سعد السعيدي : ملاحظات واسئلة فيما يتعلق بموازنة 2021
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي خرجت علينا اللجنة المالية النيابية قبل ايام بمجمل النتائج التي انجزتها في الاسابيع الماضية المتعلقة بموازنة هذه السنة 2021. وهي سابقة جيدة تدل على تطبيق لمبدأ الشفافية مما لم يكن يحدث قبلا. وعدا عن اعلام الشعب بما يجري، فهي تهدف الى الضغط على رئاسة المجلس والكتل السياسية ورئاسة الوزراء في ما يتعلق بفقرات الموازنة (انظر روابط الخبر اسفل المقالة).من الاطلاع على الفقرات الواردة في خبر اللجنة تلمسنا محاولة الاخيرة اعادة وضع الموازنة على الطريق الصحيح من خلال السيطرة على النفقات والايرادات والاهتمام بفئات الشعب. بيد اننا نرى مع ذلك بان ثمة امورا كان يتوجب الانتباه اليها وتعديلها واخرى جرى تجاوزها وكنا نريد رؤية العكس..نذكر المالية النيابية بالقاعدة المعروفة لديهم بانه لاجل القضاء على العجز في اية موازنة ينبغي ان تكون النفقات دائما دون مستوى الايرادات لا العكس مهما كان مقدار هذه الاخيرة. واولوية امر القضاء على العجز كقاعدة واساس لانهاء عادة الاقتراض هو مما لم نره في خبر تصويتها على الفقرات المذكورة من موازنة هذه السنة.فقد ذكر خبر اللجنة بانها خفضت اجمالي عجز الموازنة من 47 &#1642-;- الى 19 &#1642-;-. اي من 76 تريليون دينار الى 25 تريليون دينار حسب الخبر. التخفيض بحد ذاته يشير الى سير اللجنة في الطريق الصحيح. وهو امر لم نرها تسير فيه بنفس الجدية في كل الموازنات السابقة. لكنه غير كاف. إذ ما زلنا نرى نسبة عجز قائمة غير متلاشية. فهل نفهم من هذا التفصيل رغبة اللجنة تحقيق استمرارية لما كانت تقوم به في الموازنات السابقة يا ترى دون ارادة القطع بها؟في رسم الموازنة يجري اللجوء دائما الى تحديد سقف وهمي لسعر النفط. وهو امر يتعلق بالايرادات بشكل عام. لكننا لاسباب تتعلق بالتجهيل العام لا نراه في الفقرات المعلنة في خبر اللجنة. بيد انه قد تكرر في الاخبار حيث اعلن نواب بانه قد جرى رفع هذا السعر من 42 الى 45 دولار للبرميل. مقدار هذا السقف يحدد دائما ليكون اقل من سعر بيع برميل النفط بمسافة. المشكلة في هذا الرقم المنشور الذي لا نعرف مدى حقيقته هو انه عال جدا حيث سيقوم بانفاق معظم الايرادات المتحصلة تقريبا. فلما يعرف الجميع بان سعر برميل النفط يحدده المستهلكون خارج العراق يكون الاعتماد على النفط حصريا امرا محفوفا بالمخاطر. لذلك فالمنطق يقول بانه يجب ان تكون هذه الكمية دائما اقل بمقدار آمن بشكل كاف عن معدل سعر برميل النفط المباع لتكون ادنى بكثير من 40 دولارا مثلا. بهذه الطريقة يمكن حصر النفقات ضمن مقدار محدد وبنفس الوقت الحصول على فائض مالي مريح يمكن استخدامه للحالات الطارئة وتسديد الديون.كذلك فقد رأينا فقرة تخفيض موازنة الرئاسات الثلاث بنسبة الخمس. هذه الموازنة كان يجب ان تستند الى قانون. بينما الحالي هو قانون لصوصي غير مشروع جرى تمريره العام 2011 دون موافقة رئيس الجمهورية وقتها جلال الطالباني. مع ذلك كان يجب ان يكون مقدارها نصف الحالية إحقاقا للعدالة بداية ولكي لا نستمر في اعتبارمجلس النواب مجرد حفنة لصوص. وان يكون هذا بقانون مصادق عليه فعليا من قبل الرئاسة. إذ لا ثقة لنا بما سيجري من تواطؤ لاحق غير معلن يلتف على ما صوتت عليه اللجنة. فقرة مبالغ البترودولار للمحافظات المنتجة للنفط والغاز يجب الغاؤها. إذ ان الدستور في المادة (14) يقول بتساوي العراقيين في الحقوق. لذلك لا يمكن هنا تمييزهم بالموارد النفطية بحجة وجود آبار النفط في مناطق معينة من عدمها. فهذه الموارد مصدرها ثروة وطنية تعود الى جميع العراقيين. ويجب على الدولة توزيعها علي ......
#ملاحظات
#واسئلة
#فيما
#يتعلق
#بموازنة
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708596

زاهر بولس : تعقيب أوّلي على نتائج انتخابات برلمان الكيان الصهيوني، الكنيست، بما يتعلّق بفلسطنيي 48
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس نتائج العيِّنة الإنتخابيّة في انتخابات برلمان الكيان الصهيوني، الكنيست، تشي بأن الجماهير الفلسطينيّة، عرب 48، قاطعت الانتخابات لسببين.1- مقاطعة مبدئيّة.2- مقاطعة عقابيّة: حجبت فيها الجماهير ثقتها عن الأحزاب العربيّة المشاركة بالبرلمان، وعن قياداتها إسميًّا، وعن جدوى نهجها هناك، وعن جدوى وجودها أصلًا هناك، وستتحول قطاعات واسعة منها إلى خانة المقاطعة المبدئيّة.ها هي العراقيب تقف منتصبة، والحراكات ضد العنف تشمخرّ، علّنا نذوِّت في وعينا، وعمق إدراكنا، أن الميدان المنسي هو الأساس. ها قد بقي أسبوع لذكرى يوم الأرض، مدرسة الصمود والتحدّي، بعيدًا عن ضوضاء خاضتها أحزابنا العربيّة، دون أن تذكر صراعنا مع الحركة الصهيونية وكيانها، دون أن تُذكّر باللاجئين وحق عودتهم الى ديارهم، دون ذكر للدولة الفلسطينية المستقلّة، دون الحديث عن القدس والمقدّسات، ودون ودون..فلا يسجّلن أحد انتصارًا على أحد، لأن انتصار دعوة المقاطعة هي بداية العودة إلى العمل الميداني المشترك لكل الأحزاب، وبهمّة عالية، وهو الإمتحان. ......
#تعقيب
#أوّلي
#نتائج
#انتخابات
#برلمان
#الكيان
#الصهيوني،
#الكنيست،
#يتعلّق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713239

ازهر عبدالله طوالبه : -حول ملابسات الفهم الدّيني فيما يتعلَّق بحُريّة التعبير -
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه إنّ مِن أخطر ما تعرّضنا لهُ، كأمَّة إسلاميّة عربيّة، هو قيام ثُلّة مُتلحِّفة بلحاف الدّين بالتموضع بموضع الإله. أي بمعنى أنّ يد الإله هي يدهم، ولسان الإله هو لسانهم، ومنطق الإله هو منطقهم. فتراهم يفتون في هذا وكأنَّهم الإله، ويضربون هذا وكأنّ للإله سوطٌ لا يعرِفهُ أحَد سواهم، كما وتراهُم يُدخِلون النار والجنه وكأنّ ميزان المُحاسبة على الأعمال بحوزتهم، ويستنتِجون كُلّ ما طابَ لهم استنتاجه بإسم الإله .لا لشيء إلّا لنقص إيمانهم بتطبيقِ الإله لما تتمناه نفوسهم.ففي العالمين العربيّ والإسلامي، وفي القرنينِ الأخيرينِ على وجهِ التّحديد، قد تمّ التّلاعُب في ماهيّة الدين وتغيير طريقة فهمه، وصناعَة هالَة قُدسيّة لهُ- أي الدّين- تُعطِّل أي فاعليّة بشريّة ؛ وذلك لتعزيز "استبداد" فئة معينة تغلب على بقية فئات المجتمع..وما أقصدهُ هنا، على سبيل المثال وليس الحصر، هو أنّ نص قرآني واحد يُجترَح منه استنتاجات تخبُّليّة كبيرة، ويُفسَّر وفقَ أهواءٍ ذاتية، لا يقبلها لا المنطق الصحيح ولا العقل السليم، ويكون أثره على مُتّبعي الدّين سيء جداً، وهذا الأساس لأيّ فكرٍ مُنتشِر حاليًا يقوم على مبدأ العبودية وفرض القوة والسيطرة والخُضوع، ومن بعدها يأتي الإنهيار على كافة المستويات، وهذا ما أُثبِت، وليسَ من قرنين فقط، وإنّما من قرونٍ بعيدة، تعود في أصلها إلى ما بعد خلافة عمر بن الخطاب، كون الدين بدأ بالتغيّر - وأقصد بمن يوظفه، وليس الدين بذاته- والدخول في دوّامات أدّت في الأخير لإنهيار العالمين العربيّ والإسلاميّ، ليسَ دينيًا فقط، وإنما على كلّ المستويات، وفكر الجماعات المُتطرِّفة تقوم على هذا المبدأ "نزع الحرية" و "الاستعباد"، والتّجهيل، هو أكثر أثرًا من الاستعباد .الدين مطاطي جدًا ؛ لهدف واحد، وهو حتى لا يكون هُناك خنق وتقييد، يُنتِج ارتداد وترك للدين، وهذا ما يتضح أكثر من خلال معرفة المحرَّم في الدين، حيث أنَّ التّحريم الموجود في القرآن هو فقط ما يقارب &#1633&#1636 تحريم، ولو دققنا النظر فيه ؛ لوجدنا ان كُل تحريم لهُ هدف سواء مادي أو صحي، أو هدف يتعلق بالنظام العام للمجتمع، يعني كنظام وقائي، إنما حينما يغلب طرف على طرف وأقصُد أنّ كل معالم الإنهيار التي ابتلعناها كون الدين هو غلاف لأفكار سياسية لأهداف شخصية بنفوس أصحاب الشأن والأمر ..الدين لم يأتِ إلا مِن أجل ضبط أمور تتعلَّق بالنّظام العام، وأمور من المُمكن أن نعتبرها مفاتيح لحياة جيّدة لأيّ مجتمعّ مدنيّ صحيح، والباقي يُترك للاجتهاد، إذ أنَّ هذه الأمور تكون تكميليّة، كون العلاقة تكامُليّة .وبناءً على ما تقدَّم، وتعظيمًا لأسمى معالِم الدّين، المُتمثّلة بحُريّتيّ "الاعتقاد" و "التعبير عن الرأي"، فإنّهُ ليسَ مِن حقِّ أحد، أيًّا كانَ هذا الأحد، أن يمنَعكَ مِن أن تقِف مُناقشًا لكُلّ مَن أتى بما يُخالِف ما تعتَقد مِن مُعتَقد، ولكُلّ ما هو لا يتَّفق معكَ فيما تتبنّى مِن آراء، حتى تصِل إلى الحقيقة، أو حتى توصِل لها مَن تُناقِش، أو حتى يوصلكَ لها مَن تُناقش، ولربّما هُنا تكون الحقيقة نسبيّة، والوصول لها، يكون حسب زاوية النظَر لها مِن كُلّ شخص...كما أنّه ليسَ مِن حقّ أيّ واحدٍ منكُما -أي طرفيّ النّقاش- أن يسخِّف النّقاش ويميّعهُ بطريقةٍ تُجرِّد النقاش مِن كُلّ رمزّيته، وليسَ من حقّه أن يسحبهُ -أي النّقاش- إلى أراضٍ متصحِّرة، لَم يكُن بالحُسبان الوصول لها .لا شكّ بأنَّ كُلّ واحدٍ منّا، نحنُ البشَر، معرّض للخطأ، إلّا أنّهُ هُناك أخطاء يتِم التساهُل معها، ويُتعاطى معها برحابة صدرٍ كبيرة، وتتق ......
#-حول
#ملابسات
#الفهم
#الدّيني
#فيما
#يتعلَّق
#بحُريّة
#التعبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726159

اسكندر أمبروز : ردّاً على مصري ملحد فيما يتعلّق بإنقاذ ستالين للاتحاد السوفييتي
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز يعلم القاصي والداني على محافل الملحدين العرب شخصية الرائع مصري ملحد , والذي أحترمه وأوافقه الرأي أنا شخصياً في الكثير والكثير من المواضيع , ولكن في لقائه الأخير على قناة الآخر قام بالخوض في مسألة الدكتاتورية الستالينية والادعاء بأن ستالين وحزمه ودكتاتوريته هي من أنقذت روسيا ومن قلبت الموازين على هتلر , في محاولة من الأخ عمرو له كل الاحترام , أن يرسم صورة ايجابية عن الحكم الدكتاتوري.ورغم أنني لا أختلف كليّاً مع هذا المنظور , حيث أنني قد كتبت مقالاً عن أمثلة للدكتاتوريات الحميدة من التاريخ المعاصر , والتي أعتبرها حالات نادرة واستثنائية للقاعدة العامّة للحكم الدكتاتوري ألا وهي الاجرام والفتك بالبشرية بشكل لا يمكن تقبله من أي عاقل.ومع احترامي لرأي الأخ عمرو , إلّا أنه ارتكب أخطائاً فادحة في ذلك اللقاء أثناء الادلاء برأيه هذا , حيث أنه اختار أسوأ دكتاتور بالتاريخ للإشارة لإيجابيات الدكتاتورية , والتي أعترف انها موجودة , ولكنها لا يمكن ذكرها على ضوء السلبيات والفظائع والجرائم التي اقترفها ستالين ! وهذا ناهيكم عن رأيه المغلوط تماماً فيما يتعلق بدور ذلك الدكتاتور السفيه في الحرب مع ألمانيا.والآن لنناقش آراء مصري ملحد , مع تقديم حقائق الأمور التي أغفلها أو أخطأ في عدم إدراكها...&#9899-;- قال الاستاذ عمرو أن ستالين قام بثورة صناعية جعلت من روسيا دولة عظمى.وهذا خاطئ الى حد ما , حيث أن روسيا كانت بلداً صاعداً من حيث الصناعات والانتاج قبيل الحرب العالمية الأولى , وقبيل استلام ستالين زمام الأمور , وأي نعم كان لستالين دور في التطوير والتحديث , ولكن أحجار الأساس للثورة الصناعية الروسية كانت بفضل الحكم القيصري وبدأت من القرن التاسع عشر , فمع بدء عمليات منطقة باكو النفطية , احتلت روسيا في عام 1900 الصدارة في إنتاج النفط عالمياً. وبعد أزمة 1899 , زاد الإنتاج الصناعي 1.5 مرة في 1909-1913 , وازدياد الصناعات الثقيلة 174&#1642-;---- , والخفيفة 137&#1642-;----.وبلغ حجم الإنتاج الصناعي في روسيا عام 1913 7 مليار روبل. وفي عام 1913 , كانت حصة روسيا في الصناعة العالمية 5.3&#1642-;---- واحتل الاقتصاد الروسي المرتبة الخامسة في العالم.وفي بداية القرن العشرين , احتلت الإمبراطورية الروسية , إلى جانب الولايات المتحدة , مكانة رائدة في الزراعة العالمية. ويتضح هذا بشكل خاص في مثال محاصيل الحبوب في السنوات الأربع عشرة الأولى من القرن العشرين , حيث زادت المساحة المزروعة بنسبة 15&#1642-;---- , ومحصول الحبوب بنسبة 10&#1642-;---- , وحصاد الحبوب للفرد بأكثر من 20&#1642-;---- حيث احتلت روسيا المرتبة الأولى عالمياً في إنتاج الحبوب والمرتبة الثانية في إنتاج القمح.ومن خلال هذه الأرقام نرى أن روسيا كانت صاعدة اقتصادياً , ولم تكن بحاجة للعبث الشيوعي والهبل والاجرام الستاليني الذي يدعي الأخ عمرو أنه كان ضرورياً لصعود روسيا للمراتب الأولى اقتصادياً. فالإجرام الستاليني كان بنائاً على أيديولوجيا شيوعية دينية سفيهة لا علاقة لها لا بالمنطق ولا بأي أسباب أو دواع اقتصادية لتبرير تلك الجرائم.&#9899-;- يدعي الأخ عمرو أن ستالين والدكتاتورية الشيوعية عموماً , جائت بالتطوير على صعيد الصحّة والتطعيم والعناية الصحية بشكل عام , وهذا صحيح لحد ما ولكن ليس كلّياً أو حتى بالمجمل , حيث أن التطعيم كان منتشراً بشكل لا بأس به في روسيا منذ زمن الامبراطورة كاثرين , والتي كانت أول من أدخل التطعيم ضد الأوبئة لروسيا عام 1768 , قبيل السوفييت وستالين بقرون , وطبعاً لم ......
#ردّاً
#مصري
#ملحد
#فيما
#يتعلّق
#بإنقاذ
#ستالين
#للاتحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733226

علي المسعود : فيلم بعد الحب لا يتعلق بالإيمان بقدر ما يتعلق بالحزن والخسارة والحب والهوية
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود Film - After Loveلا يوجد سوى القليل من المؤلفات حول تصوير حياة غير المسلمين الذين تحولوا سابقًا إلى الإسلام بشكل عام ولا يوجد أي منها في إنتاج الأفلام الوثائقية على وجه التحديد ، ومن خلال الأفلام الوثائقية التي تعد على الاصابع التي تتناولت ظاهرة تحول النساء إلى الإسلام ، وكذالك من وجهة نظر مجموعة من الأبحاث التي تتعامل مع السؤال التالي، "لماذا المرأة الغربية التي نشأت في سياقات مجتمع ليبرالي تتحول إلى الإسلام؟ ، على سبيل المثال، في الفيلم الوثائقي الذي عرض على القناة الرابعة في المملكة المتحدة والذي كان بعنوان(أسبوعي كمسلمة) والذي تظهر فيه أمرأة أنكليزية بيضاء تدعى" كاتي " تتنكر حين ترتدي الحجاب وتركب أنفًا اصطناعيًا وتغطي وجهها بكميات كبيرة من المكياج وكريم الأساس لإخفاء نفسها وتظهر في صورة إمراة مسلمة باكستانية حتى تتمكن من قضاء أسبوع في تجربة الثقافة الإسلامية . وعلى الرغم من أن الفيلم (إسبوعي كمسلمة) كان محاولة في تحدي العديد من الصور النمطية السائدة عن النساء المسلمات الموجودة في الكثير من وسائل الإعلام الغربية ، إلا أنه الطريقة التي قدمت بها التجربة بأكملها كانت إشكالية للغاية ، لانها قدمت الفكرة أوالموضوع بطريقة الأفلام الكوميدية. واختتم هذا الفيلم الوثائقي عند كشف كاتي لشخصيتها الحقيقية حيث خلعت كاتي حجابها وأنفها الصناعي ومسحوا المكياج البني عن وجهها لتُظهر لأصدقائها المسلمين الجدد أنها كانت تؤدي دور إمرأة إسلاميًة على مدار الأسبوع الماضي . لم يؤد هذا العرض فقط إلى تعزيز المفاهيم الخاطئة بأن هناك اختلافات كبيرة بين الشعب البريطاني والإسلام ، ولكن الكشف وبطريقة كوميدية ومثيرة للسخرية في قصة ارتداء الملابس الاسلامية والذي أشارة إلى التفوق في التمثيل من فنانة مقارنة بالأغبياء الذين خدعوا بهذا الفعل والذين إنطلت عليهم الخدعة ردة فعل عكسية . ورداً على ظاهرة تحول النساء إلى الإسلام . يمكن تفسير هذا الافتتان بالنساء اللاتي اعتنقت الإسلام من منظور الاتجاه الواسع لتصور الإسلام كدين يضطهد المرأة ، وبالتالي يقف في توتر مع "الثقافة الغربية" كقوة دافعة في تحرير المرأة. هذا النموذج من المجتمع الغربي العلماني باعتباره "متحررًا" والدين (خاصة الإسلام) على أنه "قمعي" قد تم التنازع عليه على نطاق واسع . بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم وصف النساء على أنهن "مستودعات رمزية للهوية الوطنية" في الخطاب العام . ربما ليس من المفاجئ إذن أن وسائل الإعلام الأوروبية وكذلك البحث الأكاديمي يجب أن تهتم بتحويل "رموزها الوطنية" إلى دين يُنظر إليه على أنه يتعارض مع المعايير الغربية للمساواة بين الجنسين . هناك ثلاثة مسارات سائدة لتفسير ظاهرة تحول المرأة إلى الإسلام في كل من الروايات الإعلامية والخطاب الأكاديمي حول اعتناق المرأة للإسلام. أولاً - تم تأطير تحول المرأة إلى الإسلام من منظور خطر "التطرف" المحتمل ، ثانيًا - غالبًا ما يتم تفسير التحول إلى الإسلام من منظور السير الذاتية الفردية المتعلقة بالروابط الأسرية ، ثالثًا- يسعى العلماء لتوضيح كيف يمكن أن تجد النساء المتحولات في الإسلام شكلاً مميزًا من المساواة بين الجنسين . ولابد هنا من الاشارة الى نشر مجموعة من الأبحاث التي تتعامل مع السؤال ألأنف الذكر "لماذا يتحولن إلى الإسلام النساء الغربيات اللواتي ترعرعن في سياقات ليبرالية ؟". في السنوات الأخيرة تعرض ألاشخاص المتحولون إلى الإسلام تركيزاً شديدًا في وسائل الإعلام الرئيسية في جميع أنحاء أوروبا. في وسائل الإعلام البريطانية السائدة ، هناك ميل للتركيز بشكل حصري تقريبًا على ......
#فيلم
#الحب
#يتعلق
#بالإيمان
#بقدر
#يتعلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735811

محمود شاهين : العقل السليم في ما يتعلق بالمعتقدات
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ****شاهينيات 1534العقل السليم هو العقل الذي يجزم بشكل مطلق لا يقبل الشك، أن معتقد صاحبه ليس حقيقة مطلقة بل اجتهاد معرفي لمعرفة الوجود والقائم به والغاية منه ، على ضوء المعارف الإنسانية كلها . من أساطير ومعتقدات وفلسفات وغيرها ، وهو بذلك قابل للدحض والنقد والتطو ......
#العقل
#السليم
#يتعلق
#بالمعتقدات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746479