فاطمة ناعوت : عيدُ الأبِ …. الخجولُ
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت “الخجول" في عنوان المقال، تعودُ على "العيد"، وليس "الأب". وأقولُ عنه "الخجول"، لأنه مرَّ بالأمس "الأحد" ولم يشعر به أحدٌ. على عكس "عيد الأم" الذي يملأ الدنيا صخبًا وغناءً وإعلاناتٍ على الشاشات، وزهورًا. جميعُ الأدبيات في ثقافات العالم دلَّلتِ الأمَّ ووضعتها درّةً على تاج العلاقات الإنسانية. وأسكنتها الأديانُ المكانةَ الأعلى بين البشر. أوسعتِ الأمُّ كتابةً وتصويرًا وتخليدًا في القصائد والروايات والأغاني. وهي تستحقُّ كلَّ هذا وأكثر. فالأمُّ منذورةٌ لأعسر وأشقّ وأنبل مهمة بيولوچية يؤديها كائنٌ حيّ تجاه كائنٍ حيّ آخر. أن يَخلُصَ من جسدها جسدٌ، ومن نفسِها نفسٌ، ومن روحها روحٌ، مثلما تُشرق برعمةُ زهرة من طمي الأرض الطيبة. ثم لا تكتفي بهذا الدور الأسطوريّ المعجز، بل تُكملُ دورَها النبيل في إنبات براعمها حتى تستوي الزهورُ فوق أغصانها.وعبر سلسال تكريم الأم وتسليط الضوء عليها، يُنسَى الأبُ. وقلّما يتذكرُ هو أنه يُنسى؛ فيتواضع في معرفه مكانه ومكانته. فهو كذلك منضوِ تحت مظلّة تقديس الأم، منذ كان طفلا يحبُّ أمَّه ويرتمي في حضنها إن غاضبه طفلٌ، أو نهره أبٌ، أو عنّفه معلم. فتعلّم أن "كلَّ" إنسان يأتي بعد الأم، حتى هو حين يصبح أبًا. يشاركُ صغاره الاحتفال بعيد الأم، ويقرأ عليهم الحديث شريف: “أمُّك، ثم أمُّك، ثم أمُّك، ثم أبوك.” الأب العظيم لا يعبأ بالتكريم. ربما لأنه لا يشعر بالأبوّة لصغاره وحسب، بل لزوجته التي صارت أمًّا لصغاره. الأبّ الحقيقيُّ الذي يُنسى، فينسى أن يتذكر أنه يُنسى، ويفرح مع الفرحين بعيد الأم الذي يحتفل فيه مع صغاره بتلك الصبيّة الجميلة التي حملها من بيت أبيها إلى بيته، فصارت على يديه "أُمًّا" يلتفُّ حولها صغارُه، ويحتفلون بعيدها بعدما يأخذون منه ثمن الهدايا اللطيفة التي سيفاجئونها بها ليُدخلوا الفرحَ على قلبها. لكن فتاةً أمريكية طيبة عاشت في أوائل القرن الماضي، فكّرت في هذا الطيب الذي يُنسى، فقررت أن يتذكره العالمُ. اسمها "سونورا لويس سمارت دود". كانت تستمع في قدّاس أحد الآحاد عام 1909 إلى عظة دينية عن عيد الأم. وكانت أمُّها قد رحلت عنها وهي تلد طفلَها السادس، ولم تُكمل "سونورا" بعدُ عامها السادس عشر. فكرّس الأبُ، المزارع البسيط، حياتَه لتربيتها مع أشقّائها الذكور الخمسة. لم تعرف البنتُ إلا حنانَ أبيها، ولم تجرّب غير حضنه، ولم تسمع إلا وجيبَ قلبه على أطفاله، وما شهدت غير سهره على مرضها وصحوها واستذكارها دروسها. فقررت أن تكتب عريضةً مطولة تكلمت فيها عن مكانة الأب في حياة أطفاله، وأوصت في نهاية عريضتها بتخصيص يوم للاحتفال بالأب، أسوةً بعيد الأم العالمي الخالد، العابر للجغرافيات والأزمان. واقترحت أن يكون عيد ميلاد والدها هو يوم العيد. قدمت الفتاةُ العريضة للائتلاف الحكومي في مدينة سبوكين، فأيدت فكرتَها بعضُ الفئات المجتمعية في ولايتها. وفي العام التالي احتفلت مدينة "سبوكين" بولاية واشنطن بأول عيد أب في العالم يوم 19 يونيو 1910. ثم جاء عام 1966 ليصدرَ الرئيس الأمريكي "ليندون چونسون" مرسومًا رئاسيًّا بتخصيص "الأحد الثالث من شهر يونيو"، من كلّ عام: عيدًا رسميًّا للأب. لكنه، مع كل ما سبق، ظلّ عيدًا خجولا، يتسلَّلُ كلَّ عامٍ من الروزنامة على استحياء بخُطى خجول، كأنما لا يريد أن يشعرَ به أحدٌ. وبالفعل، قلّما يشعر به أحد. فثمة أبٌ يُفاجأ بأطفاله يتحلّقون حوله ويقدمون له الهدايا. فيبدأ في فضّ الأغلفة وهو غارق في التفكير يتساءل: "هل اليوم عيدُ ميلادي وقد نسيتُ وتذكّروا؟!" وبعد برهة يسمع من يقول: Happy Father’s Day, Dad. فيتذكر ما قد نسى. وث ......
#عيدُ
#الأبِ
#الخجولُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682328
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت “الخجول" في عنوان المقال، تعودُ على "العيد"، وليس "الأب". وأقولُ عنه "الخجول"، لأنه مرَّ بالأمس "الأحد" ولم يشعر به أحدٌ. على عكس "عيد الأم" الذي يملأ الدنيا صخبًا وغناءً وإعلاناتٍ على الشاشات، وزهورًا. جميعُ الأدبيات في ثقافات العالم دلَّلتِ الأمَّ ووضعتها درّةً على تاج العلاقات الإنسانية. وأسكنتها الأديانُ المكانةَ الأعلى بين البشر. أوسعتِ الأمُّ كتابةً وتصويرًا وتخليدًا في القصائد والروايات والأغاني. وهي تستحقُّ كلَّ هذا وأكثر. فالأمُّ منذورةٌ لأعسر وأشقّ وأنبل مهمة بيولوچية يؤديها كائنٌ حيّ تجاه كائنٍ حيّ آخر. أن يَخلُصَ من جسدها جسدٌ، ومن نفسِها نفسٌ، ومن روحها روحٌ، مثلما تُشرق برعمةُ زهرة من طمي الأرض الطيبة. ثم لا تكتفي بهذا الدور الأسطوريّ المعجز، بل تُكملُ دورَها النبيل في إنبات براعمها حتى تستوي الزهورُ فوق أغصانها.وعبر سلسال تكريم الأم وتسليط الضوء عليها، يُنسَى الأبُ. وقلّما يتذكرُ هو أنه يُنسى؛ فيتواضع في معرفه مكانه ومكانته. فهو كذلك منضوِ تحت مظلّة تقديس الأم، منذ كان طفلا يحبُّ أمَّه ويرتمي في حضنها إن غاضبه طفلٌ، أو نهره أبٌ، أو عنّفه معلم. فتعلّم أن "كلَّ" إنسان يأتي بعد الأم، حتى هو حين يصبح أبًا. يشاركُ صغاره الاحتفال بعيد الأم، ويقرأ عليهم الحديث شريف: “أمُّك، ثم أمُّك، ثم أمُّك، ثم أبوك.” الأب العظيم لا يعبأ بالتكريم. ربما لأنه لا يشعر بالأبوّة لصغاره وحسب، بل لزوجته التي صارت أمًّا لصغاره. الأبّ الحقيقيُّ الذي يُنسى، فينسى أن يتذكر أنه يُنسى، ويفرح مع الفرحين بعيد الأم الذي يحتفل فيه مع صغاره بتلك الصبيّة الجميلة التي حملها من بيت أبيها إلى بيته، فصارت على يديه "أُمًّا" يلتفُّ حولها صغارُه، ويحتفلون بعيدها بعدما يأخذون منه ثمن الهدايا اللطيفة التي سيفاجئونها بها ليُدخلوا الفرحَ على قلبها. لكن فتاةً أمريكية طيبة عاشت في أوائل القرن الماضي، فكّرت في هذا الطيب الذي يُنسى، فقررت أن يتذكره العالمُ. اسمها "سونورا لويس سمارت دود". كانت تستمع في قدّاس أحد الآحاد عام 1909 إلى عظة دينية عن عيد الأم. وكانت أمُّها قد رحلت عنها وهي تلد طفلَها السادس، ولم تُكمل "سونورا" بعدُ عامها السادس عشر. فكرّس الأبُ، المزارع البسيط، حياتَه لتربيتها مع أشقّائها الذكور الخمسة. لم تعرف البنتُ إلا حنانَ أبيها، ولم تجرّب غير حضنه، ولم تسمع إلا وجيبَ قلبه على أطفاله، وما شهدت غير سهره على مرضها وصحوها واستذكارها دروسها. فقررت أن تكتب عريضةً مطولة تكلمت فيها عن مكانة الأب في حياة أطفاله، وأوصت في نهاية عريضتها بتخصيص يوم للاحتفال بالأب، أسوةً بعيد الأم العالمي الخالد، العابر للجغرافيات والأزمان. واقترحت أن يكون عيد ميلاد والدها هو يوم العيد. قدمت الفتاةُ العريضة للائتلاف الحكومي في مدينة سبوكين، فأيدت فكرتَها بعضُ الفئات المجتمعية في ولايتها. وفي العام التالي احتفلت مدينة "سبوكين" بولاية واشنطن بأول عيد أب في العالم يوم 19 يونيو 1910. ثم جاء عام 1966 ليصدرَ الرئيس الأمريكي "ليندون چونسون" مرسومًا رئاسيًّا بتخصيص "الأحد الثالث من شهر يونيو"، من كلّ عام: عيدًا رسميًّا للأب. لكنه، مع كل ما سبق، ظلّ عيدًا خجولا، يتسلَّلُ كلَّ عامٍ من الروزنامة على استحياء بخُطى خجول، كأنما لا يريد أن يشعرَ به أحدٌ. وبالفعل، قلّما يشعر به أحد. فثمة أبٌ يُفاجأ بأطفاله يتحلّقون حوله ويقدمون له الهدايا. فيبدأ في فضّ الأغلفة وهو غارق في التفكير يتساءل: "هل اليوم عيدُ ميلادي وقد نسيتُ وتذكّروا؟!" وبعد برهة يسمع من يقول: Happy Father’s Day, Dad. فيتذكر ما قد نسى. وث ......
#عيدُ
#الأبِ
#الخجولُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682328
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - عيدُ الأبِ …. الخجولُ
كاظم ناصر : الرد الأردني الخجول الرافض لاعتداءات الصهاينة على الأماكن المقدسة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر دعا الملك عبد الله الثاني إلى تكثيف الجهود الأردنية والعربية لوقف الاعتداءات الصهيونية على الأماكن المقدسة في القدس، واعتبر ما يحصل تقويضا لفرص السلام، وأجرى اتصالات مع عدد من القادة العرب ورئيس المجلس الأوروبي لبحث الأوضاع في القدس ووقف الصعيد الصهيوني، وقال " على إسرائيل احترام الوضع التاريخي الراهن في الأقصى، ووقف الأعمال الاستفزازية وغير القانونية." واستدعت وزارة الخارجية الأردنية يوم الإثنين 18/ 4/ 2022 السفير الإسرائيلي لدى الأردن" للاستيضاح "، وليس للاحتجاج الرسمي على الاعتداءات والاقتحامات الإسرائيلية للمسجد الأقصى وجرح وسجن مئات الفلسطينيين خلال الأيام الأخيرة. وقال وزير الخارجية الأردنية أيمن الصفدي" إن الأردن سيستضيف الخميس المقبل 21/ 6/ اجتماعا لمؤتمر جامعة الدول العربية لبحث الإجراءات غير الشرعية في القدس." واتفقت الفصائل الفلسطينية في قطاع غزة على رفع حالة الاستنفار للتصدي لهذه الاعتداءات، وأصدرت معظم الدول العربية بيانات " الشجب والاستنكار" والتدليس الكاذبة التي لا تنطلي على الشعوب ولا تغير من الأمر شيئا. وللتوضيح لا بد من العودة للوصاية الهاشمية على الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة في القدس والتي آلت للشريف حسين بن علي عام 1924، واستمرت بعد توحيد الضفة الغربية مع المملكة الأردنية الهاشمية عام 1950، وبقيت للأردن واستمرت بموافقة إسرائيل بعد احتلالها للضفة الغربية عام 1967، وجرى تأكيد استمرارها في الاتفاقية التي تم التوقيع عليها بين رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس والملك عبد الله الثاني عام 2013 المعروفة باسم " اتفاقية حماية الأماكن المقدسة في القدس "، والتي منحت وزارة الأوقاف الأردنية مسؤولية الاشراف على الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة، وعلى غالبية موظفي المسجد الأقصى ومرافقه ضمن 144 دونما، تضم الجامع القبلي ومسجد قبة الصخرة، وجميع مساجده، ومبانيه وجدرانه وساحاته وتوابعه فوق الأرض وتحتها، والأوقاف الموقوفة عليه أو على زواره، وذلك بالتعاون مع وزارة الأوقاف الفلسطينية.إسرائيل أخلّت بالاتفاق ولم تحترم " الوصاية الهاشمية " على الأماكن المقدسة منذ احتلالها للضفة الغربية، وقامت بحرق الأقصى عام 1969، وبتقسيم الحرم الابراهيمي في الخليل عام 1994، واستمرت بتهويد القدس والاعتداء على الأقصى وإجراء الحفريات تحته وتعريضه للانهيار، والسماح لليهود باقتحامه بحراسة جيشها بعد توقيع معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية في 26 أكتوبر 1994، في تحد واضح للأردن والسلطة الفلسطينية والدول العربية والإسلامية التي وقفت متفرجة ولم تفعل شيئا ضدها. لكنها قررت إغلاق المسجد الأقصى أمام المقتحمين اليهود اعتبارا من يوم الجمعة القادم 22/ 4/ 2022 وحتى نهاية شهر رمضان! فلماذا اتخذت هذا القرار المؤقت؟ وهل اتخذته بسبب الضغط الأردني والعربي، أم لأسباب تتعلق بأمنها وتخدم مخططاتها؟ إسرائيل اتخذت هذا القرار لأسباب تخصها من أهمها خوفها من اشتعال انتفاضة فلسطينية ثالثة في الضفة وغزة تزيد من نفوذ حماس والجهاد ومحور المقاومة، وتضعف السلطة الوطنية الفلسطينية وتهدد استمرارها، وتتسبب في انهيار حكومتها الائتلافية الحالية والإطاحة برئيسها نفتالي بينيت، وتدميها وتكشف ضعفها، وتكلفها مبالغ طائلة؛ وقد يجتاز تأثيرها الحدود ويؤدي إلى زعزعة استقرار الأردن ودول التطبيع العربية، ويعيق تغلغلها السياسي والاقتصادي والعسكري في الوطن العربي؛ إضافة إلى ذلك فإن استمرار الحرب الأوكرانية لا يساعدها على شن هجمات مدمرة واسعة على غزة والضفة الغربية تزيد الوضع الدولي احتقا ......
#الرد
#الأردني
#الخجول
#الرافض
#لاعتداءات
#الصهاينة
#الأماكن
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753668
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر دعا الملك عبد الله الثاني إلى تكثيف الجهود الأردنية والعربية لوقف الاعتداءات الصهيونية على الأماكن المقدسة في القدس، واعتبر ما يحصل تقويضا لفرص السلام، وأجرى اتصالات مع عدد من القادة العرب ورئيس المجلس الأوروبي لبحث الأوضاع في القدس ووقف الصعيد الصهيوني، وقال " على إسرائيل احترام الوضع التاريخي الراهن في الأقصى، ووقف الأعمال الاستفزازية وغير القانونية." واستدعت وزارة الخارجية الأردنية يوم الإثنين 18/ 4/ 2022 السفير الإسرائيلي لدى الأردن" للاستيضاح "، وليس للاحتجاج الرسمي على الاعتداءات والاقتحامات الإسرائيلية للمسجد الأقصى وجرح وسجن مئات الفلسطينيين خلال الأيام الأخيرة. وقال وزير الخارجية الأردنية أيمن الصفدي" إن الأردن سيستضيف الخميس المقبل 21/ 6/ اجتماعا لمؤتمر جامعة الدول العربية لبحث الإجراءات غير الشرعية في القدس." واتفقت الفصائل الفلسطينية في قطاع غزة على رفع حالة الاستنفار للتصدي لهذه الاعتداءات، وأصدرت معظم الدول العربية بيانات " الشجب والاستنكار" والتدليس الكاذبة التي لا تنطلي على الشعوب ولا تغير من الأمر شيئا. وللتوضيح لا بد من العودة للوصاية الهاشمية على الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة في القدس والتي آلت للشريف حسين بن علي عام 1924، واستمرت بعد توحيد الضفة الغربية مع المملكة الأردنية الهاشمية عام 1950، وبقيت للأردن واستمرت بموافقة إسرائيل بعد احتلالها للضفة الغربية عام 1967، وجرى تأكيد استمرارها في الاتفاقية التي تم التوقيع عليها بين رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس والملك عبد الله الثاني عام 2013 المعروفة باسم " اتفاقية حماية الأماكن المقدسة في القدس "، والتي منحت وزارة الأوقاف الأردنية مسؤولية الاشراف على الأماكن الإسلامية والمسيحية المقدسة، وعلى غالبية موظفي المسجد الأقصى ومرافقه ضمن 144 دونما، تضم الجامع القبلي ومسجد قبة الصخرة، وجميع مساجده، ومبانيه وجدرانه وساحاته وتوابعه فوق الأرض وتحتها، والأوقاف الموقوفة عليه أو على زواره، وذلك بالتعاون مع وزارة الأوقاف الفلسطينية.إسرائيل أخلّت بالاتفاق ولم تحترم " الوصاية الهاشمية " على الأماكن المقدسة منذ احتلالها للضفة الغربية، وقامت بحرق الأقصى عام 1969، وبتقسيم الحرم الابراهيمي في الخليل عام 1994، واستمرت بتهويد القدس والاعتداء على الأقصى وإجراء الحفريات تحته وتعريضه للانهيار، والسماح لليهود باقتحامه بحراسة جيشها بعد توقيع معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية في 26 أكتوبر 1994، في تحد واضح للأردن والسلطة الفلسطينية والدول العربية والإسلامية التي وقفت متفرجة ولم تفعل شيئا ضدها. لكنها قررت إغلاق المسجد الأقصى أمام المقتحمين اليهود اعتبارا من يوم الجمعة القادم 22/ 4/ 2022 وحتى نهاية شهر رمضان! فلماذا اتخذت هذا القرار المؤقت؟ وهل اتخذته بسبب الضغط الأردني والعربي، أم لأسباب تتعلق بأمنها وتخدم مخططاتها؟ إسرائيل اتخذت هذا القرار لأسباب تخصها من أهمها خوفها من اشتعال انتفاضة فلسطينية ثالثة في الضفة وغزة تزيد من نفوذ حماس والجهاد ومحور المقاومة، وتضعف السلطة الوطنية الفلسطينية وتهدد استمرارها، وتتسبب في انهيار حكومتها الائتلافية الحالية والإطاحة برئيسها نفتالي بينيت، وتدميها وتكشف ضعفها، وتكلفها مبالغ طائلة؛ وقد يجتاز تأثيرها الحدود ويؤدي إلى زعزعة استقرار الأردن ودول التطبيع العربية، ويعيق تغلغلها السياسي والاقتصادي والعسكري في الوطن العربي؛ إضافة إلى ذلك فإن استمرار الحرب الأوكرانية لا يساعدها على شن هجمات مدمرة واسعة على غزة والضفة الغربية تزيد الوضع الدولي احتقا ......
#الرد
#الأردني
#الخجول
#الرافض
#لاعتداءات
#الصهاينة
#الأماكن
#المقدسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753668
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - الرد الأردني الخجول الرافض لاعتداءات الصهاينة على الأماكن المقدسة!