يوسف يوسف : الرحمة والأستغفار بين المسلمين وبين الكفار
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف الموضوع : سأستعرض في هذا المقال موضوع " الرحمة والأستغفار " لغير المسلم ، ثم سأسرد قراءتي الخاصة للموضوع .أولا . وفق العقيدة الأسلامية ، " الترحم والمغفرة " على أموات الكفار لا يجوز ، سواء كانوا من اليهود والنصارى ، أو كانوا من غيرهم ، لقوله تعالى: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ / 113 سورة التوبة } . ولقول محمد في الحديث : والذي نفسي بيده ؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، ولا يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار. رواه مسلم وغيره . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى : ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ـ في الدعاء ، ومن الاعتداء في الدعاء : أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله ، مثل : أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم ، أو المغفرة للمشركين ونحو ذلك. / نقل ما سبق وبأختصار من موقع أسلام ويب . ثانيا . يجوز الدعاء بالرحمة لغير المسلم في حياته : صحيح على معنى : أن يرحمه الله مما هو فيه من المعصية ، ويهديه للطاعة ، فينقله من أهل نقمته إلى أهل رحمته . والأصح الذي لا إشكال في جوازه وصحته أنه يُدعى للكافر الحي بالهداية ، لا بالرحمة ولا بالمغفرة ، وفي ذلك خروج من خلاف قائم في المسألة . ومما يدل على هذا الأصح ما رواه الترمذي وأبو داود عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ ، فَيَقُولُ ( يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ) . لا خلاف بين العلماء في أنه لا يُدعى بالمغفرة والرحمة للكافر الذي مات على الكفر . قال النووي : الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة : حرام بنص القرآن والإجماع . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنَّة والإجماع . / نقل ما سبق وبأختصار موقع الأسلام سؤال وجواب .القراءة : 1 . مما سبق يتضح لنا أن " الترحم والمغفرة " لغير المسلم / اليهود والنصارى ، حرام بنص القرآن والأجماع ، وهكذا أكد شيوخ الأسلام والمحدثين والمفسرين والأئمة ، كمسلم والترمذي وأبوداود والنووي والشيخ أبن تيمية وغيرهم . كما أن الرسول أكد : أنه كل فرد سمع به وأن لم يؤمن فهو من أصحاب النار ! . وهذا يعني أنه أكثر من ستة مليار أنسان في النار ! ، فهل يعقل هذا ! . هذا من جانب ، ولكن من جانب أخر ، يقول محمد ( ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة وكلها في النار ما عدا واحدة ) ، وهنا أرى تقاطعا في الحديثين ، لأن الفرق التي يتكلم عنها الرسول ، هي فرق أسلامية ، سمعت به وأمنت برسالته ، فكيف يذهب أثنين وسبعين فرقة منها للنار ! ، وهم مؤمنون بمحمد ! . من جانب أخر ، وما هو موقف الموروث الأسلامي من الترحم والمغفرة ، مثلا على : الصابئي والهندوسي والبوذي وغيرهم .. الذين لم يذكروا بالموروث ! ، فقط ذكروا " من كانوا غيرهم " ، ولم يوضح من هؤلاء ! ، هذا تساؤل ! . 2 . ولكن هناك علامة تعجب بخصوص ما أنزل بحق محمد ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ / 107 سورة الأنبياء (. هذا النص هو شامل ومطلق وعام ، لم يخصص به فئة أو قوم أو جماعة معينة . وانقل تفسير الطبري لهذا النص { وقوله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ) ، يقول تعالى ذكره لنبيه محمد : وما أرسلناك يا محمد إلى خلقنا إلا رحمة لمن أرسلناك إليه من خلقي ......
#الرحمة
#والأستغفار
#المسلمين
#وبين
#الكفار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751512

أحمد فاروق عباس : يا شباب المسلمين .. فين العزة وفين الدين ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس تذكرت بمحض الصدفة أحداثاً مرت عليها الان اكثر من عشرين عاماً ، وهي ذكري الاضطرابات التي حدثت في جامعة الازهر في مايو عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- ، بمناسبة رواية الكاتب السوري حيدر حيدر " وليمة لأعشاب البحر " ، والتي طبعتها وزارة الثقافة وأثارت فجأة القلاقل والاعاصير في مصر .. &#1633-;- - كنت طالباً في السنة النهائية فى قسم الاقتصاد بكلية التجارة في تلك السنة ، وكنت أسكن في المدينة الجامعية للأزهر في الحي السادس بمدينة نصر .&#1634-;- - بدأت الحوادث ذات مساء من بدايات شهر مايو عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- حوالي الساعة الحادية عشر مساءا .. وكنت وقتها مع زملائي نستذكر دروسنا استعداداً لامتحانات كانت علي الابواب ( الفصل الدرسي الثاني ) ، وبجانبي كتبي وراديو ترانزستور صغير اتنقل به علي المحطات المصرية والعربية ، واستخدمه في اوقات الترويح من عناء المذاكرة ، متنقلاً من أخبار السياسة الي الاغاني أو البرامج .. وكنت أسكن في الدور الثالث من المبني المطل علي الشارع الرئيسي ( مبني أبو بكر الصديق ) ..&#1635-;- - الساعة &#1633-;-&#1633-;- مساءاً سمعنا هتافات عالية قادمة من المدينة الجامعية للطالبات المجاورة لمدينتنا ، وكانت الهتافات تتصاعد ، ثم فوجئنا بمجموعات من الشباب تترك المدينة الجامعية للبنين وتتجه صوب مدينة البنات - فهمنا فيما بعد ومع توالي الحوادث أنهم من طلاب الإخوان المسلمين - ثم بدأت وفود أخري من الطلاب تترك المدينة وتتجه صوب مدينة البنات ، بعضهم لمساندتهم ، وبعضهم استطلاعاً لما يجري ، وأخرون للفرجة علي هذه الاحداث الغريبة ، وربما للفرجة أيضاً علي بنات المدينة الجامعية ..&#1636-;- - خرجتُ مع الخارجين ، وعند مدينة الطالبات سمعنا أصوات البنات في الشرفات وعلي اسطح المباني يهتفن بقوة " يا شباب المسلمين .. فين العزة وفين الدين " ؟! ..لم أكن حتي هذه اللحظة أفهم ما يحدث أمامي ، وما المشكلة بالضبط التي جعلت مجموعات من الفتيات يخرجن في جوف الليل غاضبات ، ويرفعن أصواتهن بهتافات غير مفهومة ، ويطالبن الشباب بالغضب بحثاً عن العزة ودفاعاً عن الدين !!ومن كلامي مع زملائي الذين ملئوا الطرقات والشوارع بين مدينة البنين ومدينة الطالبات ( في شوارع مصطفي النحاس ويوسف عباس والطيران ) عرفت أن مصدر الغضب هو مقال لكاتب في جريدة الشعب ( وهو د . محمد عباس ) يعترض بشدة علي طبع رواية بها - كما قيل - مالا يليق من وجهة نظر دينية .. استغربت الامر جداً ، فلم يكن من عادة طلاب جامعتنا - في أغلبهم - قراءة الروايات ، فضلاً عن رواية لكاتب سوري غير معروف في مصر ، وذات أسم غريب " وليمة لأعشاب البحر " ، وعجبت أكثر أن الطالبات يفعلن كل هذه الضجة بسبب رواية من المستحيل ان تكون واحدة منهن قد سمعت بها أو عرفت كاتبها ، فضلاً عن قراءتها وتكوين رأي حولها !! .. وكان المشهد كله عبثياُ .&#1637-;- - كانت جريدة الشعب تصدر عن حزب العمل ، وهو حزب كانت له ميول اشتراكية في بداياته ، أسسه الاستاذ أبراهيم شكري في السبعينات ، وفي عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1639-;- وبتأثير من الاستاذ عادل حسين وابن أخيه مجدي أحمد حسين اقترب الحزب من الاخوان ، حتي سيطر الاخوان عليه تماماً ، وكانت جريدة الحزب مشهورة أيامها .. ومع بدايات اهتمامنا بالسياسة وتفتح وعينا مع الصراع ثم الحرب في الخليج عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1632-;- ،أهتممت وقرأت - ضمن ما قرأت - جريدة الشعب ، وفي أواخر &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1633-;- وطوال عامي &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1634-;- و &#1633-;-&#1641-;-&#1641 ......
#شباب
#المسلمين
#العزة
#وفين
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752426

علي قاسم الكعبي : في بلاد المسلمين رمضان شهر التجار....
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي في بلاد المسلمين رمضان شهر التجار.... في الوقت الذي تتجة فيه أفئدة المؤمنين قبل ابصارهم صوب جهة الشمال، حيث مغيب الشمس لرؤية هلال شهر الله رمضان الكريم الصيام هذا الشهر حيث يكون الصائم في ضيافة الرب الكريم "وبطبيعة الحال فان ذلك الصوم يعد من اهم العقائد الواجبة عند المسلمين، لما لهذا الصوم والشهر من اهمية تتمثل في تهذيب النفس وترويضها والشعور بالم الجوع والعطش بمثل ما يشعر به فقراء العالم الذين هم يتضورون جوعاً والماً لما الت اليه الاوضاع الاقتصادية في معظم البلدان الاسلامية لابل العالمية ،فتلك هي فلسفة الصوم، ان تشعر بما يشعر به فقراء العالم وليس المسلمين فحسب !،وعلى النقيض فهنالك" كائنات بشرية " بعيدة عن الانسانية تترقب الهلال اكثر مما يترقبة المؤمنين حتى تملأ بطونهم وان كانت حراماً ، وليس مهما كيف تملأ..!، انهم طبقة التجار الذين هم اكثر اهتماما ورصدا لقدوم هذا الشهر الكريم، لينفثوا سمومهم ويصبوا جام غضبهم على الفقراء والصائمين بوجه الخصوص فما ان يبزغ فجر اليوم الاول من رمضان حتى ترى العجب حيث ان اسعار المواد الغذائية تلتهب اكثر من لهيب الصيف الجاف وسط صمت حكومي مطبق وغياب تام للرقابة التجارية في بلد استبيح كل شيء فيه وبات امنه الغذائي والاقتصادي تتلاقفة الريح تارة على ارتفاع الدولار واخرى ىتاثير جائحة كورونا واخرها على الحرب الروسية - الاوكرانية، ان هؤلاء التجار لم يرعوا قدسية هذا الشهر الفضيل الذي يكون فيه الناس في اجتماع حول مائدة واحدة تغيب فيها المسميات، وتذوب العناوين والالقاب في حضرة الرب الكريم الذي يدعو لان يكون فيه المؤمنون كالجسد الواحد والقلب الواحد .ان معظم بلاد المسلمين ومع شديد الاسف لم تستطيع السيطرة على اسواقها وخصوصا في هذا الشهر الكريم حيث لم تضع الية محددة وخطة خاصة لهذا الشهر فمثلا في مصر ذات الكثافة السكانية الكبيرة فان معاناة الصائمين كبيرة جدا، وتكاد تغيب المعالجات في لبنان التي تشهد انهيارا غير مسبوق وفي بلدنا تكون الصورة أعقد بكثير عن سواها في بلدان العرب المتخمة بالخيرات،فـ تجارنا الذين يتمتعون بمواقع اجتماعية يتبؤون مناصب هامة حتى في الدولة يستغلون هذا الإقبال من المواطنين على شراء المواد الغذائية ، فترى ان هؤلاء التجار لا سلطان لاحد عليهم فهم يتحكمون في كل شيء ومنها قوت هؤلاء الفقراء في بلد بات تحت خط الفقر.حيث كشفت تقارير اقتصادية عن ارتفاع نسبة الفقر الى 31.7%خلال العام الماضي بعد ان كانت 22%قبل 3اعوام بحسب تصريح للخبير الاقتصادي ملاذ الامين وهذا يعني ان اكثر من 10مليون انسان يعيش الفقرومن المفارقة ان العراق سجل في آذار الماضي أعلى إيرادات مالية من النفط منذ 50 عام من تأميم النفط عام 1972 لحد الان بحسب احصائية أولية لوزارة بحيث بلغت 11.7 مليار دولار في شهر واحدونحن نتسال ماصير وماتحقق من خطة أطلقتها وزارة التخطيط في العام 2018 استراتيجية لمكافحة الفقر امتدت لخمس سنوات وتنتهي العام الجاري 2022. الى ذلك فان وزارة التخطيط أكدت في وقت سابق من العام ان العراق لايزال بعيدا عن الحدود التي رسمتها الامم المتحدة. فالسوق العراقية غير واضحة المعالم لا هي سوق إسلامية ولا اشتراكية ولا هي رأسمالية.. فهي متخبطة !!؟ ......
#بلاد
#المسلمين
#رمضان
#التجار....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752487

مصطفى راشد : الإسلام لم يمنع بيع الطعام بنهار رمضان للفاطر من المسلمين وغير المسلمين
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد شرع الله لم يمنع بيع الطعام فى نهار رمضان للمسلم ولغير المسلم -----------------------------------------------------------------------------فوجئت اليوم بجريدتى المفضلة المصرى اليوم والتى اتشرف بالكتابة فيها بفتوى صادمة منشورة الثلاثاء &#1633-;-&#1634-;- ابريل 2022 تحت عنوان( ماحكم بيع الطعام فى نهار رمضان للكافر ) والفتوى منسوبه لشيخ سورى يدعى محمد صالح المنجد يحرم فيها بيع الطعام للكفار فى نهار رمضان مستندآ لكلام منسوب زورا للأمام النووى حيث تختلف النسخة الأصلية عن النسخة الحديثة كما أنه ساق الآيات &#1636-;-&#1634-;- من سورة المدثر والآيتين 68و 69 من سورة الفرقان فى غير موضعهما ودون صلة بالموضوع مطلقا ولأننى من قراء المصرى اليوم بانتظام منذ أن صدرت حتى اليوم لصاحبها ومؤسسها المثقف المحترم صلاح دياب فقد أنزعجت جدآ وتعجبت لسببين أولا لأن النشر تم بعد يومين من انتشار موضوع امتناع مطعم كشرى التحرير من بيع وجبة لزبونة مسيحية إلا بعد الفطار مما أثار إستياء الناس على السوشيل ميديا والسبب الثانى أن جريدة المصرى اليوم هى رائدة الفكر الليبرالى العربى بين الصحف والمجلات العربية فكيف تنشر مثل ذلك وتساءلت بينى وبين نفسى عما إذا كان المستنير المثقف صلاح دياب قرأ هذا الكلام أم لا حتى فوجئت بأتصال من الأستاذ صلاح وهو منزعجا من هذه الفتوى ويطلب منى بسرعة كتابة رد أولا لحماية شرعنا السمح من هذا الكلام المخالف لكتاب الله وسنة نبيه وثانيآ للاعتذار لإخوتنا فى الوطن غير المسلمين لأن شرع الله لم يحرم بيع الطعام فى نهار رمضان للمسلم وغير المسلم ولاتوجد أية او حديث صحيح يامر بذلك وإستدلال صاحب الفتوى الاثمة بلفظها الجارح بالآية &#1636-;-&#1634-;- من سورة المدثر فى قوله تعالى ( (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ* وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ* وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ* وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ*حتى أتانا اليقين)، والآيتين 68و69 من سورة الفرقان قوله تعالى ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا &#1757-;- يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) ص ق هو إستدلال فى غير محلة تماما فلا صلة لهذه الآيات ببيع الطعام من عدمه مطلقا مما يجعلنا نشك فى شخص مصدر الفتوى ان كان دارسا أو هو شخص موجود فعلا كما ان غير المسلمين ليسوا مطالبين بتنفيذ أوامر أو نواهى الشريعة الإسلامية بل العكس وجدنا سيرة سيدنا النبى ص تدعونا لحماية غير المسلمين فهذه هى العهدة النبوية لمسيحى دير سانت كاترين بالوادى المقدس طوى بجبل التجلى بسيناء مصر المختومة بيد النبى الشريفة والموجودة بمتحف الدير تأمر المسلمين بحماية الدير وعدم التعرض للرهبان فى شريعتهم وصلواتهم وطقوسهم وصلبانهم ومبانيهم وعدم التعرض لشخوصهم بالأذى ثم ياتى صاحب هذا الرأى الفاسد ليقرر عكس شرع الله ونبيه واين هو من البر والقسط والعدل مع غير المسلمين الذى أمرنا به الله مع غير المسلمين فى قوله تعالى ( لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ &#1754-;- إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ&#64830-;-[ سورة الممتحنة: 8] ص ق فمن البر والعدل والقسط مع غير المسلمين أن أبيع له وأقدم له الطعام وأنا صائم ومن يطالب غ ......
#الإسلام
#يمنع
#الطعام
#بنهار
#رمضان
#للفاطر
#المسلمين
#وغير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752912

مصطفي راشد : أسلمت مسيحية وقتلنا قس فتسيد المسلمين العالم
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد ونحن فى 2022 أسلمت مسيحية وقتلنا قس فتسيد المسلمين العالم -------------------------------------------تابعت كما تابع الجميع على السوشيال ميديا الأحداث الأخيرة المتكررة المتعصبة المتطرفة ضد الآخر والتى زادت منذ السبعينات بسبب ظهور الرئيس المؤمن المسلم لدولة مسلمة والذى ترك الجامعات فى قبضة الجماعات المتطرفة تؤسس لشباب متعصب ومتطرف كما تركت الدولة الصحافة والإعلام حتى يومنا هذا فى ايدى قيادات متطرفة متشددة تؤسس لإسلام جديد وشريعة ما أنزل الله بها من سلطان كما سيطر على الأزهر (وأنا شاهد عيان) زملائنا المتشددين مرة لرغبة الحكومة فى ذلك ومرة لإرضاء المال الوهابى وان كانت حنفية المال الوهابى أغلقت الأن بفضل ولى العهد محمد بن سلمان إلا ان مرتبات المال الوهابى الشهرية لقيادات التشدد والتطرف خدام الفكر الوهابى ظلت تمول هؤلاء اكثر من 50 عاما لدرجة أنهم اهدوا هؤلاء اكثر من مئة مليون كتاب تحت بصر الحكومة كانت تباع على الأرصفة بثمن فى متناول الجميع ويدخل عائدها لجيوب أعضاء هذه الجماعات المتطرفة فبنوا المدارس والمشاريع والشركات والمحلات والمولات والمطاعم والعمارات وتحكموا فى بنية المجتمع المصرى وأفرخوا ملايين المتطرفين المؤمنين بالفكر الوهابى وذلك لأهمية المجتمع المصرى ثقافيا وفنيا وإعلاميا على كل الوطن العربى بسبب سهولة فهم اللهجة المصرية لكل العالم العربى وايضا بسبب وجود الأزهر أكبر مؤسسة إسلامية بالعالم يستمد منها العالم الإسلامى مناهجه التعليمية فكانت مصر هى الهدف والدفة لتحويل المسار لذا أصبحت أنا وأمثالى من المغضوب عليهم بؤسسة الأزهر قد وصلت لدرجة التبجح بانكار انتسابنا لمؤسسة الأزهر مما جعل بلادنا فى قاع العالم لوجود من يضع العصا دائما فى ترس العمل والتقدم وقد ساعد الحكام العرب على ذلك لان تخلف الشعب من مصلحة الحاكم فى البقاء بالكرسى وهى اسوأ انواع الخيانة الوطنية وللأسف يفعلها الحاكم العربى وسط تصفيق حاد من الشعب المتخلف لذا وجدنا الحكومات لاتتقدم عن تعمد خطوة واحدة فى تصحيح الخطاب الدينى وتنقية الموروث غم ان الأمر واضح ومعلن وأنا واحد من الناس طالبت بذلك فى أحد كتبى منذ 21 عامآ فعادتنى الحكومة،، ثم شاهدنا بذور كل ذلك تنبت وتكبر وتطرح تحت علم وبصر الحكومات فيتم محو الإسلام الصحيح السمح الوسطى وإحلال إسلامهم وشريعتهم الوهابية التى لا تعرف سوى الكراهية للغير وحتى للمسلم الذى لا ينتى إلى جماعتهم فكان من الطبيعى أن نرى قتل قس أو مسيحى على الهوية بسبب الاختلاف فى الدين لأن هناك من علم بفتح الميم هؤلاء أحاديث مزورة مثل حديث منسوب زورآ لعبدالله ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما -: أن رسول الله ص قال: أُمرتُ أن أُقاتل الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله، ويُقيموا الصلاة، ويُؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقِّ الإسلام، وحسابهم على الله تعالى.وقد ورد فى كتب مزورة للبخاري ومسلم. ؛؛ وايضا حديث مزور ورد فى كتاب مزور للبخارى منسوب لسيدنا النبى زورآ انه قال (لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ) ص ق وبسبب جهل بعض القضاه رايناهم يعفون القاتل من الإعدام مستندين لهذه الأحاديث المزورة ؛؛؛ ثم رأينا أيضا الإحتفال بدخول مسيحية للإسلام وكأن هذا هو الهدف والإنتصار الأعظم للإسلام الذى ينقلنا من قاع العالم لتسيد العالم مما أنطبق علينا أمة ضحكت من جهلها الأمم ؛؛ وذلك بسبب تفسيرهم الخاطئ أو المغرض لأيات وأحاديث مثل قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّ ......
#أسلمت
#مسيحية
#وقتلنا
#فتسيد
#المسلمين
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753459

علي فريح عيد ابو صعيليك : المرابطون في الأقصى خير من يدافعون عن حرمات المسلمين وماتبقى من كرامتنا
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليك استمر الجهاز الأمني الصهيوني وقطعان المستوطنين في استباحة المسجد الأقصى في ليالي رمضان المباركة وتصدى لهم كما جرت العادة المرابطين الفلسطينيين في رحاب الأقصى المبارك والذين حباهم الله تعالى بهذا الشرف العظيم فهم الصادقون في عهدهم.غاب الموقف الرسمي للدول الإسلامية عن تقديم الدعم والعون لإخوانهم في الدين من أصحاب الحق والذين يدافعون عن حرمات المسلمين وما تبقى من كرامة مستباحة وسط انحياز العالم الغربي الذي يتبجح بشعارات حقوق الانسان والحيوان والمرأة والشواذ وأوكرانيا وغيرها من شعارات كاذبه ليست قائمة على مبادىء حقيقية إنما في حقيقتها تبحث عن مضاعفة الثروات وتعزيز اقتصادات الدول الامبرياله وافقار باقي شعوب الأرض وتغمض الأعين عن حقوق الشعب الفلسطيني في وطنه وعلى أرضه المحتلة.المرابطون الفلسطينيون يواجهون وحدهم يوميا غطرسة الإحتلال ولا ينتهي يوم إلا وقد قدمت فلسطين مئات المصابين والمعتقلين في مواجهة مرتزقة من قطعان اليهود "السفرديم" من أفارقة وعرب وشرقيين بشكل عام، ينفذون أوامر أسيادهم ذوو الشعر الأشقر والعيون الزرقاء والبشرة البيضاء الفاتحة من يهود "الاشكيناز" أو يهود الغرب الذين جاءوا من أوكرانيا وبولندا وروسيا وغيرها من دول أوروبا وهم ثملين في أغلب الأوقات ومنهم جماعة الهيكل التي تتصدر مشهدهم القبيح مؤخراً في البحث عن ذبح القرابين في الأقصى أطهر بقاع الأرض وتنجيسه بقذارتهم.ومن المؤسف حقاً أن يغيب دعم العالم العربي والاسلامي وهم أهل للقضية متجاهلين أخوتهم في الدم والدين بل وتنتشر صور سفراءهم في الكيان المحتل وهم يتناولون إفطار رمضان على موائد قادة الاجرام الصهيوني وتتصدر ابتساماتهم وسائل الإعلام عل وعسى أن يكتسبوا رضا العم سام عنهم محافظين بذلك على كراسيهم.المشهد اليومي في فلسطين يمكن رؤيته من عدة زويا، أهمها العزة والشموخ والشجاعة التي يجسدها رجالنا وحرائرنا في كل بقعة من فلسطين، حيث عملت حرائر فلسطين وبجهود تطوعية على تجهيز المسجد الأقصى لإستقبال الشهر الفضيل كما جهزن بيوتهن، والجزء المهم من النظافة هي إزالة نجس قطعان اليهود الصهاينة، بحيث تم مسح وتنظيف الساحات والأرصفة وداخل المسجد الأقصى بكل تفاصيله على مدار أكثر من ليلة حتى دخل الشهر الكريم بحلته البهية على فلسطين، كل فلسطين، ليس ذلك فحسب، فشباب فلسطين أيضا أحسنوا استقبال الشهر الفضيل وسددوا الضربات الموجعة للمحتل في قلب الأرض المحتلة وجنوبها وشمالها وأصبح وجود حكومتهم في مهب الريح وتنتظر أن تغادر كراسيها بقرار من فدائي فلسطين جديد ينفذ فيهم حكم الله تعالى ولا يعلمون من أين ومتى يأتيهم.الغاية بعيدة المدى مما يفعله قطعان اليهود بحماية من جنودهم هي هدم المسجد الأقصى واقامة هيكلم المزعوم، وبطريقتهم يمر المخطط بعدة مراحل زمنية منها ما يبحثون عنه في هذه المرحلة من تقسيم الأقصى زمانياً ومكانياً حتى يصبح الموضوع مقبولاً مستقبلاً كما حدث في الحرم الإبراهيمي بحيث يتم تخصيص أوقات للمسلمين وأوقات لليهود وهذا يمهد للخطوة التالية وهي تمكين اليهود ومنع المسلمين من الصلاة في الأقصى حتى يتم الوصول لمرحلة الهدم لا قدر الله تعالى.لذلك فمن المؤكد أن المرابطين يحتاجون لنصرتهم بكل الطرق المتاحة من أشكال الدعم سواء بالجهاد بالنفس أو المال وحتى بالدعاء، فنحن مؤمنين بالله تعالى ومن مضاهر ايماننا به الدعاء فهو القوي الجبار ونسأل الله تعالى أن ينزل على الاحتلال عجائب قدرته قبل ان يتمكنوا من الأقصى العزيز على قلوبنا، وما النصر إلا صبر ساعه.<b ......
#المرابطون
#الأقصى
#يدافعون
#حرمات
#المسلمين
#وماتبقى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753562

علي فريح عيد ابو صعيليك : يحترمون حقوق الحيوان وينتهكون حقوق المسلمين هل أحرق متطرفو السويد المصاحف أم “مبادئ الغرب” المزيفة؟
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك يحترمون حقوق الحيوان وينتهكون حقوق المسلمين! هل أحرق متطرفو السويد المصاحف أم “مبادئ الغرب” المزيفة؟كتب م.علي أبو صعيليك جهد كبير بذلَته دول العالم الغربي، وتحديداً شماله، فنلندا والنرويج وأيسلندا والسويد والدنمارك في تسويق ذاتها كدول تتميز بمستوى معيشي عالٍ لمواطنيها، وما يتضمنه من رفاهية وحقوق للإنسان والحيوان وحتى المغتربين، وغيرها من المفاهيم التي ثبت أنها مجرد أسطوانات فارغة تُخفي خلفها حكوماتٍ عنصريةً وشعوباً قد يكون كثيرٌ منها لا يحترم حقوق الآخرين الدينية والإنسانية، وتتعامل مع الآخرين وفق معايير العرق والدين ولون البشرة.إن حرق القرآن الكريم في السويد من قِبل عنصري دنماركي، بحماية رسمية من الأمن السويدي لا يندرج تحت بند الحريات، بل هو تصرف أخرق، يدل على مدى تغلغل الحقد والكراهية في نفوس البعض تجاه أكثر من ربع سكان العالم من المسلمين، بالإضافة لشدة عدائيته للذات الإلهية التي أنزلت القرآن الكريم خاتمة الكتب السماوية.تتشدق هذه الدول بمفاهيم هي في الحقيقة لا تطبقها إلا بشكل عنصري، تميز فيه البشر وفق أصولهم وألوان بشرتهم ودياناتهم، فقد كشفت الحرب الروسية-الأوكرانية عن مدى عنصرية العالم الغربي عموماً تجاه شعوب شرق وجنوب العالم، وخصوصاً المسلمين منهم، وقد كشفت نواياهم وما يكتمون من خلال كلماتهم وخطاباتهم الموجهة لشعوبهم من أعلى الشخصيات الحاكمة في أكثر من بلد، منها فرنسا وبولندا وبريطانيا.إن الشعوب الإسلامية في غالبيتها، ورغم ظروفها القاهرة، خصوصاً الاقتصادية منها، التي تُلقي بظلالها على باقي تفاصيل الحياة لَهِي شعوب متجذرة في الحضارة، وتعرف جيداً معنى التعايش مع الآخر، وبالإضافة إلى أنها مكونة من مسلمين ومسيحيين فإنها تحتضن بكل ود وترحاب الكثير من الجاليات الغربية، الذين جاءوا بحثاً عن الرزق، وخصوصاً في دول المشرق العربي، ويعيشون فيها بسلام واطمئنان، ولا نجد تجاههم أي خطاب كراهية كما تفعل قياداتهم وشعوبهم في بلادهم.القرآن الكريم الذي أحرقه ذلك الأخرق هو كتاب أنزله الله تعالى رحمة للعالمين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107] أنزل للناس جميعاً وليس فقط للعرب أو لفئة من البشر {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [سورة سبأ: 28].لا تعمل دول العالم الغربي على محاربة دين الإسلام والمسلمين بشكل خفي، بل إنها اتخذت حالة عداء دائمة لدين الإسلام علانية، وقد صرح بذلك أكثر من رئيس أمريكي، نتذكر منهم جورج بوش الابن، وابن دونالد ترامب، والرئيس الفرنسي ماكرون، تحت مسمى الحروب الصليبية، وتلك المواقف من أعلى مستويات الحكم يجب أن تواجهها حكومات المسلمين بمواقف مناسبة لها، قبل أن تصل الشعوب لنقطة اللاعودة، وأخطر ما قد ينشر العنف هو أن يكون خطاب الكراهية بلسان الحكام والقيادات وليس الأفراد.وكانت قارة أوروبا قد شهدت منذ بداية القرن الماضي تطورات كبيرة في القطاعات الإدارية والقانونية والعلمية، وهو ما انعكس على اقتصاداتها، وبسبب ذلك أصبحت تقود زمام الأمور في العالم ككل، ومن المستغرب أن مظاهر التطور تلك لم تنعكس على التطور الفكري من ناحية احترام الآخرين ودياناتهم وثقافاتهم، فهل يعقل أن يحترم المتعلم والمتحضر الأوروبي حقوق المثليين، بينما يُسخّر أجهزته الإعلامية لمحاربة دين الإسلام، رغم ما يحمله من خير للبشرية جمعاء؟!الحقيقة التي لا نستطيع تجاهلها رغم ظروفنا الصعبة، ولكننا لا نسعى لها في أغ ......
#يحترمون
#حقوق
#الحيوان
#وينتهكون
#حقوق
#المسلمين
#أحرق
#متطرفو
#السويد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753672

عباس علي العلي : مفهوم الروح عند الفلاسفة المسلمين
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي يرى بعض الفلاسفة المثاليين من المسلمين ومن غيرهم أن العقل أشرف الموجودات لان جوهر العقل المطلق هو الله يليه الروح وهو اقرب إلى عنصر النور ثم النفس وهي أقرب إلى عنصر الهواء والتراب, ويرى السهيليي أن الروح التي ينفخها الملك في الجنين هي النفس بشرط اتصالها بالبدن واكتسابها بسببه صفات مدح أو ذم فهي أمـا نفس أمارة بالســوء أو نفس مطمئنة. وفي رسالة "حيي بن يقظان" لابن طفيل نجد تعبير الـروح الإنساني هو أمر رباني الهي لا يستحيل ولا يلحقه الفساد ولا يوصف بشيء مما توصف به الأجسام ولا يدرك بشيء مـن الحواس ولا يتخيل ولا يتوصل إلى معرفته بآلة سـواه بـل يتوصل إليه به. ويقول الزمخشري في تفسير معنى الروح في الآية في صورة ص{ فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين } فإذا أتممت خلقه وعدًلته وأحييته وجعلته حساساً متنفساً فخروا له، يقول أنت يا ادم أبو البشر، خلقك الله بيده، واسجد لك الملائكة، وأسكنك جنته، فإنما يذكر ذلك في سياق تقدير كراماته وخصائصه لا فيما يحط منه ,هنا نجد الفلسفة عاجزة عن الإجابة كما عجز أهل العلم من الفقهاء أو بعضهم في الكشف عن دلالته ومعنى الروح إلا بركن التساؤل إلى زاوية المحذورات أو على اقل منه التسليم بالقول الفصل دون الخوض بالبحث عجزا أو تعجيزا عنه. في حين يرى الفلاسفة القدماء إن الروح تروض بالتربية شانها شان المخلوقات الأخرى((يقول أفلاطون ( 427 ـ 347 ق . م):التربية هي إعطاء الجسم والروح كل ما يمكن من الجمال ، وكل ما يمكن من الكمال ) ، وهذا يعتمد على الناحية الكمّية من التربية ، وذلك بمزاولة جميع الأنشطة العقلية والبدنية المؤدّية لكمال الفرد(( ,فعند أفلاطون الروح خلق مخلوق تجري عليه العوارض الدنيوية وأظنه من الخلط بين الروح والنفس أو تصور الاتحاد بينهما أو التوهم بالتساوي بينهما.يقول قائل إن النفس هي الأساس في خلق كل ذي روح بدليل قوله تعالى {وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً }الإسراء33 ,أي أن الإنهاء الوجودي للمخلوق يتم عن طريق قتل النفس أي إخراج النفس من الجسد بدون عودة إليه في الحياة الدنيا وهذا هو المفهوم العام للنفس عند الكثير ممن يؤمنون بهذا المعنى فلو أن زيدا أطلق النار على عمر في مقتل منه فتخرج النفس من جسده لتفارقه إلى موعد لاحق أجَل وهذا الذي يبدو أيضا من منطوق الآية وتفسيرها العام. ومثلها الآية {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً }الكهف74 فالقتل هنا يدور على النفس ليس إلا ,فيا ترى أين دور الروح هنا وقد سبق في النشأة الأولى إن الروح نفخت في جسد بني ادم ليكون مخلوقا كباقي المخلوقات التي جسدها الله وابتدعها الرب الجليل بمشيئة الخلق الأزلي عنده.ولتقريب الصورة نبحث في الأدب الإسلامي عن دليل توضيحي لبيان هذه المسالة(الروح احد العقائد الغيبية في القرآن، والعقائد الغيبية أساس عميق من أسس التدين، تقوم عليها كل ديانة يطمئن إليها ضمير الإنسان، وهذه العقيدة نلمس فيها فضيلة أنها لا تعطل عقول المؤمنين بها، ولا تبطل التكليف بخطاب العقل المسئول. والروح هي الأقرب إلى الحياة الباقية وأخفاها عن المدارك الحسِّية، وانه الجانب الذي استأثر الله بعلمه واحتجب عن أنبيائه، لأنه سر الوجود المطلق لا قدرة للعقل الإنساني على الإحاطة به ووعيه إلا بما يناسبه من ال ......
#مفهوم
#الروح
#الفلاسفة
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755688

فيرونيكا زاراتشوفيتش : اليسار والحجاب: كيف خُلقت “مشكلة المسلمين”
#الحوار_المتمدن
#فيرونيكا_زاراتشوفيتش Port Leucate, le 25 août 2016, manifestation du NPA contre les arrêtés interdisant le port du burkini, contre l’islamophobie. | Photothèque Rouge /Photothèque Rouge/JMBالكاتبة فيرونيكا زاراتشوفيتش، نشر المقال في موقع تيليراما Télérama، بتاريخ 20 آذار/مارس 2022اليسار ومناهضة العنصرية (2/4) شكّلت قضية الحجاب، في كريل Creil عام 1989، نقطة تحوّل للعلمانية في فرنسا. ثم بدأت تستعمل كوسيلة للإقصاء، كما يقدر بعض المثقفين. من الآن فصاعداً، بات النقاش حول الحجاب حامياً.—كريل، محطة RER D، شمالي باريس. كريل، باتت معقل “قضية الحجاب”، منذ 32 عاماً. يوم 18 أيلول/سبتمبر 1989 أرسل مدير مدرسة كابريال-هافيز Gabriel-Havez رسالة إلى أهالي 3 طالبات. الطالبات سيطردن، حذر إرنست شينير Ernest Chénière من طرد الفتيات الصغيرات ما لم يخلعن الحجاب. كان من الممكن أن ينتهي الأمر عند هذا الحد: نزاع محلي، مع ثلاث طالبات ممثلات والديكور قاعة مدرسية في منطقة محرومة؛ خبر عادي عن المدارس، في وقت لم يكن هناك من مانع قانوني من ارتداء الحجاب. وقد بتنا اليوم نعلم التتمة: في 18 أيلول/سبتمبر دشن ما سماه الأنثروبولوجي إيمانويل تيراي Emmanuel Terray “الهيستيريا السياسية”، وهي معركة وطنية شهدت تغطية إعلامية مكثفة شملت كل الطيف السياسي، ولكن على نحو خاص أحزاب اليسار. كريل كشفت التناقضات والخلافات والتصدعات التي كانت حتى وقتها بالكاد غير مرئية، قد باتت الآن واضحة بسبب “مسائل الحجاب”، وقد نسفت الهوية المناهضة للعنصرية لليسار الفرنسي من جذورها وساهمت في تعميق الهوة بين وبين الطبقات الشعبية الآتية من هجرة ما بعد الاستعمار.“كما حدد عالم الاجتماع مروان محمد Marwan Mohammed، والمسؤول عن الأبحاث في المركز الوطني للبحث العلمي CNRS وأحد مؤلفي كتاب (1) بهذا المعنى، كريل لم تكن سنة افتتاح الجدال حول الإسلام بالنسبة لليسار، ولم يحصل “التغيير” بسبب ارتداء الفتيات الحجاب. يجب ألا ننسى أن الحكومة الاشتراكية هي التي أطلقت استعمال سردية “المشكلة الإسلامية” أو “مؤامرة المتطرفين” من أجل تهميش نضال العمال المهاجرين في سيتروين-أولناي Citroën-Aulnay وتالبوت بواسي Talbot-Poissy عامي 1982-1984، في لحظة حاسمة من التحول النيوليبرالي لليسار في الحكومة (راجع/ي المقال الأول من هذه السلسلة). بعد 7 سنوات، ستجعل كريل من التحول مرئياً”. وتتحفز بذلك التغيرات التي كانت تتخمر داخل اليسار… بدءاً من قلب أراضي الطبقة العاملة، في واحدة من المعاقل الاشتراكية في البلاد- التي كانت بقيادة رئيس بلدية اشتراكي بين عامي 1919 حتى 2014.“يتذكر الأستاذ في كلية باريس-نانتير، وأحد مؤلفي كتاب (2)، اسماعيل فرحات: أنها كانت مثالاً نموذجياً لبلدية صناعية في ظل أزمة إقفال المصانع الأساسية، إضافة إلى كونها منطقة هجرة قوية للغاية من خارج أوروبا، مثلت كريل مختبراً. واجه هذا اليسار التحدي: كيفية التأقلم مع اختفاء الشخصية “الأسطورية للعامل في المصانع الكبرى، والمنتسب إلى نقابات اليسار، مع بروز بروليتاري جديد، “العامل المهاجر”، المنتمي إلى واحدة من الفئات الأقلّ تأهيلاً، والأكثر هشاشة؟ مع ذلك، هذا العامل تتراجع صفته كـ”مهاجر”، لأنه في كثير من الأحيان يحمل الجنسية الفرنسية، لكنه لم يعد بالضرورة “عاملاً”، لأنه في كثير من الأوقات عاطل عن العمل…” كيف يمكن تأهيله؟ “مع الوقت، ستحل الصفة الدينية مكان الصفة الاجتماعية. في هذا السياق، وفي فرنسا المعتبرة الأكثر إلحاداً في العالم ولكنها تواجه تغيرات في العلاقة بالإيمان (ا ......
#اليسار
#والحجاب:
#خُلقت
#“مشكلة
#المسلمين”

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755914

سامح عسكر : جواز الترحم والاستغفار لغير المسلمين بالأدلة
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر بالنسبة لفتوى عدم الترحم على موتى غير المسلمين سببها 4 أشياء جمعها معظم المفسرين القدماء وصدقها المتشددون والمقلدون في العصر الحديث، وفي هذا المقال سنعرض هذه الأقوال عنهم بأمانة، ثم نعقبها بالشرح والرد..أولا: يستدلون بقصة موت أبي طالب عم رسول الله، وأنه مع صلاح غير المسلمين أخلاقيا لكن عدم إيمانه ببعثة الرسول يجعله كافرا مخلدا في النار، وبالتالي فالقياس يحدث على موت أي شخص غير مسلم فورا ، أنه لو جاز الاستغفار والترحم على أبي طالب لجاز الترحم والاستغفار لغيره..ثانيا: يستدلون بعموم قوله تعالى "ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم" [التوبة : 113] وهي مرتبطة بقصة أبي طالب وأبويّ الرسول عبدالله وآمنة بنت وهب، لكن يحملون معناها على العموم أن الخطاب هنا للنبي والذين آمنوا بشكل عام، وفيه نهي صريح عن الاستغفار للمشركين، علما بأن غير المسلم في العقيدة هو (مشرك كافر) عند الجمهور، وقصة التفريق بين هذه المصطلحات لم يجتهد فيها أحد منهم بعد..ثالثا: يستدلون بعموم قوله تعالى "وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم" [التوبة : 114] وفيها أن الاستغفار للمشركين جهل يجب التبرؤ منه حين العلم بأن الميت هو كافر عدو لله، وهنا يخلطون بين غير المسلم وأعداء الله، فيظنون أن كل غير مسلم هو عدو لله بالضرورة..رابعا : يستدلون بعموم قوله تعالى "سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم " [المنافقون : 6] وقوله "ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون" [التوبة : 84] والآيات فيها نهي صريح عن الاستغفار وفقا لمذهبهم ولا حتى الصلاة على أمواتهم بما يؤدي لتحريم العزاء بالضرورة..بالنسبة للسببين الأول والثاني فقد كتب شيخ الشافعية الحجازي "أحمد بن زيني دحلان" كتابا مشهورا ينصف فيه أبي طالب عم رسول الله اسمه "أسني المطالب في نجاة أبي طالب"، قال فيه أنه مؤمنا صالحا ومات على الإيمان خلافا للمشهور، وأن الذين وضعوا قصة كفر أبي طالب وحديث الجمرة التي سيغلي بها دماغه هم "الأمويون النواصب" الكارهين لآل البيت كيدا في الإمام علي، فالخلفاء الأمويون كانوا يستدلون على شرعيتهم السياسية ضد الهاشميين بأن جدهم الأكبر "أبو سفيان بن حرب" مؤمنا وصحابيا صالحا، لكن الهاشميين جدهم الأكبر "أبي طالب" كافرا مشركا، وظل هذا المعتقد طوال الفترة الأموية وضعت فيه كافة أحاديث كفر أبي طالب..التي ما زال يرددها السلفيون حتى اليوم ولا يدركون أبعادها السياسية..ليس هذا فقط فاللإمام السيوطي كتاب.."التعظيم والمنة في أن أبوي رسول الله في الجنة"..بتحقيق الشيخ حسنين مخلوف مفتي الديار الأسبق..رد فيه كل الأحاديث القائلة بكفر أبويّ الرسول، وبالتالي سقوط كافة تفاسير آيات سورة التوبة التي تصرح بعدم الاستغفار للمشركين..علاوة على أن سورتي "التوبة والمنافقون" مدنيتان، بينما أبي طالب مات قبل الهجرة، وهذا غريب، كيف ينزل الله آيات في كفر أبي طالب بعد موته ب 10 سنوات على الأقل؟ ولماذا لم تنزل هذه الآيات في مكة وقت وقوع الحدث؟!بالنسبة للسبب الثالث فالرد عليه سهل وميسور، فالله بسورة إبراهيم يقول على لسان نبيه إبراهيم " ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب" [إبراهيم : 41] ووالد إبراهيم كان مشركا، ورغم ذلك استغفر له إبراهيم، فالشيوخ قالوا أن آية سورة التوبة نسخت هذه الآية، وبالتالي ص ......
#جواز
#الترحم
#والاستغفار
#لغير
#المسلمين
#بالأدلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756018

موريس صليبا : هوبار لومار يسأل 20 : ماذا تقولون عن هجرة المسلمين إلى الغرب؟
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا غريب أمركم أيّها المسلمون! ما أن تشعرون بالدفء والراحة والعيش الرغيد في الغرب، حتّى تغيب عن أذهانكم الأسباب التي دفعتكم إلى الهرب وهجرة بلدانكم الأصليّة واللجوء إلى بلاد الكفر والكفّار. نسيتم أو تتناسون عمدا، أنّكم أنتم أو أهلكم أو أجدادكم تتحمّلون مسؤوليّة الأوضاع المأساويّة التي حلّت في بلدانكم الأصليّة وتأجيجها بسبب معتقداتكم. تواجه فرنسا لأوّل مرّة في تاريخها هذه الهجرة التي تهدّد، دون أي اعتبار، عاداتها وتقاليدها وتراثها، وحياة شعبها الذي فتح لكم الأبواب واستضافتكم. فتحوّلت هجرتكم إلى سلوك عدائي نحو هذا الشعب، وأخذ يزداد يوما بعد يوم، فتبتعدون عن أيّ اندماج أو تكيّف مع البيئة الجديدة التي حضنتكم. يتصرّف المهاجرون بشكل استفزازيّ وبغيض، كجماعة خارجة عن القانون، يحوّلون الأحياء أو الحارات التي يسكنون فيها إلى مناطق عصيّة على القوانين المحلّيّة، وإلى أسواق للمخدّرات، يبتزّون السكّان بالتهديد والعنف، يغتصبون النساء في وسائل النقل العام أو في الأقبية أو الكهوف، يشتمون الناس ذي العرق الأبيض، يهدّدونهم بالموت، وفي حالات عديدة، لا يتردّدون عن قتلهم لمجرّد نظرة لم تعجبهم، أو إذا ما رفضوا إعطاءهم سيجارة، أو لأيّ سبب آخر. نعم مع هجرة المسلمين إلى الغرب زادت مطالبهم في كلّ المجالات، دون أيّ احترام للبلد المضيف. وعندما لا تلبّى هذه المطالب، يصفون مستضيفهم بالعنصريّة. الغربيّون الذين يستضيفونكم، يوفّرون لكم ظروف جيّدة للتمتّع بحياة أفضل وبثقافة بنّاءة ومنتجة، وبكل التسهيلات التي ابتدعوها. تسافرون بالطائرات التي أنتجتها عبقريتهم. تستفيدون من اكتشافاتهم العلميّة التي تسمح لكم بالاستشفاء كي تعيشوا سنين أطول وبصحّة أفضل. وللأسف، أنتم تستخدمون وسائل الاتّصال التي ابتدعوها نتيجة جهودهم الفكريّة وطاقاتهم الخلاّقة، كي تضخّوا عبرها سموم إسلامكم المدمّر وتلويث العالم بهمجيّته. ودون أيّ خجل، تواظبون بنفس العقليّة الإسلاميّة القائمة على الكذب والنفاق، على التبجّح بأنّكم "خير أمّة أخرجها للناس إله القرآن"! من يّصدّقكم؟ ما هذه الدناءة وما هذا الجنون الفوقيّ الذي يستعمر عقولكم؟ بسبب سؤ نواياكم، تمارسون فنّ الاحتيال والكذب والنفاق أملا بإطالة أمدكم، تماما كما فعل أجدادكم منذ أربعة عشر قرنا، مستنكرين حقيقة الواقع ومستخدمين شعاراتكم السحريّة الوهميّة مثل: "قال الله ... قال النبيّ.."ماذا فعل لكم هذا الإله؟ متى دعوتموه فاستجاب لكم؟ كفى، هذه التأكيدات والتبجّحات الواهية المبنيّة على الرمال. فهي غير قابلة على الصمود! كفى متطلبات دائمة! كفى، قلّة احترام لمن يستضيفكم. لقد بدأ هؤلاء بعضّ أصابعهم ندما على أخطائهم. فما عادوا يتحمّلونكم ولا يقبلون ما تزرعون من فوضى على أراضيهم وتلويثها بكراهيتكم القرآنيّة حيثما حللتم، علما أن لا ضوابط إنسانيّة ولا أخلاقيّة في الإسلام!في الواقع، لا ترون في البلد المضيف إلاّ حقّا واحدا، وتعتبرونه أمرا مشروعا، وهو الاستفادة من المساعدات الاجتماعية التي يوفّرها لكم الغرب اللاواعي الغبيّ، هذا السمسم الذي يحميكم من الجوع. وبالرغم من كلّ ذلك، لا تعرفون جميل من يسدّ رمق جوعكم. فتنسون لا بل تحتقرون الواجبات التي يفرضها عليكم خياركم، الهادف في الأصل إلى التمتّع بالأمن، وبحياة جديدة من الحريّة، وبوثائق هوية جديدة. وهذا حلم الكثيرين من المسلمين الذين ما زالوا يرزحون تحت ظلاميّة إسلامكم. واليوم ترون، مثلما نرى نحن أيضا، عددا كبيرا منهم يخاطر في حياته أملا بالخلاص من جحيم الإسلام وبالتمتّع بنفس الحظّ الذي تتمتّعون أنتم به في أرض ......
#هوبار
#لومار
#يسأل
#ماذا
#تقولون
#هجرة
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758041

عبدالله مطلق القحطاني : الحِوَار المُتمَدّن والمُقَاطَعَة بين المُسْلِمِين والكَاثُولِيك والمُلْحِدِين
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني قبل عام ونصف العام وتحديدا في شهر يناير 2020كتب معالي الأديب المبدع الشاعر والقاص والروائي والسياسي الاكاديمي أستاذ جامعة السوربون لنصف قرن مع تدريسه أيضاً في جامعة برلين ومعهد باريس للعلوم السياسية وعدة جامعات عربية أخرىالأستاذ الدكتور أفنان القاسم المقال التالي والذي تم مَنْع نشره وبسببه لم يعد يكتب في الموقع ثانية إلا مرة أو مرتين وللرد أو تفاعلا مع زميل قديم وصديق كاتب لهوأنقله لكم من صفحته على الفيس بوكأفنان القاسم&#1633-;-&#1638-;- أغسطس &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-، الساعة &#1633-;-&#1633-;-:&#1634-;-&#1637-;- ص · الحوار المتمدن في خطر إعادة نشرأفنان القاسمللكُتَّاب حقوق معنوية ومن المفترض حقوق مادية، فالموقع لمن يكتب فيه، يُلزمه قلمه بشروطه، وبقلمه يُلزم الموقع بتنفيذ هذه الشروط التي أهمها حرية الكتابة وحرية النشر وحرية التعبيرحرية الكتابة لكل الاتجاهات حتى الدينية منها، وهذا ما يقع في الموقعحرية النشر لكل التوجهات حتى الفاشية منها، وهذا ما يقع في الموقعحرية التعبير لكل الجهات حتى الرسمية منها، وهذا ما يقع في الموقعلكنلا يلبث الالتفاف حول الحريات الثلاث أن يظهر في الممارسات اليوميةتقديم حرية الكاتب على حرية الكتابة مما يجعل للموقع الحرية المطلقة في تلميع هذا الكاتب أو ذاك فوق تحت كالبضاعة على رفوف السوبرماركت وخاصة في إقصاء هذا الكاتب أو ذاكتقديم حرية الناشر على حرية النشر مما يجعل للموقع الحرية المطلقة في نشر هذا التعليق أو ذاك تأخير نشره تقديمه وحتى حذفه بعد نشره من طرف الكاتب لحسابات ليست أخلاقية باسم الأخلاق أو حتى بدوافع لا أخلاقية للتلاعب وللتمريرتقديم حرية المعبِّر على حرية التعبير مما يجعل للموقع الحرية المطلقة في مجاراة أقول مجاراة أي بدون اتصال مباشر بدون تواطؤ ظاهر هذه المؤسسة أو تلك فيكون التمادي غير القانوني في منع هذا الكاتب أو ذاك وهذا القارئ أو ذاك كل الوسائل تبرر الغايات وأفظع الوسائل جرمًا حذف حسابات الفيسبوك للمعلقين الذي هو تهكير يعاقب عليه قانون الإجرام الإلكتروني بالسجن وبالجزاءاحترامي كبير للسيد رزكار عقراوي لكنه هو لم يحترمني ولم يحترم الدكتور آدم عربي ولم يحترم قرائي في "قصة" التهكير الأخير الذي اجتاح صفحة الدكتور آدم عربي وصفحتي، أنا لم يجبني حتى هذه اللحظة والدكتور آدم أجابه بهذه الكلمات "هيئة التحرير تعمل وفق قواعد وأُولَيات النشر"، فهو يقر بالتهكير غير مباشرة، وهو يصر على مواصلة إستراتيجيا القمع اليومي والإرهاب الفكري بينما يتشدق بإدانته للإرهاب السياسي وباحترامه للرأي الآخرسياسة التطنيش التي يمارسها السيد عقراوي ليست ابنة يومها وسياسة التطفيش التي لا يبالي بنتائجها ليست ابنة ساعتها، بخصوص الأولى ليست هذه أول مرة يهمل فيها الرد عليّ ولا يجيب، وبخصوص الثانية ليست هذه أول مرة يتوقف فيها كاتب عن الكتابة قبلي من الكتاب الصغار والكبار الذين في مقدمتهم أدونيس وغادة السمان وبرهان غليون ولا يقلق، فله من الكتاب بالعشرات وله من القراء بالآلاف، هؤلاء وأولئك يجهلون ما يجري في كواليس هذا الموقع من مزايدات على حضورهم، كلهم يحبون هذا الموقع مثلي، ولأنهم يحبونه عليهم أن يواجهوا كل ما يمس حرياتهم الثلاث التي ذكرتها، فالموقع لهم لا للسيد رزكار، للكاتب المبتدئ والكاتب المخضرم، للقارئ الظامئ والقارئ المنفضح، نعم حتى القارئ الذي هو ها هنا بكليشيهاته منذ قرون واهترأ الكرسي من تحته، أنا أريده ......
#الحِوَار
#المُتمَدّن
#والمُقَاطَعَة
#المُسْلِمِين
#والكَاثُولِيك
#والمُلْحِدِين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758735

وليد عبدالحسين جبر : جيراننا المسلمين : اشرب الماء وعجل
#الحوار_المتمدن
#وليد_عبدالحسين_جبر كان من المقرر توقيع اتفاقية (رامسار) للأراضي الرطبة.( )وهي اتفاقية دولية ؛ تُلزِم جميع الدول بالحفاظ على (الأهوار).الا انها لم توقع عليها لا تركيا ولا ايران ولا العراق عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1637-;- الا ان العراق وقع عليها بعد عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- وعند القاء نظرة مبسطة على بنود هذه الاتفاقية فإنّها توجب على تركيا وإيران (إطلاق) كميات المياه الكافية للحفاظ على منسوب مياه أهوار العراق ، علما ان سوريا منذ عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1634-;- قطعت كميات كبيرة من ماء الفرات عن العراق بسبب بناء (سد) ، غير ان النظام العراقي ولأسباب سياسية داخلية فضل عدم التوقيع على الاتفاقية كي لا تبقى الاهوار مرتعا للعصاة والمتمردين على نظامه ومن هنا بدأت مشكلة المياه العراقية لمن لم يعرف ذلك من الشباب.ومنذ سنين وتركيا مشغولة ببناء السدود على نهري دجلة والفرات. علما ان هناك اتفاقيات دوليّة تُنضِّمُ (حقوق) الدول في مياه الأنهر بين دول المنبع و دول المَصَبّ وتركيا وإيران لم تلتزمان بتلك الاتفاقيات الدوليّة. كما ينصّ القانون الدولي. وبموجب هذه المعاهدات الدوليّة ذات الصِّلة بتنظيم العلاقات بين دول المنبع والمَصَبّ فإنّ من (حقّ) العراق كدولة مصبّ مراقبة كميّات المياه التي تنتجها ينابيع المياه في دول المنبع من خلال تعيين موظّفين عراقيين(دبلوماسيين) في كلٍّ من تركيا وإيران حسب القانون الدولي ويكون لكلّ ينبوع مياه موظّف مختص شغله اليومي هو قياس كميّات المياه التي تُنتجها تلك الينابيع وإخبار وزارة الخارجية العراقية بذلك ليتمّ حساب كميّات المياه التي تُنتِجها الينابيع التركية والايرانية من مصدرها وبعد ذلك حساب كميّات المياه التي تدخل الى الأراضي العراقيّة لمراقبة (حقّ) العراق في تلك المياه. هكذا يقول القانون الدولي والمعاهدات ذات الصِّلة الا ان العراق لم يُرسل أي موظف لتلك المهمة لا في زمن النظام السابق ولا في زمن النظام الحالي .والخلاصة ان القوانين الدولية والمعاهدات الدولية ذات الصِّلة وخصوصا معاهدة (رامسار) كلها لصالح العراق.وكلّها تُلزِمُ إيران وتركيا بإطلاق (حق) العراق في مياه دجلة والفرات والزاب وكارون وغيرها.اذن فأن حل مشكلة المياه يكمن في تفعيل احكام هذه الاتفاقيات واللجوء الى المحاكم الدولية بشأنها وليس بقطع التجارة في ظل عدم وجود البدائل في السوق العراقية وبالتالي المساهمة في رفع اسعار السوق والجمع بين غلاء الاسعار وقلة المياه فنكون كالمثل الدارج يا ام فلان رحنتي بوحده رجعتي بأثنين!! ......
#جيراننا
#المسلمين
#اشرب
#الماء
#وعجل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758988

موريس صليبا : هوبار لومار يسأل 25 : هل من حلّ لخروج المسلمين من مأساة الإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا أيّها المسلمون والمسلمات، نعيد ونكرّر عليكم دائما نفس الكلام: اقرأوا القرآن بكامله كي تدركوا في النهاية مدى خطورة هذا الكتاب وأخطائه وأكاذيبه وعبثيّاته وعنفه وحثّه على اقتراف الجريمة والكراهية، ونبذ كلّ ما هو غير مسلم. اقرأوا القرآن باللغة التي تريدونها، علما أنّ قراءته بالنصّ العربيّ الأصلي هي الأفضل والأكثر تعبيرا وإدراكا للعنف الوارد فيه. احذروا الترجمات المحرّفة التي وُضعت عمدا لأغراض تبشيريّة، إذ تجدون فيها تخفيفا أو بالأحرى تلطيفا لكل العبارات العنيفة بهدف إخفاء اللغة الشرسة والكلمات الشّاذة المرفوضة خاصّة من قبل مجتمع غربيّ يشمئز ويمتعض من الهذيان القائل بأنّ هذا كتاب من وحيّ إلهيّ. القرآن مرآة للجاهليّة البدويّة، والسنّة مجموعة ملفّقة من هذيان محرّرين مرتشين ومحاربين وعلماء مكبوتين وكارهين ورافضين كلّ ما هو غير إسلاميّ. فمن الضرورة بمكان أن ينظّف القرآن من كلّ الشوائب والتعاليم البربريّة غير اللائقة بإله يصف نفسه بالرحمن الرحيم، أو أن يُعلن كتابا حراما – أي محرّما – ويتمّ الإقرار بالدجل الرهيب والتناقضات الكثيرة الواردة فيه.لذلك لا بدّ من محاكمة محمّد أمام محكمة التاريخ. لا مجال إطلاقا للتخفيف من مسؤوليّة هذا الرجل الذي اخترع الإيدولوجيّة الأكثر خطورة وإجراما وفسادا في كلّ العصور، وقد أصبحت اليوم السبب الرئيسيّ لأكبر نزاع يهدّد العالم. أما إله الإسلام (الله)، فلا يعقل أبدا اعتباره أو الإيمان به كربّ الكون وخالقه، وإلاّ سنكفر به في حال وجوده، وبمستقبل الإنسانيّة. أمّا أنتم الذين تعبدون هذا الإله الصنم المتعطّش للدماء وتسجدون له ، فهل تقبلون بالتواطوء مع أبشع ما أنتجته البشريّة منذ بدء الزمن؟ هذا المسؤول عن مئات الملايين من الضحايا، وضع أمامكم خطة عمل تُختصر بكلمتين: الخضوع أو الموت. من أنتم إذاً حتى تكرهون إلى هذه الدرجة إخوتكم في الإنسانيّة الذين لا يفكّرون مثلكم؟ كلمة متواطئون ضعيفة للغاية. فلا تحاولوا إقناعنا بأن هذا ليس الإسلام، وأننا نفسّر الإسلام بطريقة خاطئة، وأنّ هذه روايات لا صحّة لها، ولا يجوز الخلط بينها وبين حقيقة الإسلام. توقّفوا عن استخدام هذه الكليشايات. فكلّ شيء مكتوب بوضوح لا غبار عليه في القرآن كما في السنّة. هذا أمر لا تستطيعون نكرانه أو التنكّر له، لأنّ إلهكم، كما قيل لكم وعلّموكم، هو الذي أمسك بيد مَن كَتَبَ القرآن وأملاه عليه. إذا، هذا الإله هو مؤلف القرآن كما يدّعي الإسلام والمسلمون بفخر وقناعة، وذلك دون دليل أو برهان، تماما كما هو الحال في كلّ شيء في الإسلام.هل أنتم إذا، أعمياء البصر والبصيرة؟ ألا ترون في الواقع أنّ هذا الإله مسخ دمويّ يكره الإنسانيّة ويريد قتل كلّ من يرفض الانصياع لإرادته الساديّة والشيطانيّة؟ إذا أردتم أن تكرّموا وتعبدوا إلها، وهذا من حقّكم، فعليكم على الأقلّ تحكيم عقولكم واختيار إله محترم محبّ. إمكانيّة الخيار متوفّرة لديكم. معظم الآلهة التي تعبدها البشريّة هي أقلّ إساءة وأكثر احتراما وكرامة وتقديرا من إلهكم. من المستحيل عبادة هكذا إله يدفع بمن يؤمن به إلى سفك الدماء.أنتم الذين تصفون، بتحقير وعنصريّة، غير المسلمين بالكفرة، أي الذين حالفهم الحظّ أن لا يولدوا في الإسلام، الذين رفضوا التشبّه بكم، ألم يحن الوقت لكم للتساؤل إن لم تكونوا أنتم الكفرة الحقيقيّون؟ أنتم الخاضعون لصنم يوهمكم بأنّ الموت أفضل من الحياة، يخدعكم ويدفعكم إلى اغتيال كلّ من يرفض التشبّه بكم. افتحوا بصائركم كي تدركوا أنّ الإسلام سرق ضمائركم، وسمّم عقولكم، وتمكّن من دفعكم نحو التعصّب الأعمى والقناعات المز ......
#هوبار
#لومار
#يسأل
#لخروج
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759122

سيد القمني : انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاح
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني مستقبل الدولة الدينية: هل في الإسلام دولة ونظام حكم؟(&#1633-;-) تأسيس جدلييبدو أن الإجابة عن السؤال عنوان هذه الورقة، أمر محسوم بالإيجاب من قبل كل المشتغلين بالشأن الديني الإسلامي، ويلخص الدكتور يوسف القرضاوي — الملقب بالفقيه المعتدل — الموقف بقوله: «إن إقامة الدولة المسلمة التي تحكم بشريعة الله وتجمع المسلمين على الإسلام وتوحدهم تحت رايته، فريضة على الأمة الإسلامية يجب أن نسعى إليها، وعلى الدعاة إلى الإسلام أن يعملوا بكل ما يستطيعون للوصول إليها، وأن يهيئوا الرأي العام المحلي والعالمي لتقبل فكرتهم وقيام دولتهم» (الصحوة الإسلامية بين التطرف والجحود، ص&#1634-;-&#1634-;-&#1634-;-، &#1634-;-&#1634-;-&#1635-;-).وعليه فإذا كانت إقامة الدولة المسلمة فريضة لتحكم بشرع الله، فلا شك أن هذا الشرع قد وضع لهذه الدولة الأصول والضوابط الكاملة التامة الجامعة المانعة نظرًا لمصدرها الإلهي، وأنه قد وضع لها نظام الحكم وطرق تبادل السلطة مع شرح وبيان وتفصيل لدستور الدولة ومؤسساتها وعوامل نهضتها وقوتها. ولكن إذا لم نجد أي إشارات من أي نوع أو لون لهذه الدولة المطلوبة في إسلامنا، وهو ما نزعمه ونضع له البينات تلو الأخرى عبر سلسلة موضوعات تناولت فكرة الدولة الإسلامية، وهو ما سنضيف إليه جديدًا هنا يؤكد أن الله لم يبين للمسلمين ولم يطالبهم بإقامة دولة إسلامية. ومع ذلك يجعلها مشايخ الصحوة الإسلامية فريضة إلهية، بما يعني أنها تكليف ديني للعباد من رب العباد لإقامة دولته الإلهية على الأرض، وهو ما سيدفع السؤال للبروز: كيف يكلفنا الله بما لم يبينه لنا؟ فإذا لم يبين الله لنا ضرورة إقامة دولته وشكلها أملكي أم جمهوري أم أي آخر، فإن دعوة الشيخ قرضاوي وزملائه من إخوان مسلمين وأزاهرة ودعاة وفقهاء، تكون افتئاتًا على دين المسلمين وكذبًا عليهم وافتراء على قرآنهم وسنتهم، من أجل الاستيلاء على مقاليد الحكم في البلاد مع استخدام الدين انتهازيًّا ونفعيًّا، وهو لون من التبخيس والازدراء للدين، حتى يظهر غير قادر أن يدفع عن نفسه استخدام كل من يريد، من أجل ما يريد من مصالح ومنافع دنيوية بحتة.والغريب أن السادة العاملين في حقل الدعوة الإسلامية يجمعون بين ما لا يأتلف ولا يجتمع؛ فالدولة لا تقوم إلا في وطن، أرض ذات حدود ثابتة واضحة ومجتمع يعيش على هذه الأرض بالتحديد، اللغز يلتبس عندهم عندما تجدهم يريدون دولة ورغم ذلك يعتبرون فكرة الوطن فكرة أوروبية استعمارية مستوردة، ويسخر الشيخ قرضاوي هو نفسه منها ويسميها رابطة التراب والطين التي لا تعلو على رابطة الدين العظيم، بل يزعم «أن الإنسان يضحي بنفسه من أجل دينه، ويضحي بوطنه من أجل دينه؛ فالدين مقدم على الإنسان» (حلقة الظاهريون الجدد، الجزيرة). وحل اللغز يكمن في فكرة التمكين، وهي الفكرة القائلة بأنه يوم يتم تمكين المسلمين من إقامة دولة إسلامية في أي مكان، فسوف يكون تمكينًا كتمكين المهاجرين من سيادة يثرب، ومنها تنطلق عزمات المسلمين لاحتلال الأرض كلها كي تدين بالإسلام؛ لذلك لا حدود وطنية للدولة المسلمة، فأرضها هي العالم كله، عالم بلا حدود، ومن هنا ساغ للشيخ أن يقول ليس بمجتمع مسلم ذلك الذي تتقدم فيه العصبية الوطنية على الأخوة الإسلامية حتى يقول:المسلم وطني قبل ديني … وأن دار الإسلام ليس لها رقعة محددة. (كتابه ملامح المجتمع المسلم الذي ننشده، مكتبة وهبة، &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1633-;-م، ص&#1634-;-&#1636-;-، &#1637-;-&#1639-;-، &#1640-;-&#1632-;-، &#1640-;-&#1638-;-)؛ لذلك كان الشيخ شديد الصراحة فيما يتعلق بمفهوم المواطنة، إذ يقول: «في واقع مصر والعالم العربي» شج ......
#انتكاسة
#المسلمين
#الوثنية:
#التشخيص
#الإصلاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759799

عادل صوما : خواطر حول -تغطية المسلمين- بجزئيه
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما اللوبي الاخواني في الغرب متلوّنٌ بسبب تقيته واختلاف تفاسير نصوصه. فاعلٌ بسبب براعة توظيف أموال البترول والغاز الطبيعي التي ضُخت في شرايينه لأكثر من خمسة عقود، وقد نجح هذا اللوبي في مسعاه لأستاذية العالم في شراء مؤسسات إعلامية أو حصص فيها، وأقسام في جامعات بل وجامعات بكاملها، وجنّد أساتذة وباحثين كتبوا بلغتهم الأعجمية الأصلّية (وليس كما يكتب من تعلموا لغة أجنبية) ما يريده الممولون، الأمر الذي أضاف إلى أقنعتهم قناعاً آخر حتى لا تُعرف وجوههم ومقاصدهم. من هذه الكتب الكتاب الذي سأعرض تلخيصاً له.الجزء الثانيمؤلفا كتاب "تغطية المسلمين اعلاميا في أميركا" أستاذان في جامعة أكسفورد وربما جامعات أميركية أخرى، ويُعتبر كتابهما، مع السؤال عن دافع كتابته، امتداداً لكتاب المنظّر إدوارد سعيد“Covering Islam: How the media and the experts determine how we see the rest of the world”. أنا شخصيا أقرأ إدوارد سعيد بتحفظ شديد، لأنه متقولب حول فكرة ارتباط الدراسات الاستشراقية بالعقلية الإمبريالية، وتأكيده بانتقاء ما يؤيدها، كما جعل للاستشراق أبعادا وأهدافا استعمارية وخاضعاً للسلطة الاستعمارية، لأنه انطلق من فكرة مسبقة، بفضل تماهيه التام مع الموروث الاسلامي، بل الادعاء المبطن في كل ما كتبه بأنه منتم أكثر ويعرف أعمق.كما تجاهل سعيد تماماً معظم الدراسات الاستشراقية التي جعلت الانسانية تقرأ كنوز تاريخ حضارات البحر المتوسط وحوضه الشرقي العميق ولغاته القديمة خصوصاً العراق، التي اختفت تحت تراب سنابك خيول الغزو العربي الصحرواي للشرق الأوسط الخصب المتحضّر، وجهل راكبي الخيول بقيمة ما وقع تحت حوافر أحصنتهم، ومحدوديتهم بالاكتفاء بكتاب واحد وتفاسيره وتفاسير تفاسيره لحاضرهم ومستقبلهم وحكم البشر الذين أصبحوا تحت سيطرتهم، بعدما خضعت تماماً الحضارات العظيمة السابقة لسلطانهم وضاعت هوياتها، وتجاهلت تراثها خوفاً ثم جهلاً لتواتر اعتُباره كفراً أو شِركاً.تجاهل إدوارد سعيد أيضاً ما كان للدراسات الاستشراقية من فضل نفض غبار الزمن عن مخطوطات القرآن نفسه، والدراسات القيّمة العميقة العلمية التي حظى بها الاسلام، وكانت احدى نتائجه اتجاه معظم مشايخ الأزهر إلى فرنسا أو ألمانيا للحصول على درجاتهم العلمية أو الدكتوراه، لأنهم يعلمون تماما الفارق بين مَنْ يغزو لينهب ويسبي ويذّل فقط، ومَنْ يغزو لينشر المعرفة علاوة على ما ينهبه. نتائج مسبقةافتتح إريك بليش وفان دير فين بسؤال خبيث مُلتبس كتابهما "هل التغطية الإعلامية للمسلمين والإسلام سلبية كما يدعي النقاد؟"، ثم أعترفا بأن "عنوان كتابنا، تغطية المسلمين، هو صدىٍ واعٍ لإدوارد سعيد في تغطية الإسلام، الذي ظهر لأول مرة سنة 1981". "بعد أربعين عاماً، لم تفعل تحليلاتنا الكمية الكثير لتحدي استنتاجات سعيد، ما يؤكد الطبيعة الطويلة الأمد لهذه المشكلة". الامر واضح. بليش وفان دير فين انطلقا من استنتاج إدوارد سعيد المحدد سلفاً، وحاولا بعد أربعين سنة إعادة تدويره بتقنية اليوم بالاعتماد على شبكة المعلوماتية لحصر "جميع المقالات البالغ عددها 256963 التي تشير إلى المسلمين أو الإسلام في 17 صحيفة أميركية وطنية وإقليمية على مدار 21 سنة"، بدءاً من كانون الثاني/يناير 1996 إلى كانون الأول/ديسمبر 2016. وضّح المؤلفان كيف يتم مقارنة "الإشارات إلى المسلمين أو الإسلام" بشكل سلبي بالمقالة الصحفية العادية، ثم أجريا أربعة أنواع من المقارنة: عبر المجموعات، وعبر الزمن، وعبر البلدان، وعبر الموضوعات.منهجية أكاديمية تناسب البحث والعصر كما يبدو، لكن أي ......
#خواطر
#-تغطية
#المسلمين-
#بجزئيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759855