ثائر أبوصالح : تغريبة حاتم علي
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح لا تسل عَـن سَلامَته رُوحُـهُ فَــوقَ راحَتـِـــهبَــدَّلتـــــــهُ هُمُـــومُـــه کَفنَــــاً مِــن وِسادَتِــهصــامِتٌ لَو تَکَلَّــــــما لَفَــظَ النَّــارَ وَ الـــدَّمــاقُـل لِمَن عابَ صَمتَه خُـلِقَ الحَـــزمُ أبکَـــماوَ أخُــو الحَزمِ لَم تَزل يـَده تَسبـِــقُ الفَــــمالا تلوموه، قـَـد رَأی مَنــهَجَ الحَــقِّ مُظلــماوَ بـِـــلادَاً أحَبـَّــــــــها رُکنـُــها قَــد تَهَــدَّمَـــــاوَ خُصُـــوماً بِبَغيــهِم ضَجَّتِ الارضُ وَ السَّـمامَرَّ حينٌ، فَکــادَ يقتــ له اليـــأسُ، إنَّمــــا ...هُــوَ بِالبــابِ واقِــــفٌ وَ الرَّدی مِنــــهُ خـــائففَاهــدَأی يا عَواصِـفُ خَجـــلاً مِـن جَـراءَتِــــهعندما اختار المخرج المبدع حاتم علي، ابن الجولان السوري المحتل، مقاطع من قصيدة إبراهيم طوقان " فدائي" لتشكل المقدمة الموسيقية، وجزء من الموسيقى التصويرية لمسلسل التغريبة الفلسطينية، لم يكن يعلم أنه يتكلم عن تغريبه سورية قادمة، خصوصاً وأن حاتم علي قد اختبر تغريبه مماثلة في عام 1967 عندما كان ابن خمس سنوات، حيث هجرت إسرائيل غالبية سكان الجولان خلال احتلالها له. وها نحن نشهد اليوم انه ليس فقط ركن فلسطين قد تهدم، كما يقول طوقان، وانما ركن سوريا أيضا والعديد من الأقطار العربية ولكن بأدوات أخرى، فما اشبه الأمس باليوم.لقد صمت حاتم علي طوال الأزمة السورية والتفت لفنه، فهناك من يعيب عليه هذا الموقف كون الفنان يجب أن يحمل رسالة، وينبغي عليه أن يلعب دور المثقف الطليعي في وقت الأزمات، وهناك من يعتبره موقفاً صائباً ترك لحاتم علي القدرة على التنقل والإبداع، وبغض النظر عن الاختلاف في وجهات النظر، الا أن منظومة الفساد تسير على مبدأ " كل من هو ليس معي فهو ضدي" وقد جسدت نقابة الفنانين السوريين برئاسة الفنان زهير رمضان هذا الموقف، عندما أعلنت وفاة الفنان السوري حاتم علي كخبر عابر ولم تنعيه، بحجة أنه لم يدفع اشتراكات النقابة لمدة خمس سنوات، بينما قامت نقابة الفنانين المصريين بنعيه كأحد المبدعين في العالم العربي.يبدو أن الفنان زهير رمضان " أبو جودت" رئيس المخفر في باب الحارة لم يستطع حتى اليوم الخروج من دوره، خدمة لأسياده الذين ضمنوا له البقاء في هذا المنصب الى الأبد، حيث تقام انتخابات صورية لإعادة تنصيه رئيساً للنقابة في كل دورة انتخابية جديدة. الا أن الرد جاء سريعاً ومدوياً، فقد توحد غالبية الفنانين السوريين على تكريم المبدع، وخرج السوريون بالآلاف ليودعوا حاتم علي المخرج رغما عن منظومة الاستبداد وأدواتها.أنا عل قناعة، أن الاستبداد لا يمكن أن يتعايش مع الفكر والإبداع، ولهذا يقوم بتشريدهم، ولكن آن الأوان لهذا الشعب الذي أنجب العشرات بل المئات والألاف من المبدعين أن ينفض الغبار عنه ويتوحد بكل اطيافه ويصرخ في وجه الظالم صرخة تقض مضجعه وتؤسس لسورية جديدة تحترم إنسانية الإنسان وتكرم المبدعين والمفكرين.سلاما لروحك حاتم علي، ابن الجولان السوري المحتل، نفتخر بك وبإبداعاتك التي ستخلد ذكرك على مر الأيام، ولأهلك وذويك ولكل الفنانين السوريين والشعب السوري والعربي أحر العزاء، نم قرير العين، وكن على يقين أن سوريا الولادة ستأتي بعشرات المبدعين امثالك ليكملوا المسيرة. ......
#تغريبة
#حاتم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704506
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح لا تسل عَـن سَلامَته رُوحُـهُ فَــوقَ راحَتـِـــهبَــدَّلتـــــــهُ هُمُـــومُـــه کَفنَــــاً مِــن وِسادَتِــهصــامِتٌ لَو تَکَلَّــــــما لَفَــظَ النَّــارَ وَ الـــدَّمــاقُـل لِمَن عابَ صَمتَه خُـلِقَ الحَـــزمُ أبکَـــماوَ أخُــو الحَزمِ لَم تَزل يـَده تَسبـِــقُ الفَــــمالا تلوموه، قـَـد رَأی مَنــهَجَ الحَــقِّ مُظلــماوَ بـِـــلادَاً أحَبـَّــــــــها رُکنـُــها قَــد تَهَــدَّمَـــــاوَ خُصُـــوماً بِبَغيــهِم ضَجَّتِ الارضُ وَ السَّـمامَرَّ حينٌ، فَکــادَ يقتــ له اليـــأسُ، إنَّمــــا ...هُــوَ بِالبــابِ واقِــــفٌ وَ الرَّدی مِنــــهُ خـــائففَاهــدَأی يا عَواصِـفُ خَجـــلاً مِـن جَـراءَتِــــهعندما اختار المخرج المبدع حاتم علي، ابن الجولان السوري المحتل، مقاطع من قصيدة إبراهيم طوقان " فدائي" لتشكل المقدمة الموسيقية، وجزء من الموسيقى التصويرية لمسلسل التغريبة الفلسطينية، لم يكن يعلم أنه يتكلم عن تغريبه سورية قادمة، خصوصاً وأن حاتم علي قد اختبر تغريبه مماثلة في عام 1967 عندما كان ابن خمس سنوات، حيث هجرت إسرائيل غالبية سكان الجولان خلال احتلالها له. وها نحن نشهد اليوم انه ليس فقط ركن فلسطين قد تهدم، كما يقول طوقان، وانما ركن سوريا أيضا والعديد من الأقطار العربية ولكن بأدوات أخرى، فما اشبه الأمس باليوم.لقد صمت حاتم علي طوال الأزمة السورية والتفت لفنه، فهناك من يعيب عليه هذا الموقف كون الفنان يجب أن يحمل رسالة، وينبغي عليه أن يلعب دور المثقف الطليعي في وقت الأزمات، وهناك من يعتبره موقفاً صائباً ترك لحاتم علي القدرة على التنقل والإبداع، وبغض النظر عن الاختلاف في وجهات النظر، الا أن منظومة الفساد تسير على مبدأ " كل من هو ليس معي فهو ضدي" وقد جسدت نقابة الفنانين السوريين برئاسة الفنان زهير رمضان هذا الموقف، عندما أعلنت وفاة الفنان السوري حاتم علي كخبر عابر ولم تنعيه، بحجة أنه لم يدفع اشتراكات النقابة لمدة خمس سنوات، بينما قامت نقابة الفنانين المصريين بنعيه كأحد المبدعين في العالم العربي.يبدو أن الفنان زهير رمضان " أبو جودت" رئيس المخفر في باب الحارة لم يستطع حتى اليوم الخروج من دوره، خدمة لأسياده الذين ضمنوا له البقاء في هذا المنصب الى الأبد، حيث تقام انتخابات صورية لإعادة تنصيه رئيساً للنقابة في كل دورة انتخابية جديدة. الا أن الرد جاء سريعاً ومدوياً، فقد توحد غالبية الفنانين السوريين على تكريم المبدع، وخرج السوريون بالآلاف ليودعوا حاتم علي المخرج رغما عن منظومة الاستبداد وأدواتها.أنا عل قناعة، أن الاستبداد لا يمكن أن يتعايش مع الفكر والإبداع، ولهذا يقوم بتشريدهم، ولكن آن الأوان لهذا الشعب الذي أنجب العشرات بل المئات والألاف من المبدعين أن ينفض الغبار عنه ويتوحد بكل اطيافه ويصرخ في وجه الظالم صرخة تقض مضجعه وتؤسس لسورية جديدة تحترم إنسانية الإنسان وتكرم المبدعين والمفكرين.سلاما لروحك حاتم علي، ابن الجولان السوري المحتل، نفتخر بك وبإبداعاتك التي ستخلد ذكرك على مر الأيام، ولأهلك وذويك ولكل الفنانين السوريين والشعب السوري والعربي أحر العزاء، نم قرير العين، وكن على يقين أن سوريا الولادة ستأتي بعشرات المبدعين امثالك ليكملوا المسيرة. ......
#تغريبة
#حاتم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704506
الحوار المتمدن
ثائر أبوصالح - تغريبة حاتم علي
سعد محمد مهدي غلام : تغريبة
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام أغربُ الغرباء من صار غريبًا في وطنه...... التوحيديتغربت غربتي عني أنا الغريب وقاربت شمسي الغاربة على المغيب شكوت من وطن نأى عني فيه أنا عنه نأيتيا غربة الاوطان لقاطن فيها من صلبها فيهاغريب ......
#تغريبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706638
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام أغربُ الغرباء من صار غريبًا في وطنه...... التوحيديتغربت غربتي عني أنا الغريب وقاربت شمسي الغاربة على المغيب شكوت من وطن نأى عني فيه أنا عنه نأيتيا غربة الاوطان لقاطن فيها من صلبها فيهاغريب ......
#تغريبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706638
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - تغريبة
خلف علي الخلف : تغريبة القافر لزهران القاسمي أو عندما تبدو الحياة كحكاية
#الحوار_المتمدن
#خلف_علي_الخلف ارسل لي العزيز حامد بن عقيل قبل فترة نسخة إلكترونية من رواية صديقنا المشترك زهران القاسمي "تغريبة القافر" الصادرة عن «دار مسكيلياني» للنشر والتوزيع التونسية في نهاية عام 2021، وكتب لي أنها "عمل مهم لا يفوتك". وعادة أأخذ ترشيحات حامد على محمل الجد، كون الرجل اشتغل في نقد الرواية وكتب رواية يتيمة. ضاعت النسخة، ولم ألح بطلبها لأني كنت في فترة سفر متصل بين البلدان، لكن زهران بعدها بفترة قصيرة أكرمني بنسخة الكترونية كما يفعل عادة عندما ينشر كتابا جديدا.لم يدفعني الفضول لقرائتها بقدر مادفعني واجب تتبع مسيرة الأصدقاء الكتابية، خصوصا وأني أقرا زهران شاعرا منذ عشرين عام وأستطيع القول أنه من شعراء قصيدة النثر بالعربية الذين حفروا فيها وقدموا اقتراحاتهم الخاصة المتميزة. قلت لنفسي أريد أن أرى فيما إذا كان الشاعر استسهل "شغلة الرواية"، خصوصاً أنه كتب قبلها ثلاث روايات، أم أنه يكتب عملا يستحق الانشغال به كرواية. ومن عادتي أن أمنح كتب ربعي خصوصا الرواية أربعين صفحة إما أكمل أو أتوقف. قرأت قسما من تغريبة القافر في مطار ستوكهولم وأكملت قرائتي في الطائرة إلى برلين، وعدت إليها في برلين وهذا أمر نادر أن أقرأ كتبا بعد الوصول لجهة السفر.الرواية منذ عنوانها تذهب في دلالة مباشرة إلى مضمونها، فـ القافر هو الرجل المختص في إيجاد الماء تحت الأرض وشقّ الأفلاج هو عمل تخصصي يبرع فيه بعض الأشخاص في المجتمعات الفلاحية الصغيرة التي لا تستوطن ضفاف الأنهار، نتيجة الموهبة والعلم والخبرة. أما التغريبة فترجع إلى جذر "غريب"؛ وتحيل إلى الغَرِيب عَنْ وَطَنِه، البَعِيد عَنْهُ. و"رَجُلٌ غَرِيبٌ": لَيْسَ مِنْ أَهْلِ البَلَدِ.ويقال "كَلاَمٌ غَرِيبٌ"، و رجل "غَرِيبُ الأَطْوَارِ" أي شَاذُّ الطِّبَاعِ. وقيل في الأثر "طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ". وسالم بن عبدالله بطل الرواية هو كل هذا. بل إن ولادته كانت حدثاً غرائبياً تبدو لغرائبيتها شديدة العادية. فقد "ولد" الرجل من بطن أمه مريم بنت حمد ود غانم بعد وفاتها غرقاً. إذ بعد إنتشال جثة الغريقة من البئر وأثناء تكفينها وجدوا أن "في بطنها حياة"، ودار صراع حوله بين أهل الفقه والفتوى وبين الناس. وبينما الجدل مستعراً بين "الفقيه" الذي أراد دفنه حيّا مع والدته الغريقة مستنداً إلى "شرعه" وبين حكمة الناس وموروثهم الثقافي معبراً عنه بصوت "الشايب" الذي نهر "الفقيه" عن التحليل والتحريم في أرواح الناس، "تدفن إنسان حيّ في التراب وتحكم عليه بالموت وتقول شرع؟". ففي غمرة انشغالهم بالجدل حول مصير الجنين أو الحياة التي في بطن الغريقة، وفي غفلة عن الجميع تسحب كاذية بنت غانم سكينها وتشق بطن مريم الغريقة وتخرج الطفل الذي سيكون اسمه سالم ابن مريم وعبدالله بن جميل.في التمهيد لروايته ينتقي الروائي أسماء أبطاله بعناية شديدة، والاسماء هنا ليست حيادية بل بتقديري استهلكت زمناً لإيجادها لتكون دالة على الحكاية والمجتمع الذي تدور فيه. فبقدر ما تبدو الأسماء محايدة يبتعد فيها الروائي عن محاذير اختيار أسماء تعود لأسر عمانية معروفة وشائعة ومتداولة كي لا تخلق أي إشكال للرواية ومعها، تبدو الأسماء عمانية منحوتة تدل على الجميع، فسالم الذي جاء اسمه من دلالة ولادته واسم ابيه الذي لا يدل على أحد هو كناية عن الجميع، ممثلا لهم عاكسا روح المجتمع وحكاياته. وبالقدر نفسه الذي يبدو فيه حدث الولادة "أسطورياً"، يبدو عادياً كذلك لأن الروائي اشتغل على تقديمه لتبدو حكاية الغرق مجرد حكاية عادية يمكن أن تحدث في أي قرية فيها بئر. لكن الروائي لا يكتفي بهذا فهو يعود ويعمل على حكا ......
#تغريبة
#القافر
#لزهران
#القاسمي
#عندما
#تبدو
#الحياة
#كحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752471
#الحوار_المتمدن
#خلف_علي_الخلف ارسل لي العزيز حامد بن عقيل قبل فترة نسخة إلكترونية من رواية صديقنا المشترك زهران القاسمي "تغريبة القافر" الصادرة عن «دار مسكيلياني» للنشر والتوزيع التونسية في نهاية عام 2021، وكتب لي أنها "عمل مهم لا يفوتك". وعادة أأخذ ترشيحات حامد على محمل الجد، كون الرجل اشتغل في نقد الرواية وكتب رواية يتيمة. ضاعت النسخة، ولم ألح بطلبها لأني كنت في فترة سفر متصل بين البلدان، لكن زهران بعدها بفترة قصيرة أكرمني بنسخة الكترونية كما يفعل عادة عندما ينشر كتابا جديدا.لم يدفعني الفضول لقرائتها بقدر مادفعني واجب تتبع مسيرة الأصدقاء الكتابية، خصوصا وأني أقرا زهران شاعرا منذ عشرين عام وأستطيع القول أنه من شعراء قصيدة النثر بالعربية الذين حفروا فيها وقدموا اقتراحاتهم الخاصة المتميزة. قلت لنفسي أريد أن أرى فيما إذا كان الشاعر استسهل "شغلة الرواية"، خصوصاً أنه كتب قبلها ثلاث روايات، أم أنه يكتب عملا يستحق الانشغال به كرواية. ومن عادتي أن أمنح كتب ربعي خصوصا الرواية أربعين صفحة إما أكمل أو أتوقف. قرأت قسما من تغريبة القافر في مطار ستوكهولم وأكملت قرائتي في الطائرة إلى برلين، وعدت إليها في برلين وهذا أمر نادر أن أقرأ كتبا بعد الوصول لجهة السفر.الرواية منذ عنوانها تذهب في دلالة مباشرة إلى مضمونها، فـ القافر هو الرجل المختص في إيجاد الماء تحت الأرض وشقّ الأفلاج هو عمل تخصصي يبرع فيه بعض الأشخاص في المجتمعات الفلاحية الصغيرة التي لا تستوطن ضفاف الأنهار، نتيجة الموهبة والعلم والخبرة. أما التغريبة فترجع إلى جذر "غريب"؛ وتحيل إلى الغَرِيب عَنْ وَطَنِه، البَعِيد عَنْهُ. و"رَجُلٌ غَرِيبٌ": لَيْسَ مِنْ أَهْلِ البَلَدِ.ويقال "كَلاَمٌ غَرِيبٌ"، و رجل "غَرِيبُ الأَطْوَارِ" أي شَاذُّ الطِّبَاعِ. وقيل في الأثر "طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ". وسالم بن عبدالله بطل الرواية هو كل هذا. بل إن ولادته كانت حدثاً غرائبياً تبدو لغرائبيتها شديدة العادية. فقد "ولد" الرجل من بطن أمه مريم بنت حمد ود غانم بعد وفاتها غرقاً. إذ بعد إنتشال جثة الغريقة من البئر وأثناء تكفينها وجدوا أن "في بطنها حياة"، ودار صراع حوله بين أهل الفقه والفتوى وبين الناس. وبينما الجدل مستعراً بين "الفقيه" الذي أراد دفنه حيّا مع والدته الغريقة مستنداً إلى "شرعه" وبين حكمة الناس وموروثهم الثقافي معبراً عنه بصوت "الشايب" الذي نهر "الفقيه" عن التحليل والتحريم في أرواح الناس، "تدفن إنسان حيّ في التراب وتحكم عليه بالموت وتقول شرع؟". ففي غمرة انشغالهم بالجدل حول مصير الجنين أو الحياة التي في بطن الغريقة، وفي غفلة عن الجميع تسحب كاذية بنت غانم سكينها وتشق بطن مريم الغريقة وتخرج الطفل الذي سيكون اسمه سالم ابن مريم وعبدالله بن جميل.في التمهيد لروايته ينتقي الروائي أسماء أبطاله بعناية شديدة، والاسماء هنا ليست حيادية بل بتقديري استهلكت زمناً لإيجادها لتكون دالة على الحكاية والمجتمع الذي تدور فيه. فبقدر ما تبدو الأسماء محايدة يبتعد فيها الروائي عن محاذير اختيار أسماء تعود لأسر عمانية معروفة وشائعة ومتداولة كي لا تخلق أي إشكال للرواية ومعها، تبدو الأسماء عمانية منحوتة تدل على الجميع، فسالم الذي جاء اسمه من دلالة ولادته واسم ابيه الذي لا يدل على أحد هو كناية عن الجميع، ممثلا لهم عاكسا روح المجتمع وحكاياته. وبالقدر نفسه الذي يبدو فيه حدث الولادة "أسطورياً"، يبدو عادياً كذلك لأن الروائي اشتغل على تقديمه لتبدو حكاية الغرق مجرد حكاية عادية يمكن أن تحدث في أي قرية فيها بئر. لكن الروائي لا يكتفي بهذا فهو يعود ويعمل على حكا ......
#تغريبة
#القافر
#لزهران
#القاسمي
#عندما
#تبدو
#الحياة
#كحكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752471
الحوار المتمدن
خلف علي الخلف - تغريبة القافر لزهران القاسمي أو عندما تبدو الحياة كحكاية