حزب الكادحين : افتتاحيّة العدد 61 من جريدة طريق الثّورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين مـــــــا العمــــــل ؟ تتفاقم الأزمة في تونس عاما بعد عام، وتتراكم مظاهر هذه الأزمة في مختلف الميادين والقطاعات، ويزداد تردّي أوضاع الطّبقات الشعبيّة الكادحة لأنّها الطّبقات الاجتماعية التي تتساقط على أكتافها تبعات تلك الأزمة. ولم يعد الشّعب يتحمّل فقط تداعيات الأزمة الاقتصاديّة الاجتماعيّة وإنّما أصبح أيضا يتحمّل ما ينجرّ عن الأزمة السياسيّة للنّظام الذي تتصارع داخله الرّجعيّات وقد بدا صراعها جليّا ومفضوحا وتفاصيله منشورة بين الجميع مهما حاولت تلك القوى المتصارعة إخفاءه أو دهنه بشعارات وبعناوين مضلّلة. فقد اكتشف الشعب أنّ ما تردّده أبواق الرّجعيّة من تنافس ديمقراطي من أجل الحفاظ على مصلحة البلاد وسيادة الوطن وإصلاح الأوضاع الاقتصادية وتحقيق التنمية وتحقيق التمييز الإيجابي بين الجهات وبين الطّبقات ليس إلاّ دعاية معدّة للاستهلاك اليومي، وأدرك بعد سنوات من اختباره لهؤلاء الحكّام أنّ ما يحصل على الأرض هو مناقض تماما لتلك الشعارات، وأنّ حصيلة ما ردّدوه لم يكن سوى هذه الأزمة التي يزداد تفاقهما يوما بعد يوم. واتّضح أنّ تلك الصّراعات السياسيّة الدّاخليّة بين الأطراف الرّجعيّة التي تتقاسم السّلطة تهدف إلى مزيد نهب الثّروات وحرمان جموع الكادحين والكادحات منها وإلى مزيد رهن الوطن لهيمنة القوى الإقليمية والعالميّة ومؤسّساتها المتحكّمة في تلك "الكلاب المتمرّغة" التي تلبّي شروطها وتنفّذ برامجها على حساب الشعب والوطن فاتحة الباب على مصراعيه أمام عصابات من البرجوازيين الفاسدين ليحوّلوا أرضنا وبحرنا وهواءنا إلى مصبّ للنفايات وأمام مجموعة من اللّصوص المحترفين المتنفّذين وحمايتهم. في ظلّ هذه الأزمـة، يخيّم شبح الانفجار الاجتماعي الذي ترتسم ملامحه من تصاعد الاحتجاجات الشعبيّة في مناطق مختلفة وبدرجات متفاوتة، وفي ظلّ ذلك، فإنّ الرّجعية الحاكمة لا تتأخّر في اعتماد سياسة القمع بهدف إخماد تلك الاحتجاجات نظرا لعجزها عن تلبية أدنى المطالب الاجتماعيّة خصوصا وأنّ علاقاتها مع المقرضين ليست في أحسن أيّامها ممّا جعلها تضغط على البنك المركزي من أجل توفير تمويلات لميزانيتها المثقوبة. وإذا كان القمع سيمثّل حلاّ –ولو وقتيا- بالنسبة للحكّام، فإنّه سيزيد في المقابل في شحن الغضب الشّعبي وفي تقوية الإرادة على الصّمود والمقاومة ممّا قد يؤجّج الوضع. وفي ظلّ ذلك كله، ما على الثّوريين إلاّ أن يعدّوا خطّة للعمل ترتقي إلى تطلّعات الشعب في افتكاك حقوقه وتسمح لهم أن يبتكروا آليات ناجعة تمكّنهم من الالتحام في الكفاح اليومي لجماهير الشعب إذا ما هبّت إلى الثورة وأن يشكّلوا الإطار التنظيمي والسياسي الذي يجمّع مجهوداتهم الضّعيفة حاليّا بسبب تشتّتهم ليصنعوا من وحدتهم المرجوّة قوّة وهذا يتطلّب منهم مزيدا من الشّجاعة والتّقييم والنّقد لتجاوز الهنات التي جعلتهم متأخّرين ولو نسبيّا عن قطار كفاح الشّعب.------------------------------------------------------------------------------ طريق الثورة، نوفمبر-ديسمبر 2020 ......
#افتتاحيّة
#العدد
#جريدة
#طريق
#الثّورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708190
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين مـــــــا العمــــــل ؟ تتفاقم الأزمة في تونس عاما بعد عام، وتتراكم مظاهر هذه الأزمة في مختلف الميادين والقطاعات، ويزداد تردّي أوضاع الطّبقات الشعبيّة الكادحة لأنّها الطّبقات الاجتماعية التي تتساقط على أكتافها تبعات تلك الأزمة. ولم يعد الشّعب يتحمّل فقط تداعيات الأزمة الاقتصاديّة الاجتماعيّة وإنّما أصبح أيضا يتحمّل ما ينجرّ عن الأزمة السياسيّة للنّظام الذي تتصارع داخله الرّجعيّات وقد بدا صراعها جليّا ومفضوحا وتفاصيله منشورة بين الجميع مهما حاولت تلك القوى المتصارعة إخفاءه أو دهنه بشعارات وبعناوين مضلّلة. فقد اكتشف الشعب أنّ ما تردّده أبواق الرّجعيّة من تنافس ديمقراطي من أجل الحفاظ على مصلحة البلاد وسيادة الوطن وإصلاح الأوضاع الاقتصادية وتحقيق التنمية وتحقيق التمييز الإيجابي بين الجهات وبين الطّبقات ليس إلاّ دعاية معدّة للاستهلاك اليومي، وأدرك بعد سنوات من اختباره لهؤلاء الحكّام أنّ ما يحصل على الأرض هو مناقض تماما لتلك الشعارات، وأنّ حصيلة ما ردّدوه لم يكن سوى هذه الأزمة التي يزداد تفاقهما يوما بعد يوم. واتّضح أنّ تلك الصّراعات السياسيّة الدّاخليّة بين الأطراف الرّجعيّة التي تتقاسم السّلطة تهدف إلى مزيد نهب الثّروات وحرمان جموع الكادحين والكادحات منها وإلى مزيد رهن الوطن لهيمنة القوى الإقليمية والعالميّة ومؤسّساتها المتحكّمة في تلك "الكلاب المتمرّغة" التي تلبّي شروطها وتنفّذ برامجها على حساب الشعب والوطن فاتحة الباب على مصراعيه أمام عصابات من البرجوازيين الفاسدين ليحوّلوا أرضنا وبحرنا وهواءنا إلى مصبّ للنفايات وأمام مجموعة من اللّصوص المحترفين المتنفّذين وحمايتهم. في ظلّ هذه الأزمـة، يخيّم شبح الانفجار الاجتماعي الذي ترتسم ملامحه من تصاعد الاحتجاجات الشعبيّة في مناطق مختلفة وبدرجات متفاوتة، وفي ظلّ ذلك، فإنّ الرّجعية الحاكمة لا تتأخّر في اعتماد سياسة القمع بهدف إخماد تلك الاحتجاجات نظرا لعجزها عن تلبية أدنى المطالب الاجتماعيّة خصوصا وأنّ علاقاتها مع المقرضين ليست في أحسن أيّامها ممّا جعلها تضغط على البنك المركزي من أجل توفير تمويلات لميزانيتها المثقوبة. وإذا كان القمع سيمثّل حلاّ –ولو وقتيا- بالنسبة للحكّام، فإنّه سيزيد في المقابل في شحن الغضب الشّعبي وفي تقوية الإرادة على الصّمود والمقاومة ممّا قد يؤجّج الوضع. وفي ظلّ ذلك كله، ما على الثّوريين إلاّ أن يعدّوا خطّة للعمل ترتقي إلى تطلّعات الشعب في افتكاك حقوقه وتسمح لهم أن يبتكروا آليات ناجعة تمكّنهم من الالتحام في الكفاح اليومي لجماهير الشعب إذا ما هبّت إلى الثورة وأن يشكّلوا الإطار التنظيمي والسياسي الذي يجمّع مجهوداتهم الضّعيفة حاليّا بسبب تشتّتهم ليصنعوا من وحدتهم المرجوّة قوّة وهذا يتطلّب منهم مزيدا من الشّجاعة والتّقييم والنّقد لتجاوز الهنات التي جعلتهم متأخّرين ولو نسبيّا عن قطار كفاح الشّعب.------------------------------------------------------------------------------ طريق الثورة، نوفمبر-ديسمبر 2020 ......
#افتتاحيّة
#العدد
#جريدة
#طريق
#الثّورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708190
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - افتتاحيّة العدد 61 من جريدة طريق الثّورة
حزب الكادحين : ما العمــل ؟ افتتاحيّة العدد 62 من جريدة طريق الثّـورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين مـــــــا العمـــــــل ؟ قدّم الشّعب التّضحيات تلو التّضحيات منذ معارك تحرير الوطن ومازال يقدّمها إلى اليوم وسيظلّ يقدّمها، هذا الشّعب العنيد لا تتوقّف آماله في حدود إقامة دولة مدنيّة كما يحاول اليوم قصيرو النّظر وضيّقو الأفق السياسي أن يوهموا به الكادحين. لقد عانى الشعب التفقير والتجويع والقمع والاضطهاد ولم يحقّق الوطن حريته في ظلّ الدّولة المدنيّة القائمة منذ عقود، من زمن حزب بورقيبة إلى زمن حكم حزب النهضة وحلفائها مرورا بمرحلة حكم تجمّع بن علي.. في كلّ هذه المراحل لم تغب الدّولة المدنيّة وحتّى الرّجعية الدينية اضطرّت إلى أن "تتمدّن" كي تستمرّ، لذلك لم تختلف الإنجازات اللاوطنية واللاشعبية واللاديمقراطية منذ عهد بورقيبة إلى اليوم بما أنّ جوهر النّظام القائم لم يتغيّر. لقد انتفض الكادحون على بورقيبة وحزبه في جانفي 1978 وجانفي 1984، وانتفضوا على بن علي وحزبه في ديسمبر 2010، وتواترت انتفاضاتهم خلال العشريّة الأخيرة ومنها انتفاضة الإتاوة في جانفي 2014 وانتفاضة المعطّلين في جانفي 2016... وصولا إلى احتجاجات شهر جانفي من هذه السّنة وكلّها موجّهة ضد النّظام الذي لم تتغيّر طبيعته المعادية للشعب و الوطن . إنّ الشعب يريد إسقاط النّظام برمّته، لا لون لباس الدّولة، سواءً كان لباسا دينيا أو مدنيا أو عسكريا، الشّعب يريد تغيير النظام القائم بنظام تتحقّق فيه الحرية للوطن والحكم للشعب والثّروة للكادحين، وهو ما انفكّ ينتفض وسيبقى يقاوم وسيهتدي يوما إلى طريق الثّورة الذي لا طريق غيره يمكّنه من تحقيق آماله التي قدّم من أجلها التضحيات تلو التضحيات. هذه البوصلة التي تحدّد وجهة الثّوريين، أمّا بوصلة لباس الدّولة فهي بوصلة مغشوشة تستعملها الرّجعيات في صراعها الدّاخلي لتحويل وجهة ضيّقي الأفق وقصيري النّظر والمتردّدين والذين لا يرون لهم مكانا إلاّ في إحدى خنادق الرّجعيّة. إنّ الثّوريين مدعوون اليوم أكثر من أيّ وقت مضى إلى التمييز بين الغد الذي تنشده الطبقات الكادحة في صراعها الدّؤوب ضدّ مضطهديها وبين المطالب المغشوشة والملهيات التي تعمل القوى العالمية والرّجعيّة من خلالها على شقّ صفوف المضطهَدين معوّلة على الدّور الذي تلعبه الانتهازيّة في حرف نضال الجماهير من الصّراع الوطني والطّبقي إلى "نضال" من أجل بعض المكاسب الضيّقة تحت يافطة الحريات الشخصية لذلك أخذت شعارات الشواذ جنسيّا ومدمني المخدّرات تتسرّب إلى المظاهرات بل وتقودها أحيانا في ظلّ مباركة أولئك الانتهازيين الذين لا يخجلون من تزيين بياناتهم السياسية بأسماء حاملي تلك الشعارات وهي شعارات لا علاقة لها بقضايا الكادحات والكادحين. فلينبذ الثّوريّون الأوهـام البرجوازية وليستعدّوا للمقاومة الشعبيّة !-------------------------------------------------------------طريق الثّــورة، العدد 62، جانفي-فيفري 2021 ......
#العمــل
#افتتاحيّة
#العدد
#جريدة
#طريق
#الثّـورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713444
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين مـــــــا العمـــــــل ؟ قدّم الشّعب التّضحيات تلو التّضحيات منذ معارك تحرير الوطن ومازال يقدّمها إلى اليوم وسيظلّ يقدّمها، هذا الشّعب العنيد لا تتوقّف آماله في حدود إقامة دولة مدنيّة كما يحاول اليوم قصيرو النّظر وضيّقو الأفق السياسي أن يوهموا به الكادحين. لقد عانى الشعب التفقير والتجويع والقمع والاضطهاد ولم يحقّق الوطن حريته في ظلّ الدّولة المدنيّة القائمة منذ عقود، من زمن حزب بورقيبة إلى زمن حكم حزب النهضة وحلفائها مرورا بمرحلة حكم تجمّع بن علي.. في كلّ هذه المراحل لم تغب الدّولة المدنيّة وحتّى الرّجعية الدينية اضطرّت إلى أن "تتمدّن" كي تستمرّ، لذلك لم تختلف الإنجازات اللاوطنية واللاشعبية واللاديمقراطية منذ عهد بورقيبة إلى اليوم بما أنّ جوهر النّظام القائم لم يتغيّر. لقد انتفض الكادحون على بورقيبة وحزبه في جانفي 1978 وجانفي 1984، وانتفضوا على بن علي وحزبه في ديسمبر 2010، وتواترت انتفاضاتهم خلال العشريّة الأخيرة ومنها انتفاضة الإتاوة في جانفي 2014 وانتفاضة المعطّلين في جانفي 2016... وصولا إلى احتجاجات شهر جانفي من هذه السّنة وكلّها موجّهة ضد النّظام الذي لم تتغيّر طبيعته المعادية للشعب و الوطن . إنّ الشعب يريد إسقاط النّظام برمّته، لا لون لباس الدّولة، سواءً كان لباسا دينيا أو مدنيا أو عسكريا، الشّعب يريد تغيير النظام القائم بنظام تتحقّق فيه الحرية للوطن والحكم للشعب والثّروة للكادحين، وهو ما انفكّ ينتفض وسيبقى يقاوم وسيهتدي يوما إلى طريق الثّورة الذي لا طريق غيره يمكّنه من تحقيق آماله التي قدّم من أجلها التضحيات تلو التضحيات. هذه البوصلة التي تحدّد وجهة الثّوريين، أمّا بوصلة لباس الدّولة فهي بوصلة مغشوشة تستعملها الرّجعيات في صراعها الدّاخلي لتحويل وجهة ضيّقي الأفق وقصيري النّظر والمتردّدين والذين لا يرون لهم مكانا إلاّ في إحدى خنادق الرّجعيّة. إنّ الثّوريين مدعوون اليوم أكثر من أيّ وقت مضى إلى التمييز بين الغد الذي تنشده الطبقات الكادحة في صراعها الدّؤوب ضدّ مضطهديها وبين المطالب المغشوشة والملهيات التي تعمل القوى العالمية والرّجعيّة من خلالها على شقّ صفوف المضطهَدين معوّلة على الدّور الذي تلعبه الانتهازيّة في حرف نضال الجماهير من الصّراع الوطني والطّبقي إلى "نضال" من أجل بعض المكاسب الضيّقة تحت يافطة الحريات الشخصية لذلك أخذت شعارات الشواذ جنسيّا ومدمني المخدّرات تتسرّب إلى المظاهرات بل وتقودها أحيانا في ظلّ مباركة أولئك الانتهازيين الذين لا يخجلون من تزيين بياناتهم السياسية بأسماء حاملي تلك الشعارات وهي شعارات لا علاقة لها بقضايا الكادحات والكادحين. فلينبذ الثّوريّون الأوهـام البرجوازية وليستعدّوا للمقاومة الشعبيّة !-------------------------------------------------------------طريق الثّــورة، العدد 62، جانفي-فيفري 2021 ......
#العمــل
#افتتاحيّة
#العدد
#جريدة
#طريق
#الثّـورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713444
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - ما العمــل ؟ افتتاحيّة العدد 62 من جريدة طريق الثّـورة
يزيد القرطاجنّي : التّنْوير الراديكالي 1 : افتتاحيّة، تقريظ سبينوزا
#الحوار_المتمدن
#يزيد_القرطاجنّي لو قُدّر لذاك الرّجل الشّهير، الضّحُوك من كُلّ أمْر، أن يعيش في زماننا هذا. لمات، بلا ريْب، من فرْط الضّحك..." سبينوزا، من رسالة إلى أوندُنمبورج.يتقصّى جونثان إزرائيل، على نحو حثيث عميق، أصول التّنوير (والأسُس الفلسفية للدّيمقراطيّة الحديثة)، توجّهاته وخُطوطه الكبرى، نِزاعاته وتعثّراته، أزمات الوعي الأوروبي وقضاياه الفكرية المتحوّلة...مُجلّد ضخم من أربعة أجزاء، يشْرع، بداية، في رفع لُبْس تاريخيّ ويُحطّم نرجسيّات كاذبة صُنّفت في أعلى سُلّم مُنظّري الأنوار ، يُعرّي فِرْيةٌ إمبراطوريّتين استعماريّتين استحوذتا على العالم وعلى كتابة التّاريخ، وبخاصّة تاريخ الأفكار. يُبيّن كيف أصبح الأصل هامشا، والهامش بات أصلا... يضبط ويُعيد ترتيب الأدوار، والمقامات، والمنازل، والرُّموز... والحقُّ أنّه، لا لوك ولا فولتير، لا نيوتن ولا مونتسكيو... في البدء كان سبينوزا: " المغْضُوب عليه أوّلا و آخرا"، "العارُ والفضيحة والتّهمة"، "الملعون متى أصبح و الملعون متى أمسى، الملعون في دخوله، والملعون عند خروجه، الملعون أبدا..."(أمر الاقصاء من اليهوديّة المؤرّخ في 26 جويلية 1656)، اللّحظة الفارقة، ولحظة موْلد الحداثة. الحدث القادح الذّي سيترتّب عليه تشكّل خطٍّ تنويريّ راديكاليّ سيمثّله أيّما تمثيل، السّبينوزيّون:" لينهوف، لوكاس، بولنفيليي، موسيس جرمانوس، طولند...وآخرون"، ومن ثمّة وبالتّوازي: "بيير بايل، ودنيس ديدرو، ودُولباخ". أسماء هُمّشت وقُوبلت بالجُحود والنُّكْران ـ والحال أن نظرة سطحيّة عابرة لما خطّه هؤلاء كفيلة بأن تُفصح عن مدى جذريّة وجدّة تصوّراتهم ـ هُمّشوا لحساب" خطّ تنويريّ ثانٍ، ثانويّ"، ليّن وشعبويّ، متردّد ومُهادن، مثّله كُلّ من: " لوك ونيوتن في إنجلترا، وفولتير ومنتسكيو في فرنسا، وطوماسيوس فُولف في ألمانيا وآخرون في إسبانيا وهُولندا..."وليتذكّر، عندئذ، دُعاة التّنوير الشّعبوي، ماضيا وحاضرا، ورُبّما في المُستقبل، استماتة مونتسكيو في الدّفاع عن نفسه، وثباته في رفع تهمة السّبينوزية عن مُؤلّفيْه الأشهر (روح القوانين، والرسائل الفارسيّة) في كرّاس له يعود إلى فيفري 1750 :" وباختصارٍ شديدٍ، يختتم مونتسكيو تظلّمه، لا أثر للسّبينوزية في روح القوانين". قوْلٌ وجد قُلُوبا مُصْغية، وتجاوبت معه مُعْظم الحُكومات مُرْتدّة عن أمْر منْع تداول الكتاب وقراءته. على النّقيض من ذلك، يُخصّص بيير بايل، في فترة سبقت تلك بأعوام قليلة، الحصّة الأعظم من مُعْجمه التّاريخيّ والنّقديّ لسبينوزا والسّبينوزيين.. لم يساوم الخطّ التنويريّ الراديكاليّ ،كما هو الحال مع الخطّ الشّعبوي الذي سيسُود ويُهيمن في وقت لاحق، في القضايا الأساسيّة قطُّ: ـ رفْض فكرة العناية الالهيّة وتدخّل الاله في شُؤون البشر، ـ انكار المُعْجزات وفكرة ربط الامتيازات والحُظوظ والثّراء بما هو الهي ـ ضرورة قلب بُنى ونُظم التفكير قلبا جذريّا، ـ وُجوب التحرّر نهائيّا من الثقافة التقليديّة الّسّائدة، ـ لُزُوم الحسم في المُقدّس وأنماط السّحر والخُرافة، ـ الانعتاق من سلطة الكهنوت وأشكال العبوديّة، ـ ضرورة تقويض التّنظيم التراتبيّ الأرستقراطيّ الملكيّ اللاّهوتيّ السّائد في المجتمع آنذاك،ـ القطْعُ مع الاستبداد بما في ذلك ما يُعرفُ" بالاستبداد المُستنير" أو الأبويّ أو العادل...من أجل ذلك، يُعلن صاحب كتاب التّنوير الراديكالي، مُستشهدا بقول مُؤرّخ الأفكار البلجيكي بول هازرد(1878ـ1944) :"تبدو جُرأة التنوير باهتة تا ......
#التّنْوير
#الراديكالي
#افتتاحيّة،
#تقريظ
#سبينوزا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715547
#الحوار_المتمدن
#يزيد_القرطاجنّي لو قُدّر لذاك الرّجل الشّهير، الضّحُوك من كُلّ أمْر، أن يعيش في زماننا هذا. لمات، بلا ريْب، من فرْط الضّحك..." سبينوزا، من رسالة إلى أوندُنمبورج.يتقصّى جونثان إزرائيل، على نحو حثيث عميق، أصول التّنوير (والأسُس الفلسفية للدّيمقراطيّة الحديثة)، توجّهاته وخُطوطه الكبرى، نِزاعاته وتعثّراته، أزمات الوعي الأوروبي وقضاياه الفكرية المتحوّلة...مُجلّد ضخم من أربعة أجزاء، يشْرع، بداية، في رفع لُبْس تاريخيّ ويُحطّم نرجسيّات كاذبة صُنّفت في أعلى سُلّم مُنظّري الأنوار ، يُعرّي فِرْيةٌ إمبراطوريّتين استعماريّتين استحوذتا على العالم وعلى كتابة التّاريخ، وبخاصّة تاريخ الأفكار. يُبيّن كيف أصبح الأصل هامشا، والهامش بات أصلا... يضبط ويُعيد ترتيب الأدوار، والمقامات، والمنازل، والرُّموز... والحقُّ أنّه، لا لوك ولا فولتير، لا نيوتن ولا مونتسكيو... في البدء كان سبينوزا: " المغْضُوب عليه أوّلا و آخرا"، "العارُ والفضيحة والتّهمة"، "الملعون متى أصبح و الملعون متى أمسى، الملعون في دخوله، والملعون عند خروجه، الملعون أبدا..."(أمر الاقصاء من اليهوديّة المؤرّخ في 26 جويلية 1656)، اللّحظة الفارقة، ولحظة موْلد الحداثة. الحدث القادح الذّي سيترتّب عليه تشكّل خطٍّ تنويريّ راديكاليّ سيمثّله أيّما تمثيل، السّبينوزيّون:" لينهوف، لوكاس، بولنفيليي، موسيس جرمانوس، طولند...وآخرون"، ومن ثمّة وبالتّوازي: "بيير بايل، ودنيس ديدرو، ودُولباخ". أسماء هُمّشت وقُوبلت بالجُحود والنُّكْران ـ والحال أن نظرة سطحيّة عابرة لما خطّه هؤلاء كفيلة بأن تُفصح عن مدى جذريّة وجدّة تصوّراتهم ـ هُمّشوا لحساب" خطّ تنويريّ ثانٍ، ثانويّ"، ليّن وشعبويّ، متردّد ومُهادن، مثّله كُلّ من: " لوك ونيوتن في إنجلترا، وفولتير ومنتسكيو في فرنسا، وطوماسيوس فُولف في ألمانيا وآخرون في إسبانيا وهُولندا..."وليتذكّر، عندئذ، دُعاة التّنوير الشّعبوي، ماضيا وحاضرا، ورُبّما في المُستقبل، استماتة مونتسكيو في الدّفاع عن نفسه، وثباته في رفع تهمة السّبينوزية عن مُؤلّفيْه الأشهر (روح القوانين، والرسائل الفارسيّة) في كرّاس له يعود إلى فيفري 1750 :" وباختصارٍ شديدٍ، يختتم مونتسكيو تظلّمه، لا أثر للسّبينوزية في روح القوانين". قوْلٌ وجد قُلُوبا مُصْغية، وتجاوبت معه مُعْظم الحُكومات مُرْتدّة عن أمْر منْع تداول الكتاب وقراءته. على النّقيض من ذلك، يُخصّص بيير بايل، في فترة سبقت تلك بأعوام قليلة، الحصّة الأعظم من مُعْجمه التّاريخيّ والنّقديّ لسبينوزا والسّبينوزيين.. لم يساوم الخطّ التنويريّ الراديكاليّ ،كما هو الحال مع الخطّ الشّعبوي الذي سيسُود ويُهيمن في وقت لاحق، في القضايا الأساسيّة قطُّ: ـ رفْض فكرة العناية الالهيّة وتدخّل الاله في شُؤون البشر، ـ انكار المُعْجزات وفكرة ربط الامتيازات والحُظوظ والثّراء بما هو الهي ـ ضرورة قلب بُنى ونُظم التفكير قلبا جذريّا، ـ وُجوب التحرّر نهائيّا من الثقافة التقليديّة الّسّائدة، ـ لُزُوم الحسم في المُقدّس وأنماط السّحر والخُرافة، ـ الانعتاق من سلطة الكهنوت وأشكال العبوديّة، ـ ضرورة تقويض التّنظيم التراتبيّ الأرستقراطيّ الملكيّ اللاّهوتيّ السّائد في المجتمع آنذاك،ـ القطْعُ مع الاستبداد بما في ذلك ما يُعرفُ" بالاستبداد المُستنير" أو الأبويّ أو العادل...من أجل ذلك، يُعلن صاحب كتاب التّنوير الراديكالي، مُستشهدا بقول مُؤرّخ الأفكار البلجيكي بول هازرد(1878ـ1944) :"تبدو جُرأة التنوير باهتة تا ......
#التّنْوير
#الراديكالي
#افتتاحيّة،
#تقريظ
#سبينوزا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715547
الحوار المتمدن
يزيد القرطاجنّي - التّنْوير الراديكالي (1): افتتاحيّة، تقريظ سبينوزا
حزب الكادحين : ما العمل ؟ افتتاحيّة العدد 63 من طريق الثورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين بعد أخذ وردّ وتضارب في التصريحات بين أعضاء اللجنة العلمية والحكومة التونسيّة، أعلنت هذه الأخيرة حجرا صحيّا شاملا بداية من يوم السبت 08 ماي 2021 على الساعة منتصف الليل إلى حدود يوم الأحد 16 ماي على الساعة الخامسة صباحا ولمدّة سبعة أيّام تزامنا مع عطلة عيد الفطر. إنّ هذا القرار وحسب تبرير الحكومة الغاية منه هي الحدّ من التنقل بين الجهات بمناسبة العيد تجنبا لمزيد الاختلاط بين العائلات التي تستغلّ هذه المناسبة للتّزاور بكثرة ممّا يساهم في تفشّي هذا الوباء ولكسر حلقات عدواه التي انتشرت بوتيرة متصاعدة خاصة في بداية شهر ماي إذ فاقت أعداد الموتى من جرّائة المائة يوميا بينما تمّ تعداد آلاف المصابين به. لقد كان هذا القرار متأخّرا نظرا لاستفحال هذا الوباء وارتفاع أعداد الموتى والمصابين وكذلك المقيمين بالمستشفيات والمصحات الخاصة وبأقسام الإنعاش والتنفس الاصطناعي إذ بلغت نسبة الإيواء في أغلب المنشآت الصحيّة طاقتها القصوى وبات الحصول على سرير للإنعاش أو التنفس الاصطناعي صعب المنال علما وأنّ المصحات الخاصة التي طالبت العديد من الأصوات بتسخيرها لصالح مرضى الكوفيد تمّت السيطرة عليها من قبل أصحاب الأموال الطائلة وذلك بحجز أماكنها لصالح الأسر الميسورة. وممّا زاد الطين بلّة النقص الفادح في كميّات الأكسيجين نتيجة لكثرة الطلب عليه بسبب ارتفاع أعداد المرضى الذين هم في حاجة للتنفس الاصطناعي. لقد أدّى تفاقم الوضع الوبائي إلى إطلاق صيحة فزع من طرف عدّة أطباء لأجل إقرار حجر صحيّ شامل لا يقلّ عن خمسة عشر يوما خاصّة وأنّ العديد من المرضى في حالة انتظار شغور لبعض الأسرّة وأنّه بالإمكان وفاتهم قبل حصول هذا الشغور ممّا نتج عنه العديد من الوفيات بمحلاّت السكن، فاضطرتّ بعض المستشفيات وأمام نقص الأسرّة إلى تفضيل بعض المرضى عن آخرين، وهنا نستحضر قصّة إطار شبه طبّي كان والداه المريضان في حاجة إلى الإقامة بالمستشفي بالعناية المركّزة فاقترح عليه في ظل عدم توفّر سريرين لهما اختيار أحدهما للإقامة. في مثل هذه الظروف ورغم تأخر الحكومة في توفير اللقاح اللازم وبكميات كافية ورغم نقص الأكسيجين وغيره كان الردّ الحكومي دائما بأنّ الحجر الصحّي الشامل غير مطروح باعتبار أنّنا انتقلنا إلى مرحلة العدوى المجتمعيّة وبالتالي لا جدوى من اقرار هذا الحجر وأنّ الحلّ الوحيد الممكن هو تطبيق البروتوكول الصحي أي حمل الكمامة مع التباعد الجسدي وغسل اليدين واستعمال المطهّر، إلاّ أنّ الحكومة نفسها لم تلتزم بما نصحت به الكادحين لمجابهة الموت الزاحف إذ تخلّت عن توفير حتّى أبسط مستلزمات البروتوكول الصحي في المعاهد والمدارس والكليات وكذلك في كلّ الإدارات والمعامل والمصانع ووسائل النقل بمختلف أنواعها التي غاب عنها التعقيم والمطهّر وقيس الحرارة وغيرها... ورغم تفشّي الوباء بوتيرة متسارعة وتسببه في فقدان عشرات الآلاف من آبائنا وأمهاتنا وإخوتنا وأخواتنا والعديد ممّن يعزّ علينا فراقهم بهذه الطريقة التي تمنعنا حتّى من إمكانيّة توديعهم الوداع الأخير وفي إصابة مئات الآلاف من المرضى، فقد صمّت الحكومة أذانها عن كلّ الأصوات المنادية بضرورة إقرار حجر صحّي شامل وإغلاق الحدود البرية والبحريّة والجويّة تفاديا لوصول السلالات المتحوّرة لهذا الوباء خاصّة البريطانيّة والبرازيليّة والجنوب إفريقية منها إضافة إلى السلالة الهنديّة والتي تتميّز بسرعة الانتشار. وها هي اليوم تتّخذ قرارا ليس متأخّرا فقط، بما أنّه سيفقد أيّ فاعليّة ب ......
#العمل
#افتتاحيّة
#العدد
#طريق
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720419
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين بعد أخذ وردّ وتضارب في التصريحات بين أعضاء اللجنة العلمية والحكومة التونسيّة، أعلنت هذه الأخيرة حجرا صحيّا شاملا بداية من يوم السبت 08 ماي 2021 على الساعة منتصف الليل إلى حدود يوم الأحد 16 ماي على الساعة الخامسة صباحا ولمدّة سبعة أيّام تزامنا مع عطلة عيد الفطر. إنّ هذا القرار وحسب تبرير الحكومة الغاية منه هي الحدّ من التنقل بين الجهات بمناسبة العيد تجنبا لمزيد الاختلاط بين العائلات التي تستغلّ هذه المناسبة للتّزاور بكثرة ممّا يساهم في تفشّي هذا الوباء ولكسر حلقات عدواه التي انتشرت بوتيرة متصاعدة خاصة في بداية شهر ماي إذ فاقت أعداد الموتى من جرّائة المائة يوميا بينما تمّ تعداد آلاف المصابين به. لقد كان هذا القرار متأخّرا نظرا لاستفحال هذا الوباء وارتفاع أعداد الموتى والمصابين وكذلك المقيمين بالمستشفيات والمصحات الخاصة وبأقسام الإنعاش والتنفس الاصطناعي إذ بلغت نسبة الإيواء في أغلب المنشآت الصحيّة طاقتها القصوى وبات الحصول على سرير للإنعاش أو التنفس الاصطناعي صعب المنال علما وأنّ المصحات الخاصة التي طالبت العديد من الأصوات بتسخيرها لصالح مرضى الكوفيد تمّت السيطرة عليها من قبل أصحاب الأموال الطائلة وذلك بحجز أماكنها لصالح الأسر الميسورة. وممّا زاد الطين بلّة النقص الفادح في كميّات الأكسيجين نتيجة لكثرة الطلب عليه بسبب ارتفاع أعداد المرضى الذين هم في حاجة للتنفس الاصطناعي. لقد أدّى تفاقم الوضع الوبائي إلى إطلاق صيحة فزع من طرف عدّة أطباء لأجل إقرار حجر صحيّ شامل لا يقلّ عن خمسة عشر يوما خاصّة وأنّ العديد من المرضى في حالة انتظار شغور لبعض الأسرّة وأنّه بالإمكان وفاتهم قبل حصول هذا الشغور ممّا نتج عنه العديد من الوفيات بمحلاّت السكن، فاضطرتّ بعض المستشفيات وأمام نقص الأسرّة إلى تفضيل بعض المرضى عن آخرين، وهنا نستحضر قصّة إطار شبه طبّي كان والداه المريضان في حاجة إلى الإقامة بالمستشفي بالعناية المركّزة فاقترح عليه في ظل عدم توفّر سريرين لهما اختيار أحدهما للإقامة. في مثل هذه الظروف ورغم تأخر الحكومة في توفير اللقاح اللازم وبكميات كافية ورغم نقص الأكسيجين وغيره كان الردّ الحكومي دائما بأنّ الحجر الصحّي الشامل غير مطروح باعتبار أنّنا انتقلنا إلى مرحلة العدوى المجتمعيّة وبالتالي لا جدوى من اقرار هذا الحجر وأنّ الحلّ الوحيد الممكن هو تطبيق البروتوكول الصحي أي حمل الكمامة مع التباعد الجسدي وغسل اليدين واستعمال المطهّر، إلاّ أنّ الحكومة نفسها لم تلتزم بما نصحت به الكادحين لمجابهة الموت الزاحف إذ تخلّت عن توفير حتّى أبسط مستلزمات البروتوكول الصحي في المعاهد والمدارس والكليات وكذلك في كلّ الإدارات والمعامل والمصانع ووسائل النقل بمختلف أنواعها التي غاب عنها التعقيم والمطهّر وقيس الحرارة وغيرها... ورغم تفشّي الوباء بوتيرة متسارعة وتسببه في فقدان عشرات الآلاف من آبائنا وأمهاتنا وإخوتنا وأخواتنا والعديد ممّن يعزّ علينا فراقهم بهذه الطريقة التي تمنعنا حتّى من إمكانيّة توديعهم الوداع الأخير وفي إصابة مئات الآلاف من المرضى، فقد صمّت الحكومة أذانها عن كلّ الأصوات المنادية بضرورة إقرار حجر صحّي شامل وإغلاق الحدود البرية والبحريّة والجويّة تفاديا لوصول السلالات المتحوّرة لهذا الوباء خاصّة البريطانيّة والبرازيليّة والجنوب إفريقية منها إضافة إلى السلالة الهنديّة والتي تتميّز بسرعة الانتشار. وها هي اليوم تتّخذ قرارا ليس متأخّرا فقط، بما أنّه سيفقد أيّ فاعليّة ب ......
#العمل
#افتتاحيّة
#العدد
#طريق
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720419
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - ما العمل ؟ افتتاحيّة العدد 63 من طريق الثورة
آلان وودز : أهمية النظرية الماركسية: افتتاحية العدد الأول لمجلة “الدفاع عن الماركسية”
#الحوار_المتمدن
#آلان_وودز ننشر هنا ترجمة افتتاحية العدد الجديد من مجلة “الدفاع عن الماركسية”، المجلة النظرية للتيار الماركسي الأممي، والتي يمكنك طلبها عبر الإنترنت (بالإنجليزية).كلمة لقرائنا«يجب أن تكون المجلة التي ترغب أن تكون أداة المادية المكافحة جاهزة للقتال، بمعنى أنها يجب أن تدين بلا كلل وتحارب “خدام الكهنوت ذوو الشهادات”، سواء كانوا يعتبرون أنفسهم ممثلين العلم الرسمي أو يدعون أنهم دعاة “ديمقراطيون يساريون أو ذوو عقلية اشتراكية”.» (لينين، حول أهمية المادية المكافحة، 1922).اسمحوا لي أن أقدم لكم الإصدار الجديد من “الدفاع عن الماركسية” (In defence of Marxism)، والذي يمثل نقطة انطلاق جديدة ومثيرة لهذه المجلة.في السنوات التسع التي تلت نشرها، في ربيع عام 2012، اكتسبت مجلة “الدفاع عن الماركسية” سمعة طيبة لتحليلاتها وتعليقاتها الماركسية الجادة، والتي تغطي القضايا النظرية والسياسية و الحركة العمالية على حد سواء.على الرغم من إطلاقها في الأصل كمجلة بريطانية، فقد كان لها دائمًا تواجد دولي قوي كما اكتسبت أيضا جمهورا لا يستهان به من القراء عبر العالم. لقد تابعت عن قرب الخط السياسي لموقع marxist.com، وهو الموقع الإلكتروني الذي اكتسب سمعة مستحقة بسبب دفاعه الثابت عن أيديولوجية ومبادئ الماركسية الثورية.لقد شعرنا منذ بعض الوقت أن التيار الماركسي الأممي بحاجة إلى مجلة نظرية، وكان المرشح المثالي لهذا الدور هو “الدفاع عن الماركسية”، الذي كان يتمتع بميزة كونه “جاهزا” وراسخًا.نحن على ثقة من أن قرائنا الحاليين سيواصلون منحنا نفس الدعم المتحمس كما كان من قبل، ونتطلع إلى الترحيب بعدد كبير من القراء الجدد، مقتنعين بأن أفكار الماركسية ستظل مصدر إلهام لا ينضب للعمال والشباب الثوري حول العالم.أهمية النظريةالعدد الأول من مجلة “الدفاع عن الماركسية” في حلتها الجديدة، هو عدد خاص مكرس بشكل أساسي لموضوع النقد الماركسي لفكر ما بعد الحداثة. قد يتفاجأ بعض الناس بهذا القرار. لماذا تضييع الوقت في مناقشة أفكار مجردة وغامضة ليس لها علاقة ملموسة بالطبقة العاملة؟لكن هذه الملاحظة تغفل القضية الحقيقية. لا تقتصر الماركسية على مجرد إثارة الجماهير من الطبقة العاملة بشأن مسائل تتعلق بمصالحها المباشرة. فالماركسية هي أكثر من مجرد برنامج سياسي ونظرية اقتصادية. إنها فلسفة، ذو نطاق واسع يغطي السياسة والصراع الطبقي، وأيضا يشمل كل التاريخ البشري والاقتصاد والمجتمع والفكر والبيئة. ففي الغالب يُنسى أن ماركس وإنجلز كانا أولا فلاسفة وأن الفلسفة الثورية، المادية الديالكتيكية، هي في صميم فكرهما.كما أشار لينين في كتابه الكلاسيكي عن الماركسية، “ما العمل؟”: «بدون نظرية ثورية، لا يمكن أن توجد حركة ثورية. لابد من التأكيد على هذه الفكرة في زمن يسير فيه اتجاه الخطاب الانتهازي جنبًا إلى جنب مع الافتتان بكل أشكال النشاط العملي.»إذاً، لا يمكن اختزال الصراع الطبقي الثوري في النضال الفوري من أجل بقاء الطبقة العاملة. فمن بين العصب المتصارعة التي لا حصر لها والتي يدعي كل منها زوراً لقب الماركسيين، نجد في كثير من الأحيان احتقارا شبه مستتراً للنظرية وعبادة ذليلة لما يعتبرونه “أمور عملية”.تمتلئ الصحف التي تصدرها هذه العصب المختلفة بالخطب التحريضية الرخيصة، المكتوبة بأسلوب “شعبي”، وكأن العمال غير قادرين على فهم “المفاهيم المعقدة”. هذا يفضح فقط الاحتقار النخبوي للعقلية البرجوازية الصغيرة لرجال ونساء الطبقة العاملة، وهي سمة مميزة للأشخاص الذ ......
#أهمية
#النظرية
#الماركسية:
#افتتاحية
#العدد
#الأول
#لمجلة
#“الدفاع
#الماركسية”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726763
#الحوار_المتمدن
#آلان_وودز ننشر هنا ترجمة افتتاحية العدد الجديد من مجلة “الدفاع عن الماركسية”، المجلة النظرية للتيار الماركسي الأممي، والتي يمكنك طلبها عبر الإنترنت (بالإنجليزية).كلمة لقرائنا«يجب أن تكون المجلة التي ترغب أن تكون أداة المادية المكافحة جاهزة للقتال، بمعنى أنها يجب أن تدين بلا كلل وتحارب “خدام الكهنوت ذوو الشهادات”، سواء كانوا يعتبرون أنفسهم ممثلين العلم الرسمي أو يدعون أنهم دعاة “ديمقراطيون يساريون أو ذوو عقلية اشتراكية”.» (لينين، حول أهمية المادية المكافحة، 1922).اسمحوا لي أن أقدم لكم الإصدار الجديد من “الدفاع عن الماركسية” (In defence of Marxism)، والذي يمثل نقطة انطلاق جديدة ومثيرة لهذه المجلة.في السنوات التسع التي تلت نشرها، في ربيع عام 2012، اكتسبت مجلة “الدفاع عن الماركسية” سمعة طيبة لتحليلاتها وتعليقاتها الماركسية الجادة، والتي تغطي القضايا النظرية والسياسية و الحركة العمالية على حد سواء.على الرغم من إطلاقها في الأصل كمجلة بريطانية، فقد كان لها دائمًا تواجد دولي قوي كما اكتسبت أيضا جمهورا لا يستهان به من القراء عبر العالم. لقد تابعت عن قرب الخط السياسي لموقع marxist.com، وهو الموقع الإلكتروني الذي اكتسب سمعة مستحقة بسبب دفاعه الثابت عن أيديولوجية ومبادئ الماركسية الثورية.لقد شعرنا منذ بعض الوقت أن التيار الماركسي الأممي بحاجة إلى مجلة نظرية، وكان المرشح المثالي لهذا الدور هو “الدفاع عن الماركسية”، الذي كان يتمتع بميزة كونه “جاهزا” وراسخًا.نحن على ثقة من أن قرائنا الحاليين سيواصلون منحنا نفس الدعم المتحمس كما كان من قبل، ونتطلع إلى الترحيب بعدد كبير من القراء الجدد، مقتنعين بأن أفكار الماركسية ستظل مصدر إلهام لا ينضب للعمال والشباب الثوري حول العالم.أهمية النظريةالعدد الأول من مجلة “الدفاع عن الماركسية” في حلتها الجديدة، هو عدد خاص مكرس بشكل أساسي لموضوع النقد الماركسي لفكر ما بعد الحداثة. قد يتفاجأ بعض الناس بهذا القرار. لماذا تضييع الوقت في مناقشة أفكار مجردة وغامضة ليس لها علاقة ملموسة بالطبقة العاملة؟لكن هذه الملاحظة تغفل القضية الحقيقية. لا تقتصر الماركسية على مجرد إثارة الجماهير من الطبقة العاملة بشأن مسائل تتعلق بمصالحها المباشرة. فالماركسية هي أكثر من مجرد برنامج سياسي ونظرية اقتصادية. إنها فلسفة، ذو نطاق واسع يغطي السياسة والصراع الطبقي، وأيضا يشمل كل التاريخ البشري والاقتصاد والمجتمع والفكر والبيئة. ففي الغالب يُنسى أن ماركس وإنجلز كانا أولا فلاسفة وأن الفلسفة الثورية، المادية الديالكتيكية، هي في صميم فكرهما.كما أشار لينين في كتابه الكلاسيكي عن الماركسية، “ما العمل؟”: «بدون نظرية ثورية، لا يمكن أن توجد حركة ثورية. لابد من التأكيد على هذه الفكرة في زمن يسير فيه اتجاه الخطاب الانتهازي جنبًا إلى جنب مع الافتتان بكل أشكال النشاط العملي.»إذاً، لا يمكن اختزال الصراع الطبقي الثوري في النضال الفوري من أجل بقاء الطبقة العاملة. فمن بين العصب المتصارعة التي لا حصر لها والتي يدعي كل منها زوراً لقب الماركسيين، نجد في كثير من الأحيان احتقارا شبه مستتراً للنظرية وعبادة ذليلة لما يعتبرونه “أمور عملية”.تمتلئ الصحف التي تصدرها هذه العصب المختلفة بالخطب التحريضية الرخيصة، المكتوبة بأسلوب “شعبي”، وكأن العمال غير قادرين على فهم “المفاهيم المعقدة”. هذا يفضح فقط الاحتقار النخبوي للعقلية البرجوازية الصغيرة لرجال ونساء الطبقة العاملة، وهي سمة مميزة للأشخاص الذ ......
#أهمية
#النظرية
#الماركسية:
#افتتاحية
#العدد
#الأول
#لمجلة
#“الدفاع
#الماركسية”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726763
الحوار المتمدن
آلان وودز - أهمية النظرية الماركسية: افتتاحية العدد الأول لمجلة “الدفاع عن الماركسية”
حزب الكادحين : ما العمل ؟ افتتاحية العدد 64 من جريدة طريق الثّورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تحتدّ الأزمة في تونس وتتوسّع لتجتاح جميع الميادين والقطاعات مع مرور الأيّام والأسابيع والأشهر، وفي مقابل ذلك تظلّ الرّجعيّة الحاكمة على مرّ السّنوات وتعاقبها عاجزة عن مواجهة هذه الأزمة. ولا يبدو الأمر مثيرا للاستغراب، فليس المجتمع وحده من يشكو من الأزمة الهيكليّة المتولّدة عن السياسات المتّبعة من قبل هذه الدّولة ومن تبعاتها، وإنّما هذه الدّولة في حدّ ذاتها تعاني من أزمة تنخر مختلف مؤسّساتها وأجهزتها، ولذلك فلا يمكن لمن تسبّب في الكارثة أن يجد حلاّ لها خصوصا إذا ما أصبح هذا النّظام يتخبّط في مستنقع من الصّراعات بين مختلف أجنحته. فإذا ما التفتنا إلى المجتمع، اعترضنا مشهد قاتم يعمّ طبقاته الكادحة نظرا لتزايد نسبة الفقر والبطالة وانهيار القدرة الشرائيّة الناتجة عن سياسة الترفيع المتواصل في الأسعار ورفع الدّعم وانتشار الأمراض وتفشّي الوباء الذي أصبح يقتل في اليوم الواحد ما يزيد عن المائة ويصيب الآلاف وتعترضنا صور الكادحات وكادحين بمختلف الأعمار يفترشون الاسمنت والاسفلت في انتظار جرعة أكسيجين ويموتون أمام المشافي. ولا تتوقّف أسباب الموت عند الوباء الفتّاك وإنّما تتعدّاه إلى تفاقم ظاهرة الانتحار حرقا أو شنقا وإلى ركوب زوارق الموت وكلّ ذلك هربا من واقع البؤس ويأسا من مستقبل لا تبدو ملامحه أفضل من الحاضر القاتم. ونتتشر أيضا مظاهر الجريمة بمختلف أشكالها، وخصوصا القتل والاغتصاب والتي يمثّل الواقع الاجتماعي أحد أهمّ دوافعها. أمّا الطبقات الثريّة، فهي تزداد ثراءً عبر استغلال المنتجين وتنهب وتتحيّل وتبرم الصّفقات مستغلّة الفساد الذي يعمّ مختلف أجهزة الإدارة والدّولة. أمّا إذا ما ألقينا النّظر إلى الدّولة، باعتبارها جهازا يمثّل الطبقات الاجتماعيّة الحاكمة، فلا تعترضنا سوى روائح الفساد المتفشّي في مختلف مؤسساتها والصّراعات المتواصلة بين أجنحة الرّجعيّة من أجل مزيد اضطهاد الشعب ورهن الوطن وثرواته لقوى الاستعمار العالمي والقوى الرجعية الإقليميّة عبر عقد الاتفاقيات وتشريع القوانين داخل مجلس لا شعبيّ.. وهي لا تتردّد في إطلاق جهازها القمعي ليقتل ويعرّي ويسحل الغاضبين. وحتّى إن تمكّنت الرجعية ذات يوم من تجاوز خلافاتها وتوحيد صفوفها فستبقى عاجزة عن مجابهة الكارثة التي حلّت بالبلاد. إنّ حلّ أزمة المجتمع وأزمة الدّولة في تونس اليوم هو بأيدي الشعب وقواه الثّوريّة المدعوّة إلى توحيد كفاحها من أجل تونس جديدة، تونس الديمقراطيّة الشعبيّة.---------------------------------------------------جريدة طريق الثورة، العدد 64، ماي-جوان 2021 ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#جريدة
#طريق
#الثّورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727269
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تحتدّ الأزمة في تونس وتتوسّع لتجتاح جميع الميادين والقطاعات مع مرور الأيّام والأسابيع والأشهر، وفي مقابل ذلك تظلّ الرّجعيّة الحاكمة على مرّ السّنوات وتعاقبها عاجزة عن مواجهة هذه الأزمة. ولا يبدو الأمر مثيرا للاستغراب، فليس المجتمع وحده من يشكو من الأزمة الهيكليّة المتولّدة عن السياسات المتّبعة من قبل هذه الدّولة ومن تبعاتها، وإنّما هذه الدّولة في حدّ ذاتها تعاني من أزمة تنخر مختلف مؤسّساتها وأجهزتها، ولذلك فلا يمكن لمن تسبّب في الكارثة أن يجد حلاّ لها خصوصا إذا ما أصبح هذا النّظام يتخبّط في مستنقع من الصّراعات بين مختلف أجنحته. فإذا ما التفتنا إلى المجتمع، اعترضنا مشهد قاتم يعمّ طبقاته الكادحة نظرا لتزايد نسبة الفقر والبطالة وانهيار القدرة الشرائيّة الناتجة عن سياسة الترفيع المتواصل في الأسعار ورفع الدّعم وانتشار الأمراض وتفشّي الوباء الذي أصبح يقتل في اليوم الواحد ما يزيد عن المائة ويصيب الآلاف وتعترضنا صور الكادحات وكادحين بمختلف الأعمار يفترشون الاسمنت والاسفلت في انتظار جرعة أكسيجين ويموتون أمام المشافي. ولا تتوقّف أسباب الموت عند الوباء الفتّاك وإنّما تتعدّاه إلى تفاقم ظاهرة الانتحار حرقا أو شنقا وإلى ركوب زوارق الموت وكلّ ذلك هربا من واقع البؤس ويأسا من مستقبل لا تبدو ملامحه أفضل من الحاضر القاتم. ونتتشر أيضا مظاهر الجريمة بمختلف أشكالها، وخصوصا القتل والاغتصاب والتي يمثّل الواقع الاجتماعي أحد أهمّ دوافعها. أمّا الطبقات الثريّة، فهي تزداد ثراءً عبر استغلال المنتجين وتنهب وتتحيّل وتبرم الصّفقات مستغلّة الفساد الذي يعمّ مختلف أجهزة الإدارة والدّولة. أمّا إذا ما ألقينا النّظر إلى الدّولة، باعتبارها جهازا يمثّل الطبقات الاجتماعيّة الحاكمة، فلا تعترضنا سوى روائح الفساد المتفشّي في مختلف مؤسساتها والصّراعات المتواصلة بين أجنحة الرّجعيّة من أجل مزيد اضطهاد الشعب ورهن الوطن وثرواته لقوى الاستعمار العالمي والقوى الرجعية الإقليميّة عبر عقد الاتفاقيات وتشريع القوانين داخل مجلس لا شعبيّ.. وهي لا تتردّد في إطلاق جهازها القمعي ليقتل ويعرّي ويسحل الغاضبين. وحتّى إن تمكّنت الرجعية ذات يوم من تجاوز خلافاتها وتوحيد صفوفها فستبقى عاجزة عن مجابهة الكارثة التي حلّت بالبلاد. إنّ حلّ أزمة المجتمع وأزمة الدّولة في تونس اليوم هو بأيدي الشعب وقواه الثّوريّة المدعوّة إلى توحيد كفاحها من أجل تونس جديدة، تونس الديمقراطيّة الشعبيّة.---------------------------------------------------جريدة طريق الثورة، العدد 64، ماي-جوان 2021 ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#جريدة
#طريق
#الثّورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727269
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - ما العمل ؟ افتتاحية العدد 64 من جريدة طريق الثّورة
حزب الكادحين : مـــــا العمــــــــل ؟ افتتاحيّة العد65د من طـريـق الثّّــورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين مرّة أخرى يضرب الشّعب التونسي موعدًا مع التّاريخ ويعلن للعالم أنّ الحياة مقاومة وأنّ المقاومة حياة وأنّه لا يأس مادام هناك قوًى حيّة ترفض أن تموت وتنشر النّور وسط العتمة مهما طال زمانها فهي زائلة لا محالة. يوم 25 جويلية، لم يكن نهاره عاديّا ولم يمر ليله ككلّ اللّيالي، فقد أجّجت نهاره القائظ حرارة احتجاجات الجماهيرالشعبية التي هاجمت مقرّات حزب النهضة وحلّ ليله بمظاهر الابتهاج والفرح إثر قرارات غلق مقر البرلمان وتجريد أعضائه من الحصانة وتجميد نشاطهم وحلّ الحكومة، وهى التي اتّخذها رئيس الدّولة استجابة للمطالب المرفوعة خلال الاحتجاجات الشعبيّة، فلاحت بعد ظلمة الأعوام العشرة بشائر فجر جديد حين أزيحت الرّجعيّة الدّينيّة وحلفاؤها عن السّلطة السياسيّة فشعر الشّعب بأنّه تخلّص من كابوسها. ولئن مثّل يوم 25 جويلية بداية ظرف جديد في تونس تقوم على محاربة الفاسدين والمضاربين وناهبي الثّروة وكلّ من أجرم في حقّ الشعب والوطن فاستقبلها الشعب بالتّرحاب واعتبرها الثّوريون خطوة إيجابيّة في مسيرة الصّراع ضدّ القوى الرّجعيّة تجعل الشعب طرفا رئيسيّا في التناقض بينه وبين أعدائه وقد دعا الثوريون إلى دعم تلك القرارات وتطويرها في سبيل تحقيق المطالب التي رفعتها انتفاضة 17 ديسمبر الشعبيّة، فإنّه، وبالمقابل، اعتبرت الرّجعيّة الدينية تلك الإجراءات انقلابا محاولةً تأليب أنصارها ضدّ رئيس الدّولة لكنّها فشلت فعادت إلى وكرها خائبة ولجأت إلى أسلوب المخاتلة محاولة كسب ودّ بعض القوى العالمية والإقليميّة تحت ذريعة ضرب قيس سعيد المسار الديمقراطي وخرق الدّستور.. وليس غريبا أن تتبنّى بعض الأطراف الليبرالية واليساريّة الانتهازيّة نفس الموقف تحت ذريعة احتمال العودة إلى الدكتاتورية والاستبداد رافعة شعار الحريات والديمقراطية لتبرّر هذا الموقف المعادي للشعب. وقد عملت هذه الأطراف مجتمعة على كسب مساندة القوى العالميّة عبر التصريحات والبيانات وتنظيم بعض التظاهرات من أجل محاصرة رئيس الدّولة وإجباره على التّراجع عن قراراته. لكن حسابات هذه القوى تسقط يوما بعد يوم في المياه الرّاكدة ويغمرها الطين بينما تزداد ثقة الكادحين بانّ تونس تسير نحو غد أفضل، غير أنّ هذا الغد لا يمكن أن يأتي إذا ما لم يهبّ الثوريون في كلّ مكان من البلاد إلى شنّ كفاح مستمر ضدّ الرجعيين والانتهازيين وداعميهم في الخارج وشحذ همم الجماهير وتنظيمها من أجل تحقيق الشّعب لسلطته على وطن مستقلّ فعليّا ينعم فيه الكادحون والكادحات بثمار كدحهم. لقد انكشف زيف ديمقراطية الرّجعيّة، فلننهض من أجل إرساء ديمقراطيّة الشّعب ! ---------------------------------------------------------------------------جريدة طريق الثورة، العدد 65، جويلية-أوت 2021 ......
#مـــــا
#العمــــــــل
#افتتاحيّة
#العد65د
#طـريـق
#الثّّــورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731063
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين مرّة أخرى يضرب الشّعب التونسي موعدًا مع التّاريخ ويعلن للعالم أنّ الحياة مقاومة وأنّ المقاومة حياة وأنّه لا يأس مادام هناك قوًى حيّة ترفض أن تموت وتنشر النّور وسط العتمة مهما طال زمانها فهي زائلة لا محالة. يوم 25 جويلية، لم يكن نهاره عاديّا ولم يمر ليله ككلّ اللّيالي، فقد أجّجت نهاره القائظ حرارة احتجاجات الجماهيرالشعبية التي هاجمت مقرّات حزب النهضة وحلّ ليله بمظاهر الابتهاج والفرح إثر قرارات غلق مقر البرلمان وتجريد أعضائه من الحصانة وتجميد نشاطهم وحلّ الحكومة، وهى التي اتّخذها رئيس الدّولة استجابة للمطالب المرفوعة خلال الاحتجاجات الشعبيّة، فلاحت بعد ظلمة الأعوام العشرة بشائر فجر جديد حين أزيحت الرّجعيّة الدّينيّة وحلفاؤها عن السّلطة السياسيّة فشعر الشّعب بأنّه تخلّص من كابوسها. ولئن مثّل يوم 25 جويلية بداية ظرف جديد في تونس تقوم على محاربة الفاسدين والمضاربين وناهبي الثّروة وكلّ من أجرم في حقّ الشعب والوطن فاستقبلها الشعب بالتّرحاب واعتبرها الثّوريون خطوة إيجابيّة في مسيرة الصّراع ضدّ القوى الرّجعيّة تجعل الشعب طرفا رئيسيّا في التناقض بينه وبين أعدائه وقد دعا الثوريون إلى دعم تلك القرارات وتطويرها في سبيل تحقيق المطالب التي رفعتها انتفاضة 17 ديسمبر الشعبيّة، فإنّه، وبالمقابل، اعتبرت الرّجعيّة الدينية تلك الإجراءات انقلابا محاولةً تأليب أنصارها ضدّ رئيس الدّولة لكنّها فشلت فعادت إلى وكرها خائبة ولجأت إلى أسلوب المخاتلة محاولة كسب ودّ بعض القوى العالمية والإقليميّة تحت ذريعة ضرب قيس سعيد المسار الديمقراطي وخرق الدّستور.. وليس غريبا أن تتبنّى بعض الأطراف الليبرالية واليساريّة الانتهازيّة نفس الموقف تحت ذريعة احتمال العودة إلى الدكتاتورية والاستبداد رافعة شعار الحريات والديمقراطية لتبرّر هذا الموقف المعادي للشعب. وقد عملت هذه الأطراف مجتمعة على كسب مساندة القوى العالميّة عبر التصريحات والبيانات وتنظيم بعض التظاهرات من أجل محاصرة رئيس الدّولة وإجباره على التّراجع عن قراراته. لكن حسابات هذه القوى تسقط يوما بعد يوم في المياه الرّاكدة ويغمرها الطين بينما تزداد ثقة الكادحين بانّ تونس تسير نحو غد أفضل، غير أنّ هذا الغد لا يمكن أن يأتي إذا ما لم يهبّ الثوريون في كلّ مكان من البلاد إلى شنّ كفاح مستمر ضدّ الرجعيين والانتهازيين وداعميهم في الخارج وشحذ همم الجماهير وتنظيمها من أجل تحقيق الشّعب لسلطته على وطن مستقلّ فعليّا ينعم فيه الكادحون والكادحات بثمار كدحهم. لقد انكشف زيف ديمقراطية الرّجعيّة، فلننهض من أجل إرساء ديمقراطيّة الشّعب ! ---------------------------------------------------------------------------جريدة طريق الثورة، العدد 65، جويلية-أوت 2021 ......
#مـــــا
#العمــــــــل
#افتتاحيّة
#العد65د
#طـريـق
#الثّّــورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731063
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - مـــــا العمــــــــل ؟ افتتاحيّة العد65د من طـريـق الثّّــورة
حزب الكادحين : ما العمل ؟ افتتاحية العدد 67 من طريق الثورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تحلّ بيننا هذا العام الذّكرى الحادية عشرة لانتفاضة 17 ديسمبر في ظلّ متغيّرات سياسيّة على السّاحة التّونسيّة لا يمكن لأحد إنكارها. وترتبط هذه المتغيّرات على السّاحة السّياسيّة بما حصل ومازال يحصل منذ يوم 25 جويلية 2021، وهو اليوم الذي وجّه فيه الشّعب ضربة قاصمة للرّجعيّة الدّينيّة الحاكمة ولحلفائها الذين غنموا من حكمها إمّا الكثير او القليل طيلة عشريّة كاملة. فقد عبّرت الهبّة الشعبيّة والقرارات الرّئاسيّة التي لحقتها في ذلك اليوم عن تطلّع الطّبقات المحرومة إلى تغيير الوضع القائم يبدأ بإسقاط المنظومة التي أنجبها رغما عن الشّعب متآمرو 14 جانفي من الدّاخل والخارج على انتفاضة 17 ديسمبر ومطالبها الوطنية والاجتماعيّة. وقد خلقت هذه الضّربة مشهدا سياسيّا أخذت ملامحه تتوضّح تدريجيّا من خلال الاصطفاف في خندق السيادة الوطنية وتوزيع الثّروة على المنتجين ومحاربة المنقلبين على انتفاضة الشعب من جهة أو الاصطفاف في خندق الرّجعيّة بشكل مكشوف أو مقنّع والاختفاء وراء شعارات مقاومة الانقلاب والشعبويّة والدّفاع عن الديمقراطية والحريّات وحقوق الإنسان من الجهة الثانية والمقابلة. ولئن سارع المصطفّون في الخندق الثاني إلى تجميع أغلب الأطياف الرّجعيّة والانتهازيّة وتشكيل ائتلافات وجبهات سياسيّة وإلى اتّباع أشكال مختلفة من التحرّك دفاعا عن مصالحها المهدّدة مستغلّة علاقاتها الخارجيّة المتينة مع قوى رجعيّة عالمية وإقليميّة ذهبت حدّ طلب التدخّل في الشؤون الوطنية ومستغلّة تغلغلها العميق في مختلف أجهزة الدّولة ومفاصلها ومعتمدة على وسائل الإعلام والدّعاية المأجورة، وبالمقابل، ظلّ المصطفّون في الخندق الأوّل، خندق السيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية، مشتّتي القوى ومختلفي البرامج والخطط بالرّغم من ظهور بعض محاولات التّجميع لكنّها تبقى غير كافية في الوقت الذي ترصّ فيه الجبهة المعادية صفوفها وتجمّع قوّاها للانتقال من حالة الدّفاع إلى حالة الهجوم. وقد يعود هذا التشتّت السياسي إلى قصور نظريّ لدى بعض الأطراف التي مازالت إمّا خجولة وإمّا متردّدة في الإفصاح عن موقفها المساند لقرارات 25 جويلية وما بعدها بدعوى أنّ قيس سعيّد هو جزء من نفس المنظومة وهو مشروع دكتاتور وغير ذلك من التبريرات، وهي تحاول عن قصد حجب تلك الضّربة التي وجّهها إلى نفس تلك المنظومة وأهدافها المعلنة والتي أفصح عنها وحقّق بعضها من ذلك إلغاء 14 جانفي وتعويضه بـ17 ديسمبر ودحضه لديمقراطيّتهم الزّائفة ومحاسبة عصابات الفساد بمختلف أصنافه (السياسي، المالي، الإداري..) ودفاعه عن السيادة الوطنيّة رغم ما يمثّله ذلك من خطر على مشروعه.. إنّ التردّد والاستكانة في ظلّ هذا التناقض الحادّ بين خندق السيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية وبين خندق الرّجعيّة وحلفائها لا يخدم مطالب الشعب التي ضحّى من أجلها طيلة عقود طويلة لأنّ تلك المطالب لا تتحقّق دون وحدة الشّعب ووحدة الشّعب لا تتحقّق دون وحدة ثورييه وقواه الحيّة. فيا أيّها الثّوريّون ويا أيّها الوطنيّون اِتّحدوا من أجل الوطن والشّعب ! -----------------------------------------------------------------------------------طريق الثورة، العدد 67، نوفمبر-ديسمبر 2021 ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#طريق
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745188
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين تحلّ بيننا هذا العام الذّكرى الحادية عشرة لانتفاضة 17 ديسمبر في ظلّ متغيّرات سياسيّة على السّاحة التّونسيّة لا يمكن لأحد إنكارها. وترتبط هذه المتغيّرات على السّاحة السّياسيّة بما حصل ومازال يحصل منذ يوم 25 جويلية 2021، وهو اليوم الذي وجّه فيه الشّعب ضربة قاصمة للرّجعيّة الدّينيّة الحاكمة ولحلفائها الذين غنموا من حكمها إمّا الكثير او القليل طيلة عشريّة كاملة. فقد عبّرت الهبّة الشعبيّة والقرارات الرّئاسيّة التي لحقتها في ذلك اليوم عن تطلّع الطّبقات المحرومة إلى تغيير الوضع القائم يبدأ بإسقاط المنظومة التي أنجبها رغما عن الشّعب متآمرو 14 جانفي من الدّاخل والخارج على انتفاضة 17 ديسمبر ومطالبها الوطنية والاجتماعيّة. وقد خلقت هذه الضّربة مشهدا سياسيّا أخذت ملامحه تتوضّح تدريجيّا من خلال الاصطفاف في خندق السيادة الوطنية وتوزيع الثّروة على المنتجين ومحاربة المنقلبين على انتفاضة الشعب من جهة أو الاصطفاف في خندق الرّجعيّة بشكل مكشوف أو مقنّع والاختفاء وراء شعارات مقاومة الانقلاب والشعبويّة والدّفاع عن الديمقراطية والحريّات وحقوق الإنسان من الجهة الثانية والمقابلة. ولئن سارع المصطفّون في الخندق الثاني إلى تجميع أغلب الأطياف الرّجعيّة والانتهازيّة وتشكيل ائتلافات وجبهات سياسيّة وإلى اتّباع أشكال مختلفة من التحرّك دفاعا عن مصالحها المهدّدة مستغلّة علاقاتها الخارجيّة المتينة مع قوى رجعيّة عالمية وإقليميّة ذهبت حدّ طلب التدخّل في الشؤون الوطنية ومستغلّة تغلغلها العميق في مختلف أجهزة الدّولة ومفاصلها ومعتمدة على وسائل الإعلام والدّعاية المأجورة، وبالمقابل، ظلّ المصطفّون في الخندق الأوّل، خندق السيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية، مشتّتي القوى ومختلفي البرامج والخطط بالرّغم من ظهور بعض محاولات التّجميع لكنّها تبقى غير كافية في الوقت الذي ترصّ فيه الجبهة المعادية صفوفها وتجمّع قوّاها للانتقال من حالة الدّفاع إلى حالة الهجوم. وقد يعود هذا التشتّت السياسي إلى قصور نظريّ لدى بعض الأطراف التي مازالت إمّا خجولة وإمّا متردّدة في الإفصاح عن موقفها المساند لقرارات 25 جويلية وما بعدها بدعوى أنّ قيس سعيّد هو جزء من نفس المنظومة وهو مشروع دكتاتور وغير ذلك من التبريرات، وهي تحاول عن قصد حجب تلك الضّربة التي وجّهها إلى نفس تلك المنظومة وأهدافها المعلنة والتي أفصح عنها وحقّق بعضها من ذلك إلغاء 14 جانفي وتعويضه بـ17 ديسمبر ودحضه لديمقراطيّتهم الزّائفة ومحاسبة عصابات الفساد بمختلف أصنافه (السياسي، المالي، الإداري..) ودفاعه عن السيادة الوطنيّة رغم ما يمثّله ذلك من خطر على مشروعه.. إنّ التردّد والاستكانة في ظلّ هذا التناقض الحادّ بين خندق السيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية وبين خندق الرّجعيّة وحلفائها لا يخدم مطالب الشعب التي ضحّى من أجلها طيلة عقود طويلة لأنّ تلك المطالب لا تتحقّق دون وحدة الشّعب ووحدة الشّعب لا تتحقّق دون وحدة ثورييه وقواه الحيّة. فيا أيّها الثّوريّون ويا أيّها الوطنيّون اِتّحدوا من أجل الوطن والشّعب ! -----------------------------------------------------------------------------------طريق الثورة، العدد 67، نوفمبر-ديسمبر 2021 ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#طريق
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745188
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - ما العمل ؟ افتتاحية العدد 67 من طريق الثورة
تيار الكفاح العمالى - مصر : مواقف أممية .فرنسا. افتتاحية نشرة الشركات.بيان: لتسقط حروب بوتين وبايدن والناتو ضد الشعوب - فبراير2022 :الرفيقة ناتالي أرتو
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر • افتتاحية نشرة الشركات في 28 فبراير 2022مدن تحت القصف، وعائلات تهرع، فرا من القتال، إلى الملاجئ وإلى محطات المترو وعلى الطرق... إن التدخل العسكري الذي قرره بوتين قد وضع أوكرانيا في هول حرب وحشية وتناحر بين الأشقاء.فهذا الصراع يقوم بالتفرقة بين أناس لطالما تقاسموا ثقافة مشتركة وعاشوا معا مدة عقود ضمن الاتحاد السوفييتي. وهو يفرق بين عائلات اختلط فيها الروس والأوكرانيون بعد أنها كانت تعيش على جانبي الحدود لم تكن تشكل حينئذ عقبة أمام حرية التنقل. واليوم، يؤدي تفاقم الشعور القومي إلى حفر خنادق الدماء والكراهية بين هذه الشعوب.إن هجوم بوتين على أوكرانيا إجرامي. يجب أن نؤكد تضامننا التام مع السكان في أوكرانيا، وكذلك في روسيا حيث تم اعتقال مئات المتظاهرين ضد الحرب. لكن القوى الغربية العظمى هي التي جعلت بسياستها أوكرانيا مسرحا للمواجهة مع روسيا.منذ انهيار الاتحاد السوفياتي في عام 1991، زاد القادة الأمريكيون، وبشكل مستمر، ضغطهم العسكري على روسيا. كما لم يقوموا بحل ذراعهم المسلح، الناتو، هذا التحالف المصمم خلال الحرب الباردة لعزل وإضعاف الاتحاد السوفييتي. على العكس من ذلك، استمرت الولايات المتحدة في اتباع سياسة التطويق، ودمج دول الكتلة السوفيتية السابقة المتاخمة لروسيا، ضمن الناتو. والقادة الغربيون يقدمون لنا بوتين باعتباره المعتدي الوحيد، وذلك بهدف إخفاء مسؤوليتهم الساحقة عن التطور الذي أدى إلى هذه الحرب. فلنتصور رد فعل بايدن ما لو اقدمت روسيا على إنشاء قواعد عسكرية لها في المكسيك وكندا، على الحدود مع الولايات المتحدة.الحقيقة هي أن بايدن وحلفاؤه لا يأبهون أبدا بسيادة أوكرانيا والديمقراطية فيها، والتي يأخذون الدفاع عنها مبررا لسياساتهم. فالقادة الأمريكيون لم يشعروا بالحرج عندما انتهكوا سيادة أفغانستان والعراق اللتان قاموا بغزوهما بعد اختراع أبشع الأكاذيب! وعندما يتدخل الجنود الفرنسيون في إفريقيا، فهذا يتم بهدف الدفاع عن مصالح شركة توتال وبويغ Bouygues وغيرها من المصالح الموروثة عن حقبة المستعمرات، وليس بهدف الدفاع عن الحقوق الديمقراطية للشعب الافريقي. وقد بات ذلك واضحا لدرجة أن المظاهرات قد قامت مؤخرا في العديد من البلدان للمطالبة برحيل القوات الفرنسية.إن بوتين ديكتاتور ذو أساليب وحشية وإجرامية. لكن هذا ليس من شأنه أن يزعج قادة العالم الإمبريالي. على العكس تماما ! فعندما أرسل بوتين الآلاف من القوات الروسية إلى كازاخستان في يناير للمساعدة في إخماد انتفاضة شعبية ضد ارتفاع الأسعار، لم يكن لدى من يسمى بالديمقراطيين الغربيين من يشكو منه، خاصة وأن قوات المظليين التي تم إرسالها لدعم الديكتاتورية المحلية قامت أيضا بحماية مصالح الشركات الغربية الكبيرة الموجودة في هذا البلد، مثل Exxon وTotal وArcelorMittal.في مواجهة القوى الغربية العظمى، ناشد بوتين الشعب الروسي بروحه الوطنية، لكن بوتين بالحقيقة لا يدافع عن مصالحه. فهو يمثل البيروقراطية والطبقة الأوليغارشية الصغيرة التي تشكلت، عندما تفكك الاتحاد السوفييتي، من خلال احتكار قطاعات كاملة من الاقتصاد مملوكة من قبل للدولة. وعلى عكس ادعاء بوتين، فإن التدخل العسكري في أوكرانيا لا يمكنه بأي حال من الأحوال أن يعزز أمن الشعب الروسي. فشوفينية سياسة الكرملين العدوانية سوف تغذي في أوكرانيا القومية المعادية لروسيا، ولا يمكنها إلا أن تقوي مقام الإمبريالية في هذه المنطقة.إن بوتين وبايدن والقادة الآخرون في دول الناتو يتناحرون فيما بينهم مستخدمين دماء الشعوب. وهم يتشاركون نفس الازدراء لهذه الشعوب كما يعرفون ك ......
#مواقف
#أممية
#.فرنسا.
#افتتاحية
#نشرة
#الشركات.بيان:
#لتسقط
#حروب
#بوتين
#وبايدن
#والناتو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748858
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر • افتتاحية نشرة الشركات في 28 فبراير 2022مدن تحت القصف، وعائلات تهرع، فرا من القتال، إلى الملاجئ وإلى محطات المترو وعلى الطرق... إن التدخل العسكري الذي قرره بوتين قد وضع أوكرانيا في هول حرب وحشية وتناحر بين الأشقاء.فهذا الصراع يقوم بالتفرقة بين أناس لطالما تقاسموا ثقافة مشتركة وعاشوا معا مدة عقود ضمن الاتحاد السوفييتي. وهو يفرق بين عائلات اختلط فيها الروس والأوكرانيون بعد أنها كانت تعيش على جانبي الحدود لم تكن تشكل حينئذ عقبة أمام حرية التنقل. واليوم، يؤدي تفاقم الشعور القومي إلى حفر خنادق الدماء والكراهية بين هذه الشعوب.إن هجوم بوتين على أوكرانيا إجرامي. يجب أن نؤكد تضامننا التام مع السكان في أوكرانيا، وكذلك في روسيا حيث تم اعتقال مئات المتظاهرين ضد الحرب. لكن القوى الغربية العظمى هي التي جعلت بسياستها أوكرانيا مسرحا للمواجهة مع روسيا.منذ انهيار الاتحاد السوفياتي في عام 1991، زاد القادة الأمريكيون، وبشكل مستمر، ضغطهم العسكري على روسيا. كما لم يقوموا بحل ذراعهم المسلح، الناتو، هذا التحالف المصمم خلال الحرب الباردة لعزل وإضعاف الاتحاد السوفييتي. على العكس من ذلك، استمرت الولايات المتحدة في اتباع سياسة التطويق، ودمج دول الكتلة السوفيتية السابقة المتاخمة لروسيا، ضمن الناتو. والقادة الغربيون يقدمون لنا بوتين باعتباره المعتدي الوحيد، وذلك بهدف إخفاء مسؤوليتهم الساحقة عن التطور الذي أدى إلى هذه الحرب. فلنتصور رد فعل بايدن ما لو اقدمت روسيا على إنشاء قواعد عسكرية لها في المكسيك وكندا، على الحدود مع الولايات المتحدة.الحقيقة هي أن بايدن وحلفاؤه لا يأبهون أبدا بسيادة أوكرانيا والديمقراطية فيها، والتي يأخذون الدفاع عنها مبررا لسياساتهم. فالقادة الأمريكيون لم يشعروا بالحرج عندما انتهكوا سيادة أفغانستان والعراق اللتان قاموا بغزوهما بعد اختراع أبشع الأكاذيب! وعندما يتدخل الجنود الفرنسيون في إفريقيا، فهذا يتم بهدف الدفاع عن مصالح شركة توتال وبويغ Bouygues وغيرها من المصالح الموروثة عن حقبة المستعمرات، وليس بهدف الدفاع عن الحقوق الديمقراطية للشعب الافريقي. وقد بات ذلك واضحا لدرجة أن المظاهرات قد قامت مؤخرا في العديد من البلدان للمطالبة برحيل القوات الفرنسية.إن بوتين ديكتاتور ذو أساليب وحشية وإجرامية. لكن هذا ليس من شأنه أن يزعج قادة العالم الإمبريالي. على العكس تماما ! فعندما أرسل بوتين الآلاف من القوات الروسية إلى كازاخستان في يناير للمساعدة في إخماد انتفاضة شعبية ضد ارتفاع الأسعار، لم يكن لدى من يسمى بالديمقراطيين الغربيين من يشكو منه، خاصة وأن قوات المظليين التي تم إرسالها لدعم الديكتاتورية المحلية قامت أيضا بحماية مصالح الشركات الغربية الكبيرة الموجودة في هذا البلد، مثل Exxon وTotal وArcelorMittal.في مواجهة القوى الغربية العظمى، ناشد بوتين الشعب الروسي بروحه الوطنية، لكن بوتين بالحقيقة لا يدافع عن مصالحه. فهو يمثل البيروقراطية والطبقة الأوليغارشية الصغيرة التي تشكلت، عندما تفكك الاتحاد السوفييتي، من خلال احتكار قطاعات كاملة من الاقتصاد مملوكة من قبل للدولة. وعلى عكس ادعاء بوتين، فإن التدخل العسكري في أوكرانيا لا يمكنه بأي حال من الأحوال أن يعزز أمن الشعب الروسي. فشوفينية سياسة الكرملين العدوانية سوف تغذي في أوكرانيا القومية المعادية لروسيا، ولا يمكنها إلا أن تقوي مقام الإمبريالية في هذه المنطقة.إن بوتين وبايدن والقادة الآخرون في دول الناتو يتناحرون فيما بينهم مستخدمين دماء الشعوب. وهم يتشاركون نفس الازدراء لهذه الشعوب كما يعرفون ك ......
#مواقف
#أممية
#.فرنسا.
#افتتاحية
#نشرة
#الشركات.بيان:
#لتسقط
#حروب
#بوتين
#وبايدن
#والناتو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748858
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - مواقف أممية .فرنسا. افتتاحية نشرة الشركات.بيان: لتسقط حروب بوتين وبايدن والناتو ضد الشعوب! - فبراير2022…
حزب الكادحين : ما العمل ؟ افتتاحية العدد 68 من طريق الثورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين أشعلت روسيا يوم 24 فيفري 2022 نيران الحرب في أوكرانيا، وقد أطلقت عليها اسم "العمليّة العسكريّة الخاصّة" بينما أطلقت عليها الدّول الغربيّة وحلفاؤها اسم "الغزو الرّوسي لأوكرانيا". وقد أثار الهجوم الرّوسي حربا سياسيّة واقتصاديّة وماليّة وإعلاميّة، ويقود هذه الحرب أمريكا والاتّحاد الأوروبّي والتحقت بها دول من مختلف بقاع العالم، وهي حرب لا تقلّ انعكاساتها العاجلة والآجلة خطورة عن انعكاسات الهجوم العسكري. ولم يكتف المشاركون في هذه الحرب على هذه الجوانب، بل إنّ "عقوباتهم" تجاوزتها إلى ميادين الرّياضة والثّقافة وغيرها. وفي مقابل ذلك يدعم هؤلاء "الحلفاء" أوكرانيا بالعتاد الحربي "الدّفاعي" و"الفتّاك" حتّى حوّلوها إلى أكبر برميل بارود وبالخبراء العسكريين، إضافة إلى ضخّ الأموال الطّائلة و"المساعدات الإنسانيّة"، زيادة عن حشد الجيوش على تخومها وفتح الباب أمام المرتزقة للقتال فيها تحت عنوان فيالق المتطوّعين. إنّ الهجوم الرّوسي على أوكرانيا، لا يُمكن أن يُقارن بالحروب الإمبرياليّة لا العالميّة ولا الحروب الأخرى التي شهدها العالم منذ نهاية القرن الماضي ومنها الحروب الأمريكيّة والأطلسيّة على العراق وأفغانستان ويوغسلافيا... لمّا أصبحت تلك القوى تقود بمفردها العالم وتتحكّم في مصيره وقد عانت الشعوب والأمم ومازالت من الاضطهاد الذي فرضته عليها تلك القوى. إنّ الحروب لا تخضع لنفس القاعدة حول أسبابها وطبيعتها وأهدافها وانعكاساتها كما لا تتحكّم فيها نفس الصّراعات والتناقضات والخلفيّات والظّروف التّاريخيّة والعلاقات السّياسيّة. إنّ من يعتقد أنّ الحرب في أوكرانيا ستهدي السّلطة إلى الطّبقة العاملة أو ستحقّق استقلالا فعليّا للمستعمرات وأشباهها هو واهم، لكنّ الحرب الحاليّة تكشف لشعوب العالم عددا من الحقائق أهمّها ازدواجيّة المعايير التي يتعامل بها الغرب الإمبريالي، فحروبه مشروعة حتّى وإن خرقت "القانون الدّولي" وحروب غيره غير مشروعة، وحروبه لا يتلقّى جرّاءها أيّ عقوبات أمّا روسيا فيجب أن تُحاصر وتتّخذ ضدّها أكثر من 5500 عقوبة في ظرف أيّام معدودة. وبالتّالي، فإنّ ما تقوم به روسيا اليوم هو فتح الطّريق أمام صعود قطب عالميّ آخر قادر على مواجهة القطب الأوحد الموجود، وهذا مهمّ بالنسبة لشعوب العالم وأممه المضطهَدة ومنها الأمّة العربيّة التي تعاني من الاستعمار الجديد ومن الاحتلال الصّهيوني، حيث أنّ التناقض الرّئيسي اليوم يقوم بين هذه الشعوب والأمم وتلك القوى الإمبرياليّة، فالثنائية القطبيّة العالميّة ستمثّل عاملا موضوعيّا مكيّفا تستفيد منها الطّبقات والشعوب والأمم المكافحة من أجل تحرّرها ومن أجل القضاء على الإمبرياليّة مهما كانت طبيعتها وإرساء الاشتراكيّة على أنقاضها. ---------------------------------- طريق الثورة، جانفي-فيفري 2022 ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#طريق
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751393
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين أشعلت روسيا يوم 24 فيفري 2022 نيران الحرب في أوكرانيا، وقد أطلقت عليها اسم "العمليّة العسكريّة الخاصّة" بينما أطلقت عليها الدّول الغربيّة وحلفاؤها اسم "الغزو الرّوسي لأوكرانيا". وقد أثار الهجوم الرّوسي حربا سياسيّة واقتصاديّة وماليّة وإعلاميّة، ويقود هذه الحرب أمريكا والاتّحاد الأوروبّي والتحقت بها دول من مختلف بقاع العالم، وهي حرب لا تقلّ انعكاساتها العاجلة والآجلة خطورة عن انعكاسات الهجوم العسكري. ولم يكتف المشاركون في هذه الحرب على هذه الجوانب، بل إنّ "عقوباتهم" تجاوزتها إلى ميادين الرّياضة والثّقافة وغيرها. وفي مقابل ذلك يدعم هؤلاء "الحلفاء" أوكرانيا بالعتاد الحربي "الدّفاعي" و"الفتّاك" حتّى حوّلوها إلى أكبر برميل بارود وبالخبراء العسكريين، إضافة إلى ضخّ الأموال الطّائلة و"المساعدات الإنسانيّة"، زيادة عن حشد الجيوش على تخومها وفتح الباب أمام المرتزقة للقتال فيها تحت عنوان فيالق المتطوّعين. إنّ الهجوم الرّوسي على أوكرانيا، لا يُمكن أن يُقارن بالحروب الإمبرياليّة لا العالميّة ولا الحروب الأخرى التي شهدها العالم منذ نهاية القرن الماضي ومنها الحروب الأمريكيّة والأطلسيّة على العراق وأفغانستان ويوغسلافيا... لمّا أصبحت تلك القوى تقود بمفردها العالم وتتحكّم في مصيره وقد عانت الشعوب والأمم ومازالت من الاضطهاد الذي فرضته عليها تلك القوى. إنّ الحروب لا تخضع لنفس القاعدة حول أسبابها وطبيعتها وأهدافها وانعكاساتها كما لا تتحكّم فيها نفس الصّراعات والتناقضات والخلفيّات والظّروف التّاريخيّة والعلاقات السّياسيّة. إنّ من يعتقد أنّ الحرب في أوكرانيا ستهدي السّلطة إلى الطّبقة العاملة أو ستحقّق استقلالا فعليّا للمستعمرات وأشباهها هو واهم، لكنّ الحرب الحاليّة تكشف لشعوب العالم عددا من الحقائق أهمّها ازدواجيّة المعايير التي يتعامل بها الغرب الإمبريالي، فحروبه مشروعة حتّى وإن خرقت "القانون الدّولي" وحروب غيره غير مشروعة، وحروبه لا يتلقّى جرّاءها أيّ عقوبات أمّا روسيا فيجب أن تُحاصر وتتّخذ ضدّها أكثر من 5500 عقوبة في ظرف أيّام معدودة. وبالتّالي، فإنّ ما تقوم به روسيا اليوم هو فتح الطّريق أمام صعود قطب عالميّ آخر قادر على مواجهة القطب الأوحد الموجود، وهذا مهمّ بالنسبة لشعوب العالم وأممه المضطهَدة ومنها الأمّة العربيّة التي تعاني من الاستعمار الجديد ومن الاحتلال الصّهيوني، حيث أنّ التناقض الرّئيسي اليوم يقوم بين هذه الشعوب والأمم وتلك القوى الإمبرياليّة، فالثنائية القطبيّة العالميّة ستمثّل عاملا موضوعيّا مكيّفا تستفيد منها الطّبقات والشعوب والأمم المكافحة من أجل تحرّرها ومن أجل القضاء على الإمبرياليّة مهما كانت طبيعتها وإرساء الاشتراكيّة على أنقاضها. ---------------------------------- طريق الثورة، جانفي-فيفري 2022 ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#طريق
#الثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751393
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - ما العمل ؟ افتتاحية العدد 68 من طريق الثورة
حزب الكادحين : ما العمل ؟ افتتاحية العدد 69 من جريدة طريق الثّورة
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين يحتدّ الصّراع السّياسي في تونس يوما بعد يوم، خصوصا مع تتالي الإجراءات التي شهدتها البلاد في عدد من الميادين والمجالات، على غرار حلّ المجلس الأعلى للقضاء وتغيير تركيبته وحلّ البرلمان وإصدار مرسوم محاسبة المحتكرين ومرسوم خاصّ بهيئة الانتخابات والاتّجاه نحو إعداد دستور جديد... وهي إجراءات موجّهة ضدّ المنظومة الرّجعيّة التي حكمت البلاد منذ نفّذت انقلابها على انتفاضة 17 ديسمبر بمساعدة القوى الخارجيّة، فنكّلت خلال كلّ هذه الأعوام بالشّعب وزرعت في وسطه الإرهاب التّكفيري وغذّته ورعته ورهنت الوطن للمؤسسات المالية العالمية وللقوى الإمبريالية والرّجعية من خلال مراكمة الدّيون وعقد اتفاقيات مهينة وغير متكافئة عمّقت الهيمنة الأجنبيّة على البلاد وعلى ثرواتها. ولئن فقدت تلك المنظومة حكمها المباشر، إلاّ أنّها مازالت تحافظ على مواقع نفوذ كثيرة في مختلف أجهزة الدّولة ومؤسّساتها وداخل المجتمع، إضافة إلى حفاظها على علاقات عمالة وطيدة مع بعض القوى الخارجيّة التي مازالت تعبّر عن دعمها لتلك المنظومة تحت غطاء "الدّفاع عن الدّيمقراطية والحريات واحترام الدّستور" إلى غير ذلك من الشّعارات... وتسعى هذه الرّجعيّة إلى استعادة سلطتها بمختلف الطّرق والوسائل مستغلّة الأوضاع الاقتصاديّة والاجتماعيّة المتأزّمة وكذلك محاولات الحصار الخارجي بهدف تعميق هذه الأزمة، بالتّظاهر في الشّوارع أحيانا وبتنظيم جلسات افتراضيّة لبرلمانها المجمّد ومحاولة تجميع كلّ أنصارها، أطرافا وأفرادا، في جبهة سياسيّة واحدة، وهي تحاول من خلال ذلك تهيئة الظّروف لإعلان حكومة موازية أو الإقدام على تنفيذ انقلاب مستغلّة ما يتمّ ترويجه من أخبار ومن إشاعات وتسريبات حول وجود انشقاقات في صلب مؤسّسة رئاسة الدّولة، كما لجأت إلى تحريك عناصرها التّخريبيّة لافتعال الحرائق التي لم تسلم منها لا المصانع ولا الموانئ ولا حتّى الغابات والواحات قصد إدخال البلاد في حالة من الفوضى الهدّامة.. لكن كلّ هذه الطّرق والوسائل لم تنجح إلى حدّ الآن في قلب الأوضاع لصالح هذه المنظومة ومن يناصرها ويقدّم لها الخدمات المجانيّة.. ومع ذلك، فإنّها لم تستسلم ومن الصّعب أن تستسلم، بل إنّها ستلجأ إلى طرق أخرى وأخرى قد تكون أكثر شراسة خاصّة مع اقتراب موعد 25 جويلية، لذلك فإنّها ستسعى بكلّ الطّرق إلى خلق جوّ من الفوضى وقد يكون من بين وسائلها إشعال فتيل حرب أهليّة ! وتبقى هذه الاحتمالات قائمة في صورة تواصل هذا التشتّت السّياسي للقوى الوطنيّة والثّوريّة التي مازال بعضها متردّدا في علاقة بمسار 25 جويلية (2021) الذي فتح أمامها الباب لتوحيد صفوفها و بعد أن بعث الأمل في صفوف الشّعب ليستكمل مسيرة انتفاضة 17 ديسمبر من أجل تحقيق الحريّة الفعليّة للوطن وإرساء سلطة الشّعب وتوزيع الثّروة على المنتجين. إنّ الصّراع الدّائر حاليّا، هو صراع بين تونس القديمة، تونس الغارقة في أوحال الرّجعيّة والاستعمار، تونس التي ألبسوها زورا رداء ديمقراطيّة لا ترقى حتّى إلى مستوى الدّيمقراطية البرجوازية القديمة، من جهة، وتونس الجديدة، تونس التي تقاوم من أجل كسر أغلال الاستعمار والرّجعيّة، تونس التي تتوق إلى إرساء ديمقراطيّة من طراز جديد، ديمقراطيّة الشّعب. وبوحدة الشّعب المكافح وثوريّيه في هذه اللّحظة الفارقة تصبح تونس الجديدة التي تلوح في الأفق واقعا ممكنا، فلننبُذ الأوهام ونهبّ إلى الكفاح من أجل تحقيق الحلم الذي ضحّت من أجله أجيال تلو الأجيال ! --------------- ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#جريدة
#طريق
#الثّورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757947
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين يحتدّ الصّراع السّياسي في تونس يوما بعد يوم، خصوصا مع تتالي الإجراءات التي شهدتها البلاد في عدد من الميادين والمجالات، على غرار حلّ المجلس الأعلى للقضاء وتغيير تركيبته وحلّ البرلمان وإصدار مرسوم محاسبة المحتكرين ومرسوم خاصّ بهيئة الانتخابات والاتّجاه نحو إعداد دستور جديد... وهي إجراءات موجّهة ضدّ المنظومة الرّجعيّة التي حكمت البلاد منذ نفّذت انقلابها على انتفاضة 17 ديسمبر بمساعدة القوى الخارجيّة، فنكّلت خلال كلّ هذه الأعوام بالشّعب وزرعت في وسطه الإرهاب التّكفيري وغذّته ورعته ورهنت الوطن للمؤسسات المالية العالمية وللقوى الإمبريالية والرّجعية من خلال مراكمة الدّيون وعقد اتفاقيات مهينة وغير متكافئة عمّقت الهيمنة الأجنبيّة على البلاد وعلى ثرواتها. ولئن فقدت تلك المنظومة حكمها المباشر، إلاّ أنّها مازالت تحافظ على مواقع نفوذ كثيرة في مختلف أجهزة الدّولة ومؤسّساتها وداخل المجتمع، إضافة إلى حفاظها على علاقات عمالة وطيدة مع بعض القوى الخارجيّة التي مازالت تعبّر عن دعمها لتلك المنظومة تحت غطاء "الدّفاع عن الدّيمقراطية والحريات واحترام الدّستور" إلى غير ذلك من الشّعارات... وتسعى هذه الرّجعيّة إلى استعادة سلطتها بمختلف الطّرق والوسائل مستغلّة الأوضاع الاقتصاديّة والاجتماعيّة المتأزّمة وكذلك محاولات الحصار الخارجي بهدف تعميق هذه الأزمة، بالتّظاهر في الشّوارع أحيانا وبتنظيم جلسات افتراضيّة لبرلمانها المجمّد ومحاولة تجميع كلّ أنصارها، أطرافا وأفرادا، في جبهة سياسيّة واحدة، وهي تحاول من خلال ذلك تهيئة الظّروف لإعلان حكومة موازية أو الإقدام على تنفيذ انقلاب مستغلّة ما يتمّ ترويجه من أخبار ومن إشاعات وتسريبات حول وجود انشقاقات في صلب مؤسّسة رئاسة الدّولة، كما لجأت إلى تحريك عناصرها التّخريبيّة لافتعال الحرائق التي لم تسلم منها لا المصانع ولا الموانئ ولا حتّى الغابات والواحات قصد إدخال البلاد في حالة من الفوضى الهدّامة.. لكن كلّ هذه الطّرق والوسائل لم تنجح إلى حدّ الآن في قلب الأوضاع لصالح هذه المنظومة ومن يناصرها ويقدّم لها الخدمات المجانيّة.. ومع ذلك، فإنّها لم تستسلم ومن الصّعب أن تستسلم، بل إنّها ستلجأ إلى طرق أخرى وأخرى قد تكون أكثر شراسة خاصّة مع اقتراب موعد 25 جويلية، لذلك فإنّها ستسعى بكلّ الطّرق إلى خلق جوّ من الفوضى وقد يكون من بين وسائلها إشعال فتيل حرب أهليّة ! وتبقى هذه الاحتمالات قائمة في صورة تواصل هذا التشتّت السّياسي للقوى الوطنيّة والثّوريّة التي مازال بعضها متردّدا في علاقة بمسار 25 جويلية (2021) الذي فتح أمامها الباب لتوحيد صفوفها و بعد أن بعث الأمل في صفوف الشّعب ليستكمل مسيرة انتفاضة 17 ديسمبر من أجل تحقيق الحريّة الفعليّة للوطن وإرساء سلطة الشّعب وتوزيع الثّروة على المنتجين. إنّ الصّراع الدّائر حاليّا، هو صراع بين تونس القديمة، تونس الغارقة في أوحال الرّجعيّة والاستعمار، تونس التي ألبسوها زورا رداء ديمقراطيّة لا ترقى حتّى إلى مستوى الدّيمقراطية البرجوازية القديمة، من جهة، وتونس الجديدة، تونس التي تقاوم من أجل كسر أغلال الاستعمار والرّجعيّة، تونس التي تتوق إلى إرساء ديمقراطيّة من طراز جديد، ديمقراطيّة الشّعب. وبوحدة الشّعب المكافح وثوريّيه في هذه اللّحظة الفارقة تصبح تونس الجديدة التي تلوح في الأفق واقعا ممكنا، فلننبُذ الأوهام ونهبّ إلى الكفاح من أجل تحقيق الحلم الذي ضحّت من أجله أجيال تلو الأجيال ! --------------- ......
#العمل
#افتتاحية
#العدد
#جريدة
#طريق
#الثّورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757947
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - ما العمل ؟ افتتاحية العدد 69 من جريدة طريق الثّورة
محمد علي الماوي : افتتاحية الشعلة -افريل 1975
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الماوي تقديم:تثبت كل الوثائق التي هي في حوزتنا (بعض اعداد جريدة الشعلة وبعض النصوص بالفرنسية التي تناولت تحقيقات في المجال الزراعة والصناعة والوضع الراهن آنذاك وحقيقة نظام الاستعماري الجديد تثبت تجربة الشعلة انها اسست للتيار الوطني الديمقراطي على المستوى السياسي كما التزمت بالخط الم الل وشاركت في تطويره مع بعض الفصائل . غير ان العناصر المنهارة والمنتمية حاليا الى الحركة الاصلاحية تريد تحريف هذا التاريخ وتبرير مواقفها الانهزامية والمتعاملة مع نظام الاستعماري الجديد وهي عناصر لاعلاقة لها بجوهر الخط الم الل وإن ادعت زيفا الانتماء اليه. كما ان اطراف اخرى تلبس جبة الوطنية الديمقراطية وتعتبر الشعلة "انتهازية"او انعزالية حسب موقعها تنكرت هي الاخرى للتيار الوط الد وافرغته من محتواه الطبقي والوطني فدافعت عن الوفاق الطبقي مع النظام وزكت المصالحة الوطنية وهي اطراف انتهازية منذ نشأتها تنظر للتحول السلمي وتنحصر ممارستها في العمل النقابوي وهي رغم الشعارات الثورجوية تظل اطرافا يمينية تلهث وراء فتات البيرقراطية النقابية او بعض المواقع في ادارة الاستعمار الجديد. لقد سبق للشعلة ان ناضلت ضد الانحراف يساري والانحراف اليميني والان يناضل الشيوعيون الماويون ضد التحريفية المعاصرة وضد الدغماتحريفية لبعض الاوطاد لذلك لابد من فضح ايديولوجيا وسياسيا الاحزاب التي تدعي انها شيوعية او م لينينية وبخوض الصراع ضدها وتعرية حقيقتها ستتخلص الحركة الثورية من امراض هؤلاء وسيقع اعادة الاعتبار للقضية المركزية : تأسيس حزب الطبقة العالمة وفق المبادئ الم الل الماوية وبمشاركة كل الاطراف الم الل الحقيقية على عكس من اسس الحزب دون مشاركة كل الاطراف بل انه اسس الحزب بهدف عزل الشيوعيين الحقيقيين وفق رغبات البوليس- لكن حزب الطبقة العاملة اقوى من البوليس وعملاء البوليس لانه تيار موضوعي وحتمية تاريخية مرهونة في توفر ظروف معينة.افتتاحية الشعلة –أفريل 1975) ان المتطلبات التي رسمناها في تحديدنا للوضع الراهن سواء كانت المتعلقة بتطوير النظرية الثورية او بالتوعية الايديولوجية والسياسية او بتحضير الاسس السليمة والمناهج الكفيلة لتوحيد الحركة الم الل خطوط اساسية تحدد بوضوح دور وطبيعة الجريدة والاهداف المرسومة لها.فالحركة الم الل رغم الانتشار الواسع الذي عرفته طوال السنوات الاخيرة ما زالت تعاني من تشتتها وتشرذم فصائلها سواء في الداخل او في الهجرة وذلك نتيجة الخطوط الانتهازية اليمسنية واليسارية السائدة في صفوفها والتي تشل حيويتها وتصدها عن امتلاك الرؤية الواضحة التي بدونها لا يمكن لهذا الفكر العلمي ان يتطور وينصهر في قاعدته الاجتماعية.فلقد بينت التجربة القصيرة التي مارسناها ان مساعي الوحدة التي ضمناها ايمانا منا بان الوحدة ضرورة تنبع من الظروف الموضوعية اصطدمت بانحرافين اساسيين :انحراف يساري انعزالي وانتفاعي يطرح المسألة التنظيمية فوق الصراع الطبقي وفوق المبادئ وانحراف يميني توفيقي يصب مباشرة في طاحونة التحريفية. واصبح من الاكيد ان مواجهة مستلزمات الوضع وتحقيق الاهداف المرسومة امامنا والتي من اهمها في الظرف الراهن بناء حزب الطبقة الشغيلة يمر من خلال دحر هذه الخطوط المنحرفة وطرح برنامج الثورة الديمقراطية الوطنية المستقى من قوانين التطور الموضوعي لمجتمعنا وذلك بالتفاعل مع جل القوانين التي تحكم مجموع حركة التحرر العربية وطليعتها في النضال المقاومة الفلسطينية الشيئ الذي يقود الى طرح الاسس الصحيحة والعلمية للوحدة العربية بعيدا عن المثالية والشوفينية وبعيدا عن التهاد ......
#افتتاحية
#الشعلة
#-افريل
#1975
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766000
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الماوي تقديم:تثبت كل الوثائق التي هي في حوزتنا (بعض اعداد جريدة الشعلة وبعض النصوص بالفرنسية التي تناولت تحقيقات في المجال الزراعة والصناعة والوضع الراهن آنذاك وحقيقة نظام الاستعماري الجديد تثبت تجربة الشعلة انها اسست للتيار الوطني الديمقراطي على المستوى السياسي كما التزمت بالخط الم الل وشاركت في تطويره مع بعض الفصائل . غير ان العناصر المنهارة والمنتمية حاليا الى الحركة الاصلاحية تريد تحريف هذا التاريخ وتبرير مواقفها الانهزامية والمتعاملة مع نظام الاستعماري الجديد وهي عناصر لاعلاقة لها بجوهر الخط الم الل وإن ادعت زيفا الانتماء اليه. كما ان اطراف اخرى تلبس جبة الوطنية الديمقراطية وتعتبر الشعلة "انتهازية"او انعزالية حسب موقعها تنكرت هي الاخرى للتيار الوط الد وافرغته من محتواه الطبقي والوطني فدافعت عن الوفاق الطبقي مع النظام وزكت المصالحة الوطنية وهي اطراف انتهازية منذ نشأتها تنظر للتحول السلمي وتنحصر ممارستها في العمل النقابوي وهي رغم الشعارات الثورجوية تظل اطرافا يمينية تلهث وراء فتات البيرقراطية النقابية او بعض المواقع في ادارة الاستعمار الجديد. لقد سبق للشعلة ان ناضلت ضد الانحراف يساري والانحراف اليميني والان يناضل الشيوعيون الماويون ضد التحريفية المعاصرة وضد الدغماتحريفية لبعض الاوطاد لذلك لابد من فضح ايديولوجيا وسياسيا الاحزاب التي تدعي انها شيوعية او م لينينية وبخوض الصراع ضدها وتعرية حقيقتها ستتخلص الحركة الثورية من امراض هؤلاء وسيقع اعادة الاعتبار للقضية المركزية : تأسيس حزب الطبقة العالمة وفق المبادئ الم الل الماوية وبمشاركة كل الاطراف الم الل الحقيقية على عكس من اسس الحزب دون مشاركة كل الاطراف بل انه اسس الحزب بهدف عزل الشيوعيين الحقيقيين وفق رغبات البوليس- لكن حزب الطبقة العاملة اقوى من البوليس وعملاء البوليس لانه تيار موضوعي وحتمية تاريخية مرهونة في توفر ظروف معينة.افتتاحية الشعلة –أفريل 1975) ان المتطلبات التي رسمناها في تحديدنا للوضع الراهن سواء كانت المتعلقة بتطوير النظرية الثورية او بالتوعية الايديولوجية والسياسية او بتحضير الاسس السليمة والمناهج الكفيلة لتوحيد الحركة الم الل خطوط اساسية تحدد بوضوح دور وطبيعة الجريدة والاهداف المرسومة لها.فالحركة الم الل رغم الانتشار الواسع الذي عرفته طوال السنوات الاخيرة ما زالت تعاني من تشتتها وتشرذم فصائلها سواء في الداخل او في الهجرة وذلك نتيجة الخطوط الانتهازية اليمسنية واليسارية السائدة في صفوفها والتي تشل حيويتها وتصدها عن امتلاك الرؤية الواضحة التي بدونها لا يمكن لهذا الفكر العلمي ان يتطور وينصهر في قاعدته الاجتماعية.فلقد بينت التجربة القصيرة التي مارسناها ان مساعي الوحدة التي ضمناها ايمانا منا بان الوحدة ضرورة تنبع من الظروف الموضوعية اصطدمت بانحرافين اساسيين :انحراف يساري انعزالي وانتفاعي يطرح المسألة التنظيمية فوق الصراع الطبقي وفوق المبادئ وانحراف يميني توفيقي يصب مباشرة في طاحونة التحريفية. واصبح من الاكيد ان مواجهة مستلزمات الوضع وتحقيق الاهداف المرسومة امامنا والتي من اهمها في الظرف الراهن بناء حزب الطبقة الشغيلة يمر من خلال دحر هذه الخطوط المنحرفة وطرح برنامج الثورة الديمقراطية الوطنية المستقى من قوانين التطور الموضوعي لمجتمعنا وذلك بالتفاعل مع جل القوانين التي تحكم مجموع حركة التحرر العربية وطليعتها في النضال المقاومة الفلسطينية الشيئ الذي يقود الى طرح الاسس الصحيحة والعلمية للوحدة العربية بعيدا عن المثالية والشوفينية وبعيدا عن التهاد ......
#افتتاحية
#الشعلة
#-افريل
#1975
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766000
الحوار المتمدن
محمد علي الماوي - افتتاحية الشعلة -افريل 1975