عمر ابو زرقا : الصلاة الشعائرية في القران
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا كم عدد ركعات الصلاة الشعائريه؟؟وما هي اوقاتها؟؟***الجوهر في الصلاه الشعائريه هو الاستغراق في تأمل بعضا مما تحتويه الذاكره من عظمة الله وعظمة تعاليمه لدرجه تجعلك تنحني راكعا وتقع ساجدا له تعالى تعظيما وتسليما و رجاءا وتوبتا إليه **فلا تشغل ذهنك وفكرك بعدد الركعات أو عدد الحركات وعدد الكلمات فهذا يصب في تضيع الصلاة واغتيال جوهرها**أما أوقاتها فهي كما وردت في القران الكريم ثلاثة اوقات في اليوم نجد ذالك في النصوص التاليةفي النص من الاية رقم 114 من سورة هود ((طرفي النهار) الفجر والعصر .. (وزلفا من الليل) العشاء)في النص من الاية رقم 78 من سورة الاسراء ((لدلوك الشمس (العصر) الى غسق الليل (العشاء) وقران الفجر (الفجر))في النص من الاية رقم 36 من سورة النور حيث نجد اوقات الصلاة في المساجد العامه (في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال) ..فتكون اوقات الصلاة الشعائرية بشكل ملخص هي الاتي..1. وقت الفجر قبل اكتمال شروق الشمس2. وقت العصر وهو ما بعد الظهيرة3. وقت العشاء وهو ما بعد غروب الشمس **بعض الحالات التي تصبح فيها الصلاة الشعائريه بحد ذاتها معصيه..1. عندما تكون الصلاة خلف موظف مأجور .. مما يجعل من المساجد مؤسسات مهنية تمتهن فيها العبادةالايه "قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا"...الايه "قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين"....الايه"فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين",,,,,الايه "وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَٰ-;-كِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ"....الايه "يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ"....الايه في خمس مواقع "وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ-;- رَبِّ الْعَالَمِينَ"....الايه"قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"....2. عندما تكون الصلاة خلف خليفة اباه او خلف خليفة اخاه مما يعطل ركن الشورىالايه " وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وامرهم شُورَىٰ-;- بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"...3. عندما تكون صلاة الاخرى اثناء صلاة الاولىالايه"وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ...."...4. عندما تكون الصلاة بغير نظافه وبغير طاهرهالايه "يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا .....".....وهذه ليست دعوه لقطع ارزاق الائمه الموظفين وخلق جيش من العاطلين عن العمل .. بل دعوه ليكون في الدين حياة للمجتمع لا قتل واماته له .. يصلي الموظفين المرتزقه عليه صلاة الجنازه ثلاثة او خمسة مرات في اليوم الواحد..هذا والله القائل وامرهم شورى بينهم اعلى واعلم ......
#الصلاة
#الشعائرية
#القران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746591
#الحوار_المتمدن
#عمر_ابو_زرقا كم عدد ركعات الصلاة الشعائريه؟؟وما هي اوقاتها؟؟***الجوهر في الصلاه الشعائريه هو الاستغراق في تأمل بعضا مما تحتويه الذاكره من عظمة الله وعظمة تعاليمه لدرجه تجعلك تنحني راكعا وتقع ساجدا له تعالى تعظيما وتسليما و رجاءا وتوبتا إليه **فلا تشغل ذهنك وفكرك بعدد الركعات أو عدد الحركات وعدد الكلمات فهذا يصب في تضيع الصلاة واغتيال جوهرها**أما أوقاتها فهي كما وردت في القران الكريم ثلاثة اوقات في اليوم نجد ذالك في النصوص التاليةفي النص من الاية رقم 114 من سورة هود ((طرفي النهار) الفجر والعصر .. (وزلفا من الليل) العشاء)في النص من الاية رقم 78 من سورة الاسراء ((لدلوك الشمس (العصر) الى غسق الليل (العشاء) وقران الفجر (الفجر))في النص من الاية رقم 36 من سورة النور حيث نجد اوقات الصلاة في المساجد العامه (في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال) ..فتكون اوقات الصلاة الشعائرية بشكل ملخص هي الاتي..1. وقت الفجر قبل اكتمال شروق الشمس2. وقت العصر وهو ما بعد الظهيرة3. وقت العشاء وهو ما بعد غروب الشمس **بعض الحالات التي تصبح فيها الصلاة الشعائريه بحد ذاتها معصيه..1. عندما تكون الصلاة خلف موظف مأجور .. مما يجعل من المساجد مؤسسات مهنية تمتهن فيها العبادةالايه "قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا"...الايه "قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين"....الايه"فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين",,,,,الايه "وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَٰ-;-كِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ"....الايه "يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ"....الايه في خمس مواقع "وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ-;- رَبِّ الْعَالَمِينَ"....الايه"قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"....2. عندما تكون الصلاة خلف خليفة اباه او خلف خليفة اخاه مما يعطل ركن الشورىالايه " وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وامرهم شُورَىٰ-;- بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ"...3. عندما تكون صلاة الاخرى اثناء صلاة الاولىالايه"وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ...."...4. عندما تكون الصلاة بغير نظافه وبغير طاهرهالايه "يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا .....".....وهذه ليست دعوه لقطع ارزاق الائمه الموظفين وخلق جيش من العاطلين عن العمل .. بل دعوه ليكون في الدين حياة للمجتمع لا قتل واماته له .. يصلي الموظفين المرتزقه عليه صلاة الجنازه ثلاثة او خمسة مرات في اليوم الواحد..هذا والله القائل وامرهم شورى بينهم اعلى واعلم ......
#الصلاة
#الشعائرية
#القران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746591
الحوار المتمدن
عمر ابو زرقا - الصلاة الشعائرية في القران
عبدالقادربشيربيرداود : التراويح في نيويورك ما بين العبادات الشعائرية والعبادات التعاملية
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود تصدرت على مواقع التواصل الاجتماعي صور وفيديوهات صلاة التراويح في ميدان ( تايمز سكوير ) في نيويورك وهو احد اكبر المراكز التجارية التي يقصدها السياح بمختلف جنسياتهم واديانهم وطوائفهم للاستمتاع في الاماكن الترفيهية ؛ في حين تكتظ ( نيويورك ) باكثر من ( 250 ) مسجد ؛ وهذا دليل على ان المسلمين غير مضطهدين عقائديا ؛ ولهم حرية اداء عباداتهم الشعائرية دون مضايقة ما يوجب على منظمي صلاة التراويح ان يسألوا اهل العلم والحكمة قبل ان يقدموا عليها ؛ لان هذه المسائل تحتاج متسلحين بالعلوم الشرعية لا بسلاح الاكراه والاجبار لنشر الاسلام ...تعلمنا من ثوابت الاسلام بأن الطهور شطر الايمان بينما تجري التراويح في مكان غير مهيأ للعبادة تملؤه الروائح الكريهة ؛ والدعايات الخادشة للحياء التي لاتتناسب مع الصلاة والخشوع ؛ والمؤمن الفطن بطبعه لايسعى الى جرح معتقدات الغير وايذائهم بوجه غير ذي حق ... العبادات في كل الاديان السماوية لها اماكنها فكيف بالمسلمين وهم في بلدان غير اسلامية ؟ وقد جاء على لسان هادينا( محمد) صل الله عليه وسلم فيما يخص الطرقات قائلا :( فاعطوا الطريق حقه ) وقال : (اياكم والجلوس في الطرقات ) من هذا المنطلق فأن ما جرى كان حق أريد به الاكراه والتجاوزعلى سماحة الاسلام ؛ وسماحة كل الرسالات السماوية التي تدعوا الى السلام والتعايش المشترك بين الناس ؛ فأستخدام الدين كشماعة هو انحراف مرعب لسماحة كل الاديان السماوية قال تعالى : ( لااكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ...) فلنتفق على كلمة سواء هي ان نتجاوز نظرتنا العرجاء بان من يخالفنا فاما هو عدونا او ضدنا ...ولنسأل : ماذا لو جرى العكس أقامة قداس في شوارعنا وساحاتنا العامة وتسببت في مضايقة السير وعمليات البيع والشراء ؟ فالعبادات الشعائرية لن نقطف ثمارها ؛ ولن تتحقق اهدافها الا أذا توافقت معها عباداتنا التعاملية ؛ يروى ان بعد فتح ( بيت المقدس ) على يد القائد (صلاح الدين الايوبي) جاءه بعض المسلمين يطالبونه بهدم ( كنيسة القيامة ) انتقاما بما فعله الصليبيون في المدينة وفي المسجد الاقصى طوال احتلالهم فما كان من القائد الا ان يقول مقولته الشهيرة ( اقرها عمر واهدمها أنا ) ...انما ينقصنا اليوم الدعوة الصامته اي بأخلاقنا ؛ دعوة بمواقفنا النابعة من صميم اسلامنا الحنيف ؛ ودعوة بمعاملاتنا الانسانية الراقية التي كانت عليها سلفنا الصالح رحمهم الله ...في ظل هذه التحديات ؛ والصراعات العالمية المستمرة دعونا كل من موقعه ان نركز على تعزيز ثقافة التسامح ؛ والتضامن واحترام حقوق الانسان على انه انسان دون تمييز بسبب العرق او الجنس او الدين او الطائفة لانه الاساس المتين لبناء عالم سعيد جديد يسوده روابط الالفة والمحبة وقبول الاخر ؛ ولمن خالفنا على هذه الحقيقة نقول : عيشوا الجنة في ضمائركم ان كنتم صادقين ؛ وكفاكم ضحكا على ذقون المغلوبين من الناس .... وللحديث بقية ......
#التراويح
#نيويورك
#العبادات
#الشعائرية
#والعبادات
#التعاملية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752573
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود تصدرت على مواقع التواصل الاجتماعي صور وفيديوهات صلاة التراويح في ميدان ( تايمز سكوير ) في نيويورك وهو احد اكبر المراكز التجارية التي يقصدها السياح بمختلف جنسياتهم واديانهم وطوائفهم للاستمتاع في الاماكن الترفيهية ؛ في حين تكتظ ( نيويورك ) باكثر من ( 250 ) مسجد ؛ وهذا دليل على ان المسلمين غير مضطهدين عقائديا ؛ ولهم حرية اداء عباداتهم الشعائرية دون مضايقة ما يوجب على منظمي صلاة التراويح ان يسألوا اهل العلم والحكمة قبل ان يقدموا عليها ؛ لان هذه المسائل تحتاج متسلحين بالعلوم الشرعية لا بسلاح الاكراه والاجبار لنشر الاسلام ...تعلمنا من ثوابت الاسلام بأن الطهور شطر الايمان بينما تجري التراويح في مكان غير مهيأ للعبادة تملؤه الروائح الكريهة ؛ والدعايات الخادشة للحياء التي لاتتناسب مع الصلاة والخشوع ؛ والمؤمن الفطن بطبعه لايسعى الى جرح معتقدات الغير وايذائهم بوجه غير ذي حق ... العبادات في كل الاديان السماوية لها اماكنها فكيف بالمسلمين وهم في بلدان غير اسلامية ؟ وقد جاء على لسان هادينا( محمد) صل الله عليه وسلم فيما يخص الطرقات قائلا :( فاعطوا الطريق حقه ) وقال : (اياكم والجلوس في الطرقات ) من هذا المنطلق فأن ما جرى كان حق أريد به الاكراه والتجاوزعلى سماحة الاسلام ؛ وسماحة كل الرسالات السماوية التي تدعوا الى السلام والتعايش المشترك بين الناس ؛ فأستخدام الدين كشماعة هو انحراف مرعب لسماحة كل الاديان السماوية قال تعالى : ( لااكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ...) فلنتفق على كلمة سواء هي ان نتجاوز نظرتنا العرجاء بان من يخالفنا فاما هو عدونا او ضدنا ...ولنسأل : ماذا لو جرى العكس أقامة قداس في شوارعنا وساحاتنا العامة وتسببت في مضايقة السير وعمليات البيع والشراء ؟ فالعبادات الشعائرية لن نقطف ثمارها ؛ ولن تتحقق اهدافها الا أذا توافقت معها عباداتنا التعاملية ؛ يروى ان بعد فتح ( بيت المقدس ) على يد القائد (صلاح الدين الايوبي) جاءه بعض المسلمين يطالبونه بهدم ( كنيسة القيامة ) انتقاما بما فعله الصليبيون في المدينة وفي المسجد الاقصى طوال احتلالهم فما كان من القائد الا ان يقول مقولته الشهيرة ( اقرها عمر واهدمها أنا ) ...انما ينقصنا اليوم الدعوة الصامته اي بأخلاقنا ؛ دعوة بمواقفنا النابعة من صميم اسلامنا الحنيف ؛ ودعوة بمعاملاتنا الانسانية الراقية التي كانت عليها سلفنا الصالح رحمهم الله ...في ظل هذه التحديات ؛ والصراعات العالمية المستمرة دعونا كل من موقعه ان نركز على تعزيز ثقافة التسامح ؛ والتضامن واحترام حقوق الانسان على انه انسان دون تمييز بسبب العرق او الجنس او الدين او الطائفة لانه الاساس المتين لبناء عالم سعيد جديد يسوده روابط الالفة والمحبة وقبول الاخر ؛ ولمن خالفنا على هذه الحقيقة نقول : عيشوا الجنة في ضمائركم ان كنتم صادقين ؛ وكفاكم ضحكا على ذقون المغلوبين من الناس .... وللحديث بقية ......
#التراويح
#نيويورك
#العبادات
#الشعائرية
#والعبادات
#التعاملية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752573
الحوار المتمدن
عبدالقادربشيربيرداود - التراويح في نيويورك ما بين العبادات الشعائرية والعبادات التعاملية