اسعد عبدالله عبدعلي : منتخب الشباب وضرورة الكادر الاجنبي
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي في منتصف عقد السبعينات من القرن الماضي وبالتحديد في عام 1975, كان توجه الاتحاد العراقي لكرة القدم نحو خلق اجيال كروية متطورة وواعية وذات فكر متجدد, لذلك تم التعاقد مع مدربين اجانب للمنتخبات العراقية (الوطني الشباب والناشئين), وهم الاسكتلندي داني ماكلنن (50 عاما) لتدريب منتخبنا الوطني, واليوغسلافي ميودراج ستانكوفيتش (44 عاما) والذي عرفته الجماهير باسم (ابا), وتولى تدريب منتخب الشباب, واليوغسلافي لينكو غارجيتش (50 عاما) الشهير ب (كاكا), وتولى تدريب منتخب الناشئين, فتم على يد هذه الخبرات وضع الاسس الصحيحة للفئات العمرية, وثمرة هذه الفكرة انها انتجت لها جيل استمر لأكثر من عشر سنوات, حيث ظهور النجوم لعشر سنوات لاحقة, وهذا نتيجة الفكرة الصحيحة, والتي لو استمر تطبيقها في تكريس المدربين الاجانب للمنتخبات وخصوصا الفئات العمرية الى اليوم, لأصبح العراق منافس حقيقي على كل البطولات المتاحة.وبعد انتكاسة تصفيات كاس العالم الاخيرة, وانكشاف عورة الاجيال الحالية من لاعبين المحليين الفاقدين لأبسط اساسيات كرة القدم, وهي افتقارهم لاف باء كرة القدم التي كان يجب تعلمها في الصغر, بسبب ضعف قدرات المدربين المحليين, والتي انتجت لنا اجيال معاقة فكريا, فكان الراي العام من اهل الخبرة وحتى تصريحات الاتحاد العراقي: بان تكون منتخبات الفئات العمرية بقيادات تدريبية اجنبية, وان تكون جميعها من مدرسة واحدة.لكن كانت الصدمة ان يتم التجديد للمدرب المحلي لقيادة منتخب الشباب, وهذا يكرس انتاج اللاعبين المعاقين فكريا للمستقبل القادم.• يجب التصحيح واقالة المدرب المحليلذا يجب تصحيح الخطأ الذي فعله الاتحاد العراقي, واقالة الكادر المحلي فورا اذا اراد الاتحاد الخير للكرة العراقية, والبحث السريع عن مدرب برتغالي او اسباني مع كادره المساعد, ويكون مختص بالفئات العمرية, وفك الارتباط بالمدرب المحلي الحالي, لأننا فقط سنجني الهزائم وضياع المستقبل مع بقاء المدرب المحلي وخطته العجيبة (الجوت والجلاق).مع اهمية الاعتماد حاليا على اللاعبين المغتربين بنسبة 75% من كل منتخب يتم تشكيله (منتخب ناشئين او شباب او اولمبي او وطني), لأننا لن نجني خيرا مما متوفر من لاعبين محليين, نتيجة تواجد المدربين المحليين الفاقدين للمعرفة الكروية, وكذلك بسبب تحول الاندية لعوامل هدم بفعل غياب الاحترافية والفكر الكروي لقيادات الاندية, لذلك اللجوء للاعبين المغتربين يكون الخيار الافضل والاسلم, لمن يريد صنع مستقبل مشرق للكرة العراقية.• اخيرا نقول: المدرب المحلي لمنتخب الشباب سيكون عامل هدم وتدمير للمنتخبات المستقبلية, ويدلل على غياب التخطيط داخل الاتحاد, لذلك يجب الاسراع في عزل الكادر الحالي والتعاقد مع اجنبي متخصص بالفئات العمرية ويكون عقد طويل الامد, مع كادر مساعد متكامل, ويكون من صلاحيات المدرب الاجنبي اختيار المساعدين العراقيين ولا يجوز فرض الاتحاد المساعدين المحليين. هي رسالة لمن يريد الخير للكرة العراقية, فالاصلاح الحقيقي افعال وليس اقوال. ......
#منتخب
#الشباب
#وضرورة
#الكادر
#الاجنبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754113

ابراهيم كامل وشاح : الشباب الفلسطيني بين الواقع و المأمول
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_كامل_وشاح يمثل الشباب الفلسطيني الشريحة الأوسع من النسيج الاجتماعي الفلسطيني ، حيث تبلغ نسبة الشباب من سن ( 15 إلى 29 ) سنة في الضفة الغربية وقطاع غزة حوالي 30% من إجمالي السكان حسب إحصائية الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، عام 2021 ، فالشباب الفلسطيني يعاني من مشاكل معقدة أبرزها الاحتلال الاسرائيلي وممارساته التي حرمت الشباب الفلسطيني من التمتع بأدنى حقوقه وممارسة حرياته الأساسية والعامة تتمثل باستمرار الاحتلال الإسرائيلي بالقتل والتهجير والاستيطان الاستعماري وتهويد للقدس واستمرار الاعتقالات الواسعة في صفوف الشباب وفرض الحصار وممارسة التمييز العنصري ، كذلك نقص الاهتمام بالشباب وتهميش دورهم من قبل مؤسسات النظام السياسي إضافة إلى تردى الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية ما أدى لتفاقم مشاكل البطالة والفقر والعنف والرغبة في الهجرة ونقص المشاركة السياسية والاجتماعية ، إن الشباب اللاجئين الفلسطيني يواجهون واقع مرير في كافة أماكن تواجدهم في داخل وطنهم وفي خارجه فمثلاً في لبنان يعاني الشباب الفلسطيني واللاجئون الفلسطينيون عموماً من أشكال عدة من التهميش بفرض قيود على حقهم في العمل والضمان الاجتماعي أو العمل السياسي وكذلك سوريا والعراق تزداد معاناة الشباب الفلسطيني ويعيشون ظروف سيئة وغير انسانية ، كذلك يصعب على الشباب الفلسطيني الحصول على وظائف في المؤسسات عامة ، كما يقل عددهم في المجلسين الوطني والتشريعي ، وانعدام دورهم في الوظائف الحساسة وأستمرار الأنقسام بين شطري الوطن يهدد مستقبل الشباب ويدفع بهم إلى اليأس أو الهجرة ، لأنه لا يوجد تشريعات تكفل مشاركة الشباب وتفعيل دورهم في المجتمع وعدم وضع استراتيجية وبرامج تعزز صمود الشباب في وطنهم في ظل الواقع المرير الذي يعيشونه إلى متى سيبقي الشباب الفلسطيني يعاني من هذه المشكلات التي أرهقتهم وأوصلتهم لمرحلة اليأس والهجرة من الوطن فلا يوجد مكان أمن لهم ولا لمستقبلهم ، ورسالتي للجميع يجب تبنى إستراتيجية وطنية صادقة فوراً لحماية وصون حقوق شبابنا وتوفير حياة كريمة لهم تضمن لهم العيش بأمان فأجعلوا من الشباب عماد أمةٍ وللمستقبل هم صانعين لا تسلبوا من الشباب لا تجعلوهم في قوارب الموت يرحلوا ، كفانا ما نمر به كفى كفى#### ......
#الشباب
#الفلسطيني
#الواقع
#المأمول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754602

قاسم حسين صالح : دعوة الشباب لأنتحار جماهيري
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح عنوان صادم لكثيرين سيما وانه صادر من سيكولوجست! مهمته معالجة الأسباب التي تدفع الشاب الى التفكير في الأنتحار.ومع ذلك، لنبدأ بحقيقتين ،الأولى:حين يجد الفرد أن الواقع لا يقدّم له حلّا لمشكلته، وينفد صبره ولا يجد لحياته معنى،فانه ينهيها بطلقة او بالوسيلة التي يختار.والثانية:صبر الشباب خمس سنوات بعد 2005،وزادوها خمسا، ثم خمسا..فنفد صبرهم وانفجروا في تشرين/اكتوبر 2019 مطالبين بحياة كريمة،وحصل ان تعاملت معهم السلطة كما لو كانوا أعداء غزاة..فقتلت المئات! والدعوة هذه تأتي من حقيقة ثالثة هي..أن اعداد الشباب المنتحرين في العراق تزداد باستمرا،اليكم ما يثبت ذلك بالأدلة والأرقام: • شهد المجتمع العراقي ارتفاعاً في نسب الانتحار،خصوصاً بين الشباب والمراهقين( الحياة، كانون الثاني 2016)• حصلت وزارة حقوق الإنسان على معلومات مؤكدة بزيادة حالات الانتحار في محافظة كربلاء غالبيتها من الشباب والفتيات،وأن أحد الباحثين أجرى دراسة عن الظاهرة لمدة 11 شهراً سجل خلالها أكثر من 120 حالة انتحار أو محاولة انتحار، (الناطق باسم وزارة حقوق الانسان ).• كشفت قيادة شرطة محافظة ذي قار أن حصيلة حالات الانتحار المسجلة لديها مطلع 2003 ولغاية آيار بلغت 17 حالة لأشخاص لا تزيد أعمارهم عن 25 سنة (السومرية نيوز ،ايار 2013)• نشرت مفوضية حقوق الإنسان العراقية في مارس/آذار 2014، إحصائية، كشفت عن تصدر المحافظات الجنوبية النسب الأعلى في الانتحار(القدس العربي).• (اسماء حسين)..انهت حياتها غرقاً بالقاء نفسها من جسر الجادرية تاركة وراءها فتاة لا يتجاوز عمرها الخمسة عشر عاماً(المدى).• وسام(25) سنة خريج كلية،احرق نفسه ليلة تزوجت حبيبته من رجل ميسور!،و(س) في الثامنة والثلاثين،انهى حياته بطلقة من مسدسه في مدينة الشطرة،و(ص) في التاسعة والثلاثين القى بنفسه من فوق منارة مسجد في مدينة البطحاء!،و..عشرة شباب انتحروا بشهر واحد في ذي قار! (الشرقية 31 تموز 2017).• اعلنت مفوضية حقوق الانسان ان عدد حالات الانتحار في الربع الاول من عام 2019 بلغ 132 حالة وازدادت في 2020 الى 644 حالة .• اعلنت وزارة الداخلية العراقية ارتفاع عدد حالات الانتحار خلال عام 2021بلغت 772 حالة وهي اكثر بنحو 100 حالة عن العام 2020 ( الحرة وكالات – دبي)• اعلن مصدر مسؤول في وزارة الداخلية العراقية بأن هنالك حالة انتحار واحدة في كل (12) ساعة ( الشرقية نيوز 10/5/2022).الأنتحار..أسبابه العراقية!. الأنتحار..ظاهرة عالمية تحدث حتى في الدول المرفهة،ولكن بحدودها المقبولة..والذي حدث ان العراق تصدر دول المنطة والعالم زمن حكم احزاب الأسلام السياسي،ليس فقط لأسبابه التقليدية المتمثلة بالبطالة وتردي الأوضاع الأجتماعية والأقتصادية،بل لأسباب عراقية نوجزها بالآتي:. • توالي الخيبات. صبر العراقي خمس سنوات بعد (2003) ثم خمسا،ثم خمسا..ولأن الصبر اذا جتاز عتبة القدرة على التحمل ،فان البعض يعمد الى الانتحار بوصفه الحل الأخير لمشكلته. • فشل السلطة واستفرادها بالثروة. تعرف السياسة بأنها فن ادارة شؤون الناس،وما حصل في العراق ان الطبقة السياسية عزلت نفسها مكانيا ونفسيا في عشرة كيلومتر مربع لتعيش حياة مرفهة وتركت الناس يعيشون حياة الجحيم،ولم تستجب لمطالبهم وتظاهراتهم بدءا من شباط (2011) الى انتفاضة تشرين 2019 فتعاملت مع الشباب كما لو كانوا غزاة ..فقتلت المئات في حادثة غير مسبوقة في تاريخ العراق السياسي.• الشعور بالحيف والندم. تجري لدى البعض مقارنة بين شخصه وقدراته وقيمه وبين آخرين احتلوا مناصب في ......
#دعوة
#الشباب
#لأنتحار
#جماهيري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756448

نجيب طلال : أي دعامة لمسرح الشباب في مهرجانه ؟
#الحوار_المتمدن
#نجيب_طلال نـجيب طـلال المــشــهــد عــام : [ المهرجان الوطني الآول لمسرح الشباب] الذي نظم بالرباط: تحت شعار((الشباب دعامة للنموذج التنموي الجديد)) من عجائب هاته التظاهرة أنها فريدة في المبنى والمعنى ، وذلك من خلال الأطوار التي جرت فيها التظاهرة وما حملته الملصقات رغم قلتها؛ والكتيب الذي تم توزيعه إلا على المشاركين؛ في غياب كتابة للمهرجان وتنسيقية للإعلام، نقرأ (( المهرجان الوطني لمسرح الشباب الأول ( (؟( الدورة العاشرة) ؟ فقبل الانغماس في شغب تفكيك بعض الملابسات والاختلالات؛ التي فرضتها علينا حرقتنا الإبداعية؛ وهنا لا يهمني صمت الصامتين؛ ولا تصفيقات المداحين؛ ولا حماقة المهرولين ، تلك الهرولة العمياء نحو الإشادة بالتظاهرة. لأن الإشادة والإطناب والنفخ في الحوارات فيما لم يروه ؛ ولم يحضروه ..وراءها ما وراءها( ؟) بحيث الأغلبية ( الآن) انخرطت وانغمست في فتات الموائد . وهاته إشكالية ( أخرى) ؟؟ طبعا أية إشراقة مضافة في المشهد المسرحي هي قيمة إبداعية للمهووسين باللذة السيزيفية ؛ فلامناص من مباركتها ومساندتها ؛ ولكن على أسس تمظهر أو ملامسة الممارسة الصادقة والداعمة للعطاء المتدفق ؛ إيمانا بالفعل الإنساني والإبداعي الذي هو الأول والأخير؛ لكن الملاحظ قبل التوقيف الإجباري الذي أنجزه الفيروس اللعين ( كوفيد) على الأمة؛ وبعد إزالة الغمة تدريجيا.. لانقرأ عن تلك أوذانك التظاهرة إلا خبر انطلاقتها؛ وفي الناذر الإشادة بأطوارها؛ وبالتالي لم يعُـد الفكر المسرحي الوقاد والقلم السيال يمارس حضوره وقوته ، التحليلية / النقدية . ولو [وصفية أو انطباعية ] لكشف الهنات والسلبيات ؛ لتلافيها للبحث عن بدائل إيجابية وفعالة؛ تزيح الاختلالات التي أمست تتحرك في المشهد المسرحي؛ إبداعا وإنتاجا وتظاهرة وعلائق؛ بحيث لا يستقيم أي فعل فني/ إبداعي، نحو الأفضل في حَـده الأدنى، إلا بفعل مضاد منتج؛ وبعيد كل البعـد عـن الشوفينية أو الهدم أو السلبية؛ فعل ذو قـيّـم إنسانية ؛ صادقة بمواقف عملية / حياتية تبرزفي واقعنا العملي وتُثبتها الأفعال التطبيقية ؛ لا في اللغْـو والأقوال التي تقال شفهيا وما أكثرها ( الآن) في الكواليس !الـــدورة :فمن خلال هاته الدورة نكتشف عيانيا بأننا أصبحنا نعـيش ونمارس ونتقبل اللامنطق ؛ وننخرط فيه إما غباء أو إكراها كيف ذلك ؟ سؤال يفرض سؤالا مضاعفا ؛ مفاده : كيف أصحاب هذا المهرجان وصلوا للدورة العاشرة ؟ وبالعودة للملصقات؛التي تحمل مفارقات وتناقضات ، لأن المقالات غيرموجودة ؛ ربما ((الفتات)) ساهم في الاستكانة والصمت واللامبالاة ، كأن الأقلام جفت وطويت الصحف. فمثلا في ملصق سنة/مارس/ 2017 نقرأ:[بشراكة مع الأكاديمية الجهوية لوزارة التربية الوطنية لجهة الرباط سلا القنيطرة وبتعاون مع جمعية أبي رقراق ((جائزة محمد الجم للمسرح المدرسي الدورة السادسة / 2017] وفي سنة /مارس/2021نقرأ[المهرجان التاسع لجائزة محمد الجم الدورة الثالثة وطنيا بشراكة مع وزارة التربية الوطنية/ وزارة الثقافة والشباب/ أكاديمية الجهوية لجهة الرباط سلا القنيطرة تحت شعار من أجل مدرسة متجددة ومنصفة ومواطنة ودامجة ] فالملصقين مختلفين في التدرج ففي2017 نجد (الدورة 6)بدون تحديد رقم المهرجان؟ وفي 2021 نجد (الدورة 3)[ وطنيا] بدون تحديد رقم المهرجان(09)هنا لن نناقش هل تم تنظيم المهرجان أم لا : وحالة الطوارئ الصحية ، لازالت سارية المفعول(؟) ولن نناقش الشعار الذي لم يتم التزام به فيما بعد ، لأنه تحول بقدرة قادر ( لمهرجان الشباب)؟ وهذا التحول أفرز لنا ( المهرجان الأول = الدورة العاشرة) فكيف تم احتساب الدورا ......
#دعامة
#لمسرح
#الشباب
#مهرجانه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756988

الحزب الشيوعي المصري : كلمة شباب الحزب الشيوعي المصري في منتدي الشباب الصيني العربي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_المصري كلمة شباب الحزب الشيوعي المصري في منتدي الشباب الصيني العربيوالتي القاها الرفيق محمود مجدي (كريبسو) مسئول شباب الحزبـــ ـــ ـــ ـــ ـــ ـــ ـــ ـــكل التحيات للرفيقات والرفاق من الصين ولدائرة العلاقات الخارجية للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني .. وكل الرفاق والأصدقاء المصريين والعرب المشاركين فى المنتدى.ان انعقاد ذلك المنتدى للعام الثاني على التوالي يعبر بحق عن حرص الحزب الشيوعي الصيني على تقوية التضامن الأممي بين شعوب البلدان النامية عموماً، والشعوب العربية بشكل خاص،وتعزيز التفاهم المشترك للتقدم نحو مستقبل مشترك للبشرية.أبدأ حديثي ببيت شعر لأحمد شوقي: "نصحتُ ونحنُ مُختلفون دارا.. ولكن كُلُنا في الهم شرقُ" لقد كانت مفاجأة سارة للشعب المصري حينما رأى ذلك البيت مكتوباً على الشحنة الثانية من المساعدات الطبية الوقائية التي أرسلتها الصين إلى مصر لمواجهة فيروس كورونا المستجد، لقد كانت تلك اللحظة أحد مظاهر التضامن مع شعوب الجنوب العالمي تقدم بها الصين بقيادة الحزب الشيوعي الصيني أملاً ونموذجاً للبلدان النامية في اكتشاف طرقها الخاصة الناجحة للتخلص من التبعية لنظام هيمنة القطب الواحد العالمي، والانفتاح على عالم تعدد الأقطاب والتعاون المشترك والاستفادة المتبادلة، من أجل إنجاز مشاريعها التنموية ورفع مستوى معيشة شعوبها والتخلص من الفقر والبطالة والأمية. إن الصين، بالسير على طريق الاشتراكية ذات الخصائص الصينية في العصر الجديد وفق الرؤية التي صاغها الحزب الشيوعي الصيني عبر مراحل متتالية، وتواصلها الآن بقيادة الرفيق شي جين بينج، كانت الدولة الوحيدة التي تحقق أعلى معدلات تنمية حتى في ظروف الكوارث العالمية، مثل جائحة كورونا المستمرة منذ ثلاث سنوات، أو في ظروف الآثار السلبية على الاقتصاد العالمي الناتجة عن الأزمة الرأسمالية الكبرى التي اندلعت عام 2008، أو في ظروف تفجر الحروب في مناطق صراع دول عظمى كالحرب الروسية الأوكرانية، ولهذا استطاعت الصين القضاء على الفقر والأمية والتصدي بحزم للفساد والإرهاب ومحاولات التدخل الخارجي في شئونها. وخلال تلك المسيرة الصينية العظيمة، كان للشباب الصيني دور كبير ومتعاظم، سواء في النشاط الحزبي بكافة مستوياته، أو في مؤسسات الدولة الصينية، أو في العمل الدؤوب لإسعاد الشعب الصيني في كافة مناطق وأقاليم الصين، ومن المؤكد أنه سيكون مفيداً للشباب في مصر الاطلاع على تجارب شباب الصين في العمل الحزبي والجماهيري والمجتمعي وفي النشاط الاقتصادي والسياسي والإبداع الفكري والثقافي، ودورهم في الإبداع الأدبي والفني والرياضي، لتبادل الخبرات والدروس العملية، والاسترشاد بها دون استنساخ. الرفاق والأصدقاءإن شباب الحزب الشيوعي المصري يتبنى رؤية للنهوض بشباب مصر من كافة الطبقات، والذين يشكلون أكثر من 60 مليوناً أي نحو 60% من السكان، وتعظيم دورهم كقوة رئيسية للتنمية الشاملة المستدامة، ولبناء الدولة المدنية الحديثة استناداً إلى تراث مصر الحضاري الممتدة جذوره سبعة آلاف عام وانطلاقاً لملاحقة العصر الجديد، وليكونوا قاطرة اجتماعية نحو الفكر المستنير ومواجهة الإرهاب والفساد والاحتكار، ولتمكينهم من فرص العمل وتلقي التأهيل والتدريب المناسبين لعملهم، ومن إمكانية بناء أسرة تتمتع بالحقوق الأساسية في الصحة والتعليم والسكن والانتقال والحياة الكريمة، وتوسيع منافذ إطلاق طاقات الشباب الفكرية والثقافية والعلمية والإبداعية في كافة المجالات، سواء عبر قصور الثقافة أو عبر المنافذ التي أنشأها الحزب والأحزاب الوطنية الأخرى. ......
#كلمة
#شباب
#الحزب
#الشيوعي
#المصري
#منتدي
#الشباب
#الصيني
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757187

حسن مدن : طفرة في أعداد الشباب
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن حسب تقرير للبنك الدولي، صدر قبل نحو عقد من الآن، بالضبط في العام 2014، فإن المعطيات المتاحة تشير إلى طفرة كبيرة متوقعة في أعداد الشباب في المنطقة العربية، مشرقاً ومغرباً، حيث سيزيد عدد سكان المنطقة من الشباب (حتى سن 24 سنة) باطراد نحو مليوني شخص سنوياً حتى عام ،2015 ثم يقفز بمقدار 10 ملايين تقريباً بين عامي 2015 و2030 .ولأن التقرير المذكور يعالج حصراً قضايا التعليم في العالم العربي فإنه يتوقف أمام ما سيخلقه هذا النمو المفاجئ من طلب متزايد على الخدمات التعليمية على كل المستويات، وسيمثل ضغطاً هائلاً على المؤسسات التعليمية القائمة، التي إذا ما استمرت بطاقات الاستيعاب الراهنة فإنها لن تكون في وضع يمكنها من مواكبة هذه الزيادة .يتحدث التقرير عن تحدٍ مزدوج يتمثل وجهه الأول في جودة التعليم، فيما يتمثل الوجه الثاني في ارتباط هذا التعليم باحتياجات سوق العمل، لذا فإنه يرى أنه يجب معالجة ذلك قبل حدوث الطفرة المتوقعة في أعداد الشباب، وإذا نجحت بلدان المنطقة في ذلك، فمن الممكن أن يصبح هذا المد المتصاعد في أعداد الشباب محركاً للنمو في المنطقة، لكن إذا أخفقت فإننا سنكون بصدد معضلات اجتماعية كثيرة، خاصة أنه بالنسبة للكثيرين جداً من تلاميذ المنطقة لم يكن الالتحاق بالمدارس يؤدي إلى التعلم، والأغلب أن السبب وراء ذلك سوء الجودة وضعف آليات المساءلة .لكن ما يخرج عن دائرة اهتمام واضعي هذا التقرير هو الآثار الخطرة التي ستترتب على تلك الطفرة المنتظرة في مجالات أخرى غير التعليم، ومن ضمنها سوق العمل، العاجزة راهناً عن استيعاب قطاعات كبيرة من الشباب العرب الذين يعانون البطالة والتهميش، فما بالنا بما سيكون عليه الوضع في الآجال التي يتحدث عنها التقرير أو ما بعدها .وما يقال عن التعليم وسوق العمل يشمل بقية مجالات الخدمات الاجتماعية كالإسكان وخدمات الرعاية الطبية، وفرص التدريب والتكوين المهني، فضلاً عن النهوض بالبنى التحتية في المدن والأرياف العربية لمواكبة هذه الزيادات الهائلة في أعداد السكان من الشباب الذين عليهم تدبر أمور حياتهم .الهزات الاجتماعية والسياسية الكبرى التي شهدها العالم العربي يجب أن تكون محفزات لمعالجات سريعة، إن لم نقل فورية، من أجل استيعاب الطاقات الشابة الهائلة في مجالات التعليم والعمل وخدمات الرعاية، وتفادي الانفجارات الاجتماعية المدمرة التي تأتي بدون استئذان . ......
#طفرة
#أعداد
#الشباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757880

نجيب طلال : لغو الكلام عن مسرح الشباب في مهرجانه ؟؟
#الحوار_المتمدن
#نجيب_طلال عــوْد عــلى بــدء:أساسا عدنا للموضوع ؛ وسنعود إليه للمرة الثالثة ؛ ليس نشوة في الكتابة ؛ أو بحثا عن مناطق الضوء والتميز؛ فالذي تجاوز الستين من عمره ؛ ويفكر من هذا المنطلق ؛ فأولى له أن يبحث عن سرير في المصحات المتخصصة بالأمراض العصبية والنفسية ؛ ولكن الذي عاشرنا وتتبع خطواتنا في المهرجانات واللقاءات ؛ سيكتشف أننا لازلنا على عهد الشغب الجميل باقون ؛ ولنكشف ونرسخ للبعض أن الساحة المسرحية؛ لازلت تتضمن رجالات ؛ ليسوا عَـدميين أو منسفين أو متطرفين لأي تجربة فنية ( ما ) رغم أن الأغلبية انبطحت لفتات الدعم وأمست تتكولس للوصول إلى اللجن أو إلى غنيمة (ما ) والمساهمة والمشاركة في صناعة اللوبيات لممارسة الاختراق هنا وهناك في إطار( الإبداع/ الفن) والذي لم يعد بذاك الرونق الذي كان !! وبالتالي كيف نمنطق الشعار{ الشباب دعامة للنموذج التنموي الجـديد} والتظاهرة تحمل أوهاما وخزعبلات القول، بأنها بداية لضخ دماء جديدة في مسرح الهواة وأساسا لم يتم تدعيـم الشباب (1) كيف ذلك؟ مبدئيا هنا لا يمكن أن نمنطق اللامنطق؛ لأن العقل يتناقض والفوضى الفكرية ؛ والعَـبث المجاني ؛ وبالتالي لا يمكن أن نعاند قانون الفكر المتمثل في المبادئ الفلسفية أبرزها الهوية ؛ لأن مسرح الشباب هو نفسه ولا غيره؛ فتلك هويته . وكذا مسرح الهواة هو نفسه ولا غيره؛ ولكن هاته التظاهرة عجائبية في المبنى والمعنى؛ بحيث إن كان الشباب دعامة ؛ فكان من باب الأولى أن يتحدد المهرجان إما في العطلة الصيفية ؛ أوفي إحدى العطل البينية . لأن أغلبية المشاركين والمشاركات تلاميذ وطلبة؛ فبتواجدهم في المهرجان ؛ وفي ذروة الاستعدادات للامتحانات ، سيساهم بشكل أو آخرفي بوادر الهدر المدرسي ؛ وهذا يتنافى والمرتكز الخامس للنموذج التنموي الجـديد : التعليم والبحث العلمي بوابتنا الأساسية نحو تنمية مستدامة. وبالتالي لازالت عقلية الإشتغال مرتهنة للمسرح المدرسي؛ وقبل أن نوضح ذلك في سياق لغو الكلام ؛ هنالك لغو سابق عن التظاهرة ومفاده: أن هذه التظاهرة المسرحية تروم الاهتمام بالناشئة في المؤسسات التعليمية، والنهوض بها، وتشجيع المواهب ودعمها في المستقبل…. مبرزا أن مشروع المسرح المدرسي أخذ طريقه الصحيح، منطلقا من فكرة بسيطة اهتماما بالمسرح في المؤسسات التعليمية. (2) مادام أن المسرح المدرسي أخذ طريقه الصحيح؛ وسعى أن ينخرط في المدرسة الدامجة؛ بناء على الشعار الذي حملته ( الدورة الثالثة/ 2021) علما أنه (كانت هنالك دورة ثالثة /2015)(3) وهذا إثبات للتاريخ لكي يستقيم منطق الأحْـداث التي نتحرك/ نتلفظ [ بها ] لتبيان التلاعب باللامنطق؛ الذي أردوا له أن يكون هو ( المنطق) لتغييب/ تضبيب المعنى في أفعالهم وتصوراتهم ؛ وهـذا في حَـد ذاته إعلان واضح عن أفول المنطلقات الإيمانية بالمسرح ودوره الطلائعي والجمالي والفكري؛ الذي يتبجحون به ؛ وبالتالي فلماذا استبدل نوع ( المدرسي) بنوع (الشباب)؟ هذا السؤال طرحناه سلفا ونعيده هاهنا نتيجة تمظهر لغو الكلام في العَـديد من التصريحات؛ إبان التظاهرة . ولاسيما أنه تم تغييب أصوات الشباب وتصريحاتهم عبر وسائل التواصل والإعلام: ومن هذا المنطلق، فإن أي استراتيجية تستهدف الشباب ينبغي أن تأخذ هذا الجانب المتعلق - بالتواصل - بعين الاعتبار، بما يتيح تفسير مضامين هذه الاستراتيجية ومناقشتها وتعديلها، ومن ثم توفير أسباب النجاح لها (4)لـَــغــو الكــــلام :مبدئيا ؛ خطابنا ليس ضد التظاهرة ؛ أو أية تظاهرة أخرى. لأنه يكفي كم من مكاسب كانت لدينا في المجال المسرحي وغيره ؟ ضيعها المسرحيون بتلاعباتهم ومناوراتهم بعْـضهم ضد ب ......
#الكلام
#مسرح
#الشباب
#مهرجانه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757936

وهبي الحسيني : مسؤولية المجتمع تجاه الشباب
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني ان للضروف الصعبه التي يمر بها شباب العراق له اثر كبير على تفكيره وسلوكه وتصرفاته فالضياع وغياب الامل بمستقبل أفضل بسبب البطاله وارتفاع مستوى المعيشه تقابله كثرة متطلبات الحياة وصعوبة تحقيقها أدى الى الاحباط مما أدى الى هجرة قسم من الشباب وانحراف القسم الاخر عن الطريق الصحيح.ان على المجتمع بما فيه من وجهاء وأعيان ورجال علم ومنظمات مجتمع مدني ان تأخذ على عاتقها مسؤوليه مساعدة الشباب في تخطي هذه المرحلة الحرجة عن طريق توفير جزء من احتياجاتهم بإقامة جمعيات تعاونيه للسكن وتوفير المستلزمات الأساسيه لعيش كريم لحل مشاكلهم لانهم أساس في بناء البلد . ......
#مسؤولية
#المجتمع
#تجاه
#الشباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759602

ابراهيم كامل وشاح : الشباب الناجح بين الإصرار و المؤامرة .
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_كامل_وشاح نجد كثيراً من أعداء النجاح يهاجمون الشباب الناجح و يشككون في قدراته ومهاراته كونه يقوم بإنجازات وأعمال ناجحة ويمتلك مواصفات لا يمتلكوها لذلك يقومون دائماً بتوليد الإحباط له و إخفاء ما يقوم به من إنجازات هذه محاولات خبيثة لإجهاض الشباب الناجح وسرقة أنتصاراته وإيقاعه في أنتكاسات و معارك طاحنة لأن بروزه أمامهم يشكل عائقاً على أصحاب الرغبات الشيطانية و يشكل تهديداً خاصاً على أمنهم الذاتي .نجد الكثير يكشف عداوته الحقيقية للشباب الناجح رغم قيمه الأخلاقية النابعة عن صفاء القلب والدعاء بالخير و الهداية لأصحاب الرغبات الشيطانية الذين يقومون بعرقلة مشوار الشباب الناجح نحو الهدف الذي يصبو إليه ، فكثيراً يخونوا أخلاقهم لإرضاء شيطانهم ويقوم بحرمان الناجح من تميزه وسلب النجاح منه لكونه صناعة ذاتية وحق منشود لا يمكن أن يقوموا بصناعة مثله . إن مواجهة الشباب الناجح للعوائق و التحديات التي يواجهها إصراراً على قوة نجاحه المستمدة من كل التداعيات الكثيرة التي يخوضها في سبيل تحقيق النجاح فالنجاح الحقيقي لا يموت عند أهل العزم و الإرادة الراسخة أصحاب القيم الأخلاقية الصادقة سيصنع منه إنساناً ناجحاً له صلابة قوية وعليه ألا ينتظر أعتراف أحد بذلك النجاح والإخلاص أهم شيء فيما يقدمه الشباب الناجح من أعمال لمواجهة كل التحديات والمؤامرات التي يتعرض لها الشباب الناجح.رسالتي إلى الشباب الناجح أن النجاح حق منشود لا يمكن لأحد أن يأخذه من الشباب فا الناجح فالتميز نحو المجد لا يصل إليه سوى العظماء رغم تشكيك أصحاب الرغبات الشيطانية في ذلك النجاح ، لإنجاح من لا يستحق النجاح لتدخل لا أخلاقي لذلك الوقت كفيل في إثبات حقيقة تميز الشباب الناجح نحو المجد لا الأنتظار لأعتراف أحد بذلك التميز فالتميز أكبر من أن تلتفت لكل من يحاول النيل منكلتكون من الذين يملكون إصرارا لكافة المؤامرات التي يمارسها الآخرون اتجاه نجاحك الحقيقي فكثيراً ستجدون من أصحاب الرغبات الشيطانية في كل أماكن تواجد الشباب الناجح فصدق القائل ( نخدع أنفسنا بأشخاص و تخدعنا الدنيا بهم ). ......
#الشباب
#الناجح
#الإصرار
#المؤامرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759952

شيرزاد همزاني : يا شذىً بقي معي من أيام الشباب
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني في سماءٍ ملفحةٍ بالغيوماخترق ضوء نجمةٍ سميكة السحابهدتني لطريق الرشاد انا الضائعأصبح لي بعد الوحدة احبابصار لي من اهواها واحلم بهابعد سنينٍ من عشق السرابالتقيتكِ يا حلوة الشمائليا من جمال الصفات فيها في احترابيا أول عشقٍ مرَّ عليَّيا شذىً بقي معي من أيام الشبابمهما طال البعد ساقبلكِليس في هذه الدنياولكن في عدمٍتكون الروح فيهكنسمة في الضباب ......
#شذىً
#أيام
#الشباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760097

إبراهيم العثماني : شريط -بدون رصاص- أو بطالة الشباب وانسداد الآفاق
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مقـــــــــــــــدّمة: إن كلام الشباب على واقع الشباب فيه من اليسر قدر ما فيه من العسر، وفيه من الذاتي قدر ما فيه من الموضوعي، وبقدر ما يشخّص الموجود يتوق إلى المنشود ولا يصرفه تركيزه على الواقعي عن ملامسة الخيالي. وقد حفز هذا الواقع جمعا من الشّبّان إلى تشريحه فنيا ومعالجته سينيمائيا لإبراز ما يمور في هذا العالم الصّاخب والمتناقض، وكشف أهم مشاغل الشباب وطموحاته وآماله وخيباته، ومن ثم ّ تدعمت خزينة الجامعة التونسية للسينيمائيين الهواة بأشرطة أنجزها شبان من قبيل سليم بالشيخ وشريطه "مطار حمام الأنف"، وناجح شواري وشريطه "أوهام"، وسامي التليلي وفيلمه "بدون رصاص".مضمون الشّريط: وشريط "بدون رصاص" تحكّمت في صياغته رؤية مأسوية قاتمة ورَكَّبَتْ أحداثه نظرة سوداوية متشائمة بحيث قُدّتْ مادته من لهب وعذاب وزفرات، وآهات ودموع وآلام،وصوّر واقع شاب فكّرفي الانتحار لمّا تكشّفت له الدنيا عن عدو في ثياب صديق بعد أن طُرد من العمل، وهمّ بالموت لمّا أنشبت البطالة أظافرها في لحمه الطري. وقد بدا المخرج سامي التليلي منذ بداية الشريط حريصا على تهيئة المشاهد لتقبّل حدث غير مألوف يستفزّ المشاعر والأحاسيس. لذا وظّف الموسيقى والصّورة والحركة لشدّ انتباه المتقبل بغية معرفة مآل هذا الحدث المرتقب، فعلى وقع أنغام حزينة من تأليف أنور إبراهم دخل الشاب إلى مطبخ توحي جدرانه المهترئة وأثاثه المتقادم بالفقر والعوز والإهمال، وانتقى منه إناء"بيدون" واتجه مباشرة نحو محطة بنزين عصرية حيث وقف ينتظر انصراف سيارة ليحل محلّها. وما إن انطلقت هذه السيارة حتى تقدم الشاب ليملأ الإناء ببنزين من نوع "بدون رصاص"فكان المشهد ناطقا صارخا: عينان شاخصتان تلتمعان وتُركّزان على العدّاد فاضتا دموعا لحظة فيضان الإناء بالبنزين، تماثل له ما يُبَرّره ومشاكلة لها ما يدعّمها، غيظ مكبوت ونفس تجيش حزنا، وقلب ينوء بهمّ ثقيل، ونقمة كادت تنفجر هناك في المحطّة. ثم تبدأ رحلة الشاب في اتجاه الشركة، وهي رحلة المتاعب: فكلّما تجاوز حاجزا اعترضه حاجز، فهذا قطار يمرّ فتُرفَع الحواجز في وجه المارّة ويتوقف الشاب والمترجلون والسيارات، وهذه شركة تُحرس بحاجز لكنه سرعان ما تجاوزه . ويقدّم المخرج الشركة ومحيطها في صورة عالم تعدّدت عناصره لكن تشابهت مكوناته، فهناك تعقّدت الأحداث وبلغت ذروتها وتداخلت المشاهد لترسم لوحات شتّى تترجم جميعها عالما سمته الانتظار والوهم والبطالة والعنف، فهؤلاء"شبان مكتهلون في شبابهم"افترشوا الأرض وتكدّسوا مسندين ظهورهم إلى الجدار يُمنّون النّفس بشغل قد يأتي وقد لا يأتي وكأنهم يسترحمون صاحب الشركة الذي طردهم وينتظرون منه لفتة كريمة تُخَلّصهم من آفة البطالة القاتلة. وغير بعيد عن هذا الجمع وقف شبّان آخرون يحرّكون هواتفهم الجوالة" نوكيا" أملا في ربح سيارة أعلنت عنها مسابقة "س.م.س." وكأنّهم يقولون بم التّعلّل؟ لا شغل ولا فلس، ولا نديم ولا كأس، ولا أمل ينبلج من ظلمة اليأس. وقد نغتني في أسرع وقت، فالمرحلة مرحلة الطفرات العجيبة، والربح السريع سمة العصر. وبين مشهد الانتظار من ناحية و مشهد اللهث وراء الرّبح السّريع من ناحية أخرى شق الشاب طريقه حاثّا خطاه نحو حتفه، فقد جاء يسعى لارتكاب جريمة بشعة في ساحة الشركة تشفّيا من نفسه وانتقاما من منصور صاحب الشركة الذي ظلّ الشاب يناديه بأعلى صوته "يـــــــا ســــي منصور"لا لينصره بل ليشهده على الجريمة التي تسبّب فيها بطرده له، وقد كان إصراره كبيرا على إنهاء حياة تعيسة بائسة هناك في ساحة الشر ......
#شريط
#-بدون
#رصاص-
#بطالة
#الشباب
#وانسداد
#الآفاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760910