عايد سعيد السراج : وادعة كما الغيوم في صفاء
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج صديقتي .رأيتك مرة تلتحفين غيمة وكنت ترقصين - تضحكين ,آن اكتملت في ذاتك دورة الحياة وادعة أنت ِفرحت للغيوم تتهامسين وسرها كأنما صرتما معا ًتتوحدين مع النسائم كملائكة تطير حيثما تشاءفأنت يا جميلة الصفاءكالطير يشدو ً لِلهْوِهِكأنّما لَهْوَه ُ له يشاء ْتألّمت ْ لقلبك ِ وطهرك ِمريم العذراء ْفلا حدود للحنين ِ حينهاولا .. ولا .. الكل في صفاء ْلأنك ِ .. نلْت من الرب ّ حنينه ُورحمة العفــْو عن كل ّ ما هو خـَطَّاء ْفأدركت ِ حينها بأنـّك كوكب ٌ مضاء ْيوزع الورود َيا أنت ِ يا من بكا من حيائِها الحياء ْ وفي أعماقها - طفل ٌ ينمو كما ورود النرجس في خفاء ْ ......
#وادعة
#الغيوم
#صفاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703965
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج صديقتي .رأيتك مرة تلتحفين غيمة وكنت ترقصين - تضحكين ,آن اكتملت في ذاتك دورة الحياة وادعة أنت ِفرحت للغيوم تتهامسين وسرها كأنما صرتما معا ًتتوحدين مع النسائم كملائكة تطير حيثما تشاءفأنت يا جميلة الصفاءكالطير يشدو ً لِلهْوِهِكأنّما لَهْوَه ُ له يشاء ْتألّمت ْ لقلبك ِ وطهرك ِمريم العذراء ْفلا حدود للحنين ِ حينهاولا .. ولا .. الكل في صفاء ْلأنك ِ .. نلْت من الرب ّ حنينه ُورحمة العفــْو عن كل ّ ما هو خـَطَّاء ْفأدركت ِ حينها بأنـّك كوكب ٌ مضاء ْيوزع الورود َيا أنت ِ يا من بكا من حيائِها الحياء ْ وفي أعماقها - طفل ٌ ينمو كما ورود النرجس في خفاء ْ ......
#وادعة
#الغيوم
#صفاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703965
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - وادعة كما الغيوم في صفاء
عارف العقراوي : صراع الغيوم
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي ما دهاك يا صاحب العدل في الهوى لاترانا..شذا البلابل منك تغرد اشجانا..مهلا و رفقا بنا أن الهوى قد ابتلانا..غيثك دائم على أراض واراضينالم تنل منك إلا جفافا..ألا تنتهي عنا ريح البلية لينوبنا من مزنك ماءا..هذا حال العدل منك.. قبلة انت ومراد للجميع.. ولا أحد ينال منها شيئا او يراها...وإن أشرق العدل منك فالغيوم تحجبك بين ذا وذاك.. ويكون عدلك في الهوى منحازا..جمعت غيوم الشوق في سماء الهوى.. ورويت بهم الصبر حتى نفذ كل الصبر ولم تأتينا..غابت شمسك فعم السماء ظلاما بظل العذال والحاسدينا..لا يهزني جمعهم لكن يرعبني قلبك إذ معهم حاما..فبذاك القلب ملاذي وبه سكنايا ورايات الوطن.. فخوفي أن أمس بلا موطن ان غاب لقياك.. ......
#صراع
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713212
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي ما دهاك يا صاحب العدل في الهوى لاترانا..شذا البلابل منك تغرد اشجانا..مهلا و رفقا بنا أن الهوى قد ابتلانا..غيثك دائم على أراض واراضينالم تنل منك إلا جفافا..ألا تنتهي عنا ريح البلية لينوبنا من مزنك ماءا..هذا حال العدل منك.. قبلة انت ومراد للجميع.. ولا أحد ينال منها شيئا او يراها...وإن أشرق العدل منك فالغيوم تحجبك بين ذا وذاك.. ويكون عدلك في الهوى منحازا..جمعت غيوم الشوق في سماء الهوى.. ورويت بهم الصبر حتى نفذ كل الصبر ولم تأتينا..غابت شمسك فعم السماء ظلاما بظل العذال والحاسدينا..لا يهزني جمعهم لكن يرعبني قلبك إذ معهم حاما..فبذاك القلب ملاذي وبه سكنايا ورايات الوطن.. فخوفي أن أمس بلا موطن ان غاب لقياك.. ......
#صراع
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713212
الحوار المتمدن
عارف العقراوي - صراع الغيوم
رفيقة عثمان : قراءة في قصة الأطفال -فوق الغيوم-
#الحوار_المتمدن
#رفيقة_عثمان صدرت قصّة الأطفال "فوق الغيوم"عام 2020 2020، للكاتبة مريم احمد، مكتبة كل شئ للنشر قصّة فوق الغيوم، قصّة أطفال نسجتها الكاتبة مريم حمد؛ لتُشبع خيالهم الطّفولي، وتُحلّق بهم عاليًا فوق السّحاب؛ كما هو معلوم لدينا، بأنّ الأطفال يرغبون بسماع قصص من وحي الخيال، فهي تُدخلهم إلى عالم غير العالم الذي يعيشونه في الواقع اليومي؛ فيبعث في قلوبهم المتعة والتماهي مع الشّخصيّات فيها. هذه القصّة مناسبة للأعمار قبل الست سنوات؛ لأنّه ما بعد السبع سنوات تبدأ مرحلة الواقع، ومن مواصفات النمو النفسي لدى الأطفال ما تحت هذا الجيل، هوالانغماس بالخيال، كما فسّره علماء النّفس التربويّون. مثل: "بياجية" وغيره. تناولت الكاتبة فكرة علميّة هامّة، حول عدم سقوط المطر فوق الغيوم، وما تحت الغيوم ينزل المطر؛ إلا أنها لم توضح الفكرة العلميّة حول انعدام سقوط المطر فوق الغيوم. هذه القصّة لم تكن من وحي الخيال فحسب، بل توجد قرية في اليمن باسم "حطيب" فوق السّحاب، وهي فريدة من نوعها على مستوى العالم، ولا يسقط فيها المطر؛ يبدو أنّ الكتبة استوحت قصّتها من هذه الصورة، والظاهرة العلميّة التي تفوق الخيال. هذا الأمر لصالح الكاتبة، ولا يُعيبها أبدًا. عمّت البهجة عندما تعرّضت الطفلة مريم تحت زخّات المطر، عندما رافقها الطائر الطنّان الى تحت الغيوم والالتقاء بالأطفال الذين يستمتعون بزخّات المطر. نجحتِ الكاتبة في التعبيرعن مشاعر الأطفال عند هطول الأمطار وفرحتهم العارمة بها، بتبلّلهم وملامسة حبّات المطر، كذلك باختيارها للطائر الطنّان، الذي يمتاز بجماله؛ "لكن المعروف عن هذا الطّائرلا يستطيع السير او القفز بالرغم من أنه يملك أقدام كباقي الطيور، ولكنها تستخدم للطفو على المياه أو الحركة الجانبيّة، لا أكثر" وفق مصدر "حقائق شيّقة عن طائر الطّنّان" ثقّف نفسك، النت. بعد معرفة هذه الحقائق حول طير الطّنّان، لا يُعتبر هذا الطّائر مناسبًا للقصّة؛ لأنّ الطّائر في القصّة كان يُحلّق فوق الغيوم. لغة القصّة ذات مستوى عالٍ، احتوت على كلمات فوق مستوى الأطفال مثل: (ثقة واعتزاز - طنّات – ابتلّ – قهقه – حيّاهم – فضوليين – يغطّ – قاع – حلّق – رفرف – منتعشًا – قرّر دهشة – لنهل -اللّهو – متقاطعة – حركات عشوائيّة – لولبيّة – حركات بهلوانيّة – طنّات - انصتت – اصغت - ملّت). هذه المُفردات تساهم في إثراء القاموس اللّغوي للأطفال، بمساعدة المعلّمات والأهالي؛ بتفسيرها وتجسيدها. ورد صفحة 14 جملة، السجع فيها متكلّف " حلّق وغطّ، ولقاع غيمة وصل، وبزخّات المطر لأوّل مرّة في حياته شَعَرَ. رفرف طنّان للأمام وللخلف، وكان فرحًا ومنتعشًا، وقرّر أن ينزل لقاع الغيمة أكثر وأكثر". "مرّة ومرّة وأخرى مرّة". هذا النوع من السّجع ليس ضروريّا، وليس بأي ثمن.وردت بعض الأخطاء اللّغويّة في القصّة، من الممكن تفاديها عند طباعة القصّة مرّة أخرى.امتازت الصور بالوضوح والتعبير الجميل عن النصوص في القصّة. ......
#قراءة
#الأطفال
#-فوق
#الغيوم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713347
#الحوار_المتمدن
#رفيقة_عثمان صدرت قصّة الأطفال "فوق الغيوم"عام 2020 2020، للكاتبة مريم احمد، مكتبة كل شئ للنشر قصّة فوق الغيوم، قصّة أطفال نسجتها الكاتبة مريم حمد؛ لتُشبع خيالهم الطّفولي، وتُحلّق بهم عاليًا فوق السّحاب؛ كما هو معلوم لدينا، بأنّ الأطفال يرغبون بسماع قصص من وحي الخيال، فهي تُدخلهم إلى عالم غير العالم الذي يعيشونه في الواقع اليومي؛ فيبعث في قلوبهم المتعة والتماهي مع الشّخصيّات فيها. هذه القصّة مناسبة للأعمار قبل الست سنوات؛ لأنّه ما بعد السبع سنوات تبدأ مرحلة الواقع، ومن مواصفات النمو النفسي لدى الأطفال ما تحت هذا الجيل، هوالانغماس بالخيال، كما فسّره علماء النّفس التربويّون. مثل: "بياجية" وغيره. تناولت الكاتبة فكرة علميّة هامّة، حول عدم سقوط المطر فوق الغيوم، وما تحت الغيوم ينزل المطر؛ إلا أنها لم توضح الفكرة العلميّة حول انعدام سقوط المطر فوق الغيوم. هذه القصّة لم تكن من وحي الخيال فحسب، بل توجد قرية في اليمن باسم "حطيب" فوق السّحاب، وهي فريدة من نوعها على مستوى العالم، ولا يسقط فيها المطر؛ يبدو أنّ الكتبة استوحت قصّتها من هذه الصورة، والظاهرة العلميّة التي تفوق الخيال. هذا الأمر لصالح الكاتبة، ولا يُعيبها أبدًا. عمّت البهجة عندما تعرّضت الطفلة مريم تحت زخّات المطر، عندما رافقها الطائر الطنّان الى تحت الغيوم والالتقاء بالأطفال الذين يستمتعون بزخّات المطر. نجحتِ الكاتبة في التعبيرعن مشاعر الأطفال عند هطول الأمطار وفرحتهم العارمة بها، بتبلّلهم وملامسة حبّات المطر، كذلك باختيارها للطائر الطنّان، الذي يمتاز بجماله؛ "لكن المعروف عن هذا الطّائرلا يستطيع السير او القفز بالرغم من أنه يملك أقدام كباقي الطيور، ولكنها تستخدم للطفو على المياه أو الحركة الجانبيّة، لا أكثر" وفق مصدر "حقائق شيّقة عن طائر الطّنّان" ثقّف نفسك، النت. بعد معرفة هذه الحقائق حول طير الطّنّان، لا يُعتبر هذا الطّائر مناسبًا للقصّة؛ لأنّ الطّائر في القصّة كان يُحلّق فوق الغيوم. لغة القصّة ذات مستوى عالٍ، احتوت على كلمات فوق مستوى الأطفال مثل: (ثقة واعتزاز - طنّات – ابتلّ – قهقه – حيّاهم – فضوليين – يغطّ – قاع – حلّق – رفرف – منتعشًا – قرّر دهشة – لنهل -اللّهو – متقاطعة – حركات عشوائيّة – لولبيّة – حركات بهلوانيّة – طنّات - انصتت – اصغت - ملّت). هذه المُفردات تساهم في إثراء القاموس اللّغوي للأطفال، بمساعدة المعلّمات والأهالي؛ بتفسيرها وتجسيدها. ورد صفحة 14 جملة، السجع فيها متكلّف " حلّق وغطّ، ولقاع غيمة وصل، وبزخّات المطر لأوّل مرّة في حياته شَعَرَ. رفرف طنّان للأمام وللخلف، وكان فرحًا ومنتعشًا، وقرّر أن ينزل لقاع الغيمة أكثر وأكثر". "مرّة ومرّة وأخرى مرّة". هذا النوع من السّجع ليس ضروريّا، وليس بأي ثمن.وردت بعض الأخطاء اللّغويّة في القصّة، من الممكن تفاديها عند طباعة القصّة مرّة أخرى.امتازت الصور بالوضوح والتعبير الجميل عن النصوص في القصّة. ......
#قراءة
#الأطفال
#-فوق
#الغيوم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713347
الحوار المتمدن
رفيقة عثمان - قراءة في قصة الأطفال -فوق الغيوم-
جميل السلحوت : قصة فوق الغيوم والخيال
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت صدرت قصّة الأطفال "فوق الغيوم" للكاتبة الفلسطينيّة مريم حمد عام 2020 عن مكتبة كل شيء في حيفا ضمن سلسلة"براعم الزّيتون"، وتقع القصّة التي منتجها شربل الياس ورافقتها رسومات رعد عبدالواحد في 26 صفحة من الحجم المتوسّط.يرى القارئ لهذه القصّة كيف خلطت الكاتبة الخيال بالواقع بطريقة جميلة وجذّابة للأطفال، وقدّمت فيها معلومات قد لا يعرفها كثيرون من الكبار قبل الأطفال، وهي أنّ الغيوم هي التي تحمل الأمطار التي تتساقط على الأرض. وأنّ الغيوم ليست مرتفعة كثيرا عن الأرض، وهذا أمر قد يشاهده من سافروا عبر الجوّ أو من صعدوا إلى أماكن عالية كناطحات السّحاب مثلا، وكما يبدو من الرّسومات الجميلة التي أبدعها الفنّان العراقي رعد عبدالواحد، واختار لها نموذجا قرية يمنيّة حيث اليمن المعروف بجباله الشّاهقة التي تعلوها القرى اليمنيّة، ممّا جعل شمال اليمن عصيّا على الغزاة لوعورة جباله وصمود شعبه.ويتجلّى الخيال المحبّب للأطفال عندما اختارت الكاتبة طائرا يحلّق على القمم المرتفعة وعلى المنخفضة أيضا، حيث نقل للطّفلة مريم أخبار تساقط الأمطار على المناطق المنخفضة، وقادها لترى ذلك بعينيها، ولتستمتع بهذا المنظر الطّبيعيّ الخلاب، ولتلعب مع الأطفال الذين يعشقون اللعب تحت رذاذ المطر.وبما أنّ الكاتبة وجّهت قصّتها لجيل ما بين 3-8 سنوات، فقد لجأت إلى السّرد الإنسيابيّ الشّبيه بسرد الحكايات الشّعبيّة، متّكئة على الفعل "كان" ومشتقّاته.وجاء هذا على حساب السّرد القصصيّ دون مبرّر، فللننظر إلى الصفحة 9 مثلا:" كان منظر القرية دوما خلّابا وعجيبا، خاصّة حين تستيقظ مريم للمدرسة، وتكون الغيوم تسبح وتحوم". فاستعمال "كان" هنا لا مبرّر له، ويوحي بأنّ القرية كانت خلّابة وعجيبة، لكنّها لم تعد كذلك! فحبّذا لو جاءت الجملة دون "كان" هكذا:" منظر القرية دوما خلّاب وعجيب". وكذلك بالنسبة للفعل"تكون"، فلو كانت الجملة :"الغيوم تسبح وتحوم"، ولا داعي لاستعمال"تكون"!في الصّفحة 22 وردت الجملة التّالية: "تقهقه الاثنان ورقصا"، والصّحيح "قهقه" ولا داعي لزيادة "التّاء" على الفعل. كما وردت كلمة "الطّنّان" أكثر من مرّة وعلامة الفتح تحت الشّدّة على حرف النّون الأولى في الكلمة. وهذا خطأ أيضا لم أعرف كيف طبعته الكاتبة!الرّسومات والإخراج: الرّسومات المرافقة للنّص جميلة وموفّقة ومتناسقة مع الكلمات، فمبدعها رعد عبدالواحد فنّان قدير ومتمكّن وهذا ما شاهدناه في رسوماته في جميع القصص التي رسمها. وهذا أيضا ما يتحلّى به الأستاذ شربل الياس في المونتاج والإخراج، ممّا يجعل منشورات مكتبة كلّ شيء متميّزة أيضا.يبقى القول بأنّ القصّة جميلة ورائعة وجاذبة للقرّاء.25-3-2021 ......
#الغيوم
#والخيال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713381
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت صدرت قصّة الأطفال "فوق الغيوم" للكاتبة الفلسطينيّة مريم حمد عام 2020 عن مكتبة كل شيء في حيفا ضمن سلسلة"براعم الزّيتون"، وتقع القصّة التي منتجها شربل الياس ورافقتها رسومات رعد عبدالواحد في 26 صفحة من الحجم المتوسّط.يرى القارئ لهذه القصّة كيف خلطت الكاتبة الخيال بالواقع بطريقة جميلة وجذّابة للأطفال، وقدّمت فيها معلومات قد لا يعرفها كثيرون من الكبار قبل الأطفال، وهي أنّ الغيوم هي التي تحمل الأمطار التي تتساقط على الأرض. وأنّ الغيوم ليست مرتفعة كثيرا عن الأرض، وهذا أمر قد يشاهده من سافروا عبر الجوّ أو من صعدوا إلى أماكن عالية كناطحات السّحاب مثلا، وكما يبدو من الرّسومات الجميلة التي أبدعها الفنّان العراقي رعد عبدالواحد، واختار لها نموذجا قرية يمنيّة حيث اليمن المعروف بجباله الشّاهقة التي تعلوها القرى اليمنيّة، ممّا جعل شمال اليمن عصيّا على الغزاة لوعورة جباله وصمود شعبه.ويتجلّى الخيال المحبّب للأطفال عندما اختارت الكاتبة طائرا يحلّق على القمم المرتفعة وعلى المنخفضة أيضا، حيث نقل للطّفلة مريم أخبار تساقط الأمطار على المناطق المنخفضة، وقادها لترى ذلك بعينيها، ولتستمتع بهذا المنظر الطّبيعيّ الخلاب، ولتلعب مع الأطفال الذين يعشقون اللعب تحت رذاذ المطر.وبما أنّ الكاتبة وجّهت قصّتها لجيل ما بين 3-8 سنوات، فقد لجأت إلى السّرد الإنسيابيّ الشّبيه بسرد الحكايات الشّعبيّة، متّكئة على الفعل "كان" ومشتقّاته.وجاء هذا على حساب السّرد القصصيّ دون مبرّر، فللننظر إلى الصفحة 9 مثلا:" كان منظر القرية دوما خلّابا وعجيبا، خاصّة حين تستيقظ مريم للمدرسة، وتكون الغيوم تسبح وتحوم". فاستعمال "كان" هنا لا مبرّر له، ويوحي بأنّ القرية كانت خلّابة وعجيبة، لكنّها لم تعد كذلك! فحبّذا لو جاءت الجملة دون "كان" هكذا:" منظر القرية دوما خلّاب وعجيب". وكذلك بالنسبة للفعل"تكون"، فلو كانت الجملة :"الغيوم تسبح وتحوم"، ولا داعي لاستعمال"تكون"!في الصّفحة 22 وردت الجملة التّالية: "تقهقه الاثنان ورقصا"، والصّحيح "قهقه" ولا داعي لزيادة "التّاء" على الفعل. كما وردت كلمة "الطّنّان" أكثر من مرّة وعلامة الفتح تحت الشّدّة على حرف النّون الأولى في الكلمة. وهذا خطأ أيضا لم أعرف كيف طبعته الكاتبة!الرّسومات والإخراج: الرّسومات المرافقة للنّص جميلة وموفّقة ومتناسقة مع الكلمات، فمبدعها رعد عبدالواحد فنّان قدير ومتمكّن وهذا ما شاهدناه في رسوماته في جميع القصص التي رسمها. وهذا أيضا ما يتحلّى به الأستاذ شربل الياس في المونتاج والإخراج، ممّا يجعل منشورات مكتبة كلّ شيء متميّزة أيضا.يبقى القول بأنّ القصّة جميلة ورائعة وجاذبة للقرّاء.25-3-2021 ......
#الغيوم
#والخيال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713381
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - قصة فوق الغيوم والخيال
ديمة جمعة السمان : قصّة الأطفال-فوق الغيوم- في اليوم السابع
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان القدس: 25-3-2021 – من ديمة جمعة السمان-ناقشت ندوة اليوم السابع المقدسيّة الثقافيّة الأسبوعية عبر تقنيّة "زوم" قصّة الأطفال"فوق الغيوم" للكاتبة مريم حمد، صدرت القصّة عام 2020 عن مكتبة كل شيء في حيفا، وتزيّنها رسومات رعد عبدالواحد،وتقع القصّة التي منتجها شربل الياس في 26 صفحة من الحجم المتوسّط.افتتحت الأمسية مديرة الندوة ديمة جمعة السمان فقالت:قصة خيالية من الألف إلى الياء.. تحلّق بالطّفل فوق الغيوم وبين الغيوم وتنقله من واقعه إلى عالم غير العالم المألوف، الذي اعتاد أن يعيش فيه، تدخله في حلم لذيذ يداعب مشاعره.. يسعده ويحرك خياله الذي هو أصل كل إبداع.لم يتخيل الطفل يوما أن يكون هناك قرية فوق الغيوم.. ولم يخطر بباله أن يتزوّد أهل أي قرية بالوجود بماء الغيوم من تحت القرية، وليس من فوقها.. خيال جامح ولكنه جميل.علاقة الصداقة بين الطفلة مريم والطائر طنّان علاقة جميلة مريحة.. يساعدها طنّان أعلى الخروج في مغامرة خاضها لوحده أولا، واطمأن إلى أنّها ليست خطرة.. ثم اصطحب صديقته مريم في المرة الثانية ليسعدها ويفرح معها. ركزت الكاتبة على أهمية تبادل الثقافات.. والاتصال والتواصل مع العالم الخارجي، وعدم التقوقع في دائرة مغلقة تحد من التفكير المرء، فالسفر والتجوال والتنقل بين البلدان تزيد من الثقافة والقدرات الادراكية للمرء ولما يجري حولنا في العالم.وقد لاحظت أن الكاتبة تسمي بطلاتها في قصص الأطفال باسمها "مريم".وكأن بالكاتبة تعود بعمرها إلى الوراء تسترجع طفولتها.. وتتقمص الشخصية لتعطيها حقها.مع العلم أن تسمية الشخوص في الأعمال الأدبية تعطي إيحاءات خاصة تساعد الكاتب على رسم الشخصية.لا شك أن قصة " فوق الغيوم " هي قصة جميلة وموفقة ومريحة للطفل.. بانتظار إبداعات أخرى موجهة للطفل العربي الذي يحتاج بشدة إلى مثل هذه النوعية من الكتابات غير المباشرة، والبعيدة عن النصح والإرشاد الممجوج الذي يلجأ له بعض الكتّاب تحت عنوان " التربية". وقال الدّكتور عزّالدين أبو ميزر:على جناح الخيال الجامح والذي بقي مربوطا بأرض الواقع التي هي الأصل فيه، حملتنا كاتبتنا في قصتها فوق الغيوم أو مريم والطنّان، إلى قرية تعيش فوق الغيم في منطقة عالية مما يمنحها كثيرا من أشعة الشمس، ويحرمها من نعمة المطر، فيضطر الكبار الى النزول عبر الغيم الى أسفل لحمل الماء إلى أعلى والتزود به وهو العنصر الذي لا غنى لكائن حي عنه، والذي قال فيه تعالى : "وجعلنا من الماء كل شيء حي." وكانت مريم الصغيرة على جانب كبير من الحب والمودة والصداقة بينها وبين الطنان. وكم كانت تتوق إلى النزول إلى القرى التي تحت قريتها والتي يحول الغيم بينها وبين رؤيتها، والكبار خوفا على صغارهم كانوا لا يأخذونهم معهم أثناء رحلة جلب الماء إلى قريتهم التي لا ينزل عليها المطر، وقد شكت مريم للطنان كونهما أصدقاء وبينهما ألفة كم هي مشتاقة للنزول إلى أسفل ورؤية القرى واهلها وأطفالها والتعرّف عليهم والتحدث إليهم وتبادل الأفكار معهم. ابتسم طنان لها وقال : في إحدى غطاتي في الغيم نزلت لأسفل ووصلت الى القرية ورأيت أهلها ودورها ودكاكينها وأطفالها وبللتني قطرات الماء واستمتعت كثيرا، وكنت أرغب بأن أحدثك بذلك، وقد سبقتني بحديثك وإبداء رغبتك، وسألبي لك هذه الرغبة، ولكي لا تضلي الطريق عبر الغيم ويحدث لك أي مكروه اتبعي طنين أجنحتي وسأطير ببطء إلى أن نتخطى الغيم، وتظهر لنا الطريق. وهذا ما حدث بالفعل ووصلا سالمين رغم ابتلالهما واجتمعا بأطفال القرية، ولعبا معهم واستمتعا كثيرا. وحدّثهم طنان عن رحلتهما عبر الغيم وكم كانت جمي ......
#قصّة
#الأطفال-فوق
#الغيوم-
#اليوم
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713449
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان القدس: 25-3-2021 – من ديمة جمعة السمان-ناقشت ندوة اليوم السابع المقدسيّة الثقافيّة الأسبوعية عبر تقنيّة "زوم" قصّة الأطفال"فوق الغيوم" للكاتبة مريم حمد، صدرت القصّة عام 2020 عن مكتبة كل شيء في حيفا، وتزيّنها رسومات رعد عبدالواحد،وتقع القصّة التي منتجها شربل الياس في 26 صفحة من الحجم المتوسّط.افتتحت الأمسية مديرة الندوة ديمة جمعة السمان فقالت:قصة خيالية من الألف إلى الياء.. تحلّق بالطّفل فوق الغيوم وبين الغيوم وتنقله من واقعه إلى عالم غير العالم المألوف، الذي اعتاد أن يعيش فيه، تدخله في حلم لذيذ يداعب مشاعره.. يسعده ويحرك خياله الذي هو أصل كل إبداع.لم يتخيل الطفل يوما أن يكون هناك قرية فوق الغيوم.. ولم يخطر بباله أن يتزوّد أهل أي قرية بالوجود بماء الغيوم من تحت القرية، وليس من فوقها.. خيال جامح ولكنه جميل.علاقة الصداقة بين الطفلة مريم والطائر طنّان علاقة جميلة مريحة.. يساعدها طنّان أعلى الخروج في مغامرة خاضها لوحده أولا، واطمأن إلى أنّها ليست خطرة.. ثم اصطحب صديقته مريم في المرة الثانية ليسعدها ويفرح معها. ركزت الكاتبة على أهمية تبادل الثقافات.. والاتصال والتواصل مع العالم الخارجي، وعدم التقوقع في دائرة مغلقة تحد من التفكير المرء، فالسفر والتجوال والتنقل بين البلدان تزيد من الثقافة والقدرات الادراكية للمرء ولما يجري حولنا في العالم.وقد لاحظت أن الكاتبة تسمي بطلاتها في قصص الأطفال باسمها "مريم".وكأن بالكاتبة تعود بعمرها إلى الوراء تسترجع طفولتها.. وتتقمص الشخصية لتعطيها حقها.مع العلم أن تسمية الشخوص في الأعمال الأدبية تعطي إيحاءات خاصة تساعد الكاتب على رسم الشخصية.لا شك أن قصة " فوق الغيوم " هي قصة جميلة وموفقة ومريحة للطفل.. بانتظار إبداعات أخرى موجهة للطفل العربي الذي يحتاج بشدة إلى مثل هذه النوعية من الكتابات غير المباشرة، والبعيدة عن النصح والإرشاد الممجوج الذي يلجأ له بعض الكتّاب تحت عنوان " التربية". وقال الدّكتور عزّالدين أبو ميزر:على جناح الخيال الجامح والذي بقي مربوطا بأرض الواقع التي هي الأصل فيه، حملتنا كاتبتنا في قصتها فوق الغيوم أو مريم والطنّان، إلى قرية تعيش فوق الغيم في منطقة عالية مما يمنحها كثيرا من أشعة الشمس، ويحرمها من نعمة المطر، فيضطر الكبار الى النزول عبر الغيم الى أسفل لحمل الماء إلى أعلى والتزود به وهو العنصر الذي لا غنى لكائن حي عنه، والذي قال فيه تعالى : "وجعلنا من الماء كل شيء حي." وكانت مريم الصغيرة على جانب كبير من الحب والمودة والصداقة بينها وبين الطنان. وكم كانت تتوق إلى النزول إلى القرى التي تحت قريتها والتي يحول الغيم بينها وبين رؤيتها، والكبار خوفا على صغارهم كانوا لا يأخذونهم معهم أثناء رحلة جلب الماء إلى قريتهم التي لا ينزل عليها المطر، وقد شكت مريم للطنان كونهما أصدقاء وبينهما ألفة كم هي مشتاقة للنزول إلى أسفل ورؤية القرى واهلها وأطفالها والتعرّف عليهم والتحدث إليهم وتبادل الأفكار معهم. ابتسم طنان لها وقال : في إحدى غطاتي في الغيم نزلت لأسفل ووصلت الى القرية ورأيت أهلها ودورها ودكاكينها وأطفالها وبللتني قطرات الماء واستمتعت كثيرا، وكنت أرغب بأن أحدثك بذلك، وقد سبقتني بحديثك وإبداء رغبتك، وسألبي لك هذه الرغبة، ولكي لا تضلي الطريق عبر الغيم ويحدث لك أي مكروه اتبعي طنين أجنحتي وسأطير ببطء إلى أن نتخطى الغيم، وتظهر لنا الطريق. وهذا ما حدث بالفعل ووصلا سالمين رغم ابتلالهما واجتمعا بأطفال القرية، ولعبا معهم واستمتعا كثيرا. وحدّثهم طنان عن رحلتهما عبر الغيم وكم كانت جمي ......
#قصّة
#الأطفال-فوق
#الغيوم-
#اليوم
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713449
الحوار المتمدن
ديمة جمعة السمان - قصّة الأطفال-فوق الغيوم- في اليوم السابع
محمد حمد : الغيوم تغازل السماء علنا..
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد البحر يستجدي عواطف الامواجأملا في رقصة مبلّلة بالزبد والمداعبات المشفّرةالغيوم تغازل السماء علنامن اجل لحظة عناق تقليديّة تنتهي بوابل من دموع الفرح المكبوتبمباركة إله الجنس اللطيف المستلقي على سرير الانتظار منتصب الحواس واشياء اخرى لا تُقال الا همسا ! والنجوم بأزياء كرنڤ-;-الية ومن فئات عمرية مختلفةتتسكّع في دهاليز خالية من الأوكسجين الطبيعيومن باقات الزهوربحثا عن فارس احلام مصقول البشرة يأتي ماشيا على قدميه الحافيتينكارض يباب تنتظر ولادة ربيع استثنائي عصيّ على تقلّبات الفصول... ......
#الغيوم
#تغازل
#السماء
#علنا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713734
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد البحر يستجدي عواطف الامواجأملا في رقصة مبلّلة بالزبد والمداعبات المشفّرةالغيوم تغازل السماء علنامن اجل لحظة عناق تقليديّة تنتهي بوابل من دموع الفرح المكبوتبمباركة إله الجنس اللطيف المستلقي على سرير الانتظار منتصب الحواس واشياء اخرى لا تُقال الا همسا ! والنجوم بأزياء كرنڤ-;-الية ومن فئات عمرية مختلفةتتسكّع في دهاليز خالية من الأوكسجين الطبيعيومن باقات الزهوربحثا عن فارس احلام مصقول البشرة يأتي ماشيا على قدميه الحافيتينكارض يباب تنتظر ولادة ربيع استثنائي عصيّ على تقلّبات الفصول... ......
#الغيوم
#تغازل
#السماء
#علنا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713734
الحوار المتمدن
محمد حمد - الغيوم تغازل السماء علنا..
بديع الآلوسي : قصة قصيرة : وداعا ً ايتها الغيوم
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي كان الموسيقار (جبريل ) بن الأربعين عاما ً ، ذا اللحية الكثة السوداء ، والضخم الجثة ، والمفعم بالحيوية ، معتادا ً على التنزه بمحاذات النهر ، وفي عصر كل ثلاثاء يذهب ليلتقي بصديقه الشاعر( آرني ) في بيته . ولكن ما لم يكن بالحسبان في هذه الاجواء الربيعة ان يكون الطقس ممطرا ً، لذا سار على عجل ولم يتوقف طويلا عند الباب الخارجي ودلف الى الممر الداخلي للحديقة وهو يصيح بأعلى صوته ــ اينك يا آرني ... وما ان فتح الباب له ودخل الصالة حتى خلع معطفه المطري وبدأ يثرثر بصوته الأجش ، بعدها صب كل منهما لنفسه قدحا ً من البراندي لترطيب المزاج ، وجلسا يتبادلان الحديث ، وهما يراقبان النوارس من خلال النافذة الكبيرة ، عند ذاك بدت على محيا جبريل لحظة احساس بالارتياح ، دفعته ان يبدأ حوارهما بهذا السؤال : .هل حقا ً ، انك لا تخاصم أحدا ً يا صديقي !! .ما كان يدري او يتصور ان آرني ذو الانف الكبير والعينان العسليتان والشعر الرمادي ، قد استبد به الألم وأستوطن قلبه الحزن بسبب زعل أعز صديق له منذ شهر، لكنه وعلى الرغم من ذلك ، ردد وكأنه يحدث نفسه :ــ يبدو ان القدر يلعب لعبته معنا ، مع ذلك يجب ان لا نيأس .اما جبريل وبعد فاصل من الصمت ودون تردد عرج على نفس العبارة : ــ لا اراك تخاصم احدا ً ... أجاب آرني وهو يبتسم :ــ العالم ملئ بالمتاعب ، والذي يخاصم الآخرين يتألم .ــ هل معنى هذا انك بلا أعداء ؟ــ من قال لك ذلك ، كل ما في الأمر اني ما زلت اعتقد ان المحبة تُنبت المحبة ، كذلك هي الكراهية .صب جبريل قدح اخر من الشراب ، واعاد الزجاجة الى مكانها، وحدق بآرني ، وظن في خلده انه يعاني من وعكة صحية ، لذا سأله بلطف : . ولكن كيف تحب من قاطعك ؟ــ الحب الحقيقي بلا اطماع او مخاوف ، اني احب كرجل حر .همس الشيطان في اذن جبريل ليستأنف اسئلته :ــ ولكن كيف يحب الأحرار ؟احتار قلب الشاعر المفعم بالمودة بماذا يجيب ، لكنه رد قائلا ً :ــ بطاقة الحب الهائلة يكتشف الاحرار العالم وانفسهم ، لذا تراهم لا يبحثون عن نقاط ضعف الآخرين ، بل يجدون الاعذار لهم ، المحب الحقيقي من يبتعد عن العصبية والغضب ولا يجعلهما يسيطران عليه .غير ان جبريل قاطعة وعيناه تتسعان : ــ حسنا ً ، هل هذا يعني ان لك فلسفة في التعامل مع من تحب ؟داهمت آرني تفاصيل تلك الحادثة ، التي اختلف فيها بالرأي مع صديق له مما ادى بذلك الصديق ان يستشيط غضبا ً .... اراد آرني ان يسترسل موضحا ً ، لكنه اكتفى بالقول :ــ لكل منا له فلسفته الخاصة ، لكني احاول ان لا اتعامل مع الأحداث بقسوة ، واسعى جاهدا ان لا اوقع الألم بمن احبهم ، مؤمنا بشكل مطلق : انه بالمحبة لا بالعنف يقهر الشر ، تذكر ذلك يا جبريل .تجاذبا اطراف الحديث في امور حياتية عامة ، ولكن ليس هذا ما حمل جبريل للمجيء بهذا اليوم الماطر ، فختم حديثه بهذا السؤال الذي اتى لأجله : ــ ولكن بعض الاصدقاء متطرفي المزاج ، كيف تتصرف ان غضب منك صديق قديم تكن له المودة ؟توجه ارني الى الشباك متأملاً زخات المطر التي بالرغم من جمالها كانت بالنسبة له مدعاة ً للحزن ، هم ان يخبر جبريل بما يحس به من ضيق ، لكنه لامس الموضوع من زاوية اخرى : ــ سينتابني حزن عميق ، وربما اصاب بالكآبة ، لكني سأحاول ان انتهز الفرصة المناسبة وابتسم له وابلغه اني احبه ، بعدها نضحك ونتكلم متجاهلين زمن الجفاء غير المبرر . كان جبريل سعيدا ً وهو يعبث بشا ......
#قصيرة
#وداعا
#ايتها
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725682
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي كان الموسيقار (جبريل ) بن الأربعين عاما ً ، ذا اللحية الكثة السوداء ، والضخم الجثة ، والمفعم بالحيوية ، معتادا ً على التنزه بمحاذات النهر ، وفي عصر كل ثلاثاء يذهب ليلتقي بصديقه الشاعر( آرني ) في بيته . ولكن ما لم يكن بالحسبان في هذه الاجواء الربيعة ان يكون الطقس ممطرا ً، لذا سار على عجل ولم يتوقف طويلا عند الباب الخارجي ودلف الى الممر الداخلي للحديقة وهو يصيح بأعلى صوته ــ اينك يا آرني ... وما ان فتح الباب له ودخل الصالة حتى خلع معطفه المطري وبدأ يثرثر بصوته الأجش ، بعدها صب كل منهما لنفسه قدحا ً من البراندي لترطيب المزاج ، وجلسا يتبادلان الحديث ، وهما يراقبان النوارس من خلال النافذة الكبيرة ، عند ذاك بدت على محيا جبريل لحظة احساس بالارتياح ، دفعته ان يبدأ حوارهما بهذا السؤال : .هل حقا ً ، انك لا تخاصم أحدا ً يا صديقي !! .ما كان يدري او يتصور ان آرني ذو الانف الكبير والعينان العسليتان والشعر الرمادي ، قد استبد به الألم وأستوطن قلبه الحزن بسبب زعل أعز صديق له منذ شهر، لكنه وعلى الرغم من ذلك ، ردد وكأنه يحدث نفسه :ــ يبدو ان القدر يلعب لعبته معنا ، مع ذلك يجب ان لا نيأس .اما جبريل وبعد فاصل من الصمت ودون تردد عرج على نفس العبارة : ــ لا اراك تخاصم احدا ً ... أجاب آرني وهو يبتسم :ــ العالم ملئ بالمتاعب ، والذي يخاصم الآخرين يتألم .ــ هل معنى هذا انك بلا أعداء ؟ــ من قال لك ذلك ، كل ما في الأمر اني ما زلت اعتقد ان المحبة تُنبت المحبة ، كذلك هي الكراهية .صب جبريل قدح اخر من الشراب ، واعاد الزجاجة الى مكانها، وحدق بآرني ، وظن في خلده انه يعاني من وعكة صحية ، لذا سأله بلطف : . ولكن كيف تحب من قاطعك ؟ــ الحب الحقيقي بلا اطماع او مخاوف ، اني احب كرجل حر .همس الشيطان في اذن جبريل ليستأنف اسئلته :ــ ولكن كيف يحب الأحرار ؟احتار قلب الشاعر المفعم بالمودة بماذا يجيب ، لكنه رد قائلا ً :ــ بطاقة الحب الهائلة يكتشف الاحرار العالم وانفسهم ، لذا تراهم لا يبحثون عن نقاط ضعف الآخرين ، بل يجدون الاعذار لهم ، المحب الحقيقي من يبتعد عن العصبية والغضب ولا يجعلهما يسيطران عليه .غير ان جبريل قاطعة وعيناه تتسعان : ــ حسنا ً ، هل هذا يعني ان لك فلسفة في التعامل مع من تحب ؟داهمت آرني تفاصيل تلك الحادثة ، التي اختلف فيها بالرأي مع صديق له مما ادى بذلك الصديق ان يستشيط غضبا ً .... اراد آرني ان يسترسل موضحا ً ، لكنه اكتفى بالقول :ــ لكل منا له فلسفته الخاصة ، لكني احاول ان لا اتعامل مع الأحداث بقسوة ، واسعى جاهدا ان لا اوقع الألم بمن احبهم ، مؤمنا بشكل مطلق : انه بالمحبة لا بالعنف يقهر الشر ، تذكر ذلك يا جبريل .تجاذبا اطراف الحديث في امور حياتية عامة ، ولكن ليس هذا ما حمل جبريل للمجيء بهذا اليوم الماطر ، فختم حديثه بهذا السؤال الذي اتى لأجله : ــ ولكن بعض الاصدقاء متطرفي المزاج ، كيف تتصرف ان غضب منك صديق قديم تكن له المودة ؟توجه ارني الى الشباك متأملاً زخات المطر التي بالرغم من جمالها كانت بالنسبة له مدعاة ً للحزن ، هم ان يخبر جبريل بما يحس به من ضيق ، لكنه لامس الموضوع من زاوية اخرى : ــ سينتابني حزن عميق ، وربما اصاب بالكآبة ، لكني سأحاول ان انتهز الفرصة المناسبة وابتسم له وابلغه اني احبه ، بعدها نضحك ونتكلم متجاهلين زمن الجفاء غير المبرر . كان جبريل سعيدا ً وهو يعبث بشا ......
#قصيرة
#وداعا
#ايتها
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725682
الحوار المتمدن
بديع الآلوسي - قصة قصيرة : وداعا ً ايتها الغيوم
سالم الياس مدالو : الوز المهاجر عبر مدارات الغيوم
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لديدانالجرذانوالعناكبتطارد القطااليمام والعصافيرفي حقولالنرجسالبنفسجوالاقحوانلتطفيء سموعحبها امالها واحلامهاوالغزلان العاشقةوالمطاردةتعكس على زجاجات مراياقلوبها ماساةالقطا اليماموالعصافيروالعقبان الصفرتطارد يماماتالحب البيضاءفي الحدائقفي الضفاف وعلىالقباب والاوز المهاجرفي مداراتالغيوم الشفيفةوانا الان احتضنقرب لبلاب قلبيصغار اليمامالقطا والعصافيرعازفا على قيثاري الامينلحن الحبلحن البنفسجولحن المطر . ......
#الوز
#المهاجر
#مدارات
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727646
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لديدانالجرذانوالعناكبتطارد القطااليمام والعصافيرفي حقولالنرجسالبنفسجوالاقحوانلتطفيء سموعحبها امالها واحلامهاوالغزلان العاشقةوالمطاردةتعكس على زجاجات مراياقلوبها ماساةالقطا اليماموالعصافيروالعقبان الصفرتطارد يماماتالحب البيضاءفي الحدائقفي الضفاف وعلىالقباب والاوز المهاجرفي مداراتالغيوم الشفيفةوانا الان احتضنقرب لبلاب قلبيصغار اليمامالقطا والعصافيرعازفا على قيثاري الامينلحن الحبلحن البنفسجولحن المطر . ......
#الوز
#المهاجر
#مدارات
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727646
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - الوز المهاجر عبر مدارات الغيوم
زهير دعيم : أُحلِّقُ فوق الغيوم
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم " لا أخشى مِن خوْفِ الليلِ " ولا من صفيحٍ ساخنٍ يحرقُ قدميَّولا من مُتربِّصٍ يقبعُ في الزّاويةولا مِنْ داءٍ يسكنُ أحشائي فقويٌّ أنا ... لا أتزعزعُ ولا تهزُّني عواصفُ الأيام ولا تفتُّ في عضدي جحافلُ الظّلامبل أروحُ وأنا أنظرُ إلى فوْق " أنشدُ نشيدَ الحريّة " وأكتبُ على جبينِ الأيامِ قصيدةً حُبلى بالانتصار.... قصيدةً فريدةً تعزفُ على وترِ التضحيةِ ألفَ لحْنٍ وألفَ نَغَمٍوتذوبُ مرّاتٍ... وتتناثرُ أُخرى عِطرًا وطِيبًا عندَ أقدامِ القادمِ على السّحابِفتنتشي وتُحلِّقُ فوْقَ الغيومِ وفوقَ الجاذبيةِ والأرضيّات وفي فمِها " ترنيمةٌ جديدةٌ " وباقةُ أُمنيّاتٍ تعيش في كَنَفِ الرّجاء. ......
#أُحلِّقُ
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736148
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم " لا أخشى مِن خوْفِ الليلِ " ولا من صفيحٍ ساخنٍ يحرقُ قدميَّولا من مُتربِّصٍ يقبعُ في الزّاويةولا مِنْ داءٍ يسكنُ أحشائي فقويٌّ أنا ... لا أتزعزعُ ولا تهزُّني عواصفُ الأيام ولا تفتُّ في عضدي جحافلُ الظّلامبل أروحُ وأنا أنظرُ إلى فوْق " أنشدُ نشيدَ الحريّة " وأكتبُ على جبينِ الأيامِ قصيدةً حُبلى بالانتصار.... قصيدةً فريدةً تعزفُ على وترِ التضحيةِ ألفَ لحْنٍ وألفَ نَغَمٍوتذوبُ مرّاتٍ... وتتناثرُ أُخرى عِطرًا وطِيبًا عندَ أقدامِ القادمِ على السّحابِفتنتشي وتُحلِّقُ فوْقَ الغيومِ وفوقَ الجاذبيةِ والأرضيّات وفي فمِها " ترنيمةٌ جديدةٌ " وباقةُ أُمنيّاتٍ تعيش في كَنَفِ الرّجاء. ......
#أُحلِّقُ
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736148
الحوار المتمدن
زهير دعيم - أُحلِّقُ فوق الغيوم
مهدي القريشي : فراشات تخادع الغيوم
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي ————————— (حين نحلم اننا نحلم فهذه بداية اليقظة 
-;-(نوفاليس )
-;-
-;-من حقِكَ أن تحــلم / بعد ان اضرمتَ الصمت في فخاخك / ومن حق الاشجار ان تفقد اصابعها / بعد ان تتوضأ العصافيرُ بسعالِ الحشائشِ / ومن حقِ امرأة طحنتها الحروبُ ، تصدرُ جثثاً طازجةً / وان تملأ جرتها اغاني يهدهدها غزل اليقظةِ / جرار تحتضن جذوراً ملكية / والصباحات ممتلئة بالمقابر / والمقابر تشكو جفاف التراتيل / والتراتيل معلقة بالبنادق / والبنادق معبأة بفضلات الاسلاف/ من يتبرع بقشور البخور ولون الكافور وماء النيلوفر للمسكين الجالس في باب الله ؟ /. ***يوم أُجهض الحلم ، تقيأ الجسد المترمل ديناصوراً / تمرح في صالة عقله خيول متعبة / زفيرها زنخ / ونسيمها عرق مغشوش / حوافرها شهقة باكر رمت الشمس خلف نبوءتها 0 / مد يده يتلمسها في العتمة / هكذا هو . 
-;-الحلم انوثة عذبة / يستنجد بالمساءِ خوفَ ان تبتلعه شمس النسيان / ويلوذ بالموسيقى / وبالحب / وترهلات الاجفان / يمشط جذوة الانتعاش / ليطفىء شمعة المتلصصين على كعكة الوطن .
-;- ***يتسلل الحلمُ كعصافيرِ الاسئلة / ليمنح لحم الأنثى لذة الفوضى ونزاهة الاثم ، يتسلل نحو المدن الغارقة حد الياس حين البحر تقاعس عن الثرثرة /ويمنح العصافير إغفاءة عاشق / و ضميره مفخخ بالوهم ، بأنثى الموسيقى / يستدير جسدي نحو شيخوخته يعبر على زورق لم يصله الحلم / ... , الامل يلاصق الغيم فيبتل برحيق عائلة الرب / فيهبط دافئاً ، يسكن الارحام / يتجلى بالخطوة الاولى / الاغماضة الاولى / الافترض الاول ...المذاق ...النور ...الامان ...الحب ...الفوضى /
-;- ***الجميع منح احلامه فراشات تخادع الغيوم / وتشاكس اكتاف الاشجار / وترتوي من نزق الريح / تبارك الرذاذ على حافة العبارة /تجوب الازقة والشوارع الخجلة ، مرةً توكر على خد تمثال الحرية فتغدو ضوءاً منكسراً / ومرةً تنام في احضان نصب الحرية فتتذكر فسيلتها في الجنوب /.
-;- ***، حين يكون الحلم رذاذاً ... يمسك توجعه من علب الكونكريت / والشوارع الفاقدة الوعي / يبصر النجوم تمضغ تأريخها / والنهارات مسرعات يتصاعدن كفقاعات تثقبها الشمس بابرتها، الليل على الأبواب ...يتساءلن لماذا لا توقظنا عند نفخ البوق ؟ و النخلة خاوية تأكل اثداءها ؟ حتى اذا ما نادتها مريم العراقية / تساقط عليها شظايا مفخخة بالعماء ؟ 
-;- ***نفـخـتُ فـي رمـادِ الصـيـفِ / فتراءى لي ، اولادي يلعبون قرب نافورة تجلس على كرسي نقال /الاحواض لا تتسع ضحكة غصن يافع /بعضهم خرج من بين شفاه الخرافة / ليؤطر التاريخ بالقططِ المسكونة بالسخرية / الشفاه عاطلة / عمرها اربع زهرات( وتأريخ آسى) *ومئات العربات / تجرها خيول وحمير وبغال وكحول وبكاء واحلام تنضج في غرف وردية / 
-;- ***ايها الحلم ...متى تفل بكارة الشوارع فالقوارب احتست الوصايا والمطر غادر الالم / 
-;-ايها القادمون ...لماذا وأدتم حلمي / فانا ما زلت طفلا يلوثه حيض بعوضة ****** ......
#فراشات
#تخادع
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752882
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي ————————— (حين نحلم اننا نحلم فهذه بداية اليقظة 
-;-(نوفاليس )
-;-
-;-من حقِكَ أن تحــلم / بعد ان اضرمتَ الصمت في فخاخك / ومن حق الاشجار ان تفقد اصابعها / بعد ان تتوضأ العصافيرُ بسعالِ الحشائشِ / ومن حقِ امرأة طحنتها الحروبُ ، تصدرُ جثثاً طازجةً / وان تملأ جرتها اغاني يهدهدها غزل اليقظةِ / جرار تحتضن جذوراً ملكية / والصباحات ممتلئة بالمقابر / والمقابر تشكو جفاف التراتيل / والتراتيل معلقة بالبنادق / والبنادق معبأة بفضلات الاسلاف/ من يتبرع بقشور البخور ولون الكافور وماء النيلوفر للمسكين الجالس في باب الله ؟ /. ***يوم أُجهض الحلم ، تقيأ الجسد المترمل ديناصوراً / تمرح في صالة عقله خيول متعبة / زفيرها زنخ / ونسيمها عرق مغشوش / حوافرها شهقة باكر رمت الشمس خلف نبوءتها 0 / مد يده يتلمسها في العتمة / هكذا هو . 
-;-الحلم انوثة عذبة / يستنجد بالمساءِ خوفَ ان تبتلعه شمس النسيان / ويلوذ بالموسيقى / وبالحب / وترهلات الاجفان / يمشط جذوة الانتعاش / ليطفىء شمعة المتلصصين على كعكة الوطن .
-;- ***يتسلل الحلمُ كعصافيرِ الاسئلة / ليمنح لحم الأنثى لذة الفوضى ونزاهة الاثم ، يتسلل نحو المدن الغارقة حد الياس حين البحر تقاعس عن الثرثرة /ويمنح العصافير إغفاءة عاشق / و ضميره مفخخ بالوهم ، بأنثى الموسيقى / يستدير جسدي نحو شيخوخته يعبر على زورق لم يصله الحلم / ... , الامل يلاصق الغيم فيبتل برحيق عائلة الرب / فيهبط دافئاً ، يسكن الارحام / يتجلى بالخطوة الاولى / الاغماضة الاولى / الافترض الاول ...المذاق ...النور ...الامان ...الحب ...الفوضى /
-;- ***الجميع منح احلامه فراشات تخادع الغيوم / وتشاكس اكتاف الاشجار / وترتوي من نزق الريح / تبارك الرذاذ على حافة العبارة /تجوب الازقة والشوارع الخجلة ، مرةً توكر على خد تمثال الحرية فتغدو ضوءاً منكسراً / ومرةً تنام في احضان نصب الحرية فتتذكر فسيلتها في الجنوب /.
-;- ***، حين يكون الحلم رذاذاً ... يمسك توجعه من علب الكونكريت / والشوارع الفاقدة الوعي / يبصر النجوم تمضغ تأريخها / والنهارات مسرعات يتصاعدن كفقاعات تثقبها الشمس بابرتها، الليل على الأبواب ...يتساءلن لماذا لا توقظنا عند نفخ البوق ؟ و النخلة خاوية تأكل اثداءها ؟ حتى اذا ما نادتها مريم العراقية / تساقط عليها شظايا مفخخة بالعماء ؟ 
-;- ***نفـخـتُ فـي رمـادِ الصـيـفِ / فتراءى لي ، اولادي يلعبون قرب نافورة تجلس على كرسي نقال /الاحواض لا تتسع ضحكة غصن يافع /بعضهم خرج من بين شفاه الخرافة / ليؤطر التاريخ بالقططِ المسكونة بالسخرية / الشفاه عاطلة / عمرها اربع زهرات( وتأريخ آسى) *ومئات العربات / تجرها خيول وحمير وبغال وكحول وبكاء واحلام تنضج في غرف وردية / 
-;- ***ايها الحلم ...متى تفل بكارة الشوارع فالقوارب احتست الوصايا والمطر غادر الالم / 
-;-ايها القادمون ...لماذا وأدتم حلمي / فانا ما زلت طفلا يلوثه حيض بعوضة ****** ......
#فراشات
#تخادع
#الغيوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752882
الحوار المتمدن
مهدي القريشي - فراشات تخادع الغيوم
محمد المحسن : قراءة قي قصيدة -شيرينُ..يمامة توارت خلف الغيوم..- للشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن ليس الشعر إلا صياغة ساحرة وعذبة لما يختمر في داخلنا،ويعبر عن تجربة إنسانية ذاتية وشاملة.هو رؤية عميقة أداتها اللغة،وحصانها الخيال،تسافر وتجنح بدلالة اللغة الحقيقية إلى دلالات مبتكرة غير التي وضعت لها بالأصل،وتكون مليئة بالمعاني الجديدة والإشارات والإيحاءات المدهشة.والشاعر لا يقدر على فهم تجربة الحياة دون الغوص في المشاكل الإنسانية الكبرى.يتأمل ويتنقل في عالم الإنسان والكون الذي يعيش فيه.تؤرق الكتابة الشاعر التونسي القدير د-طاعر مشي،والشعر بالنسبة له فعل حياة،وإبداعه الشعري يلتقط نبض الحياة،ويحاول الإمساك بلحظات فرح غير آبه بالوجع،وبجرأة مندفعة تغوص في الحياة الصاخبة التي لا تهدأ لإعادة اكتشافها من جديد.إن الآلام التي يعبر عنها الشاعر نابعة من قلبه،وقلبه هو منبع وجعه،وكما يقول الشابي: "إن قلبي..هو مصدر آلام هاته النفس التائهة المعذبة، وهذا الجسد المُعنّى المنهوك.وما دمت أحمل بين أجنحتي مثل هذا القلب الكبير،وما دامت هاته الحياة تهد منه ولا ترحم فإنني أشقى أبنائها"فحين تشعر بذلك الوميض من النبض في شعر الشاعر «د-طاهر مشي» تتضح لنا تلك الخافية التي يخفيها عن قرائه في واقعه واسلوبه البلاغي ومعجمه اللغوي اللفظي لتلك المفردات التي تكشف براعة شاعرنا وتألقه في كتابة الشعر،وبذلك برز شاعرنا في هذه القصيدة التي صاغها بحبر الروح،ترحما على "اليمامة الراحلة عبر الغيوم" كما وصفها شاعرنا ونقصد الشهيدة الفلسطينية شيرين أبو عاقلة التي اغتالها حفاة الضمير..وىشذاذ الآفاق-رحمها الله رحمة واسعة-لقد تأثرتُ كثيراً بهذه القصيدة على وجه التحديد لأنها نابعة من وجدان مفعم بالإنسانية..شيرينُ..يمامة توارت خلف الغيوم..فَكَمْ شيرينُ قد ذاقتْ وَذُقْنابساحاتِ الوَغى لا مَا افْتَرقْنا!تجوبُ الرُّوحُ في كلِّ الدّروبِويبقى في المَدى طيْفاً عَشِقنافنامي يا شِرينَ الشّرقِ ناميفإنْ هبّ الهوى يوماً عُتِقْناوإن سالتْ دموعُ العيْن حيناًفجرحُ الغدْرِ يبقى لوْ رَتَقْنا!وصوتُ الحقِّ لا يعلوهُ صوتٌرَصاصُ الغَدرِ من ظُلمٍ لَحِقْناسلامي لِلّتي في الحرب كانتْتُغَطّي في جِنينَ الثّأرَ لَحْناكما المَسجون في قفْرِ الصّحارىنذوقُ المُر َّ ظنَّ الشّهدِ ذُقْناهوَى الإعلامِ في الأوْصال يسريوكم كأسٍ من المُرّ ارْتَشفْنا!لِتَمضِي شهيدةً مِنْ أجلِ أرضٍرصاصُ الغدر شيرينا سرَقْناستبقَى شِرينُ جمْراً في حَشاكُمْصهايِنُ جُرْمُكمْ غَطّى وَعَنّى!ونبقى راصدينَ لكم خَزايابإعلامٍ لَنا فَخُذوها رَنّا!(طاهر مشّي)إني أرى هذا الشاعر الفذ يحمل بين طياته الكثير من الحزن والوجع ..وبالرغم من سوداوية الشعور العام هنا ..إلا أن ذلك لم ينتقص شيئاً من جمال هذه القصيدة وعذوبتها التي بالفعل لامست شغافَ قلبي ..لقد مضى الشاعر في تطريز قصيدته تطريزًا نابعا من صدق الإحساس المفجّر لصور إبداعيّة فيها عمق الألم المولّد لقوة العبارة والاختلاف تجعلنا ندرك الفرق بين حزين وحزين فَحَدَثُ الفَقْد تجد له ألف حزين،بينما تجد حزينا متفرّدًا في حزنه يعبّر عنه بشكل يغوص في أعماق جُرحِهِ فيبدع ويعلو وهو يحلّق بعيدًا خارج السرب.إن الفقد لا يمثل حالة إنسانية طارئة،ومن خلال الشعر وحده يمكن أن نشعر بالمعنى متجدداً، بالقفز على فجوة الفراغ الذي تخلفه أكثر أحزاننا قتامة،وباللغة التي تنطلق لتعكس هذه السمة الإنسانية الأصيل ......
#قراءة
#قصيدة
#-شيرينُ..يمامة
#توارت
#الغيوم..-
#للشاعر
#التونسي
#الكبير
#د-طاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755993
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن ليس الشعر إلا صياغة ساحرة وعذبة لما يختمر في داخلنا،ويعبر عن تجربة إنسانية ذاتية وشاملة.هو رؤية عميقة أداتها اللغة،وحصانها الخيال،تسافر وتجنح بدلالة اللغة الحقيقية إلى دلالات مبتكرة غير التي وضعت لها بالأصل،وتكون مليئة بالمعاني الجديدة والإشارات والإيحاءات المدهشة.والشاعر لا يقدر على فهم تجربة الحياة دون الغوص في المشاكل الإنسانية الكبرى.يتأمل ويتنقل في عالم الإنسان والكون الذي يعيش فيه.تؤرق الكتابة الشاعر التونسي القدير د-طاعر مشي،والشعر بالنسبة له فعل حياة،وإبداعه الشعري يلتقط نبض الحياة،ويحاول الإمساك بلحظات فرح غير آبه بالوجع،وبجرأة مندفعة تغوص في الحياة الصاخبة التي لا تهدأ لإعادة اكتشافها من جديد.إن الآلام التي يعبر عنها الشاعر نابعة من قلبه،وقلبه هو منبع وجعه،وكما يقول الشابي: "إن قلبي..هو مصدر آلام هاته النفس التائهة المعذبة، وهذا الجسد المُعنّى المنهوك.وما دمت أحمل بين أجنحتي مثل هذا القلب الكبير،وما دامت هاته الحياة تهد منه ولا ترحم فإنني أشقى أبنائها"فحين تشعر بذلك الوميض من النبض في شعر الشاعر «د-طاهر مشي» تتضح لنا تلك الخافية التي يخفيها عن قرائه في واقعه واسلوبه البلاغي ومعجمه اللغوي اللفظي لتلك المفردات التي تكشف براعة شاعرنا وتألقه في كتابة الشعر،وبذلك برز شاعرنا في هذه القصيدة التي صاغها بحبر الروح،ترحما على "اليمامة الراحلة عبر الغيوم" كما وصفها شاعرنا ونقصد الشهيدة الفلسطينية شيرين أبو عاقلة التي اغتالها حفاة الضمير..وىشذاذ الآفاق-رحمها الله رحمة واسعة-لقد تأثرتُ كثيراً بهذه القصيدة على وجه التحديد لأنها نابعة من وجدان مفعم بالإنسانية..شيرينُ..يمامة توارت خلف الغيوم..فَكَمْ شيرينُ قد ذاقتْ وَذُقْنابساحاتِ الوَغى لا مَا افْتَرقْنا!تجوبُ الرُّوحُ في كلِّ الدّروبِويبقى في المَدى طيْفاً عَشِقنافنامي يا شِرينَ الشّرقِ ناميفإنْ هبّ الهوى يوماً عُتِقْناوإن سالتْ دموعُ العيْن حيناًفجرحُ الغدْرِ يبقى لوْ رَتَقْنا!وصوتُ الحقِّ لا يعلوهُ صوتٌرَصاصُ الغَدرِ من ظُلمٍ لَحِقْناسلامي لِلّتي في الحرب كانتْتُغَطّي في جِنينَ الثّأرَ لَحْناكما المَسجون في قفْرِ الصّحارىنذوقُ المُر َّ ظنَّ الشّهدِ ذُقْناهوَى الإعلامِ في الأوْصال يسريوكم كأسٍ من المُرّ ارْتَشفْنا!لِتَمضِي شهيدةً مِنْ أجلِ أرضٍرصاصُ الغدر شيرينا سرَقْناستبقَى شِرينُ جمْراً في حَشاكُمْصهايِنُ جُرْمُكمْ غَطّى وَعَنّى!ونبقى راصدينَ لكم خَزايابإعلامٍ لَنا فَخُذوها رَنّا!(طاهر مشّي)إني أرى هذا الشاعر الفذ يحمل بين طياته الكثير من الحزن والوجع ..وبالرغم من سوداوية الشعور العام هنا ..إلا أن ذلك لم ينتقص شيئاً من جمال هذه القصيدة وعذوبتها التي بالفعل لامست شغافَ قلبي ..لقد مضى الشاعر في تطريز قصيدته تطريزًا نابعا من صدق الإحساس المفجّر لصور إبداعيّة فيها عمق الألم المولّد لقوة العبارة والاختلاف تجعلنا ندرك الفرق بين حزين وحزين فَحَدَثُ الفَقْد تجد له ألف حزين،بينما تجد حزينا متفرّدًا في حزنه يعبّر عنه بشكل يغوص في أعماق جُرحِهِ فيبدع ويعلو وهو يحلّق بعيدًا خارج السرب.إن الفقد لا يمثل حالة إنسانية طارئة،ومن خلال الشعر وحده يمكن أن نشعر بالمعنى متجدداً، بالقفز على فجوة الفراغ الذي تخلفه أكثر أحزاننا قتامة،وباللغة التي تنطلق لتعكس هذه السمة الإنسانية الأصيل ......
#قراءة
#قصيدة
#-شيرينُ..يمامة
#توارت
#الغيوم..-
#للشاعر
#التونسي
#الكبير
#د-طاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755993
الحوار المتمدن
محمد المحسن - قراءة قي قصيدة -شيرينُ..يمامة توارت خلف الغيوم..- للشاعر التونسي الكبير د-طاهر مشي
زهير دعيم : الى الغيوم أرنو
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم تتوقُ نفسي الى الإنفلات الى حُرية تُلوّن الآت والى لحظات تأمّلٍ خارج المعهود تحكي عن المعبود وترنو بشَغَفٍ الى طبيعةٍ خلّابةٍ ونهرٍ جميلٍ يُغازلُ الموجاتِ تارةً والعنادلَ أُخرى ويشدّني الى كأسِ جعةٍ مُثلّجةٍ ونقانقَ مُحَمّرٍ... يسيل لعابها على هدير زخّةٍ صيفيّة ونسماتٍ تزرعُ الأملَ وقصيدةٍ تغفو على جبين المساء فألملمُ ذاتي وأريجَ أُمنيّاتي واعانقُ حفدائي ونحن نجول في الطُّرقات في الساحات والكنائس على همس طفلٍ صغير دَرَج حديثًا يُغرّدُ بين لحظة وأُخرى : " تيتا .... بمبا " ثمّ يتعثّرُ ويقع فيقوم يُلملمُ ذاته ويبكي ويعود يبتسمُ من جديد والنغاشة تكوكب فوق محيّاه تتوق نفسي الى الإنفلات والتحليق فوق الغيمات وفوق المدى ......
#الغيوم
#أرنو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763135
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم تتوقُ نفسي الى الإنفلات الى حُرية تُلوّن الآت والى لحظات تأمّلٍ خارج المعهود تحكي عن المعبود وترنو بشَغَفٍ الى طبيعةٍ خلّابةٍ ونهرٍ جميلٍ يُغازلُ الموجاتِ تارةً والعنادلَ أُخرى ويشدّني الى كأسِ جعةٍ مُثلّجةٍ ونقانقَ مُحَمّرٍ... يسيل لعابها على هدير زخّةٍ صيفيّة ونسماتٍ تزرعُ الأملَ وقصيدةٍ تغفو على جبين المساء فألملمُ ذاتي وأريجَ أُمنيّاتي واعانقُ حفدائي ونحن نجول في الطُّرقات في الساحات والكنائس على همس طفلٍ صغير دَرَج حديثًا يُغرّدُ بين لحظة وأُخرى : " تيتا .... بمبا " ثمّ يتعثّرُ ويقع فيقوم يُلملمُ ذاته ويبكي ويعود يبتسمُ من جديد والنغاشة تكوكب فوق محيّاه تتوق نفسي الى الإنفلات والتحليق فوق الغيمات وفوق المدى ......
#الغيوم
#أرنو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763135
الحوار المتمدن
زهير دعيم - الى الغيوم أرنو