الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
الغربي عمران : قراءة في رواية رايات الموت
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران رايات الموت.. تماس معنى التطرف.. جلدية الارهاب والدين ..هاني القط.. روئي وقاص مصري يمزج في أحداث روايته "رايات الموت" بين ما وقع والمتخيل ليعيد لنا مشهد مجزرة معبد حتشبسوت في وادي الموت بالأقصر.. تلك التي راح ضحيته قبل عدة سنوات أكثر من ستين سائح ومواطن مصري. وبفنية يبدأ بوصف ما حدث.. لحظات أمطر المتطرفين بزخات من الرصاص. ليتساقط العشرات بين قتيل وجريح.. بل وتمادوا إلى استخدام الخناجر والفؤوس تقطيعا.القط يبدأ بوصف المجزرة.. ثم على مدى 330 صفحة.. توزعت على 31 فصلاً.. يعود بالقارئ ليسرد ماضي شخصيات الرواية.. من سعيد عضو المجموعة التي نفذت المجزرة.. إلى ويليام.. أحد الضحايا.. وهو شاعر إنجليزي. إلى شخصيات أخرى منها: جانيت زوجة ويليام.. مالك الإدريسي الجراج الذي حاول إنقاذ ويليام.. جاسمين باحثة عن شهرة تحاول تأليف كتاب حول المجزرة.. زينب زوجة المتطرف سعيد وحبيبة المرشد السياحي احمد الرفاعي.. أبو مصعب زعيم متطرف.. إلى شخصيات أخرى منهم ضباط مباحث.. وجيران.. وزملاء الرحلة.. وزملاء سعيد من أعضاء الجماعة.الكاتب لم يدن أي طرف بصورة مباشرة.. فبعودته إلى ماضي تلك الشخصيات نجد أن الضحية والجلاد.. من ويليام إلى سعيد وتلك العناصر التي تجندها الجماعات المتطرفة.. ما هي إلى نتاج ظروف أنتجتها.. من الفقر إلى البطالة.. وخراب التعليم.. إلى بيئة الأحياء المهمشة التي تعيش مجتمعاتها بعيدا عن رعاية الدولة أو الاهتمام بشبابها. ليستنتج المتلقي بأن الجميع ضحايا بداية بمن قُتلوا في تلك المجزرة.. ونهاية بالقتلة وقد ساهم الجميع في ماهم عليه من سوء. بناء الرواية لم يأتي تقليدي.. أي في مسار تصاعدي.. إذ عمد الكاتب إلى نسج أحداثها في عدة مسارات.. منها الحاضر المتصاعد.. ومنها تلك الخلفية التي أنتجت سعيد الإرهابي.. ومسار لحكاية جانيت وويليام بداية من لقاهم الأول في إحدى الأمسيات الشعرية. وهكذا بقية المسارات الحكائية. أثناء القراءة يخال للقارئ أن تلك المسارات لن تلتقي.. فسعيد المتحرش يعيش في حي الشافعي بـ"أمبابة".. التي يتندر المصريون بتسميتها الصين الشعبية.. ثم تلك العلاقة بأبي مصعب القيادي في إحدى الجماعات المتطرفة.. والتي نشأت بحكم الجيرة. إلى زينب وزواجها من سعيد.. وحكاية حبها لأحمد الرفاعي .. وهكذا إلى آخر تلك المسارات التي تشابه روافد نهر الرواية الواسع.الكاتب عالج ثيمة العلاقة بين أجهزة المخابرات وتلك الجماعات المتطرفة.. من خلال سعيد المتحرش.. وكيفية تجنيد تلك العناصر.. من قبل الطرفين.. بداية وقوع سعيد في قبضة الشرطة بعد أن ضبط متحرشا بسيدة وسط زحام الأوتوبيس. ما أن تعالى صراخ السيدة .. حتى هرع من حولها بأحذيتهم وأكفهم وأقدامهم ضربا ولطما "سيتحدث معظم الركاب بفخر بقية اليوم في كل مكان يذهبون اليه عن بطولاتهم تلك.. وكذلك سينسج الجبناء الذين لم يبرحوا مقاعدهم بطولات زائفة". ثم سلم لأول كمين عسكري. وبعد التحقيق في القسم.. فكر المحقق بتجنيده بعد أن عرف بأنه من سكان حي أمبابه حيث أوكار عناصر الجماعات.. أن يرصد حركة أحد الرؤوس الخطرة ..وأن يكون عينهم هناك "فور علمهم من مصادر بخبر عودة أبو مصعب من أفغانستان مرورا بالسودان التي تسلل منها إلى مصر". ليطلق سراحه بعد موافقته "حينها اخبره انه في طريقه ليكون رجلهم.. وعندها سيجد كل ابواب الدنيا مفتوحة على مصراعيها". ذلك حدث منذ مدة .. ليستمر الكاتب يحكي تنافس أبو مصعب والشرطة على تجنيد سعيد.. حينها نجح في استقطابه بعد أن عقد له على إحدى عناصرهم.. شارطا عليه ثلاثة شروط.. الالتزام بالصلوات الخمس.. التردد على مسجد الفت ......
#قراءة
#رواية
#رايات
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686742
احمد صالح سلوم : قصيدة امرأة ضد رايات الغاز والكاز
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم قصيدة : امرأة ضد رايات الغاز والكازكيف لم تشتريكصرر الشيكل والبترودولار..كيف خرجت جحافلرايات الغاز والكازالسوداءوالخضراءوالزرقاءمهزومةوهي تلعن فتاويابادتهم بالخيانة والإرهاب..الف حرب شنت على نهديك..الف انتحاري هاجمسحر عينيكليطفئهما..الف مفخخةهتفتبان الههم في ناطحات نيويوركوتل ابيب والدوحةوالرياض وانقرةاكبر منكليضموك الى حرملك السلطان..الف الف معركةوقد خرجوا منهاأشلاءصفر اليدينلييج – بروكسل - اوستند – بحر الشمال2021 ......
#قصيدة
#امرأة
#رايات
#الغاز
#والكاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714374
خيرالله قاسم المالكي : رايات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لمن تسافر السارياتالبحر أمواجه بكرللأنهار للضفافتلد راياتلا بحر بلا أمواج بلا اعنة خيل بلا ضفاف وأنهارالمطر راياتتشفي الجراح بموج البحر بماء النهر بملح الأرض والترابسلوا الرايات عن جرحي سلوا السارياتبدونها لن أكونعلمعلى أرضي وسارية وشراع ......
#رايات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730915
مقداد مسعود : رايات الريحانة
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود راياتُ الريحانة ِ(*)فرسُك َ راية ُ فرسانك(*)الراية ُ: قاماتُنا .. تحاولُ علواً مهيبا(*)الراية : حشد ُ وجوهٍ في مرايا السيوف(*)خيمة ٌ: تلتهب : تتدفق منها أشجاراً سامقة ً ونجوماً شاهقة ً كالرايات(*)الراية ُ : لا تنام ولا تظمأ(*)الهواءُ مِن الأمواج ِ : تقولُ الراياتُ مبتسمة ٌ(*)الأماني : معقودة ٌ بأطراف الرايات(*)عُقد ُ الرايات : تنتظمُ حباتُ مِسبحة ٍ(*)في جوشن الليل : كفان بِلا أصابع: مفاتيح الراياتِ(*)السارية ُ : شمعة ٌ : لهيبها : راية ٌ(*)الرايات : من الأشجارِ النفضية (*)لا يحمل َ الراية َ سوى الشمعدان ِ : مِن الفرسان ......
#رايات
#الريحانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731281
مروان صباح : رايات لا تصلح إلا للتنكيس برحيل اللصوص ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يبدو أن في هذا البلد ، ولا خلاف ، أنه دار ديمقراطي تعددي ، وأياً كانت المظنة حول النظام ، كان قد شهد في كثير من المراحل ، انتخابات حرة ونزيهة وفترات متقطعة من حرية الرأي والتعبير ، لكن سرعان ما يعود إلى المربع الاستعصاء من الشفاء الاستبدادي والفسادي ، وفي الماضي كان قد قيل وهو ايضاً أمر شائع اليوم ، بأن السياسي قد يستطيع خداع &#129488-;---- الناس بعض الوقت ، لكنه لا يستطيع أن يخدعهم كل الوقت ، وإلتزاماً بالحديث المتداول بشكل واسع بين الناس ، والذي ينبه بضرورة تجنب نبش مساوىء الموتى ، بل الحديث الرائج يحث الناس على القول ( أذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساوئهم ) ، وبالرغم أن حكمه يصنف بالضعيف عن الشيخ الألباني ، علامة الحديث ، فإننا في هذه السطور سنلتزم ونكتفي باستخدام الآية القرانية والتى تقول ( إنا لله وانا اليه راجعون ) ، أيضاً سنقف قليلاً عند المعنى البسيط لكلمة ( خزي ) التى جاءت في حوار بين الرسول محمد ( صلى ) وابا ذر الغفاري حول ضرورة أبتعاد الأخير عن تولي أي مسؤولية بالكامل ، وليس الحكم فحسب ، فالنبي قال له ( يا أبا ذر ، إني أراك ضعيفاً، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تَأمَّرنّ على إثنين ، ولا تَولَّينَّ مال يتيم ) ، أي أن حتى مسؤولية شخصين لا يصح لك أن تتولها ، وهذا يفسر لماذا صار أبا ذر الغفاري يشتهر في المشي وحيداً والابتعاد عن السلطة والناس ، حتى قال فيه رسول هذه الأمة ( رحم الله أبا ذر ، يمشي وحده ، ويموت وحده ، ويبعث وحده ) ، وبالتالي ، المعنى التصويري لكلمة ( خزي ) التى جاءت بالحديث النبوي ، بالطبع عن الأمانة ، على أنها يوم القيامة خزي وندامة ، أي أنها فضيحة ، لأن الإنسان يومها ستتولى أيديه وأرجله وجلده بالتكلم عنه ، نيابة عن لسانه ، وهو يوم حاسم قاطع لا يقبل التضليل أو التزوير أو التحوير أو الفرار من كل ما صنعه المرء ، نعم &#128588-;---- &#128079-;---- &#128077-;---- ، لا أحد غيرهم سيكونوا شهداء على ما اقترفه الإنسان ، لهذا وصف &#128549-;---- ذاك اليوم بالخزي وفضيحته بجلاجل ، وهنا &#128072-;---- مع وفاة الرئيس المخلوع عبد العزيز بوتفليقة ، طفى على مشهد الرحيل سجال هستيري &#128557-;---- بين السلطويين والناس ، بل أنتقل إلى وسائل الاجتماعية كالنار في الهشيم ، تنوعت السجالات ، منها تلفيقية وأخرى سخيفية وايضاً ضحلة ، حول تاريخه النضالي أو حكمه ، وبين كل ذلك ، هناك حقيقة &#128561-;---- لا يمكن إنكارها ، تقول بأن القبر يناديه ويقول له ، تعال على مهلك وعلى أقل من مهالك ، لا يوجد أحد اليوم يمكن أن تستعين به ، وكل الأعلام التى نكست بقرار سلطوي وليس شعبي لا يمكن لها أن تحجز بينها وبين المساءلة ، لأن الشعب كان قد خلعه خلعاً بيئياً قبل أن يكون سلطوياً ، بل تمكنوا ايضاً زرعه في أرض خالية احتراماً للمرض وليس لتاريخه ، وعلى الرغم أنه كان يطرح أفكاراً غير قابلة للهضم شعبياً ، تماماً كالتي كانت سائدة في الحقب الرومانتيكية وغير الواقعية وليست سوى بالعبثية ، لقد اشتهر بالفعل في القول ، ( أنه الجزائر &#127465-;----&#127487-;---- برمتها ، وكانت العبارة دالة على قدرته بتحكمه المطلق ، بالطبع بعد ما تخلص من هيمنة الاستخبارات العسكرية للجيش ، إلا أن تبين أن الشعب هو وحده الجزائر &#127465-;----&#127487-;---- . حضرني أثناء أعلن وفاة بوتفليقة ، مشهد الحراك الشعبي الضخم ، كانت حقاً &#128543-;---- انتفاضة شعبية شاملة ، ثم تساءلت ، على ماذا &#129324-;---- ، وكيف إذنً ، وعلامة &#129703-;---- ، وعلى أي علامة تُنكس الأعلام على رحيله ، طالما كان هو لا سواه ، قد أقعد الجزائر &#127465-;--- ......
#رايات
#تصلح
#للتنكيس
#برحيل
#اللصوص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731959
مصطفى خالد المحمد : ثورة مفتعلة أم رايات انتصار قادم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_خالد_المحمد إن حزمة العقوبات الأمريكية تتبعها حزمة العقوبات الأوروبية مدعومة دولياً تستهدف اسقاط النظام السياسي الروسي، وتثوير شعب في المدن الروسية ضد سياسة بوتين، وبطريقة تفعيل العقوبات الكثيرة وعزل الشعب الروسي عن العالم أجمع ،إحداث تململ معيشي، بفعل الضائقة الاقتصادية، مع عوامل إشعال ذاتية كامنة فى الأرض الروسية.صخب المعارضين الروس ضد الحرب، يتبعهم القاطنون في الداخل الروسي خشية تبعات عزل روسيا عن العالم، تزيد وتيرة الرفض السياسى، بالتسخين المستدام سياسياً وإعلامياً، تهيج الشارع الروسي، وتشتعل الأرض تحت أقدام الدب الروسي «بوتين»، تفج ثورة عاتية من قلب موسكو تطيح بالقيادة الروسية عن عرشها.قدرة موسكو على احتواء الرفض الدولي للحرب ع أوكرانيا، مرهونة بسرعة الدب الروسى فى إنجاز حربه، وصيد خصمه، والعودة إلى موسكو يحمل أعلام النصر الحمراء، يذكرهم بأمجاد الإمبراطورية الروسية التليدة؛وهناك نقطة مهمة في السياسة الروسية ورسالة قوية بأن ثورة جديدة قادمة في روسيا إذا لم يغير بوتين سياسته تجاه مواطنيه، وبقي في السلطة، وكما نعرف أن أكبر المظاهرات ضد بوتين في الماضي كانت في موسكو، ولكن حدوث مظاهرات ممولة من رجال أعمال روس تضرروا من الحرب ع أوكرانيا ومن سلسلة العقوبات عليهم ستمتد الى كل مدن روسيا قريباً .فهذه الأحداث قد تغير الكثير في روسيا، وقد تحول قصة صغيرة إلى ثورة عارمة في روسيا ضد بوتين لأن الشعب لم يعد يحتمل تصرفات بوتين في السياسة الداخلية والخارجية، والشعب يريد تغيراً حقيقياً في روسيا، تغير يساعد الشعب الروسي في الخروج من الأزمة والحصول على رواتب عالية، وأيضا الشعب يريد من الحكومة أن تهتم أكثر بالوضع الداخلي بدلًا من دخولها إلى حروب تضر روسيا والشعب الروسي. ......
#ثورة
#مفتعلة
#رايات
#انتصار
#قادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758969
مقداد مسعود : رايات
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (1)سلامٌ على السيف ِوسلامٌ عليك َمَلكَت الفرات َبسيفك .(2)لن نتخذ ليل َ هذه الليلة : جملا ً(3)شموع ُ الوحشة ِتواسي..تناجي..خيولا ًوبقايا خيام ......
#رايات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764897