علي احمد : فقه اللغة: كلمات عربية وسومرية واكدية مشتركة من بيئة مناخ العصر الجليدي الصغير
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد مئات الكلمات في لسان العرب دون جدال تجد في السومرية تفسيرا لها، وايضا مئات الكلمات تتفق في القياس. سأناقش هنا امثلة على القياس، وهو المدخل الفعلي لفقه الترابط بين العربية والسومرية قبل انفصال اللسان الاشتقاقي السامي وتطوره بمعزل عن السومري الذي حافظ على تكلسه وبالتالي انقرض. والمشكلة لدينا ان تاريخنا اللغوي توقف عند الفترة العباسية حيث قام فقهاء اللغة وللأسف ان اغلبهم فارسي بوضع قواعدها وتفسيرها دون وعي للتواصل التاريخي مع الأمم السالفة ولهذا فإن أكبر الأخطاء التي وقع بها دارسونا هو الاعتماد على التصنيف القديم ومقاييس اللغة. والاجدر هو إعادة تصنيف المعاجم بصورة تتفق مع المقاييس الحديثة لإيجاد الصلة التاريخية التي تطورت بها اللغة. البحث في اللغة السومرية كقالب مصمت لا يعطي نتيجة، الا اذا تعاطينا بمرونة في مخارج الحروف، وبحسب علماء السومرية فإن حروفها 21 حرفا وهي: A، B،D،E،G، &#284-;-، H،I، K،L، M،N، P،R،S، شين &#352-;-، T،U،W،Y،Z. واما الاحرف الاكدية 22 حرفا وهي: ِA، B،D، E،G،H،I،K، L، M ،N،P،Q،R،S،&#352-;- شين ،T، &#354-;-طاء ،U،W،Y،Z. فيما العربية 29 حرفا بضمنها الهمزة، حيث يقول ابن أبي مريم في الهداية "وحروف المعجم عند جميع النحويين تسعة وعشرون حرفا"، وبتقديري ان عدد حروف العربية لم يأت صدفة وله صلة ميثولوجيه فالرقم له صلة بعدد أيام الشهر القمري اخذا بعين الاعتبار ان فقهاء اللغة الأوائل تحدثوا عن 35 حرفا فقد ورد في المقتضب للمبرد وهو الوحيد الذي اعتمد 28 حرفا لما لها من صور فيما نصه " اعلم أن الحروف العربية خمسة وثلاثون حرفا، منها ثمانية وعشرون لها صور". وبتقديري ان هذه الإشكالية افقدتنا خيطا مهما في التواصل ما بين العربية وما احاطها من لغات قديمة. ولكن اذا ما أعاد باحثون جادون لدراسة المعاجم وجدولتها مقارنة باللغات القديمة في المنطقة فانهم سوف يقدمون خدمة عظيمة ليس للغة العربية فحسب وانما للإنسانية لأن اللغة تاريخ تسجيلي كما هي الوقائع التاريخية والوراثية. بداية لم يأت أحد من الماضي لينطق بلسانه، ومثلا في الاكدية كانت هناك لهجات، ولا استبعد ان صور القراءة تختلف في بعض النواحي عما يكتب؛ وأقرب مثال لذلك هو تصور قراءة اللغة العربية بما وردنا من مصاحف بالخط الحجازي او الكوفي قبل التنقيط. ناهيك عن ان الأوروبيين قرأوا تاريخنا بمعزل عن القدرة على لفظ العديد من الحروف الاصيلة المرتبطة ببيئتنا كالعين والضاد والظاء وصعوبتهم في التمييز بين الهاء والحاء والخاء. وبحسبهم فإنه لا توجد في السومرية حروف الجيم والهاء والحاء والطاء والعين والغين والصاد والضاد والظاء والثاء والذال. واذا اعتبرنا ان احرف العلة في العربية هي الالف والواو والياء فإنها في السومرية AوEوUو WوY. واما حرف الفاء فهو باعتقادهم غير موجود وبديله الP. واغلب اللبس في السومرية الذي يجعلها مجهولة عن اللسان العربي هو حرف &#284-;- الانفي الحلقي الذي يرمز له &#331-;-الذي يلفظ بصورة نغ eng كما في KING، ولهذا فإنني اقترح لدى دراسة اللغة تسمية لحروف الحاء والعين والهاء هي شقائق احرف العلة. والتي تساعد على اكتشاف القرابة بين الجذور العربية والسومرية. ومنوط بالباحث ان يدرك قوانين أساسية سواء من دراسته العربية واللغات الأخرى ظواهر الابدال والقلب. مثلا ابدال النون بالميم وبالعكس واللام والراء أحيانا، والفاء والثاء، والثاء والشين حيث ربما نتيجة تشوه في الفم اواقتلاع الاسنان ظهر حرف الثاء غير الموجود في اللغتين السومرية والاكدية ومثلا في السومرية &#353-;-um [GARLIC] التي في الاكدية &#353-;-&#363-;-m&#363-;- تعني ......
#اللغة:
#كلمات
#عربية
#وسومرية
#واكدية
#مشتركة
#بيئة
#مناخ
#العصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706947

سعد محمد عبدالله : من أجل مناخ صحي
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله من أجل مناخ صحي: وقعت اليوم 2 مارس - 2021م مع عدد 778,296 ويزيد من النشطاء حول العالم بواسطة آفاز علي عريضة مقدمة من تحالف يضم (20) منظمة دولية من أجل إيقاف معاهدة شركات "الوقود الأحفوري" التي تطالب بسن قانون دولي لمحاكمة الدول المناوئة لنشاطها المؤذي، ونسعى مع جميع الموقعيين علي تلك العريضة المهمة للحصول علي توقيعات من عدد 1,000,000 لوقف العبث بالمناخ وتأمين كوكبنا والحفاظ علي سلامة الشعوب، ويجب أن تتعاون مجتمعات العالم للتصدي علي الخطر الوجودي الذي يحاك من قبل هذه الشركات، والأصلح للحكومات بحث العودة إلي ميثاق باريس للمناخ، ويتوجب علينا وضع خارطة جديدة لتطوير التعاون الدولي بغية الحد من الكوارث الناجمة عن تلوث البيئة بسبب التعدي عليها من خارج القانون. 2 مارس - 2021م ......
#مناخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710748

محمد عبد الكريم يوسف : التحديات والحلول العابرة للحدود في مناخ الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف التحديات والحلول العابرة للحدود في مناخ الشرقالأوسطبقلم محمد عبد الكريم يوسفنظرًا لموقعها الجغرافي والظروف المناخية الجافة ، تعد منطقة الشرق الأوسط إحدى أكثر المناطق عرضة لضغوط المناخ ، وخاصة ارتفاع درجات الحرارة وندرة المياه. وفقًا لأطلس مخاطر مياه قنوات المياه التابع لمعهد الموارد العالمية ، فإن الشرق الأوسط هو أكثر مناطق العالم إجهادًا بالمياه ، حيث يمتلك 1 &#1642-;- فقط من إجمالي موارد المياه العذبة المتجددة في العالم.يؤدي ارتفاع درجات الحرارة وفترات الجفاف الطويلة ، جنبًا إلى جنب مع تزايد السكان والتنمية الاجتماعية والاقتصادية والتحضر ، إلى زيادة الضغط على موارد المياه الشحيحة ، مما يشكل تهديدات خطيرة للحياة وسبل العيش والتنوع البيولوجي والاستقرار الاقتصادي والأمن البشري. والأهم من ذلك ، بالنظر إلى الجغرافيا والموارد الطبيعية المشتركة في المنطقة ، فمن المحتمل أن تكون آثار تغير المناخ محسوسة عبر الحدود.يزداد وعي دول الشرق الأوسط والتزامها بمعالجة ضغوط المناخ ، بما في ذلك بناء السدود والتوسع في استخدام تحلية المياه. ومع أن هذه الحلول المحلية مفيدة ، إلا أنها قد تخلق مخاطر ونقاط ضعف محلية وعابرة للحدود. ونظرا للتباين في ثروات الموارد الطبيعية والظروف الاجتماعية والاقتصادية ، يمكن للدول الاستفادة من ثقافتها ولغتها ودينها المشترك لإيجاد حلول جماعية تعالج قضايا المناخ والبيئة الإقليمية ، بما في ذلك عن طريق:إدراك أن وقت العمل قد حان الآن: نظرًا لكونها على الخط الأمامي لتغير المناخ ، يجب على دول الشرق الأوسط أن تدرك أنه يجب معالجة هذه القضية بشكل عاجل ولا يوجد وقت نضيعه.الشروع في إجراءات فورية: خلقت الحكومات الإقليمية زخمًا في معالجة تغير المناخ من حيث التخفيف والتكيف. ومع ذلك ، فقد تمحور هذا الزخم إلى حد كبير حول إنشاء مبادرات وأهداف دون ربطها بالضرورة بالسياسات واللوائح اللازمة لتحقيقها. يجب المبادرة في التنفيذ بنفس القدر من الأهمية. تحتاج الدول الإقليمية إلى تجاوز تحديد الأهداف إلى اتخاذ الإجراءات اللاذمة على أرض الواقع.تمكين الابتكارات والحلول المحلية: على الرغم من الاهتمام المتزايد بمعالجة قضايا المناخ والبيئة ، يتم استيراد معظم التكنولوجيا والمعرفة اللازمة للقيام بذلك. في حين أن هذه الواردات مفيدة ، إلا أنها ليست بالضرورة مصممة للمنطقة ، وعادة ما تحتاج إلى تكييفها لتناسب الظروف المحلية. تحتاج دول الشرق الأوسط إلى الاستفادة من أعداد الشباب الكبيرة لديها وتمكين نظام ابتكار وطني لضمان أن التقنيات والمهارات تلبي الاحتياجات والأولويات المحلية. في عام 2021، لم يتجاوز متوسط الاستثمار في البحث والتطوير Research and Development في الشرق الأوسط 1&#1642-;---- من الناتج المحلي الإجمالي ، وهو الحد الأدنى المطلوب لقاعدة علمية وتكنولوجية فعالة حددتها اليونسكو. يجب على الدول الإقليمية رعاية المؤسسات القائمة ، مثل الجامعات وكيانات البحث والتطوير ، لتعزيز الابتكار التكنولوجي ، وتحسين الكفاءة والمهارات العلمية ، ودعم انتشار المعرفة بين أصحاب المصلحة المعنيين.العمل معًا: تشترك بعض دول الشرق الأوسط في المناطق الجغرافية والموارد الطبيعية ، بما في ذلك موارد المياه المشتركة والبيئات البحرية والنظم الإيكولوجية الساحلية والأراضي الزراعية. لذلك ، من المحتمل أن تكون آثار تغير المناخ محسوسة عبر الحدود ، وإذا لم تتم إدارتها بشكل صحيح ، فقد يؤدي ذلك إلى صراعات ......
#التحديات
#والحلول
#العابرة
#للحدود
#مناخ
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731878

حسام الدين مسعد : التراث و مناخ الأسئلة في المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد تتجه أنظار المسرحيين في مصر الي بلاد "طيبة" ، المعروفة لدى المصريين القدماء باسم" واست" (مدينة الصولجان)، كانت مدينة مصرية قديمة تقع على طول نهر النيل على بعد 800 كيلومتر (500 ميل) جنوب البحر الأبيض المتوسط. تقع أطلالها داخل مدينة "الأقصر". كانت طيبة المدينة الرئيسية لرابع مقاطعات مصر العليا وعاصمة مصر لفترات طويلة خلال عصور المملكة المصرية الوسطى والمملكة المصرية الحديثة. كانت قريبة من النوبة والصحراء الشرقية، بمواردها المعدنية القيمة وطرق التجارة. كانت مركز عبادة والمدينة الأكثر تبجيلًا خلال فترات عديدة من التاريخ المصري القديم. يشمل موقع طيبة مناطق على الضفة الشرقية لنهر النيل، حيث يوجد معبد الكرنك ومعبد الأقصر؛ والضفة الغربية، حيث توجد مدينة طيبة الجنائزية من المقابر الكبيرة الخاصة والملكية والمجمعات الجنائزية.-وفي الخامس عشر من شهر مارس الجاري تنطلق فاعليات الدورة السادسة من المهرجان المسرحي الدولي لشباب الجنوب والتي تحمل اسم المسرحي الكبير و"صانع النجوم " المخرج /خالد جلال . في محاولة من إدارته ومؤسسه الناقد /هيثم الهواري التأكيد علي رسالة التظاهرة المسرحيه التي تتخذ من العروض التراثيه وعروض الموروث الشعبي مسار للتسابق بين الفرق الدوليه والمحلية في محور عروض المسرحيات الكبري لتنفي عنا رداء ثقافة المنقطع مع تراثه وترسي ثقافة المتصل ما بعد حداثويا من خلال إستلهام التراث والموروث الشعبي في محاولة لقراءة الواقع المتغير باستمرار وتقديم صرخة في وجه المؤسسات المالكة للخطاب والقوة والمعرفه في العالم .-لكن يظل السؤال الجدلي يفرض نفسه علي واقع الثقافة العربيه هل نعيش حالة المجتمع الحديث؟ أم حالة المجتمع القديم ؟إن كوننا شكلا في العالم الحديث وكوننا جوهرا في خارجه يضطرنا إلي معاناة قضايا مجتمع قديم في عالم حديث والعكس .ففي التعبير عن معاناتنا تلك نعرض انفسنا لإنتاج مسرح يجده المتلقي مستوردا غريبا . وفي بعض الحالات يقف المرء مندهشا من موقف الناقد الحداثي العربي وحيرته في غيبة مذهب نقدي عربي يمكن أن يستخدم ادواته في تعامله مع النصوص الإبداعيه والعروض المسرحية العربيه .في ظل حالة الفراغ التي خلقته القطيعة المعرفية الكاملة مع التراث التي أعتبرت شرط لتحقق الحداثة المتجهه عمدا إلي تدمير النظام القديم .وإذا كان الدكتور "جابر عصفور " في دراسته المتميزه "قراءة التراث النقدي "يؤكد علي أن الهدف من قراءة التراث في النمط الجديد إستعادة الماضي بكل مايقترن به من قيم ادبيه وجماليه ومن ثم فإننا نضع التراث في مناخ الأسئلة التي تبرز الثابت لتنفيه وتؤكد الأبداع لتنطلق منه محطمة في ذلك سطوة الحداثة من حيث هي قرينة الشك والتجريب وحرية البحث والمغامرة في إكتشاف المجهول وقبوله .فإن تحطيم القوالب المتحجره الثابتة لمنظومات القيم الباليه لن يتأتي لنا إلا إذا تخلصنا من المبني القديم الإتباعي وبواسطة آلة من داخل التراث نفسه وفي هذا الهدم يجب التوكيد علي ما قاله "أدونيس"من أن الحقيقة ليست في الذهن بل في التجربة .ولا شك في المسعي المحمود الذي ينتهجه "الهواري"كرئيس لتظاهرة مسرحيه دوليه تستقطب العروض التراثيه وعروض الموروث الشعبي من اجل إستعادة الماضي لوضع التراث في مناخ الأسئلة لإبراز الثابت ونفيه وتأكيد الإبداع .منطلقة منه لتقدم لنا تجارب تتيح لنا حرية البحث والمغامرة في إكتشاف المجهول .وفي محاولة لرد الإعتبار للعقل العربي وعكس الحجم الطبيعي لإنجازاته من خلال العروض التراثية المشاركة في فاعليات تظاهرة الجنوب التي تسعي لكشف المستور من موروث المجتمع ......
#التراث
#مناخ
#الأسئلة
#المهرجان
#المسرحي
#الدولي
#لشباب
#الجنوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749128

مصطفى العبد الله الكفري : نقاط الضعف في مناخ الأعمال والاستثمار في الجمهورية العربية السورية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري ثمة العديد من العقبات الإدارية التي لازال يعاني منها المستثمرون في سورية للحصول على التراخيص، وذلك يعود إلى تعدد وتعقيد الإجراءات أمام المستثمر ووجود حلقات من الروتين، وهو ما يرتب زيادة في التكاليف ويستهلك المزيد من الوقت.• ضعف التمويل بالنسبة للمشاريع الصناعية، فالتمويل الذي تقدمه المصارف الحكومية المتخصصة يتطلب شروطاً وضمانات إضافية مرهقة، أما المصارف الخاصة فجاهزيتها لازالت محدودة.• ضعف آلية التسجيل في نظام التأمينات الاجتماعية للعاملين في المشروعات الاستثمارية عامة درءاً لظاهرة تهرب المستثمرين من تسجيل عامليهم أو عدم التصريح الحقيقي عن أجورهم وبتنظيم سوق العمل بشكل أفضل للاستفادة من الإمكانيات البشرية المتاحة في امتصاص البطالة.• عدم اكتمال عملية تطوير وتحديث القوانين التشريعات التي تؤمن بيئة صحية للاستثمار كقانون الشركات، قانون الاستثمار العقاري الخ.• عدم الانتهاء من مخططات استعمالات الأراضي التي تمكننا من تصور خارطة استثمارية مستقبلية لسورية، علماً أنه لا زالت الجهود مستمرة نحو إنجاز خارطة استثمار متطورة ترشد المستثمر إلى الفرص الاستثمارية المتاحة والقطاعات التنافسية أو المشروعات الاستثمارية ذات الأولوية.أما فيما يختص باستقطاب الاستثمارات الأجنبية المباشرة إلى البلاد، فقد شهدت سورية تطورات إيجابية كبيرة. فوفقاً لما جاء بتقرير الاستثمار العالمي لعام 2005، الصادر عن مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (الأونكتاد) في شهر أيلول (سبتمبر) من عام 2005، فقد ارتفعت الاستثمارات الأجنبية المباشرة إلى سورية كنسبة من القيمة الإجمالية لتكوين رأس المال الثابت من 5.8% فقط في عام 2002 إلى 22.7% في العام 2004. وتجتذب سورية في الوقت الحاضر انتباه المستثمرين العرب والأجانب المتطلعين إلى الفرص الاستثمارية في قطاعات العقارات، السياحة والأعمال المصرفية. كما تستهدف العديد من المشاريع العقارية تطوير قطاع السياحة السوري تطويرا أكبر، حيث ارتفع عدد السائحين الوافدين لزيارة سورية. ويذكر أن عدد السائحين الذين توافدوا على سورية في عام 2004 وصل إلى حوالي 6.2 مليون سائح قاموا بإنفاق 1.85 مليار دولار أميركي، بارتفاع بلغت نسبته 31% عما تم إنفاقه في عام 2003. على صعيد آخر، شرعت سورية في إجراء إصلاحات اقتصادية استهدفت تحرير معظم الأسواق وكذلك إعطاء المؤسسات مرونة أكبر من أجل إدارة شؤونهم بصورة لا مركزية، عوضاً عن قيام الإدارة بالإشراف المباشر عليها. القوانين التي تحكم سياسات الاستثمار والترخيص في سورية:ومع ذلك لا زال هناك عدة قوانين تحكم سياسات الاستثمار والترخيص والحوافز في سورية، ومنها:• القانون رقم 47 لعام 1952 الخاص بالصناعات الصغيرة والحرف اليدوية.• المرسوم رقم 103 لعام 1952 الخاص بالإعفاءات المالية للمشاريع الصناعية.• القانون رقم 21 لعام 1958.• المرسوم رقم 10 لعام 1986 الخاص بالاستثمار في المشاريع الزراعية.• النظام الذي تعتمده وزارة النفط في منح الاستثمارات للشركات النفطية.• قرار المجلس الأعلى للسياحة رقم 186 لعام 1985 الخاص بالاستثمار السياحي.• قرار المجلس الأعلى للسياحة رقم 198 لعام 1987 الخاص بالاستثمار السياحي.• قانون مجلس النقد والتسليف القاضي بترخيص المصارف الخاصة.• قانون وزارة التعليم العالي القاضي بترخيص الجامعات الخاصة.• قرارات وزارة التربية القاضية بترخيص المدارس الخاصة.• قانون الهيئة العامة للمناطق الحرة الخاص بالاستثمار في المناطق الحرة.• المرسوم رقم /8/ لعام 2007 لشجيع الاستثمار.<b ......
#نقاط
#الضعف
#مناخ
#الأعمال
#والاستثمار
#الجمهورية
#العربية
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756426

عمار عمروسية : استفتاء في مناخ نوفمبري
#الحوار_المتمدن
#عمار_عمروسية لم يبق من الوقت الكثير حتّى تدخل حملة الدعاية لبيعة الرئيس ما عرف بالصّمت الانتخابي الذي سيعقبه حلول يوم 25 جويلية الذي سينتهي دون شكّ بإعلان نتائج أوليّة تؤكدّ الفوز السّاحق لـ”نعم” الرئيس وجوقته.وما من شكّ أيضا أنّ هيئة الرئيس للانتخابات ستتولّي ترتيب حسابات صناديق الاقتراع وضبط حساباتها لإقرار تلك التّوقعات بما يحقّق أمنية “قيس سعيد” في العلوّ الشاهق أو العبور.فكتابة التّاريخ الجديد كما يحلو للرئيس دوما الإشارة إليه لا يمكن بالمرّة تصوّرها خارج سياق ليس فقط مرور دستور الأخير والتّقدّم في تكريس مشروعه الشعبوي الاستبدادي وإنّما بنسبة عالية قد تقرب أو تتجاوز 90&#1642-;-.لا أحد له القليل من المعرفة بالمناخ العامّ الذي يسود ببلادنا منذ 25 جويلية 2021 وبالأجواء التي تحكم شروط الفعل السياسي مدّة الحملة الدعائية بإمكانه توقع أيّ مفاجئة مرتبطة بنتائج المهزلة الانتخابية.“نعم” الرئيس معها كلّ الدّولة بجميع إمكانياتها. فالكلّ يشتغل بالقانون وخارج القانون، في الجهر والسّر لإعلاء منسوب الـ”نعم” في مجمل وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية الخ… بغطاء فتاوي من هيئة “بوعسكر” وصمت “الهايكا”.جمعيات مجهولة ومنظمات مشبوهة وأحزاب مغرمة بالانقلابات ومسكونة بالعجز النضالي، جميعها يلهج بالـ”نعم” ضمن بدعة شعبوية مدروسة لتكثيف القصف المعنوي من خلال وابل من “أشخاص طبيعيين”.كلّهم يلهجون بنعم لدستور جلّهم لم يكلّف نفسه حتّى عناء الاطلاع على أبوابه وفصوله. ولعلّ بعض ما ورد بالحصص التلفزية ضمن التّعبير الحرّ عيّنات تثير الاشمئزاز وحتّى القرف من المستويات الفكريّة والسياسية التي تعطي صورة عن نوعية الكثير من المفسرين الحاملين لمشروع الرئيس.في ذاك التّعبير الحرّ لا مكان للمقاطعة وشرح موقفها فهو منبر المشاركين فقط في تعدّي صارخ على أبسط قواعد الدّيموقراطية والتّنافس النّزيه.“لا” المشاركين ضاعت في زحمة الأشخاص الطبيعيين المنادين بنعم بحجج فيها الكثير من ثقافة “الصبايحية” والاستبداد الوقح من قبيل “يزينا من الأحزاب” أو “نعم يحمنا واحد فقط”.جماعة حكومة “الرئي” انزلقوا إلى دستور الرئيس ودولة الرئيس.حماسة الـ”نعم” جعلت البعض يرى في”سعيد” جمال عبد الناصر وعند البعض الآخر “غيفارا” و”صدام حسين”.مؤسسات الدولة ومسؤوليها في كلْ المستويات يتسابقون لإبراز درجات العمل والحماسة لإنجاح استحقاق البيعة.عادت أغاني “لطيفة العرفاوي” التي أثثت المهازل الانتخابية زمن “بن علي” إلى السّاحات العامّة لبعض فعاليات جوقة الرئيس.الكثير من سنوات الاستبداد بعث جماعة المشاركة الرّوح فيه مع بعض التغييّرات.“الله احد، الله احد” بن علي ما كيفو حدّ” وجد طريقه هذه الأيام على أفواه الجوقة “قيس امضي لست وحدك “.حملة “النعم” على أرض الميدان باهتة، لا اجتماعات شعبية ولا حتى بيانات انتخابية.باردة حملة الدستور حتى من أشدّ الدّاعمين فكلّ الضجيج في وسائل الإعلام والتّواصل الاجتماعي.حملة الجوقة على أرض الواقع باهتة لا طعم لها سوى بعض التجمعات الصغيرة أحيانا في ساحات عامّة أو مقاهي. ......
#استفتاء
#مناخ
#نوفمبري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763203