وسيم بنيان : صلاح حسن قربان التاريخ
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان نحو جهة مجهولة التضاريس، خارج ببوصلة عاطلة بنصف بنطال ازرق وفانلة عابثة اللون والشكل مع حقيبة جلدية صغيرة تدور معه على دراجته الهوائية وكأنه شاهد على بقايا الطوفان الأخير.. اذا رآه الأطفال ابتسموا على الفور واقتربوا منه حيث يقرئون على جبينه أنا صديقكم. يطلب منه أحدهم أن يسمعه شعر الخمائل طفلا أخر يرجوه أن يلقي كوكووتوتو في الروضة، فتاة تتوسله أن يقص عليهم ايتانا والنسر لكن "الويسكي" يفرض عليه سطوته ويتلاعب بمزاجه المتقلب الطقس فيقص عليهم أخيرا الشيطان والأيام السبعة ليواصل بعدها سيره بقامته القصيرة التي تدل كل هيأتها على الصفعة وعلى عبث وأوهام مدندنا بأغنية قديمة عن السهول. جحظت عيناه حيث الأرق كان من اعز أصدقائه في بلده، ولم يعرف النوم في اللغة ألا جنبيه بمهجرة. يسير الراقص لا تعنيه الأيام السبعة فهي من نصيب الأسبوعين أما هو فلديه ثامن أيام الأسبوع وليذهب الأسبوع كله ألا الجحيم فهو المحذوف في عدم اتضاح العبارة والمهم لديه أن يبقى محافظا عن السر عن حب في اوروك، هو وحده يعرف قصته. انه قربان التاريخ تحفة أثرية ونسخة أصيلة نجت من التشويه والتعديل لتظل طبيعية بنسبه مئوية شاهدة على أيام الخراب الصدامي في الماضي كاتبه كل دمار الاحتلال الأمريكي في الحاضر على صفحه جلدها، بين رعب ألامس الذي اخفت لهب العقل ورعب اليوم الذي أحاله إلى رماد النفط. لازال صلاح حسن يكتب وكتابه (قربان التاريخ العراق من لهب العقل إلى رماد النفط *) هو كتاب متعلق بأدب الرحلات المعروف والشائع مند القدم، نطالعه عند ابن جبير الذي كتب عن أيام رحلته مرورا إلى كل الكتب المؤلفة في هذا الشأن والتي كان منها -بخصوص العراق تحديدا- كتاب (جمعة يعود من بلاده) والجمعة سابع أيام الأسبوع لكن (قربان التاريخ) هو اليوم الثامن بكل جداره. فالكتاب على رغم صغره مليء بالتجديد والتشويق وهو شاهد مختصر ومكثف لفصول الدمار الذي شهده العراق من مؤامرات إطفاء لهب العقل التي مارسها صدام وأعوانه وصولا إلى رماد النفط الذي احرق به الأمريكان كل الشعب العراقي المنكوب. ورغم كل الدمار قديما وحديثا لم تجد شعرية الكاتب صعوبة في خلق اجوا الدعابة والطرافة في مجمل هدا الخراب والشقاء فصاغ يراعه بأسلوب شيق وطريف مفردات ضريفة فمع (جان دمو) وهو أحد قراصنة العرق نجد كلمته النابية والأثيرة التي يقرنها جان دائما باسم صدام. ومع أهل الجنوب يختم الكتاب بأسئلة حملها أحد المقيمين إلى هولندا بعد أن عاد من العراق، كان منها سؤال عن النساء في هولندا وهل هن محتشمات أم هدد مثل نساءهم.. كان هذا هو السؤال الأخير في الاسئله الثلاثة التي وضعت في الخاتمة فجاءت وكأنها تحفة فنيه كوميدية. وفي بداية الكتاب في الرحلة من عمان إلى الحدود تحديدا يستعرض الكاتب الأسئلة الموجهة له من الركاب الذين ثاروا في البداية حينما تناول جرعه "ويسكي" وبعد أن عرفوا بقصته وبأنه لم يدخل إلى بلده منذ أحد عشر عاما هدءوا واخذوا يوجهون له الأسئلة والملاحظات. كان أطرفها حينما اخبر الركاب بأن "الهولنديين" يعيشون على الجبن والورد فقال له رجل كبير منهم (استاد أنصحك نصيحة الوجه الله لا تخبر أحدا بهذه التفاصيل لأنهم سيقولون عنك المعذرة كذاب، يا جبن يا ورد نحن لدينا نفط العالم كله ولم نشبع حتى من الخبز يبدو أن الخمرة آثرت على ذاكرتك.) خارج هذه الطرائف وبعضها القليل نطالع كتابا رصينا ومحكما وهادئ العبارة على رغم فوضى الأحوال اللاهبة والمصائب الطافحة. فبعد المقدمة المختصرة عن الموقع الجغرافي للعراق وتعداد سكانه وتوزيعهم العرقي والمذهبي والطائفي يستفتح الكتاب بلحظة غير غريبة ولا منسية ولا مج ......
#صلاح
#قربان
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729848
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان نحو جهة مجهولة التضاريس، خارج ببوصلة عاطلة بنصف بنطال ازرق وفانلة عابثة اللون والشكل مع حقيبة جلدية صغيرة تدور معه على دراجته الهوائية وكأنه شاهد على بقايا الطوفان الأخير.. اذا رآه الأطفال ابتسموا على الفور واقتربوا منه حيث يقرئون على جبينه أنا صديقكم. يطلب منه أحدهم أن يسمعه شعر الخمائل طفلا أخر يرجوه أن يلقي كوكووتوتو في الروضة، فتاة تتوسله أن يقص عليهم ايتانا والنسر لكن "الويسكي" يفرض عليه سطوته ويتلاعب بمزاجه المتقلب الطقس فيقص عليهم أخيرا الشيطان والأيام السبعة ليواصل بعدها سيره بقامته القصيرة التي تدل كل هيأتها على الصفعة وعلى عبث وأوهام مدندنا بأغنية قديمة عن السهول. جحظت عيناه حيث الأرق كان من اعز أصدقائه في بلده، ولم يعرف النوم في اللغة ألا جنبيه بمهجرة. يسير الراقص لا تعنيه الأيام السبعة فهي من نصيب الأسبوعين أما هو فلديه ثامن أيام الأسبوع وليذهب الأسبوع كله ألا الجحيم فهو المحذوف في عدم اتضاح العبارة والمهم لديه أن يبقى محافظا عن السر عن حب في اوروك، هو وحده يعرف قصته. انه قربان التاريخ تحفة أثرية ونسخة أصيلة نجت من التشويه والتعديل لتظل طبيعية بنسبه مئوية شاهدة على أيام الخراب الصدامي في الماضي كاتبه كل دمار الاحتلال الأمريكي في الحاضر على صفحه جلدها، بين رعب ألامس الذي اخفت لهب العقل ورعب اليوم الذي أحاله إلى رماد النفط. لازال صلاح حسن يكتب وكتابه (قربان التاريخ العراق من لهب العقل إلى رماد النفط *) هو كتاب متعلق بأدب الرحلات المعروف والشائع مند القدم، نطالعه عند ابن جبير الذي كتب عن أيام رحلته مرورا إلى كل الكتب المؤلفة في هذا الشأن والتي كان منها -بخصوص العراق تحديدا- كتاب (جمعة يعود من بلاده) والجمعة سابع أيام الأسبوع لكن (قربان التاريخ) هو اليوم الثامن بكل جداره. فالكتاب على رغم صغره مليء بالتجديد والتشويق وهو شاهد مختصر ومكثف لفصول الدمار الذي شهده العراق من مؤامرات إطفاء لهب العقل التي مارسها صدام وأعوانه وصولا إلى رماد النفط الذي احرق به الأمريكان كل الشعب العراقي المنكوب. ورغم كل الدمار قديما وحديثا لم تجد شعرية الكاتب صعوبة في خلق اجوا الدعابة والطرافة في مجمل هدا الخراب والشقاء فصاغ يراعه بأسلوب شيق وطريف مفردات ضريفة فمع (جان دمو) وهو أحد قراصنة العرق نجد كلمته النابية والأثيرة التي يقرنها جان دائما باسم صدام. ومع أهل الجنوب يختم الكتاب بأسئلة حملها أحد المقيمين إلى هولندا بعد أن عاد من العراق، كان منها سؤال عن النساء في هولندا وهل هن محتشمات أم هدد مثل نساءهم.. كان هذا هو السؤال الأخير في الاسئله الثلاثة التي وضعت في الخاتمة فجاءت وكأنها تحفة فنيه كوميدية. وفي بداية الكتاب في الرحلة من عمان إلى الحدود تحديدا يستعرض الكاتب الأسئلة الموجهة له من الركاب الذين ثاروا في البداية حينما تناول جرعه "ويسكي" وبعد أن عرفوا بقصته وبأنه لم يدخل إلى بلده منذ أحد عشر عاما هدءوا واخذوا يوجهون له الأسئلة والملاحظات. كان أطرفها حينما اخبر الركاب بأن "الهولنديين" يعيشون على الجبن والورد فقال له رجل كبير منهم (استاد أنصحك نصيحة الوجه الله لا تخبر أحدا بهذه التفاصيل لأنهم سيقولون عنك المعذرة كذاب، يا جبن يا ورد نحن لدينا نفط العالم كله ولم نشبع حتى من الخبز يبدو أن الخمرة آثرت على ذاكرتك.) خارج هذه الطرائف وبعضها القليل نطالع كتابا رصينا ومحكما وهادئ العبارة على رغم فوضى الأحوال اللاهبة والمصائب الطافحة. فبعد المقدمة المختصرة عن الموقع الجغرافي للعراق وتعداد سكانه وتوزيعهم العرقي والمذهبي والطائفي يستفتح الكتاب بلحظة غير غريبة ولا منسية ولا مج ......
#صلاح
#قربان
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729848
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - صلاح حسن قربان التاريخ
وسيم وني : سامي العمور شهيد الإهمال الطبي المتعمد لكيان الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنان استشهد منذ يومين الأسير سامي العمور البالغ من العمر 39 عامًا، والمحكوم منذ عام 2008 بـ 19 عاماً وسط حرمانه من أبسط حقوقه ألا وهي زيارة عائلته له، كون الشهيد يُعاني من مشكلة خُلقية في القلب وقد تفاقمت حالته جرّاء سياسة الإهمال الطبي المتعمد من قبل سلطات الاحتلال بمتابعة وضعه الصحيّ، بالإضافة إلى ظروف الإعتقال القاسية التي تعرض لها على مدار سنوات عده في السجون، ويأتي نبأ الاستشهاد في وقت ينتفض فيه الشارع الفلسطيني بكل أطيافه للمطالبة بحقوق الأسرى والإضاءة على معاناتهم وظروف إعتقالهم اللاإنسانية ، وجريمة الإهمال الطبي التي يستخدمها كيان الإحتلال ممثلاً بإدارات السجون ضد أسرى الحرية تعتبر جريمة حرب بإمتياز خاصة وأن عدد الشهداء الذين استشهدوا في سجون الإحتلال وصلوا بارتقاء الشهيد سامي العمور 36 عاما إلى 227 أسيراً بعضهم لا تزال جثامينهم محتجزة بطريقة غير انسانية لدى سلطات الإحتلال إما في ثلاجات أو في مقابر الأرقام.وتعد سياسة الإهمال الطبي التي تنتهجها سلطات الإحتلال من أخطر الجرائم على الصعيد الدولي، ويُعد هذا التعذيب جريمة حرب وفقًا للمادة (8) من ميثاق روما المنشئ للمحكمة الجنائية الدولية لسنة 1998، وجريمة ضد الإنسانية وفقًا للمادة (7) من الميثاق ذاته، بالإضافة الى ان القانون الدولي الإنساني يكفل حق الأسيرات والأسرى المعاملة الإنسانية في المعتقل وفي العيش بظروف خالية من المخاطر، بحسب نص المادة (85)، كما ان المادة 24 من اتفاقية جنيف كفلت القواعد النموذجية لمعاملة السجناء الأسرى والأسيرات وتلقيهم العلاج طبي مناسب لوضعهم الصحي.ويبلغ عدد الأسرى والأسيرات المرضى في سجون الإحتلال حوالي 700، منهم 170 حالة مرضية صعبة وخطيرة، و24 مريضاً بالسرطان، و17 أسير يقيمون بشكل دائم فيما يسمى مستشفى الرملة، ويعد الشلل والإعاقة الحركية ومشاكل القلب والكبد الوبائي والفشل الكلوي بالإضافة إلى السرطان بمختلف أنواعه وحجم انتشاره في الجسد، وكذلك مشاكل الغدة الدرقية والسكري والضغط، ومشكلات المعدة والأسنان، والعظام والعيون من أهم وأخطر الحالات الصحية التي يعاني منها أسرانا البواسل في سجون الإحتلال. والشهيد سامي العمور هو شهيد الإهمال الطبي التي تنتهجها إدارات السجون للتخلص من الأسرى والإجهاز عليهم ببطء، وضمن هذه السياسية فإنها ترفض تقديم العلاج اللازم للأسرى المرضى وعندما يتفاقم المرض في جسم الأسير المريض تقوم بنقله الى المستشفى في محاولة يائسة لذر الرماد في العيون وإيهام المجتمع الدولي بأنها تقدم لهم العلاج، في حين أنها تعلم بأن وضعه خطير للغاية ولا يمكن شفاؤه وهو في طريقه للاستشهاد ، كما أن الشهيد سامي العمور الذي أمضى أكثر من 13 عاما في سجون الإحتلال ومنع الإحتلال عائلته من زيارته طيلة هذه المدة والمحكوم بالسجن 19 عاما، لن يكون الشهيد الأخير جراء سياسات الإحتلال التي هدفها تصفية الأسرى واحدا تلو الآخر، بعد أن فشلت في افراغهم من مضمونهم النضالي، بل على العكس من ذلك فان السجون جعلتهم متمسكين بأهدافهم في تحرير شعبهم ووطنهم من هذا الاحتلال الاقتلاعي الاحلالي.وأخيراً أمام كل القوانين والاتفاقيات الدولية التي تدعي حفظ حقوق الاسرى أين مساءلة وملاحقة كيان الاحتلال الاسرائيلي أمام المحكمة الجنائية الدولية على ما يرتكبه يومياً من إجراءات وحشية مخالفة للطبيعة البشرية بحق نسورونا البواسل في سجون الاحتلال !ومن هذا المنبر ندعو المؤسسات الحقوقية والإنسانية الدولية إلى ......
#سامي
#العمور
#شهيد
#الإهمال
#الطبي
#المتعمد
#لكيان
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738374
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنان استشهد منذ يومين الأسير سامي العمور البالغ من العمر 39 عامًا، والمحكوم منذ عام 2008 بـ 19 عاماً وسط حرمانه من أبسط حقوقه ألا وهي زيارة عائلته له، كون الشهيد يُعاني من مشكلة خُلقية في القلب وقد تفاقمت حالته جرّاء سياسة الإهمال الطبي المتعمد من قبل سلطات الاحتلال بمتابعة وضعه الصحيّ، بالإضافة إلى ظروف الإعتقال القاسية التي تعرض لها على مدار سنوات عده في السجون، ويأتي نبأ الاستشهاد في وقت ينتفض فيه الشارع الفلسطيني بكل أطيافه للمطالبة بحقوق الأسرى والإضاءة على معاناتهم وظروف إعتقالهم اللاإنسانية ، وجريمة الإهمال الطبي التي يستخدمها كيان الإحتلال ممثلاً بإدارات السجون ضد أسرى الحرية تعتبر جريمة حرب بإمتياز خاصة وأن عدد الشهداء الذين استشهدوا في سجون الإحتلال وصلوا بارتقاء الشهيد سامي العمور 36 عاما إلى 227 أسيراً بعضهم لا تزال جثامينهم محتجزة بطريقة غير انسانية لدى سلطات الإحتلال إما في ثلاجات أو في مقابر الأرقام.وتعد سياسة الإهمال الطبي التي تنتهجها سلطات الإحتلال من أخطر الجرائم على الصعيد الدولي، ويُعد هذا التعذيب جريمة حرب وفقًا للمادة (8) من ميثاق روما المنشئ للمحكمة الجنائية الدولية لسنة 1998، وجريمة ضد الإنسانية وفقًا للمادة (7) من الميثاق ذاته، بالإضافة الى ان القانون الدولي الإنساني يكفل حق الأسيرات والأسرى المعاملة الإنسانية في المعتقل وفي العيش بظروف خالية من المخاطر، بحسب نص المادة (85)، كما ان المادة 24 من اتفاقية جنيف كفلت القواعد النموذجية لمعاملة السجناء الأسرى والأسيرات وتلقيهم العلاج طبي مناسب لوضعهم الصحي.ويبلغ عدد الأسرى والأسيرات المرضى في سجون الإحتلال حوالي 700، منهم 170 حالة مرضية صعبة وخطيرة، و24 مريضاً بالسرطان، و17 أسير يقيمون بشكل دائم فيما يسمى مستشفى الرملة، ويعد الشلل والإعاقة الحركية ومشاكل القلب والكبد الوبائي والفشل الكلوي بالإضافة إلى السرطان بمختلف أنواعه وحجم انتشاره في الجسد، وكذلك مشاكل الغدة الدرقية والسكري والضغط، ومشكلات المعدة والأسنان، والعظام والعيون من أهم وأخطر الحالات الصحية التي يعاني منها أسرانا البواسل في سجون الإحتلال. والشهيد سامي العمور هو شهيد الإهمال الطبي التي تنتهجها إدارات السجون للتخلص من الأسرى والإجهاز عليهم ببطء، وضمن هذه السياسية فإنها ترفض تقديم العلاج اللازم للأسرى المرضى وعندما يتفاقم المرض في جسم الأسير المريض تقوم بنقله الى المستشفى في محاولة يائسة لذر الرماد في العيون وإيهام المجتمع الدولي بأنها تقدم لهم العلاج، في حين أنها تعلم بأن وضعه خطير للغاية ولا يمكن شفاؤه وهو في طريقه للاستشهاد ، كما أن الشهيد سامي العمور الذي أمضى أكثر من 13 عاما في سجون الإحتلال ومنع الإحتلال عائلته من زيارته طيلة هذه المدة والمحكوم بالسجن 19 عاما، لن يكون الشهيد الأخير جراء سياسات الإحتلال التي هدفها تصفية الأسرى واحدا تلو الآخر، بعد أن فشلت في افراغهم من مضمونهم النضالي، بل على العكس من ذلك فان السجون جعلتهم متمسكين بأهدافهم في تحرير شعبهم ووطنهم من هذا الاحتلال الاقتلاعي الاحلالي.وأخيراً أمام كل القوانين والاتفاقيات الدولية التي تدعي حفظ حقوق الاسرى أين مساءلة وملاحقة كيان الاحتلال الاسرائيلي أمام المحكمة الجنائية الدولية على ما يرتكبه يومياً من إجراءات وحشية مخالفة للطبيعة البشرية بحق نسورونا البواسل في سجون الاحتلال !ومن هذا المنبر ندعو المؤسسات الحقوقية والإنسانية الدولية إلى ......
#سامي
#العمور
#شهيد
#الإهمال
#الطبي
#المتعمد
#لكيان
#الاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738374
الحوار المتمدن
وسيم وني - سامي العمور شهيد الإهمال الطبي المتعمد لكيان الاحتلال
رانية مرجية : ليكن ذكرك مقدس أبو وسيم عثامنة –
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية لعلي سألقاك بعد قليل في بيتك , تحتضن حفيدك أمير ,لماذا يقولون رحلت؟ وإني أراك تحدثنا عن المحبة وتقبل الاخر والمختلف, وان الايمان معاملة وأخلاق ,وتضحك كالملائكة وتغرد كالعندليب, يا جميل القلب والابتسامة المعاملة والكلام . اخرج إلينا فلا أصدق انك مت, كقديس كنت بالنسبة لي وللآخرين , تزرع فينا حب الناس كل الناس, حب الوطن, عشق اللغة العربية"الضاد" وسلام القلب والعقل.لأنك آمنت أن قيمة السعادة أن تمنحها لمن حولك من أقارب وأحباء وأصدقاء. فحقا كما قال محمود درويش الموت لا يوجع الموتى يوجع الاحياءلماذا تركت عائلتك وأبناء بلدك ؟ أخرج إلينا أو اخرج علينا , كما كنت بوضوحك العميق وابتسامتك الملائكية وقلبك الكبير وفكرك المستنير. كنت خالد وستبقى خالد فمن ملك قلب كقلبك لا ينسى ابدا. فثمة اعتراف أود أن اتلوه عليه كما كنت أفعل كلما جلسنا نفطر معا في بيتك العامر بالمحبة كان لي الشرف أن أكون ضمن معارفك المقربين, كون ابنتك ميس صديقة عمر واخت حقيقية كان لي امتياز أن أتعلم منك كيف يكون الإنسان انسان , معنى التواضع وحب الناس . ثمة اعتراف قد يكون الأخير لقد جعلتني أفهم ان ليس كل من يربي اللحية هو شيخ وليس كل من يدعي الايمان هو مؤمن ما دام فارغا فالله محبة والدين عنده المحبة علمتني كيف أوجه نظري الى السماء وفقط الى السماء وان أقول دوما الله نوري وخلاصي ممن أخاف وفي حال ظلمت ان اوكل امري اليه فهو سيجلب الحق يكفي ان أقول حسبي الله ونعم الوكيل , وان الانسان الجيد هو من يترك كل شيء بيد الله . وكنت أرى ذلك بدعمك وحبك لابنتك ميس واحتوائها وتفهمها بكل شيء لان المحبة الثقة ثم الثقة , وكيف لا وكنت رجل صالج مؤمن داعم , فلترقد روجك الطيبة والطاهرة بسلام أبو وسيم الطيب أما أنت يا عزيزتي ام وسيم , أنت التي جعلتي من بيتك مع شريك حياتك أبو وسيم دفيئة عامرة بالمحبة والعطاء والإنسانية, إضافة إلى حب اللغة العربية والشعر والزجل والفنون الجميلة المتأصلة في كل أفراد البيت الدافئ. أنت بالرغم من مصابك ومصابنا الجلل ستكملين مع الأبناء والأحفاد مشوار العطاء وحب الناس والأرض واللغة العربية, فهكذا أرادك أبو وسيم أن تكوني , فتعالي تعالي يا حبيبتنا نصلي لروح أبو وسيم ونقول, سلام عليك يوم ولدت ويوم مت ويوم تبعث حيا وذكرك سيبقى مقدس . ......
#ليكن
#ذكرك
#مقدس
#وسيم
#عثامنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741956
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية لعلي سألقاك بعد قليل في بيتك , تحتضن حفيدك أمير ,لماذا يقولون رحلت؟ وإني أراك تحدثنا عن المحبة وتقبل الاخر والمختلف, وان الايمان معاملة وأخلاق ,وتضحك كالملائكة وتغرد كالعندليب, يا جميل القلب والابتسامة المعاملة والكلام . اخرج إلينا فلا أصدق انك مت, كقديس كنت بالنسبة لي وللآخرين , تزرع فينا حب الناس كل الناس, حب الوطن, عشق اللغة العربية"الضاد" وسلام القلب والعقل.لأنك آمنت أن قيمة السعادة أن تمنحها لمن حولك من أقارب وأحباء وأصدقاء. فحقا كما قال محمود درويش الموت لا يوجع الموتى يوجع الاحياءلماذا تركت عائلتك وأبناء بلدك ؟ أخرج إلينا أو اخرج علينا , كما كنت بوضوحك العميق وابتسامتك الملائكية وقلبك الكبير وفكرك المستنير. كنت خالد وستبقى خالد فمن ملك قلب كقلبك لا ينسى ابدا. فثمة اعتراف أود أن اتلوه عليه كما كنت أفعل كلما جلسنا نفطر معا في بيتك العامر بالمحبة كان لي الشرف أن أكون ضمن معارفك المقربين, كون ابنتك ميس صديقة عمر واخت حقيقية كان لي امتياز أن أتعلم منك كيف يكون الإنسان انسان , معنى التواضع وحب الناس . ثمة اعتراف قد يكون الأخير لقد جعلتني أفهم ان ليس كل من يربي اللحية هو شيخ وليس كل من يدعي الايمان هو مؤمن ما دام فارغا فالله محبة والدين عنده المحبة علمتني كيف أوجه نظري الى السماء وفقط الى السماء وان أقول دوما الله نوري وخلاصي ممن أخاف وفي حال ظلمت ان اوكل امري اليه فهو سيجلب الحق يكفي ان أقول حسبي الله ونعم الوكيل , وان الانسان الجيد هو من يترك كل شيء بيد الله . وكنت أرى ذلك بدعمك وحبك لابنتك ميس واحتوائها وتفهمها بكل شيء لان المحبة الثقة ثم الثقة , وكيف لا وكنت رجل صالج مؤمن داعم , فلترقد روجك الطيبة والطاهرة بسلام أبو وسيم الطيب أما أنت يا عزيزتي ام وسيم , أنت التي جعلتي من بيتك مع شريك حياتك أبو وسيم دفيئة عامرة بالمحبة والعطاء والإنسانية, إضافة إلى حب اللغة العربية والشعر والزجل والفنون الجميلة المتأصلة في كل أفراد البيت الدافئ. أنت بالرغم من مصابك ومصابنا الجلل ستكملين مع الأبناء والأحفاد مشوار العطاء وحب الناس والأرض واللغة العربية, فهكذا أرادك أبو وسيم أن تكوني , فتعالي تعالي يا حبيبتنا نصلي لروح أبو وسيم ونقول, سلام عليك يوم ولدت ويوم مت ويوم تبعث حيا وذكرك سيبقى مقدس . ......
#ليكن
#ذكرك
#مقدس
#وسيم
#عثامنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741956
الحوار المتمدن
رانية مرجية - ليكن ذكرك مقدس أبو وسيم عثامنة –
وسيم وني : أسرانا البواسل وضرورة نصرتهم
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني/ مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانمن أكثر القضايا التي أثرت بالقضية الفلسطينية وبالمشهد الفلسطيني ورسمت ملامحه وكان لها الأثر الكبير على شعبنا الفلسطيني وعائلاتهم هي قضية الأسرى الفلسطينيين في سجون الإحتلال ، فأسرانا البواسِل هم بصدق مشعل نور نستضيء به بالكفاح والتضحية ، وأيقونة لروح الإنتماء والوطنية، وقيمة مُثلى في التضامن والإيثار، وقدوة في العزيمة والإرادة، ونموذج يُحتذى به في الصبر والتفاؤل، وسفراء للمبادئ والمُثل العليا ...في كل زمان ومكان .معاناة أسرانا البواسل في سجون الاحتلال هي وصمة عار على جبين الإنسانية ، سواء على المستوى المعيشي أو الصحي أو حتى عمليات القمع التي يتعرضون لها من قبل قوات القمع الوحشية المخصصة للسجون وبالذات ضد أسرانا القابعين خلف القضبان والذين يواجهون التي كل ذلك بصدورهم العارية ومؤمنين كل الايمان بقضية شعبنا الفلسطيني وبأن التضحية بحريتهم من أجل فلسطين هي الطريق نحو دحر الإحتلال وإحقاق الحقوق الوطنية الثابتة لشعبنا الفلسطيني وفي مقدمتها حق العودة وتقرير المصير واقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.وقد دفع أسرى الحرية جراء ذلك ثمناً غالياً، واستطاعوا من خلال نضالاتهم تحقيق الكثير من المكتسبات التي انتزعوها من الإحتلال انتزاعاً وليس طوعاً، غير أن الإحتلال يستغل أية أوضاع أو ظروف غير مواتية بالنسبة للوضع الفلسطيني الداخلي لتصعيد هجمته ضد الحركة الأسيرة في محاولة يائسة للنيل من مكتسباتهم التي حققوها بتضحيات جسام أدت الى استشهاد عدد من أسرى الحرية الى جانب إصابة العديد منهم بأمراض جراء الاضرابات التي خاضوها من أجل إنتزاع هذه الحقوق، خاصة الإضراب عن الطعام والذي أمتد لعشرات الأيام.وفي هذه الأيام صعدت إدارات السجون من هجمتها الشرسة على الأسرى وبتهديدهم بعمليات قمع واسعة من قبل قوات قمع السجون المسماة «النحشون» حيث تنتشر هذه القوات في السجون في محاولة لإرهاب الأسرى وكسر إرادتهم، وهذه القوات على أهبة الاستعداد للقيام بعمليات قمع واعتداءات على الأسرى في كافة سجون الاحتلال، الأمر الذي دعا أسرانا البواسل الى القيام باجراءات احتجاجية على اجراءات واستفزازات ادارات السجون والمتمثلة بتقليص ساعات النزهة (الفورة) الى جانب اجراءات اخرى هدفها استفزاز الاسرى تمهيداً لقمعهم ومحاولة جديدة للنيل من الانجازات والمكتسبات التي حققوها عبر مراحل نضالهم والتي كسرو فيها جبروت الإحتلال .وأخيراً فإن أسرانا البواسل بأمس الحاجة في هذه الأيام لأوسع حملة تضامن مع قضيتهم وعدم تركهم وحدهم في مواجهة سجان لا يعرف الرحمة ومساندتهم في خطواتهم النضالية من أجل الحفاظ على مكتسباتهم ولمنع قوات الإحتلال من مواصلة عمليات التنكيل بهم مستغلين بذلك جائحة كورونا والحروب في المنطقة العربية بهدف غض الطرف عن ممارسات الإحتلال سواء على الأسرى و على أرضنا ومقدساتنا وشعبنا .ولذلك فإن أسرانا البواسل بحاجة لدعم لا متناهي والوقوف إلى جانبهم ، فالقادم ضد الأسرى خطير وإذا لم يتم التحرك على المستويين العربي والدولي من خلال العمل الضاغط الميداني من أجل إطلاق سراحهم وتبيض السجون، فإن معاناتهم ستتفاقم أكثر فأكثر فالأسرى يستحقون الكثير منا، فهم طليعة متقدمة من شعبنا ساهموا ويساهمون في النضال الوطني وفي بناء الوطن وتحرير فلسطين كل فلسطين. ......
#أسرانا
#البواسل
#وضرورة
#نصرتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746673
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني/ مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانمن أكثر القضايا التي أثرت بالقضية الفلسطينية وبالمشهد الفلسطيني ورسمت ملامحه وكان لها الأثر الكبير على شعبنا الفلسطيني وعائلاتهم هي قضية الأسرى الفلسطينيين في سجون الإحتلال ، فأسرانا البواسِل هم بصدق مشعل نور نستضيء به بالكفاح والتضحية ، وأيقونة لروح الإنتماء والوطنية، وقيمة مُثلى في التضامن والإيثار، وقدوة في العزيمة والإرادة، ونموذج يُحتذى به في الصبر والتفاؤل، وسفراء للمبادئ والمُثل العليا ...في كل زمان ومكان .معاناة أسرانا البواسل في سجون الاحتلال هي وصمة عار على جبين الإنسانية ، سواء على المستوى المعيشي أو الصحي أو حتى عمليات القمع التي يتعرضون لها من قبل قوات القمع الوحشية المخصصة للسجون وبالذات ضد أسرانا القابعين خلف القضبان والذين يواجهون التي كل ذلك بصدورهم العارية ومؤمنين كل الايمان بقضية شعبنا الفلسطيني وبأن التضحية بحريتهم من أجل فلسطين هي الطريق نحو دحر الإحتلال وإحقاق الحقوق الوطنية الثابتة لشعبنا الفلسطيني وفي مقدمتها حق العودة وتقرير المصير واقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.وقد دفع أسرى الحرية جراء ذلك ثمناً غالياً، واستطاعوا من خلال نضالاتهم تحقيق الكثير من المكتسبات التي انتزعوها من الإحتلال انتزاعاً وليس طوعاً، غير أن الإحتلال يستغل أية أوضاع أو ظروف غير مواتية بالنسبة للوضع الفلسطيني الداخلي لتصعيد هجمته ضد الحركة الأسيرة في محاولة يائسة للنيل من مكتسباتهم التي حققوها بتضحيات جسام أدت الى استشهاد عدد من أسرى الحرية الى جانب إصابة العديد منهم بأمراض جراء الاضرابات التي خاضوها من أجل إنتزاع هذه الحقوق، خاصة الإضراب عن الطعام والذي أمتد لعشرات الأيام.وفي هذه الأيام صعدت إدارات السجون من هجمتها الشرسة على الأسرى وبتهديدهم بعمليات قمع واسعة من قبل قوات قمع السجون المسماة «النحشون» حيث تنتشر هذه القوات في السجون في محاولة لإرهاب الأسرى وكسر إرادتهم، وهذه القوات على أهبة الاستعداد للقيام بعمليات قمع واعتداءات على الأسرى في كافة سجون الاحتلال، الأمر الذي دعا أسرانا البواسل الى القيام باجراءات احتجاجية على اجراءات واستفزازات ادارات السجون والمتمثلة بتقليص ساعات النزهة (الفورة) الى جانب اجراءات اخرى هدفها استفزاز الاسرى تمهيداً لقمعهم ومحاولة جديدة للنيل من الانجازات والمكتسبات التي حققوها عبر مراحل نضالهم والتي كسرو فيها جبروت الإحتلال .وأخيراً فإن أسرانا البواسل بأمس الحاجة في هذه الأيام لأوسع حملة تضامن مع قضيتهم وعدم تركهم وحدهم في مواجهة سجان لا يعرف الرحمة ومساندتهم في خطواتهم النضالية من أجل الحفاظ على مكتسباتهم ولمنع قوات الإحتلال من مواصلة عمليات التنكيل بهم مستغلين بذلك جائحة كورونا والحروب في المنطقة العربية بهدف غض الطرف عن ممارسات الإحتلال سواء على الأسرى و على أرضنا ومقدساتنا وشعبنا .ولذلك فإن أسرانا البواسل بحاجة لدعم لا متناهي والوقوف إلى جانبهم ، فالقادم ضد الأسرى خطير وإذا لم يتم التحرك على المستويين العربي والدولي من خلال العمل الضاغط الميداني من أجل إطلاق سراحهم وتبيض السجون، فإن معاناتهم ستتفاقم أكثر فأكثر فالأسرى يستحقون الكثير منا، فهم طليعة متقدمة من شعبنا ساهموا ويساهمون في النضال الوطني وفي بناء الوطن وتحرير فلسطين كل فلسطين. ......
#أسرانا
#البواسل
#وضرورة
#نصرتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746673
الحوار المتمدن
وسيم وني - أسرانا البواسل وضرورة نصرتهم
وسيم بنيان : م.العدل...
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان كل شيئ في مكانه بالنسبة لمحكمة...الظلم الدولية خلا كلمة #العدل...قد ياكل الفقير لله كل قمامات العالميعني كل ما تتعفنون من وراء الجري وراء خواره...الفقير مثلي لاتساوي عنده #لاهازربتاي:شسع نعله...تحذير لفطائس الصهيونية...ع.ج ......
#م.العدل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747000
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان كل شيئ في مكانه بالنسبة لمحكمة...الظلم الدولية خلا كلمة #العدل...قد ياكل الفقير لله كل قمامات العالميعني كل ما تتعفنون من وراء الجري وراء خواره...الفقير مثلي لاتساوي عنده #لاهازربتاي:شسع نعله...تحذير لفطائس الصهيونية...ع.ج ......
#م.العدل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747000
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - م.العدل...
وسيم بنيان : بالحبر الكريم
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ...تهان وتعاز لل #جاحظوثق #البخل اولا...وثوثالثة فقد بركات #الشمةفلم يشم #صنان البخل #الصهيويوديالذي مايزال #يترنم:هللويا,يد ا.ه مغلولةغلت #ارباحهم ومعيشتهمحد #لحاء النخاعوالبخيل ايضا:من لا يتفوه بدعاء#آمينان كانت لا #تربحه......اعيش في #عاصمة البخل الكوني,منذ 15 عشر عامامن #المراقبة والقهر والتجويعوحسبك عقابا ع. ما اقترفت يداكان تعيش في #الارض المنخفضة...كل من عليها #بؤرة بخلبمعزل عن #لون او #دين او #عرق...تهنئة خاصة الى:حسين ع.الزهرة زبون,على كتابه الخطير:عن #اللون بين #الاعرابي الذي تمنى #النبي رؤيته,وبين #سحيم... ......
#بالحبر
#الكريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747940
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ...تهان وتعاز لل #جاحظوثق #البخل اولا...وثوثالثة فقد بركات #الشمةفلم يشم #صنان البخل #الصهيويوديالذي مايزال #يترنم:هللويا,يد ا.ه مغلولةغلت #ارباحهم ومعيشتهمحد #لحاء النخاعوالبخيل ايضا:من لا يتفوه بدعاء#آمينان كانت لا #تربحه......اعيش في #عاصمة البخل الكوني,منذ 15 عشر عامامن #المراقبة والقهر والتجويعوحسبك عقابا ع. ما اقترفت يداكان تعيش في #الارض المنخفضة...كل من عليها #بؤرة بخلبمعزل عن #لون او #دين او #عرق...تهنئة خاصة الى:حسين ع.الزهرة زبون,على كتابه الخطير:عن #اللون بين #الاعرابي الذي تمنى #النبي رؤيته,وبين #سحيم... ......
#بالحبر
#الكريم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747940
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - بالحبر الكريم
وسيم بنيان : س.سي*: قصيدة بوزن الانتصار
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان الى:ج.الحطابصالحكل شيء للاملوالتين والرمانوسلال المطرهو قال له:( اوامسك..بغ. حساب)صافح مُهدي #الاكليلالى #بيانو لايموت،#ناي ##المتنبيفوشوش له،ع.لسانه:(كل انثى -تختار-غيري دون اذني خائنةفهوت غزليات #القبانيساجدة ل#تأويل الرؤيا...لا #يحسد البتة،خلا:#الديناميتفي قلوب#المقاومين*سيرورة سيرة،وهي مدونتنا #الحي مباشرة ،تنشر تباعا في حلقات ......
#س.سي*:
#قصيدة
#بوزن
#الانتصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748477
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان الى:ج.الحطابصالحكل شيء للاملوالتين والرمانوسلال المطرهو قال له:( اوامسك..بغ. حساب)صافح مُهدي #الاكليلالى #بيانو لايموت،#ناي ##المتنبيفوشوش له،ع.لسانه:(كل انثى -تختار-غيري دون اذني خائنةفهوت غزليات #القبانيساجدة ل#تأويل الرؤيا...لا #يحسد البتة،خلا:#الديناميتفي قلوب#المقاومين*سيرورة سيرة،وهي مدونتنا #الحي مباشرة ،تنشر تباعا في حلقات ......
#س.سي*:
#قصيدة
#بوزن
#الانتصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748477
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - س.سي*: قصيدة بوزن الانتصار
وسيم وني : رعد حازم ..أسطورة الرعب التي لا تنكسر
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانكل يوم يرحل عن حياة الدنيا الكثير؛ فمنهم من يترك له أثرا أو ذكرى أو حتى موقف يستذكر به ، ويستشهد الناس به، وقلة من الناس من يرحل ويُخلف إرثًا فكريًا وحضاريًا يردد اسمهم ويقود الشعوب من بعدهم على ذات الدرب الذي ساروا فيه قبل رحيلهم، ويخُط طريق سير لا يختلف عليه أحد. "فالشهداء " أو "الأدباء الراحلون بشهادة في سبيل الله وفي سبيل تحرير الوطن من رجس الاحتلال "، أناس يرحلون وقد تركوا إرثًا عظيمًا، فكانوا في حياتهم خير القادة وخير القدوة لمن بقي خلفهم أو ارتحل بعدهم.. هم أناس حملوا همّ الأمة وبنوا لها إرثًا تسير عليه الأجيال من بعدهم حتى لا تضل الطريق وتضيع البوصلة عن تحرير فلسطين كل فلسطين .الفدائي رعد فتحي حازم (29 عاماً)، من مخيم جنين في الضفة الغربية المحتلة، إثر خروجه من المسجد في مدينة يافا، بعدما أدّى صلاة الفجر جماعةً اشتبك مع قوات خاصة إسرائيلية طلبت منه تسليم نفسه ، فأبى إلا أن يطلق ما تبقّى له من رصاصات، قبل ارتقائه شهيداً .وقد استطاع رعد بإرادته التي لا تنكسر بعد هجومه على عاصمة كيان الاحتلال من نشر حالة من الرعب والخوف والهلع بين صفوف سارقي الأرض وقتلة الأطفال ليدحض ببطولته هذه مقولة «الكبار يموتون..والصغار ينسون» والتي أطلقها بن غوريون، مؤسس الكيان الصهيوني، وتبناها أشهر وزراء خارجية أميركا في حقبة الحرب الباردة، دالاس.. وعلى نهجهما سار كثيرون من ساسة أوروبا وأميركا والعالم، وخاصة ممن يستظلون بظل واشنطن، ويدورون في فلكها، ويرقصون في عتمتها.. ويتسابقون للتطبيع معها!!وهناك أطلق رعد العنان لبندقيته مصوباً رصاصاته تجاه من يعتبر أنهم لا يستحقون لطفه ومحبته، أولئك الذين قاموا بتحويل مخيم جنين، حيث نشأ وعاش، إلى كابوس يومي، يستبيحه قطعان عسكرهم وأجهزة مخابراتهم وأمنهم ليعيثوا فيها قتلاً واعتقالاً وإذلالاً .فمن رحم تلك المعاناة، تخلى رعد عن ودّه، لساعات فقط ، وأراد أن يكون مختلفاً عمّا عاشه طيلة سنواته الـ29 حركته لم تكن عبثية ، والقتل بالنسبة له لم يكن هدفاً أو أسلوب حياته، هو فقط ود تذكير أولئك المحتلين أن حب الوطن من الإيمان ، إلا أن حب فلسطين أقدس الأوطان يعادل الروح ورغد الحياة الكريمة .وأخيراً لن يكون رعد آخر الفدائيين فالعملية الرابعة خلال أسابيع قليلة في قلب تل أبيب، تثبت أن الخوف لم يتسلل بعد إلى قلوب أولئك الشبان "الأبطال"، وأن شكلاً جديداً من المقاومة قد وُلد وبشكل جديد يستلهم شجاعة كل شهدائنا الأبرار ، ويمضي بخطط منفردة ليكسر "السور" الواقي" الصهيوني، ويخترق الذاكرة الصهيونية ، التي ظنّت أن تل أبيب محيّدة عن الصراع وأن رعد حازم أسطورة الرعب التي لا تنكسر .. ......
#حازم
#..أسطورة
#الرعب
#التي
#تنكسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752477
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانكل يوم يرحل عن حياة الدنيا الكثير؛ فمنهم من يترك له أثرا أو ذكرى أو حتى موقف يستذكر به ، ويستشهد الناس به، وقلة من الناس من يرحل ويُخلف إرثًا فكريًا وحضاريًا يردد اسمهم ويقود الشعوب من بعدهم على ذات الدرب الذي ساروا فيه قبل رحيلهم، ويخُط طريق سير لا يختلف عليه أحد. "فالشهداء " أو "الأدباء الراحلون بشهادة في سبيل الله وفي سبيل تحرير الوطن من رجس الاحتلال "، أناس يرحلون وقد تركوا إرثًا عظيمًا، فكانوا في حياتهم خير القادة وخير القدوة لمن بقي خلفهم أو ارتحل بعدهم.. هم أناس حملوا همّ الأمة وبنوا لها إرثًا تسير عليه الأجيال من بعدهم حتى لا تضل الطريق وتضيع البوصلة عن تحرير فلسطين كل فلسطين .الفدائي رعد فتحي حازم (29 عاماً)، من مخيم جنين في الضفة الغربية المحتلة، إثر خروجه من المسجد في مدينة يافا، بعدما أدّى صلاة الفجر جماعةً اشتبك مع قوات خاصة إسرائيلية طلبت منه تسليم نفسه ، فأبى إلا أن يطلق ما تبقّى له من رصاصات، قبل ارتقائه شهيداً .وقد استطاع رعد بإرادته التي لا تنكسر بعد هجومه على عاصمة كيان الاحتلال من نشر حالة من الرعب والخوف والهلع بين صفوف سارقي الأرض وقتلة الأطفال ليدحض ببطولته هذه مقولة «الكبار يموتون..والصغار ينسون» والتي أطلقها بن غوريون، مؤسس الكيان الصهيوني، وتبناها أشهر وزراء خارجية أميركا في حقبة الحرب الباردة، دالاس.. وعلى نهجهما سار كثيرون من ساسة أوروبا وأميركا والعالم، وخاصة ممن يستظلون بظل واشنطن، ويدورون في فلكها، ويرقصون في عتمتها.. ويتسابقون للتطبيع معها!!وهناك أطلق رعد العنان لبندقيته مصوباً رصاصاته تجاه من يعتبر أنهم لا يستحقون لطفه ومحبته، أولئك الذين قاموا بتحويل مخيم جنين، حيث نشأ وعاش، إلى كابوس يومي، يستبيحه قطعان عسكرهم وأجهزة مخابراتهم وأمنهم ليعيثوا فيها قتلاً واعتقالاً وإذلالاً .فمن رحم تلك المعاناة، تخلى رعد عن ودّه، لساعات فقط ، وأراد أن يكون مختلفاً عمّا عاشه طيلة سنواته الـ29 حركته لم تكن عبثية ، والقتل بالنسبة له لم يكن هدفاً أو أسلوب حياته، هو فقط ود تذكير أولئك المحتلين أن حب الوطن من الإيمان ، إلا أن حب فلسطين أقدس الأوطان يعادل الروح ورغد الحياة الكريمة .وأخيراً لن يكون رعد آخر الفدائيين فالعملية الرابعة خلال أسابيع قليلة في قلب تل أبيب، تثبت أن الخوف لم يتسلل بعد إلى قلوب أولئك الشبان "الأبطال"، وأن شكلاً جديداً من المقاومة قد وُلد وبشكل جديد يستلهم شجاعة كل شهدائنا الأبرار ، ويمضي بخطط منفردة ليكسر "السور" الواقي" الصهيوني، ويخترق الذاكرة الصهيونية ، التي ظنّت أن تل أبيب محيّدة عن الصراع وأن رعد حازم أسطورة الرعب التي لا تنكسر .. ......
#حازم
#..أسطورة
#الرعب
#التي
#تنكسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752477
الحوار المتمدن
وسيم وني - رعد حازم ..أسطورة الرعب التي لا تنكسر
وسيم بنيان : مشكاة لل قارورة
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان استمع الحين اليها،اتملس شعرها الزغبي،لتملد وهي تناشد:(...واني حذره)...وفق الذهبي/الكربلائي في إنجاز هذه الدرة،ولب لبابها التوفيق الذي طال شاعرها حرفا،ومجيدها صوتا وأسلوبا واداء،هو الالتفات البارع في استحضار (أم سلمه)،التي تنبأت بكون:(الرسايل كلهة خطرة)...كما لا ينبغي نسيان المقولة الزيتونية المتضمنة لمعنى(...رفقا ب...)،اذ أن الترميز البالغ الدقة،في استحضار حارسة القارورة،اكثر من معمق... ......
#مشكاة
#قارورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753336
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان استمع الحين اليها،اتملس شعرها الزغبي،لتملد وهي تناشد:(...واني حذره)...وفق الذهبي/الكربلائي في إنجاز هذه الدرة،ولب لبابها التوفيق الذي طال شاعرها حرفا،ومجيدها صوتا وأسلوبا واداء،هو الالتفات البارع في استحضار (أم سلمه)،التي تنبأت بكون:(الرسايل كلهة خطرة)...كما لا ينبغي نسيان المقولة الزيتونية المتضمنة لمعنى(...رفقا ب...)،اذ أن الترميز البالغ الدقة،في استحضار حارسة القارورة،اكثر من معمق... ......
#مشكاة
#قارورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753336
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - مشكاة لل(قارورة)
وسيم بنيان : لن يطهركم بيت كنيفي
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ...ما أعلمه:أنه يعلمني...اول آيات لا تفقههم،ظنهم أنهم عارفون،كل من ادعى أن ماعرف،هو المعروف،يتعبد الوهم...لو لم تزدحم الخطى،..تغص العرصات،..تختنق في الساحات المساحة،لما صار للنقش الجديد أثرا ع. عرش ماء الهواء...كان (بح.العلوم) يصرخ فجأة:ما/لا ادري،فأن تناجى مع السائل،علم،العالمون بلا تعليم،ان لديه تجليات للجواب...أما:بحر العلوم وبرها كذاك سماها/...فقد تسنى له ما فضح عجزهم.لم يك يملك نصف ربع خمس،ما ملكه اياهم رب الملك.كان اعزلا من اغلب المصادر،لكنه انتصر بكتابته تاريخ العالم الرباني.تفرد في كوفة جمعته.في شجاعة روحه.في صدق معلمه.وفي كونه هدم لعباد الطاغوت ألف سنة من التخطيط...امتلئت...السجون.المشافي. مصارين الأدمغة. جحافل الحروب.انخعة الجنون.جبانات المقابر.غيوم الخراب.اوراق الإفلاس.بضر الكبت المخصي.محيطات القيء في كل قطرة.طازجهم قدود الاطفال.وما تفطس لخنازيرهم.لا يرسخون كفرهم ونفاقهم الا بالصلاة،واختراع المسميات...الفقهاء:ورثة جيفة الكهان ذاتها.القارونيون:كلما ازدادو اكتنازا للاموال،ازداد في دمائهم العفن.الساسة:لا يعرفون المنتصر...الارض ظلما وجورا...المنتصرون لا يعرفونكم... ......
#يطهركم
#كنيفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753924
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ...ما أعلمه:أنه يعلمني...اول آيات لا تفقههم،ظنهم أنهم عارفون،كل من ادعى أن ماعرف،هو المعروف،يتعبد الوهم...لو لم تزدحم الخطى،..تغص العرصات،..تختنق في الساحات المساحة،لما صار للنقش الجديد أثرا ع. عرش ماء الهواء...كان (بح.العلوم) يصرخ فجأة:ما/لا ادري،فأن تناجى مع السائل،علم،العالمون بلا تعليم،ان لديه تجليات للجواب...أما:بحر العلوم وبرها كذاك سماها/...فقد تسنى له ما فضح عجزهم.لم يك يملك نصف ربع خمس،ما ملكه اياهم رب الملك.كان اعزلا من اغلب المصادر،لكنه انتصر بكتابته تاريخ العالم الرباني.تفرد في كوفة جمعته.في شجاعة روحه.في صدق معلمه.وفي كونه هدم لعباد الطاغوت ألف سنة من التخطيط...امتلئت...السجون.المشافي. مصارين الأدمغة. جحافل الحروب.انخعة الجنون.جبانات المقابر.غيوم الخراب.اوراق الإفلاس.بضر الكبت المخصي.محيطات القيء في كل قطرة.طازجهم قدود الاطفال.وما تفطس لخنازيرهم.لا يرسخون كفرهم ونفاقهم الا بالصلاة،واختراع المسميات...الفقهاء:ورثة جيفة الكهان ذاتها.القارونيون:كلما ازدادو اكتنازا للاموال،ازداد في دمائهم العفن.الساسة:لا يعرفون المنتصر...الارض ظلما وجورا...المنتصرون لا يعرفونكم... ......
#يطهركم
#كنيفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753924
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - لن يطهركم بيت كنيفي
وسيم بنيان : ج... خ... لوة أو تجلياته
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ك الكفرأحب في صيدلية العطارمن فالفلسفةتشاكسنيلدنياتهزاده الفاطر ايناعا... ......
#ج...
#خ...
#تجلياته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755760
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ك الكفرأحب في صيدلية العطارمن فالفلسفةتشاكسنيلدنياتهزاده الفاطر ايناعا... ......
#ج...
#خ...
#تجلياته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755760
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - ج... خ... لوة أو تجلياته
وسيم وني : شيرين أبو عاقلة ... كانت معنا وستبقى معنا
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانلم يسبق أن نال استشهاد صحفي بتغطية إعلامية ضد الاحتلال الإسرائيلي ردود أفعال كالتي برزت عقب إغتيال الإعلامية شيرين أبو عاقلة، فعلى مدى ما يقارب ربع قرن لم تكن شيرين أول ضحية تسقط أثناء أداء واجبها المهني، فقد اغتالت قوات الإحتلال الإسرائيلي قبلها العديد من الصحافيين ،وقطعاً لن تكون آخرهم ، فمهنة الصحافة والإعلام، وخصوصاً حين تمارس في مناطق الحروب والصراعات الساخنة، تنطوي بطبيعتها على قدر لا بأس به من المخاطر وخاصة مع عدو لا يحترم القوانين والمواثيق الدولية، فإحتمالات التعرض للقتل، خطأ أو عمداً مع سبق الإصرار والترصد، مسألة واردة في كل وقت وحين وفي أي مكان ، وذلك لمنع الإعلاميين من نقل الوجه الحقيقي للإرهاب الإسرائيلي ضد شعبنا ومقدساتنا .إلا أن إغتيال شيرين يختلف عن سابقاته من حالات الإغتيال وذلك من حيث طبيعة إغتيالها ومكانه وتوقيته، الأمر الذي يجعل من إغتيال شيرين علامة فارقة في التأسيس لبداية مرحلة مختلفة عن سابقاتها من مراحل، لا سيما وأن شيرين وعلى الرغم من اغتيالها مرتين، إلا أنها خرجت منتصرة على آلات القتل والدعاية الإسرائيلية والغايات المرجوة منها معبدة بإنتصارها هذا طريق الإنتصار لشعبنا الفلسطيني على الإحتلال وشركائه من الغرب الإستعماري وفي القلب منه الولايات المتحدة الأمريكية ومن يطبع ويهلل لهذا الكيان .فهناك عوامل عديدة أسهمت في تحويل عملية الإغتيال إلى حدث استثنائي هز ضمير العالم بأسره أهمها ثلاثة: سمات شيرين الشخصية ومستوى أدائها المهني والفني، وطبيعة القضية التي ارتبطت بها في حياتها المهنية ، وتوقيت عملية الإغتيال نفسها وملابساتها .أما من حيث طبيعة الإغتيال فقد جاء مرتبطاً بحضور شيرين الإعلامي ، إذ أصبحت وهي صاحبة القلب والعقل الفلسطينيان وقبلهما صاحبة البصيرة الفلسطينية والمهنية العالية كواحدة من أصدق من ينقلون الحقيقة عن واقع شعبنا الفلسطيني، عن بطش وإرهاب الاحتلال الإسرائيلي وقطعان المستوطنين، ولا أبالغ بالقول بأن شرين تشبه في صدق روايتها المذيع الأمريكي في محطة (CBS) إبان الحرب في فيتنام (ولتر كرونكايت) الذي كان يوصف في أمريكا (بالرجل الأصدق) نتيجة لتقاريره الصحفية الصادقة عن الحرب الفيتنامية الأمريكية، حيث كان ينقل الحقيقة مردداً في كل تقرير له أن أمريكا لا تصنع النصر في فيتنام إنما ترتكب الجرائم، الأمر الذي كان له أثره في بناء رأي عام أمريكي ضاغط لإنهاء الحرب لصالح الثوار في فيتنام في بداية سبعينات القرن الماضي .وهذا ماتميزت به تقاريرها والتي اتسمت بالرصانة والبعد عن الإنفعال والإفتعال، واهتمت بشكل خاص بالتفاصيل والأبعاد المتعلقة بأوجاع الإنسان الفلسطيني البسيط المسحوق في أرضه المحتلة، والذي يتعرض يومياً ودائماً لأشكال عديدة من المعاناة، حين يجد نفسه مضطراً إلى الوقوف ساعات طويلة أمام الحواجز الأمنية، أو حين يستولي المحتل الغاصب على أرضه ويهدم بيته ، أو حين يتعرض للاعتقال والسجن والتعذيب تارة، وللقتل تارة أخرى، إن قرر أن يصرخ ألماً أو يدافع عن حقوقه المغتصبة. لذا، يمكن القول إن شيرين كانت من أكثر الإعلاميين إحساساً بمعاناة الإنسان الفلسطيني البسيط والتصاقاً بهمومه، وهو ما تميزت به كثيراً وتفوقت به على نفسها وعلى غيرها كونها أيضاً شكلت مصدر إزعاج للإحتلال الإسرائيلي الذي أسهمت في تعريته وكشف طبيعته العنصرية، ما دفعه إلى اغتيالها بدم بارد مع سبق الإصرار والترصد، لكنها تحولت، في استشهادها، إلى مصدر أرق له لن ينتهي إلا بزواله وتح ......
#شيرين
#عاقلة
#كانت
#معنا
#وستبقى
#معنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756777
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانلم يسبق أن نال استشهاد صحفي بتغطية إعلامية ضد الاحتلال الإسرائيلي ردود أفعال كالتي برزت عقب إغتيال الإعلامية شيرين أبو عاقلة، فعلى مدى ما يقارب ربع قرن لم تكن شيرين أول ضحية تسقط أثناء أداء واجبها المهني، فقد اغتالت قوات الإحتلال الإسرائيلي قبلها العديد من الصحافيين ،وقطعاً لن تكون آخرهم ، فمهنة الصحافة والإعلام، وخصوصاً حين تمارس في مناطق الحروب والصراعات الساخنة، تنطوي بطبيعتها على قدر لا بأس به من المخاطر وخاصة مع عدو لا يحترم القوانين والمواثيق الدولية، فإحتمالات التعرض للقتل، خطأ أو عمداً مع سبق الإصرار والترصد، مسألة واردة في كل وقت وحين وفي أي مكان ، وذلك لمنع الإعلاميين من نقل الوجه الحقيقي للإرهاب الإسرائيلي ضد شعبنا ومقدساتنا .إلا أن إغتيال شيرين يختلف عن سابقاته من حالات الإغتيال وذلك من حيث طبيعة إغتيالها ومكانه وتوقيته، الأمر الذي يجعل من إغتيال شيرين علامة فارقة في التأسيس لبداية مرحلة مختلفة عن سابقاتها من مراحل، لا سيما وأن شيرين وعلى الرغم من اغتيالها مرتين، إلا أنها خرجت منتصرة على آلات القتل والدعاية الإسرائيلية والغايات المرجوة منها معبدة بإنتصارها هذا طريق الإنتصار لشعبنا الفلسطيني على الإحتلال وشركائه من الغرب الإستعماري وفي القلب منه الولايات المتحدة الأمريكية ومن يطبع ويهلل لهذا الكيان .فهناك عوامل عديدة أسهمت في تحويل عملية الإغتيال إلى حدث استثنائي هز ضمير العالم بأسره أهمها ثلاثة: سمات شيرين الشخصية ومستوى أدائها المهني والفني، وطبيعة القضية التي ارتبطت بها في حياتها المهنية ، وتوقيت عملية الإغتيال نفسها وملابساتها .أما من حيث طبيعة الإغتيال فقد جاء مرتبطاً بحضور شيرين الإعلامي ، إذ أصبحت وهي صاحبة القلب والعقل الفلسطينيان وقبلهما صاحبة البصيرة الفلسطينية والمهنية العالية كواحدة من أصدق من ينقلون الحقيقة عن واقع شعبنا الفلسطيني، عن بطش وإرهاب الاحتلال الإسرائيلي وقطعان المستوطنين، ولا أبالغ بالقول بأن شرين تشبه في صدق روايتها المذيع الأمريكي في محطة (CBS) إبان الحرب في فيتنام (ولتر كرونكايت) الذي كان يوصف في أمريكا (بالرجل الأصدق) نتيجة لتقاريره الصحفية الصادقة عن الحرب الفيتنامية الأمريكية، حيث كان ينقل الحقيقة مردداً في كل تقرير له أن أمريكا لا تصنع النصر في فيتنام إنما ترتكب الجرائم، الأمر الذي كان له أثره في بناء رأي عام أمريكي ضاغط لإنهاء الحرب لصالح الثوار في فيتنام في بداية سبعينات القرن الماضي .وهذا ماتميزت به تقاريرها والتي اتسمت بالرصانة والبعد عن الإنفعال والإفتعال، واهتمت بشكل خاص بالتفاصيل والأبعاد المتعلقة بأوجاع الإنسان الفلسطيني البسيط المسحوق في أرضه المحتلة، والذي يتعرض يومياً ودائماً لأشكال عديدة من المعاناة، حين يجد نفسه مضطراً إلى الوقوف ساعات طويلة أمام الحواجز الأمنية، أو حين يستولي المحتل الغاصب على أرضه ويهدم بيته ، أو حين يتعرض للاعتقال والسجن والتعذيب تارة، وللقتل تارة أخرى، إن قرر أن يصرخ ألماً أو يدافع عن حقوقه المغتصبة. لذا، يمكن القول إن شيرين كانت من أكثر الإعلاميين إحساساً بمعاناة الإنسان الفلسطيني البسيط والتصاقاً بهمومه، وهو ما تميزت به كثيراً وتفوقت به على نفسها وعلى غيرها كونها أيضاً شكلت مصدر إزعاج للإحتلال الإسرائيلي الذي أسهمت في تعريته وكشف طبيعته العنصرية، ما دفعه إلى اغتيالها بدم بارد مع سبق الإصرار والترصد، لكنها تحولت، في استشهادها، إلى مصدر أرق له لن ينتهي إلا بزواله وتح ......
#شيرين
#عاقلة
#كانت
#معنا
#وستبقى
#معنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756777
الحوار المتمدن
وسيم وني - شيرين أبو عاقلة ... كانت معنا وستبقى معنا
وسيم وني : النفاق الاجتماعي ...مهارة تتقنها مع الوقت والممارسة
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانتتفشى العديد من الظواهر السلبية والأوبئة الاجتماعية الخطيرة في مجتمعاتنا والتي ساهمت بشكل كبير في تغيير مفاهيمنا وقيمنا، ومن أهم هذه المظاهر والأوبئة ألا وهي ظاهرة "النفاق الاجتماعي "، و يمكننا تعريف النفاق على أنه حالة من التناقض بين معتقدات المرء ومشاعره المُعلنة وما يظهره للآخرين، حيث تعتبر المصالح الشخصية هي السبب الأكثر وضوحاً للنفاق، ومن الناحية العملية يعد النفاق أيضاً من السلوكيات الطاغية داخل بيئة العمل حيث تكون الترقيات والمكافآت والحوافز على المحك، أو عندما يُفترض أن العلاقات الاجتماعية والقبول أكثر أهمية للناس من الكشف عن آرائهم. عموماً يعتبر الرأي المسيطر والمتفق عليه عند جميع الناس هو أن النفاق هو فشل وانحلال أخلاقي، في الواقع، حيث انه بالغالب ما يُنظر إليه على أنه أحد أسوأ الإخفاقات الأخلاقية، ومع ذلك، سنصادف كل يوم ثلة من المنافقون الذين يقولون شيئاً ويفعلون شيئاً آخر، سنصادف أناساً غير صادقين وأناساً غير أمناء، لكننا بالتأكيد سنصادف أيضاً أناساً عظماء وأشخاص لا ينطقون إلا بالحق وعقولاً نزيهة وعظيمة نسعد بالحديث معها ولقائها. ما جعلني أتطرق بقلمي لهذه الظاهرة هو السلوك العام للمجتمع فقد ساد "النفاق الاجتماعي" على حياتنا في العمل والعلاقات وحتى في بعض الصداقات، بدأنا نثق بالمظاهر ونهمل الجوهر، نحارب الصدق ونفخر بالأكاذيب، لا نصلح بين الناس، لا نقول الحق عندما يتعارض مع مصالحنا، على "مبدء الغاية تبرر الوسيلة"، وفوق كل ذلك، تخلينا عن قيمنا الإنسانية والدينية النبيلة التي ميزنا الله بها . فجميعنا يدرك جيداً أن الكمال لله وحده ولا يوجد انسان كامل، ولن نكون كاملين أبداً، فنحن نعيش في عالم مبني على الانتقاد و يتم فيه الحكم علينا وانتقادنا بشكل دائم و باستمرار، في مكان نحاول أن نتلاءم فيه، سواء كان ذلك في العمل أو المنزل أو مع العائلة أو في أي مناسبة اجتماعية، مع ما يراه الآخرون مقبولاً وما تجده وسائل التواصل الاجتماعي عصرياً لو أنه يفتقد إلى القيم والأخلاق حتى ، فأصبح المجتمع اليوم مجالاً خصباً للنفاق الاجتماعي المتجسد بأشكال عديدة، سواء أكان ذلك من خلال المجاملات المستمرة البعيدة عن الواقع وحسب المصالح والغايات ، حيث أصبحت المجاملة عادة اجتماعية يلجأ إليها الناس في معظم علاقاتهم، خاصة في علاقات العمل ومع العائلة ومع كل من يملك القوة والتأثير والمال، فأصبحنا مجتمع تحكمه المظاهر فغدت قيمة الإنسان في هذه الأيام تُقاس بالمادة وما يملك ، سيقول البعض أن هناك أوقاتاً وظروفاً لا يكون فيها الصدق والنزاهة هو السياسة الفضلى، وهذا يؤكد أننا نعيش في مجتمع نشجع فيه على الكذب، ومع ذلك نقول أننا نقدر الصدق.ولكن الواقع شيء آخر فما نلمسه في مجتمعنا هو أمر مؤلم ومحزن ومقلق حقاً، فأصبحنا تخدعنا المظاهر، ونتبعد عن معالي الأمور ، فبات الصدق والأمانة والقيم والأخلاق والإصلاح بين الناس وقول الحق عملة نادرة، والنفاق الآن هو العلامة الاجتماعية الأولى السائدة في علاقاتنا ، فأصبح أي شخص يحمل المبادئ الإنسانية مثل الأمانة والنزاهة والأخلاق والصدق والإصلاح بين الناس يعتبر من وجهة نظر الكثير غريباً ومتمرداً وليس مواكباً لـلعالم أو ما يسمى ( موضة النفاق الاجتماعي ) المستشرية في مجتمعنا ، فبعض الأسباب التي تدفع الناس لاستخدام النفاق كأسلوب حياة قد تكون بسبب طريقة التربية والبيئة التي كانت تشجعهم دائماً على الظهور بمظهر مثالي، كما أنه لم يتم غرس القيم الأخلاقية لديهم ......
#النفاق
#الاجتماعي
#...مهارة
#تتقنها
#الوقت
#والممارسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763604
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانتتفشى العديد من الظواهر السلبية والأوبئة الاجتماعية الخطيرة في مجتمعاتنا والتي ساهمت بشكل كبير في تغيير مفاهيمنا وقيمنا، ومن أهم هذه المظاهر والأوبئة ألا وهي ظاهرة "النفاق الاجتماعي "، و يمكننا تعريف النفاق على أنه حالة من التناقض بين معتقدات المرء ومشاعره المُعلنة وما يظهره للآخرين، حيث تعتبر المصالح الشخصية هي السبب الأكثر وضوحاً للنفاق، ومن الناحية العملية يعد النفاق أيضاً من السلوكيات الطاغية داخل بيئة العمل حيث تكون الترقيات والمكافآت والحوافز على المحك، أو عندما يُفترض أن العلاقات الاجتماعية والقبول أكثر أهمية للناس من الكشف عن آرائهم. عموماً يعتبر الرأي المسيطر والمتفق عليه عند جميع الناس هو أن النفاق هو فشل وانحلال أخلاقي، في الواقع، حيث انه بالغالب ما يُنظر إليه على أنه أحد أسوأ الإخفاقات الأخلاقية، ومع ذلك، سنصادف كل يوم ثلة من المنافقون الذين يقولون شيئاً ويفعلون شيئاً آخر، سنصادف أناساً غير صادقين وأناساً غير أمناء، لكننا بالتأكيد سنصادف أيضاً أناساً عظماء وأشخاص لا ينطقون إلا بالحق وعقولاً نزيهة وعظيمة نسعد بالحديث معها ولقائها. ما جعلني أتطرق بقلمي لهذه الظاهرة هو السلوك العام للمجتمع فقد ساد "النفاق الاجتماعي" على حياتنا في العمل والعلاقات وحتى في بعض الصداقات، بدأنا نثق بالمظاهر ونهمل الجوهر، نحارب الصدق ونفخر بالأكاذيب، لا نصلح بين الناس، لا نقول الحق عندما يتعارض مع مصالحنا، على "مبدء الغاية تبرر الوسيلة"، وفوق كل ذلك، تخلينا عن قيمنا الإنسانية والدينية النبيلة التي ميزنا الله بها . فجميعنا يدرك جيداً أن الكمال لله وحده ولا يوجد انسان كامل، ولن نكون كاملين أبداً، فنحن نعيش في عالم مبني على الانتقاد و يتم فيه الحكم علينا وانتقادنا بشكل دائم و باستمرار، في مكان نحاول أن نتلاءم فيه، سواء كان ذلك في العمل أو المنزل أو مع العائلة أو في أي مناسبة اجتماعية، مع ما يراه الآخرون مقبولاً وما تجده وسائل التواصل الاجتماعي عصرياً لو أنه يفتقد إلى القيم والأخلاق حتى ، فأصبح المجتمع اليوم مجالاً خصباً للنفاق الاجتماعي المتجسد بأشكال عديدة، سواء أكان ذلك من خلال المجاملات المستمرة البعيدة عن الواقع وحسب المصالح والغايات ، حيث أصبحت المجاملة عادة اجتماعية يلجأ إليها الناس في معظم علاقاتهم، خاصة في علاقات العمل ومع العائلة ومع كل من يملك القوة والتأثير والمال، فأصبحنا مجتمع تحكمه المظاهر فغدت قيمة الإنسان في هذه الأيام تُقاس بالمادة وما يملك ، سيقول البعض أن هناك أوقاتاً وظروفاً لا يكون فيها الصدق والنزاهة هو السياسة الفضلى، وهذا يؤكد أننا نعيش في مجتمع نشجع فيه على الكذب، ومع ذلك نقول أننا نقدر الصدق.ولكن الواقع شيء آخر فما نلمسه في مجتمعنا هو أمر مؤلم ومحزن ومقلق حقاً، فأصبحنا تخدعنا المظاهر، ونتبعد عن معالي الأمور ، فبات الصدق والأمانة والقيم والأخلاق والإصلاح بين الناس وقول الحق عملة نادرة، والنفاق الآن هو العلامة الاجتماعية الأولى السائدة في علاقاتنا ، فأصبح أي شخص يحمل المبادئ الإنسانية مثل الأمانة والنزاهة والأخلاق والصدق والإصلاح بين الناس يعتبر من وجهة نظر الكثير غريباً ومتمرداً وليس مواكباً لـلعالم أو ما يسمى ( موضة النفاق الاجتماعي ) المستشرية في مجتمعنا ، فبعض الأسباب التي تدفع الناس لاستخدام النفاق كأسلوب حياة قد تكون بسبب طريقة التربية والبيئة التي كانت تشجعهم دائماً على الظهور بمظهر مثالي، كما أنه لم يتم غرس القيم الأخلاقية لديهم ......
#النفاق
#الاجتماعي
#...مهارة
#تتقنها
#الوقت
#والممارسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763604
الحوار المتمدن
وسيم وني - النفاق الاجتماعي ...مهارة تتقنها مع الوقت والممارسة
وسيم وني : الأسير ناصر أبو حميد.... معاناة يفاقمها الاحتلال والسرطان
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني إن من حق أي إنسان في كل مكانٍ ، وفي أي زمانٍ، وأياً كانت جنسيته وجنسه، ومذهبه وعرقه ودينه ، ولغته ولونه، أن يتمتع بالحرية الكاملة ، وهذا الحق يولد معه، ويرافقه طوال حياته حتى وفاته، وحين يحاول كيان الاحتلال انتزاع حقه الطبيعي هذا منه بالقوة، يمنحه القانون الدولي -كما تمنحه الطبيعة الإنسانية والشرائع السماوية - الحق في الدفاع عن أرضه وحريته وأرضه ومقدساته وبذل روحه فداء لها .ويمعن كيان الاحتلال باتباع سياسة "الإهمال الطبي" المتعمّدة بحق أسرانا البواسل وسط أبشع الجرائم والتنكيلات وأساليب التعذيب الجسدي والنفسي وانتهاك لكافة حقوقهم ولأدنى ظروف الحياة الإنسانية في الاعتقال، مما يؤدي أيضاً الى تفاقم حالاتهم المرضية وتدهور صحتهم أكثر، كما ويعاني الأسرى من الإصابات التي تعرضوا لها أثناء لحظات الاعتقال أو خلال التحقيق أو نتيجة لتعرضهم لقمع الوحدات الخاصة لمصلحة السجون ، ففي حقيقة الأمر، تدور الآن معركة شرسة بعيدة عن أعين العالم ووسائل الإعلام بين الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال وبين كيان الاحتلال الفاشي ، بكل ما يحمله منظوماته الأمنية من حقد وثأر نابعَين من أبعاد سياسية وأمنية، وحتى دينية توراتية، على الأسرى الفلسطينيين وعلى شعبنا الفلسطيني برمته . مادتي اليوم تتناول قضية الأسير ناصر أبو حميد الذي يرزح تحت وطأة سّجان لا يرحم ومرض السرطان الذي يفتك بجسده مهدداَ حياته كل دقيقة وكل ساعة وكل يوم ، وخاصة بعد إصدار مستشفى «اصاف هروفيه» الاسرائيلي يوم الخميس الماضي، تقريراً يؤكد فيه أن وضعه الصحي خطير وقد أوصى التقرير بالإفراج عن ناصر فوراً وهو يمضي أيامه الاخيرة، الا أن قادة الاحتلال لم يبدو أي اهتمام تجاه هذا التقرير مجسدين بحقدهم وإجرامهم سياسية الإهمال الطبي المتعمد الذي تنتهجه حكومتهم تجاه أسرى أنهك جسدهم ظلم السجان والمرض ، والأسير ناصر أبو حميد واحد من أولئك الذين يجمعون ما بين ألم السجن والسجّان والمرض، فيزداد الوجع وتتفاقم المعاناة ويتسع الألم، ألم الأسير وأسرته و نحن نُدرك أن الأسرى ليسوا وحدهم ضحايا الاعتقال، وإنما أفراد عائلاتهم، هم ضحايا مثلهم ضحايا لإجرام كيان الاحتلال وزمرته الفاشية .ويُمعن كيان الاحتلال بانتهاك حقوق الأسرى المكفولة بموجب الاتفاقيات والمواثيق الدولية فيما يتعلق بحق المعتقلين بتلقي العلاج اللازم والرعاية الطبية، حيث كفلت اتفاقية جنيف الرابعة في المواد (76) و(85) و(91) و(92) حق الأسرى بتلقي الرعاية الطبية الدورية، وتقديم العلاج اللازم لهم من الأمراض التي يعانون منها، وتنص على وجوب توفير عيادات صحية وأطباء متخصصون لمعاينة الأسرى، حيث يتنصل كيان الاحتلال من التزاماته بموجب المواثيق الدولية مما يؤدي إلى تفاقم الأوضاع الصحية للأسيرات والأسرى وبشكل خاص ما يحصل الآن مع الأسير ناصر أبو حميد.والأسير ناصر أبو حميد مصاب بسرطان الرئة منذ قرابة عام، وبسبب المماطلة في إجراء الفحوص الطبية له وتقديم العلاج تدهورت حالته بشكل كبير ودخل في غيبوبة لأيام طويلة قبل أن يبدأ العلاج الكيميائي، ولكن قبل شهرين توقف تقديم العلاج له بعد عدم تقبل جسده، وبعد مماطلة أجرى الاحتلال فحوصا شاملة له تبين أنه وصل لمرحلة "ميؤوس منها"، وأنه في أيامه الأخيرةكما أن جزءًا ممن استشهدوا وكانوا مصابين بالسرطان عانوا من تفاقم في أوضاعهم الصحية على مدار سنوات، دون معرفتهم بإصابتهم، وتتعمد إدارة السجون إعلام الأسير بالمرض في مرحلة متقدمة كما جرى مع الشهيد حسين مسالمة وغيره من الأسرى الذين اُستشهدوا في سجون الاحتلال أو بعد تحرره ......
#الأسير
#ناصر
#حميد....
#معاناة
#يفاقمها
#الاحتلال
#والسرطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768493
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني إن من حق أي إنسان في كل مكانٍ ، وفي أي زمانٍ، وأياً كانت جنسيته وجنسه، ومذهبه وعرقه ودينه ، ولغته ولونه، أن يتمتع بالحرية الكاملة ، وهذا الحق يولد معه، ويرافقه طوال حياته حتى وفاته، وحين يحاول كيان الاحتلال انتزاع حقه الطبيعي هذا منه بالقوة، يمنحه القانون الدولي -كما تمنحه الطبيعة الإنسانية والشرائع السماوية - الحق في الدفاع عن أرضه وحريته وأرضه ومقدساته وبذل روحه فداء لها .ويمعن كيان الاحتلال باتباع سياسة "الإهمال الطبي" المتعمّدة بحق أسرانا البواسل وسط أبشع الجرائم والتنكيلات وأساليب التعذيب الجسدي والنفسي وانتهاك لكافة حقوقهم ولأدنى ظروف الحياة الإنسانية في الاعتقال، مما يؤدي أيضاً الى تفاقم حالاتهم المرضية وتدهور صحتهم أكثر، كما ويعاني الأسرى من الإصابات التي تعرضوا لها أثناء لحظات الاعتقال أو خلال التحقيق أو نتيجة لتعرضهم لقمع الوحدات الخاصة لمصلحة السجون ، ففي حقيقة الأمر، تدور الآن معركة شرسة بعيدة عن أعين العالم ووسائل الإعلام بين الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال وبين كيان الاحتلال الفاشي ، بكل ما يحمله منظوماته الأمنية من حقد وثأر نابعَين من أبعاد سياسية وأمنية، وحتى دينية توراتية، على الأسرى الفلسطينيين وعلى شعبنا الفلسطيني برمته . مادتي اليوم تتناول قضية الأسير ناصر أبو حميد الذي يرزح تحت وطأة سّجان لا يرحم ومرض السرطان الذي يفتك بجسده مهدداَ حياته كل دقيقة وكل ساعة وكل يوم ، وخاصة بعد إصدار مستشفى «اصاف هروفيه» الاسرائيلي يوم الخميس الماضي، تقريراً يؤكد فيه أن وضعه الصحي خطير وقد أوصى التقرير بالإفراج عن ناصر فوراً وهو يمضي أيامه الاخيرة، الا أن قادة الاحتلال لم يبدو أي اهتمام تجاه هذا التقرير مجسدين بحقدهم وإجرامهم سياسية الإهمال الطبي المتعمد الذي تنتهجه حكومتهم تجاه أسرى أنهك جسدهم ظلم السجان والمرض ، والأسير ناصر أبو حميد واحد من أولئك الذين يجمعون ما بين ألم السجن والسجّان والمرض، فيزداد الوجع وتتفاقم المعاناة ويتسع الألم، ألم الأسير وأسرته و نحن نُدرك أن الأسرى ليسوا وحدهم ضحايا الاعتقال، وإنما أفراد عائلاتهم، هم ضحايا مثلهم ضحايا لإجرام كيان الاحتلال وزمرته الفاشية .ويُمعن كيان الاحتلال بانتهاك حقوق الأسرى المكفولة بموجب الاتفاقيات والمواثيق الدولية فيما يتعلق بحق المعتقلين بتلقي العلاج اللازم والرعاية الطبية، حيث كفلت اتفاقية جنيف الرابعة في المواد (76) و(85) و(91) و(92) حق الأسرى بتلقي الرعاية الطبية الدورية، وتقديم العلاج اللازم لهم من الأمراض التي يعانون منها، وتنص على وجوب توفير عيادات صحية وأطباء متخصصون لمعاينة الأسرى، حيث يتنصل كيان الاحتلال من التزاماته بموجب المواثيق الدولية مما يؤدي إلى تفاقم الأوضاع الصحية للأسيرات والأسرى وبشكل خاص ما يحصل الآن مع الأسير ناصر أبو حميد.والأسير ناصر أبو حميد مصاب بسرطان الرئة منذ قرابة عام، وبسبب المماطلة في إجراء الفحوص الطبية له وتقديم العلاج تدهورت حالته بشكل كبير ودخل في غيبوبة لأيام طويلة قبل أن يبدأ العلاج الكيميائي، ولكن قبل شهرين توقف تقديم العلاج له بعد عدم تقبل جسده، وبعد مماطلة أجرى الاحتلال فحوصا شاملة له تبين أنه وصل لمرحلة "ميؤوس منها"، وأنه في أيامه الأخيرةكما أن جزءًا ممن استشهدوا وكانوا مصابين بالسرطان عانوا من تفاقم في أوضاعهم الصحية على مدار سنوات، دون معرفتهم بإصابتهم، وتتعمد إدارة السجون إعلام الأسير بالمرض في مرحلة متقدمة كما جرى مع الشهيد حسين مسالمة وغيره من الأسرى الذين اُستشهدوا في سجون الاحتلال أو بعد تحرره ......
#الأسير
#ناصر
#حميد....
#معاناة
#يفاقمها
#الاحتلال
#والسرطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768493
الحوار المتمدن
وسيم وني - الأسير ناصر أبو حميد.... معاناة يفاقمها الاحتلال والسرطان
وسيم فرحات : إعتقال قصيدة
#الحوار_المتمدن
#وسيم_فرحات أفكرُ لو أنّني كتبتُ قصيدةً بقدمينِ كي تركُضَ إليكِكَوني مِن غَزّة .. سوفَ تتعثّرُ بِحاجزٍ عَسكري و تقفُ لِترفَعَ يَدَيها من أجلِ التّفتيش سيَأتي ضابطٌ أبلَه لِيَبحثَ في كَلِماتِها عن قذيفَة أو عِياراتٍ نارِيّة أو مَنقوشَةِ زَعتر !ستَرفعُ يدَيها ويقرأُ كلماتِها المَحشُوّةِ بنارِ اللقاء سيجدُ لعنةً على المسافاتِ ولعنةً أُخرى على المكَعّباتِ الأسمَنتيّة سيجِدُ كُرهاً كبيراً لهذا العالَمِ الذي لَم يُقَدِّم لِكاتِبِها حُريّةً كافيةً لِيلتَقي بِيافا لمرّةٍ واحدَة يَتمشّى على شَوارِعِها و يصطادُ نُسيماتِ ساحلِها الأزرق ويعبرُ مَمَرّاتِ مُشاتِها ويستريحَ فيها على مقعدٍ وحيدٍكَوني مِن غَزّة فقط .. ستقفُ قصيدَتي في طابورٍ طويلٍ سيُصابُ مَجازُها بالأرَق و قدَماها بالتّصَلُّب و قلبُها بالإكتئاب بالنهاية سيقومُ الضابطُ باعتِقالِها وتَجريدِها من صفاتِ الحنين لتُباشرَ الإذاعاتُ خبراً عاجلاً" أُعتِقلَت قصيدةٌ فلسطينيّةٌ وهي تُحاولُ عبورَ حاجِز " . ......
#إعتقال
#قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769018
#الحوار_المتمدن
#وسيم_فرحات أفكرُ لو أنّني كتبتُ قصيدةً بقدمينِ كي تركُضَ إليكِكَوني مِن غَزّة .. سوفَ تتعثّرُ بِحاجزٍ عَسكري و تقفُ لِترفَعَ يَدَيها من أجلِ التّفتيش سيَأتي ضابطٌ أبلَه لِيَبحثَ في كَلِماتِها عن قذيفَة أو عِياراتٍ نارِيّة أو مَنقوشَةِ زَعتر !ستَرفعُ يدَيها ويقرأُ كلماتِها المَحشُوّةِ بنارِ اللقاء سيجدُ لعنةً على المسافاتِ ولعنةً أُخرى على المكَعّباتِ الأسمَنتيّة سيجِدُ كُرهاً كبيراً لهذا العالَمِ الذي لَم يُقَدِّم لِكاتِبِها حُريّةً كافيةً لِيلتَقي بِيافا لمرّةٍ واحدَة يَتمشّى على شَوارِعِها و يصطادُ نُسيماتِ ساحلِها الأزرق ويعبرُ مَمَرّاتِ مُشاتِها ويستريحَ فيها على مقعدٍ وحيدٍكَوني مِن غَزّة فقط .. ستقفُ قصيدَتي في طابورٍ طويلٍ سيُصابُ مَجازُها بالأرَق و قدَماها بالتّصَلُّب و قلبُها بالإكتئاب بالنهاية سيقومُ الضابطُ باعتِقالِها وتَجريدِها من صفاتِ الحنين لتُباشرَ الإذاعاتُ خبراً عاجلاً" أُعتِقلَت قصيدةٌ فلسطينيّةٌ وهي تُحاولُ عبورَ حاجِز " . ......
#إعتقال
#قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769018
الحوار المتمدن
وسيم فرحات - إعتقال قصيدة