عبد الحسين شعبان : مظفر النواب يتلألأ في ضمائرنا*
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أكاديمي وأديب أن تحتفل مدينة السليمانية الكردية وكردستان العراق عموماً بالشاعر العربي الكبير مظفر النواب، فهذا حدث مهم، بل بالغ الأهمية، وهو يدلّل على عمق الترابط الوثيق بين العرب والكرد، وخصوصاً بين المثقفين، وهو تأكيد جديد على أن العلاقة العربية- الكردية، ببعدها الثقافي والإنساني تحكمها أهداف مشتركة وتستند إلى قيم مشتركة وجامعة أيضاً، وهي قيم الحرّية والجمال والمساواة والشراكة والعدل والسلام والتسامح . ولعلّه منذ وقت مبكر عبّر اليسار العراقي وعلى نحو أثير ومتميّز منذ أواسط الثلاثينات عن صميمية تلك العلاقة حين رفع شعار " على صخرة الأخوة العربية - الكردية تتحطّم مؤامرات الاستعمار والرجعية"، وأظنّه الشعار الأكثر مضاءً وواقعية حتى الآن في العيش المشترك والاعتراف المتبادل بحق تقرير المصير واحترام الخصوصيات والهويّات الفرعية في إطار الهويّة العامة . وتتأتّى أهمية حدث الاحتفاء بمظفر النواب من محاولة إنعاش الذاكرة المشتركة لنا جميعاً كمثقفين عرباً وكرداً ومن سائر المجموعات الثقافية المتعدّدة المشارب والألوان المختلفة والمؤتلفة في آن، لاسيّما بالسعي لتعظيم الجوامع وتقليص الفوارق، خصوصاً وإن محاولات عديدة أريد لها فصم عرى العلاقة الوثيقة لأسباب موضوعية أو ذاتية، خارجية أو داخلية، لكن تلك العلاقة التي تعمّدت بروح المحبة والتآخي ظلّت متّقدة ولم تخبُ أو تنطفئ بالرغم من عاديات الزمن. وحسناً فعل "مركز كلاويژ" حين اختار عنواناً للمناسبة له أكثر من رمزية ألا وهو " مظفر النواب يتلألأ في ضمائرنا". إنه باختصار يريد القول إن النواب يحتلّ جزءًا حيويّاً من وجداننا وذاكرتنا الثقافية المشتركة ، لما يمثّله من رحلة إبداعية ونضالية وإنسانية، ناهيك عن صدقية جمالية شفيفة ورائعة. ما أحوجنا اليوم، ولاسيّما في الوسط الثقافي لتجسيد ذلك عملياً، فشاعر كبير بقامة مظفر النواب مثّل بروحيته الإيجابية وانفتاحه ورؤيته الإنسانية، هذا التفاعل والتواصل والترابط العضوي في العلاقة بين المثقفين العرب والكرد، مثلما مثّل شاعر كردستان الكبير شيركو بيكه س ذلك بإعلائه روح التآخي والتواصل الثقافي الكردي - العربي، وعبّر كلاهما عن نبض الروح الإبداعية وجمالها الإنساني الباهر، فالأدب بعامة والشعر بخاصة يمكنه أن يجسّد تلك الحقيقة بسطوع وصميمية وبراءة وعمق وامتداد .***** أحياناً حين تلتقي مبدعاً كبيراً كنتَ قد تعرّفت عليه من خلال نصّه أو منجزه الثقافي، فتقول مع نفسك: يا ليتني لم ألتقِ به، كي تبقى صورة منجزه مشرقة أنيقة جميلة، فثمة تناقض كبير، بل وصارخ أحياناً بين السلوك اليومي والاجتماعي وبين التحضّر والتخلّف وبين المعرفة والثقافة، وخلافاً لذلك حين تلتقي مبدعاً آخر وتكون قد قرأت له أو اطّلعت على منجزه الإبداعي، تتمنّى ألّا تفارقه، بل تزداد محبة له، لأن ثمة انسجام بين ما يقول وما يفعل، فالصورة الفائقة المبهرة لشخصه التي بناها من خلال ما كتبه أو صرّح عنه أو قام به ومن خلال أفعاله ومواقفه ظلّت منسجمة ومتّسقة على نحو مشرق ورائع بين القول والعمل، فليس ثمّة هوّة بين الإثنين. ومبدعنا المحتفى به " مظفر النواب"، من الصنف الثاني، الذي ما إن تتعرّف عليه حتى تنجذب إليه، وقد أتاحت لي الفرصة لفترة خمسة عقود ونيّف من الزمان أن أقترب من مظفر النواب، فأزداد تعلّقاً وإعجاباً به ومودّة ومحبة له، فهو من طينة من تحلو لك رفقته، حيث تأنس بصحبته وتكتشف يوماً بعد آخر الكثير من الخصال والسجايا الإنسانية الفريدة والأخلاقية النبيلة التي تمثّل قيماً عليا يسعى البشر لتجسيدها أو تمثّلها. ولم أ ......
#مظفر
#النواب
#يتلألأ
#ضمائرنا*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674918
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أكاديمي وأديب أن تحتفل مدينة السليمانية الكردية وكردستان العراق عموماً بالشاعر العربي الكبير مظفر النواب، فهذا حدث مهم، بل بالغ الأهمية، وهو يدلّل على عمق الترابط الوثيق بين العرب والكرد، وخصوصاً بين المثقفين، وهو تأكيد جديد على أن العلاقة العربية- الكردية، ببعدها الثقافي والإنساني تحكمها أهداف مشتركة وتستند إلى قيم مشتركة وجامعة أيضاً، وهي قيم الحرّية والجمال والمساواة والشراكة والعدل والسلام والتسامح . ولعلّه منذ وقت مبكر عبّر اليسار العراقي وعلى نحو أثير ومتميّز منذ أواسط الثلاثينات عن صميمية تلك العلاقة حين رفع شعار " على صخرة الأخوة العربية - الكردية تتحطّم مؤامرات الاستعمار والرجعية"، وأظنّه الشعار الأكثر مضاءً وواقعية حتى الآن في العيش المشترك والاعتراف المتبادل بحق تقرير المصير واحترام الخصوصيات والهويّات الفرعية في إطار الهويّة العامة . وتتأتّى أهمية حدث الاحتفاء بمظفر النواب من محاولة إنعاش الذاكرة المشتركة لنا جميعاً كمثقفين عرباً وكرداً ومن سائر المجموعات الثقافية المتعدّدة المشارب والألوان المختلفة والمؤتلفة في آن، لاسيّما بالسعي لتعظيم الجوامع وتقليص الفوارق، خصوصاً وإن محاولات عديدة أريد لها فصم عرى العلاقة الوثيقة لأسباب موضوعية أو ذاتية، خارجية أو داخلية، لكن تلك العلاقة التي تعمّدت بروح المحبة والتآخي ظلّت متّقدة ولم تخبُ أو تنطفئ بالرغم من عاديات الزمن. وحسناً فعل "مركز كلاويژ" حين اختار عنواناً للمناسبة له أكثر من رمزية ألا وهو " مظفر النواب يتلألأ في ضمائرنا". إنه باختصار يريد القول إن النواب يحتلّ جزءًا حيويّاً من وجداننا وذاكرتنا الثقافية المشتركة ، لما يمثّله من رحلة إبداعية ونضالية وإنسانية، ناهيك عن صدقية جمالية شفيفة ورائعة. ما أحوجنا اليوم، ولاسيّما في الوسط الثقافي لتجسيد ذلك عملياً، فشاعر كبير بقامة مظفر النواب مثّل بروحيته الإيجابية وانفتاحه ورؤيته الإنسانية، هذا التفاعل والتواصل والترابط العضوي في العلاقة بين المثقفين العرب والكرد، مثلما مثّل شاعر كردستان الكبير شيركو بيكه س ذلك بإعلائه روح التآخي والتواصل الثقافي الكردي - العربي، وعبّر كلاهما عن نبض الروح الإبداعية وجمالها الإنساني الباهر، فالأدب بعامة والشعر بخاصة يمكنه أن يجسّد تلك الحقيقة بسطوع وصميمية وبراءة وعمق وامتداد .***** أحياناً حين تلتقي مبدعاً كبيراً كنتَ قد تعرّفت عليه من خلال نصّه أو منجزه الثقافي، فتقول مع نفسك: يا ليتني لم ألتقِ به، كي تبقى صورة منجزه مشرقة أنيقة جميلة، فثمة تناقض كبير، بل وصارخ أحياناً بين السلوك اليومي والاجتماعي وبين التحضّر والتخلّف وبين المعرفة والثقافة، وخلافاً لذلك حين تلتقي مبدعاً آخر وتكون قد قرأت له أو اطّلعت على منجزه الإبداعي، تتمنّى ألّا تفارقه، بل تزداد محبة له، لأن ثمة انسجام بين ما يقول وما يفعل، فالصورة الفائقة المبهرة لشخصه التي بناها من خلال ما كتبه أو صرّح عنه أو قام به ومن خلال أفعاله ومواقفه ظلّت منسجمة ومتّسقة على نحو مشرق ورائع بين القول والعمل، فليس ثمّة هوّة بين الإثنين. ومبدعنا المحتفى به " مظفر النواب"، من الصنف الثاني، الذي ما إن تتعرّف عليه حتى تنجذب إليه، وقد أتاحت لي الفرصة لفترة خمسة عقود ونيّف من الزمان أن أقترب من مظفر النواب، فأزداد تعلّقاً وإعجاباً به ومودّة ومحبة له، فهو من طينة من تحلو لك رفقته، حيث تأنس بصحبته وتكتشف يوماً بعد آخر الكثير من الخصال والسجايا الإنسانية الفريدة والأخلاقية النبيلة التي تمثّل قيماً عليا يسعى البشر لتجسيدها أو تمثّلها. ولم أ ......
#مظفر
#النواب
#يتلألأ
#ضمائرنا*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674918
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - مظفر النواب يتلألأ في ضمائرنا*
محمد فياض : كي تسمو ضمائرنا
#الحوار_المتمدن
#محمد_فياض إنَّ الميل الى السعادة والسكون نزعة فطرية لدى سكان المعمورة اجمع ونقطة مشتركة يلتقي عندها بني البشر.فقد اختلفت الايدولوجيات وتنوعت الأساليب وسلكت كلّ امة مسلكاً خاصاً ظنّاً منها انّ السعادة تكمن في نهاية نفقه.في واقع الأمر إنّ مفتاح حل هذه المسألة لا يعلو عن فهم ثوابت المعادلة ، أيّ بعبارة اوضح -فهم حقيقة الحياة- فالماء غاية وتتشكل بثابتين أساسيين هما الاوكسجين وذرتي هيدروجين ولو إنَّ احد العنصرين فُقِد لإنتفت الغاية واستحال الحصول على الماء والسعادة الحقيقية في الحياة مثل الماء تماماً تستوجب فهم عناصر السعادة وهي الفرح والحزن معاً .لذا علينا جيداً التمحيص في مفاهيمنا التي تركزت في عقنا اللاوعي وإعادة ترتيب افكارنا برفوف واقعية بعيدة عن الاوهام والاساطير الزائفة.فلا سعادة حقيقية من دون المرور بالحزن والصعوبات فلذة السعادة تكمن بلمسة الحزن والظروف الشديدة فالسعيد من يعي حزنه ويكون على بينة من أمره مؤمناً بإنّ الوعد الالهي لا يُخلَفُ وإنَّ مهما طال العسر فيتلوه اليسر يقيناً .ومن زاوية اخرى فإنّ صور السعادة تكتمل بالتحلي بالصفات الحميدة والنزعة الإنسانية الاصيلة ، فالاخلاق الحسنة سرّ من اسرار السعادة الحقيقية فمن خَبُثت سريرته وتكدر صفاؤه وقلّ حياؤه واشتدّ الظلام في جوفه فلن يرى بعدها نوراً ربانياً يضيء فؤاده المعتم.فالقرب من الرحمن والتحلي بالاخلاق السامية السبيل الوحيد للظفر بالسعادة الحقيقة ، تلك السعادة التي لا تشوبها شائبة ولا تدنسها خطيئة .فإنَّ العيش بالقرب من الحضرة الالهية يعني الإستمرار في إمداد الاوكسجين الروحي لحياة القلوب والبصائر واستراحة الضمائر وكلما ابتعد المرءُ عن ابواب ربّه يصبح ضيق الصدر كالذي يعتلي جبلاً وبهذا قد قال البارئُ عزّ وجل: ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا))فلنعد الى ذواتنا ونُبحِر في سرائرنا فهذه الحياة اعظم فرصة ومحطة للتغيير وإصلاح الذوات فنكون كما يريد الله خير خليفة في هذه الارض . ......
#تسمو
#ضمائرنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723999
#الحوار_المتمدن
#محمد_فياض إنَّ الميل الى السعادة والسكون نزعة فطرية لدى سكان المعمورة اجمع ونقطة مشتركة يلتقي عندها بني البشر.فقد اختلفت الايدولوجيات وتنوعت الأساليب وسلكت كلّ امة مسلكاً خاصاً ظنّاً منها انّ السعادة تكمن في نهاية نفقه.في واقع الأمر إنّ مفتاح حل هذه المسألة لا يعلو عن فهم ثوابت المعادلة ، أيّ بعبارة اوضح -فهم حقيقة الحياة- فالماء غاية وتتشكل بثابتين أساسيين هما الاوكسجين وذرتي هيدروجين ولو إنَّ احد العنصرين فُقِد لإنتفت الغاية واستحال الحصول على الماء والسعادة الحقيقية في الحياة مثل الماء تماماً تستوجب فهم عناصر السعادة وهي الفرح والحزن معاً .لذا علينا جيداً التمحيص في مفاهيمنا التي تركزت في عقنا اللاوعي وإعادة ترتيب افكارنا برفوف واقعية بعيدة عن الاوهام والاساطير الزائفة.فلا سعادة حقيقية من دون المرور بالحزن والصعوبات فلذة السعادة تكمن بلمسة الحزن والظروف الشديدة فالسعيد من يعي حزنه ويكون على بينة من أمره مؤمناً بإنّ الوعد الالهي لا يُخلَفُ وإنَّ مهما طال العسر فيتلوه اليسر يقيناً .ومن زاوية اخرى فإنّ صور السعادة تكتمل بالتحلي بالصفات الحميدة والنزعة الإنسانية الاصيلة ، فالاخلاق الحسنة سرّ من اسرار السعادة الحقيقية فمن خَبُثت سريرته وتكدر صفاؤه وقلّ حياؤه واشتدّ الظلام في جوفه فلن يرى بعدها نوراً ربانياً يضيء فؤاده المعتم.فالقرب من الرحمن والتحلي بالاخلاق السامية السبيل الوحيد للظفر بالسعادة الحقيقة ، تلك السعادة التي لا تشوبها شائبة ولا تدنسها خطيئة .فإنَّ العيش بالقرب من الحضرة الالهية يعني الإستمرار في إمداد الاوكسجين الروحي لحياة القلوب والبصائر واستراحة الضمائر وكلما ابتعد المرءُ عن ابواب ربّه يصبح ضيق الصدر كالذي يعتلي جبلاً وبهذا قد قال البارئُ عزّ وجل: ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا))فلنعد الى ذواتنا ونُبحِر في سرائرنا فهذه الحياة اعظم فرصة ومحطة للتغيير وإصلاح الذوات فنكون كما يريد الله خير خليفة في هذه الارض . ......
#تسمو
#ضمائرنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723999
الحوار المتمدن
محمد فياض - كي تسمو ضمائرنا