محمد الطيب بدور : ظلال الأخطبوط قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور من ذلك المكان تناثرت على الرصيف آخر حشرجات معاناتها . تفور روحها شغفا للاستلقاء على سطح القمر...بعيدا عن همس العابرين و أدغال أحاديثهم و تأملاتهم الزئبقية حول خرقة بالية تفترش الأرض و تلتحف السماء.. تحت جدار عال يرسل ظله ملاذا لبعض المتعبين...و لكنها اتخذته أكثر من ذلك بكثير...بكثير ...هنا ظل ثابت تفترشه و تتكىء على الجدار البارد فتسري في روحها فيوض الأمان...هي من احدودب قوامها و ألهبت ثقوب الحاضر بقايا نعومة الأنثى الساكنة فيها .مازال رحيق صوتها يلون ثغور الكلمات بنبرة حزن أنيق و يلامس سفوح القفر الذي يعانق ملامح المتعبات مثلها و يزف جموح الروح نحو الانعتاق من ظل متحرك أخطبوطي الملامح. توغل في أوصالها و أسكنها ركود الأوحال .قيل لها قبل أن يينع صمتها و تفتك بها الأيادي الغليظة و كوابيس الاستعباد .. في ظله سترفلين في الموج الغافي و تغرقين في أنفاس الخزامى و تهطلين سعادة على جباه الأقمار...و باختصار شديد قيل لها ( ظل راجل و لا ظل حيطه) .صمتها الرخيم يغص باندهاش العيون و ذهول من تطفل على استكانتها في ظل غربتها . لسان حالها امتطى وحشة ذكرى التفاصيل ونثر على ملامحهم الحائرة ما لم يدركوه ... و ما لا طاقة لهم على تصوره أن يحدث لامرأة التحفت يوما بظل "سي السيد" هذا المارد الذي يطوقها بأذرع الرعب و بيد غليظة تمتد اليها و تبعثر في حلكة الليل أحلامها وتبعث بها الى أتون الوجع الذي يكسر الروح ... تفاصيل غابة تعج بالنمور ... و مرجل ينتظرها وينشب في رقتها وخز السيوف ...تلك التي علم جسدها الخنوع و روحها الانكسار ...كانت في يوم ما...قبل أن ترتعب من ظله الأخطبوطي ..فاكهة تتقاذفها أمواج الروح ...لا يعتريها الذبول ...أبدية الدهشة ... لا تقف على نوافذ الجفاف و لا العبور الفاتر على شرفات الانتظار ...وحدها تتنفس حفيف الزهر على روابي القلب ...و لا تعبأ بموروث وأد الكرامة و عزة النفس... تلك التي ألقت بعناقيد الانهيار ...عزفت من روحها أسطورة الأمل ... و قلبت المثل فأصبح " ( ظل حيطه و لا ظل راجل) طبعا ذاك الرجل الذي فقد ظله ..عندما أشرقت الشمس ....شمسها ...و ظل انسانية لم يكتمل بعد .... ......
#ظلال
#الأخطبوط
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710699

محمد الطيب بدور : همس الرذاذ قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور نقر المطر على نافذة القطار بدا له كنقر الحياة على قلوب المتعبين ...تطويه المسافات و يتسرب الوقت كالماء و يغور في مناطقه المعتمة.أخرج من حقيبته الصغيرة دفترا و قلما و تردد لبعض الوقت و قد علت أساريره موجة حزن قبل أن تنساب الحروف متدفقة ..فمنذ أيام أعاد قراءة روايته الوحيدة ...وجد صعوبة كبيرة في تصديرها باهداء يليق بعمل ظنه الدفق الوحيد الذي سكب بين طياته همومه و هموم الآخرين ...فرحه و صراخ شخصياته وسكينته التي لا تدوم طويلا ....ولكن خاصة روحه المتناثرة على ورق أبيض .و اليوم يجد ضالته في سفره الطويل و يتحين طقوس تشييد آخر حجر لقصره الزاخر بشخصياته ...كأنه يضع آخر لمسات مسرحية يشاهد منها المتفرجون الأقنعة و المساحيق و لكنه أيضا سيورطهم في نصه ...هم مورطون معه في سفره و رجفة قلمه ..متناثرون حوله و معه...و لا شيء يحصنه من سهم الكتابة ...سهم طائش أيقظه من مغازلة المنعرجات ...فافراغ القلم يستوجب تفريغ المعاناة ... و لقرائه و شخصياته و من التواء القطار في الرذاذ الماطريرزح بثقله على صدره فكتب :أكتب لمصفاة الوعي و أنتم تمررون أناملكم على انحناءات الحروف و تلامسون الورق بطقوس الشغف لقراءة أنفسكم ستسلكون طريقا آخر ...ربما ستذهبون بعيدا لتكونوا القلم ذاته ...ربما الورقة المبسوطة تحت يدي..قبل أن تطير بها الأجنحة المنكسرة ....قبل أن تكون الألامبالاة هي القاعدة ... ......
#الرذاذ
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710875

محمد الطيب بدور : لمن ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور ماذا تكتب ؟ فقد كفتك الحياة ورواياتها أكثر عجائبية وإدهاشا .. مادام مجرم صغير هو أكثر خيالا منك ... مادام في كل ركن رعب صبي وخيبة ، ذعر وتفكك ، أحلام معطوبة وثروات منهوبه ...ملكوا عنك العالم بالوكالة وتسربوا الى مناجاتك ونصوصك ليديروا شؤون قلقك وإحساسك وضجرك ...ومنفاك وأسئلتك الموجعه .ولمن تكتب ؟ فالكتب مفخخة بوجع آلام الواقع ، والأقلام قد تنكسر لأجل حفنة من السطحيين لا يغفرون لك أن تكون مختلفا ...لمن تكتب ؟ وهل يستحق أولئك الذين نكتب من أجلهم مجازفة تنتهي بذلة من سكب نفسه في تعب الناس صراخا وفحيحا من نار ...؟ في وطن لا تصبح فيه مواطنا الا عندما تموت ...لمن تكتب ؟ للذين يحترفون السطو على الحياة ، والذين يناطحون السحاب غرورا ولم يتجاوزوا أحاسيسهم الأولى فأبهروا بؤساء و جياع القضم الافتراضي للورود الجافة و معارض الفرح الزائف ببهارات نفاقهم ؟مؤسف أن تكون الحروف والكلمات دموعا في لحظات الحزن الحميمية غير قابلة لأن تتحول الى بكاء غبي ليستوي كاتبها بالسطحي الضاحك... لمن تكتب ؟ فأي دمعة تخطها بألوان الحياة على جفاف مآقيك لا تصون كرامتك ؟لمن تكتب يا عاشق الحريه ؟ فكلما قاربت اطلاق سراحك أقفلت زنزانتك على نفسك واحتفلت قابعا في قلب من تحب ...واختفيت في أدغال أمنياتك ...ولعلك تمنيت أن تكون رفا تا مقابل أن تكون أسيرا لقلبك....اكتب فقط لأناس يزجون بقلوبهم في الممرات الضيقه، بين الممكن والمستحيل وسافر بين السطور بحقيبة فارغة الا من آمال سرية تدسها في شفرة النص حتى لا يصادرها ديواني الأقكار المهربه ...وكن لأول مرة مهربا شريفا ... لا بائع ورود في أروقة مطارات تعج بالأشباح و دواوير الريح . ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711372

محمد الطيب بدور : نغم الحياة قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور السيول على أشدها .أطياف البشر في تنقلهم توحي بشوق كبير الى هدنة الطبيعة...غادر الدفء أركان البيوت و شرفات المقاهي .في تلك الليلة ...اضاءات خافتة ...و مارة يسرعون الى منازلهم ...و بعض سيارات الأجرة التي تغادر الحي المكتظ...تعكس انارتها حجم المطر المتهاطل...خيوط الماء تبلل كل شيء...تستقر ببرك المعاناة والمفجآت وتداعب النوافذ المغلقة بالمنازل و عمارات السكن المطلة على مقهى البحر.اكتظ المقهى بوجوه مألوفة...يلتف روادها حول الموائد و تتلاصق أجسامهم طلبا للدفء و المودة و الحميمية في ظروف صعبة ...أغلبهم من البحارة ...يجتمعون لمتابعة المستجدات و ينتظرون هدوء البحر ليستأنفوا أنشطتهم .في ذلك المساء...اشرأبت الأعناق الى التلفاز ...عصفت الأخبار بأنفاسهم ...تسمر الصمت في الأفئدةو شدت أجسامهم بأثقال هم لم يغادر بلدا تمزقهالفوضى...مكثوا يتبادلون الحيرة و كأن الأمل يغادر كما يختفي البخارالساخن كؤوسهم المترعة بالحزن .زمن ثقيل مر...و ليس بوسع الكلام أن يشق زحام الحيرة و العجز....في ركن من أركان المقهى جلسالعم سالم...شيخ البحارة...استند على كتف شاب ..استوى واقفا...تتبعته العيون ...وصل الى وسط الفضاء الخالي من الطاولات...تحولت نظراته الشاردة بين الجالسين و كأنه يتأمل ما بداخل أفئدتهم ...نظر الى الخارج حيث السيل المتواصل...الى البحر الهادر..و الى التلفاز المعلق...أطفأه ...و علا صوته المتعب بترنيمة حزينة...نغم كان يغنيه كلما يئسوا من رجوع غريق ...سنلاحقكَ أيها الفرحُ الهاربْسنلُاحقك َأيها الخوفُ الغادرْبأجنحة الأملِ ورعشة الحياةْو لنْ نغادرْحتى تشرق الشمسُو يعود للشاطىء غريقك َأيها الغادرْدمعت عيناه...و تهاوى...أسرع شاب و أجلسه بجانبه.وتحرك الجميع لاحتضان الرجل...و ترقرقت بالعيون دموع حرى...لم يعد مجال لاخفائها...لحظات اعتصرت لها القلوب و تفتت حزنا لما رأت من فضاعة ما لحق بالبلد...وقف العم سالم...و في ركن بالمقهى قيثارة ...غطاها الغبار ..تناولها...و جربالعزف عليها...لم تخذله...و سرى صوته ممزوجا بعزف يأخذ بالألباب...مرددا لن نغادروسنلاحقك أيها الخوف الغادر.رددوا جميعا و التفوا حول الرجل...و تعالى النغم ليشق ظلمة الليل ويصل الى النوافذ المغلقة... لم يمنعهم السيل من الخروج و التجمع أمام المقهى...أضاءت أنوار البيوت...فتحت النوافذ...نزل الكبار والصغار...مدثرين بأغطية...حتى أن أحدهم لف العم سالم بغطاء..سرعان ما تخلص منه...لقد جعلته حميمية الناس و اصرارهم على الغناء...يكرر مقطع الأمل و بعزف .توقف سواقالتاكسيات وانضمواالى الجمع غير عابئين بالسيل المتواصل...اكتظ المكان ...و شق النغم جدران الصمت ... ......
#الحياة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739996

محمد الطيب بدور : اكتب خاطرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور اكتب ْلتتدلى نغما على شرفات من هجره الغناء وتعبق بعطر الحبر على ناصية الأنفاس المتعبه...اكتب بخيوط الشمس و ارسم جدولا للحظة لا تعرف الارتواءْ... لطفل ضاع البحر في براءته ... لريح تشتت الكوابيس من عيون الأبرياءْ ...اكتبْ...كلما أيقنت أن بين السطور مرفأ دفء ... كلما أغلقت حمامة شرفتها ...كلما ردد جدار الصمت نغم البكاءْ..اكتب كي لا تتحنط كالتمثال ...كالعالق في الشباك .. كالأشياءْ...اكتب لكل جامح ألهبك بأسراره التي لا تنتهي ...اكتبْ ....لظلك حتى لا يعشق في وضح النهار الاختفاءْ ......
#اكتب
#خاطرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740259

محمد الطيب بدور : ذاكرة ملساء خاطرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور لم يعلمونا كيف تصبح الذاكرة ملساءْ كيف تكون الطبول التي تقرع جوف الليل رعودا و لا كيف يكون المطر مدرارا بلا ماءْ هذه متاريسنا مكشوفة وبعض ذكرى من وطن رسمناه في قلوبنا و انشدناه نغما حتى التعبْ ولكن عتمة الليل و كوابيس الرعود ...والأفق المكتظ بالالتباس يطرح في سكوننا ألف سؤال و سؤال يا من تعلمتم رسم الوطن ...على كراساتكم و لونتم حدوده و روابيه و كسوتم جباله بالبهاءهل تعلمنا كيف يسكن الوطن أعماقنا وكيف نمشي على أمشاط أقدامنا لننصت لأنين الفقراءْ ؟ كيف نبني من دبيب الأرض في دمائنا متاريس ينكسر عليها غزاة العقل و النهب و السلب و مصاصي الدماءْ ؟كيف نوقد النار في الحطب المبلول و كيف تنصهر الألوان لتصنع الصفاءْ ؟ هل حدثونا عن وطن الأبرياء ؟ عن دم جديد يخرج منه الغزاة ...ليطبقوا على بقايا أحلام طفل يغالبه النوم على قارعة عرق مهدورعلى أشباح بشر يحن الى هدهدة المطر الممزوج بهزيج أم تقارع جوع الجوف المربوط بحزام العناء.؟ على بقية من تشظى بين مطرقة الزيف و سندان حياة على فوهة الانهيارفي انتظار رسم جديد لوطن ...بيت ...في خارطة الروح ...يحده حب و نغم و شروق لا ينتهي ... ......
#ذاكرة
#ملساء
#خاطرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740268

محمد الطيب بدور : العنف الاجتماعي ... نتيجة خيارات
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور قد نظن أن المدخل الرئيسي لتفسير العنف الاجتماعي و تكسير ما لم يكن قابلا للكسر في زمن سلم اجتماعية مزعومة هو الصراع بين أشكال السيطرة و الحرمان المراكم للكبت قبل أن يتحول المستقبل الى أحجية ...قبل أن ينجلي في كسر النوافذ و استعمال الأدوات القاطعة و التسلح بالكلمات البذيئة و تفادي الخطر باحياء نواتات صلبة تحمي مصالح فئات و قطاعات هي الأخرى تنقسم في داخلها كتلا متصارعة في خضم تجزئة أصابت خاصة كل ما له علاقة بالمرفق العمومي .لذلك تتشظى منظومات ظلت الى وقت قريب ملاذ الفقراء و متوسطي الدخل ... فقدت توازنها و ألقت بكل تناقضاتها لبعثرة منظوريها في سابقة خطيرة حيث فقدت المدرسة أشرعة رسالتها و تناسقها..المدرس الذي يهينه تلاميذه و هو يعطيهم درسا في مبادىء الأخلاق ...الولي الذي لا يجد حرجا في تحقير المربي لأسباب عدة في سياق انهيار ريادة التربية لمجتمع فاقد للتوازن الاقتصادي والاجتماعي و القيمي ..في سياق استحالة اصلاحات جوهرية تستهدف انقاذ المرفق العمومي ضمن توجهات و موازنات أصبحت خاضعة لسيطرة الصناديق الدولية و علاقتها بدولة غارقة في الفساد همها الوحيد تقديم جرعات مغالطية و اطالة الأزمات المتفاقمة ... جرعات سرعان ما تلتقطها أطراف و مكونات لاغراق المنظومة المتداعية في صراعات تزيد في تفتيتها و النزول بها الى الدرك الأسفل.ماذا ننتظر من تناقض صارخ و صراع كان في القديم ملتبسا أصبح اليوم يهدد جيلا بضياع سببته اختيارات الانتقاء و الاقصاء و تنافس و بمعايير لم تعد ذاك المصعد الاجتماعي للكثير من شرائح المجتمع و لكن بمعايير شرسة تعتمد البشر سلعة قابلة للتلف أوالتصدير في سياق عولمة تستقطببمغرياتها الاستثمارفي الذكاء البشري ...عملية تفرغ الوطن من أدوات التفكير و البحث و الاعتماد على الذات ...سباق محموم تتآكل فيه مكونات المشهد التربوي و أدواته لنشهد انحدارا وتدحرجا و بأساليب جعلت من كل المكونات التربوية حلبة صراع و اصطفافات لن تخدم سوى القادرين بالنأي بأبنائهم عن وضع طال عفنه أدق تفاصيل الحياة المدرسية ... تفاصيل أقلها فقدان الحياة و الانقطاع و استحالة مسايرة نمط يهمش الضعيف و الفقير ...نمط يجعل من رسالة المربي تيها و حيرة و شعورا بالعجز ...دون الانتباه أن الجميع ضحية حتمية لخيارات مجتمعية تقودها سياسات ملغزة لا ترى البشر الا ضمن سياسات اقتصادية و ثقافية و اعلامية تفقر البشر في كل الاتجاهات و لا تراهم و هم يتفككون في حاضر لا أفق له ....لذلك يبدو العنف في ظاهره محكوما بعلاقات بين الأفراد و المكونات المشكلة للمنظومة ...قبل أن يتكشف عاريا في مستواه العميق في سياسات تتحكم في كامل المشهد الاجتماعي ... لذلك يأكل الفقراء و المقهورون بعضهم ....لذلك تفتح جبهات صراع بين الولي و المدرس تاركين لمن يتحملون المسؤولية الوضع الآمن ...وضع يمنع عنهم الرؤية الصحيحة. ......
#العنف
#الاجتماعي
#نتيجة
#خيارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740274

محمد الطيب بدور : الرهان قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور ما ان دخل القطار النفق في بداية سفح الجبل حتى غمرتني فرحة اللقاء بصديقي عمر على مشارف بلدته الجميلة ...هكذا كان يصورها و يحكي كثيرا عن الدروب الملتوية الصاعدة الى قمة الجبل ... تراخت حركة القطار و تأهب بعض المسافرين للنزول ...رأيت صديقي يلوح بيده مشيرا الي في حركة لا تكاد تنتهي . تسلم حقيبتي و سار بنا الى سيارته الرابضة غير بعيد ...دون أن يغادر ذراعه كتفي ...قاد السيارة الى مقهى قريب و .طلب م.شروبا باردا ....جلسنا نتأمل في وجهينا فعل الزمن في حديث قطعه النادل و البعض من أصدقائه المارين . مظاهر الاحتفال بارزة في الطرقات و شرفات العمارات .و المنازل...لكن الناس منصرفون لأعمالهم ...مهرجان الكلمة بدأ منذ يومين و للبلدة طقوسها في طريقة الاحتفال و الترحيب بالزوار ....و قبل أن نتوجه الى منزله اقترح علي جولة عابرة . ...صديقي عمر مولع بالشعر و الموسيقى لكنه تخصص في كتاباته الساخرة حتى أنه جلب لنفسه بعض المشاكل ... فاذا اعتلى منبرا أو أخذ مصدحا دقت القلوب خوفا منه و عليه ...يعطي نصوصه لممثل جديد فيخرجها في مواقف ساخرة يصفق لها الجمهور طويلا ...و لكنه لا يحبذ الظهور و الشهرة ....فله موقف من هذه المسألة ....قاد السيارة آخذا طريق الصعود الى قمة الجبل .قال..عندي لك مفاجأة في نهاية المهرجان ...أرجو أن لا يصيبك القلق فتتركني ...فرأيك يهمني ...ولكن دعني أعرفك بطريقتي على الناس ...في الطريق كان يشير الى كهول و شباب و شيوخ و بعض النسوة...حديثه و نحن نصعد الطريق ...زادني...و هم يزاولون أعمالهم ...قال ...منهم النادل الذي عمل في أكبر النزل السياحية ...و الشيخ المكتئب و الحسناء التي تبيع الثياب المستوردة ....و الميكانيكي الذي رجع خائبا من الهجرة ....كلهم يقولون الشعر ...يرتبون الكلام و يظهرون كما سترى مساء في لباس تقليدي جذاب ...فمنهم المغني و بائع الأشرطة الموسيقية و أصناف الأطعمة و أثواب لست أدري من أين جلبوها ...حتى بائعة البخور تلبس زيا خاصا ...خلطة عجيبة من القديم و الحديث ..فرق موسيقية لثنائيات و أصوات تلهج بالغابر من الأغنيات و أخرى بتجارب لم ترسخ بعد .لم أدرك ان كان التنوع الذي ساقه في حديثه سخرية أم هو تقديم لما هي عليه حالة البلدة ...و لكني أدركت أيضا أن الكل حريص على مكانة المهرجان فلعله كل ما بقي من وحدة أهلها أو هكذا خيل الي ...فصديقي يترك لي مجال الاستنتاج دون توجيهي ...صفة تذكرتها جيدا و طبع اختص به عمر....أكرم ضيافتي و ألححت عليه أن يعرفني ببعض أصدقائه ...لكنه أصر على مصاحبتي الى البساتين المجاورة حيث المياه الجارية و صخب الفلاحين ....ثم الى بحيرة قال انها صديق وحدته عندما يضيق به الحال ...كما البعض من أصدقائه ....و لكني في كل زياراتنا و مجالستنا للبعض ممن يعرفهم بدا لي صديقي و كأنه ينازع قلقا دفينا ...يتحدث عن البلدة بعبق الذكرى ...يغالب ما تراكم بالذاكرة و يستثيرها بصور يرسمها في ذهني بحسرة ...قال ان أشياء كثيرة تغيرت . ..توالت الأمسيات ...حتى بتنا على مشارف الاختتام ....يوم واحد يفصلنا عن اليوم الصاخب...تحولنا في ذلك المساء الى فضاء المهرجان ...حركة و هرج ...الكبار و الصغار ...أشعة الغروب تعانق قمة الجبل الذي دبت فيه الأضواء مبكرا ...أنغام من مختلف المشارب و الأذواق ....و حلقات حول شاعر جديد يستمعون الى ابداعاته ...فقد تخصص في مواكبة عثرات السياسيين ..احترف السب و الشتم....و بعض الكبار حول شيخ مسن يستدرجونه لكنه يتمنع ...قال صديقي أرأيت ذلك الرجل ؟ اعتزل الشعر منذ سنتين ...خيبت لجنة التحكيم أمله و لم يحصل حتى على ......
#الرهان
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740485

محمد الطيب بدور : للتأمل: إصلاح التعليم كما يراه إدغار مورين: الحاجة إلى إيجاد الصلة ...ترجمة محمد الطيب بدور
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور هذا مقتطف من فكر إدغار مورين، الذي نشر في 8 سبتمبر 2016من نص غير مسبوق للمفكروالذي غذى كتابه "الطريق"، الجزء الثاني، الفصل 2 (إصلاح التعليم) .دومينيك غايمرمؤلف، مستشار، أخصائي تعليم ومحاضرطريق إصلاح الفكر. ان جميع أزمات الإنسانية الكوكبية ، بقدر ما يتم إدراكها بشكل سيء والاستخفاف بها ، وفصلها عن بعضها البعض ، هي في نفس الوقت أزمات معرفية. لقد وصلنا إلى مفارقة حيث أن ما يعمينا هو نظام المعرفة لدينا. العمى االناتج عن المعرفة المجزأة ، الأوهام الخاصة برؤية أحادية البعد لكل الأشياء التي تسير جنبًا إلى جنب مع السراب الذي وصلنا إليه في مجتمع المعرفة ، حيث وصلنا إلى مجتمع يفصلنا عن بعضنا البعض وعن الآخرين ، وأننا غير مدركين لعمائنا. نعتقد أننا أصحاب الفكر العقلاني عندما لا نعرف كيف نميز العقلانية والعقلنة أو ندرك حدود العقل. فقدت معرفتنا المنفصلة القدرة على تأطير المعلومات ودمجها في كل ذي معنى. إن تجزئة المعرفة وتقسيمها إلى أقسام غير متصلة يجعل من المستحيل إدراك وتصور المشاكل الأساسية والعالمية. يتطلب إصلاح الفكر التفكير في اإيجاد الصلة ، والذي يمكنه ربط المعرفة فيما بينها ، وربط الأجزاء بالكل ، والكل بالأجزاء ، والتي يمكن أن تتصور العلاقة بين العالمي والمحلي ومن المحلي إلى العالمي. يجب أن ندمج طرق تفكيرنا ذهابًا وإيابًا بين هذه المستويات. (راجع ادغارد مورين "مقدمة إلى التفكير المعقد" .إذا ظلت عقولنا مسيطر عليها بطريقة مشوهة ومجردة من المعرفة ، من خلال عدم القدرة على فهم الحقائق في تعقيدها وفي مجملها ، إذا كان الفكر الفلسفي ، بدلاً من مواجهة العالم ، يظل منغلقا ، فمن المفارقات أن ذكاءنا يعمينا. إن أسلوب معرفتنا المجزأ ينتج جهلًا عالميًا. وطريقة تفكيرنا المشوهة تؤدي إلى أعمال مشوهة. فقط الفكر القادر على استيعاب التعقيد ليس فقط في حياتنا ومصيرنا وعلاقة الفرد / المجتمع / الأنواع ولكن أيضًا لعصر الكوكب ، يمكنه محاولة تشخيص السياق الحالي للكوكب السائر نحو الهاوية وتحديد الإصلاحات حيث هناك حاجة ماسة لتغيير المسار. فقط الفكر المعقد يمكنه تسليحنا لإعداد التحول الاجتماعي والفردي والأنثروبولوجي. الطريق إلى الإصلاح التربوينظام تعليمي جديد قائم علىإيجاد الصلة ، يختلف جذريًا عن الحالي ويحل محله. هذا النظام من شأنه أن يجعل من الممكن تعزيز قدرات العقل على التفكير في المشاكل الفردية والجماعية في تعقيدها. ويعرض المشاكل الحيوية والأساسية والعالمية التي تخفيها التجزئة للمواد . سيدخل الإصلاح في جميع مستويات التعليم ، من الابتدائي إلى الجامعي ، المواضيع التالية:- مشاكل المعرفة: الخطأ ، الوهم. ما هي المعرفة ذات الصلة؟- الطبيعة البشرية كثالوث الفرد / المجتمع / الأنواع- عصر الكواكب: من غزو العالم إلى العولمة- فهم الآخرين والتفاهم بين الناس ، وبين الشعوب ، وبين المجموعات العرقية .- مواجهة الشكوكسيقدم تعليم الحضارة المتعلق بوسائل الإعلام ، والإعلان ، والاستهلاك ، والأسرة ، والعلاقات بين الأجيال ، وثقافة المراهقين ، والإدمان وتسمم الحضارة (الاستهلاكية ، وتسمم السيارات ، وما إلى ذلك) مثل هذا الإصلاح التعليمي سيكون ضروريًا لتطوير مسارات جديدة. لا ينفصل عن إصلاح الفكر. فمن المفارقات أن أحدهما يفترض الآخر. فقط العقول التي تم إصلاحها هي القادرة على إصلاح النظام التعليمي ، لكن النظام التعليمي المُصلح هو الوحيد القادر على تدريب العقول المُصلحة. لقد تساءل ماركس بالفعل "من الذي سيعلم المعلمين ؟". في الواقع ، سيكون من خ ......
#للتأمل:
#إصلاح
#التعليم
#يراه
#إدغار
#مورين:
#الحاجة
#إيجاد
#الصلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749345

محمد الطيب بدور : متى تتطور الانسانية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور متى تتطور الإنسانية ؟ " التاريخ يعلمنا أن الإنسانية تتطور بشكل كبير فقط عندما تكون خائفة حقًا " جاك أتاليترجمة : محمد الطيب بدور للأسف نعم. لقد كانت ملاحظة مؤسفة أن الإنسانية بشكل عام تتقدم فقط من خلال الخوف وليس من خلال العقل. على سبيل المثال ، كان يجب علينا إنشاء عصبة الأمم قبل الحرب العالمية الأولى خوفًا من أن تنفجر ، لكننا أنشأناها بعد ذلك ، لأن الخوف هو الذي أثار العقل.في الوضع الحالي ، هناك بداية وعي بالحاجة إلى شكل آخر من أشكال المجتمع ، والذي لا يقوم بالضرورة على الأنانية والربح ... يجب على مجتمع الغد أن يغير سلطته الشرعية ، التي لا ينبغي أن تكون الدين أو القوة أو المال فقط ، بل التعاطف والإيثار ، وهي معايير حقيقية للسلطة .اليوم ، ليس هناك ما هو أكثر إلحاحًا من السيطرة على موجتيْ التسونامي ، الصحي والاقتصادي اللذيْن ضربا العالم. ليس من المؤكد أن هذا سوف يتحقق. إذا فشلنا ، تنتظرنا سنوات مظلمة للغاية. الأسوأ غير مؤكد. والإستبعاد كذلك ، علينا أن تنظر بعيدًا ، إلى الوراء والأمام ، لفهم ما يحدث هنا .أدى كل وباء كبير منذ ألف عام إلى تغييرات جوهرية في التنظيم السياسي للدول ، وفي الثقافة التي تدعم تلك المنظومات. على سبيل المثال ، (وبدون الرغبة في تقليل تعقيد التاريخ إلى لا شيء) ، يمكننا القول أن الطاعون العظيم في القرن الرابع عشر ، (والذي نعرف أنه قلّل من عدد سكان أوروبا بمقدار الثلث) إلى التشكيك الجذري ، في القارة العجوز ، بالمكانة السياسية للدين ، وإنشاء الشرطة ، باعتبارها الشكل الوحيد الفعال لحماية حياة الناس. فالدولة الحديثة ، مثل الروح العلمية ، تولد هناك نتيجة موجات الصدمة لهذه المأساة الصحية الهائلة. كلاهما يشير في الواقع إلى نفس المصدر: التشكيك في السلطة الدينية والسياسية للكنيسة ، وعدم القدرة على إنقاذ الأرواح ، وحتى إعطاء معنى للموت. حل الشرطي محل الكاهن . كان الأمر نفسه في نهاية القرن الثامن عشر ، عندما حلّ الطبيب محل الشرطي كأفضل دفاع ضد الموت .لذلك ، خلال بضعة قرون ، انتقلنا من سلطة قائمة على الإيمان ، إلى سلطة تقوم على احترام القوة ، ثم إلى سلطة أكثر فاعلية ، تقوم على احترام سيادة القانون .يمكننا أن نأخذ المزيد من الأمثلة وسنرى أنه في كل مرة يدمر الوباء قارة ما ، فإنه يشوّه سمعة نظام المعتقدات والسيطرة و الذي فشل في منع وفاة عدد لا يحصى من الناس ؛ وينتقم الناجون من أسيادهم ، مما يخل بالعلاقة مع السلطةحتى اليوم ، إذا أثبتت القوى الموجودة في الغرب أنها غير قادرة على السيطرة على المأساة التي بدأت ، فإن نظام السلطة بأكمله ، وجميع الأسس الأيديولوجية للسلطة هي التي ستصبح موضع تساؤل ليتم استبدالها بعد ذلك بنموذج جديد قائم على سلطة أخرى ، والثقة في نظام قيم آخر.بمعنى آخر ، قد ينهار نظام السلطة القائم على حماية الحقوق الفردية. ومعه الآليات التي وضعها: السوق والديمقراطية ، وكلاهما طريقتان لإدارة تقاسم الموارد الشحيحة ، مع احترام حقوق الأفراد .إذا فشلت الأنظمة الغربية ، يمكن للمرء أن يرى ظهور ليس فقط أنظمة مراقبة استبدادية تستخدم تقنيات الذكاء الاصطناعي بشكل فعال للغاية ، ولكن أيضًا أنظمة استبدادية لتخصيص الموارد. (يبدأ الأمر في الأماكن الأقل استعدادًا وغير المتوقعة: في مانهاتن ، لم يُسمح لأحد بشراء أكثر من عبوتين من الأرز))لحسن الحظ ، هناك درس آخر من هذه الأزمات وهو أن إرادة الحياة هي الأقوى دائمًا. في النهاية يقوم البشر بعكس أي شيء يمنعهم من الاستمتاع باللحظات النادرة من ......
#تتطور
#الانسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750705