خالد كروم : عربات الآلهة اليهودية ... الشعائر السرية لمملكة كيميت الفرعونية ....ج 5
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم مقدمة :-أهم ديانة حالية احتفظت بتقاليد الاديان المسارية هي...(( الديانة المسيحية ))...بجميع تفاصيلها يفضل استخدام كلمة "الآرية" مع ميثرا .....بالنسبة لطقس التناول او الافخستاريا كما يسمى بالمسيحية هو طقس زراعي بامتياز ...!! له مدلولات الخلاص - والانتقال من حالة إلى حالة اخرى.... بديانات الاسرار هو كنوع من الاندماج بالإله ونيل الخلاص ثم الولادة الجديدة ....لكن اذا بحثنا عنه سنجد اقدم ذكر له في...(( ملحمة جلجامش))... في الحقيقة على ما يبدو ان الانسان اعتبر الخبز والخمر هما من مظاهر التمدن والتحضر والانتقال من حياة البرية الى حياة الاستقرار الرعوية....والجميل ان هذه الرمزية موجودة بوضوح في ...(( ملحمة جلجامش))... فبعد ان اكل انكيدو الخبز وشرب الخمر .....بالتالي هي عملية ....(( انتقال - وولادة تم ترميزها- بالديانات المسارية ))....كونها اندماج بالاله.... وخصوصاً كون الإله هو اله زراعي نباتي فسنبلة قمح تقوم تموت تدفن لتعاود القيامة من خلال ولادتها من عذراء تشكل امنا الارض التي تحمل السنبلة .....واحتفظت أيضا" بالوجبة السرية من ...(( عبادة اوزير ))... بصفة ان ...(( اوزير اله زراعي ))...من التراث الأول...ويمثل دورة الطبيعة وطقوس الحب سد من الحضارة الكيمتية القديمة ....واما فكرة الاتحاد بالجوهر الإلهي في سر ...(( الافخارستيا المسيحي))... أقرب للفكر الكيمتي القديم... والفكر اليوناني القديم خصوصا الأسرار الإليوسية...؟!أما بالنسبة للإسلام الطقوس بمعناها الرمزي الفلسفي كلها موجودة عند ...الطرق (( الاسماعيلية ))...ملاحظة التراتبية اليسوعية - والتراتبية الماسونية.... واخوية الصليب الوردي كلها جائت من فرسان المعبد .. وبالحقيقة تراتبية فرسان المعبد جائت من ...(( التراتبية الاسماعيلية ))...من خلال الاحتكاك فيهم بالقرون الوسطى في سوريا....ولكن تأنيس...(( أنكيدو))... كان عن طريق الجنس ....وهو طقس آخر من طقوس الأديان السرية.... وليس عن طريق الخبز والخمر ....كما كان في البداية الجنس مع...(( شمخات))... لكن باعتقادي الجنس لم يكن تأنيس كون الجنس موجود عند جميع الحيوانات .....وليس حكراً بالإنسان ...!! بالتالي التأنيس الحقيقي كان بالخبز والخمر....فقصة..:_ ...(( انكيدو في ملحمة جلجامش ))... قبل أن يعرف المرأة كان يعيش في وسط الحياة البرية يخالط الحيوانات..... ويتواصل مع الحيوانات .....ومع الطبيعة ولكن مع دخول...(( المرأة حياه انكيدو - وخسارته لطهارته الجسدية والفكرية ))....خسر التواصل مع الحيوانات و الطبيعة ....وانقلبت عليه واصبح غريبا"...كما الحال في قصة...(( ادم التوراتية ))...عندما أكل ادم من شجرة معرفة الخير والشر ....وتم طردته من جنة عدن انقلبت عليه الطبيعة وأصبحت الطبيعة تنبت شوكا ومر .....وانقلبت عليه الحيواناتوأصبحت شرسة لانه اتفضل عن حضرة الله واصبحت الخطية عائق بينه بين الطبيعة.....المرأة علمته الكلام - والشرب - والجنس - وعادات - وتصرفات البشر كذلك ....مع نقطة واحدة ...(( ادم ))... عرف انه عريان بدون ملابس ...ولكن عندما اكل من شجرة معرفة الخير والشر...أو ممارسة جنسية كانت خارج جنة عدن..؟! وبالنسبة لرمزية الطقس فهيي مرحلة انتقال من يوم ليوم...إما موضوع السكر المقصود فيه بعد الولادة من ...(( عذراء بعالم الديدار ))....والحصول على العلم لذته شبهت بلذة السكر وحتى اللبن يقصد به بعد الولادة هو غذاء النفس المولودة....والاغلبية اخد الموضوع بالشكل الظاهري....اما الطقس الذي نقوم به حاليا بشكل ......
#عربات
#الآلهة
#اليهودية
#الشعائر
#السرية
#لمملكة
#كيميت
#الفرعونية
#....ج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676942
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم مقدمة :-أهم ديانة حالية احتفظت بتقاليد الاديان المسارية هي...(( الديانة المسيحية ))...بجميع تفاصيلها يفضل استخدام كلمة "الآرية" مع ميثرا .....بالنسبة لطقس التناول او الافخستاريا كما يسمى بالمسيحية هو طقس زراعي بامتياز ...!! له مدلولات الخلاص - والانتقال من حالة إلى حالة اخرى.... بديانات الاسرار هو كنوع من الاندماج بالإله ونيل الخلاص ثم الولادة الجديدة ....لكن اذا بحثنا عنه سنجد اقدم ذكر له في...(( ملحمة جلجامش))... في الحقيقة على ما يبدو ان الانسان اعتبر الخبز والخمر هما من مظاهر التمدن والتحضر والانتقال من حياة البرية الى حياة الاستقرار الرعوية....والجميل ان هذه الرمزية موجودة بوضوح في ...(( ملحمة جلجامش))... فبعد ان اكل انكيدو الخبز وشرب الخمر .....بالتالي هي عملية ....(( انتقال - وولادة تم ترميزها- بالديانات المسارية ))....كونها اندماج بالاله.... وخصوصاً كون الإله هو اله زراعي نباتي فسنبلة قمح تقوم تموت تدفن لتعاود القيامة من خلال ولادتها من عذراء تشكل امنا الارض التي تحمل السنبلة .....واحتفظت أيضا" بالوجبة السرية من ...(( عبادة اوزير ))... بصفة ان ...(( اوزير اله زراعي ))...من التراث الأول...ويمثل دورة الطبيعة وطقوس الحب سد من الحضارة الكيمتية القديمة ....واما فكرة الاتحاد بالجوهر الإلهي في سر ...(( الافخارستيا المسيحي))... أقرب للفكر الكيمتي القديم... والفكر اليوناني القديم خصوصا الأسرار الإليوسية...؟!أما بالنسبة للإسلام الطقوس بمعناها الرمزي الفلسفي كلها موجودة عند ...الطرق (( الاسماعيلية ))...ملاحظة التراتبية اليسوعية - والتراتبية الماسونية.... واخوية الصليب الوردي كلها جائت من فرسان المعبد .. وبالحقيقة تراتبية فرسان المعبد جائت من ...(( التراتبية الاسماعيلية ))...من خلال الاحتكاك فيهم بالقرون الوسطى في سوريا....ولكن تأنيس...(( أنكيدو))... كان عن طريق الجنس ....وهو طقس آخر من طقوس الأديان السرية.... وليس عن طريق الخبز والخمر ....كما كان في البداية الجنس مع...(( شمخات))... لكن باعتقادي الجنس لم يكن تأنيس كون الجنس موجود عند جميع الحيوانات .....وليس حكراً بالإنسان ...!! بالتالي التأنيس الحقيقي كان بالخبز والخمر....فقصة..:_ ...(( انكيدو في ملحمة جلجامش ))... قبل أن يعرف المرأة كان يعيش في وسط الحياة البرية يخالط الحيوانات..... ويتواصل مع الحيوانات .....ومع الطبيعة ولكن مع دخول...(( المرأة حياه انكيدو - وخسارته لطهارته الجسدية والفكرية ))....خسر التواصل مع الحيوانات و الطبيعة ....وانقلبت عليه واصبح غريبا"...كما الحال في قصة...(( ادم التوراتية ))...عندما أكل ادم من شجرة معرفة الخير والشر ....وتم طردته من جنة عدن انقلبت عليه الطبيعة وأصبحت الطبيعة تنبت شوكا ومر .....وانقلبت عليه الحيواناتوأصبحت شرسة لانه اتفضل عن حضرة الله واصبحت الخطية عائق بينه بين الطبيعة.....المرأة علمته الكلام - والشرب - والجنس - وعادات - وتصرفات البشر كذلك ....مع نقطة واحدة ...(( ادم ))... عرف انه عريان بدون ملابس ...ولكن عندما اكل من شجرة معرفة الخير والشر...أو ممارسة جنسية كانت خارج جنة عدن..؟! وبالنسبة لرمزية الطقس فهيي مرحلة انتقال من يوم ليوم...إما موضوع السكر المقصود فيه بعد الولادة من ...(( عذراء بعالم الديدار ))....والحصول على العلم لذته شبهت بلذة السكر وحتى اللبن يقصد به بعد الولادة هو غذاء النفس المولودة....والاغلبية اخد الموضوع بالشكل الظاهري....اما الطقس الذي نقوم به حاليا بشكل ......
#عربات
#الآلهة
#اليهودية
#الشعائر
#السرية
#لمملكة
#كيميت
#الفرعونية
#....ج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676942
الحوار المتمدن
خالد كروم - عربات الآلهة اليهودية ... الشعائر السرية لمملكة كيميت الفرعونية ....ج 5
احمد الحاج : معذرة من القلب لمملكة الحشرات وأخص ال-مغزل دادا والفراشات-
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج قبل أيام دار حديث شائق في جلسة ماتعة مابعد الغداء عن أسباب إنقراض الفراشات الجميلة اسوة بالزهور الاجمل في عموم مراكز المدن المكتظة وبالأخص العاصمة الحبيبة بغداد، وقد ادلى كل صديق خلال الجلسة بدلوه ، منهم من قال بأن السبب الكامن وراء تناقص الحشرات هو تراجع المساحات الخضراء والتي كانت مرتعا لهذه الحشرات على اختلاف انواعها ..منهم من عزاها الى قلة الحدائق الغناء والمتنزهات العامة والزهور بأنواعها...منهم من ارجعها الى تجريف البساتين وتحويل جنس الاراضي الزراعية الى سكنية ..منهم من علل أسباب تناقص الحشرات بكثرة استخدام المبيدات الحشرية والاسمدة الكيماوية والمعقمات وأنواع المعطرات "جسم -جو" اضافة الى دخان عودام المركبات والمولدات ..منهم من جنح قليلا في عالم الخيال العلمي وارجعها الى كثرة ابراج الاتصالات والنت والجيل الرابع متأثرا بسلسلة افلام ماتريكس وحرب النجوم والحديقة الجوراسية ..وهكذا دواليك والسبب في اثارة الموضوع برمته كان صحفيا بحتا وذلك بعد ان اقترح احد الزملاء الاعزاء استحداث باب ثابت - صفحة جديدة - في مجلة ثقافية منوعة يعنى بالطبيعة وعالم الحيوان لكثرة ما يشاهد من حلقات الناشيونال جيوغرافيك على اليوتيوب وكلها تدور حول المحميات الطبيعية وغابات الامازون ..ولكثرة تردده على حديقة الزوراء لاسيما " حديقة الحيوان" منها حيث الاسد المسكين - عاثر الحظ - الملقب بملك الغابة نائم منذ جلبه مكبلا كالعبيد بالاصفاد من مجاهل أفريقيا اسوة بالنمر والفهد الى بلاد ما بين- النارين - بليلة ظلماء افتقد فيها البدر ، ينام المسكين لعام كامل لعل الاوضاع تتحسن في بلاد ما بين الحربين ، ثم يصحو من رقدته الطويلة فجأة فيسأل- ها بشروني ، استعدلت اوضاع هذا البلد لو لا ...هل اعلنوا عن نتائج التحقيقات في اسباب سقوط الموصل ؟ هل كشفوا المتسبب بحادث جسر الائمة ؟ المتورط بأغتيال هشام الهاشمي ؟ بإختطاف واغتيال النشطاء ؟ عن مصير المفقودين والمختفين والمغيبين قسرا ،عن المتورطين بالمقابر الجماعية ، عن حرائق السايلوات والاسواق التجارية والطوابق المخصصة للعقود حصرا ، عن تجار المخدرات ، تجار الاعضاء البشرية ، تجار السلاح ،تجار الاثار ، تجار البشر ، عن سراق المال العام والخاص ، عن قادة عصابات النشل والتسول ،عن عصابات القمار والتزوير، أم لا ؟ فتقول له حبيبته اللبوة وقد اعتراها الهزال الشديد فصارت اقرب الى - بزونة - مزابل منها الى زوجة ملك الغابة من شدة القهر والضيم والكآبة - نام يا حبيبي ..ناااام - هذا البلد ما تستعدل أموره ولن يكشف النقاب عن نتائج ملفاته التحقيقية المتكدسة ولن يحال فيه الفاسدون والمفسدون في الارض الى القضاء ، حتى لو ان الاسود كلها صارت نباتية وباتت تأكل السبيناغ مع البصل والكرفس والمعدنوس بالخبز اليابس ، بدلا من لحوم الثيران والغزلان والحمر الوحشية كما كانت تفعل في الغابات ايام العز الغابر الم تسمع قول قائلهم مع بعض التحريف للضرورة الزمكانية : تموت الأسد في - الاقفاص - جوعاً ...ولحم الضأن تأكله الكلاب !!وصل الدور اليَّ لأدلي بدلوي فتداعت الى ذهني صور تلكم الحشرات الجميلة التي كنا في فترة المراهقة المتهورة نطاردها - ولا ادري لماذا -بما يعرف بلعبة صيد الفراشات في فصل الربيع ومن ثم العمل على - تحنيطها - او تصبيرها كما يعرف علميا ، في البوم خاص معد لهذا الغرض شبيه بألبوم الطوابع البريدية حتى يقال عن واحدنا - لك دير بالك منه تره هذا مثقفففف ..هذا عنده البوم طوابع بريدية + البوم فراشات + البوم صور + سلسلة من مجلة سمير ومجلتي والمزمار والمعرفة وريدرز دايجست - المختا ......
#معذرة
#القلب
#لمملكة
#الحشرات
#وأخص
#ال-مغزل
#دادا
#والفراشات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713226
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج قبل أيام دار حديث شائق في جلسة ماتعة مابعد الغداء عن أسباب إنقراض الفراشات الجميلة اسوة بالزهور الاجمل في عموم مراكز المدن المكتظة وبالأخص العاصمة الحبيبة بغداد، وقد ادلى كل صديق خلال الجلسة بدلوه ، منهم من قال بأن السبب الكامن وراء تناقص الحشرات هو تراجع المساحات الخضراء والتي كانت مرتعا لهذه الحشرات على اختلاف انواعها ..منهم من عزاها الى قلة الحدائق الغناء والمتنزهات العامة والزهور بأنواعها...منهم من ارجعها الى تجريف البساتين وتحويل جنس الاراضي الزراعية الى سكنية ..منهم من علل أسباب تناقص الحشرات بكثرة استخدام المبيدات الحشرية والاسمدة الكيماوية والمعقمات وأنواع المعطرات "جسم -جو" اضافة الى دخان عودام المركبات والمولدات ..منهم من جنح قليلا في عالم الخيال العلمي وارجعها الى كثرة ابراج الاتصالات والنت والجيل الرابع متأثرا بسلسلة افلام ماتريكس وحرب النجوم والحديقة الجوراسية ..وهكذا دواليك والسبب في اثارة الموضوع برمته كان صحفيا بحتا وذلك بعد ان اقترح احد الزملاء الاعزاء استحداث باب ثابت - صفحة جديدة - في مجلة ثقافية منوعة يعنى بالطبيعة وعالم الحيوان لكثرة ما يشاهد من حلقات الناشيونال جيوغرافيك على اليوتيوب وكلها تدور حول المحميات الطبيعية وغابات الامازون ..ولكثرة تردده على حديقة الزوراء لاسيما " حديقة الحيوان" منها حيث الاسد المسكين - عاثر الحظ - الملقب بملك الغابة نائم منذ جلبه مكبلا كالعبيد بالاصفاد من مجاهل أفريقيا اسوة بالنمر والفهد الى بلاد ما بين- النارين - بليلة ظلماء افتقد فيها البدر ، ينام المسكين لعام كامل لعل الاوضاع تتحسن في بلاد ما بين الحربين ، ثم يصحو من رقدته الطويلة فجأة فيسأل- ها بشروني ، استعدلت اوضاع هذا البلد لو لا ...هل اعلنوا عن نتائج التحقيقات في اسباب سقوط الموصل ؟ هل كشفوا المتسبب بحادث جسر الائمة ؟ المتورط بأغتيال هشام الهاشمي ؟ بإختطاف واغتيال النشطاء ؟ عن مصير المفقودين والمختفين والمغيبين قسرا ،عن المتورطين بالمقابر الجماعية ، عن حرائق السايلوات والاسواق التجارية والطوابق المخصصة للعقود حصرا ، عن تجار المخدرات ، تجار الاعضاء البشرية ، تجار السلاح ،تجار الاثار ، تجار البشر ، عن سراق المال العام والخاص ، عن قادة عصابات النشل والتسول ،عن عصابات القمار والتزوير، أم لا ؟ فتقول له حبيبته اللبوة وقد اعتراها الهزال الشديد فصارت اقرب الى - بزونة - مزابل منها الى زوجة ملك الغابة من شدة القهر والضيم والكآبة - نام يا حبيبي ..ناااام - هذا البلد ما تستعدل أموره ولن يكشف النقاب عن نتائج ملفاته التحقيقية المتكدسة ولن يحال فيه الفاسدون والمفسدون في الارض الى القضاء ، حتى لو ان الاسود كلها صارت نباتية وباتت تأكل السبيناغ مع البصل والكرفس والمعدنوس بالخبز اليابس ، بدلا من لحوم الثيران والغزلان والحمر الوحشية كما كانت تفعل في الغابات ايام العز الغابر الم تسمع قول قائلهم مع بعض التحريف للضرورة الزمكانية : تموت الأسد في - الاقفاص - جوعاً ...ولحم الضأن تأكله الكلاب !!وصل الدور اليَّ لأدلي بدلوي فتداعت الى ذهني صور تلكم الحشرات الجميلة التي كنا في فترة المراهقة المتهورة نطاردها - ولا ادري لماذا -بما يعرف بلعبة صيد الفراشات في فصل الربيع ومن ثم العمل على - تحنيطها - او تصبيرها كما يعرف علميا ، في البوم خاص معد لهذا الغرض شبيه بألبوم الطوابع البريدية حتى يقال عن واحدنا - لك دير بالك منه تره هذا مثقفففف ..هذا عنده البوم طوابع بريدية + البوم فراشات + البوم صور + سلسلة من مجلة سمير ومجلتي والمزمار والمعرفة وريدرز دايجست - المختا ......
#معذرة
#القلب
#لمملكة
#الحشرات
#وأخص
#ال-مغزل
#دادا
#والفراشات-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713226
الحوار المتمدن
احمد الحاج - معذرة من القلب لمملكة الحشرات وأخص ال-مغزل دادا والفراشات-!!
أحمد القيسي : قصيدة بمناسبة اليوم الوطني لمملكة النرويج
#الحوار_المتمدن
#أحمد_القيسي بمناسبة ( 17 Mai ) - اليوم الوطني للمملكة النرويجية الحبيبةعند القصر الملكيلِمَمْلَكَةٍ تَتَوَضَّـأُ بالثَّلج سكينة عشقٍو تُصلّي بسلام وادعَـةًثمَّ تَنــــام بِمِلْءِ الجِفنين -قَــرارةَ حُلُـــمٍ وَرديّكَفَراشَةِِ غاباتِ الَّلوزيَرسِمُها مََكُلَـوتُ الأبعادِ -- سمفونيّةَ حُبّْ ..أُهْـزُوجَةَ نَورسِ صُبحٍ أبيضشُطآناً وَسْنى . .تَتَهَــدَّجُ بحرَ شَمالَ الفيكِنْغْوداعةً أنفاسَ الطّفلِ الحالمحضنَ أُمُومَةِ كَوْن دافيو سكينة غابات السَّروتميسُ و أنفاس الفجر القدّيس الأبيضتستوطنُ عينََ الرنّــة تحملُ أكياس العيدالفرح البُشرَى حيثُ تجوبُ تلالَ الثَّلجتفتّشُ عن طفلٍ يحلمُ بالعيد و بروعة بُرء صغـار الوطن الحلوينَيَُجوبونََ شَوارعَهاو يمُوجُون زُرافاتٍ تتلوَّنُ صبحَ العيد الوطنيّ المبهج تَتوقّفُ عند بيوتاتٍ ألبسها الثلجُ ثياب البهجةو تدقّ الأبواب باحثةًعن يقظة بسمة ..*** *** ***عند القصر الملكيّ -حيثُ الغيمُ يُدَوزِنُ إيقاع البَرقِتطوف الأفقَأَغاريدُ نَوارسَ بيضاءتهزجُ للمطـر الواعــديغسلُ أغصانَ الأشجارو أرصفة المدنِ البيضاءيبتلُّ جناحُ الرعشةِ لفحة برديَختَضُّ الألقُ بأضلاعيكنخيل حنينيتمايس ُهَوسَ شُعُورو تُمَشِّطُ سعفاته شَعرَالرّيحسنابل عشتار الحبّو يسبّحُ نَسَغُ الأعماقِمَساقطَ رأسَ الشَّمس - هنــــاك .....و هناكتَشَظّتْ روحي أسراب خزامى ينتفض بقلبي الطفلحنين بكاءيا أمّييا مَـنْ ..؟كيف أضاعوني ..؟و نشيجُ حنينٍيخلتجُ تَلافيفَ الوجــــدانيغمرني تلك الَّلحظات - أغُوصُ عميقاً في إغماضة عينينأتلاشى كسرة حرفٍ في قاموس الأبعاد أكوّرُ ذاتي ملحَ غَديرِ الدَّمْعيالَ الرّعــدِ يُوقِظُنيو يُطَـــوّحُ أفـــكارييبعثرني وعويل الـــرّيح.... .... ....عنــد القصر المَلَكي -دنَوتُ من الحَرَسِ الملكيّ تَسَمِّرَِ شاخِصَ َتِمثــالٍ- مُنْتَصِِباً كالطّاوُوسِ - يُنَسِّلُ ريشَ الهَيبةِفي ظلّ عظيم القصريدنُوا منهُ الأطفالُ فضول الرَّغبةيُخفي بَسمَتَهُ بهجةَ عُمقٍيا للروعةيتمنّى لو يحصنهُمْ لكــــن …تذكّرتُ سنينَ القلقِ المُجدِبِمِنْ عصرِ الحُمّىيُمكنكَ العبثُ المُتَطفِّلُ في بيتِ الربّو لكن إيّاك دُنوّاً من بيتِ الحاكميالَ الحَسرَةِفي خيبة أميماتَتْ فَزَعاًيوم توقَّفنا في السَّيارة قََسراعندَ تَقاطُعَ لافِتَةَ الضّوء و عن بُعــدقبّالة قَصر المَلِكِ العاجيّالمحروس بجيش الجنّ الأزرقو المَهووس بدمع الأطفال.طبولِ الحربِ البارودِو رائحة شواء اللَّحمِ البَشَريّ لوافَتَ نَعيِ الجُـدرانِتُزعجُ ارواحَ الأزهارمَقاصِلَ عَبَثِ الأقــدارينمو الخَوف جَفاف الأثداءلصغارٍ وُلدُوا في الزَّمنِ المغلوطيال العبث و يال السلطان .. هناك....... ...... .................. عند القصر المَلَكيّ -لِمَملَكةٍ تََرفلُ فِردَوسَ الأحلامِحيثُ الأطفالُ البُرءاءُفَـرَحـاً يَعدُونزرافاتٍتتلوّنُ واحاتِ المُرجِ الأخضرمثلَ فََـراشاتِ الصُّبحِ حُقُولَ السَّوسنيَنسَربُونَلِصَوبِِ ََمدارِسِهم بِسُكون أمانْفهنا سعداءٌ ......
#قصيدة
#بمناسبة
#اليوم
#الوطني
#لمملكة
#النرويج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756365
#الحوار_المتمدن
#أحمد_القيسي بمناسبة ( 17 Mai ) - اليوم الوطني للمملكة النرويجية الحبيبةعند القصر الملكيلِمَمْلَكَةٍ تَتَوَضَّـأُ بالثَّلج سكينة عشقٍو تُصلّي بسلام وادعَـةًثمَّ تَنــــام بِمِلْءِ الجِفنين -قَــرارةَ حُلُـــمٍ وَرديّكَفَراشَةِِ غاباتِ الَّلوزيَرسِمُها مََكُلَـوتُ الأبعادِ -- سمفونيّةَ حُبّْ ..أُهْـزُوجَةَ نَورسِ صُبحٍ أبيضشُطآناً وَسْنى . .تَتَهَــدَّجُ بحرَ شَمالَ الفيكِنْغْوداعةً أنفاسَ الطّفلِ الحالمحضنَ أُمُومَةِ كَوْن دافيو سكينة غابات السَّروتميسُ و أنفاس الفجر القدّيس الأبيضتستوطنُ عينََ الرنّــة تحملُ أكياس العيدالفرح البُشرَى حيثُ تجوبُ تلالَ الثَّلجتفتّشُ عن طفلٍ يحلمُ بالعيد و بروعة بُرء صغـار الوطن الحلوينَيَُجوبونََ شَوارعَهاو يمُوجُون زُرافاتٍ تتلوَّنُ صبحَ العيد الوطنيّ المبهج تَتوقّفُ عند بيوتاتٍ ألبسها الثلجُ ثياب البهجةو تدقّ الأبواب باحثةًعن يقظة بسمة ..*** *** ***عند القصر الملكيّ -حيثُ الغيمُ يُدَوزِنُ إيقاع البَرقِتطوف الأفقَأَغاريدُ نَوارسَ بيضاءتهزجُ للمطـر الواعــديغسلُ أغصانَ الأشجارو أرصفة المدنِ البيضاءيبتلُّ جناحُ الرعشةِ لفحة برديَختَضُّ الألقُ بأضلاعيكنخيل حنينيتمايس ُهَوسَ شُعُورو تُمَشِّطُ سعفاته شَعرَالرّيحسنابل عشتار الحبّو يسبّحُ نَسَغُ الأعماقِمَساقطَ رأسَ الشَّمس - هنــــاك .....و هناكتَشَظّتْ روحي أسراب خزامى ينتفض بقلبي الطفلحنين بكاءيا أمّييا مَـنْ ..؟كيف أضاعوني ..؟و نشيجُ حنينٍيخلتجُ تَلافيفَ الوجــــدانيغمرني تلك الَّلحظات - أغُوصُ عميقاً في إغماضة عينينأتلاشى كسرة حرفٍ في قاموس الأبعاد أكوّرُ ذاتي ملحَ غَديرِ الدَّمْعيالَ الرّعــدِ يُوقِظُنيو يُطَـــوّحُ أفـــكارييبعثرني وعويل الـــرّيح.... .... ....عنــد القصر المَلَكي -دنَوتُ من الحَرَسِ الملكيّ تَسَمِّرَِ شاخِصَ َتِمثــالٍ- مُنْتَصِِباً كالطّاوُوسِ - يُنَسِّلُ ريشَ الهَيبةِفي ظلّ عظيم القصريدنُوا منهُ الأطفالُ فضول الرَّغبةيُخفي بَسمَتَهُ بهجةَ عُمقٍيا للروعةيتمنّى لو يحصنهُمْ لكــــن …تذكّرتُ سنينَ القلقِ المُجدِبِمِنْ عصرِ الحُمّىيُمكنكَ العبثُ المُتَطفِّلُ في بيتِ الربّو لكن إيّاك دُنوّاً من بيتِ الحاكميالَ الحَسرَةِفي خيبة أميماتَتْ فَزَعاًيوم توقَّفنا في السَّيارة قََسراعندَ تَقاطُعَ لافِتَةَ الضّوء و عن بُعــدقبّالة قَصر المَلِكِ العاجيّالمحروس بجيش الجنّ الأزرقو المَهووس بدمع الأطفال.طبولِ الحربِ البارودِو رائحة شواء اللَّحمِ البَشَريّ لوافَتَ نَعيِ الجُـدرانِتُزعجُ ارواحَ الأزهارمَقاصِلَ عَبَثِ الأقــدارينمو الخَوف جَفاف الأثداءلصغارٍ وُلدُوا في الزَّمنِ المغلوطيال العبث و يال السلطان .. هناك....... ...... .................. عند القصر المَلَكيّ -لِمَملَكةٍ تََرفلُ فِردَوسَ الأحلامِحيثُ الأطفالُ البُرءاءُفَـرَحـاً يَعدُونزرافاتٍتتلوّنُ واحاتِ المُرجِ الأخضرمثلَ فََـراشاتِ الصُّبحِ حُقُولَ السَّوسنيَنسَربُونَلِصَوبِِ ََمدارِسِهم بِسُكون أمانْفهنا سعداءٌ ......
#قصيدة
#بمناسبة
#اليوم
#الوطني
#لمملكة
#النرويج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756365
الحوار المتمدن
أحمد القيسي - قصيدة بمناسبة اليوم الوطني لمملكة النرويج