سمير محمد ايوب : مّسْخَرَةُ الضَّمِّ ملهاة وسراب إضاءة على المشهد في فلسطين المحتلة
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب مّسْخَرَةُ الضَّمِّ ملهاة وسرابإضاءة على المشهد في فلسطين المحتلة المسألة في فلسطين ومعها ليست رمادية . ولن تكون جزئية أو انتقائية . الصراع مع العدو وجودي شمولي جمعي . لا يجوز فيه ومعه إلا الإصرار على أن نكون أو نكون ( مش لا نكون ). الاحتلال ليس قدَراً شائناً وإن كان مصيبةً . شريطة الإيمان المطلق ، أنّ الأنبل والأصوب والأفعل لوضع حدٍّ له ، هو إشهار كل أسلحة القوة بالتلازم في وجهه . وبالتوازي ، مقاومة مصائب المتواطئين من كلاب الصيد العربية ، ومصاعب اتباع الوهم والضلال والفتات ، من أشباه الرجال والمجاميع والجماعات المتخاذلة والصامتة . يُقال أنّ مسرحية الضم التي يروج لها ، هي كتوأم لمسرحية غصن الزيتون ، ومصيبة سلام الشجعان ، ترتكب كل دقيقة موبقة في فلسطين ، عبر متصهينين من اوسلويين ( لأن بعض الأوسلويين لم تكتمل صهينتهم بعد ، فهم ما زالوا في مرحلة الوهم الأبله ) . بالطبع وبالتأكيد ، فلسطين تعج بأصحاب البسطات والالقاب والمناصب والمكاسب . في دهاليز المصالح الصغرى ( اسرية او عشائرية ، تنظيمية او مصلحية ) ، ممن لا يقلون أوسلوية عن أرامل وأيتام ولقطاء وصغار عبيد أوسلو ، سيئة الصيت والسمعة والمصير . أما المُقعدون على مساطب المسرح الرسمي في وطن الجبارين ، فهم بلا شكّ ، أكثرهم تراجيدية .لم تغفل لعنة غصن الزيتون وسلام الشجعان ، ولن تغفل ملهاة الضم ( وكأن هناك شيئا لم يضم حتى الان ) ، أيّ مفصل في الصراع مع العدو إلّا ولوثته . بدءا من طُهر النوايا ، وأوّل الرصاص والحجارة ، المتوضئ بشلالات من دم أطهر الشهداء ، ووجع الجرحى ، وإرادة الأسرى الفولاذية ، وصبر ملايين الجبارين ، ممن هم تحت الاحتلال ، ومواجع الشوق في المنافي القريبة والبعيدة . تلفتوا حولكم وفي كل اتجاه ، لترطم ابصاركم واسماعكم وقلوبكم وعقولكم ، ببنادق مؤجرة لحماية العدو وأمنه . إنكشاريون يلوثون الوجدان الوطني ، ويحاولون تجفيف منابع العنفوان فيه . يجهضون بشكل مبرمج عزم الشباب واراداتهم . تمجيد لقديم الاصنام وجديدها . مزارع وتكايا واقطاعيات اسرية ، تلد كل يوم أكلة الجبنة ، من ابناءٍ وأحفادٍ وأقرباء وأنسباء وأبناء حارات . حرائر تُغتصب . بطونٌ تُجوّع لسلب إرادتها أوإلهائها أو تدجينها . تزاحم حول بؤر النهب والسلب واللّهط والشفط والعَرْط . وبسوء نية او بصيرة او عن جهل ، يأتيكم من يعيب على الموجوعين إن إرتفع لهم صوت أو صرخوا . الله يرحمك يا مظفرالنواب . قُلْ لهم للمرة المليون : أولاد القحبة ، ألا تصرخُ مُغتَصَبَة ؟!!!! أيها المتخمون بفضل مناصبكم ومكاسبكم ، لا يعيبَنَّ أحدٌ منكم ، على أيٍّ من الجبارين في فلسطين أوخارجها ، إنْ تأفَّفَ أو تشكَّكَ أو شتم . فالمشاهد التراجيدية متواترة ، ترهيب وتجويع وترويع ، تكاد أن لا تفصل بين مآسيها بُرهة استراحة ، منذ انطلاق العرض الأوسلوي ، المتصل منذ أكثرمن ربع قرن . أخشى ما نخشاه ، أن لا يغادر المسرح ، إلا كما توقعت هاملت الشكسبيري ، بمصرع كل الحواة ، اخيارهم واشرارهم . فهم أناس فضّلوا حماية مصالحهم على حماية ناسهم . يحتمون في ظلال عدو ما زال يتعاطف معهم . متغافلين عن حقائق الحياة التي تؤكد : أنّ " الثوب المستعار " ، لا يغطي عورة ، ولا يمنح دفئا او أمانا . لن يستطيع أحد أن يحشو قلوبكم بشي من العز ، مادمتم ترغبون بذل الاحتلال . ولاننا موقنون ، ان كل ما يدور فيكم أو من حولكم أو يُعدُّ لكم ، لا يتحكم فيه أحد غير طمع شهواتكم ، وفساد هوانكم على انفسكم ، قبل اعدائكم ، لن نبكيكم ، وبالطبع لن نقبل بكم عزاءً ، إن كنتم لا تعلمون . < ......
#مّسْخَرَةُ
#الضَّمِّ
#ملهاة
#وسراب
#إضاءة
#المشهد
#فلسطين
#المحتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684217

سعيد علام : عندما يتحول فساد بعض صحفى المعارضة، الى مسخرة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام فى صباح احد الايام، تفاجأنا بان المشرف على الصفحة الفنية فى جريدة الوفد المعارضة (ع.ح) يحضر لاول مرة ببدلة وكرافته، وهو كان لا يرتدى البدل اطلاقاً وبالتالى الكرافتة!، وعندما تكرر هذا الفعل فى الايام التالية، بدأنا كاعضاء بالقسم الفنى نتسائل عن السر وراء هذه الطفرة السلوكية، فأتى اصحاب المواهب فى التقصى والاستقصاء بالخبر اليقين، بان اثنان من "شياطين" القسم (م.ش) و (ع.ا) لاهداف دنيئة، قد افهما المشرف ان وزير الثقافة وقتها فاروق حسنى كان يريد ان يولى هذا المشرف للصفحة الفنية، منصباً قيادياً فى احدى المؤسسات التابعة للوزارة، ولكن مظهر هذا المشرف يعيق هذا القرار، وبناء على نصيحة "شيطانى القسم الفنى" كان القرار الثورى للمشرف بارتداء بدلة وكرافته مختلفة كل يوم، وبخلاف طرافة طرق تبريره لنا لهذه الطفرة، فقد اكل الطعم، خاصة وانه كان يسير فى طريق الفساد منذ سنوات، فبالرغم من ان احد مهام الصفحة الفنية فى جريدة معارضة هى كشف اى مظاهر للفساد او الانحراف فى وزارة الثقافة، الا ان هذا الشرف كان قد سخر الصفحة وجهود الزملاء المخلصة لابتزاز وزير الثقافة، وبالفعل نجحت جهوده واصبح هو المستحوز حصرياً كل عام على اصدار جريدة لمهرجان القاهرة السينمائى الدولى، ومثلها كل عام لمهرجان المسرح التجريبى، والاثنان يمولان بالامر المباشر من ميزانية وزارة الثقافة ومنها الى جيب هذا المشرف مباشرة دون ان يعلم اى احد ما هى قيمة هذه الميزانية، وكان يقوم باستغلال اعضاء القسم الفنى فى تحرير واخراج هاتين الدوريتان مقابل الفتات!.ولان مدير تحرير جريدة الوفد وقتها (ع.ا) كان ينتهج الاسلوب المنتشر والمعتمد على النميمة، وبالعامية المصرية "ودنى" وهو تعبير يعنى الاعتماد على الاذن فى جمع المعلومات، فقد تمكن هذا المشرف من وضعه فى جيبه وضمان عدم فضحه لدى رئيس التحرير المحترم الراحل الكاتب الكبير الاستاذ جمال بدوى، الذى رغم تدليس مدير التحرير، بمجرد ان وصلت اليه معلومات موثقة عن فساد هذا المشرف، قام بفصلة فوراً .. وكان هذا الفساد قد وصل الى مستوى غير مسبوق، فقد تعاقد رئيس البيت الفنى للمسرح (ا.ر) التابع لوزارة الثقافة، والمسئول عن كل النشاط المسرحى والمسارح التابعة لوزارة الثقافة، تعاقد بالامر المباشر مع المشرف على الصفحة الفنية التابعة لجريدة الوفد المعارضة، على ان تتولى شركة اعلانات اسسها المشرف بأسم زوجته!، تتولى جميع اعلانات الهيئة طوال العام عن كل المسارح والمسرحيات والانشطة الفنية والثقافية التى تنتجها الهيئة بميزانية وزارة الثقافة!، وللاسف، عندما كشف احد الصحفيين الشرفاء هذه الفضيحة فى احددى المجلات الحكومية، دفع حياته ثمناً لكشفه هذا الفساد الذى كان طرفيه على علاقة قوية باجهزة الامن!. ......
#عندما
#يتحول
#فساد
#صحفى
#المعارضة،
#مسخرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708220

ال يسار الطائي : مسخرة وارتزاق
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي _(من اكل من بصل عكة فكأنه قد حج مكة..)البصل التالف عند تاجر ما في القرون الوسطى استعان بشيخ مسجد لتصريفه ومناصفته الربح وجاء الافتاء بعكة ومكة و هب الناس للشراء حتى القشور شروها للتبرك..._عن فلان عن علان عن عمرو عن زيد عن ابيه قال حدثني رسول الله (عصعصسام) هكذا يلفظها مشايخ مملكة ال سعود قاصدين عليه الصلاة والسلام ، بان النبي قد اوصى بتجنب الابيضينومعروف باللغة ان الابيضين هما الملح و الماء فقلت ياشيخ الملح لمن يعاني من ارتفاع الضغط اما السليم فما الضرر بالملح وهو مهم له ثم لم تجنب الماء وفيه روح الحياة والامتناع عنه موت محقق ، قال يا رجل الابيضين الملح والسكر ، السكر السكر ياشيخ السكر عرفه الخلق منذ قرنين او اكثر قليلا و لم يكن على عهد الرسول فاغلق المسؤول عن الاتصال بالبرنامج صوتي و عمل حظرا لرقم هاتفي...مثل هذين النموذجين الكثير من المرتزقة قائمين على تشويه الدين و تجهيل الناس والامثلة لاتعد و لاتحصى من هذه الهلوسات...رمضان كريم لمن يعرف الله والدين بعقله لا بعاطفة يشوهها المرتزقة.... ......
#مسخرة
#وارتزاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716015

اسكندر أمبروز : مسخرة زوال النِّعم.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز في العديد من المواضع يطبّل وعّاظ دين بول البعير وبشكل صارخ لفكر مضروب ومعتوه الى أبعد الحدود , في محاولات قذرة لتخدير العقل الجمعي ورمي الرماد في عيون أتباعهم للتغطية على معضلة الشر الخطيرة والناسفة للإله بصورته الداعشية بشكل كامل والتي ناقشناها في مقالات سابقة فيما مضى.وهذه القضية الخطيرة التي يحاول الترويج اليها كلاب الدين النابحة هي مسخرة زوال النِّعم , فكم من انسان مؤمن مسكين عانى في حياته بسبب أوضاع مادّية صعبة , أو مواقف وظروف قاهرة , أو فاجعة سيئة أو إعاقة بدنية أو غيرها من السلبيات في هذه الحياة والتي تصيب الجميع ؟ إنهم كثر طبعاً , ونعلم أن معضلة الشر تنسف الإله بالكامل في هذا الموضع كما ذكرنا آنفاً , ولن أدخل فيها الآن بحكم تبيانها بشكل مفصّل سابقاً.ولكن ما يميز أديان اله الدم ودين بول البعير خصوصاً , هو التبرير الأحمق والذي يزيد الطين بلّة في مسألة زوال النعم , ففي فقه الدواعش نعلم أن "كل نعمة لا تُشكر جديرة بالزوال" , وتزال من أصحابها لعدم شكرهم لإله الدم عليها , وإذا لم تلحظوا المصيبة في هذا النص اليكم التعليل...فأولاً هنالك من لم يعو هذه النعمة أصلاً حتى يشكروا اله الدم عليها , فكم من شخص وُلد أصم وأعمى , وكم من شخص عاش ومات بفقر مدقع ؟ وكم من شخص ولد مريضاً ومات بسبب ذلك المرض في هذا العالم ؟ فكيف لهم أن يشكروا الإله على نعمة لم يحصلوا عليها ؟ وثانياً , إذا كان يشترط هذا الإله الشكر على النعمة فلماذا يبقيها على من لا يشكر ويكفر به ويلعنه ليل نهار كما نفعل نحن هنا ؟ ولو كان هذا كنوع من اعطائنا الدنيا لينسفنا في الآخرة , فماذا عن الكفّار الفقراء والمرضى وغيرهم ؟ لماذا أزال النِّعم عنهم ؟ ولماذا ينسفهم دنيا وآخرة ؟وإن كان هذا الإله مطلقاً , فلماذا يقوم بالأمور النسبية ؟ فكافراً يمدّه بالنعم , وكافراً ينسف ! أي اله عبثي هذا ؟ وبعيداً عن الكفّار وعودة الى المؤمنين به , فلماذا يطالب هذا الإله بشكر الناس على النعم التي أمدّهم بها ؟ فهو إمّا بحاجة هذا الشكر ولهذا يطالب به , فهو بالتالي ليس بإله , فالإله لا يحتاج شيئاً فهو كامل متكامل , أو أنه لا يحتاج اليه ولكنه يطالب به على أي حال , فهو بهذه الحالة عبثي ويتسلّى بالناس وهذا ما ينسف عنه ألوهيته. ولو قال قائل أن الله يعمل بطرق تفوق فهمنا كبشر أو أنه يتصرف تصرفات بشكل غامض بالنسبة لفهمنا المحدود , فعلينا أن نسأل هنا , لماذا ؟ لماذا يتصرف بطريقة لا يمكننا فهمها ؟ فهل يصعب عليه أن يشرح لنا بالضبط ماذا يريد أو ما الحكمة من فعله لأمر ما ؟ فلو كان هذا صعباً عليه فهو ليس بإله وقدراته محدودة ولا يمكنه حتى التواصل معنا بشكل مباشر وواضح وسليم لشرح الأمور , ولو كان يستطيع فعل ذلك وشرح الحكمة المبطّنة من كل هذا الشر الموجود وزوال النعم , فلماذا لا يقوم بذلك ؟ هل يخجل أو يستحي مثلاً ؟ وعدم قيامه بتوضيح الحكمة العظيمة تلك سيترك البشر ليرتكبوا ذات الأخطاء وذات السلبيات والأفعال التي أدت لحلول ذلك الشر الإلهي عليهم في المقام الأوّل دون فهمها , وبالتالي يستحيل على هذا الإله محاسبتهم عليها لا في يوم الحساب الخيالي , أو حتى في الدنيا , فكيف له أن يزيل النعمة عن شخص أو أن يصيبه بشر ما , دون أن يعرف ذلك الشخص أي جرم ارتكب ليستحق تلك العقوبة ! فالاستشهاد بمهزلة الحكمة الإلهية سيزيد الطين بلّة كما نرى...ولو قال قائل أيضاً أن الأمر امتحان فهذا يبين مصيبة أكبر !!! فكيف لإله يعلم المستقبل أن يمتحن أحد ؟ لا بل هو وبفقه دين بول البعير قدّر للامتحان ونتيجته ومصير صا ......
#مسخرة
#زوال
#النِّعم.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734871