بير رستم : لا معجزات وإنما مصالح وسياسات
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بقناعتي ليس هناك من يتوهم؛ بأن الوحدة الكردية -أو بالأحرى وحدة الموقف الكردي- سوف يحقق "المعجزات" حيث لا أحد منا يتوهم أن ينال الكرد حقوقه مع إعلان التوافق بين الأحزاب الكردية وبالأخص ما يجري مؤخراً بين كل من المجلس الوطني الكردي وحركة المجتمع الديمقراطي -أو أحزاب الوحدة الوطنية التي تشكلت مؤخراً- بل لا أحد منا يأمل بتحقيق المعجزات، كونها لا تتحقق بالأساس حيث إنها -أي المعجزات- لم تكن أكثر من بروباغندا أراد أصحابها التأثير على عقلية المريدين واستلاب ما تبقى من العقلانية والمنطق وأعتقد إننا في عصر ما عادت تنطلي هكذا حكايات خرافية على الكثيرين ولكن وبنفس الوقت ندرك؛ بأن للدول العظمى مصالحهم في المنطقة وهم يحاولون رسم سياساتنا وفق تلك المصالح وبالتالي يجب أن نحاول التنسيق معهم كي لا نبقى خارج اللعبة السياسية وتوضيحاً نقول؛ حينما تكون هناك دولة بحجم وقوة الأمريكان وراء مشروع سياسي لتوحيد القوى الكردية، علينا أن نعلم بأنهم يريدون من وراءه عدد من الأهداف وأن في جزئية ما ستكون لصالح قضايا شعبنا وبلدنا وعلينا أن نستفيد منها وإلا فإننا سوف "نعض أصابعنا حينما لا ينفع الندم" وخاصةً هناك دول إقليمية تنتظر لحظة تهور وحماقة نقع بها كي يخرجونا من اللعبة.للأسف هناك بعض الأخوة ما زالوا مصرين أن نمضي قدماً في العناد "الثوري" الكردي وكأن البندقية وحدها سوف تحرر لنا كردستان -مع تقديرنا لكل من حمل البندقية ولكل من ضحى بنفسه دفاعاً عن كرامة شعبنا- متناسين بأن قرون وشعبنا حمل البندقية دون إحراز نصر على الأرض، لكن حينما فرضت مصالح بعض الدول إعطاء دور للكرد وجدنا منطقة الحماية الدولية ومن ثم تشكيل إقليم كردستان واليوم تعاد الكرة في روجآفاي كردستان وبالتالي علينا أن نقرأ جيداً واقعنا السياسي ومصالح الدول السيادية لكي نحاول قدر الامكان الاستفادة منها في تناغم الظرف الذاتي مع الموضوعي وذلك حينما نقوي الداخل من خلال وحدة الموقف الكردي وبنفس الوقت نؤكد بأننا يمكن أن نكون أصدقاء أوفياء لرعاية مصالحهم وبذلك نكون بحمايتهم ونحقق من وراءها بعض مصالحنا حيث لا أحد يقدم لك خدماته مجاناً ودون مقابل وأعتقد بأن القيادات الكردية وعلى رأسها مراكز القرار في كل من قنديل وأربيل والسليمانية قد باتوا يدركون جيداً هذه المعادلة وبأن رسالة السيد أوجلان قد جاءت تأكيداً على ذلك حيث الدعوة للعمل على وحدة الموقف الكردي والاستفادة من الدور الدولي لتحقيق قدر ممكن من المكاسب الوطنية لشعبنا! وأخيراً وليس آخراً؛ إن الفائز ليس بالضرور أن تقضي تماماً على خصمك السياسي، بل يمكن الفوز عليه بتسجيل نقاط أكثر لصالحك وصالح قضايا شعبك .. نعم لا معجزات، لكن هناك مصالح وسياسات وعلينا أن نعرف كيف نستفيد منها .. وللعلم فقط نقول؛ بأن زمن الثورويات الرومانسية قد ولى تماماً! ......
#معجزات
#وإنما
#مصالح
#وسياسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678262

فلاح هادي الجنابي : مجاهدي خلق لايطرق باب نظام الملالي وإنما يفتحه بقوة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي الاسابيع الاخيرة بما حفلت من أحداث وتطورات ومانجمت وتداعت عنها من تصريحات ومواقف صادرة من جانب ر&#1654-;-وس الافاعي والعقارب في نظام الفاشية الدينية بطهران، أثبتت مجددا الى أي حد يعاني هذا النظام من التخبط والتناقض في مواقفه ومزاعمه بشأن مايجري في إيران وکيف إن ذلك يکشف للعالم وليس للشعب الايراني فقط مدى ممارسته للکذب والخداع في إخفاء الحقائق والتغطية عليها وبشکل خاص من حيث السعي للتعتيم على النضال النوعي المميز الذي تخوضه منظمة مجاهدي خلق من خلال شبکاتها الداخلية ولاسيما النشاطات الثورية المتواصلة لمعاقل الانتفاضة وشباب الانتفاضة في معظم أنحاء إيران والتي تکشف للعالم عجز وضعف النظام وأجهزته القمعية في إسکات الصوت الهادر للشعب الايراني ضد هذا النظام والسعي بکل قوة من أجل إسقاطه.مظاهر القوة المزيفة والغطرسة الفارغة التي دأب نظام الملالي على الإيحاء بها للعالم ومن إنه نظام قوي ومنيع جدا ولايمکن أن يتم زعزعته والنيل منه، غير إن معاقل الانتفاضة وشباب الانتفاضة من أنصار مجاهدي خلق، قد مرغوا أنف هذا النظام في الوحل وفضحوه شر فضيحة أمام العالم وأثبتوا بأنه مجرد نمر من ورق وإن عزيمة وإرادة الشعب الفولاذية التي جسدتها وتجسدها منظمة مجاهدي خلق من خلال نضالها المتواصل والد&#1654-;-وب بمختلف الطرق والاساليب الثورية الاستثنائية، أقوى بکثير من هذا النظام وکل مزاعمه الکاذبة والمخادعة.الاعترافات المتواصلة لقادة النظام ووسائل إعلامه الصفراء بشعبية مجاهدي خلق وبتنامي دورها بصورة أصبحت تشکل أکبر خطر وتهديد للنظام يثبت مرة أخرى بأن مجاهدي خلق وکما أکدت مرارا وتکرارا بأن قوة دورها وفاعليتها مستمدة من إرتباطها الجدلي بالشعب الايراني الذي هو مصدر سر قوتها وديمومتها منذ تأسيسها ولحد يومنا هذا، وإن النظام وبعد مکابرة فارغة ومفضوحة إضطر أخيرا ورغما عنه للإعتراف بشعبية مجاهدي خلق ومن إنها متواجدة في کل مکان وداخل مختلف أوساط وشرائح وأطياف وطبقات الشعب الايراني ولاسيما بين أوساط الشباب الايراني الذين صاروا ينضمون إليها بصورة واسعة وهو الامر الذي جعل النظام يشعر بالفزع منه ولم يتمکن من تجاهله وعدم إظهار ذلك.منظمة مجاهدي خلق، لقيت مالم تلقاه أية حرکة ثورية أخرى مناضلة في سبيل شعبها والانسانية من مظالم وإجحاف من جراء الحملات الضالة المضلة للنظام ضدها والتي أثبتت بقوة عزمها وإرادتها وإيمانها بنفسها وبمبادئها کذبها وزيفها وباتالي ألحقت الهزيمة بها فإنها ليست من النوع الذي يطرق الابواب منتظرا فتحها وإنما من النوع الذي يقوم بفتحها عنوة بقوة إرادته وعزمه المستمد من الشعب الايراني. ......
#مجاهدي
#لايطرق
#نظام
#الملالي
#وإنما
#يفتحه
#بقوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678362

جريدة اليسار العراقي : لا إنتخابات في العراق وإنما إستغناء أمريكا وايران عن المنظومة الاكسباير. ..
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي كلمة بالقلم الأحمر 18/2/2021 فهل اقتربت ساعة فوز الجناح الإصلاحي في النظام الإيراني بجائزة الاكثرية الإنتخابية في السلطة بانتخابات حزيران ؟الجواب.. نعم وسينتج عن ذلك استغناء السلطة الإيرانية الجديدة وفق شروط العودة للإتفاق النووي ورفع العقوبات عن ايران ..استغنائها عن مليشيات وليهم السفيه خامنئي في العراق فقد استنفذت حاجتها إليها كورقة تواليت تستعمل لمرة واحدة..هذا هو مصير الذيول دوماً.... فقادة مليشيات وليهم السفيه يرفعون شعار مقاومة " الكيان الصهيوني " كورقة ايرانية تفاوضية ...فلا أسيادهم في طهران ولا هم أطلقوا رصاصة واحدة ضد الكيان الصهيوني رغم هجماته المستمرة عليهم في ايران وسوريا والعراق ولبنان ..وانما كانت مقاومتهم المزعومة بإدارة شبكات الدعارة الإجبارية ..حيث يتم اختطاف الفتيات وإجبارهن على ممارسة الدعارة بإشراف قوادات مقاومة -المقاولة ..ويكون مصير بعض الفتيات التقطيع والبيع كأعضاء بشرية ...هذا ناهيكم عن مقاومة مليشيات وليهم السفيه ل" الكيان الصهيوني " بإدارة صالات القمار وتجارة المخدرات ...!!وقبل كل ذلك تهريب النفط العراقي الى ايران، ونهبها عشرات مليارات الدولارات عبر أحزاب السلطة ومليشياتها. وتدمير الصناعة والزراعة ونهب المصانع وتحويل العراق إلى مكب لنفايات ايران المسماة بضاعة. ويستغرب البعض وقاحة النكرة رغد بنت ابيها صدام المقبور قاتل زوجها أب أولادها ...لتظهر تلفزيونياً تهلوس ...!!أما أمريكيا ....فمن أهداف (شروط) الجناح اليساري -التقدمي في الحزب الديمقراطي الأمريكي على صعيد السياسة الخارجية عند دعمه لبايدن في الإنتخابات الرئاسية : تطبيع العلاقات مع ايران مقابل إيقاف تدخلها في العراق..واحترام إرادة الشعب العراقي وسيادة العراق من قبل أمريكا وايران معاً..ويسهم تغيير ميزان القوى الدولي الجديد المتمثل بانتهاء فترة القطب الامريكي الأوحد لصالح عالم متعدد الأقطاب يتصدره القطب الروسي الصيني، في فتح طريق التغيير في العراق .. ان جميع المؤشرات تتجه نحو نتيجة واحدة: سقوط منظومة 9 نيسان 2003 العميلة فقد غدت اكسباير حتى عند أسيادها الدوليين والإقليميين الذين يتفاوضون للحفاظ على جزء من اطماعهم...فلن تنتهي إنتفاضة تشرين المعمدة بدماء الشهداء وآلام الجرحى ومعاناة المخطوفين والمعتقلين وتضحيات الأبطال الصامدين..إلا بالتغيير الجذري المطلوب السياسي والاقتصادي والاجتماعي..أما مسرحية الإنتخابات فلن تُعرض ومن يتوهم المشاركة فيها ك"كومبارس" قد خسر الدور سلفاً ......
#إنتخابات
#العراق
#وإنما
#إستغناء
#أمريكا
#وايران
#المنظومة
#الاكسباير.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709649

جعفر المظفر : إنه ليس بابا نويل يا سادة وإنما هو بابا الفاتيكان
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر وإنما أردت بالرابط بين الرجلين أن أشير إلى موضوعة الضجة العراقية التي صاحبت زيارة رجل الفاتيكان وكأنما تعامل أصحابها مع (بابا نويل) حيث يتوقع جميع الأطفال أن يزورهم جميعا في الليلة الأخيرة من السنة ليضع هداياهم بالقرب من شجرة الميلاد. وأظن أنه لولا بروتوكول الزيارة لما إلتقى البابا بأي مسؤول عراقي, لأن زيارته التي وصفت بالتاريخية كان هدفها الأساسي الوصول إلى المكان الذي ولد فيه النبي إبراهيم. ثم أنها أيضا إستهدفت تفقد ودعم ما تبقى من مسيحي العراق من خلال مروره بإماكن تكفي رمزيتها لتحقيق الهدف المقصود. ولم يشأ البابا بكل تأكيد أن يضيع فرصة اللقاء بالمرجع الشيعي الأعلى السيد السيستاني وذلك لأمْرَيْن إثنين, أولهما رمزيا, كما أعتقد, لأن السيد السيد السيستاني هو المرجع الشيعي الأول لأغلبية الشيعة في العالم الذين يصل عددهم إلى الأربعمائة مليون. ولأنه, وكما أعتقد أيضا, كان قد لعب دورا كبيرا في الدفاع عن مسيحي العراق يوم دعا إلى حمايتهم وحرم العدوان عليهم. فإن لم يكن البابا قد زار الرجل في بيته النجفي المتواضع لرمزية دينية فهو قد زاره لدوره الإنساني الذي لعبه لأجل حماية المسيحيين.إن زيارة كهذه وبرنامجا كهذا لم يكن متوقعا أن يمردون أن تتناوله مختلف القوى بآراء تختلف بإختلاف التبعية. مذهبيا كان البعض قد تمنى لو أن البابا قد زاره بوصفه يمثل ايضا رمزا دينيا متقدما, وحتى لا يؤول تمثيل الحالة الدينية العراقية إلى الرمز الشيعي فقط. وإن لي الحق أن أظن أن الرجل كان قد تعامل مع السيد السيستاني كمرجع أعلى لشيعة العالم وليس لشيعة العراق فقط. وقد سبق للبابا وإن إلتقى بشيخ الأزهر أحمد الطيب بوصفه رمزا إسلاميا كبيرا. وقيل أيضا أن الإيرانيين قد نظروا إلى الزيارة بعين الجفاء لأنها تسلبهم حق تمثيل الشيعة عالميا بما يقلل من أهمية ودور دولة ولاية الفقيه.أما على الجانب السياسي فقد اعلن البعض من مناهضي النظام الطائفي في العراق أن زيارة البابا قد منحت هذا النظام دعما معنويا كبيرا, متناسيين أن الكرسي البابوي نفسه كان قد عرض على نظام صدام أن تتم الزيارة في عهده غير أن هذا الأخير لم يستثمر الفرصة جيدا.والأمر الذي نشارك البابا فيه هو إعجابه بزهد السيد السيستاني ودوره أيضا في تحقيق الإنتصار على داعش, لكن حالة الإنبهار البابوي كان ممكنا أن تحتفظ ببريقها لو أنها ظلت محصورة بهذ الدور والسلوك الزاهد ولم تمتد لتشمل قرار رجل الشيعة الكبير بالنأي عن النظام المسؤول عن حالة التدهور الوطني والسياسي والأخلاقي في العراق.إن الأمر الذي لا يمكن إخفاؤه هو أن السيد السيستاني ظل إلى سنوات عدة أحد الداعمين الكبار لهذا النظام الذي ظهر بعدها أن لا مثيل له في عالم اللصوصية والعمالة, ولقد صار عليه, بعد أن توضحت له صورة الحالة على حقيقتها, أن يقف إلى جانب فقراء الشيعة الثائرين بدلا من النأي بالنفس عنهم.كلاهما, القربى من النظام والنأي عنه, جاءا في الوقت الخطأ.وداعا بابا فرانسس وشكرا جزيلا لزيارتكم الكريمة الرائعة. ......
#بابا
#نويل
#سادة
#وإنما
#بابا
#الفاتيكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712063

محمد الهلالي : جورج سيمل: فلسفة المال لم يَعُد المالُ وسيلةً وإنما صارَ غايةً في ذاته، صار مُؤلّها، صارتْ له ماهية ميتافيزيقية، هو قيمة تمكّن مِن الحصول على كل الإمكانيات
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي يرى عالم الاجتماع الألماني جورج سيمل Georg Simmel (1858 – 1918) في كتابه الذي يحمل العنوان التالي في الترجمة الفرنسية "Philosophie de l’argent" (والذي تُرجم إلى العربية تحت عنوان: فلسفة النقود، ترجمة عصام سليمان، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2020) أن المال ليس مجرد وسيلة للأداء. إنه في الحقيقة قوة تحقق التحضّر والتمدّن. قوة تكثف بداخلها القيم التي تهزم كل ما يقاوم ما يستهدفه الأفراد. لذلك يمكن الحديث عن نتائج اجتماعية وأخرى ميتافيزيقية تنتج عن تدخل المال في مختلف المواقف. إن المال هو خاصية أساسية تميز المجتمعات الحديثة. فانتشاره واحتلاله مكانة مركزية في حياة الناس يجعل هذه المجتمعات الحديثة مختلفة كل الاختلاف عن المجتمعات الإقطاعية (الفيودالية). صار المال وسيطا لا يمكن الاستغناء عنه، سواء في العلاقات بين الناس والأشياء (المنتجات)، أو في العلاقات التي تربط الناس فيما بينهم. (في مجالات العمل والدراسة ومختلف مجالات التدبير...).في مجال علاقة الناس بالمنتجات: يؤدي تحول الممتلكات المادية، في أية لحظة من لحظات الحياة، إلى قدر مالي، يؤدي إلى عدم اكتراث بهذه المنتجات/الأشياء. أما في مجال العلاقة الإنسان بالإنسان: فيقوم الفرد بتمديد مجال تبعيته وخضوعه وارتهانه، ويقلص في نفس الوقت من كثافة ارتباطه بهذا الشيء أو ذاك. ويتضح ذلك من مقارنة تبعية الفرد في المجتمع الفيودالي بتبعيته اليوم: لم يكن الفرد في المجتمع الفيودالي تابعا إلا لشخص واحد (هو الإقطاعي) أو لمجموعة واحدة (هي جماعة الضيعة). بلغ هذا التطور، بالنسبة لجورج سيمل، هذا المستوى من التجريد بفضل التقدم الثقافي المنجز في العصر الحديث. فتنامي القدرات الثقافية على التجريد مسألة تميز هذا العصر الذي صار فيه المال رمزا لا يكترث بقيمته الخاصة. لقد فقد الفعل الاقتصادي طابعه الشخصي، فقد ارتباطه بهذا الشخص أو ذاك: فلم يعد من الضروري أن يتميز الشخص بشيء ما من أجل أن يحصل على منتوج معين أو على خدمة معينة. فلكي يحصل أيٌ فرد على منتوج أو على خدمة يكفي أن يؤدي الثمن. لقد ساوى المال بين كل الفاعلين الذين ينخرطون في عملية التبادل.يخلق المال مستوى واحدا من الواقع، وينجح في إخفاء كل الاختلافات الطبيعية بين الأشياء معوضا إياها باختلافات في الدرجة تُقاس بسلم قيم التبادل. تؤدي هذه الظاهرة إلى تسوية الواقع كله تحت تأثير المصلحة الاقتصادية، وتقود إلى تفضيل تجميع الفاعلين حول هدف مالي: فالمال يمحو الصراعات ويخلق شراكات فعّالة بين الناس. يكمن المعنى الفلسفي للمال في أنه يوفر ظهور الوجود الكوني وتحققه بوضوح كبير في صلب العالم الواقعي. فالأشياء تحصل على معناها من اتصالها بالأشياء الأخرى، كما أن الفضل في وجودها وفي وجودها-بهذه الكيفية يعود لكونها توجد داخل علاقات أساسها التبادل فيما بينها. يؤدي تساوي الأشياء إلى فقدان الوقائع النوعية لمعناها. يمكن للمال أن يتسبب في حدوث اضطراب لما يقرّبُ الأشياءَ النبيلة من الأشياء الأكثر ابتذالا. وعلى المستوى النفسي، يؤدي الاختفاء التدريجي للقيمة الاستعمالية لفائدة القيمة التبادلية إلى جعل الفرد عاجزا عن تحديد أولوياته القيمية (تراتبية القيم بالنسبة له). ومع ذلك فإن هذا الأمر يقتضي بالضرورة إبراز جزء من الواقع لا يمكن التعبير عنه بالمال مثل الصداقة والحب والثقة والمسؤولية والتضحية والصبر... إن هذه الوقائع التي لا يمكن التعبير عنها بالمال تتميز، حسب جورج سيمل، باستحالة وجود مكافئ أو معادل مالي لها. لقد انتقل المال من مجرد وسيلة إلى وسيلة مطلقة ليص ......
#جورج
#سيمل:
#فلسفة
#المال
#يَعُد
#المالُ
#وسيلةً
#وإنما
#صارَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724308

حميد طولست : لا تأتي الإنتصارات على قدر الأحلام ، وإنما على قدر السعي اليها
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست فريق الوداد الفاسي نمودجا.أمر طبيعي أن تنتكس أحوال فريق الوداد الفاسي في مثل هذا الجو الموبوء، وذاك الوضع السيئ الذي تكابد فيه الرياضة في المغرب عامة وكرة القدم على وجه الخصوص كل هذا التهاوى وذاك التدنى الذي يجعل كل من يتباهى بماضي الفريق الزاهر يشعر بالإهانة من حاضره البائس والفاشل ، الذي يعجز القلم عن تعداد مواقع السقوط فيه، والتي يكفي استراق السمع لهمس الشارع الفاس وعلى الخصوص فاس الجديد مسقط رأس الواف، للإستماع لمختلف الشرائح -حتى أبسطها واقلها اهتماماً بكرة القدم - وهي تتحدث عن مدى هول ما وصل إليه "الواف" الذي كانوا إلى الأمس القريب يتصايحون فخرا وتهليلا لبطولاته ، قبل أن يتحول إلى عاجزٍ عن تجاوز أسوأ أيامه الحبلى بالرزايا والمحن المتراكمة ، التي دفعت بالمهتمين بالحقل الرياضي ،الخصوم والأصدقاء ، القريبين والبعيدين ، ومحبي الواف و جمهوره الذي مزقته الشروخ ، وفرقته المؤامرات ، للبحث عن طُرُقُ عمليةُ ومنهجيةُ بإمكانِها أنْ تصنعَ مُعادلةً تنأى بالوداد الفاسي عن واقعِ التيه والضياع ، وتنتشله من هذا الجانبِ المُظلمِ من تاريخه الفظيع المنجرف نحو التهاوى والتدنى وتتابع الهزائم ومذلة الخسارة والخسارات ، وتحصينِه من كابوس الإفلاس الكروي -الذي لا يسر عدوا ولا صديقا -وتزرع الروح في عضلاته ليستعيد أمجاده وإنتصاراته التي تم التفريط فيها ، لدرجة أصبح فيها وكأنه مجرد مركز تجمع شباب في فريق مغمور في أحد الدروب ، عاجز عن تحقيق أي هدف مهما كان ضئيلاً ! ومع كل هذا ذاك يبقى الأمل كله معقود على وطنية وغيرة جماهير الوداد الفاسي في بذل الجهود الجبارة للحد من انحداره ، أو على الأقل التقليص من الترهل والارتباك والتراخي الذي ذبل معه بريقه وغربت به شمس نجوميته وتألقه ، وذلك بالوقوف في وجه الارتزاق بتدبير شؤونه ومخططاته ، وتغيير سياسة التسييرة وإعادة الحكامة للتدبير حاله وأحواله التي لم يعد ينفع فيها ومعها التبريرات الواهية واللامنطقية لِبعض المتطفلين الذين لا يجيدون من الفكر والرؤية الرياضية إلا الكيد والتلسين وإقصاء كل من يحاول ابتكار ما ينأى بالفريق عن واقعِه الأسن الخطيرِ، الذي لا يتأتى إلا باتخاذِ القرارات الجادة والمسؤولة المعززة بالإمكانات العلمية والمنهجية العملية ، غير المعتمدة بحرب البلاغات والبيانات والبيانات المضادة والإتكالِ على آثارِها المادية والمعنويةِ - على أهميتِهما معًا – في البحث عن الهروب من واقع الحال المزري والمبكي إلى ماض فات وانتهى ولا تستطيع حلاوته ولا مراوته أن تبرر الهزائمة ، أو تميط المسؤوليات ، أو تحمل بشائر الإنقاذ وآمال دفع نحس النتائج السلبية التي كابدها الفريق لسنوات خلت ، وكما يقال: لاتأتي الإنتصارات على قدر الأماني والأحلام ، وإنما على قدر السعي الحتيت إليها .وفي انتظار تحقق إنصلاح حال الوداد الفاسي، و بعيدا عن اليأس والتشاؤم ، فإني أنظر بأمل كبير الى الغد المليئ بالعِبر والدروس التي ستمنع وقوع الفريق في فخاخ لازماً وجوده الكروي وحكم مصائره ، بدليل قوله تعالى: "وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ " يوسف: 87، وقوله سبحانه: "وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ "الحجر: 56.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين ......
#تأتي
#الإنتصارات
#الأحلام
#وإنما
#السعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743197

عبد الغفور روبيل : -الكتابة ليست وسيلة للهو واللعب، وإنما مبتغاها إماطة اللثام عما هو مزيف ومبتذل في واقعنا المعاش-.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغفور_روبيل عندما يمارس كاتب ما "فعل الكتابة"، فهو لا يفعل ذلك بهدف مهنة الكتابة والبوح، وتأليف قصص تدغدغ المشاعر والأفكار الجاهزة، وكتابة ما هو مبتذل ومطلوب لدى شريحة عريضة من القراء. حيث تجد كتبا، وروايات، ومنشورات على جدار الوسائل التواصلية، تتحدث عن موضوعات مستهلكة وسطحية، أو يتم توظيف الاستعارات، والتشبيهات، والمحسينات البلاغية أكثر من اللازم، والمبالغة فيها، مما يخرج الكتابة عن دورها وهدفها الأسمى ألا وهو النقد والاحتجاج، وقول ما لم يستطع أن يقوله الآخرون. الكتابة تمرد على ما هو مألوف يعاني المرض، فالكتابة هي بحث عن الذات التي سحقت بفعل الزيف، والتهميش، والألم، والوهم، والصراع الذي يقع بين الواقع المشوه والذات، خاصة عندما تدرك هذه الأخيرة كمية وهول اللامعقول، والتفاهة التي تعيش فيها كواقع، وبداخلنا كذات فكرية ونفسية، لذلك تجدها تحاول التمرد، معلنة العصيان على القوانين، والأخلاق المصطنعة، التي تكبل الذات، وتعرقل عملية الفكر، وتجربة النقد، والتي تجعل الإنسان يتوهم أنه يفكر، ويحليل بحرية، ويعيش حياة طبيعية، وعليه أيضا أن يتقبل الواقع كما هو عليه، على أنه حقيقة مطلقة يستحيل تغييره؛ لأنه يفتقد الوسائل والآليات الذاتية (محدودية إرادته/عصى التغيير/القوة...)، والشروط الموضوعية (فقدان الكلية الجماعية/ البيئة النظيفة المساعدة على فعل التحرر/الفردانية المسيطرة/ التناقضات الغير المبررة...). فهذه الأمور، تجعل الذات الساعية للتحرر تعيش نوعا من الإنشطار، والتوتر، والصراع الداخلي والخارجي، لهذا تحاول الذات تنفيس الأزمة الداخلية، في علاقتها بما هو خارجي، عبر فعل الكتابة، كشكل من أشكال التمرد والاحتجاج، وترك مساحة فارغة، تجنبا الوقوع في الاكتئاب، والضغوط النفسية، والفكرية.الكتابة تتطلب نظرة معرفية ونقدية، وأسئلة تنطلق من الواقع، في محاولة للإجابة عن التناقضات التي يعيشها الإنسان، وطرح البديل، أو بهدف كشف الوهم الذي يعيشه الفرد، في علاقته مع ذاته والمجتمع.كل هذا لا يعني أن الكتابة التمردية، بوصفها البديل، والنقيض لكل ما هو ميت ونمطي في حياتنا، وضد كل أشباه الكتابات التي تكرس الواقع المتأزم، والسلطوي في المجتمع الذي يعدم الأفكار التحررية، ويجعل الفرد دخل مجتمعه، المتصارع ايديولوجيا، وعقائديا، وثقافيا، فاقدا للبوصلة، غير مدرك مربط فرس الصراع.فالكتابة أكثر من ذلك؛ لأنها تزيل الغبار عن الواقع الذي يجب أن يعيشه الفرد والمجتمع، فهذا الواقع المنشود، ليس من ضرب الخيال والتوهم، بقدر ما هو واقع يمكن الوصول إليه وبنائه، بحيث يكون الفرد فيه حرا متفاعلا معه، يشعر فيه بالحب، والأمان، والقوة، والحرية؛ مادام الواقع الذي نعيش فيه واقعا مصطنعا، ليس خارجا من إرادة الإنسان، لأن هذا الأخير بكل بساطة، وجد نفسه مقذوفا فيه، ومرغما على تقبله، فهو واقع يتم التحكم فيه، وتحديده، وتجديده، حسب الظرفية، والوعي الذي وصل إليه المجتمع، والعالم بصفة عامة.>. ......
#-الكتابة
#ليست
#وسيلة
#للهو
#واللعب،
#وإنما
#مبتغاها
#إماطة
#اللثام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745494

فلاح أمين الرهيمي : الخروج من الخطأ لا يعني الدخول إليه مرة ثانية وإنما يجب التوجه إلى الصحيح والجديد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي المدخل إلى معرفة حقيقة الظاهرة العراقية تأتي من خلال المعلومات المستخلصة من التجربة والواقع الموضوعي ومن خلال علاقتهما بالسبب والنتيجة نصل إلى حقيقة إفرازات مرحلة الحكم السابقة وما أفرزتها من أسباب ونتائج على الشعب العراقي الذي انتفض في ثورة الجوع والغضب التشرينية التي أدت إلى إقالة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وتحقيق الانتخابات المبكرة التي أفرزت نجاح وفوز قوى جديدة ترفض سلطة الحكم السابق وتحمل شعار الإصلاح والتغيير لسلطة الحكم السابق الذي أفرز وسبب الفقر والجوع والبطالة والسلبيات الأخرى للشعب العراقي.إن المشكلة التي سببت دخول سلطة الحكم في العراق عنق الزجاجة والانفلاق السياسي بسبب من يحكم العراق والآن المطلوب من سلطة الحكم في المرحلة الجديدة تجاوز التجربة السابقة التي تقوم على التوافقية (أسكت عنك واسكت عني وأرضيك وارضيني) التي تعني (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) التي أفرزتها المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وانفلات السلاح والتجاوز على سلطة وهيبت الدولة وسلطة القانون والفساد الإداري واستحواذ مكاتب الأحزاب السياسية على عقارات الدولة والمنافذ الحدودية وتصدير النفط خارج سلطة الدولة وعودة المغيبين والمخطوفين والمهجرين إلى مناطقهم وغيرها. إن السبب الرئيسي لرفع شعار الإصلاح والتغيير وعبور مرحلة الحكم السابقة التي أفرزت السلبيات ودفعت الشعب العراقي إلى ثورة الجوع والغضب وأفرزت الإصلاح والتغيير من أجل قيام حكم جديد يسير وفق برنامج يبني فيه نظام حكم جديد يقوم على الأمن والاستقرار والاطمئنان بعيداً عن الفوضى السياسية والأزمات وسعادة الشعب العراقي والقضاء على الاقتصاد الريعي الذي جعل الشعب استهلاكي وغير منتج يقضي ليله ونهاره في المقاهي والساحات العامة الذي أدى إلى تفشي ظاهرة المخدرات هروباً من الواقع المؤلم والعنف الأسري والانتحار. إن الشعب العراقي الآن بدأ تحركه في مظاهراته يوم الجمعة المصادف 16/4/2022 ضد تأخر تأليف الحكومة والانفلاق السياسي وتعتبر هذه المظاهرات رسالة وتحذير إلى السياسيين بأن الشعب ما مات وانتهى يوماً وإنه لن يموتا إن فاته النصر يوماً ففي غدٍ لن يفوتا كما أنها رسالة إلى جميع السياسيين وتحذير لهم بأن سلطة الحكم السابق وسياستها لن تعود إلى الحكم في العراق وهي تقول أيضاً أن الشعب لا يمنع أحداً أو فئة مهما كانت من السلطة وإنما يجب عدم إعادة السيناريو القديم الذي سبب المآسي والكوارث للشعب وإنما يجب تجاوز الماضي والحكم بأسلوب جديد يخدم الشعب العراقي والوطن خارج التوافقية والمصالح الذاتية الأنانية. الحاكم من أية مكون مقبول وليس عليه اعتراض والمطلوب منه نظام الحكم ديمقراطي إصلاحي يخدم جميع مكونات الشعب العراقي بدون تفريق بسبب المذهب أو القومية. ......
#الخروج
#الخطأ
#يعني
#الدخول
#إليه
#ثانية
#وإنما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753501

حزب اليسار العراقي : ليس رداً على خطاب غازي الصوراني وإنما تنويراً للأجيال الشبابية الجديدة ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي أن محاولة غازي الصوراني وغيره لإعادة إنتاج الخطاب القومچي المهزوم لا تنطلي سوى على الأميين سياسياً وتاريخياً ومعرفياً..فالصراع الدائر هو صراع طبقي وطني أممي تحرري..وإلصاق ما يسمى بالبعد القومي فيه هو تكرار للإسطوانة المشروخة ( لا صوت يعلو فوق صوت المعركة ) التي كانت محصلتها ضياع كل فلسطين واحتلال الاراضي العربية وتسليم العراق الى الصهاينة وتدمير سوريا ناهيكم عن اليمن وليبيا …فقضية الشعب الفلسطيني طبقية وطنية أممية تحررية ومن واجب جميع حركات التحرر في العالم مساندته في معركته ضد الكيان الصهيوني اللقيط ..أما ما يسمى " بالبعد القومي العربي " فالعرب بغالبيتهم هم من خان الفسطينيين وتاجروا بقضيتهم وأستخدموها غطاءً لقمع الشعوب العربية وإضطهادها..أما دعوة غازي الصوراني ل ( تفعيل العلاقة الجدلية بين الماركسية والقومية ..!!) فما هي سوى تزييف للواقع ومحصلته على مدى نصف قرن من المتاجرة القومچية بالقضية الفلسطينية والوحدة العربية الفورية .فلا توجد أية علاقة جدلية أصلاً بين التيار الماركسي وبين الاحزاب القومچية الفاشية ( ان متاجرة حزب البعث على مدى خمسين عاما( 1947-2003) من تاريخه الأسود بالقضية الفلسطينية، كانت محصلتها ضياع فلسطين بالكامل .. لأن البعث فاشي النشأة والهدف الوحيد من فبركته هو إعاقة تقدم الحركة الشيوعية العربية ومنع وصول أحزابها للسلطة خصوصاً في العراق ..خدمة للصهيونية…وكان لتكالب هذه الحركة القومچية على مختلف تسمياتها [ البعثية ـ الناصرية ـ القوميون العرب …الخ] على ثورة 14 تموز 1958 المجيدة بحجة عدم قيام الوحدة العربية الفورية وضرورة القضاء على المد الشيوعي في العراق الدور الاساسي بما آلت عليه اوضاع العراق منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود حتى تسليمها العراق للاحتلال الامريكي الصهيوني المباشر ..وجرى كل ذلك تحت يافطة تحرير فلسطين من النهر الى البحر ..فالمكسب الأعظم للحركة الصهيونية هو ما قدمه البعث الفاشي لها احتلال العراق ليصبح الوجه الاخر للقضية الفلسطينية..- حزب اليسار العراقي / البرنامج السياسي المُقر في المؤتمر الوطني الرابع..تشرين-أكتوبر 2021)…أما ( حركة القوميين العرب) التي يفتخر بها الصوراني فهي صنيعة لفرعون مصر جمال أعترف قادتها بأنهم ساهموا بتعذيب الشيوعيين العراقيين في سجون انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود ضد حكومة الزعيم اليساري الوطني الشهيد عبد الكريم قاسم لرفضه التبعية لفرعون مصر تحت شعار " الوحدة العربية الفورية " والمهزلة الكبرى إن دعاة هذه الوحدة الفورية المزعومة والذين رفضوا فكرة التدرج نحوها من الاتحاد العربي الى الوحدة العربية .وبعد استلامهم الحكم في العراق وسوريا فرضوا القطيعة التامة وعلى مدى ربع قرن من الزمان من الدولتين والشعبين رغم وجود حزب البعث بالحكم فيهما …وأنقلبوا على فرعونهم جمال أيضا فأشبعوه شتماً في اذاعاتهم القومچية للگشر ..وجمال نفسه ترجم شعاراته القومچية عن تحرير فلسطين والوحدة العربية الى هزيمة كبرى في 5 حزيران 1967 وإذابة القادة الشيوعيين بالتيزاب في سجونه الممتلئة باليساريين …بل وتفسخت ( حركة القوميين العرب ) ذاتها الى مليشيات لهذا الزعيم وذاك …ويكرر الإسلاميون أصحاب " البعد الاسلامي " للقضية الفلسطينية ذات النهج القومچي التدميري بأبشع صورة إذ فتتوا المنطقة دينياً وطائفياً… ......
#رداً
#خطاب
#غازي
#الصوراني
#وإنما
#تنويراً
#للأجيال
#الشبابية
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756454