زكي رضا : مقتدى الصدر يحرّض الغوغاء على القتل العلني
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا نتيجة عجز حكومة الكاظمي عن توفير الحياة الكريمة للمواطنين، وفشلها في تحقيق أي مطلب من مطالب المنتفضين الذين أسقطوا حكومة عادل عبد المهدي وهو ما تعهدّت به أمام "شعبها"، كمحاكمة القتلة وحصر السلاح بيد الدولة ولإستمرار الإنتفاضة خصوصا في الناصريّة. بعث مقتدى الصدر بعد قيام ميليشياته كعادتهم بقتل المتظاهرين ومهاجمتهم لساحة الحبوبي وعجز السلطات المتواطئة معهم أصلا عن حماية المتظاهرين ومداهمة بيوت الناشطين وإرعاب عوائلهم، ومن خلال تغريدة له يوم الأربعاء المصادف 2/12/2020 عدّة رسائل الى جهات مختلفة. أوّل الرسائل كانت الى الأحزاب والمنظمات والميليشيات الشيعية، يدعو فيها لإعادة ترميم البيت الشيعي والذي هو مطلب إيراني عملت عليه إيران ورعته منذ الإحتلال لليوم، وذلك من خلال التوقيع على ميثاق "شرف" عقائدي كما جاء في تغريدته. وقد سبق ميثاق "الشرف" العقائدي الذي دعا إليه مقتدى دعوته لميثاق "الشرف" السياسي، وهذا يعني مطالبة مقتدى بالعودة الى مستنقع الطائفية من جديد على الرغم من عدم مغادرتنا إياه، وكان هادي العامري زعيم ميليشيا بدر أوّل من أعلن موافقته للعودة للمستنقع الطائفي من جديد ليلحقه اليوم القيادي في دولة القانون ابو الحسن البصري بإعلانه عن امكانية تحالف الطرفين، منوهّا الى أنّ التيّار الصدري كان الأقرب لحزب الدعوة بداية "العملية السياسية". وطلبه هذا اليوم يعني، نسف كلّ ما دعا إليه سابقا حول ضرورة إنهاء نظام المحاصصة الذي بإعترافه كان السبب الأول لدمار الوطن. والرسالة الثانية موجّهة للقوى الكوردية والسنيّة تدعوهم للإسراع بالتوقيع على ميثاقي "شرف" بين أحزابهم ومنظماتهم وترميم بيوتهم الطائفية القومية وهم يتهيأون لخوض الإنتخابات القادمة. وهذا يعني أنّ خمس دورات إنتخابية لم تُعزّز ما يسمّى بالنظام الديموقراطي ولم تتمكن أية قوى من إختراق ولو طفيف لنظام المحاصصة، بل على العكس فأنّ ما تسمّى بالعملية السياسية ستعود بعد الإنتخابات الى مربّعها الأول، هذا إن كنّا قد غادرنا هذا المربّع أصلا. أمّا أهم وأخطر الرسائل التي وجهها مقتدى الصدر، فهي دعوته قطيعه لقتل المنتفضين بدم بارد ودون خوف من محاكمة، بتهمة التعدّي على الذات الإلهيّة والدين الإسلامي والنبي والأولياء "الأئمة المعصومين". وهو بهذا التصريح يمنح تنفيذ العقوبة وفق هوى الشخص الصدري، ما يفتح الباب واسعا لعمليات قتل على الشبهة أو نتيجة عداوات مسبقة!! ولم يحدد لنا الصدر ولا الشرع كيفية التأكّد من سب الذات الإلهية أو النبي أو أئمة الشيعة، فترك الأمر لأي شخص ليحدد هو بنفسه تنفيذ العقوبة، إن أكّد بعد تنفيذه الجريمة من أنّ القتيل قد سبّ الله أو النبي أو أحدا من أئمة الشيعة وسمعه بنفسه!! ... ما هذا الهراء؟ رويَ عن الصادق أنّ سُإلَ عن عقوبة من شتم النبي محمّد فقال: يقتله الأدنى فالأدنى قبل أن يرفعه الى الإمام!! أمّا المرجع الشيعي الخوئي فقد أجاب على سؤال عن "رجل تطاول على لفظ الجلالة أو المعصومين في حالة غضب.. فما حكمه ؟.. وهل يلزمه التلفظ بالشهادتين من جديد ، علما بأنه يواصل الصلاة بعد ذلك ؟.. وما حكمه لو كان صدور ذلك منه بغير غضب (اختيارا)؟ ليفتي الخوئي قائلا: صدور ذلك منه وإن كان معصية، لكنه لا يجعله مرتدا، بل يجب قتله على سامعه إن كان سابا له تعالى، أو لأحد المعصومين، وكان جادا في ذلك، وكان السامع مأمونا من الضرر، والله العالم.أمّا السيد السيستاني فكان واضحا جدا وهو يجيب عن سؤال حكم من سبّ الله وسبّ الرسول والأئمة الأطهار فأجاب : القتل بإقامة الحدّ عليه!! السؤال هو م ......
#مقتدى
#الصدر
#يحرّض
#الغوغاء
#القتل
#العلني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701143
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا نتيجة عجز حكومة الكاظمي عن توفير الحياة الكريمة للمواطنين، وفشلها في تحقيق أي مطلب من مطالب المنتفضين الذين أسقطوا حكومة عادل عبد المهدي وهو ما تعهدّت به أمام "شعبها"، كمحاكمة القتلة وحصر السلاح بيد الدولة ولإستمرار الإنتفاضة خصوصا في الناصريّة. بعث مقتدى الصدر بعد قيام ميليشياته كعادتهم بقتل المتظاهرين ومهاجمتهم لساحة الحبوبي وعجز السلطات المتواطئة معهم أصلا عن حماية المتظاهرين ومداهمة بيوت الناشطين وإرعاب عوائلهم، ومن خلال تغريدة له يوم الأربعاء المصادف 2/12/2020 عدّة رسائل الى جهات مختلفة. أوّل الرسائل كانت الى الأحزاب والمنظمات والميليشيات الشيعية، يدعو فيها لإعادة ترميم البيت الشيعي والذي هو مطلب إيراني عملت عليه إيران ورعته منذ الإحتلال لليوم، وذلك من خلال التوقيع على ميثاق "شرف" عقائدي كما جاء في تغريدته. وقد سبق ميثاق "الشرف" العقائدي الذي دعا إليه مقتدى دعوته لميثاق "الشرف" السياسي، وهذا يعني مطالبة مقتدى بالعودة الى مستنقع الطائفية من جديد على الرغم من عدم مغادرتنا إياه، وكان هادي العامري زعيم ميليشيا بدر أوّل من أعلن موافقته للعودة للمستنقع الطائفي من جديد ليلحقه اليوم القيادي في دولة القانون ابو الحسن البصري بإعلانه عن امكانية تحالف الطرفين، منوهّا الى أنّ التيّار الصدري كان الأقرب لحزب الدعوة بداية "العملية السياسية". وطلبه هذا اليوم يعني، نسف كلّ ما دعا إليه سابقا حول ضرورة إنهاء نظام المحاصصة الذي بإعترافه كان السبب الأول لدمار الوطن. والرسالة الثانية موجّهة للقوى الكوردية والسنيّة تدعوهم للإسراع بالتوقيع على ميثاقي "شرف" بين أحزابهم ومنظماتهم وترميم بيوتهم الطائفية القومية وهم يتهيأون لخوض الإنتخابات القادمة. وهذا يعني أنّ خمس دورات إنتخابية لم تُعزّز ما يسمّى بالنظام الديموقراطي ولم تتمكن أية قوى من إختراق ولو طفيف لنظام المحاصصة، بل على العكس فأنّ ما تسمّى بالعملية السياسية ستعود بعد الإنتخابات الى مربّعها الأول، هذا إن كنّا قد غادرنا هذا المربّع أصلا. أمّا أهم وأخطر الرسائل التي وجهها مقتدى الصدر، فهي دعوته قطيعه لقتل المنتفضين بدم بارد ودون خوف من محاكمة، بتهمة التعدّي على الذات الإلهيّة والدين الإسلامي والنبي والأولياء "الأئمة المعصومين". وهو بهذا التصريح يمنح تنفيذ العقوبة وفق هوى الشخص الصدري، ما يفتح الباب واسعا لعمليات قتل على الشبهة أو نتيجة عداوات مسبقة!! ولم يحدد لنا الصدر ولا الشرع كيفية التأكّد من سب الذات الإلهية أو النبي أو أئمة الشيعة، فترك الأمر لأي شخص ليحدد هو بنفسه تنفيذ العقوبة، إن أكّد بعد تنفيذه الجريمة من أنّ القتيل قد سبّ الله أو النبي أو أحدا من أئمة الشيعة وسمعه بنفسه!! ... ما هذا الهراء؟ رويَ عن الصادق أنّ سُإلَ عن عقوبة من شتم النبي محمّد فقال: يقتله الأدنى فالأدنى قبل أن يرفعه الى الإمام!! أمّا المرجع الشيعي الخوئي فقد أجاب على سؤال عن "رجل تطاول على لفظ الجلالة أو المعصومين في حالة غضب.. فما حكمه ؟.. وهل يلزمه التلفظ بالشهادتين من جديد ، علما بأنه يواصل الصلاة بعد ذلك ؟.. وما حكمه لو كان صدور ذلك منه بغير غضب (اختيارا)؟ ليفتي الخوئي قائلا: صدور ذلك منه وإن كان معصية، لكنه لا يجعله مرتدا، بل يجب قتله على سامعه إن كان سابا له تعالى، أو لأحد المعصومين، وكان جادا في ذلك، وكان السامع مأمونا من الضرر، والله العالم.أمّا السيد السيستاني فكان واضحا جدا وهو يجيب عن سؤال حكم من سبّ الله وسبّ الرسول والأئمة الأطهار فأجاب : القتل بإقامة الحدّ عليه!! السؤال هو م ......
#مقتدى
#الصدر
#يحرّض
#الغوغاء
#القتل
#العلني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701143
الحوار المتمدن
زكي رضا - مقتدى الصدر يحرّض الغوغاء على القتل العلني
زكريا كردي : عصر الغوغاء الرشيد
#الحوار_المتمدن
#زكريا_كردي ثار الغوغاء يبتغون رييعاً لأوطانهم و يطلبون له الحرية ..احتل الغوغاء الساحات العامة يُسقطون النظام وينتصرون للفوضى ..اقتحم الغوغاء المبنى الحكومي " الكابيتول ..دمر الغوغاء تماثيل قوس النصر ..قطع الغوغاء رأس تمثال أبو العلاء المعري..فعل الغوغاء كذا وكذا .. الخأخبار كثيرة تطالعنا عن الغوغاء وثقاقة الغوغاء وسلوكيات الغوغاء ،،ترى من هم الغوغاء ?!و من هم أولئك العامة ، الدهماء أو السوقة الذين يملأون الورى، ويعومون في زبد أنفسهم ، وتلهيهم ثرثرة الساقية عن هيابة المحيط ..؟" الغوغاء " لفظة تعني في معظم قواميس اللغة : الضَّجَّةُ أو الْفَوْضَى التي تصدر عن سَفَلَةِ النَّاسِ ، أو الهمج أو الرِّعاع من النَّاس ، الذين سُمّوا كذلك لكثرة لغطهم وصياحهم".لكن - وبحسب فهمي البسيط وتفكري الأبسط فيهم - فإن صفاتهم المميزة ، باتت تتلخص عندي في أنهم : - أناس ذوي ذوات معمهة وبسيطة ، ونفوس ساذجة، ليست بمنعة بتاتاً عن التشارك كلياً مع الاخرين ، - و بأنهم عبارة عن أفهام انفعالية سطحية، ذات حماسة منفلشة ، لا تنقطع عن التأثر بالآخرين، ولا تتوقف عن الانشغال بالتقليد والمحاكاة لهم. - أناس تستوطنهم العواطف الجوفاء ، و تذهلهم زخرفات القول في اللغة ، عن أية تأملات فكرية أو حقائق موضوعية.- تسكنهم هواجس تفاصيل المبنى ، مهما أكلت من عميق الفهم او باطن المعنى ،- لهذا تسلب أفهامهم حماسة الخُطب الرنانة فتبعدهم عن ادراك الحق، وتسرقهم الشعارات الطنانة من معرفة حقائق الواقع . - هم قوم شديدو الايمان والتعلق بالمطلق ، والعقائد الدوغمائية ، ذوي تفكير وثوقي صلد ، اعتنقوا معتقداتهم بالوراثة والتقليد ، من خلال نبرات الصوت وحركات الجسد ، وأما البراهين العقلية المنطقية فهي تثير نفورهم .- يضيقون بسلسبيل الحكمة ، و يتميزون -بشكل عام- بأنهم قليلو الاصغاء ، - تحكمهم خيلاء التصورات وعنجهية المقدرة ، ويعشقون بلاهة الحواف و بريق المظاهر.-لذا تراهم سريعو التشاطر والتقليد والاندماج فيما بينهم..أو كما يقال عنهم : إذا اجتَمَعوا غَلَبوا، وإذا تَفَرَّقوا لم يُعرَفوا.- و الغوغائيون - بعامة - هم تُبّاعٌ للفُرجة و سُلَابٌ للنغمة ، تشدُهم حركة المشهد و حرارته ، اكثر من برودة التفكير ، أو سكون التأمل بمعاني العبارة و حراك الحدث ..- يفهمون ما يريدون أن يفهموا وحسب ، ولا يمتلكون ارادة الفهم النقدي الشاك المستقل .- لذلك هم أبعد الناس عن فنون الحوار والتعلم ، و لايجيدون من أركانه سوى سرعة الإجابة والعناد .- يكرهون التمحيص و السؤال ، و احكامهم أبعد ما تكون عن المنطق والحكم المنطقي ، - أناس لا عبرة بهم ، و جلَّ مقولاتهم المعرفية في الحكم ، تكون مؤطرة فقط في سياق النهاية، اي انهم يقبلون الكل او يرفضون الكل..لربما بقي من القول أحسنه وهو : ان كل فرد منا ، فيه شيء ما من ضرام الغوغائية ، بمعنى أن وباء الغوغائية لا تقتصر عدواه - للاسف - على الفرد الجاهل وحسب ، بل قد تتعداه الى الفرد العالم أيضاً ، ولكن حينئذ تكون فيه الغوغائية اكثر ضبطا واتزانا . ولكن تبقى - مع ذلك - خطرا داهماً على ينابيع الحقيقة ومرامي انبلاجها . و لايخفى على الفهم الحصيف ، حقيقة أن كثير من الناس المتعلمين، ممن يُحسبون على اهل العلم والفكر و الثقافة ، هم متحضرون ظاهرياً فقط ، بينما في أعماقهم لا يزالون غوغاءا دهماء همج ، وربما أضل سبيلاً ..تستوطنهم أحط القيم الغوغائية ، المتوارية خلف ربطة عنق فاخرة ، أو وثيقة شهادة من الورق ......
#الغوغاء
#الرشيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705795
#الحوار_المتمدن
#زكريا_كردي ثار الغوغاء يبتغون رييعاً لأوطانهم و يطلبون له الحرية ..احتل الغوغاء الساحات العامة يُسقطون النظام وينتصرون للفوضى ..اقتحم الغوغاء المبنى الحكومي " الكابيتول ..دمر الغوغاء تماثيل قوس النصر ..قطع الغوغاء رأس تمثال أبو العلاء المعري..فعل الغوغاء كذا وكذا .. الخأخبار كثيرة تطالعنا عن الغوغاء وثقاقة الغوغاء وسلوكيات الغوغاء ،،ترى من هم الغوغاء ?!و من هم أولئك العامة ، الدهماء أو السوقة الذين يملأون الورى، ويعومون في زبد أنفسهم ، وتلهيهم ثرثرة الساقية عن هيابة المحيط ..؟" الغوغاء " لفظة تعني في معظم قواميس اللغة : الضَّجَّةُ أو الْفَوْضَى التي تصدر عن سَفَلَةِ النَّاسِ ، أو الهمج أو الرِّعاع من النَّاس ، الذين سُمّوا كذلك لكثرة لغطهم وصياحهم".لكن - وبحسب فهمي البسيط وتفكري الأبسط فيهم - فإن صفاتهم المميزة ، باتت تتلخص عندي في أنهم : - أناس ذوي ذوات معمهة وبسيطة ، ونفوس ساذجة، ليست بمنعة بتاتاً عن التشارك كلياً مع الاخرين ، - و بأنهم عبارة عن أفهام انفعالية سطحية، ذات حماسة منفلشة ، لا تنقطع عن التأثر بالآخرين، ولا تتوقف عن الانشغال بالتقليد والمحاكاة لهم. - أناس تستوطنهم العواطف الجوفاء ، و تذهلهم زخرفات القول في اللغة ، عن أية تأملات فكرية أو حقائق موضوعية.- تسكنهم هواجس تفاصيل المبنى ، مهما أكلت من عميق الفهم او باطن المعنى ،- لهذا تسلب أفهامهم حماسة الخُطب الرنانة فتبعدهم عن ادراك الحق، وتسرقهم الشعارات الطنانة من معرفة حقائق الواقع . - هم قوم شديدو الايمان والتعلق بالمطلق ، والعقائد الدوغمائية ، ذوي تفكير وثوقي صلد ، اعتنقوا معتقداتهم بالوراثة والتقليد ، من خلال نبرات الصوت وحركات الجسد ، وأما البراهين العقلية المنطقية فهي تثير نفورهم .- يضيقون بسلسبيل الحكمة ، و يتميزون -بشكل عام- بأنهم قليلو الاصغاء ، - تحكمهم خيلاء التصورات وعنجهية المقدرة ، ويعشقون بلاهة الحواف و بريق المظاهر.-لذا تراهم سريعو التشاطر والتقليد والاندماج فيما بينهم..أو كما يقال عنهم : إذا اجتَمَعوا غَلَبوا، وإذا تَفَرَّقوا لم يُعرَفوا.- و الغوغائيون - بعامة - هم تُبّاعٌ للفُرجة و سُلَابٌ للنغمة ، تشدُهم حركة المشهد و حرارته ، اكثر من برودة التفكير ، أو سكون التأمل بمعاني العبارة و حراك الحدث ..- يفهمون ما يريدون أن يفهموا وحسب ، ولا يمتلكون ارادة الفهم النقدي الشاك المستقل .- لذلك هم أبعد الناس عن فنون الحوار والتعلم ، و لايجيدون من أركانه سوى سرعة الإجابة والعناد .- يكرهون التمحيص و السؤال ، و احكامهم أبعد ما تكون عن المنطق والحكم المنطقي ، - أناس لا عبرة بهم ، و جلَّ مقولاتهم المعرفية في الحكم ، تكون مؤطرة فقط في سياق النهاية، اي انهم يقبلون الكل او يرفضون الكل..لربما بقي من القول أحسنه وهو : ان كل فرد منا ، فيه شيء ما من ضرام الغوغائية ، بمعنى أن وباء الغوغائية لا تقتصر عدواه - للاسف - على الفرد الجاهل وحسب ، بل قد تتعداه الى الفرد العالم أيضاً ، ولكن حينئذ تكون فيه الغوغائية اكثر ضبطا واتزانا . ولكن تبقى - مع ذلك - خطرا داهماً على ينابيع الحقيقة ومرامي انبلاجها . و لايخفى على الفهم الحصيف ، حقيقة أن كثير من الناس المتعلمين، ممن يُحسبون على اهل العلم والفكر و الثقافة ، هم متحضرون ظاهرياً فقط ، بينما في أعماقهم لا يزالون غوغاءا دهماء همج ، وربما أضل سبيلاً ..تستوطنهم أحط القيم الغوغائية ، المتوارية خلف ربطة عنق فاخرة ، أو وثيقة شهادة من الورق ......
#الغوغاء
#الرشيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705795
الحوار المتمدن
زكريا كردي - عصر الغوغاء الرشيد
احمد جمعة : الغوغاء قادمون
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة اعتبره أيها القارئ فيلم هوليودي...ماذا يحدث لو انقلبت الموازين وجاء الغوغاء إلى السلطة وحكموا العالم العربي بحسب الأجندة التي تتحكم في الشارع اليوم وخاصة وسط حالة الغوغاء المسيطرة الآن على المشاعر المتأججة، ماذا سيحدث لو أن الغوغائية العربية أمسكت بزمام الأمور في الدول العربية ؟هي الآن موجودة في الرؤوس وتنتظر الفرصة ... سؤال خطر ببالي مؤخراً مع موجة تغييب العقل وهيمنة المشاعر مع غطرسة خطابات رنانة، وأفكار غيبية، وترهات تملأ وسائل التواصل... إنها تتحكم في نمط العقل إن وجد مع ما ينتج عن هذه الحالة من خسائر مادية ومعنوية واضطراب في الوجود والمصير الذي كلما تقدم العالم خطوة كلما تأخرنا مئة خطوة وبالتالي أصبحنا ندين للتخلف أكثر مما ندين لأنفسنا على الحال الذي وصلنا إليه.منذ بداية التغيير التي حاولت أن تجاري موجة التغييرات نستكشف كم النتائج والتداعيات التي حدثت هنا وهناك وجميعها جرَّت الويلات علينا خلال السنوات الأخيرة مما سبب هذا التضخم ليس فقط الاقتصادي والسياسي والثقافي... وإنما الأسوأ منه وهو التضخم العقلي!! الذي يسبب العمى.. ولذلك رأينا كيف أصيبت السياسات العربية بالخرف نتيجة ضغط الدم السياسي الناتج عن عدم الرؤية الواضحة وإغفال الأسباب الحقيقية المرتبطة دائماً بالعاطفة المتقدة واللعب بلغة الخطابة الرنانة لخداع اكبر حشد من الشارع.ما زلنا نرضخ لضغوط الشارع والغوغاء والاستسلام للكثير من الأفكار التي تصب في تجميد النشاط الفكري الحقيقي والانكفاء على الذات العاطفية التي هي سبب كل التلف في العقل والموضوع والتي لم تسلم منه لا النخب السياسية ولا نواب الشعب في البرلمان ولا المسئولين كل هذه النتائج ومن قبلها الحالة السياسية في كل دولة عربية تدفع للشعور بأن ثمة قادم مجهول لا نعرف كنهه يحمل خلفه المجهول في الاقتصاد والمال والمجهول في الأحداث والتوقعات.. ثمة خطة عشوائية عفوية من شانها أن تغير الواقع وهذا هو مفترق الطريق الذي لم تفكر فيه الأنظمة ولا الشعوب في ظل حالة الغوغاء السائدة الآن. ......
#الغوغاء
#قادمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710401
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة اعتبره أيها القارئ فيلم هوليودي...ماذا يحدث لو انقلبت الموازين وجاء الغوغاء إلى السلطة وحكموا العالم العربي بحسب الأجندة التي تتحكم في الشارع اليوم وخاصة وسط حالة الغوغاء المسيطرة الآن على المشاعر المتأججة، ماذا سيحدث لو أن الغوغائية العربية أمسكت بزمام الأمور في الدول العربية ؟هي الآن موجودة في الرؤوس وتنتظر الفرصة ... سؤال خطر ببالي مؤخراً مع موجة تغييب العقل وهيمنة المشاعر مع غطرسة خطابات رنانة، وأفكار غيبية، وترهات تملأ وسائل التواصل... إنها تتحكم في نمط العقل إن وجد مع ما ينتج عن هذه الحالة من خسائر مادية ومعنوية واضطراب في الوجود والمصير الذي كلما تقدم العالم خطوة كلما تأخرنا مئة خطوة وبالتالي أصبحنا ندين للتخلف أكثر مما ندين لأنفسنا على الحال الذي وصلنا إليه.منذ بداية التغيير التي حاولت أن تجاري موجة التغييرات نستكشف كم النتائج والتداعيات التي حدثت هنا وهناك وجميعها جرَّت الويلات علينا خلال السنوات الأخيرة مما سبب هذا التضخم ليس فقط الاقتصادي والسياسي والثقافي... وإنما الأسوأ منه وهو التضخم العقلي!! الذي يسبب العمى.. ولذلك رأينا كيف أصيبت السياسات العربية بالخرف نتيجة ضغط الدم السياسي الناتج عن عدم الرؤية الواضحة وإغفال الأسباب الحقيقية المرتبطة دائماً بالعاطفة المتقدة واللعب بلغة الخطابة الرنانة لخداع اكبر حشد من الشارع.ما زلنا نرضخ لضغوط الشارع والغوغاء والاستسلام للكثير من الأفكار التي تصب في تجميد النشاط الفكري الحقيقي والانكفاء على الذات العاطفية التي هي سبب كل التلف في العقل والموضوع والتي لم تسلم منه لا النخب السياسية ولا نواب الشعب في البرلمان ولا المسئولين كل هذه النتائج ومن قبلها الحالة السياسية في كل دولة عربية تدفع للشعور بأن ثمة قادم مجهول لا نعرف كنهه يحمل خلفه المجهول في الاقتصاد والمال والمجهول في الأحداث والتوقعات.. ثمة خطة عشوائية عفوية من شانها أن تغير الواقع وهذا هو مفترق الطريق الذي لم تفكر فيه الأنظمة ولا الشعوب في ظل حالة الغوغاء السائدة الآن. ......
#الغوغاء
#قادمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710401
الحوار المتمدن
احمد جمعة - الغوغاء قادمون!
عبد الغني سلامه : الغوغاء الذين قاتلتُ من أجلهم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه ينتهي فيلم "قلب شجاع" بمشهد حفلة تعذيب لبطل التحرير الأسكتلندي "وليام والاس"، يشرف عليها الأمير إدوارد ابن الملك الإنجليزي المعروف بمطرقة الأسكتلنديين، لكثرة ما قتل منهم، واغتصب من نسائهم.. أثناء التعذيب تقف جموع من الدهماء الاسكتلنديين فرحين بمصير "بطلهم القومي" الذي سيُعدم أمامهم..هل كانت تلك المرة الوحيدة التي تتصرف فيها الغوغاء بهذا الغباء، وضد مصلحتها؟ كان الإمام علي قد وصف من خذلوه بأنهم "رعاع وغوغاء، يتبعون كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجؤا إلى ركن وثيق، يسيرون فى كل المواكب، ويأكلون على كل الموائد". وإليكم مشاهد ومقتطفات من تاريخ الغوغاء:جرت محاكمة بيلاطس للسيد المسيح، وتعذيبه وصلبه أمام جمهور من الغوغاء، الذين فضلوا صلبه بدلا من صلب أحد اللصوص المحكمومين بالإعدام!وفي عصور الظلام، كانت الكنيسة تشن حملات إعدام ممنهجة بحق النساء، تحت حجج واهية، وعند تنفيذ الحكم يقوم الجلادون بربط النساء، وعرضهن على الجمهور في ساحة عامة، وقراءة لائحة الاتهام (تداوي بالأعشاب، ممارسة السحر، الاعتراض على سياسة الكنيسة، التمرد على حكم الرجل)، ثم تعليقهن على أحبال المشانق، أو حز رقابهن تحت المقصلة، وسط تصفيق الجمهور وهتافاته المؤيدة.. في نهاية القرن الرابع الميلادي نفذت محكمة أثينا أمام 500 مواطن حكم الإعدام بحق"سقراط"، أشهر الفلاسفة على مر الزمان، بتهمة إفساد عقول الشباب، ولأنه قال "العيش بالفضائل أهم من عبادة الآلهة"، الحضور "المتعلم" وجمهور أثينا تحولوا فجأة إلى دهماء فرحين بمقتل أستاذهم الذي علمهم الحكمة، بعد أن حرضهم الحاكم، الذي كان يشعر بالنقص أمام سقراط، والشاعر "ميليتو" الذي كان يغار من شعبيته..وبعدها بسنوات قليلة، خرجت جموع الدهماء لقتل وسحل الفيلسوفة والعالمة السكندرية "هيباتايا"، بتحريض من راعي الكنيسة "كيرلس الأول"، والتي بمقتلها سكت العلم، وساد الظلام في سائر أنحاء الأرض أربعة قرون كاملة..في القرن العاشر الميلادي طلب "حامد بن العباس"، وزير "المقتدر بالله" قتل الحلاج، العالم الزاهد المتصوف، ولكنه قبل قيامه بفعلته الشنيعة كان قد حرض بعض الفقهاء، الذين حرضوا العامة، حتى خرجت جحافل الغوغاء تطوف شوارع بغداد مطالبة بقتل "الكافر" الحلاج والقصاص منه.بعد الحلاج، وقبله، تكرر المشهد نفسه، وبالملابسات ذاتها: حاكم مستبد، أو شخص موتور ومتطرف مقرب من الحاكم، أو مدعي للعلم والفقه؛ يقوم بالتحريض على عالم أو فيلسوف أو مفكر، لأنه خرج عن المألوف، أو عارض السلطة، أو أتى بجديد.. يحرض عليه العامة والدهماء، تمهيدا لقتله.. تكرر هذا المشهد في قتل ابن المقفع، وغيلان الدمشقي، وجعد بن درهم، ومعبد الحهني، والجهم بن صفوان، وغيرهم.. فضلا عن عمليات القتل المعنوي، والتشويه، والتكفير، والنفي، وإحراق الكتب، والتي حدثت مع الكندي، وابن رشد، والرازي، والفارابي، وابن حيان، وابن سينا، وابن الهيثم، والراوندي، والمعري.. هؤلاء اتهموا بالزندقة والإلحاد ومحاربة الدين..كان عقد الخمسينيات من القرن الماضي العصر الذهبي للشعارات البراقة، التي يحتاجها كل انقلاب؛ وحين اجتاح المسلحون باحات قصر الحارثية في بغداد، جلبوا معهم جموع الغوغاء، الذين أبادوا الأسرة المالكة وسحلوا جثثهم، ليدشنوا حقبة جديدة من الصراعات الدموية.. وسيتكرر المشهد بسيناريوهات انقلابية مختلفة في العديد من العواصم، لكن المشترك بينها كان دوما تصفيق الدهماء، وتأييدهم، حتى لو ندموا في كل مرة..عندما سُئل الراعي البوليفي الذي دل الجنود الأمريكان ع ......
#الغوغاء
#الذين
#قاتلتُ
#أجلهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714749
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه ينتهي فيلم "قلب شجاع" بمشهد حفلة تعذيب لبطل التحرير الأسكتلندي "وليام والاس"، يشرف عليها الأمير إدوارد ابن الملك الإنجليزي المعروف بمطرقة الأسكتلنديين، لكثرة ما قتل منهم، واغتصب من نسائهم.. أثناء التعذيب تقف جموع من الدهماء الاسكتلنديين فرحين بمصير "بطلهم القومي" الذي سيُعدم أمامهم..هل كانت تلك المرة الوحيدة التي تتصرف فيها الغوغاء بهذا الغباء، وضد مصلحتها؟ كان الإمام علي قد وصف من خذلوه بأنهم "رعاع وغوغاء، يتبعون كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجؤا إلى ركن وثيق، يسيرون فى كل المواكب، ويأكلون على كل الموائد". وإليكم مشاهد ومقتطفات من تاريخ الغوغاء:جرت محاكمة بيلاطس للسيد المسيح، وتعذيبه وصلبه أمام جمهور من الغوغاء، الذين فضلوا صلبه بدلا من صلب أحد اللصوص المحكمومين بالإعدام!وفي عصور الظلام، كانت الكنيسة تشن حملات إعدام ممنهجة بحق النساء، تحت حجج واهية، وعند تنفيذ الحكم يقوم الجلادون بربط النساء، وعرضهن على الجمهور في ساحة عامة، وقراءة لائحة الاتهام (تداوي بالأعشاب، ممارسة السحر، الاعتراض على سياسة الكنيسة، التمرد على حكم الرجل)، ثم تعليقهن على أحبال المشانق، أو حز رقابهن تحت المقصلة، وسط تصفيق الجمهور وهتافاته المؤيدة.. في نهاية القرن الرابع الميلادي نفذت محكمة أثينا أمام 500 مواطن حكم الإعدام بحق"سقراط"، أشهر الفلاسفة على مر الزمان، بتهمة إفساد عقول الشباب، ولأنه قال "العيش بالفضائل أهم من عبادة الآلهة"، الحضور "المتعلم" وجمهور أثينا تحولوا فجأة إلى دهماء فرحين بمقتل أستاذهم الذي علمهم الحكمة، بعد أن حرضهم الحاكم، الذي كان يشعر بالنقص أمام سقراط، والشاعر "ميليتو" الذي كان يغار من شعبيته..وبعدها بسنوات قليلة، خرجت جموع الدهماء لقتل وسحل الفيلسوفة والعالمة السكندرية "هيباتايا"، بتحريض من راعي الكنيسة "كيرلس الأول"، والتي بمقتلها سكت العلم، وساد الظلام في سائر أنحاء الأرض أربعة قرون كاملة..في القرن العاشر الميلادي طلب "حامد بن العباس"، وزير "المقتدر بالله" قتل الحلاج، العالم الزاهد المتصوف، ولكنه قبل قيامه بفعلته الشنيعة كان قد حرض بعض الفقهاء، الذين حرضوا العامة، حتى خرجت جحافل الغوغاء تطوف شوارع بغداد مطالبة بقتل "الكافر" الحلاج والقصاص منه.بعد الحلاج، وقبله، تكرر المشهد نفسه، وبالملابسات ذاتها: حاكم مستبد، أو شخص موتور ومتطرف مقرب من الحاكم، أو مدعي للعلم والفقه؛ يقوم بالتحريض على عالم أو فيلسوف أو مفكر، لأنه خرج عن المألوف، أو عارض السلطة، أو أتى بجديد.. يحرض عليه العامة والدهماء، تمهيدا لقتله.. تكرر هذا المشهد في قتل ابن المقفع، وغيلان الدمشقي، وجعد بن درهم، ومعبد الحهني، والجهم بن صفوان، وغيرهم.. فضلا عن عمليات القتل المعنوي، والتشويه، والتكفير، والنفي، وإحراق الكتب، والتي حدثت مع الكندي، وابن رشد، والرازي، والفارابي، وابن حيان، وابن سينا، وابن الهيثم، والراوندي، والمعري.. هؤلاء اتهموا بالزندقة والإلحاد ومحاربة الدين..كان عقد الخمسينيات من القرن الماضي العصر الذهبي للشعارات البراقة، التي يحتاجها كل انقلاب؛ وحين اجتاح المسلحون باحات قصر الحارثية في بغداد، جلبوا معهم جموع الغوغاء، الذين أبادوا الأسرة المالكة وسحلوا جثثهم، ليدشنوا حقبة جديدة من الصراعات الدموية.. وسيتكرر المشهد بسيناريوهات انقلابية مختلفة في العديد من العواصم، لكن المشترك بينها كان دوما تصفيق الدهماء، وتأييدهم، حتى لو ندموا في كل مرة..عندما سُئل الراعي البوليفي الذي دل الجنود الأمريكان ع ......
#الغوغاء
#الذين
#قاتلتُ
#أجلهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714749
الحوار المتمدن
عبد الغني سلامه - الغوغاء الذين قاتلتُ من أجلهم