عباس علي العلي : دروس رمضانية قرآنية في سورة الأعراف.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من يقرأ هذه الصورة بعمق قصدي وتدبر عقلي يجد أن هذه السورة بكل ما تحتوي من أحكام تتمحور حول قضيتين مهمتين، الأولى أنها تتكلم تحديدا عن القرى وأهلها من الذين أرسل الله لهم رسل منهم برسالات أراد الله من خلالها الهداية والحياة الكريمة، فأبتدأ أولا وتسلسلا من قصة أبينا آدم ع السلام وإبليس ليشرح للناس العوامل النفسية التي مورست من أجل أبعاد آدم وبنيه عن رحمة الله (وَلَقَد&#1761-;- خَلَق&#1761-;-نَ&#1648-;-كُم&#1761-;- ثُمَّ صَوَّر&#1761-;-نَ&#1648-;-كُم&#1761-;- ثُمَّ قُل&#1761-;-نَا لِل&#1761-;-مَلَ&#1648-;-&#1619-;-ئِكَةِ &#1649-;-س&#1761-;-جُدُواْ لِأ&#1619-;-دَمَ فَسَجَدُو&#1619-;-اْ إِلَّا&#1619-;- إِب&#1761-;-لِيسَ لَم&#1761-;- يَكُن مِّنَ &#1649-;-لسَّ&#1648-;-جِدِينَ) (11)، فأول من حاول الخروج عن إرادة الله وحكمه هو إبليس ليس لأنه كان كافرا أو ناكرا لأمر الله، ولكن الأنا المتضخمة والحسد الناشئ عنها كان سببا في ذلك، والدليل في الآية اللاحقة التي تبين الدافع النفسي لهذا التمرد (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَس&#1761-;-جُدَ إِذ&#1761-;- أَمَر&#1761-;-تُكَ&#1750-;- قَالَ أَنَا&#1760-;- خَي&#1761-;-ر&#1630-;- مِّن&#1761-;-هُ خَلَق&#1761-;-تَنِي مِن نَّار&#1622-;- وَخَلَق&#1761-;-تَهُ&#1765-;- مِن طِين&#1622-;-) (12).فبعد أن أستفاض النص الديني في بيان العواقب التي سببها عصيان الله والتمرد على أوامره ونواهيه وما حل ببني آدم من ذلك العقاب والعذاب، ووصف بالمقارنة حال المؤمنين في الجنة وأصحاب النار في محاورة جميلة تركزت عليها ما ورد في قصة الأعراف تفصيلا، عادت السورة من جديد لتواصل في سرد ما حدث للقرى ورسلها من عناد ومكابرة مبنية على ذات العلة والسبب فبعد آدم جاء دور سيدنا نوح ع (لَقَد&#1761-;- أَر&#1761-;-سَل&#1761-;-نَا نُوحًا إِلَى&#1648-;- قَو&#1761-;-مِهِ&#1766-;- فَقَالَ يَ&#1648-;-قَو&#1761-;-مِ &#1649-;-ع&#1761-;-بُدُواْ &#1649-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّن&#1761-;- إِلَ&#1648-;-هٍ غَي&#1761-;-رُهُ&#1765-;-&#1619-;- إِنِّي&#1619-;- أَخَافُ عَلَي&#1761-;-كُم&#1761-;- عَذَابَ يَو&#1761-;-مٍ عَظِيم&#1622-;-) (59)، فالخوف هنا حقيقي ليس تهديدا ولا وعيدا ولكن نصيحة لبني آدم أن الشيطان ما زال عدوهم الذي توعدهم بذلك، وعمل الشيطان ليس عملا حسيا بقدر ما هو تأثير نفسي على الإنسان يدفعه للتمرد كما جاء في سور الناس (من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس).وتتكرر القصة في كل مرة مع رسول وقرية بالتتابع بعد أن يشرح الله ما حل بالقرى المعاندة المستكبرة من عذاب وسخط (أُبَلِّغُكُم&#1761-;- رِسَ&#1648-;-لَ&#1648-;-تِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُم&#1761-;- وَأَع&#1761-;-لَمُ مِنَ &#1649-;-للَّهِ مَا لَا تَع&#1761-;-لَمُونَ) (62)، الإنذار من العذاب وحب الهداية هما وسيلة الرسل في النصح لم يحملوا سيفا ولا رمحا في كل دعواتهم المتتالية (إِلَى&#1648-;- عَادٍ أَخَاهُم&#1761-;- هُود&#1623-;-ا&#1754-;- قَالَ يَ&#1648-;-قَو&#1761-;-مِ &#1649-;-ع&#1761-;-بُدُواْ &#1649-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّن&#1761-;- إِلَ&#1648-;-هٍ غَي&#1761-;-رُهُ&#1765-;-&#1619-;-&#1754-;- أَفَلَا تَتَّقُونَ) (65)، فكان هودا ليس فقط ناصح بل كان ناصحا أمين (أُبَلِّغُكُم&#1761-;- رِسَ&#1648-;-لَ&#1648-;-تِ رَبِّي وَأَنَا&#1760-;- لَكُم&#1761-;- نَاصِحٌ أَمِينٌ) (68)، ثم تلى الله عليهم ما حل بقوم هود وقصة الذين خلفوهم في الأرض من قوم ثمود ونبيهم صالح الذي لم تسلم رسالته من التكذيب والعناد الذي زرعه الشيطان في نفوسهم (إِلَى&#1648-;- ثَمُودَ أَخَاهُم&#1761-;- صَ&#1648-;-لِح&#1623-;-ا&#1754-;- قَالَ يَ&#1648-;-قَو&#1761-;-مِ &#1649-;-ع&#1761-;-بُدُواْ &#1649-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّن&#1761-;- إ ......
#دروس
#رمضانية
#قرآنية
#سورة
#الأعراف.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675691

راني ناصر : مسلسلات رمضانية لخدمة التطبيع مع الصهاينة
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر في آخر حلقة من مسلسل "الهوان العربي" تقوم بعض الأنظمة العربية بغزو ثقافي خطير لشعوبها في أقدس شهر عند المسلمين، من خلال بثها مسلسلات رمضانية تهدف إلى تغيير الصورة النمطية عن فكرة العدو الإسرائيلي في الوجدان العربي، وجعل الخيانة ليست أكثر من وجهة نظر.النظامان السعودي والاماراتي لم يكتفيا في تدمير اليمن وليبيا، ولم يكتفيا بإفشال الثورات العربية في مصر وليبيا والسودان والبحرين، ومحاولاتهما افشال الثورة التونسية والجزائرية والسورية، ولم يكتفيا بمحاولة قلب نظام الحكم في تركيا، ولم يكتفيا في المساهمة في تطرف إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني واستيلاءها على مزيدا من الأراضي العربية كالقدس والضفة الغربية والجولان ؛ فقد قاموا هذا العام بعرضهم مسلسلات مضللة محرفة للتاريخ كأم هارون، ومخرج 7 في شهر رمضان الذي من المفترض أن يعكس قوة ووحدة الأمة الإسلامية وقدرتها على تحقيق الانتصارات والمساهمة في صنع التاريخ.فعلى سبيل المثال ذكر في أحد هذه المسلسلات أن الملك فيصل قطع النفط من أجل الفلسطينيين وهو كلام غير صحيح ويجافي الحقائق التاريخية؛ فالملك فيصل لم يستخدم سلاح النفط إلا خوفا من ردود فعل الجماهير العربية الغاضبة في 1973 أي بعد 9 أعوام من توليه السلطة في 1964، و بعد 6 أعوام من معركة الحظر التي بدأت عمليًّا عام 1967 حين قام العراق بمنع تصدير النفط للدول المتحالفة مع إسرائيل وعلى رأسها أمريكا وبريطانيا، ورفض الملك السير على نهج العراق في مؤتمر الخرطوم في 29 أغسطس عام 1967 رافعًا الشعار أن النفط ليس سلاحًا.وحتى في الفترة التي قطع الملك فيصل خلالها النفط رياءً ولخداع الأمة العربية، استمرت الاتصالات الدبلوماسية بين أمريكا والسعودية بشكل طبيعي لدرجة أن السعودية أكدت أنها لن تقطع علاقتها بأمريكا حتى لو قطعتها كل الدول العربية، وأكد الملك فيصل لوزير الخارجية الأمريكي هنري كسنجر أن المقاطعة لن تنتهي فحسب، بل سيزداد الإنتاج النفطي عما كان عليه قبل الحرب. لذلك ان ما نشاهده الآن من غزو ثقافي صهيو-عربي ليس غريبا بل هو أمر متوقع بعد فشل السلطة الوطنية الفلسطينية وافلاسها في قيادة شعبها، واستخدام...جميع... الأنظمة العربية القضية الفلسطينية كشماعة تعلق عليها استبدادها ومؤامراتها وخياناتها للأمة وقضاياها.ولهذا فان الأنظمة العربية التي تسمي نفسها "إسلامية" أفرغت شهر رمضان المبارك الذي بجّله الله عز وجل، وفضله عن بقية الأشهر، وباركه بإنزال القرآن فيه، واختار احدى لياليه لتكون أفضل من ألف شهر من مضمونه الروحاني والأخلاقي والانساني والعلمي والثقافي الذي يقود أي أمة الى التقدم ولازدهار إلى شهر من الشعائر والطقوس الميتة فقط. ......
#مسلسلات
#رمضانية
#لخدمة
#التطبيع
#الصهاينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675966

رائد عمر العيدروسي : رمضانياتٌ غير رمضانية .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي منَ المفارقات الرمضانية المثيرة لكلا السخرية والتندّر في العراق , وفي كلّ شهرٍ من شهورِ رمضان , أنّ انطلاق أذان المغرب كمؤشرٍ لموعد بدء الإفطار , فأنه يختلف بين مسجدٍ وآخر وفي عموم مساجد او جوامع البلاد , كما أنّ الفرق بين توقيتات الشروع بالأذان غالباً ما يتراوح بين 45 ثانية الى نحو دقيقتين وبنحوٍ يومي .! , لا نزعم ولا ندّعي أنّ ذلك مقصود " والعياذ بالله " , فهل أنّ ساعات التوقيت في الجوامع تختلف عن بعضها في الدقة والماركة وربما طول عُمر بطارياتها مثلاً .! وعلى ايّ توقيتٍ تعتمد .! ولماذا لا يجري الإعتماد على توقيتات ساعة Big bin العريقة او على القنوات الفضائية العربية ذات الوقت المضبوط , وهل يجوز أن يكون إفطار المسلمين العراقيين وأداء صلاتهم في اوقاتٍ متفاوتة او متقاربة وليس في لحظةٍ واحدة ! ولا سيّما في زمن او عهد الأسلام السياسي , ولا من حزبٍ من احزاب هذا الأسلام بمقدوره ضبط توقيتٍ موحّد لذلك .! , كما وبهذه المناسَبة غير المناسِبة فأنّ ذات الأمر في التفاوت مسحوبٌ على السحور والإمساك وصلاة الفجر كذلك .!ويحدّثونك عن الوحدة الأسلامية .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO R ......
#رمضانياتٌ
#رمضانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676657

محمود عبد الله : همسة رمضانية: أحمد الله على أني مصري
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله بقلم: د/ محمود محمد سيد عبد الله (أستاذ جامعي وكاتب مصري) أحمد الله - من كل قلبي - على أني ولدت مصريا..شربت من نيل مصر العظيم المقدس وعشت حرا أبيا..بروح طيبة تحتضن المزارع الخضراء ولم أكن يوما خبيثا بغيا..أحلق مع الطير في سماء الحرية بكرة وعشيا.. تعلمت في بلدي إكرام الضيف واحتواء الغريب ولم أكن يوما مشاحنا غبيا..لم أتعلم احتقار عمالة وافدة إلى بلدي تبنيها معي بسواعدهم ولم أكن لهم عديا.. عندما لجأ السوريون إلى بلدي، فتحنا لهم الباب على مصراعيه وعاملناهم كإخوة وكنا لهم وطنا ثانيا.. وعندما جاء إلينا الصينيون يعرضون بضاعتهم، اشترينا منهم وآزرناهم ولم نسيء الأدب معهم بل كنا أهلا لهم.. وعندما وفد إلينا اليمنيون (أجمل وأروع شعب عاشرته في حياتي) كنا لهم أخوة وأحباء.. والمطعم "اليمني" في الدقي - من أرقى أحياء القاهرة - يشهد على ذلك منذ ثمانينات القرن الماضي!! الحمد لله أني مصري.. لا أحتاج شهادة حسن سير وسلوك من نفوس متعالية خبيثة بينها وبين الرقي والأصالة نسيا منسيا!! الحمد لله أني مصري أعيش - في أي مكان - حرا أبيا مرفوع الرأس لا أتمحلس لأحد من أجل ريال أو دولار!!الحمد لله أني مصري.. لم أطعن أحدا في ظهره بسكين الغدر وخنجر الخيانة!! الحمد لله أني مصري.. نفسي طيبة لا يسئ فهمني أو يخسرني إلا خبيث متعال متكبر مغرور يشعر بالنقص لعلمه أني أفضل منه آلاف المرات!! الحمد لله أني مصري لا أمانع أن يرأسني في بلدي غريب إذا كان أعلى مني في الدرجة العلمية وأجدر مني بالمنصب فلا أتحايل على القوانين كي أرأس من هم أكبر مني سنا وأعلى مني مكانة - وظيفيا وعلميا وأدبيا.. الحمد لله أني مصري.. لا أرضى بالذل أو المهانة حتى وإن كان المقابل مليون ريال أو دولار!! خالص تحياتي ......
#همسة
#رمضانية:
#أحمد
#الله
#مصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677424

فلاح أمين الرهيمي : حكاية رمضانية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كنت أنظر إلى شاشة التلفاز لأحدى الفضائيات تعرض أنواع مختلفة من الحلويات المرغوبة اقتنائها وتناولها في شهر رمضان (البقلاوة والزلابية والبرمة وزنود الست وغيرها) فتذكرت ذلك الموقف الإنساني لأحد الشخصيات المصرية الذي تجرد من حاشيته الأرستقراطية وانحاز إلى جانب الفقراء ... المحامي نبيل الهلالي ابن أحد رؤساء الوزراء في العهد الملكي في مصر أصبح شيوعياً وحينما سئل من الصحفيين كيف أصبحت شيوعياً ووالدك رئيس الوزراء من أنصار الملكية المصرية ... فقال لهم في أحد الأيام أرسلني والدي لشراء الحلويات من إحدى المحلات الكبرى في القاهرة فوجدت مجموعة من الناس واقفة ينتظر كل واحد منهم دوره لشراء الحلويات فوقفت معهم وكنت واقفاً أنتظر دوري فالتقت فوقع بصري على أربعة أطفال حفاة ملابسهم رثة ممزقة واقفين خارج المحل وكل واحد منهم يخرج لسانه ويمسح (يلطع) زجاج المحل وبعد أن جاء دوري وتناولت علبة الحلويات خرجت من المحل وتوجهت نحو الأطفال الأربعة وسألت كبيرهم الذي يبلغ التاسعة من عمره عن عملهم بإخراج ألسنتهم ويمسحون بها زجاج المحل ... فقال لي يا بيك نحن لما بنلطع الزجاج كأن بنلطع الحلويات فأخرجت من العلبة لكل واحد منهم قطعة حلويات وذهبت إلى البيت وأنا أفكر بهؤلاء الأطفال الفقراء الجياع وكم من أمثالهم في مصر وفي اليوم الثاني ذهبت إلى المدرسة وكنت في المرحلة الثانوية وذهبت إلى المنظمة الطلابية (اتحاد الطلبة) التي كان لها ارتباط (بالحزب الشيوعي المصري) وطلبت منهم الانضمام إلى منظمتهم فلم يكلمني أحد وإنما بقوا يحدقون بعيونهم نحوي وواصلت كلامي وقلت لهم بعد أن ذكرت مشاهدتي لذلك المنظر للأطفال الأربعة الفقراء أنني الآن أرغب أن أتجرد من طبقتي وأصطف معكم أناضل من أجل الفقراء والمحرومين والجياع والعدالة الاجتماعية في مصر. ......
#حكاية
#رمضانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677746

عبد الله النملي : المدفع و -الزواكة-.. تقاليد رمضانية تقاوم من أجل البقاء
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي رغم ما عرفه رمضان في المغرب من تغيرات كبيرة، في ظل "كورونا" وتمديد حالة الطوارئ الصحية، بعدما كان يتميز سابقا بعادات وتقاليد دينية واجتماعية وثقافية عديدة، بَقِيَ مدفع رمضان و " الزواكة " يتحديان الجائحة ويمارسان حضورهما في هذا الشهر الفضيل، حيث يعتبرهم الكثير من المغاربة من الرموز المُرتبطة ارتباطا وثيقا بالشهر الكريم، و وحدات قياس زمني لإعلان الإفطار والإمساك وعند بداية رمضان و حلول عيد الفطر، حاملين ذكريات سنوية لا تُنسى عن رمضان ولياليه. وتداول المغاربة مقاطع فيديو مصورة لتوقف ناقلة جنود تابعة للقوات المسلحة المغربية على ساحل المحيط الأطلنطي في مدينة الجديدة، وينزل منها عدد من أفراد الحرس الملكي يرتدون "الكمامات" ويوجهون مدفعا تجره الناقلة صوب المياه، قبل أن يعطيهم قائدهم الأمر بإطلاق عدد من الطلقات بمناسبة قدوم رمضان، كما تناقل نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي صورا وفيديوهات مختلفة لمجموعة من "الزواكات" المنتشرة في بعض المدن المغربية، كوسائل مساعدة للأذان تنبه الصائمين في رمضان ببدء الصيام، خاصة ممن يبتعدون عن المساجد ولا يسمعون صوت المؤذن.1_مدفـــــــع رمضان.. أجمل انفجـــار يَعشقه المغاربةمن بين الصور العالقة في قلوب المغاربة قبل عقولهم، مدفع رمضان، هذه الآلة المُدمِّرة الفَتّاكة القاتلة، التي صارت فيما بعد حبيبة قريبة مقربة، لكونها القذيفة الوحيدة في العالم التي تطرب لصوتها الآذان، لأنها ارتبطت بأحَبِّ المُناسبات إلى قلوب المسلمين، شهر رمضان، في زمن لم تكن تعرف أجياله بَعْدُ مكبرات الصوت التي توصل صوت المؤذن المُعلِن لوقت حلول الإفطار إلى أبعد مدى. وفي القديم كان الأذان هو الوسيلة الوحيدة للإعلان عن الإفطار والإمساك في رمضان بالمغرب، وكان أذانان قبيل الفجر، أحدهما للتنبيه للاستعداد للسحور وقيام الليل، والثاني للإمساك عن المفطرات والإعلام بدخول وقت صلاة الفجر، و ربما لم تكن الحاجة داعية لاستخدام وسيلة أخرى لصِغَر المُدن ومَحدوديتها آنذاك. وبعد اتّساع المدن المغربية وتَباعُد المساجد، استخدم المدفع في الإعلان عن وقت الإفطار والإمساك في رمضان، وعند دخول وقت السحور، وحلول عيد الفطر المبارك، حيث تدوي طلقاته الصوتية ابتهاجا بالعيد. ويبلغ مجموع الطلقات التي يطلقها منذ دخول شهر رمضان حتى الإعلان عن دخول عيد الفطر حوالي 100 طلقة. وفي عهد المنصور، ظهرت بالمغرب عادة ضرب المدافع بمناسبة عيد الفطر والأضحى، وعند ورود بشارة، قال الفشتالي عن مدافع فاس » وإذا استهلت رعودها في العيدين من المصلي أو لورود بشارة عظمى، فلا تسأل عن دوي الأرض وجفانها.. ويمتد على البلدين ركام البارود كأنما هو ليل مطبق.. «. وهو تقليد متبع في بعض الدول الإسلامية، واتفقت الروايات على أن أول مدينة استخدم فيها المدفع في الإعلان عن وقت الإفطار والإمساك في رمضان هي مدينة القاهرة.عند المغاربة يحتفظ المدفع بكونه أيقونة شهر الصيام، ويجذب الكثيرين حوله مع قدوم الشهر الفضيل في كل عام، برغم ما عرفته الحياة من تغييرات، أدت إلى اندثار الكثير من العادات والتقاليد القديمة. وحتى بعد انقطاع دام لسنوات، عادت مجموعة من المدن المغربية لإطلاق مدفع رمضان الذي يجلب السعادة من رائحة البارود، إحياء لهذه العادات القديمة، وما تكتسيه من رمزية في الذاكرة الجماعية للمغاربة. وسجلت هذه العادة، التي تدخل أجواء مميزة على مختلف الجهات، وخاصة المدن العتيقة، حضورها تدريجيا مُعلنة عن حلول شهر رمضان بعد غياب دام عدة سنوات، وذلك من خلال بعض المبادرات الداعية لإحيائها مجددا، إذ لم يكن المغاربة يعرفون موعد الإف ......
#المدفع
#-الزواكة-..
#تقاليد
#رمضانية
#تقاوم
#البقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716373

شكري شيخاني : حكايا رمضانية في معتقل صيدنايا 1 - 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني مع إقتراب رمضان في كل عام تقفز الى الذاكراة, أحداثا" كنت قد عشتها في معتقل صيدنايا. حيث عاصرت شهر رمضان ستة مرات ...وفي احدى سنوات ولسب تافه جدا" مثل تفاهة القضية التي اعتقلت بسببها.تم ايداعي في زنزانة تسمى انفرادي وهي عبارة عن متر ونصف بعرض متر فقط , متضمنة التواليت او ما يسمى بالحمام , وطبعا" ادخال الطعام يتم من خلال فتحة صغيرة في اسفل الباب الحديدي . وهو اشبه بأبواب القلاع في الافلام التاريخية .من حيث القوة و السماكة والحجم., وهذا يعني انك لن ترى احدا" . ولا أحد يراك.....وعلى الجدران داخل الزنزانة ممكن ان ترى خطوطا" بالطول وبالعرض لمعتقلين قد دخلوا قبلك الى هذه الزنزانة..والخطوط تمثل عادة عدد الايام التي يمكث فيها المعتقل ....بعض الخطوط وصل الى 30 والاخر وصل الى الخمسين وهكذا .ولأول وهلة وانت موجود في هذا القبر وانت حي ترزق ..ستفكر كثيرا" ومليا" هل من المعقول ان احدا" مكث هنا شهرين او ثلاثة ..هذا الشعور ينتاب كل نزيل جديد في الانفرادي .ومع مرور الايام وتسجيل الخطوط على الحيطان .يرى نفسه وكأنه قد بدأ يتأقلم على ذلك ...بدأت الحديث معكم عن تصادف شهر رمضان وانا في الزنزانة .واليكم .حكاية السحور في معتقل صيدنايا.. كان قد تم توزيع طعام العشاء الساعة السابعة....ومتعارف عليه ماهو العشاء ..يعني حبة بطاطا مسلوقة ورغيف خبز ويمكن معها حبة بندورة او لا .. وهذه الوجبة الفخمة, يمكن تناولها في نفس الوقت .... وفي حوالي الحادية عشرة ليلا" سمعت قفل الطاقة والتي يتم ادخال الطعام منها ..هذا القفل يفتح ويقول لي السجان: كل سنة وانت سالم حجي ,لقد ثبت شهر رمضان, وغدا" صيام .. شو عندك سحور؟؟؟ فأجبته والله الوجبة الفاخرة اكلتها من ساعتين تقريبا" وما عندي غير رحمة ربي ..فقال ولا يهمك خليك سهران وانا سأتي لك بسحور ان شاء الله ..هذا الحارس السجان هو مجند وانا سمعت صوته من قبل عندما كنت بالطوابق العليا..واميز صوته بلكنة حمصية محببة ..وبصراحة لم أخذ كلامه على محمل الجد..توقعته يمازحني ..ولكنني بقيت سهران وتطوف برأسي الذكريات من كل جانب وكيف حال من تركتهم زوجتي .اولادي ..ابنتي الصغيرة والتي كان عمرها ستة اعوام فقط..كيف هم الان ..اسئلة وتساؤلات يكاد الرأس ينفجر من شدة تصارع الافكار والذكريات ..وهذه الحالة هي حالة كل معتقل ومعتقلة . وهي حالة كل يوم بل كل لحظة من لحظات الوجود في المعتقل ولكن الامر صار اسوأ بوجودي في الانفرادي...وبينما انا في خضم التفكير هنا وهناك, وفي البعيد جدا" .. بدأ قفل الطاقة يتحرك وكانت الساعة قد قاربت على الواحدة والنصف بعد منتصف الليل..ليقول لي الحارس خود حجي وناولني طبق بلاستيك فيه قطعة جبنة كبيرة وخبز عدد اتنين وملعقتين مربى الفريز ..كانت هذه الوجبة بالنسبة لي وفي هذه الظروف هدية ربانية لاتقاس باي شىء .ولا يمكن مقارنتها بشىء ......هل تصدقون ماذا حصل لي عندما شاهدتم ...بكيت .نعم بكيت..ولم اعرف كيف اشكر هذا الحارس الحمصي الاصيل ابن الاصول (( الله يوجه له الخير اينما كان ))..بقيت لحظات طويلة انظر للطعام وانا لا أعرف تماما" ماذا حصل لي ..فجأة هبطت كل هموم الدنيا وفرحها بأن واحد..حمدت الله وشكرته فلازالت الدنيا بخير ..مادام أمثال هذا العسكري المجند في الدنيا ومادام الاهل يحسنون التربية فترجع اليهم هذه التربية الصالحة ... دعوات كلها بالخير والعطاء ..تسحرت ونويت الصيام وصليت الفجر وقرأت مما احفظ من ايات الله البينات ..ليبدأ اول يوم من رمضان وكان ذلك في العام 2006...اما الافطار فله حكاية اخرى لا تقل حلاوة ورو ......
#حكايا
#رمضانية
#معتقل
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751506

شكري شيخاني : حكايا رمضانية من معتقل صيدنايا.....2 - 30
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني هذا الجزء الثاني من أصل 30 جزءا"... ...بعد أن صليت الفجر وأذكر ونمت قليلا" لأستيقظ على صوت سجان أخر وهو يقول بصةته الجاعوري الخشن اذا انت مالك صايم مشان تاخد الفطار.الصباحي ..فقلت له ان شاء الله صايم ...وهنا النوم فارق جفوني مع انني لم انم سوىي ساعتين لا أكثر .. وجلست لاتابع العمل اليومي والذي اخترعته.. وهو تجفيف بذر الزيتون والذي كان يأتينا كفطور يومي وهو عبارة عن عشر حبات من الزيتون وقطعة صغيرة من الجبن . ولافرق ان كان الزيتون أخضر او أسود..وبعد ان يمضي حوالي الاسبوع اجد النواة او البذر قد نشفت تماما"..ولها عند السجناء وخاصة في الانفرادي عدة وظائف ...منها انني كنت اكتب على الباب وهو مطلي باللون الاسود ..فكانت بذرة الزيتون أقرب للقلم ..وتحت الضغط النفسي الفظيع كان لابد من وجود شيء او حتى اشياء من الماضي تساعد على نسيان الواقع المؤلم ..كنت اكتب بعض الايات التي حفظتها واحيانا" اكتب بعض الافكار والتي كانت تراودني...كمقدمات لقصة معينة مثلا" وهكذا ..يمضي من الوثت ساعات لابأس بها... واستلقي بعدها بضع دقائق وهنا لابد ان اذكر الاثاث الموجود في هذه الزنزانة ..وهو عبارة عن بطانية عدد اتنين وكباية بلاستيك..وبس..وهذا الامر طبعا" صيفا" شتاء لايهم ..فكنت اجعل من حذائي مخدة ..وأضعها تحت أعلى البطانية..والغالبية تعرف ان معتقل صيدنايا موجود في منطقة جبلية عالية وانه في فصل الشتاء خصوصا" ولهذه المنطقة طقس ومناخ خاص يختلف كثيرا" عن مناخ دمشق مع ان صيدنايا كمدينة لاتبعد عن دمشق سوى 30 كم (تقريباً) شمال غرب مدينة دمشق ضمن سلسلة جبال القلمون، ويحدها من الجنوب معرة صيدنايا، ومن الغرب تلفيتا ومنين، ومن الشمال الشرقي رنكوس، وقرية بدّا من الجنوب الشرقي، وعكوبر من الشرق، وتمتد سهولها شمالاً حتى سلسلة جبال لبنان الشرقية، وتبعد عن الحدود اللبنانية السورية (البقاع- بلدتي حام ومعربون) حوالي 40 كم.. وبما ان هذا المقال سوف يقرأه اناس قد لايعرفون مدينة صيدنايا فكان من الواجب ان اكتب بعض التفاصيل عن هذه المدينة الجميلة, والتي تم تشويه اسمها بسبب وجود هذا المعتقل على ارضها ...لفظة صيدنايا آرامية الأصل، ولكن العلماء والباحثين اختلفوا في توصيفها، فمن قائل أن اسمها مشتق من (صيدون) وهو إله الصيد عند الفينيقيين لوجود هيكل وثني قديم لهذا الإله كان على مقربة من دير السيدة، وآخرون أطلقوا عليها (صيد دنايا) أي مكان الصيد. وقيل أيضاً (سيدانايا) بمعنى سيدتنا، وبعضهم يؤولها بمعنى سيدة العربية و(نايا) اليونانية بمعنى الجديدة، أي السيدة الجديدة.إلاّ أن الاسم الأرجح والأكثر شيوعاً والأقرب إلى الصحة ومن خلاصة كل ما تقدم فإن كلمة صيدنايا اسماً ومكاناً تعني صيد الغزالة وأصل الكلمة آرامي، وتأكيداً لهذه التسمية وتخليداً لها وللرواية حول الكيفية التي بني بها الدير " دير السيدة " ثمة لوحة فنية كبيرة مثبتة فوق باب مقام "الشاغورة"، وإيماناً من أهل البلدة وسكانها بهذه التسمية فقد اتخذ مجلس البلدة في صيدنايا من صورة الغزالة شعاراً ورمزاً وثبّت صورتها فوق باب المجلس.. وزيادة في التعريف لهذه المدينة التاريخية والعريقة اكتب لكم...ان صيدنايا ذات أهمية كبيرة وخاصة بين مدن الشرق والعالم المسيحي، فهي بلدة تعود إلى عصور قديمة، وفيها الكثير من الآثار، أهمها الأديرة والمقدسات المسيحية. وفيها أحد أهم الأديرة المسيحية في العالم، وهو دير سيدة صيدنايا، الذي بناه الإمبراطور البيزنطي جوستنيان (يوستيانوس) في القرن السادس الميلادي.تقول قصة بناء الدير أن جوستنيان، وأثناء رحلته إلى أورشلي ......
#حكايا
#رمضانية
#معتقل
#صيدنايا.....2

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751595

عماد عبد اللطيف سالم : تداعيات رمضانيّة -غير إيمانيّة-
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم بعد إن اكتظَّ شارع المتنبّي بـ "المُثقّفين"، فلم يَعُد بوسعكَ، لا الوقوف أمام مكتبة عدنان، ولا "الإنسداح" في قيصريّةَ حَنَش .. يُمّمتُ وجهي شطر مقهى رضا علوان. بالصُدفة، لم يكُن هناك أيّ مثقّفٍ "كبيرٍ" في المقهى. يبدو أنّهم جميعاً صائِمونَ مُحتَسِبونَ، ولا يتحدّثون عن النساء، و الحُبّ "العُذريّ"، إلاّ هنا .. في الفيسبوك. شعرتُ بالعُزلة، وغادرتُ المقهى قبل قليل. كنتُ شبيهاً إلى حدٍّ ما، بشوبنهاور.. و كانت على وجهي سُحنةٌ هجوميّةٌ كاسحة، أجبَرَت الأطفالَ الذين تصادف وجودهم على رصيف المقهى، على الفرارِ إلى جهةٍ مجهولة.لوّحتُ بيدي لسائق تاكسي كانت الرثاثةُ باديةً على هيئتهِ وعلى سايبتهِ" معاً.. وسألتهُ إن كان على يقينٍ بأنّني سأصل إلى وجهتي المُحدَّدة دون خدوشٍ عميقةٍ في الروح. أجابني السائقُ بذهول: آني مفتِهمت كلشي منّك "حجّي".. إنتَ وين تريد تروح بالضبط ؟ قلتُ لهُ :استمرارية السعيّ ، لا تضمنُ حتميّةَ الوصول .. يا ولدي !!!!هزّ المسكينُ يديهِ ، وزفرَ زفرةً حارّةً بوجهي .. وصاح : بعدني ممستَفْتِح .. يبو الله لا ينطيك !!!!(مع تحياتي للصديق رامي عدنان)Rami Adnan ......
#تداعيات
#رمضانيّة
#-غير
#إيمانيّة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752082

كاظم فنجان الحمامي : مسلسلات رمضانية 18+
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لم أكن أتصور أن تصل البذاءة ببعض الفضائيات العربية (وبضمنها العراقية طبعاً) إلى هذا المستوى المتردي من التهتك والانحلال، فقد ظهرت برامج هذا العام بمستوى هابط ويخدش الحياء، ويتنافى تماماً مع مبادئ الأخلاق العامة، الأمر الذي اضطر الناس الى مقاطعتها والتوجه نحو القنوات الرياضية لمتابعة مباريات كرة القدم والألعاب الأخرى، والعزوف عن مشاهدة لقطات الخلاعة المفرطة التي كانت القاسم المشترك لمعظمها، أما المسلسلات التاريخية فلم تسلم هي الاخرى من التلفيق والتحريف والتزييف، لكن الطامة الكبرى تكمن في صورة الدراما التي جمعت بين الاسفاف والتسطيح والثرثرة الفارغة، والترويج للتدخين والمخدرات والإثارة الجنسية المُبتذلة، وما إلى ذلك من حوارات غير لائقة، ولا ندري كيف اختفى دور الرقابة في معظم البلدان العربية ؟، وكيف سمحوا لهذا الكم الهائل من المسلسلات المرفوضة بالانتشار، باستثناء ما ورد في التقرير الذي نشرته اللجنة الفنية التابعة للمجلس الأعلى لتنظيم الإعلام في مصر، حيث رصدت 219 ملاحظة في 25 مسلسلاً رمضانياً خلال الأسبوع الأول من الشهر، فقد احتلت الألفاظ السوقية والمتدنية والمبتذلة المركز الأول في ترتيب المخالفات بواقع 90 مخالفة، ثم التدخين بواقع 57 مخالفة، وتشويه صورة المرأة 15، ثم مخالفة كود الطفل 12، وتعاطي المخدرات 11، واحتساء الخمور 10، ومشاهد العنف 10، والإيحاءات الجنسية 8، وعدم إحترام القوانين 2. ومخالفة واحدة لكل من السب والقذف، والتهكم والسخرية، واشاعة الكراهية، ناهيك عن المخالفات الاخرى المرتبطة بتمجيد الجريمة، والتوظيف السلبي للدين، والترويج للسحر والشعوذة. وزادت عليها البرامج والمسلسلات العراقي في التضليل السياسي، ونشر الاحباط والسوداوية، والترويج للتفاهة والسفاهة في دراما سمجة ومزعجة، وبالتالي فان هذا الكم المرفوض من المسلسلات لا يصلح للمشاهدة العائلية إطلاقاً، خصوصاً بعدما فقدت بريقها ولم تعد مثلما كانت عليه في السنوات الماضية، ويتعين على تلك الفضائيات مراجعة سياساتها، وتصحيح مسيرتها بالعودة الى الدراما الترفيهية البريئة، والتسلية الممتعة، والمقابلات التوعوية المفيدة. . ......
#مسلسلات
#رمضانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752626

حميد طولست : ظواهر رمضانية مستفزة
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ظواهر رمضانية مستفزة !!يجد المتتبع للتطورات الهائلة التي طرأت على المجتمع المغربي ، أن انعكاساتها عليه جعلت منه مجتمعا غريبا عما عرفناه عنه وعليه بالأمس القريب ، و حولت الناس فيه -وعلى حين غرة وفي غفلة من الجميع- من استهجان لمظاهر القبح ، ومقت للأخلاق الرديئة ، ورفض للسلوكيات السيِّئة والعادات المشينة ، إلى عشاق لكل ما يسيء للذوق والأخلاق وما يناقض الأعراف والقوانين والشرائع الوضعية والسماوية ، ولا يتورعون عن التباري بل ويتفننون في إنتاج كل ما يتسبب في تعاسة مجتمعاتهم ويسيء لأوطانهم ، والأمثلة الدالة على ذلك كثيرة أكتفي منها هنا على سبيل المثال، واحدة من أهجن وأقبح الظواهر المستفزة ، التي تقض مضاجع ساكنة المدن والقرى على حد سواء ، وتبوؤ البلاد الدرجات المتقدمة في التسيب والفوضى التي ميزت بها الساحة المجتمعية العامة في العقدين الأخيرين ، وأثارت العديد من ردود الفعل اللاذعة لدى الرأي العام والصحافة ووسائل الإعلام ،والمتمثلة فيما تعرفه طرقات مدننا وشوارعها من فوضوية انتشار الاعداد الخيالية لعربات بيع الفواكه والخضار ، وبشاعة تزاحم جحافلها أمام المحال التجارية وبوابات المؤسسات الرسمية والمساجد -خاصة في هذا الشهر المبارك - واعتراضها مسارات السيارات بإحتلالها قارعة الشوارع العامة ، ما يجعل الزائر يخالنا شعا يعيش ليأكل وينام ولا شيء غير ذلك ، حيث أنه لا يخلو أي شارع رئيسي أو جانبي ، في أيٍّ من الأحياء السكنية ، الراقية منها والشعبية والعشوائية ، من عشرات العربات ال منهامجرورة يدويا أو بالحيوانات ، أو المقطورة "بالموتورات" التركية ، يمارس أصحابها تجارة غير مرخصة ، متصايحين في تنافسية مقيتة ومستفزة ، لتصريف سلعهم من الفواكه والخضراوات التي تلقى الاقبال الكبير على إقتنائها بشكل مريب من جميع طبقات المجتمع الفقيرة والغنية رغم تعرضها للشمس والغبار وأدخنة عوادم السيارات ، الأمر الذي يشكل الركن العشوائي لسياراتهم ودراجاتهن ارباكا مروريا ومضايقة مباشرة لمستعملي الطريق ، ويخلق للساكنة متاعب واوضاع اجتماعية متأزمة ومزمنة .ربما يقول قائل بأن ذلك راجع لطغيان الفوارق الطبقية والتوزيع غير العادل للثروة ، وقلة فرص الشغل وربما انعدامها و نسب الفقر والهشاشة والعطالة المرتفعة في أوساط الشباب وحاملي الشواهد، وغير ذلك من العوامل المعيقة للتنمية المستدامة التي تدفع الشباب للبحث عن التشغيل الذاتي، عن طريق ممارسة هذا النوع من التجارة غير النظامية والمجزية ، لكن ذلك لا يشفع لتلك الفوضى العارمة تزداد حدتها مع حلول رمضان من كل عام ، خاصة إذا علمنا مقدار المجهودات المبدولة في بناء الأسواق النمودجية والتي تبقى فارغة يسكنها الزرزور.حميد طولست hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان ......
#ظواهر
#رمضانية
#مستفزة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754488