مريم الصايغ : أغنيات وطن العشق.. لسان حال جدتي المليكا، -وطنًا لك أنا- في -رثاء المليكا الحكيمة.. وريثة اورارتو، حفيدة أماسيا الملك، حفيد هايك الملك، حفيد نوح نبي القدير-
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي .. عزيزي... محبة، سلام لقلوبكم النقية، ميرسي كتيير ممتنه أنا.. لمحبتكم الغامرة، وكلماتكم المليئة بالمساندة، المحبة، التقدير.. ومرحبًا في ثلثمائة ألف صديقة وصديق جدد أنضموا لنا.. "الطريف.. أن العشرات منهم عرفوني بأنفسهم.. كأصدقاء ومتابعين سابقين "للسارقات والناسخات مني.. كرهوا مسخ وتقليد يعشن الخداع والمهزلة، فأتوا ليستمتعوا في الأصل "تحية لضمائركم اليقظة وأهلًا في صحبتكم لنا.نص أغنيات وطن العشق.. لسان حال جدتي المليكا " وطنًا لك أنا" كتب 2 حزيران لعام 1994 "بفرحة طفولتي الغامرة" بذكرى "رفع علم جمهورية مرتفعات قرة باغ ب 2 حزيران"، نشر منذ ذلك الحين "بالجرائد والمجلات الورقية بالعربية والإنجليزية والأرمينية عدة مرات بذكرى الثلاث مناسبات التاريخية، لعدة سنوات"، ثم نشر بالمدونات ثم المواقع ثم نشر, بديواني "وطني المستعبد " ثم للأسف نشر على أجزاء بالفايسبوك -وتم سرقته عشرات المرات هاهاها-، ثم نشر بالفرنسية بإهداء روايتي "كليوباترا عاشقة الوطن" .لكن اليوم هو يومًا خاصًا جدًا بحياتي، يوم هبنا القدير الحياة والسعادة، يوم لقائي الأول بغرامي الأوحد لذا لم أجد أروع من "وطنًا لك أنا"لتجديد عهدنا حياتو، ليديمك القدير لي تاجًا وفرحًا وشغفًا وعمرًا ويديمني لك قلبك النابض وملهمتك وماسة جبينك وسر نبضك فنحيا لحظاتنا الممتدة كنسرًا وعنقاءه راقصان، نرتجل معزوفتنا الخاصة، بمنتزهنا السري بين النوافير الحجرية، على أنغام عازفي الهارب، التشيلو، القيثارة وبمصاحبة النايبعيدًا نعلو بالكرامة، مترفعين عن صخب الغوغاء، وعويلهننسعد في ثمار عشقنا الأبدي، لحياة خلقناها لنافما نحتاج فيها غير الصدق لنتألق.الله يسعد أيامنا بالخير حياتو، تنعاد بنا كل اللحظات، والأيام، والعصور للإنفينيتي.. ونحن حياة في ملء العشق, حقيقة للحب, وفرحة الأعياد.لذا أستمتعوا معي في " وطنًا لك أنا"...كحكاءه فطرية شهرزادية متبصرة, حفيدة مارولا الحكاءة صاحبة البصيرة الفطرية, حفيدة المليكا الحكيمة الحكاءة الفطرية المتبصرة.. أخط بقلم حبر الذاكرة الأزرق، لأحفر ذكرى أمتي بذاكرة الإنسانية, على صفحات أجندتي الخضراء ناصعة البياض، كالمثلث الأبيض : لناجورني قرة باغ, كلسان حال المليكا بالتأبين والفخر.. فالأحمر: لدمائنا النقية, الأزرق: لسماواتنا الروحية, البرتقالي: لأراضي بلادنا الغنية, للثروة الطبيعية والازدهار.قمر أمتي البرتقالي الفضي أنا , توهجت بليلة حانية تؤنسني النجمات الساهرة لأجلي... لأخط تواريخنا المجيدة _فأهم من المحتوى هو توقيته_ملحمة جمهورية أرتساخ أسطورة وطن توهج به،"نور فيل الصمود الأزرق، بصحبة فراشته الذهبية بديعة الألوان". وشمناهما بالقلب بين الضلوع، وطنًا للعودة.نهتف: باقون ع العهد برغم الشتات.وطنًا للعشق، سلبوه منا، فأصبحنا له أوطانًا عابرة للمحيطات. وطنًا نرنو إليه، وكأنه قطعة من جنات عدن، فهل للروض أن يلد يومًا, وردًا بهيئة بشرٍ, تشابهك أيا وطن!بوطني علمنا آنطيوخس الملك علم التنجيم, والفلكوغرس فينا الأجداد، بالمحاكاة والتقليد، معاني خالدة أبد الدهر...الوطن: شريان دماء نقي يجري بنبع اللغة, الدين, العرق, اللون،بل هو القلب النابض بالكيان.الوطنية: تعبيرًا متعدد الأوجه لمصير مشترك, شعار عشق الوطن وإيثاره عن حالك .الترحيل: إبادة ممنهجة لشعبي.. مذكرة بإبادة عرقي الأصيل.لأجيء: بلا ملاذًا أنا, أهيم عشقًا للوطن من ب ......
#أغنيات
#العشق..
#لسان
#جدتي
#المليكا،
#-وطنًا
#أنا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732275
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي .. عزيزي... محبة، سلام لقلوبكم النقية، ميرسي كتيير ممتنه أنا.. لمحبتكم الغامرة، وكلماتكم المليئة بالمساندة، المحبة، التقدير.. ومرحبًا في ثلثمائة ألف صديقة وصديق جدد أنضموا لنا.. "الطريف.. أن العشرات منهم عرفوني بأنفسهم.. كأصدقاء ومتابعين سابقين "للسارقات والناسخات مني.. كرهوا مسخ وتقليد يعشن الخداع والمهزلة، فأتوا ليستمتعوا في الأصل "تحية لضمائركم اليقظة وأهلًا في صحبتكم لنا.نص أغنيات وطن العشق.. لسان حال جدتي المليكا " وطنًا لك أنا" كتب 2 حزيران لعام 1994 "بفرحة طفولتي الغامرة" بذكرى "رفع علم جمهورية مرتفعات قرة باغ ب 2 حزيران"، نشر منذ ذلك الحين "بالجرائد والمجلات الورقية بالعربية والإنجليزية والأرمينية عدة مرات بذكرى الثلاث مناسبات التاريخية، لعدة سنوات"، ثم نشر بالمدونات ثم المواقع ثم نشر, بديواني "وطني المستعبد " ثم للأسف نشر على أجزاء بالفايسبوك -وتم سرقته عشرات المرات هاهاها-، ثم نشر بالفرنسية بإهداء روايتي "كليوباترا عاشقة الوطن" .لكن اليوم هو يومًا خاصًا جدًا بحياتي، يوم هبنا القدير الحياة والسعادة، يوم لقائي الأول بغرامي الأوحد لذا لم أجد أروع من "وطنًا لك أنا"لتجديد عهدنا حياتو، ليديمك القدير لي تاجًا وفرحًا وشغفًا وعمرًا ويديمني لك قلبك النابض وملهمتك وماسة جبينك وسر نبضك فنحيا لحظاتنا الممتدة كنسرًا وعنقاءه راقصان، نرتجل معزوفتنا الخاصة، بمنتزهنا السري بين النوافير الحجرية، على أنغام عازفي الهارب، التشيلو، القيثارة وبمصاحبة النايبعيدًا نعلو بالكرامة، مترفعين عن صخب الغوغاء، وعويلهننسعد في ثمار عشقنا الأبدي، لحياة خلقناها لنافما نحتاج فيها غير الصدق لنتألق.الله يسعد أيامنا بالخير حياتو، تنعاد بنا كل اللحظات، والأيام، والعصور للإنفينيتي.. ونحن حياة في ملء العشق, حقيقة للحب, وفرحة الأعياد.لذا أستمتعوا معي في " وطنًا لك أنا"...كحكاءه فطرية شهرزادية متبصرة, حفيدة مارولا الحكاءة صاحبة البصيرة الفطرية, حفيدة المليكا الحكيمة الحكاءة الفطرية المتبصرة.. أخط بقلم حبر الذاكرة الأزرق، لأحفر ذكرى أمتي بذاكرة الإنسانية, على صفحات أجندتي الخضراء ناصعة البياض، كالمثلث الأبيض : لناجورني قرة باغ, كلسان حال المليكا بالتأبين والفخر.. فالأحمر: لدمائنا النقية, الأزرق: لسماواتنا الروحية, البرتقالي: لأراضي بلادنا الغنية, للثروة الطبيعية والازدهار.قمر أمتي البرتقالي الفضي أنا , توهجت بليلة حانية تؤنسني النجمات الساهرة لأجلي... لأخط تواريخنا المجيدة _فأهم من المحتوى هو توقيته_ملحمة جمهورية أرتساخ أسطورة وطن توهج به،"نور فيل الصمود الأزرق، بصحبة فراشته الذهبية بديعة الألوان". وشمناهما بالقلب بين الضلوع، وطنًا للعودة.نهتف: باقون ع العهد برغم الشتات.وطنًا للعشق، سلبوه منا، فأصبحنا له أوطانًا عابرة للمحيطات. وطنًا نرنو إليه، وكأنه قطعة من جنات عدن، فهل للروض أن يلد يومًا, وردًا بهيئة بشرٍ, تشابهك أيا وطن!بوطني علمنا آنطيوخس الملك علم التنجيم, والفلكوغرس فينا الأجداد، بالمحاكاة والتقليد، معاني خالدة أبد الدهر...الوطن: شريان دماء نقي يجري بنبع اللغة, الدين, العرق, اللون،بل هو القلب النابض بالكيان.الوطنية: تعبيرًا متعدد الأوجه لمصير مشترك, شعار عشق الوطن وإيثاره عن حالك .الترحيل: إبادة ممنهجة لشعبي.. مذكرة بإبادة عرقي الأصيل.لأجيء: بلا ملاذًا أنا, أهيم عشقًا للوطن من ب ......
#أغنيات
#العشق..
#لسان
#جدتي
#المليكا،
#-وطنًا
#أنا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732275
الحوار المتمدن
مريم الصايغ - أغنيات وطن العشق.. لسان حال جدتي المليكا، -وطنًا لك أنا- في -رثاء المليكا الحكيمة.. وريثة اورارتو، حفيدة أماسيا الملك،…
نبيل عودة : يوميات نصراوي: العسكر يغنّي أغنيات المجد والظفرْ
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة ضمن سياسات حكومات إسرائيل المتعاقبة، يجري تضييق الخناق عل تطور البلدات العربية، لدرجة عدم توفير أراض للبناء وتوسيع مسطحات البلدات العربية، وبناء مناطق صناعية، الا بحالات قصوى تدفع العديد من المواطنين للبحث عن منازل في البلدات اليهودية المقامة طبعا على أراض البلدات العربية، كما في الناصرة العليا التي غير اسمها ل "نوف هجليل" والتي أصبح أكثر من 30% من سكانها من المواطنين العرب واتوقع ان يزداد عدد المواطنين العرب مستقبلا لأكثر من 50%، رغم كل خطط السلطات لتوطين المزيد من اليهود فيها. لذا دعوت في مقال قبل أكثر من عقدين من السنين، ان يرى المواطنين العرب بالناصرة العليا (نوف هجليل) ومدينة كرمئيل في الشاغور، وغيرها من البلدات المقامة على أراضيهم المصدرة، بلداتهم الخاصة، حيث تخصص الحكومة لهم الميزانيات الكبيرة وبرامج تطوير مختلفة، وليس سرا القول ان تشكيل مجلس بلدية الناصرة العليا (نوف هجليل) لم يعد يتيسر بدون أعضاء البلدية من المنتخبين العرب.ان التخطيط الرسمي من حكومات إسرائيل بتوفير أراض بأسعار مناسبة لتطوير البلدات العربية ببناء منازل وتخصيص مناطق للسكن والصناعة اسوة بما تقوم به في الوسط اليهودي. هو امر غير وارد الا بحالات نادرة لردع التدفق للمدن اليهودية المقامة عل أراضيهم.هذا الواقع يدفع الاف المواطنين لما يسمى "البناء غير المرخص" على أراضيهم التي تُصعب (عمليا ترفض) حكومات إسرائيل إدخالها ضمن مناطق البناء للبلدات العربية. من هنا نشهد تنامي ظاهرة البناء غير المرخص. وهو تعبير يخص بالأساس المجتمع العربي في إسرائيل. عمليا لم تقر حكومات إسرائيل حلولا لحل مشكلة الضائقة السكنية في البلدات العربية. وهذا ليس وليد الصدفة بل هو ضمن السياسة التمييزية الشرسة لحكومات إسرائيل التي صادرت عمليا أكثر من 93% من أراضي الفلسطينيين، وحصة المواطنين العرب في إسرائيل والذين يشكلون 20% من المواطنين لا تتعدى 3.5% من الأرض. والنضال لوقف هذه السياسة لم يتوقف بل تسن قوانين جديدة تفرض دفع تكاليف الهدم إذا لم يقم المواطن نفسه بهدم منزله "غير المرخص" الذي بناه على قطعة ارض يملكها لكنها لم تدخل ضمن تنظيم البناء، رغم انها بلصق وضمن اراضي البلدات العربية.كتبنا كثيرا عن هذا الواقع سودنا الاف الصفحات، والموضوع يطرح بتواصل على المؤسسات الرسمية، لكن لا حياة لمن تنادي. ما زلت أتذكر قصيدة معبرة عن الألم من هدم المنازل "غير المرخصة"، للمرحوم الشاعر سالم جبران، اسجلها كوثيقة ضمن النضال المتواصل لحماية المنازل التي بنيت في البلدات العربية، على أراضي يملكها المواطنين وتواجه خطر الهدم!. قصيدة "المعركة" للشاعر سالم جبرانغيْمُ الغبار في الفضاء.. والشررْ ويوسفٌ محتجزٌ بين الجنود، تستبيحه الذكرْ.. أنا..أنا بنيتُهُ بعت لكي أقيمه الماعز والبقرْ أحجاره .. أنا بنفسي كلّها قطعتُها قطعتها.. حجرْ.. حجرْ! وعندما جاء من الرامة بنّاء لكي يبنيَهُ رفعته إليه للسّقالهْ رفعته، حجرْ.. حجرْ!يا ناس! يا إله! هل يُهدم في هنيهةٍ كأنّهُ زحاجةٌ.. أو بيضة فتنكسرْ؟ نُفّذت الخطّة والعسكر عاد مسرعًا وهو يغنّي أغنيات المجد والظفرْ ويوسفٌ يكفكف الدموع من عينيْ وحيده عُمرْ ويستغيث.. ثم ينكبُّ على زوجتهيريد أن يسكتها وهو يكاد من أساه ينفجرْ!يا شعب إسرائيلَ.. بوليسكم عاد.. اخرجوا، حالا، إلى ساحاتكم واستقبلوه.. إنّه قد حطّم العدوّوانتصرّْ . ......
#يوميات
#نصراوي:
#العسكر
#يغنّي
#أغنيات
#المجد
#والظفرْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736838
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة ضمن سياسات حكومات إسرائيل المتعاقبة، يجري تضييق الخناق عل تطور البلدات العربية، لدرجة عدم توفير أراض للبناء وتوسيع مسطحات البلدات العربية، وبناء مناطق صناعية، الا بحالات قصوى تدفع العديد من المواطنين للبحث عن منازل في البلدات اليهودية المقامة طبعا على أراض البلدات العربية، كما في الناصرة العليا التي غير اسمها ل "نوف هجليل" والتي أصبح أكثر من 30% من سكانها من المواطنين العرب واتوقع ان يزداد عدد المواطنين العرب مستقبلا لأكثر من 50%، رغم كل خطط السلطات لتوطين المزيد من اليهود فيها. لذا دعوت في مقال قبل أكثر من عقدين من السنين، ان يرى المواطنين العرب بالناصرة العليا (نوف هجليل) ومدينة كرمئيل في الشاغور، وغيرها من البلدات المقامة على أراضيهم المصدرة، بلداتهم الخاصة، حيث تخصص الحكومة لهم الميزانيات الكبيرة وبرامج تطوير مختلفة، وليس سرا القول ان تشكيل مجلس بلدية الناصرة العليا (نوف هجليل) لم يعد يتيسر بدون أعضاء البلدية من المنتخبين العرب.ان التخطيط الرسمي من حكومات إسرائيل بتوفير أراض بأسعار مناسبة لتطوير البلدات العربية ببناء منازل وتخصيص مناطق للسكن والصناعة اسوة بما تقوم به في الوسط اليهودي. هو امر غير وارد الا بحالات نادرة لردع التدفق للمدن اليهودية المقامة عل أراضيهم.هذا الواقع يدفع الاف المواطنين لما يسمى "البناء غير المرخص" على أراضيهم التي تُصعب (عمليا ترفض) حكومات إسرائيل إدخالها ضمن مناطق البناء للبلدات العربية. من هنا نشهد تنامي ظاهرة البناء غير المرخص. وهو تعبير يخص بالأساس المجتمع العربي في إسرائيل. عمليا لم تقر حكومات إسرائيل حلولا لحل مشكلة الضائقة السكنية في البلدات العربية. وهذا ليس وليد الصدفة بل هو ضمن السياسة التمييزية الشرسة لحكومات إسرائيل التي صادرت عمليا أكثر من 93% من أراضي الفلسطينيين، وحصة المواطنين العرب في إسرائيل والذين يشكلون 20% من المواطنين لا تتعدى 3.5% من الأرض. والنضال لوقف هذه السياسة لم يتوقف بل تسن قوانين جديدة تفرض دفع تكاليف الهدم إذا لم يقم المواطن نفسه بهدم منزله "غير المرخص" الذي بناه على قطعة ارض يملكها لكنها لم تدخل ضمن تنظيم البناء، رغم انها بلصق وضمن اراضي البلدات العربية.كتبنا كثيرا عن هذا الواقع سودنا الاف الصفحات، والموضوع يطرح بتواصل على المؤسسات الرسمية، لكن لا حياة لمن تنادي. ما زلت أتذكر قصيدة معبرة عن الألم من هدم المنازل "غير المرخصة"، للمرحوم الشاعر سالم جبران، اسجلها كوثيقة ضمن النضال المتواصل لحماية المنازل التي بنيت في البلدات العربية، على أراضي يملكها المواطنين وتواجه خطر الهدم!. قصيدة "المعركة" للشاعر سالم جبرانغيْمُ الغبار في الفضاء.. والشررْ ويوسفٌ محتجزٌ بين الجنود، تستبيحه الذكرْ.. أنا..أنا بنيتُهُ بعت لكي أقيمه الماعز والبقرْ أحجاره .. أنا بنفسي كلّها قطعتُها قطعتها.. حجرْ.. حجرْ! وعندما جاء من الرامة بنّاء لكي يبنيَهُ رفعته إليه للسّقالهْ رفعته، حجرْ.. حجرْ!يا ناس! يا إله! هل يُهدم في هنيهةٍ كأنّهُ زحاجةٌ.. أو بيضة فتنكسرْ؟ نُفّذت الخطّة والعسكر عاد مسرعًا وهو يغنّي أغنيات المجد والظفرْ ويوسفٌ يكفكف الدموع من عينيْ وحيده عُمرْ ويستغيث.. ثم ينكبُّ على زوجتهيريد أن يسكتها وهو يكاد من أساه ينفجرْ!يا شعب إسرائيلَ.. بوليسكم عاد.. اخرجوا، حالا، إلى ساحاتكم واستقبلوه.. إنّه قد حطّم العدوّوانتصرّْ . ......
#يوميات
#نصراوي:
#العسكر
#يغنّي
#أغنيات
#المجد
#والظفرْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736838
الحوار المتمدن
نبيل عودة - يوميات نصراوي: العسكر يغنّي أغنيات المجد والظفرْ