عمارة تقي الدين - القضية الفلسطينية...ترمومتر إنسانيتنا