عبد الخالق الفلاح : الفيليون وزنبقة الامل في يقضتهم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الكورد الفيليون احد مكونات الشعب العراقي ويمتد سكنهم في مناطق شرق دجلة بمدنه المختلفة مثل خانقين ، مندلي ، جلولاء، زرباطية، بدرة، جصان، الكوت، على الغربي، وشيخ سعد. وانتقل الكثير منهم الى العاصمة بغداد والى البصرة والعمارة والحلة والناصرية وبقية المدن العراقية ويعيشون مع اخوانهم في مدن كوردستان العزيزة . لم يغيبوا عن الـسـاحـة الـسيـاسيـة منـذ تاسيس الدولـة العراقـية ، و كـانوا يعـملون ضمـن الحركات والاحزاب بـكل اطيـافهـا من الوطنية واليـسـاريـة والقـوميـة والدينيـة وكان لهم الحضور الفاعل وتعرضوا لحملات تهجير منظمة نفذها النظام السابق ضدهم والظلم الذي لحقهم كان عنصريا تجاوز كل الحقوق التي اقرتها الاديان السماوية والقوانين المحلية والدولية. وكانت اكبرجريمة بشعة يندى لها التاريخ ارتكبت بحقهم من قبل النظام السابق عام 1980 عندما اقدم على تجريدهم من الجنسية العراقية ومصادرة اموالهم المنقولة وغير المنقولة وتهجيرهم الى ايران بحجة تبعيتهم وسجن وتغييب قرابة 20 الف من شبابهم و ما زالت ازمتهم تكشف لنا عن مزيد من الحقائق والغرائب التي صنعها النظام البعثي بحق الشعب العراقي وطمسها المتسترون على جرائمه ويحلمون بعودتهم ومن بين ضحايا هذا النظام كان الكورد الفيليون حيث نالهم ما نالهم من ظلم والتعسف،ما يطلبه المواطن الفيلي اليوم حياة كريمة بعد زوال تلك الفترة المظلمة وانبعاث النظام الحالي بكل معايبه وسلبياته وهو حق من حقوقه وواجب من واجبات الدولة الاساسية تجاه هذا المكون في تحقيقه والاهتمام بمصاديق مبدأ الكرامة الإنسانية ومتابعة تنفيذ هذا المبدأ من قبل السلطات الثلاث وتقع المسؤولية ايضاً على من يتحرك بأسمهم دون ان يقدم لهم مايستحقون و هم يبحثون عن الأمان من شر الانفس التي تبحث عن الانا مع الاسف ، لنيل متعلقات حياتهم التي تتطلبها المواطنة وتطلق ٍ على أي شخصٍ يقيم ضمن حدود دولةٍ معيَّنة وأن ينعم بالطمأنينة و الحيوية و النشاط و الأمل في مستقبل أفضل، و بناء الذات وفقاً للقيم الروحية، و تنمية طاقاته الاجتماعية، و التمتع بحياة آمنة و هانئة، ويستفيد من امتيازات المواطنين فيها، ويتمتع بكافة الحقوق الاجتماعية والسياسية و بالنتاجات والحصيلة الناتجة عن التنمية الثقافية و التقدم العلمي، و المشاركة في الحياة الثقافية، و الحماية المتوازنة لمختلف جوانب الثقافة وتوفير الأمان على دينهم ونفسهم وعرضهم ومالهم وهم يبحثون عن أهم المتطلبات الاساسية للحياة فلا يبيت احدهم وهو عاجز عن توفير مايلزمه العيش و تتفتح أزهار الكرامة وأقحوان العدالة والمساواة ويكتمل بزوغ فجر انتظره ،ابنائهم وناسهم ممن ضحوا بفلذات اكبادهم ،دماءاً وأرواحاً؟ بدل ان تسرق وتدجن في الظلام بعيدا عن آمالهم وفي التعامل وان لا تتم عرقلة او المماطلة في مراجعتهم للجهات الحكومية كونهم مواطنين يتعامل معه الجميع بالنظام والقانون عموماً، يعتبر حق تقرير المصير حقا جماعيا وليس فرديا. بمعنى أن هذا الحق لا يمكن أن يمارس فقط من خلال فرد واحد أو مجموعة أفراد اسماً . بل هو خاص بعدد كبير من الناس توجد بينهم روابط مشتركة، مثل لغة، تاريخ، ثقافة المشتركة وهذا مايربط هذا المكون مع اخوانهم من الكورد بشكل عام وهم لا محال جزء منهم وفك جميع العقد السياسية والمذهبية فيما بينهم والانصياع لقضيتهم الاساسية و من حق المرأة أن تتمتع ببرامج و تسهيلات السلامة و العلاجية الملائمة، و التعليم و الإستشارات بما يكفل لها تأمين السلامة الجسدية والنّفسية في الحياة الفردية والأسرية والاجتماعية علي مختلف مراحل الحياة ،وان يتعامل معهم رجال الدولة دون امتياز ......
#الفيليون
#وزنبقة
#الامل
#يقضتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700781
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الكورد الفيليون احد مكونات الشعب العراقي ويمتد سكنهم في مناطق شرق دجلة بمدنه المختلفة مثل خانقين ، مندلي ، جلولاء، زرباطية، بدرة، جصان، الكوت، على الغربي، وشيخ سعد. وانتقل الكثير منهم الى العاصمة بغداد والى البصرة والعمارة والحلة والناصرية وبقية المدن العراقية ويعيشون مع اخوانهم في مدن كوردستان العزيزة . لم يغيبوا عن الـسـاحـة الـسيـاسيـة منـذ تاسيس الدولـة العراقـية ، و كـانوا يعـملون ضمـن الحركات والاحزاب بـكل اطيـافهـا من الوطنية واليـسـاريـة والقـوميـة والدينيـة وكان لهم الحضور الفاعل وتعرضوا لحملات تهجير منظمة نفذها النظام السابق ضدهم والظلم الذي لحقهم كان عنصريا تجاوز كل الحقوق التي اقرتها الاديان السماوية والقوانين المحلية والدولية. وكانت اكبرجريمة بشعة يندى لها التاريخ ارتكبت بحقهم من قبل النظام السابق عام 1980 عندما اقدم على تجريدهم من الجنسية العراقية ومصادرة اموالهم المنقولة وغير المنقولة وتهجيرهم الى ايران بحجة تبعيتهم وسجن وتغييب قرابة 20 الف من شبابهم و ما زالت ازمتهم تكشف لنا عن مزيد من الحقائق والغرائب التي صنعها النظام البعثي بحق الشعب العراقي وطمسها المتسترون على جرائمه ويحلمون بعودتهم ومن بين ضحايا هذا النظام كان الكورد الفيليون حيث نالهم ما نالهم من ظلم والتعسف،ما يطلبه المواطن الفيلي اليوم حياة كريمة بعد زوال تلك الفترة المظلمة وانبعاث النظام الحالي بكل معايبه وسلبياته وهو حق من حقوقه وواجب من واجبات الدولة الاساسية تجاه هذا المكون في تحقيقه والاهتمام بمصاديق مبدأ الكرامة الإنسانية ومتابعة تنفيذ هذا المبدأ من قبل السلطات الثلاث وتقع المسؤولية ايضاً على من يتحرك بأسمهم دون ان يقدم لهم مايستحقون و هم يبحثون عن الأمان من شر الانفس التي تبحث عن الانا مع الاسف ، لنيل متعلقات حياتهم التي تتطلبها المواطنة وتطلق ٍ على أي شخصٍ يقيم ضمن حدود دولةٍ معيَّنة وأن ينعم بالطمأنينة و الحيوية و النشاط و الأمل في مستقبل أفضل، و بناء الذات وفقاً للقيم الروحية، و تنمية طاقاته الاجتماعية، و التمتع بحياة آمنة و هانئة، ويستفيد من امتيازات المواطنين فيها، ويتمتع بكافة الحقوق الاجتماعية والسياسية و بالنتاجات والحصيلة الناتجة عن التنمية الثقافية و التقدم العلمي، و المشاركة في الحياة الثقافية، و الحماية المتوازنة لمختلف جوانب الثقافة وتوفير الأمان على دينهم ونفسهم وعرضهم ومالهم وهم يبحثون عن أهم المتطلبات الاساسية للحياة فلا يبيت احدهم وهو عاجز عن توفير مايلزمه العيش و تتفتح أزهار الكرامة وأقحوان العدالة والمساواة ويكتمل بزوغ فجر انتظره ،ابنائهم وناسهم ممن ضحوا بفلذات اكبادهم ،دماءاً وأرواحاً؟ بدل ان تسرق وتدجن في الظلام بعيدا عن آمالهم وفي التعامل وان لا تتم عرقلة او المماطلة في مراجعتهم للجهات الحكومية كونهم مواطنين يتعامل معه الجميع بالنظام والقانون عموماً، يعتبر حق تقرير المصير حقا جماعيا وليس فرديا. بمعنى أن هذا الحق لا يمكن أن يمارس فقط من خلال فرد واحد أو مجموعة أفراد اسماً . بل هو خاص بعدد كبير من الناس توجد بينهم روابط مشتركة، مثل لغة، تاريخ، ثقافة المشتركة وهذا مايربط هذا المكون مع اخوانهم من الكورد بشكل عام وهم لا محال جزء منهم وفك جميع العقد السياسية والمذهبية فيما بينهم والانصياع لقضيتهم الاساسية و من حق المرأة أن تتمتع ببرامج و تسهيلات السلامة و العلاجية الملائمة، و التعليم و الإستشارات بما يكفل لها تأمين السلامة الجسدية والنّفسية في الحياة الفردية والأسرية والاجتماعية علي مختلف مراحل الحياة ،وان يتعامل معهم رجال الدولة دون امتياز ......
#الفيليون
#وزنبقة
#الامل
#يقضتهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700781
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - الفيليون وزنبقة الامل في يقضتهم
حازم فرحان : كفوف بيضاء تزرع الامل في سماء الديوانية
#الحوار_المتمدن
#حازم_فرحان في كل زمان ومكان نتعرف على شخصيات استثنائية تحمل جوانب إنسانية تتفاوت فيما بينها بنسبة العطاء فالحياة لاتخلوا ابدا من تلك الشخصيات ومن خلال صديقي الرائع الفنان رائد محمد تعرفت على شخصيات فاق عطاءها كل حد يحملون كل معاني الانسانية بكل ما فيها من نسب بل ربما تجاوزتها بكثير فهم يمنحون الامل بدون اي مقابل من اتحدث عنهم ليسوا قصة من قصص الخيال اوفلم من افلام هوليود او رواية لكاتب معروف انهم قصة واقعية ابطالها حقيقيون انهم فريق الاسناد التطوعي وجمع من أهالي مدينتي الجميلة ديوانية الحب والسلام أخوة جمعهم حب الوطن والأنسانيه و عملهم خالصا لوجه الله تعالى فكانوا سباقين في التصدي لكل حدث يطرأ في البلد ابتداء من فتوى الجهاد الكفائي وحتى يومناهذا فقد قاموا بالعشرات من الحملات الانسانية وزيارات لذوي الشهداء والجرحى من أبناء الحشد والقوات الأمنية وعندما حل وباء ( كورونا ) كانت لهم الوقفه البطوليه في التصدي للوباء من حملات التعفير والتعقيم للمناطق السكنيه و المنازل وايضا توزيع السلات الغذائية للمحتاجين والزيارات التفقديه لعوائل شهداء القطاع الصحي وما زالوا مستمرين في هذا الخط الجهادي والأنساني وكان لهم الدور الكبير والمشرف في معركة الأصلاح والحركة الاحتجاجيه في ساحات التظاهر من خلال نصب السرادق والمسيرات الراجله والاليه ورفع اللافتات التي تتضمن مطالب الشعب تحت توجيهات المرجعيه الرشيده اي إيثار هذا الذي يجري في عروقكم واي تضحية خلقت في نفوسكم لماذا كل هذه التضحية وهذا العطاء اللامحدود وهذه الانسانية المشرقة من جباهكم أنكم حقا محط فخر واعتزار لكل شرفاء العالم. ......
#كفوف
#بيضاء
#تزرع
#الامل
#سماء
#الديوانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706159
#الحوار_المتمدن
#حازم_فرحان في كل زمان ومكان نتعرف على شخصيات استثنائية تحمل جوانب إنسانية تتفاوت فيما بينها بنسبة العطاء فالحياة لاتخلوا ابدا من تلك الشخصيات ومن خلال صديقي الرائع الفنان رائد محمد تعرفت على شخصيات فاق عطاءها كل حد يحملون كل معاني الانسانية بكل ما فيها من نسب بل ربما تجاوزتها بكثير فهم يمنحون الامل بدون اي مقابل من اتحدث عنهم ليسوا قصة من قصص الخيال اوفلم من افلام هوليود او رواية لكاتب معروف انهم قصة واقعية ابطالها حقيقيون انهم فريق الاسناد التطوعي وجمع من أهالي مدينتي الجميلة ديوانية الحب والسلام أخوة جمعهم حب الوطن والأنسانيه و عملهم خالصا لوجه الله تعالى فكانوا سباقين في التصدي لكل حدث يطرأ في البلد ابتداء من فتوى الجهاد الكفائي وحتى يومناهذا فقد قاموا بالعشرات من الحملات الانسانية وزيارات لذوي الشهداء والجرحى من أبناء الحشد والقوات الأمنية وعندما حل وباء ( كورونا ) كانت لهم الوقفه البطوليه في التصدي للوباء من حملات التعفير والتعقيم للمناطق السكنيه و المنازل وايضا توزيع السلات الغذائية للمحتاجين والزيارات التفقديه لعوائل شهداء القطاع الصحي وما زالوا مستمرين في هذا الخط الجهادي والأنساني وكان لهم الدور الكبير والمشرف في معركة الأصلاح والحركة الاحتجاجيه في ساحات التظاهر من خلال نصب السرادق والمسيرات الراجله والاليه ورفع اللافتات التي تتضمن مطالب الشعب تحت توجيهات المرجعيه الرشيده اي إيثار هذا الذي يجري في عروقكم واي تضحية خلقت في نفوسكم لماذا كل هذه التضحية وهذا العطاء اللامحدود وهذه الانسانية المشرقة من جباهكم أنكم حقا محط فخر واعتزار لكل شرفاء العالم. ......
#كفوف
#بيضاء
#تزرع
#الامل
#سماء
#الديوانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706159
الحوار المتمدن
حازم فرحان - كفوف بيضاء تزرع الامل في سماء الديوانية
عجيل جاسم عذافة : غراس الامل
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة دارتْ الدُنيا وقلبي لا يدور اذ حَوتني فاتنهْ فيها البدور هي مولاتي وانْي واجدٌ منها الهدايهْ والخدور هي امٌّ للجمال حولنا يتجلى فيها قرآن ونور هي للعفةِ زادٌ وهي بستان النقاوه مثلَ حور قد رماني الدهر عنها وانا من غيرِ (.) سأَخور هي عطرٌ في فنائي وهي مسك في المدائن وبُخور هي من عيلة اكابر قد اَلفْتُ في محيّاهم سرور زانني اني اكونَ غرسةٌ في مآلاهم وفي الدار فخور كانوا لي اهلاً وكنتُ اهلَهم انْ جَمعنا الله في حيٍّ ينور وعسانا الله يجمعْ شملَنا ونعيشُ الدهر في قِم الحُبور لم اكن فيهم اليهم كاذباً هو ذاك الله يعلم ما يدور كنتُ والله اليهم راغباً يسّر الله خطايَ لا اَحور ورجائي ان يروني مثلما اني اراهم غيرَ بور ونعيدُ اللقيا فيما بيننا وانا صِهرٌ مُحِبٌّ وغيور ......
#غراس
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706966
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة دارتْ الدُنيا وقلبي لا يدور اذ حَوتني فاتنهْ فيها البدور هي مولاتي وانْي واجدٌ منها الهدايهْ والخدور هي امٌّ للجمال حولنا يتجلى فيها قرآن ونور هي للعفةِ زادٌ وهي بستان النقاوه مثلَ حور قد رماني الدهر عنها وانا من غيرِ (.) سأَخور هي عطرٌ في فنائي وهي مسك في المدائن وبُخور هي من عيلة اكابر قد اَلفْتُ في محيّاهم سرور زانني اني اكونَ غرسةٌ في مآلاهم وفي الدار فخور كانوا لي اهلاً وكنتُ اهلَهم انْ جَمعنا الله في حيٍّ ينور وعسانا الله يجمعْ شملَنا ونعيشُ الدهر في قِم الحُبور لم اكن فيهم اليهم كاذباً هو ذاك الله يعلم ما يدور كنتُ والله اليهم راغباً يسّر الله خطايَ لا اَحور ورجائي ان يروني مثلما اني اراهم غيرَ بور ونعيدُ اللقيا فيما بيننا وانا صِهرٌ مُحِبٌّ وغيور ......
#غراس
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706966
الحوار المتمدن
عجيل جاسم عذافة - غراس الامل
نيسان سمو الهوزي : رغد صدام حسين هي الامل الوحيد للعراق والعراقيين
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي رغد صدام حسين هي الامل الوحيد للعراق والعراقيين !أرجأنا موضوع زيارة البابا الى الاسبوع القادم ( يمكن بعد اسبوع العراق يكون قد إحترق ) ! مسبقاً اعلم بأن كلامي اليوم سيُعتبر على البعض ( يعني هواية ) من اقسى ما قلته في كل مسيرتي الفنية . فأعتذر منهم وكما قالوا : مَن جبرك على المُر غير الامر منه . بدأتْ في الآونة الاخيرة السيدة رغد وكأنها في تجدد نشاطي وقد يكون لها الرغبة في الدخول في المعترك السياسي العراقي . لا اعلم باليقين اذا كانت لها فعلاً ذلك التوجه ولكن بعض الوسائل التواصلية تتحدث حتى عن عودة رغد الى العراق في الفترة القادمة وطبعاً إن حصل ذلك فسيكون قبل الانتخابات القادمة ( حتماً مراح تعود بعد الانتخابات حتى تُحي الاحزاب الايرانية الفائزة ) . مدى صحة الاقاويل في مسألة عودتها لا اعلم . ولكن الترويج له قوي .. كيف أرى السيدة رغد ! وهنا الرأي هو رأي شخصي بعيد عن كل التاريخ العراقي وعن الظروف التي مرت عليه في فترة حكم والدها . السيدة رغد وحسب معاينتي لتصريحاتها وحديثها مع الوسائل الإعلامية هي سيدة رزنة ( رزينة ) ، صادقة بشكل كبير ، مُحبة للعراق وشعبه ، غيرحاقدة على اي اطراف عراقية ، يهمها مصلحة العراق بشكل كبير ، غير وارثة من نهج والدها الكثير ( ماكو خطر منها ) ، متسامحة لكل ماجرى لوالدها وشقيقيها ، متحدثة لبقة وواضحة ، اكتسبت وهذا هو الاهم خبرة كبيرة من اخطاء والدها كانت او حزب البعث او حتى من الحكومات التي تعاقبت بعد فترة والدها ! لها علاقات جيدة مع اغلب الاطراف العربية وحتى قد تكون مدعومة من القوى العالمية ، إمرأة تتسم بالهدوء والسكون ولا يشيبها النرجسية والعنصرية والعصبية ، واخيراً وليس أخراً هي إمرأة وسيكون جميلاً ان تحكم العراق إمرأة بعد أن فشلت وسقطت كل الرؤوس الذكرية الكبيرة التي حكمت العراق ! واعتقد بأن المرأة ستكون أقل من الرجُل تهوراً وتابعاً وأقل منه فساداً بمجل القضايا . اكرر نحن لم نتطرق الى هذا الموضوع إلا بعد حوالي عقدين دمويين من بعد رحيل والدها ! حصل العراق وأحزابه على الحرية والديمقراطية منذ سقوط بغداد . ولكن وللأسف فكل تلك الفترة كانت واحدة من ابشع الفترات التي مرت على الشعب العراقي ، كانت من اعظم فترات العراق الارهابية والإنقسامية والمحاصصية والطائفية واكثرها فساداً ونهباً للإقتصاد العراقي واكثر المراحل الدمية والتهجيرية التي مرت على ذلك البلد . ايها السادة الكرام وخاصة الاحزاب التي ستغضب مني ومن كلامي وطلبي هذا اقول لكم : انا لم اكن في العراق ولم اكن سياسياً ولامسؤولاً لا من قريب ولا من بعيد في فترات حكوماتكم المتعاقبة على العراق ! كل الجرائم وهتك العراق ومدنه وأهله ونهب اقتصاده وقتل الحرية والمواطن وغلق الافواه وتبعية العراق للخارج وووووووو كل الجرائم الاخرى حصلت وانتم في الحُكم وعلى رأس السلطة تباعاً ! أي نحن لسناالسبب في اي شيء حصل في العراق , بل انتم السبب ، وفي هذه الحالة العقل والضمير والدين لا يلومنا على طلبنا هذا بل سيلوم الذين كانت السلطة بيدهم ولكنهم خانوا الشعب العراقي ( يعني لا تعاتبوا او تلومونا بل اللوم يقع عليكم ) نقطة . الآن : وبعد أن شاهدتم ماحصل للعراق وأين هو سائر والظلام الذي ينتظره والامل المفقود والبعيد ليس أمامنا غير المطالبة بالتغير . والتغير قد حصل في العراق ولأكثر خمسة حكومات منتخبة ومتعاقبة ومع هذا فكل فترة من فترات تلك الحكومات كانت اظلم وابشع من التي سبقتها دون أي رأفة بالشعب العراقي الذي تألم لوحده اكثر مما تألمت البشرية بأكملها خلال النصف القرن ......
#صدام
#حسين
#الامل
#الوحيد
#للعراق
#والعراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709584
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي رغد صدام حسين هي الامل الوحيد للعراق والعراقيين !أرجأنا موضوع زيارة البابا الى الاسبوع القادم ( يمكن بعد اسبوع العراق يكون قد إحترق ) ! مسبقاً اعلم بأن كلامي اليوم سيُعتبر على البعض ( يعني هواية ) من اقسى ما قلته في كل مسيرتي الفنية . فأعتذر منهم وكما قالوا : مَن جبرك على المُر غير الامر منه . بدأتْ في الآونة الاخيرة السيدة رغد وكأنها في تجدد نشاطي وقد يكون لها الرغبة في الدخول في المعترك السياسي العراقي . لا اعلم باليقين اذا كانت لها فعلاً ذلك التوجه ولكن بعض الوسائل التواصلية تتحدث حتى عن عودة رغد الى العراق في الفترة القادمة وطبعاً إن حصل ذلك فسيكون قبل الانتخابات القادمة ( حتماً مراح تعود بعد الانتخابات حتى تُحي الاحزاب الايرانية الفائزة ) . مدى صحة الاقاويل في مسألة عودتها لا اعلم . ولكن الترويج له قوي .. كيف أرى السيدة رغد ! وهنا الرأي هو رأي شخصي بعيد عن كل التاريخ العراقي وعن الظروف التي مرت عليه في فترة حكم والدها . السيدة رغد وحسب معاينتي لتصريحاتها وحديثها مع الوسائل الإعلامية هي سيدة رزنة ( رزينة ) ، صادقة بشكل كبير ، مُحبة للعراق وشعبه ، غيرحاقدة على اي اطراف عراقية ، يهمها مصلحة العراق بشكل كبير ، غير وارثة من نهج والدها الكثير ( ماكو خطر منها ) ، متسامحة لكل ماجرى لوالدها وشقيقيها ، متحدثة لبقة وواضحة ، اكتسبت وهذا هو الاهم خبرة كبيرة من اخطاء والدها كانت او حزب البعث او حتى من الحكومات التي تعاقبت بعد فترة والدها ! لها علاقات جيدة مع اغلب الاطراف العربية وحتى قد تكون مدعومة من القوى العالمية ، إمرأة تتسم بالهدوء والسكون ولا يشيبها النرجسية والعنصرية والعصبية ، واخيراً وليس أخراً هي إمرأة وسيكون جميلاً ان تحكم العراق إمرأة بعد أن فشلت وسقطت كل الرؤوس الذكرية الكبيرة التي حكمت العراق ! واعتقد بأن المرأة ستكون أقل من الرجُل تهوراً وتابعاً وأقل منه فساداً بمجل القضايا . اكرر نحن لم نتطرق الى هذا الموضوع إلا بعد حوالي عقدين دمويين من بعد رحيل والدها ! حصل العراق وأحزابه على الحرية والديمقراطية منذ سقوط بغداد . ولكن وللأسف فكل تلك الفترة كانت واحدة من ابشع الفترات التي مرت على الشعب العراقي ، كانت من اعظم فترات العراق الارهابية والإنقسامية والمحاصصية والطائفية واكثرها فساداً ونهباً للإقتصاد العراقي واكثر المراحل الدمية والتهجيرية التي مرت على ذلك البلد . ايها السادة الكرام وخاصة الاحزاب التي ستغضب مني ومن كلامي وطلبي هذا اقول لكم : انا لم اكن في العراق ولم اكن سياسياً ولامسؤولاً لا من قريب ولا من بعيد في فترات حكوماتكم المتعاقبة على العراق ! كل الجرائم وهتك العراق ومدنه وأهله ونهب اقتصاده وقتل الحرية والمواطن وغلق الافواه وتبعية العراق للخارج وووووووو كل الجرائم الاخرى حصلت وانتم في الحُكم وعلى رأس السلطة تباعاً ! أي نحن لسناالسبب في اي شيء حصل في العراق , بل انتم السبب ، وفي هذه الحالة العقل والضمير والدين لا يلومنا على طلبنا هذا بل سيلوم الذين كانت السلطة بيدهم ولكنهم خانوا الشعب العراقي ( يعني لا تعاتبوا او تلومونا بل اللوم يقع عليكم ) نقطة . الآن : وبعد أن شاهدتم ماحصل للعراق وأين هو سائر والظلام الذي ينتظره والامل المفقود والبعيد ليس أمامنا غير المطالبة بالتغير . والتغير قد حصل في العراق ولأكثر خمسة حكومات منتخبة ومتعاقبة ومع هذا فكل فترة من فترات تلك الحكومات كانت اظلم وابشع من التي سبقتها دون أي رأفة بالشعب العراقي الذي تألم لوحده اكثر مما تألمت البشرية بأكملها خلال النصف القرن ......
#صدام
#حسين
#الامل
#الوحيد
#للعراق
#والعراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709584
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - رغد صدام حسين هي الامل الوحيد للعراق والعراقيين !
سالم الياس مدالو : ثريات الامل لم تنكسر
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو الاشتياق المضروب بسهميعيد انفاسهمشكلا مرايا بهجتهوقبل ان تذبلدقات اجراسهيرسم على مداراتالكينونة البيضاءاقحةانةوبنفسجةفقومي قوميودثري عصافيرالاشتياق برداءمن حريرلنسير معا صوبوشوشة العندليبوصوب مداراتالقمر الازرقفالاشتياق المضروببسهم يعيد انغاسهوعطرك البنفسجييدخل بعيدا بعيدافي الاعماقوثريات الاملبل اعادت الىرؤاي بهجةالشوق والاشتياق . ......
#ثريات
#الامل
#تنكسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723179
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو الاشتياق المضروب بسهميعيد انفاسهمشكلا مرايا بهجتهوقبل ان تذبلدقات اجراسهيرسم على مداراتالكينونة البيضاءاقحةانةوبنفسجةفقومي قوميودثري عصافيرالاشتياق برداءمن حريرلنسير معا صوبوشوشة العندليبوصوب مداراتالقمر الازرقفالاشتياق المضروببسهم يعيد انغاسهوعطرك البنفسجييدخل بعيدا بعيدافي الاعماقوثريات الاملبل اعادت الىرؤاي بهجةالشوق والاشتياق . ......
#ثريات
#الامل
#تنكسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723179
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - ثريات الامل لم تنكسر
وجدان عبدالعزيز : الشاعر احمد الحلاق، والهروب الى بستان الامل...
#الحوار_المتمدن
#وجدان_عبدالعزيز حين الحديث عن الشاعر السوري احمد بشار الحلاق، لابد من التحدث عن اجواء الطبيعة، ولاسيما الطبيعة السورية الخلابة، ولكن علاقة الشعراء بالطبيعة قديمة، حيث كان الشاعر يلجأ الي احضانها، كي يغذي عالمه الخاص بعوالمها التي تثري خياله وتعمق افكاره، وكان حتى فلاسفة الاغريق وشعراؤهم يجدون في الطبيعة ما يساعدهم على استكشاف أسرار الكون والوجود، لذلك كانوا يفرون إليها كلما شعروا بالضيق والوحشة والخوف من شرّ البشر، وبطش الحكام وقسوتهم، وبقيت الطبيعة الصديقة والحبيبة الاثيرة للشعراء، واشار " جاك جان روسو": (أن كل الشرور تأتي من الإنسان، أما الطبيعة فهي رمز الأمن والطمأنينة والسلام)، وهناك علاقة بين الرومانسية والطبيعة، فحينما هرب الشاعر للطبيعة، كي يستعير منها اشياءها، اعطته ما اراد بسخاء، فاطمأن اليها، واعتقد ان البعض ينظر للرومانسيه من منظور ضيق على انها هى مشاعر الحب بين الطرفين على الرغم من ان الرومانسيه لها معنى اشمل وادق من ذلك ، المرء قد يكون رومانسى لنفسه, لذاته، فالرومانسية مع شخص اخر..هى احد الاحاسيس الناعمة الرقيقة التى نشعر بها عندما يملئنا حب الحياة والاستمتاع بجمال الطبيعة ان يتولد لدينا رغبة في الحب والجمال .. فحينما تتصارع الرومانسية وتتلاقى ومشاهدة قطيرات مطر دافئه تتساقط والشعور بالسعادة، وعندما نتابع النجوم وهى تلمع وتتألق بالسماء الصافية ويمر فى ذهنك حينها شريط من الذكريات السعيدة وخاصة ابتسامة الحبيب ... لاقول اذا استطعت ان ترى كل مايحيط بك جميلا ونظرت لايجابيات الامور وتجنبت السلبيات المحيطه بك حتما انت رومانسى، من هنا كان مدخلنا لدراسة مفردات الشاعر احمد بشار الحلاق، التي استعارت الكثير من مفردات الطبيعة، وخاصة الورد والجمال، كونه شاعر سوري عاش اجواء طبيعة سوريا الخلابة، لذا سمى قصيدته (سيدة الاقمار) من ديوانه (ديوان سيدة الأقمار)، حيث بقي ماكثا في احضان الحب قرب حبيبته وضمن اجواء الطبيعة، يقول فيها:(أتعلميْنَ يَا سيِّدتِيلِمَ أسمَيْتُكِسيِّدةَ الأقمارْ ؟لأنَّكِ الوحيدةُالَّتِي يسكنُحُسنُهَا ألفَتعويذةٍ جالبةٍللعشقِويقيمُ خلفَحصونِ سحرِهَاجيشٌ شهيٌّمنَ الأسرارْ ...لأنَّكِ الوحيدةُيَاْ سيِّدتِيالَّتِي أهابُالتَّرحالَ بينَتلالِ نهديْهَاالمرتفعينكصومعَتَيّ رغبةٍ ممتلئتِيْنلوزاً و سكرْا ..ولؤلؤاً ومحارْا…)وهنا عاش الحب في صومعته بين اللوز والسكر واللؤلؤ والمحار، اي انه في اجواء الطبيعة المستعارة، رغم انه تغزل بمفاتن حبيبته، وسمى الاشياء بمسمياتها، كما في النهد، ثم يقول: (لأنَّكِ الضِّياءُ/المتناثرُ بينَ كواكبِ اللِّقَاءِ/ولأنَّكِ وحدَكِ يا سيِّدتِي/منْ تشعليْن أوصالَ الكواكبِ/ماءً وزيتاً ونار)، لتكتمل الصورة بين سلوكيات الحبيبة، واجواء الطبيعة، يقول الناقد محمد كمال: (الرومانسية هي إناء الحب والعشق والغرام وتتشكل من مزيج من الإحساس بالتعلق القوي والجذاب والممتع والعاطفي في إطار خيالي حالم جميل تجاه شخص آخر، وغالبًا ما تتجمع هذه الأحاسيس في وحدة من الجاذبية العاطفية التي تتدرج صعودًا إلى التمازج الجنسي)، والظاهر ان الاحاسيس الناعمة بين الرجل والمرأة، تزداد ذروتها من المتعة التي اقتضتها الطبيعة البيولوجية والفيسيولوجية للإنسان، حيث يتم تسلق مجموعة الأحاسيس الودية والحميمية والجاذبية المتبادلة في حالة ذهنية حالمة وخيالية خارج الواقع المعاش، ويعمق الشاعر الحلاق شغفه بالطبيعة واللجوء اليها بقوله من قصيدته (عيد العشاق):(لا مقعدٌ نجلسُعليه في زحمةِ< ......
#الشاعر
#احمد
#الحلاق،
#والهروب
#بستان
#الامل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730611
#الحوار_المتمدن
#وجدان_عبدالعزيز حين الحديث عن الشاعر السوري احمد بشار الحلاق، لابد من التحدث عن اجواء الطبيعة، ولاسيما الطبيعة السورية الخلابة، ولكن علاقة الشعراء بالطبيعة قديمة، حيث كان الشاعر يلجأ الي احضانها، كي يغذي عالمه الخاص بعوالمها التي تثري خياله وتعمق افكاره، وكان حتى فلاسفة الاغريق وشعراؤهم يجدون في الطبيعة ما يساعدهم على استكشاف أسرار الكون والوجود، لذلك كانوا يفرون إليها كلما شعروا بالضيق والوحشة والخوف من شرّ البشر، وبطش الحكام وقسوتهم، وبقيت الطبيعة الصديقة والحبيبة الاثيرة للشعراء، واشار " جاك جان روسو": (أن كل الشرور تأتي من الإنسان، أما الطبيعة فهي رمز الأمن والطمأنينة والسلام)، وهناك علاقة بين الرومانسية والطبيعة، فحينما هرب الشاعر للطبيعة، كي يستعير منها اشياءها، اعطته ما اراد بسخاء، فاطمأن اليها، واعتقد ان البعض ينظر للرومانسيه من منظور ضيق على انها هى مشاعر الحب بين الطرفين على الرغم من ان الرومانسيه لها معنى اشمل وادق من ذلك ، المرء قد يكون رومانسى لنفسه, لذاته، فالرومانسية مع شخص اخر..هى احد الاحاسيس الناعمة الرقيقة التى نشعر بها عندما يملئنا حب الحياة والاستمتاع بجمال الطبيعة ان يتولد لدينا رغبة في الحب والجمال .. فحينما تتصارع الرومانسية وتتلاقى ومشاهدة قطيرات مطر دافئه تتساقط والشعور بالسعادة، وعندما نتابع النجوم وهى تلمع وتتألق بالسماء الصافية ويمر فى ذهنك حينها شريط من الذكريات السعيدة وخاصة ابتسامة الحبيب ... لاقول اذا استطعت ان ترى كل مايحيط بك جميلا ونظرت لايجابيات الامور وتجنبت السلبيات المحيطه بك حتما انت رومانسى، من هنا كان مدخلنا لدراسة مفردات الشاعر احمد بشار الحلاق، التي استعارت الكثير من مفردات الطبيعة، وخاصة الورد والجمال، كونه شاعر سوري عاش اجواء طبيعة سوريا الخلابة، لذا سمى قصيدته (سيدة الاقمار) من ديوانه (ديوان سيدة الأقمار)، حيث بقي ماكثا في احضان الحب قرب حبيبته وضمن اجواء الطبيعة، يقول فيها:(أتعلميْنَ يَا سيِّدتِيلِمَ أسمَيْتُكِسيِّدةَ الأقمارْ ؟لأنَّكِ الوحيدةُالَّتِي يسكنُحُسنُهَا ألفَتعويذةٍ جالبةٍللعشقِويقيمُ خلفَحصونِ سحرِهَاجيشٌ شهيٌّمنَ الأسرارْ ...لأنَّكِ الوحيدةُيَاْ سيِّدتِيالَّتِي أهابُالتَّرحالَ بينَتلالِ نهديْهَاالمرتفعينكصومعَتَيّ رغبةٍ ممتلئتِيْنلوزاً و سكرْا ..ولؤلؤاً ومحارْا…)وهنا عاش الحب في صومعته بين اللوز والسكر واللؤلؤ والمحار، اي انه في اجواء الطبيعة المستعارة، رغم انه تغزل بمفاتن حبيبته، وسمى الاشياء بمسمياتها، كما في النهد، ثم يقول: (لأنَّكِ الضِّياءُ/المتناثرُ بينَ كواكبِ اللِّقَاءِ/ولأنَّكِ وحدَكِ يا سيِّدتِي/منْ تشعليْن أوصالَ الكواكبِ/ماءً وزيتاً ونار)، لتكتمل الصورة بين سلوكيات الحبيبة، واجواء الطبيعة، يقول الناقد محمد كمال: (الرومانسية هي إناء الحب والعشق والغرام وتتشكل من مزيج من الإحساس بالتعلق القوي والجذاب والممتع والعاطفي في إطار خيالي حالم جميل تجاه شخص آخر، وغالبًا ما تتجمع هذه الأحاسيس في وحدة من الجاذبية العاطفية التي تتدرج صعودًا إلى التمازج الجنسي)، والظاهر ان الاحاسيس الناعمة بين الرجل والمرأة، تزداد ذروتها من المتعة التي اقتضتها الطبيعة البيولوجية والفيسيولوجية للإنسان، حيث يتم تسلق مجموعة الأحاسيس الودية والحميمية والجاذبية المتبادلة في حالة ذهنية حالمة وخيالية خارج الواقع المعاش، ويعمق الشاعر الحلاق شغفه بالطبيعة واللجوء اليها بقوله من قصيدته (عيد العشاق):(لا مقعدٌ نجلسُعليه في زحمةِ< ......
#الشاعر
#احمد
#الحلاق،
#والهروب
#بستان
#الامل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730611
الحوار المتمدن
وجدان عبدالعزيز - الشاعر احمد الحلاق، والهروب الى بستان الامل...!
ايليا أرومي كوكو : الملكة اليزابث في يوبيلها البلاتيني الحيوية و الامل المتجدد
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الملكة اليزابث في يوبيلها البلاتيني . فهيا و منها تنبعث و تستمد اسمي معاني روعة الانسان المثالي في الحيوية و الامل المتجدد و التشبث بالحياة هذه المرأة الملكة المتفردة أحسبها أسطورة القرن الحادي و العشرين و اخر عجائبها العشرون . هي شاهدة العصري الحديث بكل تفاصيلها الحلوة الجميلة السعيد و تلك المأساوية التراجيدية الحزينة . و واحدة من مفجري طاقاتها الكامنة و صانعي مجريات أحداثها الكبري . برمزيتها في الحكم و تواضعها وقفت صلدة كالجلمود تتحدي الزمن بالامل الوثاب . بروحها الشابة عاشت و لاتزال بكامل حيويتها ترفل أناقة و تزهو جمالاً متشبثة بالحياة و الحضور المميز المتألق . رأيتها في ظهورها الاخير : تَمشِي الهُوَينا كما يَمشِي الوَجي الوَحِلُ . رسم الزمن علي محياها اخاديد هي اثار لعمر مديد تعلوه أشراقات الوجه الحاش الباسم المتجدد رونقاً . فخطرت ببالي خاطرة النبي اشعياء التي يقول فيها . (وأما منتظرو الرب فيجددون قوة يرفعون أجنحة كالنسور يركضون ولا يتعبون يمشون ولا يعيون ) هكذ تبدو اليزابيث في عمرها ال 96 . انها هذه الايام تعد عدتها لأحتفالات بوبيلها البلاتيني أي الاحتفاء با 70 عام من التويج ملكة لعرش المملكة البريطانية وويلز . انها الملكة الرمزية لتلك الامبروطورية العظمي التي سادت العالم كله و ما وراء البحار و من ثم بادت . تلك هي المملكة البريطانية ولبسبب اتساع حجمها عندما كانت في أوج قوتها استخدمت عبارة "الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس" لكن الشمس غابت عن بريطانيا . لكنها لا تزال مشرقة دافئة في شخص هذه ملكتها الانسانة الخلاقة البارعة تلك المرأة العظيمة بعطائها و حلمها و حمكتها و قوة شخصيتها و روح اتضاعها الجم .بريطانيا تكشف تفاصيل الاحتفال باليوبيل البلاتيني لجلوس الملكة إليزابيث على عرش البلادستبلغ الملكة من العمر 96 عاما عندما تنطلق احتفالات اليوبيل البلاتيني لجلوسها على العرش في يونيو/حزيران 2022 مكشف قصر باكنغهام عن إقامة عدة احتفالات رسمية بمناسبة اليوبيل البلاتيني لجلوس الملكة إليزابيث الثانية على عرش البلاد، والذي يوافق العام الجاري.تتضمن الأنشطة، بمناسبة مرور 70 عاما على حكم الملكة، إقامة احتفالات في الشوارع، وحفل موسيقي يضم بعض "أبرز النجوم" في العالم، فضلا عن إتاحة فرصة للجمهور لزيارة قصور للملكة.تقام الاحتفالات الرئيسية خلال عطلة رسمية من الثاني إلى الخامس من يونيو/حزيران، على أن تبدأ أولى الاحتفالات يوم الاثنين، بإطلاق مسابقة تهدف إلى تصميم وإعداد حلوى جديدة للمناسبة الاحتفالية.وسوف تتولى لجنة من الخبراء، من بينهم الكاتبة ومقدمة البرامج ماري بيري، والطاهية الشهيرة والمحكمة في برنامج الطهي "ماسترشيف"، مونيكا غاليتي، تقييم المتأهلين للتصفيات النهائية للمسابقة، على أن تُقدم الوصفة المختارة الفائزة للجمهور، وكطبق حلوى رئيسي خلال مأدبة غداء كبيرة للاحتفال باليوبيل البلاتيني.ويوافق يوم السادس من فبراير/شباط مرور 70 عاما على اعتلاء الملكة عرش البلاد، لتصبح أول ملكة بريطانية تحتفل باليوبيل البلاتيني.وسوف يشهد العام الجاري إقامة مجموعة من الاحتفالات. احتفلت الملكة بمرور خمسين عاما على العرش في عام 2002، وبجانبها دوق إدنبرة جانب من احتفالات الملكة في عام 2002وكما حدث خلال احتفالات اليوبيل الذهبي والماسي لجلوس الملكة على العرش، سيجري اختيار الأسبوع الأول من شهر يونيو/حزيران لإقامة احتفالات خلال أيام العطلة الرسمية، حيث يتيح الصيف فرصة أفضل من حيث الطقس ال ......
#الملكة
#اليزابث
#يوبيلها
#البلاتيني
#الحيوية
#الامل
#المتجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747590
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الملكة اليزابث في يوبيلها البلاتيني . فهيا و منها تنبعث و تستمد اسمي معاني روعة الانسان المثالي في الحيوية و الامل المتجدد و التشبث بالحياة هذه المرأة الملكة المتفردة أحسبها أسطورة القرن الحادي و العشرين و اخر عجائبها العشرون . هي شاهدة العصري الحديث بكل تفاصيلها الحلوة الجميلة السعيد و تلك المأساوية التراجيدية الحزينة . و واحدة من مفجري طاقاتها الكامنة و صانعي مجريات أحداثها الكبري . برمزيتها في الحكم و تواضعها وقفت صلدة كالجلمود تتحدي الزمن بالامل الوثاب . بروحها الشابة عاشت و لاتزال بكامل حيويتها ترفل أناقة و تزهو جمالاً متشبثة بالحياة و الحضور المميز المتألق . رأيتها في ظهورها الاخير : تَمشِي الهُوَينا كما يَمشِي الوَجي الوَحِلُ . رسم الزمن علي محياها اخاديد هي اثار لعمر مديد تعلوه أشراقات الوجه الحاش الباسم المتجدد رونقاً . فخطرت ببالي خاطرة النبي اشعياء التي يقول فيها . (وأما منتظرو الرب فيجددون قوة يرفعون أجنحة كالنسور يركضون ولا يتعبون يمشون ولا يعيون ) هكذ تبدو اليزابيث في عمرها ال 96 . انها هذه الايام تعد عدتها لأحتفالات بوبيلها البلاتيني أي الاحتفاء با 70 عام من التويج ملكة لعرش المملكة البريطانية وويلز . انها الملكة الرمزية لتلك الامبروطورية العظمي التي سادت العالم كله و ما وراء البحار و من ثم بادت . تلك هي المملكة البريطانية ولبسبب اتساع حجمها عندما كانت في أوج قوتها استخدمت عبارة "الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس" لكن الشمس غابت عن بريطانيا . لكنها لا تزال مشرقة دافئة في شخص هذه ملكتها الانسانة الخلاقة البارعة تلك المرأة العظيمة بعطائها و حلمها و حمكتها و قوة شخصيتها و روح اتضاعها الجم .بريطانيا تكشف تفاصيل الاحتفال باليوبيل البلاتيني لجلوس الملكة إليزابيث على عرش البلادستبلغ الملكة من العمر 96 عاما عندما تنطلق احتفالات اليوبيل البلاتيني لجلوسها على العرش في يونيو/حزيران 2022 مكشف قصر باكنغهام عن إقامة عدة احتفالات رسمية بمناسبة اليوبيل البلاتيني لجلوس الملكة إليزابيث الثانية على عرش البلاد، والذي يوافق العام الجاري.تتضمن الأنشطة، بمناسبة مرور 70 عاما على حكم الملكة، إقامة احتفالات في الشوارع، وحفل موسيقي يضم بعض "أبرز النجوم" في العالم، فضلا عن إتاحة فرصة للجمهور لزيارة قصور للملكة.تقام الاحتفالات الرئيسية خلال عطلة رسمية من الثاني إلى الخامس من يونيو/حزيران، على أن تبدأ أولى الاحتفالات يوم الاثنين، بإطلاق مسابقة تهدف إلى تصميم وإعداد حلوى جديدة للمناسبة الاحتفالية.وسوف تتولى لجنة من الخبراء، من بينهم الكاتبة ومقدمة البرامج ماري بيري، والطاهية الشهيرة والمحكمة في برنامج الطهي "ماسترشيف"، مونيكا غاليتي، تقييم المتأهلين للتصفيات النهائية للمسابقة، على أن تُقدم الوصفة المختارة الفائزة للجمهور، وكطبق حلوى رئيسي خلال مأدبة غداء كبيرة للاحتفال باليوبيل البلاتيني.ويوافق يوم السادس من فبراير/شباط مرور 70 عاما على اعتلاء الملكة عرش البلاد، لتصبح أول ملكة بريطانية تحتفل باليوبيل البلاتيني.وسوف يشهد العام الجاري إقامة مجموعة من الاحتفالات. احتفلت الملكة بمرور خمسين عاما على العرش في عام 2002، وبجانبها دوق إدنبرة جانب من احتفالات الملكة في عام 2002وكما حدث خلال احتفالات اليوبيل الذهبي والماسي لجلوس الملكة على العرش، سيجري اختيار الأسبوع الأول من شهر يونيو/حزيران لإقامة احتفالات خلال أيام العطلة الرسمية، حيث يتيح الصيف فرصة أفضل من حيث الطقس ال ......
#الملكة
#اليزابث
#يوبيلها
#البلاتيني
#الحيوية
#الامل
#المتجدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747590
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - الملكة اليزابث في يوبيلها البلاتيني الحيوية و الامل المتجدد
جمشيد ابراهيم : الانسان و الامل
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم للامل فوائد جمة في حياة الانسان لانه هنا متفائل بامل تحسن الوضع او تحقيق الامال.. و لكن الامل تحول بدرجة متطرفة سلبية في عصرنا الحاضر الى سلعة - الى تجارة - الى بضاعة - الى وسيلة لتحقيق الهدف ليتحول التاجر و السياسي و رجل الدين الى بائعي الامال.ففي التجارة مثلا يبع التاجر مسحوق يرجع لك الشباب او سائل لنمو شعررأسك بسرعة و سهولة و انت و رغم انك تعرف جيدا بان هذا كذب صريح تشتري على امل تحقيق ما تعده الشركة و هنا لا نتكلم عن بيع سلعة بل عن بيع الامال - انت تشتري الامال فقط.و في السياسة يعدك حزب ما بانك اذا ما صوت له بتحسين الوضع الاقتصادي و السياسي و انك تقوم و رغم انك تعرف جيدا بان هذا كذب صريح بالتصويت له لانك تأمل و هنا يقوم الحزب ببيع الامال بهدف الوصول للحكم.و امال الاديان معروفة جدا عند الناس و انك و رغم معرفتك بان هذا كذب صريح تامن بهدف الوصول الى الجنة و هنا يعدك الدين الاسلامي بصورة خاصة لا بالجنة فحسب بل بتحضير جيش من الحسناوات لك لوحدك في الجنة لتشبع الجنس مع المرأة و تعوض عن ما فاتك في الحياة. نعم لا يشتري الانسان اليوم الا الامال بهدف تمرير سلعة لتتحول السياسة و الدين الى بضاعة و بيع الامال. يرجى ايضا مراجعة مقالي السابق (بيع الامال) على هذا الموقعwww.jamshid-ibrahim.net ......
#الانسان
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748425
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم للامل فوائد جمة في حياة الانسان لانه هنا متفائل بامل تحسن الوضع او تحقيق الامال.. و لكن الامل تحول بدرجة متطرفة سلبية في عصرنا الحاضر الى سلعة - الى تجارة - الى بضاعة - الى وسيلة لتحقيق الهدف ليتحول التاجر و السياسي و رجل الدين الى بائعي الامال.ففي التجارة مثلا يبع التاجر مسحوق يرجع لك الشباب او سائل لنمو شعررأسك بسرعة و سهولة و انت و رغم انك تعرف جيدا بان هذا كذب صريح تشتري على امل تحقيق ما تعده الشركة و هنا لا نتكلم عن بيع سلعة بل عن بيع الامال - انت تشتري الامال فقط.و في السياسة يعدك حزب ما بانك اذا ما صوت له بتحسين الوضع الاقتصادي و السياسي و انك تقوم و رغم انك تعرف جيدا بان هذا كذب صريح بالتصويت له لانك تأمل و هنا يقوم الحزب ببيع الامال بهدف الوصول للحكم.و امال الاديان معروفة جدا عند الناس و انك و رغم معرفتك بان هذا كذب صريح تامن بهدف الوصول الى الجنة و هنا يعدك الدين الاسلامي بصورة خاصة لا بالجنة فحسب بل بتحضير جيش من الحسناوات لك لوحدك في الجنة لتشبع الجنس مع المرأة و تعوض عن ما فاتك في الحياة. نعم لا يشتري الانسان اليوم الا الامال بهدف تمرير سلعة لتتحول السياسة و الدين الى بضاعة و بيع الامال. يرجى ايضا مراجعة مقالي السابق (بيع الامال) على هذا الموقعwww.jamshid-ibrahim.net ......
#الانسان
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748425
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - الانسان و الامل
علي سيف الرعيني : الامل
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني يقول الفليسوف الألمانى الماركسى إرنست بلوخ الأمل هو اعتراف بأن الأفق مفتوح وإقرار بأن المستقبل لن يكون إلا كما نريده ، وليس معنى هذا أن الأمل بطبعه تهور واندفاع ، بل إنه فى صميمه خلق وإبداع لأن بواسطته تنكشف لنا إمكانية التغير الذى يدعونا إلى العمل إلى تحقيق ما نصبوا إليه، فالأمل هو تحرق إلى المستقبل، الجديد، اليوتوبيا، وإلى ما لم يوجد بعد». ويستشهد إرنست بفقرة لبيساريف عن الحلم يقول فيها: «إذا كان الإنسان محروماً من كل قدرة على الحلم، إذا لم يك بوسعه من وقت لآخر أن يستبق وأن يتصور ذهنياً، فى صورة كاملة وناجزة، النتاج الذى لا تفعل أصابعه غير البدء فى تشكيله فلن يكون بوسعي على الإطلاق أن أتصور حافزاً آخر لحث الإنسان على تولي وإنجاز عمل مسهب ودؤوب فى مجال الفن والعلم والسعى العملى ويميز إرنست بين سلبية الرغبة حينما تقترن بمجرد تمني، وبين إيجابيتها حينما تقترن بالإرادة وبالتالي فانالتعرف على الأمل يتطلب الانتقال من مرحلة التفكير فيه والترقب له إلى مرحلة العمل الفعلى وتحقيق الأهداف ومن هنا فانه عندما يسأل الإنسان نفسه «ما الذى أريده ؟» فهذا يعنى بداية التعرف على أهدافه وآماله ......
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751312
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني يقول الفليسوف الألمانى الماركسى إرنست بلوخ الأمل هو اعتراف بأن الأفق مفتوح وإقرار بأن المستقبل لن يكون إلا كما نريده ، وليس معنى هذا أن الأمل بطبعه تهور واندفاع ، بل إنه فى صميمه خلق وإبداع لأن بواسطته تنكشف لنا إمكانية التغير الذى يدعونا إلى العمل إلى تحقيق ما نصبوا إليه، فالأمل هو تحرق إلى المستقبل، الجديد، اليوتوبيا، وإلى ما لم يوجد بعد». ويستشهد إرنست بفقرة لبيساريف عن الحلم يقول فيها: «إذا كان الإنسان محروماً من كل قدرة على الحلم، إذا لم يك بوسعه من وقت لآخر أن يستبق وأن يتصور ذهنياً، فى صورة كاملة وناجزة، النتاج الذى لا تفعل أصابعه غير البدء فى تشكيله فلن يكون بوسعي على الإطلاق أن أتصور حافزاً آخر لحث الإنسان على تولي وإنجاز عمل مسهب ودؤوب فى مجال الفن والعلم والسعى العملى ويميز إرنست بين سلبية الرغبة حينما تقترن بمجرد تمني، وبين إيجابيتها حينما تقترن بالإرادة وبالتالي فانالتعرف على الأمل يتطلب الانتقال من مرحلة التفكير فيه والترقب له إلى مرحلة العمل الفعلى وتحقيق الأهداف ومن هنا فانه عندما يسأل الإنسان نفسه «ما الذى أريده ؟» فهذا يعنى بداية التعرف على أهدافه وآماله ......
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751312
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - الامل
سمير دويكات : محراب الامل
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات عانى محراب الامل من وضاعة القائمينحتى سد الفراغ بكلمات ليس لها الا العابرينوجاء الغرباء يصنعون لنا وطن فيه مصلحة الخائنيناما الثائرين فنفوا من تراب الارض الى السجونوتغنى حرافيش المشاريع الوطنية براتب سمينحتى بتنا نعرفهم بسماتهم القذرة والهاملينوالاحتلال داس كرامتهم وضربهم اجمعينوسبوا الشعب وصار الغلاء دين دائنيناني ابرء نفسي واهلي منهم اجمعينوابرء شعبي من كيد هؤلاء الى يوم الدين ......
#محراب
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752151
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات عانى محراب الامل من وضاعة القائمينحتى سد الفراغ بكلمات ليس لها الا العابرينوجاء الغرباء يصنعون لنا وطن فيه مصلحة الخائنيناما الثائرين فنفوا من تراب الارض الى السجونوتغنى حرافيش المشاريع الوطنية براتب سمينحتى بتنا نعرفهم بسماتهم القذرة والهاملينوالاحتلال داس كرامتهم وضربهم اجمعينوسبوا الشعب وصار الغلاء دين دائنيناني ابرء نفسي واهلي منهم اجمعينوابرء شعبي من كيد هؤلاء الى يوم الدين ......
#محراب
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752151
الحوار المتمدن
سمير دويكات - محراب الامل
سعد الماركسي : حول رواية قوارب الامل الهروب من جحيم الوطن
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي أتدري ما هو البؤس ؟ إنه يتجسد في هذه الرواية بكامل صورته، إنها رواية تحوي بين أسطرها بؤس جيل بالكامل من الشباب إنها تعكس آلامنا وآمالنا وحياتنا وأفكارنا وبؤسنا .الرواية كاتبها شاب مغربي هو الراوي نفسه الذي عاش أحداثها ودوّنها وهي تحكي قصة 6 شباب مغاربة أرهقتهم البطالة والقمع والظلم أولهم هو عبد الله أنوينة إبن مدينة آسفي صاحب الرواية لم يتحدث عن نفسه كثيرا لكن من خلال ما يعبر عنه في الرواية يبدو دا نزعة يسارية شاب مثقف سأم العيش في وطن لا يتسع للجميع بل فقط لحفنة من الطفيليات تستولي على خيراته البحرية والبرية وما فوق الارض وما تحتها، عزم على ركوب قوارب الامل كما سماها هربا من الموت البطيئ في وطنه، أما أيوب وهو أيضا ابن مدينة آسفي وصديق عبد الله قرر الهجرة أيضا وقد كان يلعب كرة القدم مع المنتخب فئة الصغار وهي هوايته المفضلة، لكنها لم تجدي نفعا في سعيه ﻹ-;-حترافها فأثر الهجرة بحثا عن بديل، أما سعيد فهو شاب في الثلاتين من عمره حاصل على إجازة في الاقتصاد والتدبير وشهادة في المعلوميات ولم يجد عملا يصون كرامته، وناصر الذي عنفته القوات المساعدة في احتجاجات أمام عمالة مدينته فكسرت على إثرها رجليه وأراد الهجرة لاسبانية أملا في الحصول على اللجوء هناك، أما كريم وهو شاب في العشرينات أيضا، فمنذ وفاة والدته وزواج والده من امرأة أخرى خرج من المدرسة، وبدأ في تعاطي المخدرات لكنه قرر الهجرة لكي يغير ما يستطيع تغييره هربا من واقع مؤلم وفظيع، وكذلك سمير فهو شاب عشريني مصاب بالسكري يحتاج إلى جرعتي أنسولين يوميًا لكنه بالكاد يجد ثمن خبزة وماء، الرواية تفصح عن حقائق صادمة كما أنها تعبر عن مدى اليأس والدمار الذي وصل إليه شباب الوطن ونساءه وفقدانهم للامل في أرض أصبح شبابها طعاما يشبع بطون الاسماك في المحيطات، هؤلاء الشباب الستة سيركوب قارب مطاطي ينطلق من مدينة القنيطرة على أمل الوصول الى إسبانيا في جو ممطر رهيب وعلو البحر يزداد كل ما ازداد المطر، هناك من استسلم ولم يستطع خوض المغامرة وغادر القارب المطاطي قبل إنطلاقه خوفا من فشل الرحلة والموت وسط البحر بطريقة بشعة دون دفن ولا جثة، وهناك من خاض المغامرة لانه يعلم ان تلك الفرصة هي الاخيرة، أما الاحداث فتدور في بداية يناير 2020 بينما العالم كان يحتفل بدخول سنة جديدة، بئيسة وكبيسة بالنسبة ﻷ-;-بناء الوطن الذين كانوا ينتظرون هذه الفرصة التي تجعل الكل مشغول باحتفالات رأس السنة ومن تم تسهل عليهم عملية العبور بمساعدة من رجال القوات المساعدة التي تحرص الشاطئ والتي تأخد حصتها من عملية الهجرة تلك، يضم القارب أكثر من 40 شاب بعد أن كانوا في البداية 90 وبعد إستسلام البعض منهم أصبحوا ما يقارب الاربعين، منهم 3 فتيات وأم تحمل بين دراعيها طفلتها الصغيرة، سيبحرون في جو مرعب بأمعاء فارغة وقلوب مفزوعة، سيصلون إلى منطقة البوغاز وسط البحر المعروفة برعبها، وهناك سيتعطل قاربهم وسط البحر وسيغرق منهم 3 في مشهد تراجيدي رهيب.سأقف هنا لكي أترك المجال لمن يريد أن يقرأ الرواية ولكي لا أحرق اﻷ-;-حداث ولا أطيل أكثر في سرد التفاصيل وإلا فقد أكتب تلخيصا عن الرواية تجعل قراءتها ليس بالشيئ الضروري عكس ما أرى أن قراءة هذه الرواية هي مهمة لكي يعلم شباب الوطن وشيابه الى أي حد وصلنا اليوم ومدى قذارة الوضع الذي نعيشه ومدى وقاحة من يحكمون هذه الجغرافية التي كتب على أبناءها إختيار الطرق الغير الشرعية والغير اﻵ-;-منة للهروب من جحيم وطن إستولى عليه حفنة من العملاء.الرواية غزيرة باﻷ-;-حداث والمواقف والمعاناة جديرة بالقراءة والتأمل فيم ......
#رواية
#قوارب
#الامل
#الهروب
#جحيم
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756556
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي أتدري ما هو البؤس ؟ إنه يتجسد في هذه الرواية بكامل صورته، إنها رواية تحوي بين أسطرها بؤس جيل بالكامل من الشباب إنها تعكس آلامنا وآمالنا وحياتنا وأفكارنا وبؤسنا .الرواية كاتبها شاب مغربي هو الراوي نفسه الذي عاش أحداثها ودوّنها وهي تحكي قصة 6 شباب مغاربة أرهقتهم البطالة والقمع والظلم أولهم هو عبد الله أنوينة إبن مدينة آسفي صاحب الرواية لم يتحدث عن نفسه كثيرا لكن من خلال ما يعبر عنه في الرواية يبدو دا نزعة يسارية شاب مثقف سأم العيش في وطن لا يتسع للجميع بل فقط لحفنة من الطفيليات تستولي على خيراته البحرية والبرية وما فوق الارض وما تحتها، عزم على ركوب قوارب الامل كما سماها هربا من الموت البطيئ في وطنه، أما أيوب وهو أيضا ابن مدينة آسفي وصديق عبد الله قرر الهجرة أيضا وقد كان يلعب كرة القدم مع المنتخب فئة الصغار وهي هوايته المفضلة، لكنها لم تجدي نفعا في سعيه ﻹ-;-حترافها فأثر الهجرة بحثا عن بديل، أما سعيد فهو شاب في الثلاتين من عمره حاصل على إجازة في الاقتصاد والتدبير وشهادة في المعلوميات ولم يجد عملا يصون كرامته، وناصر الذي عنفته القوات المساعدة في احتجاجات أمام عمالة مدينته فكسرت على إثرها رجليه وأراد الهجرة لاسبانية أملا في الحصول على اللجوء هناك، أما كريم وهو شاب في العشرينات أيضا، فمنذ وفاة والدته وزواج والده من امرأة أخرى خرج من المدرسة، وبدأ في تعاطي المخدرات لكنه قرر الهجرة لكي يغير ما يستطيع تغييره هربا من واقع مؤلم وفظيع، وكذلك سمير فهو شاب عشريني مصاب بالسكري يحتاج إلى جرعتي أنسولين يوميًا لكنه بالكاد يجد ثمن خبزة وماء، الرواية تفصح عن حقائق صادمة كما أنها تعبر عن مدى اليأس والدمار الذي وصل إليه شباب الوطن ونساءه وفقدانهم للامل في أرض أصبح شبابها طعاما يشبع بطون الاسماك في المحيطات، هؤلاء الشباب الستة سيركوب قارب مطاطي ينطلق من مدينة القنيطرة على أمل الوصول الى إسبانيا في جو ممطر رهيب وعلو البحر يزداد كل ما ازداد المطر، هناك من استسلم ولم يستطع خوض المغامرة وغادر القارب المطاطي قبل إنطلاقه خوفا من فشل الرحلة والموت وسط البحر بطريقة بشعة دون دفن ولا جثة، وهناك من خاض المغامرة لانه يعلم ان تلك الفرصة هي الاخيرة، أما الاحداث فتدور في بداية يناير 2020 بينما العالم كان يحتفل بدخول سنة جديدة، بئيسة وكبيسة بالنسبة ﻷ-;-بناء الوطن الذين كانوا ينتظرون هذه الفرصة التي تجعل الكل مشغول باحتفالات رأس السنة ومن تم تسهل عليهم عملية العبور بمساعدة من رجال القوات المساعدة التي تحرص الشاطئ والتي تأخد حصتها من عملية الهجرة تلك، يضم القارب أكثر من 40 شاب بعد أن كانوا في البداية 90 وبعد إستسلام البعض منهم أصبحوا ما يقارب الاربعين، منهم 3 فتيات وأم تحمل بين دراعيها طفلتها الصغيرة، سيبحرون في جو مرعب بأمعاء فارغة وقلوب مفزوعة، سيصلون إلى منطقة البوغاز وسط البحر المعروفة برعبها، وهناك سيتعطل قاربهم وسط البحر وسيغرق منهم 3 في مشهد تراجيدي رهيب.سأقف هنا لكي أترك المجال لمن يريد أن يقرأ الرواية ولكي لا أحرق اﻷ-;-حداث ولا أطيل أكثر في سرد التفاصيل وإلا فقد أكتب تلخيصا عن الرواية تجعل قراءتها ليس بالشيئ الضروري عكس ما أرى أن قراءة هذه الرواية هي مهمة لكي يعلم شباب الوطن وشيابه الى أي حد وصلنا اليوم ومدى قذارة الوضع الذي نعيشه ومدى وقاحة من يحكمون هذه الجغرافية التي كتب على أبناءها إختيار الطرق الغير الشرعية والغير اﻵ-;-منة للهروب من جحيم وطن إستولى عليه حفنة من العملاء.الرواية غزيرة باﻷ-;-حداث والمواقف والمعاناة جديرة بالقراءة والتأمل فيم ......
#رواية
#قوارب
#الامل
#الهروب
#جحيم
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756556
الحوار المتمدن
سعد الماركسي - حول رواية قوارب الامل الهروب من جحيم الوطن
علي عرمش شوكت : ما العمل بعد خيبة الامل ؟؟
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت استبشر شعبنا العراقي وهو في غمرة انحطاط العملية السياسية. حينما رست القوى الوطنية الحيّة على رصيف { انقاذ الوطن } بتحالف ثلاثي ضم اقوى الاحزاب التي نالت ثقة الجماهير الطامحة الى الحرية والعدالة الاجتماعية وانهاء نهج المحاصصة والفساد. وساد الترقب معززاً بشعورمزدوج بين الامل لتفكيك الازمة وازاحة الكتل الفاسدة الفاشلة. وبين هاجس ضعف ايقاع اداء المتصدرين لعملية التغيير " التحالف الثلاثي " الذين بدا عليهم للاسف انعدام همة الاقدام، وتفعيل خطاهم نحو اتمام مهمة الانقاذ و التغييرالشامل، بالرغم من امتلاكهم زمام المبادرة مدعومة بالاسسات الدستورية. كانت طريق التغيير ليست معبدة ويتخللها قطّاع طرق، مسلحون كامنون منذ ما يزيد على ثمانية عشر عاماً، وقد نصبوا في كل منعطف كمين معطل. فضلاً عن ان الوسائل الناعمة والمترددة من قبل المتصدين للتغييرالتي لم تكن تتناسب مع حث الخطى نحو الغاية المقصودة.زد على ذلك تحولها الى فاعلة في تعضيد المنهج الفاشل.. ان هذا ليس ثمة غرابة في الامر، اذ ان منطق الاشياء يعلن حاله هنا. فبفعل اختلال التوازن يضعف الطرف غير الفاعل بما هو مطلوب منه، وحينئذ يسهم بتقوية الطرف الاخر.. دعونا نعود الى اللوحة العراقية وتداعياتها الاخيرة " انسحاب التيار الصدري " لقد كان الامر متوقعاً حيث ان " التيار " بدا غير متحمس لاستلام السلطة مع ان الصراع يدور حولها !!، كما ومضى رافضاً باصرار لبقاء نهج التوافق، ومن جانبهم ظل المتوافقون متمسكين الى حد الاستماتة ، في الحفاظ على كنز السلطة للحماية حيث تدفعهم الخشية من فتح ملفات الفساد والجريمة المنظمة، وكذلك لمزيد من الغنى والنهب، لاسيما وان تعاظم واردات النفط. فهل هذه هي الحقيقة بقضها وقضيضها ام لعلها نصف الحقيقة المكشوفة وان نصفها الاخر غير مرئي..؟؟ نزعم بانه الوضع القائم صار يجبر المرء على اللجوء الى اعتماد نظرية الاحتمالات المتعددة، رغم غبار التمويه الكثيف، لان انسحاب " التيار" قدم الجمل بما حمل الى " الاطار " خصمه اللدود .. فهل يحسب هزيمة في احتمال ؟ وفي احتمال اخر التنازل عن طيب خاطر لشقيق مذهب ؟. كما ياتي احتمال ثالث مفاده قد حصل الانسحاب على اثر وصول" التيار " الى حصيلة حسابات نتائجها تفضي الى قيام الدولة المدنية الديمقراطية، وانتصار" ثوار تشرين " التي ستنهي الاسلام السياسي قطعاً ، ام كرم هو ما بعده كرم حتى على حساب الحلفاء في تحالف " انقاذ وطن " ام نتيجة لتهديد جاد وخطير..؟. كل هذه الاحتمالات لا زالت في دائرة العتمة، لان نهاية اجازة البرلمان العراقي ستكون بداية لخط الشروع في مسيرة التغيير ووضع حجر الاساس لها بانجاز الاستحقاقات الدستورية وهذا احتمال وارد ايضاً، بالرغم من العجالة التي اتسمت بها الاجراءات البرلمانية.. ام تذهب عجلة التحول تسير بعزم ثوري صاخب متجذر بتغيير شامل. بمعنى ثورة عاصفة تقلع جذور الفساد والانسداد وهذا احتمال اكثر من وارد ايضاً. ونكرر لنقول ان كل ما ورد من احتمالات نابعة من هوجس شعب قد تلظى بنار الدكتاتوريات المدنية العسكرية والدينية على حد سواء، وما عاد يتحمل العسف والتجويع وضياع السيادة الوطنية التي هي تمثل فقدان الكرامة والشرف الوطني. ولا يوجد بعد ذلك شيء وعليه يقتضي الموت على اعتابه.. فما العمل بعد خيبة الامل؟؟ ......
#العمل
#خيبة
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759829
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت استبشر شعبنا العراقي وهو في غمرة انحطاط العملية السياسية. حينما رست القوى الوطنية الحيّة على رصيف { انقاذ الوطن } بتحالف ثلاثي ضم اقوى الاحزاب التي نالت ثقة الجماهير الطامحة الى الحرية والعدالة الاجتماعية وانهاء نهج المحاصصة والفساد. وساد الترقب معززاً بشعورمزدوج بين الامل لتفكيك الازمة وازاحة الكتل الفاسدة الفاشلة. وبين هاجس ضعف ايقاع اداء المتصدرين لعملية التغيير " التحالف الثلاثي " الذين بدا عليهم للاسف انعدام همة الاقدام، وتفعيل خطاهم نحو اتمام مهمة الانقاذ و التغييرالشامل، بالرغم من امتلاكهم زمام المبادرة مدعومة بالاسسات الدستورية. كانت طريق التغيير ليست معبدة ويتخللها قطّاع طرق، مسلحون كامنون منذ ما يزيد على ثمانية عشر عاماً، وقد نصبوا في كل منعطف كمين معطل. فضلاً عن ان الوسائل الناعمة والمترددة من قبل المتصدين للتغييرالتي لم تكن تتناسب مع حث الخطى نحو الغاية المقصودة.زد على ذلك تحولها الى فاعلة في تعضيد المنهج الفاشل.. ان هذا ليس ثمة غرابة في الامر، اذ ان منطق الاشياء يعلن حاله هنا. فبفعل اختلال التوازن يضعف الطرف غير الفاعل بما هو مطلوب منه، وحينئذ يسهم بتقوية الطرف الاخر.. دعونا نعود الى اللوحة العراقية وتداعياتها الاخيرة " انسحاب التيار الصدري " لقد كان الامر متوقعاً حيث ان " التيار " بدا غير متحمس لاستلام السلطة مع ان الصراع يدور حولها !!، كما ومضى رافضاً باصرار لبقاء نهج التوافق، ومن جانبهم ظل المتوافقون متمسكين الى حد الاستماتة ، في الحفاظ على كنز السلطة للحماية حيث تدفعهم الخشية من فتح ملفات الفساد والجريمة المنظمة، وكذلك لمزيد من الغنى والنهب، لاسيما وان تعاظم واردات النفط. فهل هذه هي الحقيقة بقضها وقضيضها ام لعلها نصف الحقيقة المكشوفة وان نصفها الاخر غير مرئي..؟؟ نزعم بانه الوضع القائم صار يجبر المرء على اللجوء الى اعتماد نظرية الاحتمالات المتعددة، رغم غبار التمويه الكثيف، لان انسحاب " التيار" قدم الجمل بما حمل الى " الاطار " خصمه اللدود .. فهل يحسب هزيمة في احتمال ؟ وفي احتمال اخر التنازل عن طيب خاطر لشقيق مذهب ؟. كما ياتي احتمال ثالث مفاده قد حصل الانسحاب على اثر وصول" التيار " الى حصيلة حسابات نتائجها تفضي الى قيام الدولة المدنية الديمقراطية، وانتصار" ثوار تشرين " التي ستنهي الاسلام السياسي قطعاً ، ام كرم هو ما بعده كرم حتى على حساب الحلفاء في تحالف " انقاذ وطن " ام نتيجة لتهديد جاد وخطير..؟. كل هذه الاحتمالات لا زالت في دائرة العتمة، لان نهاية اجازة البرلمان العراقي ستكون بداية لخط الشروع في مسيرة التغيير ووضع حجر الاساس لها بانجاز الاستحقاقات الدستورية وهذا احتمال وارد ايضاً، بالرغم من العجالة التي اتسمت بها الاجراءات البرلمانية.. ام تذهب عجلة التحول تسير بعزم ثوري صاخب متجذر بتغيير شامل. بمعنى ثورة عاصفة تقلع جذور الفساد والانسداد وهذا احتمال اكثر من وارد ايضاً. ونكرر لنقول ان كل ما ورد من احتمالات نابعة من هوجس شعب قد تلظى بنار الدكتاتوريات المدنية العسكرية والدينية على حد سواء، وما عاد يتحمل العسف والتجويع وضياع السيادة الوطنية التي هي تمثل فقدان الكرامة والشرف الوطني. ولا يوجد بعد ذلك شيء وعليه يقتضي الموت على اعتابه.. فما العمل بعد خيبة الامل؟؟ ......
#العمل
#خيبة
#الامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759829
الحوار المتمدن
علي عرمش شوكت - ما العمل بعد خيبة الامل ؟؟