احمد حسن : كلمتين عن طالبان واشكالية التحرر الوطني
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن كلمتين في قصة طالبان والتحرر الوطني وكدا.من حيث المبدأ نقف ضد استعمار أمة لأخرى وندعم أي نضال يستهدف تحرر الأمة المضطهدة من المستعمرة.ولكن لنضع في اعتبارنا دروس اكثر من نصف قرن من أنظمة التحرر الوطني التي باتت اسوء من الاستعمار ذاته في حكم شعوبها، ومن ثم لا نقدم دعم غير مشروط لحركات مغرقة في الرجعية لمجرد انها ترغب في الحلول محل الاستعمار في حكم وقمع واستغلال شعوبها. فان كنا نعامل التحرر الوطني على انه يجب ان يكون مقدمة لتحرر اشمل واعمق. اجتماعي واقتصادي وسياسي، علينا أولا ان لا نكون رافعة ولا داعمين ولا مؤيدين لكل حركة رجعية لمجرد انها تحارب الاستعمار والا صرنا نحفر قبورنا بأيدينا، في جميع الأحوال التي نؤيد فيها "النضال"< ضد مستعمر، علينا تحذير الجماهير من الوقوع في شرك البديل المحلي المغرق في الرجعية وان تسعي قوى أوسع واكثر تقدما اما لتصدر النضالات او تعبئة الجماهير من اليوم التالي مباشرة لنيل حريات اكبر وحقوق اكبر وفضح القوى الرجعية التي تسعى للسيطرة. فإن لم يكن هناك بدائل فاعلة سنلجأ - ويجب أن ان نلجأ الى التحذير والى ارشاد الجماهير لسبل المعارضة والمطالبة والاحتشاد المضاد. هذا حتى لو كان المناضلون حركة غير مغرقة في الرجعية لكنها تظل بديل برجوازي يسعي لأحكام قبضته على الجماهير. حركة مثل طالبان الأفغانية شديدة الخطورة على كل مستقبل الشعب الأفغاني ولن تحل محل الاستعمار الأمريكي الا لتطبق سياسات اشد رجعية ووحشية بكثير، ولها سجل حافل في هذا الشأن. الفرحين بالجانب الخاص بمعاداة الامبريالية لا يرون انهم يساعدون في تقديم الشعب الافغاني الي مقصلة محلية، النساء الأفغان الي اسر العصور الوسطى والاستعباد، الاقتصاد الافغاني الى مجموعة تتحصن من المسائلة بكونها مقدسة وتمثل الرب في حكمها. باختصار هم ابواق نظام محلي مغرق في الرجعية والطائفية وسيخوض جميع المغامرات الدموية الممكنة لإحكام سيطرته على الشعب الافغاني بالذات. ......
#كلمتين
#طالبان
#واشكالية
#التحرر
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728667

احمد حسن : بين سيف والهلالي - قراءة مقارنة
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن في المقارنة بين الهلالي وسيف الفروق بين رائعين .................. ليس مهما هنا مطلقا الأصل الاجتماعي الذي انحدر منه كل منهما، ذلك &#65271-;-ن كليهما توحد مع قضيته فصارت جزأ منه، وصار عنوانا لها، وكليهما قدم، في سبيل القضية، تضحيات شخصية كبيرة، من عمره وحريته وأسباب عيشه، كانت قضية وجود بالنسبة لهما وليست نوعا من الوجاهة الفكرية او وسيلة للتمايز وارضاء الذات. في الجانب الحقوقي كان الهلالي هو الأصل ، وهو المدرسة التي تعلم داخلها سيف ، فورث مزاياها واخطائها ، بالغ الهلالي في النزعة الحقوقية فمال الى اتجاه حقوقي مجرد أحيانا دون معاصريه ، ان ينتصر للقانون والحريات دون تمييز ، فأدى به ذلك الى الدفاع عن الإسلاميين الذين ظلوا يتهموه بالكفر رغم ذلك ، والذين ارتكبوا جرائم &#65275-;- تغتفر في حق اقباط وأطفال ومواطنين فقراء ، ونشروا الرعب في الصعيد وامبابة وعين شمس وشبرا وغيرهم ، هذا ( التطرف الحقوقي ) لدى الهلالي ظل ماثلا كدرس أخلاقي في ذهن سيف الذى كان يبدأ اولى خطواته في عالم المحاماة وفى المجال الحقوقي ، وعندما حانت الفرصة اقتفى التلميذ اثر الأستاذ حتى في أوقات اشد حرجا ، حيث ضحايا إرهاب الجماعات والإخوان كان خطرا على ثورة طالما حلم بها وعمل من اجلها ، تلك قضية تقديرية ربما ، خلافية يجوز ، لكن سيف ، شأنه شأن الهلالي ، انتصر لتصور امن به ، ومبدأ اعتقد في صحته . ومثل الأستاذ كان التلميذ مستعدا للتضحية بقوة في سبيل ما يؤمن به. .......... في الجانب القانوني نشأ الهلالي في بيئة قانونية بها اعلام وقمم قانونية هائلة ، أسماء &#65275-;- حصر لها من بينها عبد الرازق السنهوري ، تعلم فنون واسرار تلك المدرسة ، ولد عملاقا من نسل عمالقة ، لم تتوفر تلك البيئة لأحمد سيف الذى درس القانون في السجن، وتعثرت فرصه بعد انتهاء سجنه ، كان سيف عصاميا في تدريب نفسه فقرر ما يلى ، ان امامه الكثير ليتعلمه ، ومن ثم عليه اعتماد أسلوب الكورسات المكثفة ، ما يتعلمه الأخرون في عام عليه ان يتعلمه في شهر ، وقد فعل ، ففي وقت اقل بدأ بروز عملاق ربى نفسه في صمت واخذها بالشدة والجد المطلوب، فيما اذكر ان قضية نصر حامد ابو زيد كانت تمرينه ا&#65271-;-ول في المجال الحقوقي العام ، وبدايات ظهوره كقامة حقوقية . وجود الهلالي بقدراته الهائلة احدث اثرا مزدوجا بين حقوقيو اليسار ، الهلالي &#65275-;- يعمل ابدا على جانب واحد في القضية ، فدفاعه يغطى دائما كل جوانبها ، ومن ثم يمكن ا&#65275-;-طمئنان أيا كان حجم جهدي ، ادى هذا الواقع الى كسل ذهني شديد لدى جيل بأكمله تقريبا فلم تظهر من بينهم موهبة او جهد مميز ، الهلالي موجود وجاهز على نحو افضل ، و&#65275-;- يمتنع ابدا عن المشاركة ، وتغطية لهذا الكسل المخزي احالوا كل شأن نقابي او حقوقي الى الهلالي ، واحالوا الهلالي الى اسطورة يطوفون حولها في تملق مخزى ، نعم كان الهلالي هو ا&#65275-;-فضل، ولكن ذلك لأنهم قرروا ان يستمروا اقزاما ، فلو لم يكن الهلالي حاضرا لن يقتربوا من منصة الدفاع . أدى ذلك أيضا الى نتيجة أسوء، انه &#65275-;- يجرؤ محام من الجيل اللاحق ان يفكر في التقدم، جوقة الأنصاف ستمنعه، خوفا من ظهور ما يفسد هذا الترتيب المريح، وتحت زريعة قلة الخبرة، والهلالي موجود ومن خلفه جوقة، وهيبة الهلالي أيضا حاضرة، فباستثناء الجمعيات الحقوقية التي كانت غالبا تمارس اعمال روتينية، حضور تحقيقات مثلا، كان الهلالي يملأ المشهد، وكان ذلك عبئا ث ......
#والهلالي
#قراءة
#مقارنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729862

احمد حسن : ترجمتي لمقدمة كتاب للكاتب بول سيجال بعنوان - The Meek and the Militant المجاهد والمسالم
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن المقدمة يعلم الجميع أن ماركس كتب أن "الدين هو أفيون الشعب"، ولكن في كثير من الأحيان تعتبر هذه الجملة الشائعة عبئا مرهقاً على ما قاله هو وإنجلز بشأن هذا الموضوع. إنهم، في الحقيقة، قدّموا نقدًا مخترقًا للدين يشرح جذوره وأسباب استمراره. كما أظهروا كيف أن الدين لم يتصرف تاريخياً كحصن للنظام الاجتماعي فحسب، بل كيف أن بعض أشكال الدين في ظل ظروف معينة كانت، على الأقل لبعض الوقت، قوة ثورية. إن تعليقاتهم على دور الدين في التاريخ، والتي تضيء تعقيدات هذه الظاهرة، تؤكدها دراسات المؤرخين الحديثين.من المعروف أيضًا أن لينين، مثل ماركس وإنجلز، كان خصماً أيديولوجيًا للدين، لكن يظل مجهولاً الى حد بعيد أنه استقبل في صفوف الحزب البلشفي مؤمنين دينيين وحتى قساوسة قبلوا برنامجه السياسي. ولا يُعرف كثيرون أن البلاشفة في السنوات التي سبقت حكم ستالين كفلوا حرية الاعتقاد الديني، كما منحوا حقوق قانونية للطوائف الدينية المنشقة (عن مؤسسات الدين الرسمية -م) الذين لم يكن لهم حقوق في ظل القيصر، وذلك على الرغم من أنهم جردوا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من الامتيازات الخاصة التي تمتعت بها في ظل روسيا القيصرية، وقاموا بتفكيك الروابط التي جعلت منها كياناً خاضعاً للدولة.هذه التناقضات الظاهرية هي في الواقع الخلاصة المنطقية للنقد الماركسي للدين. الماركسيون معارضون أيديولوجيون للدين بلا هوادة، لكن هذا لا يعني أنهم لا يستطيعون العمل مع المؤمنين الدينيين لأغراض سياسية مشتركة. إنهم، على عكس السياسيين البرجوازيين، يسعون لأن تكون كل الأشياء متاحة لكل الناس، هم صادقون وصريحون في وجهات نظرهم، إنهم يحاربون الدين ليس بشكل أساسي من خلال النقد المجرد للأفكار (على الرغم من أن هذه الدعاية النظرية لها مكانها) ولكن من خلال الصراع الطبقي، الذي يعد أفضل مربي للجماهير.إذا وجد القراء المؤمنين لهجة حادة في تقديمي للنقد الماركسي للدين في الجزء الأول، فتعليقي على ذلك هو أن حدتي في مهاجمة ما أعتبره خطأً فكريًا لا يعني بالضرورة أنني أحمل موقفاً عدائياً لأولئك المؤمنين به، وبالتأكيد ليس لأولئك الذين يسعون لبناء نظام اجتماعي عادل، بل على العكس أشعر بالتضامن معهم. يقول المسيحيون أنه يجب على المرء أن يكره الخطيئة ولا يكره الخاطئ، غير أن الخطأ الفكري يمكن أن يكون ضارًا مثل الخطأ الأخلاقي ويجب معارضته أيضًا. ومع ذلك، فإن الماركسيين يقفون على عكس العدد المتناقص من الملحدين البرجوازيين والا أدريين في تقاليد روبرت جي Robert G. إنجرسول Ingersoll وكلارنس دارو Clarence Darrow الذين يجدون أن كل الشرور تكمن في الظلامية obscurantism الدينية، وليس في النظام الاجتماعي الذي تنمو منه الظلامية الدينية.في إخضاعهم الصراع الأيديولوجي ضد الدين للنضال الطبقي، لا يتخلى الماركسيون عن مبادئهم. إن تعاونهم المبدئي مع المؤمنين الدينيين المنخرطين في الصراع الطبقي لا يشبه على الإطلاق مغازلة قادة الحزب الشيوعي الإيطالي للفاتيكان، والتي قاموا خلالها بالمماطلة حول قضايا الفصل بين الكنيسة والدولة وحرية الطلاق والإجهاض. مثل هذه الممارسة السياسية هي تحريف للماركسية، تمامًا كما يحدث بين الكنائس والدولة في الاتحاد السوفيتي والصين.لذلك قد حان الوقت لإعادة النظر في التحليل الماركسي الكلاسيكي للدين من أجل فهم ما يقوله وما لا يقوله. مثل هذا العرض سوف ينير أمام المؤمنين الدينيين وغيرهم، ممن يهتمون بصدق، فهم الرؤية الماركسية للدين.لكن التحليل الماركسي للدين يهدف إلى ما هو أبعد من التناول النظري المجرد. إنه يساعدنا، من خلال إظهار ا ......
#ترجمتي
#لمقدمة
#كتاب
#للكاتب
#سيجال
#بعنوان
#Meek

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730588

احمد حسن : اليسار مش اللي بتشاوروا عليهم. ولا اليسار ادعياء اليسارية.
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن === في رد الشبهاتحالة خلط بلا حدود قلبت السياسة كشري وخلت الكشري سياسة. هذا الحديث عن فلان اليساري او تلك الجماعة اليسار الذي شمل الاصحاب والموظفين والارزوجية وجزء كبير من الحقوقيين. فضلا عن احزاب بعضها شعبوي واخرين - مثل التجمع ومن على نهجه - عملاء دولة حرفيا، واخرين علاقتهم باليسار استمارة او قعدة قهوة.اولا مسمى اليسار بهوق جدا .. من مبتدأه كان مقصود بيه المعارضة الليبرالية اللى كل مفاهيم الثورة والتغيير الاجتماعي بعيدة عنها بالف سنة ضوئية. كتلة ليبرالية قاعدة عالشمال في البرلمان الفرنسي والنظام والنبلاء يمين ووسط، مكانش فيه يسار من اصله .. ومن ساعتها اتسمت المعارضة بكتلة اليسار او اليسار.اليسار الحقيقي يبدأ من الاشتراكية الديموقراطية ويتطور لما يبقي الماركسية ، عايز تتكلم عن اليسار يبقي عن حد ماركسي وعن حزب يعلن نفسه بوصفه ماركسي، انما عشان حد مسمى نفسه اشتراكي فاحب اعرفك ان حزب السلطة الناصرية كان اسمه اشتراكي - وحزب السادات كان اسمه اشتراكي والف حزب معادي لأى اشتراكية كان اسمه اشتراكي.حتى كلمة الاشتراكية لما بهوقت في ايام الحرب العالمية الاولى الاحزاب الماركسية تخلت عنها ورمتها في الزبالة واعلنت نفسها احزاب شيوعية بوضوح.المهم دى معايير عامة جدا وحتى مش كفاية .. بس مسخرة ان اشخاص مالهمش ادني علاقة بالماركسية او الاشتراكية او حتى التفكير الاجتماعي الثوري ويطلع بغل يقولك ماهو اليسار اهو.. لا دا ودول مش يسار الا في حدود انها لفظة مبهؤة ماتساويش ولا تدل على اى حاجة. احزاب بقي مراكز صعاليك مش مهم.والكارثة لما طلع ناس اتكلموا على (اليسار بالمعنى الواسع) اللى هو البهؤة والاردغانة والكشري، فتتضيع الملامح والمفاهيم ويتفتح الباب لأى حاجة تقول يسار. عايزين تحاسبوا اليسار يبقي تحددوه الأول، وبعدها نبدأ كلام.الافشخ جدا كلمة الثوريين والينايريين ومعسكر الثورة... دى بقي عصيدة مش كشري، لأنها جمعت كل متخلف ومتقدم ومغامر ومتسلق وجاهل ورجعي وانتهازى الى اخر مكونات العصيدة الاجتماعية التلقائية وخلعت عليهم صفة ثورى - حتى الموت - مش كل المعارضة ثورية، ومش كل من اشترك فى مظاهرات ثوري، ومش كل من هتف ثوري، بعضهم نضيف ووعيه محدود وبكتيره غضبان من سياسة الدولة لكنه متألف مع كل الحاجات التانية المتخلفة فى المجتمع، وبعضهم وبعضهم تنويعة متابينة جدا .. الثورى دا حد كرس حياته للثورة وانتظم مع احرين لانجازها ولديه رؤية لماهية واساليب واهداف الثورة. ودا بالضرورة فرق معينة وقليلة ولها معايير مختلفة تتحاسب عليها، اللى خلع او رجع لحضن الدولة او اتخلى عمليا او نظريا عن الحاجات دي يتقال عليه - ومن باب السخرية فقط - ثوري سابق، لكن ماهواش ثورى على الاطلاق .. يناير بقي او فبراير او يوليو او اى شهر في السنة.هل دا معناه اليسار طاهر وبلا خطيئة - او حتى الشيوعيين ... اطلاقا .. محدش خالص ادعي كدا .. بس دي قصة تانية خالص. ......
#اليسار
#اللي
#بتشاوروا
#عليهم.
#اليسار
#ادعياء
#اليسارية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731626

احمد حسن عمر : الإستراتيجية المفهوم .....الأهداف..... المبادئ
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر مفاهيم اقتصادية واداريةالدكتور/ أحمد حسن عمروكيل وزارةيعتمد نجاح الكثير من الأعمال على وجود استراتيجية محددة لكي يتم اتخاذ القرارات المناسبة التي تؤدي في إلى تحقيق الأهداف المنشودة ، لكن لوحظ ان الكثير يخلط بين استخدام بعض المصطلحات مثل “الإستراتيجية” و“الخطة” و” السياسة ” على اساس انهم ذات معنى واحد، ولكن هذه المصطلحات لها معان مختلفة.مفهوم الإستراتيجية .تعتبر الإستراتيجية من أقدم المفاهيم التي عرفتها البشرية، حيث ظهرت في بداية الأمر في المجال العسكري ثم انتشر استعمال كلمة إستراتيجية حتى دخلت جميع المجالات والأنشطة الإنسانية.. وقد بدأ مفهوم الإستراتيجية يتطور في مطلع عصر النهضة في أوروبا ليصبح جزء من العلوم الاجتماعية يرتبط بالنظريات الاقتصادية والقانونية والسياسية.ويعد مصطلح الاستراتيجية من المصطلحات القديمة المأخوذ من الكلمة الإغريقية Strato وتعني الجيش أو الحشود العسكرية، ومن تلك الكلمة اشتقت اليونانية القديمة Strategos، وتعني فن إدارة وقيادة الحروب، اى "كيفية قيادة الجنرال للحرب"، إلا أن كلمة الاستراتيجية صارت تأتي في سياقات أخرى، مثل استراتيجيات الإدارة والاقتصاد وغيرها.والإستراتيجية عبارة عن مجموعة من الطرق، والأساليب والمناهج المنظمة التي يتم السير وفقاً لها من أجل الوصول لما هو مطلوب في الوقت المحدد، وفي ضوء الإمكانيات والجهود المالية و المادية المتوفرة .ومن التعريفات الحديثة للاستراتيجية أنّها مجموعة من الأصول والقواعد والمبادئ المرتبطة بمجال محدد، ويساعد الاستراتجية بعض القيادات في اتخاذ القرارات المناسبة.اهداف الإستراتيجية تسعى الإستراتيجية إلى تحقيق مجموعة من الأهداف مثل :-&#61607-;- دراسة الوضع القائم للأعمال التي ستقوم بتنفيذها، ومن ثم تحديد كافة الجوانب التي تتكون منها حصر الطرق والوسائل التي سيعتمد عليها من أجل تنفيذ وتطبيق هذا العمل .&#61607-;- اجراء تحليل SWOT لتحديد أوجه الضعف والقوة التي ترتبط بالإستراتيجية الخاصة بالعمل والسعى لمعرفة الأسباب التي أدت إلى القصور، ومحاولة علاجها، ومحاولة تحقيق أقصى استفادة ممكنة من نقاط القوة بالاسلوب الذي يؤدي في إلى التوازن، وتحقيق النتائج المرجوة .&#61607-;- العمل على تهيئة الجو والظروف المناسبة من أجل القيام بتنغيذ الإستراتيجية بما هو مطلوب منها .&#61607-;- تحديد مجموعة من الأهداف المرحلية للوصول الى تحقيق الأهداف الأساسية التي وضعت الاستراتيجية من أجلها .خصائص الاستراتيجية &#61607-;- يجب أنّ تتصف الاستراتيجية بعدة خصائص على النحو التالى:&#61607-;- القدرة على التعامل مع الأحداث غير المؤكدة والتي تُشكل بيئة العمل. &#61607-;- القدرة على التعامل مع التطورات طويلة الأجل بدلاً من العمليات الروتينية وهي بذلك تتعامل مع احتمالية الابتكار، أو المنتجات الجديدة، أو أساليب الإنتاج الجديدة، أو الأسواق التي سوف تتطور مستقبلاً.&#61607-;- القدرة على التعامل مع السلوك المحتمل للعملاء، والمنافسين، وكذلك الموظفين. الشمولية والقدرة على تغطية مجموعة واسعة من الأنشطة التنظيمية.&#61607-;- القدرة على دمج أنشطة التوجيه والتحكم للمستقبل قريب المدى والمستقبل بعيد المدى.&#61607-;- القدرة على وضع إطار للقرارات الإدارية والتي يجب أن تكون متوافقةً مع أهداف الاستراتيجيةأهم مبادئ الإستراتيجية&#61607-;- تحديد كافة الأهداف المراد تحقيقها&#61607-;- مرونة الإستراتيجية لسهولة التنفيذ.&#61607-;- وضوح، وشمول، وتكامل عتاصر الاستراتيجية &#61 ......
#الإستراتيجية
#المفهوم
#.....الأهداف.....
#المبادئ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737945

احمد حسن : القراءة المتناقضة لموقف ماركس من الاستعمار.
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن بين التزوير والإغفال. تلك النقطة هي الأكثر أهمية والأكثر جدارة بالتوقف عندها. ثمة اتهام وجهه عديد من الكتاب والمدارس الفكرية إلى ماركس، سواء في منطقتنا أو من قبل بعض الكتاب الأوربيين. مفادها أنه مفكر أوربي في المقام الأول، ونظريته متأثرة بنزعة المركزية الاوربية والتفوق الأبيض، وحتى أنه دافع عن وبرر الاستعمار الأوربي لأفريقيا واسيا. وعلاقته بنضالات الدولة المستعمرة ليس فقط غائبة أو استعلائية، بل استعمارية بدرجة ما.هذا الاتهام ليس مجرد افتراءات فحسب، بل هدفه هو تشويه ماركس وإبعاده عن "العالم الثالث" وعن دول الشرق وقضاياها، وتركهما للقوميين والوطنيين البرجوازيين من كل الأنواع. اذ أن ماركس هكذا ليس فقط غير لائق نظرياً، حيث تدور أفكاره ونظرياته حول أوربا بصفة رئيسية، بل أيضا موصوماً بكونه اوربي استعماري استعلائي. ولو الى حد ما.وما صلة مؤلف الكتاب بتلك المسألة؟ هي صلة مركبة، فالكتاب يحمل في طياته هذا الاتهام، ويحمل نقيضه والرد عليه أيضاً. وذلك دون أن يوازن بين التصورين المتناقضين ويحبذ أحدهما، بل وضعهما متجاورين دون أن يلاحظ تعارضاً بينهما.ولأهمية تلك القضية نتوقف عندها، ونعرض عينة من تلك الاتهامات، وتناقضات المؤلف في تلك النقطة، وننظر ما إذا كان ماركس فعلا متلبس بتلك التهمة أم هي محض افتراء وتزوير.1 – تتعلق اغلب الاتهامات بواقعتين بصفة أساسية أشار اليها ماركس، في رسائله الى إنجلز. بجانب اختلاقات أخرى. الأولى تتعلق بإعدام الفرنسيين لمواطن جزائري كان متهماً على الاغلب بالسرقة. وموجزها أن الفرنسيين خالفوا الأعراف الجزائرية والتعهدات التي قطعوها وقطعوا رأس المتهم الجزائري بالمقصلة أو السيف، وذلك بدلا من إعدامه بالمشنقة كما هو متفق عليه، وسبب ذلك رعباً لأهله المسلمين لأنه، في اعتقادهم، لا بد أن يكون الجسد كاملاً حتى يمكنه دخول الجنة، ورفض الفرنسيون اعطائهم الرأس ليخيطوها في الجسد حتى يكتمل. والثانية تتعلق بوصفه لمشهد جماعة جزائرية من حيث الملابس والازياء الغريبة بالنسبة له. "كتب اللي ابنته لورا في منتصف أبريل أنه لاحظ أن جماعة من العرب كانوا يلعبون الكوتشينة، كان بعضهم يرتدى ملابس مبهرجة، غالبا فاخرة؛ وهناك آخرون يرتدون، ما قد يعد مجازفة بتسميتها بلوزات، وتشبه أحيانا الصوف الأبيض، لكنها الآن خرق وأسمال بالية. وحول؛ سلوك المسلم الحقيقي؛ يضيف:إن الأحداث، سواء كانت جيدة أو سيئة، لا تؤدي الى التمييز في التعامل بين أبناء محمد. هناك تكافؤ تام في تواصلهم الاجتماعي، ولا يتأثر ذلك إلا عندما ترتبك معنوياتهم فقط، حيث يبدؤون في الشعور به، أما بخصوص الكراهية ضد المسيحين، فإنهم يأملون في الانتصار النهائي على هؤلاء الكفار، وسياسيوهم يراعون نفس هذا الشعور وأهمية التصرف بمساواة تامة (ليس في الثروة أو المكانة ولكن في العلاقات الشخصية) وهذا يعد ضمانة للحفاظ على الاعتبار الشخصي، وليس في تقديم العطاء للأخرين. (لكنهم، بغض النظر عما ذكر، سيذهبون إلى دولاب التعذيب rack والدمار مالم يكن لديهم حركة ثورية."ويضاف إليهما حشواً ذهنياً من نوع أنه كان يأنف من العرب والمسلمين، واثناء رحلته تجنب التعامل معهم احتقاراً، ويزيدنا أحد الكتاب أنه عاش مرفهاً في الجزائر على حساب الحكومة الفرنسية.لنري ذلك:يقول مؤلف هذا الكتاب:"أدلى ماركس بعدد من الملاحظات المثيرة للاهتمام في خطاباته الستة عشر المرسلة من الحافة الجنوبية للبحر الأبيض المتوسط، بعضها ما زال يشوبه رؤية استعمارية إلى حد ما. تلك التي تبرز في نظرته إلى العلاقات الاجتماعية بين المسلمين." < ......
#القراءة
#المتناقضة
#لموقف
#ماركس
#الاستعمار.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743117

احمد حسن عمر : اثر جائحة كورونا على رأس المال البشرى
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر قياس مؤشر جائحة كورونا على مصراعدادالدكتور/ احمد حسن عمريعانى العالم الآن من فجوات في رأس المال البشري في ظل التغيُّرات العالمية السريعة في مجال التكنولوجيا، والخصائص السكانية، كما ان الصراعات والأوبئة والكورونا لها أثر كبير على رأس المال البشري بسبب ما تحدثه من حصد ارواح البشر، وفقدان سبل كسب العيش، وسوء التغذية، والتراجع عن تقديم الخدمات الصحية والتعليمية الأساسية. ومن المتوقع أن يكون لهذه الآثار صدى على مدى أعمار الكثير من الناس، مما يقيد من إنتاجيتهم. ولرأس المال البشري أهمية كبيرة لدى البشر، والاقتصاد، والمجتمعات، والاستقرار العالمي. وهو هام جدا للأجيال القادمة، وعندما تخفق الدول في الاستثمار بصورة مثمرة في رأس المال البشري، تكون التكلفة ضخمة، خاصة للدول الفقيرة والأشد فقرا، ويركز مؤشر فياس رأس المال البشرى على إنتاجية العامل في المستقبل كوسيلة لقياس المقارنات فيما بين الدول.مؤشر رأس المال البشريرأس المال البشري هو مقياس موجز لمقدار رأس المال البشري الذي يُتوقع أن يحصلّه الطفل المولود اليوم عند بلوغه ثمانية عشر عامًا، وذلك في ضوء مخاطر سوء ظروف الرعاية الصحية والتعليم السائدة في البلد الذي يعيش فيهويتألف رأس المال البشري من المعارف والمهارات والقدرات الصحية التي يستثمر فيها الناس وتتراكم لدىهم خلال فترة حياتهم بما يمكِّنهم من استغلال إمكاناتهم وقدراتهم كأفراد منتجين في المجتمع. ويساعد الاستثمار في البشر، على تنمية رأس المال البشري، وهو أمر أساسي للقضاء على الفقر المدقع وبناء مجتمعات أكثر شمولًا.ويمكن ايجاز المؤشر في ثلاث عناصر أساسية على النحو التالى:• معدل البقاء على قيد الحياة ومعدلات وفيات الأطفال دون سن الخامسة، من خلال إدراج معدل الوفيات دون سن الخامسة، يرتبط هذا المؤشر بالهدف الفرعي 3-2 من أهداف التنمية المستدامة، وهو خفض وفيات المواليد على الأقل إلى 12 حالة وفاة لكل 1000 مولود حي، وخفض وفيات الأطفال دون سن الخامسة على الأقل إلى 25 حالة وفاة لكل 1000 مولود حي.• مستوى التعليم ويجمع هذا المكوّن من مكوّنات المؤشر معلومات عن مقدار التعليم وجودته، ويعزز هذا المؤشر تحقيق الهدف الفرعي 4-1 من أهداف التنمية المستدامة، وهو ضمان تحقيق عدة أمور منها إتمام تعليم ابتدائي وثانوي منصف وجيد. ومن خلال تتبع التغييرات في السنوات المتوقعة من التعليم المعدَّل حسب الجودة، حيث ستستطيع الدول رصد منجزاتها نحو تحقيق هذا الهدف الخاص بالتعليم.• مستوى الرعاية الصحية : ويشمل هذا المؤشر معدل بقاء البالغين على قيد الحياة، وانتشار الإصابة بالتقزم بين الأطفال. ويمثل المعدل الأول احتمال بقاء الشخص البالغ من العمر 15 عامًا على قيد الحياة حتى بلوغ سن الستين. ولتحسين هذا المؤشر، سيتعيَّن على الدول العمل على تقليص أسباب الوفاة المبكرة، وهو ما سيساعد في تحقيق الهدف الفرعي 3-4 من أهداف التنمية المستدامة. وانتشار التقزم فيما بين الأطفال دون سن الخامسة هو أحد المؤشرات الرئيسية لقياس مدى تحقق الهدف الفرعي 2-2 من أهداف التنمية المستدامة والذي يسعى إلى إنهاء جميع أشكال سوء التغذية بحلول عام 2030.اثر جائحة كورونا على رأس المال البشرىمما لا شك فيه أن الجائحة تسببت في إحداث فوضى كبيرة في جميع أنحاء العالم، وأجبرت جميع الاقتصادات على الإغلاق لعدة أشهر. وتعد هذه الفترة واحدة من أسوأ الصدمات الاقتصادية منذ الكساد الكبير في ثلاثينات القرن الماضي.على الصعيد العالمي توقف أكثر من مليار طالب عن الذهاب إلى المدرسة بسبب جائحة كورو ......
#جائحة
#كورونا
#المال
#البشرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744888

احمد حسن عمر : العلاقة الترابطية للذكاء الاصطناعى بحقوق الملكية الفكرية
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر علاقة الذكاء الاصطناعي بالملكية الفكريةاعدادالدكتور/ أحمد حسن عمروكيل وزارة واستاذ جامعىظهر الذكاء الاصطناعي في الخمسينيات، واستُخدم هذا المصطلح للمرة الأولى خلال مؤتمر جامعة دارتمورث بشأن الذكاء الاصطناعي في صيف عام 1956، ومنذ ذلك الحين، نشر المبتكرون والباحثون نحو 1.6 مليون منشور يتعلق بالذكاء الاصطناعي وأودعوا طلبات براءات لحوالي 340 الف ابتكار يتعلق بالذكاء الاصطناعي.تُعتبر أنظمة الذكاء الاصطناعي في الأساس أنظمة تعلم، أي آلات يمكن أن تتحسن في القيام بمهمة يؤديها البشر عاده، وذلك بقدر محدود من التدخل البشري أو دون أي تدخل بشرى على الاطلاق، والذكاء الاصطناعي نوعان ضيق وعريض."الذكاء الاصطناعي الضيق" يشير إلى التقنيات والتطبيقات المصممة لأداء مهام فريدة أو محدودة. ويختلف هذا الذكاء عن "الذكاء الاصطناعي العام" أو "الذكاء الاصطناعي العريض"، الذي يشير إلى أنظمة الذكاء الاصطناعي القادرة على القيام بنجاح بأي مهام فكرية يمكن للعقل البشري أداءها، أو القدرة الافتراضية التي تتسم بها آلة ما وتمكّنها من التفوق بثدر كبير على العقل البشري، كما يؤثر الذكاء الاصطناعي على استحداث السلع والخدمات الاقتصادية والثقافية وعلى إنتاجها وتوزيعها، ويتزايد إسهام الذكاء الاصطناعي في إحداث تطورات كبيرة في جميع المجالات والصناعات.ومع تسارع تطور الذكاء الاصطناعي، فمن المتوقع زيادة تأثيره واستخدامه العام، مما سيؤثر على المجتمع والاقتصاد. ومن المتوقع قيام الذكاء الاصطناعي بأداء مهام روتينية كثيرة كانت حكراً على البشر.وبما ان حقوق الملكية الفكرية تهدف الى تشجيع الابتكار والإبداع بالتأكد من أن المخترعين والمبدعين يحصلون على مكافأة عادلة على عملهم تكفل لهم المعيشة فضلاً عن حماية السمعة الحسنة للعلامات التجارية.كما تحمي الحقوق المختلفة أنواعاً مختلفة من الملكية الفكرية، مثل الاختراعات (البراءات) والوسوم (العلامات التجارية) والتصاميم (حقوق التصميم الصناعي أو براءات التصميم) والأعمال الإبداعية مثل البرامج الرياضية وغيرها من المخرجات الإبداعية المتعلقة بالرياضة وبعض الإذاعات الرياضية (حق المؤلف والحقوق المجاورة).كما تمكن حقوق الملكية الفكرية أصحابها من منع الغير من سرقه أعمالهم المشمولة بتلك الحقوق أو استخدامها دون إذن منهم والحصول على مقابل استخدام حقوقهم. ويشجع هذا الحافز الاقتصادي الأشخاص والشركات على الاستثمار في الابتكارات والإبداعات الماركات العالمية.وتكون غالبية حقوق الملكية الفكرية صالحة لفترة محدودة ولا تُمنح إلا بعد استيفاء شروط معيَّنة. وتوجد أيضاً قواعد تجيز استخدام أنواع مختلفة من الملكية الفكرية، في حالات محددة، دون الحصول على إذن مسبق من صاحب الحقوق. وتكفل تلك الترتيبات التوازن بين مصالح المبتكرين والمبدعين ومصالح الجمهور العام حتى يستفيد الجميع من فوائد الملكية الفكرية.علاقة الذكاء الاصطناعي بالملكية الفكريةنظرا لأن الهدف الأساسي من نظام الملكية الفكرية هو تشجيع الابتكار من خلال التكنولوجيات الجديدة والأعمال الإبداعية. والتى تشمل الاختراعات والأعمال الناشئة عن الإبداع البشري وعن الذكاء الاصطناعيفقد تم تصمصم أنظمة الملكية الفكرية من أجل تحفيز الابتكار والإبداع البشريين،حيث كان الابتكار والإبداع من خصائص الانسان.ولقد اصبح أصبح الذكاء الاصطناعي قوة استراتيجية للعديد من الحكومات حول العالم، حيث يزداد الاعتماد على الاستراتيجيات المتعلقة بتطوير قدرات الذكاء الاصطناعي والإجراءات التنظيمية المتعلقة به، وب ......
#العلاقة
#الترابطية
#للذكاء
#الاصطناعى
#بحقوق
#الملكية
#الفكرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748124

احمد حسن عمر : الوصايا العشرلتحسين مستوى معيشة الفرد 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الجزء القانى من الوصايا العشر لتحسين مستوى معيشة الفرد عدادالدكتور أحمد جسن عمر الخبير الاقتصادىلوصية الثالثة: العمل على زيادة اموالك باستثمار مدخراتكان التخطيط لإدارة المال لا يقل أهمية عن كسب المال وقد يكون أهم من كسب المال، لذا فإن ادخار المال هو مجرد البداية لذ يجب استثمار المدخرات بالطريقة الصحيحة وبشكل مضمون وذلك بمشاركتها مع متخصصين ماهرين في نوعية التجارة التي يقومون بالعمل فيها وتعلية راس المال بالأرباح الوصية الرابعه: المحافظة على الممتلكات من الضياعلكى تحمى رأس المال الخاص بك من الضياع أجعل شعارك أن تنفق كل عمله نقديه مهما قلت او كثرت فيما يستحق ذالك بنسبة 100 % (الإستخدام الأمثل) من خلال عدة نقاط هامة على النحو التالى:1. تعلم الحفاظ على المبالغ القليلة، وتعلم حمايتها، قبل أن يصبح في إمكانك كسب المبالغ الكبيرة2. لا تنخدع بالمكاسب الكبيرة في حالة وجود احتمالية لخسارة رأس المال، بسبب الدخول في مشروعات لا تمتلك خبرة أو معرفة كافية عنها3. لا تغامر برأس مالك بالقيام بعمل شراكة مع أي شخص، قبل التتأكد من سمعته وأمانته، وخبرته العملية4. يجب أن تتعرف على مخاطر الاستثمار وتقوم بعمل دراسة جدوى متعددة التخصصات قبل أن تقرر الاستثمار في أي مجال.5. استشارة الخبراء والمختصين المتمرسين في كيفية التعامل مع المال (ما خاب من استشار)6. ضع موازنه لنفقاتك الضرورية ولاتلمس ال10% المدخره. واستمر في العمل بهذه الموازنه وعدلها دائماً حتى تتواءم مع متطلباتك احتياجاتك من خلال ترتيب الأولويات الأهم ثم المهم.الوصية الخامسة : الإستثمار فى الأصول الثابتهالاستثمار في الأصول الثابتة مثل “العقارات” والذهب والتي تعد أفضل أنواع الاستثمارات المضمونة والمربحة، والتي تتضاعف قيمتها بمرور الوقت، فالاستثمار في أصل ثابت يعتبر استثماراً مادياً ومعنوياً في نفس الوقت، فبالإضافة إلى إنه استثماراً مادياً من النوع الجيد، أنه سوف يساعدك أيضاً على رفع مستوى معيشتك والانتقال بها إلى مستوى أفضل، وكذلك توفير حياة كريمة لك ولعائلتك.الوصية السادسه: العمل على ضمان وجود دخل ثابت فى المستقبلمبدأ ضمان وجود دخل ثابت في المستقبل يساعد الانسان على ضمان ان يعيش حياه كريمة بعد الإحاله الى المعاش وفي مرحلة الشيخوخة، حيث تضعف القدرة على العمل، ومن ثم فعلى الإنسان ان يستثمر ما لديه فى عقارت بحسب قدرته المالية شريطة اختيارها بدراسة وحكمة، حيث يمكن لإيرادتها أو ثمن بيعها في المستقبل، أن يُشكل مصدراً لدخل ثابت يستفيد منه حال الحاجه.ان ادخار مبلغاً صغيراً من المال كل أسبوع بشكل منتظم، ثم استثماره واستثمار أرباحه على مدار سنوات طويلة، وتخصيص هذه المدخرات والأرباح للاستفادة منها في مرحلة المعاش والشيخوخة، يمكنها أن تشكل مصدر لدخل ثابت يمكن الاعتماد عليه حين الحاجه اليه.الوصية السابعه: العمل على صقل المهارات والقدرت على الكسبمن يريد ان يكسب أكثر عليه أن يتعلم المزيد من المهارات في مهنته وفى مجال تخصصه، حيث ستنقله من مستوى المبتدئ إلى مستوى الخبير المحترف، مما يضمن زيادة فرص الحصول على المال أضعافاً مضاعفةً من الدخل، فبدون الحرص على صقل ورفع كفاءة المهارات العملية والمهنية والشخصية، وتطوير الذات بشكل مستمر لن يستطيع الانسان تحقيق زيادة معدل الدخل الذي يحصل عليه.الوصية الثامنه: استغلال الفرص ونصف الفرصيحب ان يعى الإنسان جيدا أن الفرص الجيدة لاتأتي لأشخاص غير مستعدين لاستغلالها، فالحظ السعيد الذي يبح ......
#الوصايا
#العشرلتحسين
#مستوى
#معيشة
#الفرد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752614

احمد حسن عمر : الوصايا العشرة لتحسين مستوى معيشة الفرد 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الوصايا العشرة لتحسين مستوى معيشة الإنساناعدادالدكتور / أحمد حسن عمرمقدمةإن حلم الثراء المادي حلم الكثير من الناس عبر الأزمان، نسرد فى هذه المقالة بعض النصائح التي تناسب كل انسان فى كل زمان ومكان لتحسين مستوى معيشته، و الثروة مثل الشجرة تنمو من بذرة ضئيلة.إمنيه الرجل أن يصبح غنياً تعتبر غاية تافهه مجرد امنية غير قابلة للتحقيق, أما الرجل الذي يرغب في كسب خمس عملات ذهبية , فتلك رغبة واقعية يستطيع أن يثابر حتى يحققها.إما أكبر ما يعوق الناس وخاصة محدودي الدخل، ليس عدم ملكيتهم لرأس المال، أو لأن ظروفهم عثره بل لأنهم يعتقدون أن الوصول إلى مستوى مالي مرموق إمّا حظ أو كسب غير مشروع.وفي الوقت الذي يعتقد فيه أغلب الناس بأن إمكانية الثراء هو أمر خارج عن حدود سيطرتهم، تُؤمن فئة قليلة جدا بأن الحصول على نصيبك من النجاح المالي هو أمر وارد جدا ويعتمد على مدى صدق العزيمة ومتى تّقرّر بأن تصبح مسؤولا عن حياتك المالية.قواعد التعامل مع المالللتعامل مع الدخل سواء كان شهرى او اسبوعى او يومى يجب استثماره من خلال عنصرى الوقت والدراسة على النحو التالى:• انت لست مطالب بأن تكون خبيرًا في كل شيء ولكن يجب أن تعرف جيدًا ما هي حدود دائرة معرفتك وما هو خارجها وما يقع في دائرة اهدافك ويجب أن تتعلمه من خلال الدراسة المتخصصة. ويجب أن تعرف جيدًا على نقاط قوتك ونقاط ضعفك، كما يجب استغلال وقتك بفعالية، لأن ذلك سوف يحدث الفارق بين مجرد شغل الوقت وبين العمل بفعالية وإنتاجية، لذا فمن الضرورى أن تستغل بعض الوقت في التركيز على تطوير عملك وما تقوم به تجاه اهدافك، وليس مجرد إدارته ليصبح مجرد روتين يومى.• ليس من الضرورى ان يرث الأغنياء عن ذويهم الثروات او النجاح، وإنما تبنّوا عقلية الممكن وتحلَّوا بالواقعية الإيجابية والتي تعني أن تبدأ الآن وفي نفس المكان والزمان، وبالإمكانيات المتاحة.• ان الخمول والعجز والكسل حالة تصيب ضعاف الهمة والطموح، وهي تؤثر على حالتهم النفسية وتخفض مستوى طاقتهم وإنتاجيتهم، لذا فأول شيء أنت مطالب به لتكون شخصا ناجحا هي أن ترفع مستوى طاقتك الإيجابية وتتخلص نت كل الطاقات والافكار السلبية• إذا كنت تستقي النصائح من الفاشلين فستصبح واحدا منهم، فأنت نتاج البيئة المحيطه بك، كونك في بيئة النجاح فهو نصف الطريق نحو الحياة التي ترغب فيها فعلا، فابحث عن أشخاص حققوا أهدافا كبيرة تتمنى أن تنجح مثلهم، وكوّن علاقات معهم، لا تبدأ من الصفر ولكن اعمل على الإستفاده من خبرات وتجارب الآخرين.الوصايا العشرة لتحسين الدخلالوصية الأولى: ابدأ الإدخار لتكوين الخميرة ان ادخار 10% على الأقل من إجمالي دخلك مع تقسيم ال 90% المتبقية على نفاقاتك والتزاماتك وحاجاتك الأساسية حيث نمثل الإدخار الخطوة الأولى في طريق صناعة الثروة ، فالثروات تُصنع من بذرةٍ صغيرةٍ، وإذا اعتنيت بها بانتظام فسوف تنمو وتزدهر مع الوقت.ومن الملاخظ ان عامه الناس يقضوا حياتهم يتلقون رواتب بناءً على ساعات العمل فى الوظائف المختلفة تبعا لنظام الراتب الثابت أو الأجر بالساعة، في حين انه ليس من الحكمة قضاء العمر كله في الوظيفة لكسب المال الذي يتسرب من اليد بنفس سرعة الحصول عليه، وبالرغم من ان هذا الطريق هو الأكثر أمانًا الا انه الأبطأ إلى الثروة ، وهذا ما يُفسِّر أن الغالبية تهرب للجانب السهل والآمن بينما الثروة بالجانب الآخر.إن الخطأ الذي يقوم به غالبية الناس عند استلام الراتب، هو تسديد الفواتير والمستحقات والإنفاق على احتياجاتهم ورغباتهم، وانتظار ......
#الوصايا
#العشرة
#لتحسين
#مستوى
#معيشة
#الفرد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752604

احمد حسن عمر : الأزمة الاقتصادية وسبل الخروج
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر يواجه الاقتصاد المصري تحدياتٍ كبيرة فمصر التي تشهد حالة ركود، عانت فترةً طويله من بطيء فى النموٍ الاقتصادي، وعجزٍ كبيرٍ في الموازنة العامة للدولة، وتراجعٍ في احتياطي النقدالأجنبى وفجوة كبيرة في ميزان المدفوعات، ويتراجع الجنيه المصري امام الدولار، كما دخل المزيد من المواطنين فى دائرة الفقر.وما لا شك فيه أن مصر فى وضع اقتصادى لا تحسد عليه، فى ظل تراجع السياحة، والتحديات التى تواجهها إيرادات قناة السويس بسبب تباطؤ حركة الاقتصاد العالمى، وتراجع المساعدات من الدول العربية، وااوضع ليس بالأمر الهين، ومن ثم يجب تبنى حزمة سياسات للخروج من الأزمة على النحو التالى:• لايمكن الخروج من الأزمة الحالية مالَم يتم أولاً إعادة الاقتصاد المصري إلى طريق النمو وخفَّض معدلات الفقر والبطالة وتخليق الطلب الفعال.• وضع برنامج إصلاح اقتصادى مصرى خالص بأيادى وعقول مصرية بعيدا عن صندوق النقد الدولى ليأخذ فى اعتباراته مراعاة أحوال المواطنين الواقعية اخذين فى الاعتبار ان اى إصلاح لا يأتي على حساب الطبقات الاجتماعية الأكثر احتياجا.• ضرورة التوقف عن الإقتراض، وتكون القروض لجالات الضرورة من أجل الإنتاج وبناء المصانع الانتاجية• العمل على تقليل العجز الكبير فى ميزان المدفوعات وعجز الموازنة العامة للدولة• ضرورة السعي لتحقيق الاكتفاء الذاتي من احتياجات السوق المصري، بزيادة مساحة الرقعة الزراعية للمحاصيل الرئيسية كالقمح، مع التوجه نحو الإنتاج وتعميق الصناعة المحلية• ضرورة إعادة النظر في منظومة الضرائب بحيث تهدف السياسة الضريبية إلى تحفيز النشاط الاقتصادي وليس تحجيمه • ضرورة تبنى لاستراتيجية إحلال الواردات و الحد من الاستيراد وتشجيع التصدير بكل الحوافز التي تسمح له بالمنافسة في السوق العالمي، حيث انه في إطار عضوية مصر في منظمة التجارة العالمية، وطبقا للمادة 18 من اتفاقية الجات تستطيع اى بلد في حالة مرورها بأزمة اقتصادية شديدة اتخاذ ما يلزمها من تدابير لتقليل بعض الواردات بالاتفاق مع الشركاء التجاريين ولأجل محدد المدة• ترشيد الانفاق الحكومى وبدلات السفر ونفقات السفارات والمكاتب بالخارج• تبنى حملةً لجذب الاستثمارات العربية والأجنبية التي تراجعت بشكل مخيف• يجب تصدير منتجات ذات قيمه مضافة وتصدير منتجات ذات تقنية عالية ومتوسطة بدلا من سيطرة السلع الأساسية الأولية والمنتجات ذات التقنية البسيطة على هيكل الصادرات المصرية .• إعادة تشغيل القطاع العام من خلال فكر اقتصادى متطور حيث تمتلك تلك الشركات المبانى والمعدات والالات ورأ س المال البشرى مما يؤهلها إلى سرعة إعادة تشغيلها بطاقة عالية، أو أن يأخذ القطاع العام على عاتقه دور الضابط والمنظم ويتولى حفز الاستثمارات ومشاركة القطاع الخاص فى التنمية• ضرورة اتباع مبدأ سيادة العملة الوطنية فى مصر مثلما عملت روسيا. وهذا يعني عدم استخدام أي عملة أخرى في تسوية التعاملات داخل مصر، ومن يريد أن يقوم بأي تعاملات مالية داخل مصر فعليه تغيير العملة التي أودع أمواله بها إلى الجنيه المصري أولا• من الضروري أن يعتمد الترويج السياحي على التواصل المباشر مع التجمعات الكبيرة مثل النقابات العمالية والمهنية في الخارج لأنها مورد رئيسي للسياحة. وتقديم حزمه خدمات بالرحلات إلى مصر ومن الممكن مشاركة دول اخرى فى تلك الرحلات والالتزام بذلك مع تلك الجهات.• ضرورة وضع جدول أولويات للمشروعات الأكثر حيوية من منظور خلق الوظائف الجديدة وزيادة الإنتاج السلعي الضروري للاستهلاك المحلي والقابل للتصدير .• إعادة توزيع ا ......
#الأزمة
#الاقتصادية
#وسبل
#الخروج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755832

احمد حسن : انتصار منزوع الدسم - ثمن النصر هو الهزيمة. تعقيدات 30 يونية.
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن 3 - من 30 يونيو إلى 25 يناير .. المسار المعكوس من منشورات (اليسار الثوري). ---------------------------------------------- في يوم 30 يونيو تجسدت نتيجة كل العوامل في أحداث سريعة التكاثف والتتابع، فالغضب الشعبي المتراكم نتيجة الأزمة الاقتصادية والإحباط من أحلام الاستقرار التي داعبها الإخوان ولم تتحقق، وتحريض القوى السياسية ومؤسسات الدولة، وعنف الإخوان وعزلتهم، كل هذه المقدمات رسمت شكل التحركات الجماهيرية ليوم 30 يونيو والتي ضمت قطاعات مختلفة، أكثر اتساعاً من تلك التي شاركت في 25 يناير، يجمعها كلها الرغبة في التخلص من الإخوان، كان رد فعل الإخوان قد بدأ بعنف في بعض المحافظات في يوم الجمعة 28 يونيو الذي شهد تحركات تمهيدية لليوم المنتظر في 30 يونيو، واستمر العنف واشتباكات محدودة في بعض المناطق طيلة الأيام الثلاث بين مظاهرات 30 يونيو وعزل مرسي في 3 يوليو، كان التحرك الجماهيري متجاوزاً لكل التوقعات، كانت الجماهير خرجت تحارب كل مخاوفها ووساوسها وأزماتها، ولم يكن للثوريين أي دور ملموس في قيادة المشهد أو صياغة شعاراته، كان يوم 30 يونيو، والذي مثل لحظة من أكثر اللحظات الجماهيرية حيوية، يمثل في الوقت ذاته قمة عجز العامل الذاتي لهذه الجماهير بالذات، فالجماهير التي خرجت ضد مرسي والإخوان لم تكن تعرف طريقاً لإزاحتهم إلا انتظار تدخل من الجيش يشبه تدخله في 11 فبراير ضد مبارك، لم تُقَدَم رؤى أخرى، أو قُدِمَت على استحياء وضاعت في صخب المشهد، وتدخل الجيش، بعد تصعيد درامي عبر البيانات المتتالية، في مشهد درامي هزلي ظهر فيه وزير الدفاع مع شيخ الأزهر والبابا وممثلاً عن لسلفيين والبرادعي ممثلاً عن جبهة الإنقاذ. سيكون من العبث فصل تدخل الجيش يوم 3 يوليو عن التحرك الجماهيري الضخم في 30 يونيو، فالجماهير المنهكة، والمشحونة في نفس الوقت، لم تجد سبيلاً آخر أمامها، فحمل المشهد سمات الانتفاضة الشعبية جنباً إلى جنب مع سمات الانقلاب العسكري، كان 3 يوليو نتيجة منطقية ليس فقط لـ 30 يونيو لكن لتناقضات الثورة التي تحدثنا عنها، كان نتيجة منطقية لتطور وتجذر الأزمة الثورية والوضع الثوري دون أن يرافق هذا وجود المنظمات الجماهيرية الثورية، كان نتيجة منطقية للتناقض بين العاملين الموضوعي والذاتي في الثورة المصرية، فتصبح أكثر اللحظات جذباً للجماهير، لحظة الإطاحة بالوجه الثالث للنظام، بعد مبارك ومجلسه العسكري، هي نفس اللحظة التي تسعى قطاعات واسعة من الجماهير للنظام ذاته بحثاً عن حل لأزمته. بالتأكيد كانت حيوية الحركة الجماهيرية تمثل خطراً على الدولة ومؤسساتها بقدر ما كانت تشكل فرصة تسعى هذه المؤسسات لاستغلالها، وهذا يفسر مشهد عزل مرسي الدرامي الذي قام ببطولته وزير الدفاع، كانت الدولة تتحرك بثقة لكن على استحياء وبعد اختبار الأرض ورد الفعل الجماهيري قبل كل خطوة، فانتقلت السلطة بشكل "دستوري" لرئيس المحكمة الدستورية، وتشكلت وزارة ضمت رموزاً من جبهة الإنقاذ، وأكد وزير الدفاع في كل خطبه تجرده وعدم رغبته في منصب رئيس الجمهورية. كان الملعب الجديد لم يختبر بعد ولم تكن الخطوات الكبيرة، ناهيك عن الركض، ممكنة قبل أن تتضح تفاصيل الملعب، قبل قياس رد فعل الجماهير ورد فعل القوى السياسية، التي لعبت على ضعفها دوراً مهماً في حشد الجماهير، وقبل قياس رد فعل الإخوان وأتباعهم، ورد فعل القوى الدولية شرقاً وغرباً. مع اعتصام الإخوان وتعالي نبرتهم التهديدية والتلويح بالسيناريو السوري، وهي تلويحات وإشارات شكلية، بدأت الخطوات تتسع، فخطر الإره ......
#انتصار
#منزوع
#الدسم
#النصر
#الهزيمة.
#تعقيدات
#يونية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760861

احمد حسن : مواطن مدينة الرغبات السياسية
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن ثمة فئة من المناضلين - أو غيرهم - يسكنهم بشدة الهوس بالوصول للنتائج النهائية بأسرع ما يمكن ، غير عابئ بالعقبات التي تعترض تنفيذها ، يتخذ من " التصميم الثوري " سلاحا لمواجهة " كل الشروط المعاكسة " ، اذا يكفي أن يريد ، لكنه يحتاج أيضا لإقناع نفسه وإقناع الأجرين أن الحلم الثوري ممكن " الآن " وان جميع الآخرين الذين يقولون انه " صعب الآن " هم اقل ثورية ، مترددون او جبناء أو قاصرو النظر أو حتى أعداء مشككون ، وسوف يبرهن على إمكانية أن يحدث الآن باللجوء الى التقليل جدا من اثر المخاطر ، وحتى من وجودها ، سيحول الرغبة الى تحليل ، يستحضر في خطابه ، المسكون حتى قمة الرأس بالرغبة " الجماهير الغائبة ، ويوقظ الشوارع الخاملة ، ويبعث روح التمرد في الأجساد المنهكة ، ويحدد للغير عابئين أهدافا مباشرة ، ها هى الأزمة تأخذ بتلابيب الجميع ، السلطة تحتضر ، الجماهير تقف الآن على عتبة التاريخ ، الثورة المضادة تنهار ، الغضب يهدر في الطرقات ... أنها عين الرغبة التى تستدعى أميرات الأساطير الى الفراش ، وتذيب أسوار روما أثناء زحف الفرق الصغيرة ، تحول أقزامنا الى عماليق مخيفة ، وتقزم عماليق الدولة لتسهل انهيارها ، ومادام الأمر كذلك - أي التوهمات والرغبات ، لنطلق فورا نفير القتال ، سنهاجم الأسوار ونرفض اى طرق عمل اخرى ، ويمكن أيضا " ببعض الكلمات الثورية " سحب الشرعية من النظام ، وتنظيم مجالس سلطة بديلة ، والبصق في وجوه جميع الإصلاحيين والوسطيين والقاءهم فى سلة المهملات . لكن جمهورية الواقع لا تساوى ابدآ مملكة الرغبات الثورية ، إنها جمهورية متعبة ، ارهقها سنوات القتال ، وتبدى لها معاركها صراع عبثي ، حيث اندفعت واندحرت عشرات المرات ، مخلفة فى كل مرة عدد اكبر من القتلى والجرحى والأسري دون ان تعرف حتى ماذا تفعل خلف أسوار روما إذا اقتحمتها ، إنها - فى افضل الأحوال - ترغب أولا أن تعالج جروحها ، أن تريح جسدها المنهك بدلا من ألقاءه فى الجحيم ، أن تفكر فى هزائمها .. كيف ولماذا حدثت .. بدلا من أن تتجاهلها أو تنكر وجودها ، هكذا لن يسمع نفير أمراء حرب الرغبات الثورية غيرهم ، وعلى فرض وصوله لآخرين فلن يستجيب له احد ، ربما أفراد كفروا بكل شيئ ، الشعب والسياسة والعمل التراكمي والتنظيم والتفكير . مواطن مدينة الرغبات يدعو الى الانتحار ، إلى معركة لن يكسبها مجددا سوى العدو ، انه يجر البقية الباقية من معركة خاسرة الى مواجهة يائسة مع عدو منتصر رافعا راية الثبات على المبدأ ، الثبات على الخبرات السلبية ، الثبات على كل ما ارتكب من أخطاء ، فهو يعلو فوق خوض الطرق الموحلة ، وعلى المعارك السياسية الأدنى من معركته العظيمة ، يراهن على قوات سنوات المجد ا&#65271ولى ، يراها فى أحلام يقظته فيضعها فى اعتباره حين يفكر ، كانت ثورة وستظل ثورة ولن نتنازل عن الأهداف العظيمة التى &#65275 يحققها سوي ثورة ... لكنها الآن اقل حتى من موجة احتجاجات متواصلة ، لكنه &#65275 يعبأ بذلك ، &#65275 ينظر أصلا الى جمهورية الواقع ، &#65275 مكان لديه للنسب وتفاوت الظروف ، سيري بعين الرغبة اى احتجاج عادى مقدمة مؤكدة لثورته الجارفة ، وحتى لن يتوقف ليفكر .. لماذا انهزمت ثورته الجارفة ؟ وكيف يمكن أن تنتصر ثورة اخري في حال اندلاعها .. هذا الرغائبي المجاوز لكل ما يخالف رغبته الرفيعة والساخنة ، اقل من ان يقارن بال 300 جندى من اسبارطة الذين كان لديهم سلاح وخبرة وفرسان وخيل ، كانت الهزيمة محققة ولكن في معركة مشرفة وليس فى انتحار ظاهر المعالم . مواطن مدينة الرغبات إن الخيل &#65275 تستخدم في الصحراء – ......
#مواطن
#مدينة
#الرغبات
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763987

احمد حسن عمر : الأموال الساخنه .......ماهيتها وخواصها وآثارها على اقتصادات الدول
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الأموال الساخنة (Hot Money)اعدادالدكتور/ أحمد حسن عمرتطلق الأموال الساخنة (Hot Money) على الأموال التي تتنقل بين الأسواق المالية بسرعة وانتظام، وتضمن حصول المستثمرين على أعلى أسعار فائدة قصيرة الأجل متاحة في السوق، وتنتقل الأموال الساخنة باستمرار من الدول ذات أسعار الفائدة المنخفضة إلى الدول ذات أسعار الفائدة المرتفعة، بحثًا عن أقصى قدر من الفوائد في أسعار الفائدة قصيرة الأجل.كما يطلق مصطلح الأموال الساخنة أيضًا على الأموال المسروقة التي وضع عليها علامات خاصة تسهل تتبعها وكشفها.ولا تقتصر الأموال الساخنة على عملات الدول المختلفة فقط، بل تشمل أيضًا رأس المال المستثمر في الأعمال التجارية المتنافسةاما الذي يحفز حركة رأس المال السائل هو الفرق بين مستوى سعر الفائدة لدوله وأخرى. وهذا هو السبب في أن هذه الأموال تنتقل بسرعة وبشكل مستمر بين مختلف البلدان، وتكمن مشكلة جذب رأس المال السائل من البلدان الأخرى في أنه بمجرد تغير الوضع الاقتصادي بشكل عام ، يهاجر رأس المال إلى الاقتصادات الأخرى التي ستحقق فوائد أكبر.وتتوقف حركة الأموال الساخنه على إزالة الحواجز التجارية بين الدول، وتأسيس بنية تحتية مالية عالية المستوى، حيث تتدفق الأموال الساخنة إلى مناطق النمو المرتفع التي يحتمل أن تقدم عوائد أكبر على الاستثمار، وتهرب الأموال الساخنة من الدول والقطاعات الاقتصادية منخفضة الأداء.وفي الواقع ان ما يفعله رأس المال هو السعي وراء مزايا عابرة في أسعار العملات المختلفة للدول المختلفة.خصائص الأموال الساخنة• يطلق عليها رأس مال مضارب • غرضها متابعة أقصى ربح مالى• التحرك نحو الاقتصادات ذات معدلات الفائدة المرتفعة• التركيز على المدى القصير.• يؤثر بشكل مباشر على سعر الصرف وميزان المدفوعات مما يسبب أزمة عملة في البلادوتسعى البنوك إلى طرح شهادات إيداع قصيرة الأجل بأسعار فائدة أعلى من المتوسط لجذب الأموال الساخنة، وإذا خفضت البنوك أسعار فائدتها، أو إذا قدمت مؤسسة مالية منافسة أسعار فائدة أعلى، سيحول المستثمرون أموالهم الساخنة إلى البنك الذي يمنحهم سعر فائدة أعلى.والاقتصاد الصيني مثالًا لتقلبات الأموال الساخنة، حيث توسع اقتصاد الصين بوتيرة سريعه جدًا، وصاحب ذلك ارتفاعًا هائلًا في أسعار الأسهم الصينية؛ مما جعل الصين واحدة من أكبر أسواق الأموال الساخنة في التاريخ، حيث تضاعف احتياطي العملات الأجنبية ليصل إلى 4 تريليون دولار خلال الفترة 2006-2014، وبالرغم من أن السوق الصيني أصبح وجهة جذابة للأموال الساخنة، بفضل ازدهار سوق الأسهم والعملة القوية، إلا أن معدل تدفق الأموال تباطأ بشدة عام 2016؛ لأن أسعار الأسهم وصلت إلى ذروتها، ولم يعد بالامكان تحقيق عوائد جيدة منها. علاوة على ذلك، أدى تقلب عمله الصين "اليوان" منذ عام 2013 إلى خروج عدد كبير من المستثمرين من السوق، وانخفض احتياطي النقد الأجنبي في الصين بأكثر من 300 مليار دولار خلال فترة التسعة أشهر من يونيو 2014 إلى مارس 2015، كما وقعت أحداث مشابهة عام 2019م، حيث قدر معهد التمويل الدولي أن المستثمرين سحبوا رؤوس أموال تزيد قيمتها عن 60 مليار دولار من الاقتصاد الصيني في الفترة بين مايو ويونيو 2019، بسبب فرض ضوابط أكثر على رأس المال، بالإضافة إلى انخفاض قيمة اليوان.والتوقعات تشير إلى استمرار تدفقات الأموال الساخنة في مصر، طالما يرى المستثمرون استقراراً سياسياً في البلاد وعلاقة إيجابية مع صندوق النقد الدولي، لذا يتعين على المجموعة الاقتصادية بالحكومة المصرية أن تمنح الاقت ......
#الأموال
#الساخنه
#.......ماهيتها
#وخواصها
#وآثارها
#اقتصادات
#الدول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766079

احمد حسن عمر : افلاس الدولة......المفهوم والأسباب والحل
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر مفهوم افلاس الدول وموقف مصرالدكتور/ أحمد حسن عمرخبير اقتصادىان الدول تقترض مثل الأفراد، وامامنا رائعة شكسبير فى رواية تاجر البندقية حيث كان هناك تاجرا يهوديا يدعى شايلوك الذى كان متأهب دائما ليقتطع من لحم أنطوان الذى اقترض منه حال عجزه عن سداد دينه، وهذا ما يفعله صندوق النقد الدولي، الذي لا يتردد لحظة في الاقتطاع من أجور المواطنين ومن مخصصات دعمهم وصحتهم وتعليمهم لضمان حقوق الدائنين!حد آمان الدينأصـدر الاتحـاد الأوروبـي ميثـاق الاسـتقرار والنمـو والــذي ينــص علــى ضــرورة ألا تزيــد نســبة الديــن العــام للناتــج المحلــي الإجمالــي علــى 60 &#1642-;- مــع وجــود جهـة تصحيحيـة تتدخـل فـي حـال عـدم االإلتـزام بهـذه النســبة أو إذا لــم يتــم خفــض الديــن العــام الــذي يفـوق هـذه النسـبة بنسـبة 5 &#1642-;- فـي المتوسـط خـلال ثلاث سـنوات.مفهوم إفلاس الدولإفلاس الدولة يعني فشل الحكومة في سداد مدفوعات أقساط الدين وفائدة الدين عند استحقاقها، وقد يكون الفشل في سداد الديون المستحقة للدائنين مصحوبًا بإعلان رسمي من الحكومة بأنها لن تسدد الديون المستحقة، أو قد يحدث أحيانًا بدون أي إعلان رسمي.وفي حال تعثر الدولة عن السداد، يتم التحفظ على أملاكها الواقعة خارج حدودها وليس داخلها، كما يتم حل الحكومة في أغلب الأحيان وتشكيل حكومة جديدة، بالإضافة إلى إعادة هيكلة الديون مع الدائنين ومد فترات السداد والفوائد، وإلزام الدولة المتعثرة بتطبيق برنامج إصلاح اقتصادي.ولا يعني عجز الدولة عن سداد التزاماتها بمثابة إعلان الإفلاس بالمعنى الحرفي، لكن هناك من يعتبر مصطلح “الدوله في طريقها للإفلاس” أو مصطلح “إفلاس الدولة” مصطلح غير دقيق، من منطلق أن من يعجز عن سداد الالتزامات هي السلطة التنفيذية ممثلةً بالحكومة وليس الدولة بأكملها.أسباب إفلاس الدولةهناك أسباب عديدة تدفع الدولة عن الإحجام عن سداد ديونها من أهمها:• أسباب سياسية: قد يحدث تغير سياسي نتيجة حالة ثورية، تؤدي تشكيل حكومة جديدة تشكك في شرعية ديون الحكومات السابقة وقد تتوقف عن سدادها.• أسباب اقتصادية: قد تتخلف الدولة عن سداد ديونها بسبب نقص في السيولة ناتجة عن صعوبة في تسييل الأصول بسرعة.• الإعسار: حيث تصبح الدولة غير قادرة على سداد أقساطها نتيجة عكس التدفقات المالية العالمية وعدم كفاية الإيرادات لسد احتياجات الدولة.• الإفراط فى لإقراض • الإفراط فى الديوان الخارجية.• الإقراض غير المنتج.• مخاطر تجدد الدين.• ضعف وقلة العوائد • ارتفاع أسعار الفائدة.وفي حالات إفلاس الدولة لا يمكن إجبار الدولة على بيع أصولها لسداد الديون إلا أموال الدولة وأصولها التي توجد في الخارج، ويكون الخيار الوحيد أمام الدائنين هو التفاوض من أجل إعادة جدولة ديونها وشطب بعضها مما يؤدى الى تخفيض قيمة المديونية.وفى حالة تخلف الدولة عن سداد الديون، يمكن أن يتدخل صندوق النقد الدولي في جدولة وهيكلة الدول المتعسرة في سداد ديونها وإعطاء قروض تكون مشروطة بالتقشف في الدول وزيادة حجم الضرائب وتخفيض الوظائف والخدمات في القطاع العام.كما تؤدي تخلف الدولة عن سداد ديونها إلى ارتفاع معدلات التضخم والبطالة والضغوطات السياسية على الحكومات المتعثرة والتدخل في قراراتها السياسية، كما قد تقوم الدولة بوضع قيود على الأموال التي يمكن للمودعين سحبها من المصارف سواء كانت خاصةً أم عامة، وقد يستدعي الأمر حتى لا يحدث أزمة مصرفية إغلاق المصارف وتقييد التحويلات المصرفية، ووضع حد للسحوب ......
#افلاس
#الدولة......المفهوم
#والأسباب
#والحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766182

احمد حسن عمر : تأثير اعلان افلاس الدول على المواطنين
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر اثر افلاس الدول على المواطنبناعدادالدكتور/ أحمد حسن عمرخبير اقتصادىتتجه ديون العالم نحو الارتفاع، حيث تشير التوقعات الحالية إلى تسجيل الدين العالمي مستوى 300 تريليون دولار بنهاية العام الحالي 2022، وهو رقم غير مسبوق لم نشهده في كل الأزمات الاقتصادية التي واجهت العالم، وبالتالي فالأزمة عالمية وتهدد بافلاس بعض الدول.حيث يمثل الإفلاس السيادي فشلا أو رفض حكومة دولة سداد دينها بالكامل، أو الحصول على أموال من جهات خارجية لدفع ثمن ما تستورده من البضائع والسلع، وقد يرافقه إعلان رسمي من قبل الحكومة بعدم السداد (الرفض) أو السداد الجزئي لديونها (المبالغ المستحقة)، أو الوقف الفعلي للدفعات المستحقة.وتكمن المشكلة في أزمة الدين الخارجي بشكل عام تكمن في فشل الحكومات عن سداد مستحقات هذه الديون في مواعيدها مما يضطرها لأعلان افلاسها.بوادر قرب اعلان دولة افلاسهاهناك الكثير من الإجراءات التي تتخذها الحكومات كطوق نجاة أخير للهروب من شبح الإفلاس من هذه الإجراءات1- رفع "الأسعار" بصورة غير معقولة2- تخفيض معدلات "الاستيراد" ورفع التعريفة "الجمركية" لكثير من السلع المستوردة.3- رفع أسعار السلع الاستهلاكية بصورة لا تتناسب مع القدرة الشرائية لفئات كثيرة من الشعب.4- زيادة أسعار الكهرباء والطاقة.5- إقرار العديد من القوانيين لفرض المزيد من الضرائب على المواطينين.6- إعلان حالة "التقشف ليس للتنمية ولكن " لسداد الديون "الخارجية"7- لا يوجد قانون أو محاكم دولية تنظم المنازعات التي تنشأ بين المقرض والمقترض عندما تعجز دول ما عن سداد ديونها، ما يزيد الأمر تعقيداثر افلاس الدولة على المواطن• أن الدولة التى تعلن افلاسها تكون غير قادرة على سداد رسوم ودفع رواتب ودفع اجور الشحن وقد استيرادها من الخارج ومن دول اخري ، حيث تكون الدولة ضعيفة ماديا ولا تقدر على تسيير الامور ، الامرالذى يؤثر بشكل كبير على المواطن في الدولة التي تعلن افلاسها ، مما يؤدي لارتفاع نسبة البطالة، وانخفاض دخل الفرد بشكل كبير ، وقد يحدث مجاعات في الدولة• بعد إعلان دولة إفلاسها، تحدث هزة اقتصادية قوية على الصعيد المحلي حيث يندفع المستثمرون وأصحاب المدخرات – الذين يتوقعون هبوطا قويا في قيمة العملة المحلية – لسحب أموالهم من الحسابات المصرفية ونقلها خارج البلاد• من أجل وقف هبوط قيمة العملة وسحوبات الأموال، تلجأ الحكومة المتعثرة في سداد الديون إلى إغلاق البنوك وفرض قيود على حركة رؤوس الأموال.• أما على الصعيد الخارجي وكعقاب على التعثر في السداد، تفرض أسواق رأس المال إما معدلات اقتراض عقابية أو رفض الإقراض مجددا، ثم تصدر وكالات التصنيف الائتماني تحذيرات بشأن الاستثمار في الدولة المتعثرة.• تكون تداعيات التعثر عن السداد مؤلمة للدولة المدينة خاصة لو كان الأمر غير متوقع وغير منظم وتؤثر على اقتصادها بشكل فوري فضلا عن تأثيرها السلبي لتصنيفها الائتماني.• تتم تسوية الديون أو إعادة هيكلتها بين الحكومات المتعثرة والدائنين دون وجود قوانين دولية تنظم هذا الأمر، ولكن التفاوض بشأنها يكون مكلفا ومرهقا لجميع الأطراف حتى يتم التوصل إلى اتفاق مرض• وعلى الصعيد الخارجي وكعقاب على التعثر في السداد، تصدر وكالات التصنيف الائتماني تحذيرات بشأن الاستثمار في الدولة المفلسة• أما عن وضع المواطنين الذين لديهم مدخرات لدى لبنك المركزي،فان البنك المركزي هو البنك الرئيسي لباقي البنوك ، والبنك الذي يتم التعامل معه بشكل مباشر يكون مجرد وسيط بين المواطن ......
#تأثير
#اعلان
#افلاس
#الدول
#المواطنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766214

احمد حسن عمر : مكانه العمل كعبادة
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر مكانة العمل كوسيلة لإعمار الأرضاعدادالدكتور/ احمد حسن عمركان من أسباب تأخر العرب عن الحضارات الأخرى في الجاهلية، احتقارهم للعمل اليدوي الذي أطلقوا عليه (المهنة) من الامتهان، فلا يعمل في المهن كالنجارة والحدادة والزراعة والحراثة والفلاحة إلا العبيد، فكان سادة العرب لا يعملون إلا في التجارة، حيث الربح الوفير بأقل مجهود، مما غذى فكرة شرف الكسل واحتقار العمل، وجاء الإسلام ليجتث كل هذه المفاهيم السلبية الخاطئة، فجعل الإيمان والعمل متلازمين في وقت كان الإيمان مشكوكاً به وكان العمل محتقرا، لتأكيد أن العلاقة علاقة مصيرية لا فصل بينهما، وأكثر القرآن من آيات العمل.وتكمن أهمية العمل في أنّه يكفل للإنسان الحفاظ على كرامته، ويفتح له الآفاق الكثيرة حتى يتطوّر وينمو في عمله ويُصبح شخصًا فاعلًا لا يحتاج إلى أيّ معيل بعد الله، ولهذا فإنّ العمل عبادة وليس مجرّد حاجة حيوية للإنسان، بل إن العامل يأخذ أجرًا من الله تعالى لأنه سعى لتحصيل رزقه، ولم يقف مكتوف الأيدي، فالأنبياء عليهم السلام جميعًا كانوا يعملون بأيديهم، وكانت لهم مهن يمارسونها، ولم يرد أن كان أحد الأنبياء أو الرسل لا يملك حرفة أو مهنة يكسب منها قوته حتى وهم يؤدون رسالاتهم، وقد عمل الكثير منهم في رعي الغنم، وقد جاءت الحكمة من العمل لعدة أسباب تتمثل فى الآتى:• التأكيد على مكانة العمل ليس كوسيلة لكسب الرزق فقط وإنما هو وسيلة للإصلاح في الأرض وإعمارها.• الاقتداء بالأنبياء والمرسلين في إتقانهم للعمل والإخلاص فيه.• استخدام الموارد التي سخرها الله للإنسان فيما يفيده ويفيد غيره.• الرحمة والرفق بالمخلوقات بعد هبوط سيدنا آدم علية السلام من الجنه إلى الأرض هو وزوجته حواء، لم يكن يعرف الا الأسماء التى تعلمها من الله سبحانه وتعالى وكان من ضروريات الحياه أن يبحثا على مصدر للرزق حتى يستمرا في العيش على سطح الأرض، فاتجه آدم إلى حرث الأرض وزراعتها وكان يصنع بيده كل ما يساعده في الزراعة من معدات ، حيث كان يصنعها من الخشب.أما إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما السلام فقد امتهنا مهنة البناء، حيث قاما برفع قواعد البيت الحرام بمكه وقاما ببناء المسجد الحرام بأوامر من الله تعالى.فى حين عمل موسى عليه السلام كراع للأغنام عند شعيب عليه السلام لمدة عشر سنوات بعد ان تزوج ابنته وقد كان ذلك مقابل المأكل والمشرب والمسكن، وذلك بعد أن هرب من فرعون.وعمل عيسى عليه السلام بمهنة الطب، حيث كان يبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ ويحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ، وكان يوسف عليه السلام يعمل مفسرا للأحلام ومستشارا ووزيرا وقاضيا.اما داود علية السلام فسخر الله سبحانه وتعالى لع الحديد ، فكان يلين في يده ويشكله مثلما يشكل الطين، وقد احترف صناعة الأسلحة والدروع الحربية.وعمل نوح عليه السلام كراع للأغنام، ولكن مهنته الأساسية كانت النجارة، وقد أمره الله سبحانه وتعالى بصناعة سفينة كانت أعظم السفن التي عرفها التاريخ القديم والحديث. بينما كان صالح عليه السلام مربيًا لقطعان الجمال، وكان يشرب من لبن النوق ويبيعه ليكسب قوت يومه.• وعمل عمل أيوب عليه السلام في الزراعة، فكان مزراعا بارعا، بينما كان كان لوط عليه السلام رحالة ومؤرخا. فى حين كان إدريس عليه السلام يعمل بالخياطة، حيث أنه أول من صنع الملابس واخترع الإبرة ومرر الخيط فيها وأول من خط بالقلم فتعلم الكتابة وكذلك علم الفلك والحساب والكواكب، وكان يجيد 722 لغة، وامتهن هود عليه السلام مهنة التجارة وكان رائد التجار جميعا.• كما كان سيد الخلق ......
#مكانه
#العمل
#كعبادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766322