سليم نزال : تاملات فى عالم مجهول
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اتساءل كيف يكون شكل الادب الذى سيعقب زمن الكورونا .و حتى نوع الافلام التى سيتم انتاجها .اتخيل انه سيكون ادب غاضب احتجاجى على كل شىء.و ان ما تم التحقق من الفرضية المنتشرة الان من ان الفيروس من صنع الانسان فان منسوب الغضب و النقمة ستكون اكبر.الامور لا تقاس دوما بعدد القتلى بل بحجم الدمار و القلق و المعاناة التى نمر بها الان . حتى انهناك الكثير ممن شعروا اننا فى اجواء يوم القيامة و نهاية كل شىء على الارض .لا شك ان الادب سوف يعكس حالة المعاناة لدى مئات الالاف من البشر بل المليارات .هناك الالاف قصص المعاناة عن فقد حبيب او فقد العمل او فقد فرص المستقبل الخ .نحن الذين نعيش فى زمن الكورونا لا احد منا يعرف ان كنا سننجو منه ام لا .و لدى صديق اخبرنى انه كتب وصيته من قبيل الاحتياط.و انا لا الومه بالطبع على ذلك فلكل انسان ظروفه التى يتصرف على ضوءها .و ايا كانت المحاولات للتخفيف من وقع الامر الا ان كل واحد فينا يدرك متى يخلد الى نفسه ان البشرية تتعرض الى كارثة كبيرة جدا قد لا تكون مسبوقه فى التاريخ .و ان ما نراه الان هو البداية فقط.و قد كتبت ابان المرحلة الصينيه من الكورونا اى قبل انتشاره مقالا بعنوان (مستقبل مجهول ينتظر البشريه ) ابديت فيه من مخاوفى من انتشار الفيروس و املت ان تنجح الصين فى الاحتواء .و لكنى لم اكن اتوقع ان نصل الى هذا الحال .من تابع مقالاتى للعامين الماضيين سيلاحظ انها تتميز بالقلق و التشاؤم بسبب امرين مترابطيين مشكلة تلوث البيئة و اخطارها التى حذر منها علماء البيئة كثيرا و طبيعة النظام النيو ليبرالى العالمى الجشع و التراجع الاخلاقى العام .و الحقيقة انى كنت اعبر عن الحد الادنى لقلقى لان كل المؤشرات تدل اننا نتجه الى مستقبل مجهول ..اما الان بعد ان ازدادت المعرفه بالفيروسات من خلال ما قراناه خلال هذه الفترة صار واضحا للجميع اننا نتجه الى عالم مستقبل اطفالنا و احفادنا يتعرض الى تهديد كبير .الداعين للتفاؤل هم اناس طيبون بلا شك لكن من يراقب جيدا سلوك المجتمع الدولى و السياسات الدولية خلال هذه الازمة يجد صعوبة فى التفاؤل .ليس لدى ادنى شك ان عصرا جديدا قد بدا فى تاريخ البشرية و هو عصر من ابرز سماته انه بات يهدد جزئيا على الاقل الوجود البشرى و العمران على الارض ......
#تاملات
#عالم
#مجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675158

سليم نزال : تاملات فى الفضاء الانسانى
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال بين حين و اخر يشعر المرء انه لم يعد هناك الكثير لكى يقوله عن الوجود الانسانى .و حتى فى الادب اي في المسرح او القصة او الشعر هناك من يتساءل احيانا ان كان بوسع المرء ان يضيف شىء جديد بدون ان يكون قد تم تناوله من قبل . لكن التجربة الانسانية تجربة فريدة من نوعها .لكل انسان قصة حياة غنية .و احيانا كنت اتمنى لو اكان بوسع كل انسان ان يكتب عن تجربة حياته لكان امامنا الان بحر من الخبرة الانسانية العظيمة.و اعتقد انه بعد مرحلة الوباء سنسمع و نقرا الكثير من القصص عن معاناة الناس فى مرحلة الوباء . قصص رعب و هلع و حب و شعور بالضياع .مثلما سنسمع قصص بطولات تؤكد على روح التضامن الانسانى.فى مسرحية ماكبث لوليم شكسبير يقول ماكبث فى لحظة من لحظات التجلى الوجودية ان الحياة شمعة قصيرة و ليست سوى ظل يمشى .لاعب فقير يتارجح و يقلق ساعته على المسرح ثم لا يسمع مره ثانية .فى مسرحيات شكسبير نجد المنحى الوجودى واضحا فى خيارات شخصياته .و هذا المنحى هو الذى قد يقود الى الهلاك احيانا خاصة فى حالات خيار الجشع كما فى مسرحية هاملت مثلا و جوليوس قيصر و سواهما .و هذا يتطابق الى حد كبير مع الفلسفه الوجودية حيث الحياة تتلخص فى حرية الاختيار .و و مصير الانسان تحدده خياراته و بالتالى لا يسعه سوى الالتزام بهذا الخيار الذى تم اقراره .و قد تناقشت اليوم مع احد الاصدقاء حول هذه المسالة على ضوء اشكالية الدول فى اتخاذ قرار باعادة الحياة ام استمرار الاغلاق .و هو امر ليس سهلا بطبيعة الحال .اصعب الخيارات تلك التى توصف باحلاهما مر ......
#تاملات
#الفضاء
#الانسانى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676435

محمد الحسن المك : الثورة السودانية بين مطرقة الثورة ووسندان الإصلاح تاملات في كتاب اصلاح اجتماعي ام ثورة لروزا لوكسمبرغ
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحسن_المك "إن الهدف النهائي للاشتراكية هو العامل الحاسم الذي يميز الحركة الاشتراكية الديموقراطية عن الديموقراطية البرجوازية وعن الراديكالية البرجوازية، إنه العامل الوحيد الذي يحول الحركة العمالية كلها من جهد غير مجد لتصليح النظام الرأسمالي إلى نضال طبقي ضد هذا النظام بغية القضاء عليه، وهذا ما يجعل التساؤل «إصلاح أم ثورة؟» وهو يعادل بالنسبة للاشتراكية الديموقراطية التساؤل التالي: «أن تكون أو لا تكون؟»، وينبغي على كل عضو في الحزب أن يفهم بوضوح أن المشادة لا تدور حول هذه الوسيلة النضالية أو تلك، أو حول استعمال هذه التاكتيكات أو تلك، بل هي تدور حول وجود الحركة الاشتراكية الديموقراطية ذاته". روزا لوكسمبورجمنذ نجاح الجماهير في كسر إرادة سلطة الراسمالية الطفيلية في السودان ونجاحها في الوصول الي قلعتها الرئيسية وحصارها في اعتصام القيادة العامة، اصبح وجود هذه الطبقة ولأول مرة مهددا ليس في نفوذها السياسي او الاجتماعي فحسب بل امتد هذا التهديد الي وجودها المادي نفسه، ففي ذلك الاعتصام تمكنت الجماهير الثورية من تشخيص بيت الداء بدقة وباغتت أعداءها الطبقيين باستهداف اهم أدوات القمع والسيطرة الرئيسية التي ظلت هذه الطبقة تعتمد عليها لزمن طويل.يقول سمير امين في كتابه ثورة مصر: تقتضي فنون الحرب ان يختار كل محارب ميدان القتال الأكثر مناسبة له في حالة الهجوم وان يفرض ذلك الميدان علي الخصم بحيث يضطر لاتخاذ موقف الدفاع. وتسري نفس القاعدة علي السياسة سواءاً علي المستوي الوطني او العالمي.ولاننا امام عدو ذكي ويمتلك جميع أدوات التشويش وخداع الجماهير فقد نشطت آلته الدعائية واذرعه داخل جميع مؤسسات المجتمع السوداني في اكبر حملة للتشويش الهادف الي حرف الحركة الجماهيرية عن ميدان قتالها الأساسي المفضي الي تحقيق الهدف الرئيسي من المعركة والمتمثل في اسقاط النظام وتصفية جميع مواقع نفوذه. ولتحقيق هذا الهدف عمدت قوي الثورة المضادة الي افتعال معارك جانبية وغير حقيقية، تماما كما في غرفة المرايا والتي تتعدد فيها الصور للجسم الواحد فيصعب بذلك أصابه الهدف او كما في حالة بناء المجسمات الوهمية التي تهدف الي اجتذاب العدو بعيداً عن مواقعه الحقيقية. ان الجماهير في نضالها ضد اعدائها الطبقيين تسعي الي تحقيق العدالة الاجتماعية والمساواة بما يكفل لها الحرية في التعبير عن ذاتها وتقرير مصيرها (حرية سلام وعدالة)، وكما هو متفق عليه فان جميع هذه الأهداف هي اهداف أخلاقية في المقام الأول وبالتالي فان الاخلاق هي ميدان الحرب الرئيسي الذي عملت قوي الراسمالية الطفيلية علي افسادة وذلك عبر بناء كمائن أخلاقية تعمل علي اجتذاب جموع الثوريات والثوريين اليها ليلقوا حتفهم فيها، واهم هذه الكمائن الأخلاقية هي:1. تزييف طبيعة الثورة ان الثورات ليست فعل يقوم به الجميع ضد لا احد، بل هي فعل تقوم به الغالبية الساحقة ضد اقلية قليلة جدا ولكنها مسطيرة جدا، ولأنها اقلية قليلة جدا نجدها دائما كل ما لاحت لها الهزيمة سارعت الي رفع شعارات العمل المشترك وإرساء تقاليد العمل الجماعي علي اسنة رماح المعركة وبالتالي تتحول ساحة المعركة الي منتدي للتفاكر والعمل المشترك وتتحول تكتيكات المعركة الي مساجلات كلامية وفلسفية حول المناهج والأدوات وهو ما لايستقيم اثناء المعركة. محصلة هذا الوضع ان الجماهير الثورية سوف تلقي باسلحتها وتنخرط في مشادات حول الوسائل والتكتيكات علي حد وصف روزا لوكسمبورغ.2. الواقعية السياسية وتبرير الردةان الردة لم تكن يوماً انحرافاً قابلاً للإصلاح، والتحالف مع ......
#الثورة
#السودانية
#مطرقة
#الثورة
#ووسندان
#الإصلاح
#تاملات
#كتاب
#اصلاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676682

سليم نزال : تاملات فى ذكرى نكبة فلسطين
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال ارسلت لى امس شاعرة امريكية سوداء قصيدة و سالت ما رايك فى القصيدةّ؟ قلت بهذا المعنى انها تثير الشجون ماذا يمكننى ان اقول و انا اتفهم بالطبع مشاعر السود فى امريكا الذين كل تاريخهم من بداية انتزاعهم من بيوتهم و عائلاتهم و رميهم فى السفن و حتى الان يعانون من الظلم و الاضطهاد خاصة فى ظل هذه الادارة العنصرية البغيضة . و اعتقد يمكن لاى انسان ان يتخيل ان يكون المرء فى بيته و يات ذات صباح رجال مدججون بالاسلحة و ينتزعوه لوحده و احيانا هو و زوجته و يرمونهم فى سفينة معدة اصلا لشحن الحيوانات لاجل نقلهم كعبيد للعالم الجديد, ّ و ما اقساه من عالم تم بناؤه على جماجم ملايين البشر الذى كل ذنبهم انهم ضعفاء.اجمل ما قراته مرة على صفحة صديقتنا الرائعة مريم نقلا عن الاب المصرى موسى اسكندر سعدكلمات ينبغى تعليمها للنش خاصة فى الشرق بل فى العالم كله .(ان من يتألم لابناء جلدته فقط ولا يتألم لنفس الحدث مع باقى البشريعزل نفسه عن صفة الانسانية ويتقوقع فى قبلية مقيته)الوقوف ضد الظلم موقف مبدائى حتى انى اخرجه من اطاره السياسى و اضعه فى ميزان الاخلاق .لا احد فى العالم يملك الحق فى قتل و طرد الارمنى او السريانى او الفلسطينى الخ من وطنه ايا كانت المبررات التى يمكن ان تقدم . قلت انى اخرجه من البعد السياسى لانى اعرف انه سيكون هناك تبريرات لللامر .لكن المناورة فى البعد الاخلاقى اقل بكثير .لا احد يملك حق قتل اى انسان او طرده من بيته و نقطة على السطر .و حتى فى الافلام حين نرى رجلا بريئا تهاجمه مجموعه من الاشقياء او اللصوص فاننا تلقائيا نتعاطف مع الرجل .اليهود الصهاينة لهم قدرات كبيرة فى التبرير .قال احد الصهاينة فى تبرير المجازر الى ارتكبوها ضد الشعب الفلسطينى انه مثل حالة الشخص الذى يركض لانقاذ حياته من شخص يلاحقه و صدف ان داس بالصدفه على عصفورا اثناء الركض .و هذا تبرير من السهل تفنيدة بالطبع .اول مرة حصلت مناظرة بينى و بين صهيونى و كان ذلك منذ 35 عاما .كان سؤالى الاول له قل لى ماذا اساء لكم الشعب الفلسطينى لكى تقوموا كل ما فعلتوه من مجازر و طرد جماعى .ارتبك و صار يدور حول السؤال و انا اذكره كل مرة ان يجيب عليه .قلت له تخيل انك جالس فى امان فى بيتك ياتيك رجل مسلح من على بعد الالاف الاميال و يقول لك انا مضطهد فى مكان اخر و اريد مكانا امنا لذا اخرج من البيت و الا قتلتك ثم يبدا اطلاق النار ؟ارتبك مرة ثانيه و كنت على ثقة انه لن يستطيع الاجابة لانهم علموه ان يجيب على طرق تفكير عربية درسوها و اعدوا لها اجوبه .ان يكون المرء مضطهدا فى مكان لا يجيز لهم اضطهاد اخرين فى مكن اخر بذريعة انهم مضطهد.و قد شرح الدكتور سلمان ابو ستة عن الاساليب التى يستخدمونها لاجل تدمير الشعب الفلسطينى و هى تشمل كل المستويات التى تبدا اولا فى ضرب او تدمير الذاكره .لاحظ احد الاصدقاء تركيز الصهاينة على تدمير اشجار الزيتون القديمة التى تعود لالاف السنين و قتل الاطفال و السعى لتدمير الشباب الفلسطينى بكل الوسائل .كانت ملاحظته صحيحة لان الزيتون القديم رمز للجذور الفلسطينية التى يسعوا لمسحها و اى ضرب الذاكرة و التاريخ و قتل الاطفال و تدمير الشباب هو تدمير المستقبل .كنت اود ان اكتب عن تجربتى و انا طفل عن 15 ايار لانه كان بالنسبة لى يوما كنت اشعر فيه بمشاعر الظلم و مشاعر الغضب الشديد . اتذكره كشعور مدمر خاصة عندما كان يخبرنى والدى عن النكبة التى عاشها .اتذكر جيدا كانه اليوم انى كنت استمع و انا اغلى فى اعماقى .لم اكن اعرف طبعا تعقيدات العالم لكنى مع الوقت صرت اشعر انه عالم هش غير ق ......
#تاملات
#ذكرى
#نكبة
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677632

علي سيف الرعيني : تاملات لواقع حياتنا
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني كثيرة هي حياتناالتي نقضيها في مكابدة وبحثاعن السعادة.ورغم مانقوم به من جهدومانكابده من مشقة لا نصل إلى المبتغى,,غريبة هذه الدنيا التي تاخذ منا كل شئ وتعطينا بعض ما نتمنى,,,حياتنا تمضي و سنوات من العمل والشقاء ,ويليهاربماايام اوسنون اوشهورلانعلم مدتهاتلك الباقيةمن اعمارناتكادتكون قليلة فهل نصل الى السعادةالمرجوةبعدطول عناء؟؟هموم واحزان ومتاعب لاحصرلهاتواجهنافي الحياةمنذعرفناالحياة اذن هوحال الدنيانعطيها كل اهتمامنا وتعطينا عدم اهتمام وتجاهل,,,نفتش في حيطان الامكنة في مناقب الأرض في اغوارالنفس البشريةعن مذاق يغيرطعم الحياة فنكتشف في باطنها احقاد وأسرار الماضي الذي لم تكشف بعد ,,,.لقد تعبنا واتعبنا كل من حولنا باوجاعنا التي لم تنتهي,,,ولم نستطيع بعد الآن الوقوف على أقدامنا التي انهكها الوقوف الطويل على ابواب البحث عن السعادةربما وصلنا إلى النهاية ولم نصل بعد إلى السعادةوبالتالي يمكن القول إن السعادةالمرجوة قدنعثرعليهافي حياتناالاخرى ,, ولكن عند ذلك هل نستطيع التعبير عن ما يجول في خواطرنا ونكتب لغيرنا ما وصلنا اليه مرورابتلك الحياةالمتوسطةحياةالقبور ذاك المبيت المؤقت والعبورالى الأخرى الخالدة لاننالانستطيع البوح بتفاصيل مررنا بها!!؟وهل فعلانضمن الحصول على السعادة سنجدها تلك التي عملنا من أجلها لسنوات من عمرنا نبحث عنها ,, ام يكون هناك عالم آخر بانتظارنا ومزيدا من الكد والتعب والبحث أيضا عن الراحه .والسعادةتوقفت برهة امام حقيقةمفادهابأن الإنسان هو مخلوق يكابد من أجل العيش بسعادة وترف وهو في حقيقةالامر قد خلق في كبد ,وبأن السعادة لن يصل اليها ابدا مهماعاش على هذه الارض ,,,في حين يبقى لنا أمل وظننابخالقنا وخالق هذا الكون و معز سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رافع المسيح فهوالقادرالمقتدرلصنع السعادةفي قلوبناوملاهابالفرح والحب والاخاء رغم كل الاوجاع والالام التي تعصر قلوبنا قهرا وحزنا,,,,اخير ,,, هي دنيانا نعيشها كيفما كانت حلوها ومرها وافراحها واحزانها ولا نشتكي ..فقط نتوكل على الله خيرالمتوكلين ..أن أردنا أن نكون سعداء.. ......
#تاملات
#لواقع
#حياتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758601

حسام تيمور : تاملات كوخافي في حضرة النجمة الخماسية
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور ماذا يقول في دواخله ؟ صديقنا الحمار الذي يحمل اسفارا ؟ "انه يشبه علمنا الصهيوني، يلزمه فقط ضلع واحد، انه نسخة عن خاتم سليمان الذي يوضح كيف ينام السادة الكبار على بطنهم لكي تضاجعهم الشياطين، و الشيطان الاكبر، ايام حروب فرسان الهيكل ضد فرنسا و بريطانيا ريتشارد قلب الاسد و الكهنوت المخصي.الاوباش هنا يكرهوننا، احس بذلك رغم مجهودات النفاق و التصنع و البروتوكول الزائف، و كأننا نحن من اغتصب امهاتهم و قتل ابائهم .. اذكر يوما ما في دبي، أن صديقتي صاحبة السمو التي يضاجعها قائد لواء المشاة او الشاة، في جيش الامارات العظيم، تغزلت بي قائلة :انت تشبه كثيرا البطل "ويليام والاس" في فيلم "بريف هارت"، تشبه الممثل "ميل جيبسون" كثيرا. لقد اعجبني الامر و شجعني اكثر على القدوم، الاوباش لا يفهمون قيم الجمال و الابداع، لانهم مرضى بعقد الاغتصاب و الدونية .للاخلاق معايير جمالية كما يقول انشتاين اليهودي، او ربما فيلسوف اخر نسيت اسمه، انا عسكري / حمار/ أعرف فقط انشتاين الذي رفض ان يكون رئيس دولة اسرائيل. لا يهم !لكن كم قتل "ويليام والاس"من انجليزي ؟ و بكامل الوحشية و البربرية، و كيف نام مع الاميرة الفرنسية زوجة ابن جلالة "ادوارد" الذي كان "شاذا"، ربما ابنه يحكم هنا او هناك ! او ربما كان احد حكام العرب من دمه؟و كم اغتلنا كذلك من عتاة الامبرياليين و قادة الحامية العسكرية البريطانية، بعيد وعد بلفور؛ في الوقت الذي كان الفلسطينيون و العرب يعطون اطفالهم و نسائهم للعساكر الانجليز، مقابل حمايتهم من سبي الخلافة العثمانية. و كان النافذون هنا في "فاس" يبيعون اليهود خفية للصهيونية، ضدا على ارادة "ليوطي" الذي ارادهم حطبا للدولة المخزنية اليعقوبية ! كان اليسار مثل الكلب النباح الذي ساعد الصهيونية، من ايام الفاسي و حزب الاستقلال، و لهذا سمي حزب الاستقلال، او الاستقلاب الجيوستراتيجي ! حيث لم يكن مع فرنسا ولا مع السلطان ولا مع الشعب، كان يؤدي اجندات "نخاسة" للجميع ! كذلك كان الشعب الفلسطيني مجموعة من "الانذال" و "الرخاص" كما سمعت من بعضهم هنا من اصدقاء كذلك يمتهنون نفس الشيء، و لذلك طحنتهم الخلافة العثمانية و استعملهم الانجليز و مازالوا هنا .. و هناك . بعضهم لدينا هنا، يهودي اكثر من اليهود و صهيوني بالفطرة، لكنه خائن و رخيص نغتاله بالسم فور نهاية مدة صلاحيته، و كأي مسؤول عربي نافذ، يفتح ساقيه لنا، عكس الاميرة الارستقراطية التي من حين لاخر تنتفض بقيم المقاومة و النبل، قبل ان يسكتها الاعرابي بصوته البليد و الخشن "اخرسي يا كحبة"،لولا "فلوس" ابي لما كان ابوك صالحا في اليمن او حاكما في مصر او ملكا في البحرين، هنا كذلك لديهم بحران، و ليس بحرين، فهمت هذا من رئيس شعبة الاستخبارات الذي عرض علي مقاطع بعض الحمقى الرافضين للعبث، و التطبيع، انهم يطالبون كذلك بقليل من سمك البحرين .. الفقراء في اوطانهم و في كل مكان ! انهم قوم ملعون !لم يكن الاعرابي يستطيع رفع عينيه في وجه عساكرنا و ضباطنا، رغم صغر حجمهم و انعدام ثروتهم ! نحن الفقراء الى الرب، ابناء الرب، شعب اللاه المختار ! هل نحن فعلا كذلك، لم اعد اصدق بعدما حدث "لشارون" الذي بقي سنوات يصارع نفسه دون ان يتدخل الرب حتى لاراحته من تشفي الاعداء .. اغلبنا في الجيش و السياسة ملحدون، و اميون، و يجب ان نكون كذلك، لكن بعد حادثة شارون، ايقنت ان الرب موجود و اننا نحن الغير موجودين، يعرف الجميع هنا ان هزة خفيفة داهمت مراسيم تشييع القائد العسكري العظيم، لم اصدق، رغم ان الامر موثق في كافة سجلات ال ......
#تاملات
#كوخافي
#حضرة
#النجمة
#الخماسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762756