عامر رسول : الورقة البيضاء، وثيقة إفقار وحرمان الأكثرية و إثراء الأقلية الفاسدة
#الحوار_المتمدن
#عامر_رسول حوار الاتجاه الماركسي المعاصر مع عامر رسولالاتجاه الماركسي المعاصر: كيف تنظرون الى "الورقة البيضاء" التي اصدرت من قبل الحكومة العراقية في منتصف اكتوبر الماضي بخصوص الاصلاحات الاقتصادية المزمع تنفيذها في المرحلة القادمة؟أصدرت الحكومة العراقية كما ذكرتم في منتصف تشرين اول الماضي، وثيقة أطلقت عليها "الورقة البيضاء" قامت بصياغتها خلية الطوارئ للإصلاح الاقتصادي، حيث تضمنت في طياتها الـــــ 95 صفحة، مجموعة من المحاور والفقرات تتطرق لحزمة من الإصلاحات المالية والاقتصادية وفق رؤية سياسية واضحة المعالم سنتحدث عنها لاحقا. وتنظر حكومة الكاظمي الى الوثيقة على انها مفتاح لكل الحلول والمعالجات الجذرية للنظام الاقتصادي بأكمله في غضون السنوات القريبة القادمة. وفي تغريدة على حسابه في (تويتر)، قال الكاظمي متفائلا "إن ورقة الإصلاح البيضاء التي قدمناها اليوم للقوى السياسية، هي مشروع حل لأزمة إدارة الاقتصاد المزمنة والاعتماد الكامل على النفط وعدم تنويع مصادر الدخل". قبل الحديث عن الاصلاحات المزعومة والواردة في هذه الوثيقة، علينا الوقوف بشكل سريع حول دور ومكانة رئيس الوزراء الجديد والظروف السياسية التي انتجته والمهام السياسة المناط على عاتقه في هذه المرحلة. لا يخفى على أحد، بان العراق كان ولايزال ساحة لصراعات محتدمة بين الجهات المتصارعة الدولية والاقليمية، حيث تمدد الصراع إبان حقبة الاحتلال الامريكي سنة 2003، ومرت بمراحل مختلفة الى ان وصلت في آخر المطاف الى استقالة عادل عبدالمهدي وتشكيل حكومة الكاظمي في آيار 2020، وان مقتضيات وادوار هذه المرحلة تحولت لصالح كفة امريكا بنسب متفاوتة مقارنة بنفوذ وهمينة(وهيمنة) إيران في المراحل السابقة، مما مهد الطريق لهم بترشيح الكاظمي المحسوب على قائمة المقربين من امريكا لرئاسة الوزراء. ويصبح الامر جليا للمرء عندما نقول ميلان كفة الميزان لصالح امريكا وان شخصية الكاظمي تكون مناسبة لاداء دور واستكمال سياسية امريكا في العراق باتجاهين متوازيين، يتمثل الاتجاه الاول بفتح العراق على مصراعيه لاقتصاد السوق الحر واستكمال مشاريعهم السياسية وركائزهم الرئيسية التي بدأوا فيها منذ 2003 وفق شروط صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. والاتجاه الثاني يتمثل في محاولة لجم دور إيران في العراق. وكانت التحضيرات والمقدمات لاصدار هذه الورقة واضحة، حيث تم استقبال الكاظمي في البيت الابيض وبعدها تم ترتيب لقاء له مع كريستالينا جورجيفا مديرة عام صندوق النقد الدولي، وجرى خلال اللقاء تقديم المحاور الرئيسية لـ "الورقة البيضاء" والتي من المقرر ان تسيّر عمل والية النظام الاقتصادي والمالي العراقي في المرحلة القادمة. عند امعان النظر في تفاصيل "الورقة البيضاء" يظهر لنا انها مطابقة لشروط صندوق النقد الدولي بوصفاتها الجاهزة والمشتركة في الكثير من نقاطها التي تهيء لنشرها لكل الدول العالم التي لأمريكا اليد الطولى في التدخل في شؤون اقتصادها وسياستها. وان هذه الورقة قدمت قبل العراق لمعظم دول العالم منها أمريكا اللاتينية والى بعض دول اوروبا الشرقية والى تركيا واليونان وقبرص وغيرها، واخرها تقديم نفس النسخة من هذه الورقة الى لبنان. على الرغم من الاختلاف في اصدار تواريخ تلك الاوراق والموقع الجغرافي للدول، الا انها تحمل في جوهرها محتوى وتوجه اقتصادي واحد، متفق عليه بالإجماع وهو توجه رأسمالي يسعى الى الهيمنة والتحكم وتقوية النفوذ من خلال وضع خدماتهم تحت تصرف "الشركات العابرة للقارات والقوميات"، حيث يقوم صندوق النقد الدولي بدور الجهة التنفيذية لانجاز هذه المهام من خلال ......
#الورقة
#البيضاء،
#وثيقة
#إفقار
#وحرمان
#الأكثرية
#إثراء
#الأقلية
#الفاسدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702215

خليل قانصوه : السلطة و الطائفة التي تشكل الأكثرية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه . فيما يلي محاولة أولية لتلمس إجابات على المسألة الطائفة الدينية أو العرقية و سلطة الحكم . من البديهي أن البحث لا يتناول من الطائفة جميع المسجلين في القيد الطائفي إلا الذين يتبوأون منهم مراكز زعامة رئيسية أو ثانوية ، وراثية أو مكتسبة ، سياسية أو إرشادية .بكلام آخر لست هنا بصدد مقاربة تداخل الحكم و الدين فيما بينهما و تأثيرهما في كينونة الدولة و لكني في سياق إنشاء برهان على استحالة قيام دولة و طنية تحت سلطة طائفة تمتلك أغلبية عددية حيث تتعدد الطوائف، انطلاقا من النموذج اللبناني الذي كشفت التجارب الذاتية و الضغوط الخارجية ، هشاشة بنيته ، و محدودية ديمومته . فمن نافلة القول أن نظام الطائفة الواحدة هو نظام يجسد غلبة هذه الطائفة الأخيرة على الطوائف الآخرى ما يعني ضمنيا عداوة مضمرة لدى هذه الأخيرة ضد السلطة ، في حين أن النظام الطائفي هو نظام محاصصة بين الطوائف على اساس وزنها العددي و أحيانا على اساس ميزان القوى الذي يتأثر بعوامل خارجية . لا يمكن في الحاتين النظر إلى دولة الطائفة أو دولة الطوائف كدولة وطنية تمثل أمة واحدة ، و أنما إلى مشروع دولة مصطنعة أو موقته . أنتقل بعد هذه التوطئة إلى النموذج اللبناني تحديد ا ، حيث نرى بوضوح المصير الكارثي الذي آلت أليه دولة الطوائف في مراحل تفككها النهائي و انعكاس ذلك على اللبنانيين جميعا نتيجة تخلي هذه الأخيرة عن كل وظائفها أو معظمها التي تبرر بحسب مفهوم الدولة ، علِّة وجودها والغاية منه . لقد مرت الدولة في لبنان في ثلاث مراحل توالت على حكمها الطائفة الواحدة . أمسكت الطائفة المارونية ( القصد هنا زعامتها ) بزمام السلطة ، فكانت الطائفة المهيمنة ، إستنادا إلى أنها الطائفة الأكثر عددا مقارنة بالطوائف الأخرى و إلى دعم من دولة الانتداب التي اورثتها بشكل من الاشكال هده السلطة عندما اعلن عن استقلال البلاد . لا نجازف بالكلام أن الخلخلة أصابت قواعد دولة الطائفة الأكبر بعد حوالي عشر سنين تقريبا ثم تفاقمت الأمور تدريجيا طيلة عقدين من الزمن أشتعلت أثناءهما حرب دموية و مدمرة في داخل البلاد ، أعقبها كما هو معروف غزو اسرائيلي بغرض تنصيب سلطة موالية . و لكن هذا لم يتحقق فكان الغزو و القتل و تجميع الناس في المخيمات والتعذيب و الإذلال العنصري ، دون مردود . لا شك في أنه نجم عن الحرب الأهلية و احتلال القوات الإسرائيلية لمناطق واسعة في جنوب البلاد ، متغيرات و متبدلات كثيرة ، على الصعيد السياسي وفي اساليب ووسائل عيش اللبنانيين ، و لكن هذا الأمر ليس في صلب الموضوع هنا .ما أود قوله هو أن ارتباك السلطة المارونية و ضعفها وفر الظروف الملائمة لولادة سلطة الطائفة السنية أنطلاقا من فرضية أن الأكثرية صارت أسلامية ( سنة و شيعة ) ترافق ذلك مع استجرار أموال هائلة من المملكة السعودية ، وزعت كما هو معروف بسخاء غير محدود على أصحاب النفوذ من كل الطوائف ، و نال منها بالمناسبة قادة القوات السورية في لبنان نصيبهم . مجمل القول ان السلطة في شبة الدولة اللبنانية آلت في سنوات 1980 إلى زعامة سنية ، على اساس أن المسلمين يشكلون الأكثرية و أن المملكة السعودية قدمت الأموال الطائلة إلى السنة من أجل دمج لبنان و سورية في الخطة الأميركية المعدة للشرق الأوسط الجديد . بكلام آخر كانت سلطة السنة في لبنان أداة للمملكة السعودية في خدمة المشروع الأميركي ، حتى سنة 2005 حيث و قع أغتيال زعيم هذه السلطة و مؤسسها السيد ......
#السلطة
#الطائفة
#التي
#تشكل
#الأكثرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732788

جعفر المظفر : الأقلية الأكثرية
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر يوم أمس إستمعت إلى المحاضرة التي ألقاها الأخ الدكتور غازي فيصل السكوتي على منصة المجلس الثقافي العراقي والتي قدمها بإيجاز دقيق ورائع وكان موضوعها الديمقراطية في الوطن العربي. الدكتور غازي هو معرفة قديمة فقبل أكثر من نصف قرن كنا عملنا سوية في مجال الثقافة والإعلام, سياسيا وإتحاديا, وفي مواقع متقدمة, وكنا نتحرك بهدى من أيديولوجية واحدة .خلال النصف قرن الماضي كانت هناك الكثير من الأحداث الخطيرة التي كان لها أن تغير من طبيعة الأفكار ومن ترتيب الصفوف. مثلٌ مختصر على طبيعة هذه المتغيرات أن البعض الذين كانوا يعملون في منظمة عقائدية واحدة أصبحوا بفعل المؤثر الطائفي يعملون ضد بعض فبعد أن كانوا أخوة ورفاق صاروا خصوما وأعداء .. لا تنطبق هذه التراجيديا على البعثيين والقوميين فقط وإنما على الشيوعيين أيضا: كان هناك مثلا البعثي السني والشيوعي الشيعي أو بالعكس, وأنا كنت من الرافضين بشدة لهذه التعسكرات المأسوية المضحكة المبكية عاقدا العزم على مراجعة تجربتي السابقة بكل شجاعة وصرامة وصراحة فرحت أكتب وأكتب وأكتب رافضا أن أخضع لتأثيرات من عادوا عن وطنيتهم إلى طائفيتهم ومقررا أن أواصل نقد التجربة مؤمنا بأننا (لم ننجح ولكننا لم نفشل) وإن بإمكان الأجيال التي اتت من بعدنا أن لا تيأس بتأثير من (عدم نجاحنا) وأن تبحث عن سبل نجاحها ذاتيا, أما أعظم ما يمكن أن نفعله نحن الجيل الذي شاخ فهو أن نتحدث في الهواء الطلق عن تجاربنا السابقة راجين الإستفادة منها وغير ميالين لمزاحمة جيل على ساحته.الدكتور غازي فيصل سفير العراق الأسبق في فرنسا والفليبين والمدير الحالي لمركز الدراسات الإستراتيجية المختصة بقضايا الديمقراطية والتقدم في المحيط العربي هو أحد أبرز المفكرين في الهواء الطلق.بصراحة من يستمع إليه يعلم أن المفكر في وطننا بات بحاجة إلى أن يلبس خوذة وسترة واقية تقيه شر الرصاص المتطاير من أولئك الذين يعيبون عليه مراجعته لذاته ولأفكاره من أصدقاء وأخوة الأمس قبل الخصوم.وسأقول أنني كنت يوم أمس قد تأكدت بشكل حاسم إنني لست وحدي.مع رجل مثل غازي فيصل ومع أصدقاء مثلكم نحن : الأقلية الأكثرية. ......
#الأقلية
#الأكثرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738351

فلاح أمين الرهيمي : لماذا السيد مقتدى الصدر اختار حكومة من الأكثرية ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الكتلة الصدرية هي الأكبر حسب الدستور ومن حقها تشكيل حكومة أكثرية .. حينما اختار السيد الصدر طريقته لأنها تعبر عن استخلاص تجربة من متابعة الحكم الذي استمر ثمانية عشر عاماً عانى فيها الشعب المعاناة والمآسي في الجوع والفقر والحرمان والبطالة وخلق الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وقرر سلوك طريقة في الحكم تقضي إلى منهج وطريقة لترجمة برنامجه الذي أعلنه للشعب قبل الانتخابات وقد اختار السيد الصدر هذه الرؤيا والاجتهاد يصور فيها تطبيق برنامجه من خلال وعي الواقع وتغييره إلى ما يصب في مصلحة الشعب وبذلك استطاع كسر حالة الجدل القائمة على التوافقية وصيرورة الحركة وخلق السكون الذي يعني إسقاط الحاجة إلى التقدم والتطور النابع من التناقض القائم بين الأحزاب السياسية وجماهير الشعب. إن السيد الصدر أدرك من خلال التجربة والواقع واستنتج منها قناعته بأن طريق الشعب هو الإصلاح من خلال وعي الواقع وتغييره والتعرف على أسباب ومنابع الظاهرة العراقية التي تجسد مفرداتها وآلامها وحياتها وهو يعكس جوهر الإنسان المدرك والواعي لمجتمعه الذي ليس تجريداً ملازماً للإنسان المنعزل وإنما هو في حقيقته مجموع العلاقات الاجتماعية التي تجسدها في الممارسة الإنسانية العملية التي تحققت من خلال الفوز بالانتخابات التي فسحت المجال أمامه في تحقيق برنامجه الانتخابي الذي يصب في خدمة الشعب وسعادته. إن الموقف والفعل الإنساني يمثل الحقيقة الذي هو عمل أو بصمة تترك أثرها على الواقع الملموس ويعتبر ذات قيمة تاريخية لأنه يشكل وضعاً أو ظرفاً أو موقفاً يسهم في تطور المجتمع ومن خلال هذه الأفعال والأعمال التي تشكل تجارب ثرية بعد التأكد من صحتها ومفعولها من خلال التحقيق والاستدلال والبحث والتحليل معرفة مسار التاريخ واستخلاصها في التجارب الإيجابية التي تطبق على الساحة السياسية وتفسير الأحداث والتطورات ومعرفة حقيقتها وصياغة رؤيا واجتهاد لها تستفاد منها جماهير الشعب. ......
#لماذا
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#اختار
#حكومة
#الأكثرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741704

حسن خليل غريب : الأكثرية الهشة لن تعيق حركة التغيير
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب في الدول العريقة بممارسة الديموقراطية لن يلفت نظر أحد أن تنال الأكثرية صوتاً واحداً زائداً عن النصف ليقرر فوز مرشح على الآخر، لينال شرعية تمثيله للشعب كل الشعب.ولكن في نظام طائفي سياسي كمثل النظام في لبنان، يكون من اللافت أن تخسر الكتلة الأكبر عشرات الأصوات ويتحول همها إلى الحصول إلى صوت واحد لتفوز. وهذا يعني أنها جددت لنفسها بأكثرية مهزوزة، وهذا بحد ذاته إنذار لها بأنها أصبحت تحت مجهر النواب، وتحت تهديد صوت واحد يمكنه أن يسقطها إذا أساءت استخدام السلطة كما فعلت في المراحل السابقة.ولأن الكتل الكبرى في هذا النظام تقوم على محاصصات طائفية يتفق على تقسيمها بين فروع تلك الكتلة، لا ضير عند الفرع الأكثر قوة أن يُغدق الوعود على حلفائه الأصغر منه بزيادة حصة هذا أو ذاك. وهنا تتناسى الفروع الطائفية هموم الشعب ومشاكله للانشغال بمصالح الشرائح النخبوية من الفروع. وبهذا الشكل يفوز الفرع الأكبر بالحصة الأكبر.إن الأكثرية الهزيلة التي حدَّدت مستوياتها انتخابات رئاسة المجلس النيابي وهيئة المكتب، لها دلالات في التشاؤم والتفاؤل في استقراء اتجاهات الريح في المرحلة المقبلة. أما دلالات التشاؤم فهي أنه لا شيء سوف يتغير من حيث أدائها في المستقبل، لأنها تؤكد أن أحزاب السلطة الطائفية لن تتصارع سوى بالشكل، ليس من أجل مصلحة الشعب، بل من أجل تحسين مستوى حصصها في السلطة. ومن هذه الزاوية، سينصبُّ اهتمام تلك الأحزاب على عقد طاولات المساومات، التي على أساسها إما أن تتحول الأكثرية الهزيلة إلى أكثرية وازنة، أو تنزل دون مستوى الأكثرية. إذن هي أكثرية متذبذبة. وهنا نحذِّر من أن من يبيع بمصلحة الشعب ويشتري بها، سينصب كل همه إلى تحسين وضعه العددي، بشراء هذا الفرع من فروع النظام الطائفي السياسي أو بيعه، بمقعد وزاري من هنا، أو بمقعد من هناك. وكان هذا المشهد واضحاً قبل الانتخابات النيابية بحيث ظهر من خلال المساومات التي حصلت تحت الطاولة فيما بين الفروع الطائفية المتناقضة بالمصالح، بمقايضة الأصوات في هذه المنطقة أو تلك. وهذا ما حصل في انتخابات رئاسة المجلس أيضاً.وهذا، وبعد سنوات عجاف، وعلى الرغم من احتفال من حسب نفسه منتصراً، لن تأتي الأكثرية المهزوزة من أدائها بشيء جديد. وبعد سنوات عجاف من المعاناة مع ما يُسمّوُنها (حكومات الوحدة الوطنية) كانت من أكثر الأكاذيب، لأنها تقوم على قواعد تقسيم المصالح بين أمراء الطوائف. هذا ناهيك عن أنَّ هؤلاء الأمراء، بسياسييهم ومؤسساتهم الدينية، لم يجوعوا مع أنصارهم والمحيطين بهم، ولن يشعروا بمعاناة الشعب اللبناني. والأهم من ذلك أنهم يتبارون بتقوية مقاعدهم السلطوية عدداً واختراق مؤسسات الدولة بدءاً من أصغر موظف إلى أكبرهم رتبة في الهرم الوظيفي.في العتمة التي تسبق فجر التغيير، يظهر التفاؤل سيد الموقف:وأما من زوايا التفاؤل، فنرى الشيء الكثير، ولكن على قاعدة أن يتحلَّى التغييريون من الشعب بقوة الصبر، فالثورات لن تحصد النتائج فوراً، بل تحتاج إلى أجيال. وهنا، وعلى الرغم من بروز شريحة من المثقفين، السياسيين وغيرهم، راحوا يوزعون أوراق نعي النواب التغييريين الجدد، مستشهدين ببعض التفاصيل الشكلية من خلال جلسة انتخاب رئيس مجلس النواب. وكأنه لا يحق لصاحب التجربة الجديدة أن يجتهد فيما يتخذه من قرارات وآراء مرحلية.واختصاراً، لن يكون أحد همومنا أن نقوم بتفصيل سلسلة الجرائم الكبرى التي ارتكبتها أحزاب السلطة الطائفية، إذ يكفيها توصيف وحيد هو أنها هوت بالدولة اللبنانية إلى أكثر دول العالم تخلفاً وفساداً، وفقراً، و.. ومع ذلك راح مثقفوهم يرشقون نواب ......
#الأكثرية
#الهشة
#تعيق
#حركة
#التغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758045