حسين علوان حسين : جيمس بوند وفارتمان يحتلان موسكو
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين - السلام عليكم أيها الزبانية ، يا أهل الشقاق و النفاق و مساوئ الأخلاق !- وَيْ و عليكم السلام ؛ يا أبا ابليس الحلو ، البارحة افتقدناك . لماذا لم تشرفنا بزيارتك اليومية الميمونة ؟ - و الله طيارة سوريا تأخر وصولها البارحة بالليل . و بقيت ساهراً للثلاثة الصبح حتى وصلت زوجتي ، فنمت النهار كله .- الحمد لله على سلامة الوصول !- الله يسلمك !- يالله ، إحكي لنا : كيف هي أحوال أهلنا السوريين ؟- زفت ، خطية !- أشلون ؟ احكي لنا .- الراتب الشهري للمعلم هو خمسة و أربعين ألف ليرة فقط ؛ و أكبر موظف راتبة لا يزيد عن مائتي ألف ليرة سورية .- يعني كم تساوي الخمسة وأربعين ألف ليرة ؟- حوالي ثلاثين ألف دينار فقط .- أويلي ! يعني خمسة عشر دولاراً فقط . لا حول ولا قوة !- أحدى المعلمات قالت لزوجتي أنها عندما تستلم هذا الراتب الشهري تضطر لإضافة خمسة آلاف ليرة فوقه لشراء قنينة غاز واحدة فقط !- الله أكبر !- جوِّع شعبك يتبعك !- سواها قبلهم صدام ! الراتب الشهري لأستاذ الجامعة ثلاثة دولارات فقط !- أعوذ بالله ! - لعنة الله على حزب البعث مدمِّر العالم العربي من المحيط إلى الخليج ! - هيّا ، أقلبوا الصفحة بالعجل ، أرجوكم ، مالنا و كل هذا الغم و الهم ! - و أنا أؤيدك . و أعتقد أن بقية الجماعة يؤيدونني .- أكيد ، أكيد . طيب ، ماهي آخر الأخبار العراقية ؟- يُقال أن العراق على موعد مع عاصفة ترابية جديدة بعد عاصفة البارحة و اليوم !- قديمة ! العراق بلد العواصف و القواصف منذ زمن دقناووس ، عليه أفضل الصلاة و السلام !- شوفوا لنا فرد خبر مفرح . أرجوكم !- الخبر المفرح هو اعلان سومو عن تحقيق أعلى إيرادات شهرية من بيع النفط العراقي الخام منذ ثمانية أعوام !- الحمد لله !!- بَسْ ! الآن عرفت السبب وراء تزايد تلمظ الكواسج على الفضائيات !- و الهبارين وراء الكواليس في الدولة العميقة ! - الستار الله ! كلما زادت أسعار النفط كلما أشعلت أمريكا و بريطانيا المزيد من الحروب حول العالم .- خلف الله عل بوتين و رايته بيضاء ! لولاه لنزل سعر برميل النفط إلى عشرة دولارات بفضل البيت الأبيض و آل سعود !- صحيح !- أنا لدي الخبر السعيد ! - وما هو ؟- أنطق بالعجل !- تم فتح باب الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية مرة ثانية !- أيباخ ! ويقول خبر سعيد !- بين حانه ومانه ضاعت لحانا و فلوسنا و دنيانا !- لا يابا ، لا ! آني عندي أسعد الأخبار ! الصحة العراقية تسجل 6 وفيات و1066 إصابة جديدة بفيروس كورونا !- الحمد لله !- إن الله أرحم من أن يرمينا بحجرين : الأحزاب التي سلمها الأمريكان كراسي الحكم و الوباء !- الحمد لله ! و أنا الذي كنت أظن بأن الله قد ترك أرض العراق مرة و إلى الابد !- هل سمعتم بخبر سقوط 250 شهيداً وجريحاً بتفجير في مسجد للشيعة ببيشاور في أفغانستان ؟- الباكستان !- عفواً ـ الباكستان ؟- أنهار دماء المسلمين تفوعر دائماً .- هذا لأن أكبر مبيد للإنسان هو الإنسان !- أكيد ! الأنسان هو المخلوق الوحيد الذي يشن الحروب على نوعه !- و كلما يتطور العلم يزداد القتل بأدواته تطوراً . - ولكن لماذا صرنا لا نسمع بأخبار الحروب و القتل المجاني للبشر الأبرياء إلا في العالم الاسلامي ؟- فتش عن الأصابع الخفية لأمريكا و الصهيونية ًو آل سعود !- تفجير واحد فقط يخلف على الأقل 250 قتيلا و شهيداً فيما تفيد الأمم المتحدة بأنها قد أحصت 331 قتيلا و675 مصابا مدنيا فقط خلال ......
#جيمس
#بوند
#وفارتمان
#يحتلان
#موسكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748971

حسين علوان حسين : عملاق التجديد في التشكيل العربي : محمد مُهر الدين 3-4
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين في هذه الحلقة ، سأعرض لأحد الجوانب المهمة لمنجزات الفنان التشكيلي الكبير الراحل محمد مُهر الدين و المتمثلة برسومه التخطيطية التي أنجز منها طوال عمره أعداداً هائلة . و الرسم التخطيطي ينفذ عبر الرسم بالقلم على الورق . و لقد تميزت كل تخطيطات محمد مُهر الدين بخطوطها الطرية المتنوعة و المتداخلة السابحة بوثوق في المكان لتظهر تميزاً مشهوداً في بناء حركة الموضوع و توجيه عين المشاهد عبر تداخل المنحنيات صوب عدة اتجاهات متقاطعة و متشاكلة و متضادة ضمنيا في آن واحد . هذه التقنية المتفردة تسمح باكتناز الموضوع عبر مداخلة صنع الأشكال الفنية الدينامية . و لهذا نجد هذا الفنان الفذ قادراً على أن يحكي لنا قصصاً تاريخية كاملة للصراع على أديم نصف ورقة رسم بيضاء . و هو لا يكتفي بذلك ، بل يحكي لنا اهدافها و نتائجها . هنا تكمن البلاغة في الإخراج العبقري للفن التشكيلي المتعدد المضامين المتلاحمة . هذا ما يكتشفه الناظر لسكتش ما أسميته أنا بلوحة "سليمان و بلقيس" التي تكرّم الأستاذ الفنان صلاح عباس بتزويدي بصورة لها – من بين صور لعشرات التخطيطات الأخرى لفقيدنا الفنان التشكيلي الكبير محمد مُهر الدين عظيم .معلوم أن أسطورة الملك الجبار الذي يحتل أراض مملكة مجاورة تحكمها امرأة ثم يتزوجها ليجمع بين يديه السلطة على المملكتين كانت متداولة في كل حضارات الشرق القديم قبل أن ينتحلها مؤلفو العهد القديم من ليلصقونها بمن أسموه سليمان و بلقيس . و هي الانعكاس في المخيال الشرقي لتسلط و اخضاع مملكة الرجل لمملكة المرأة عبر عصور التاريخ القديم بتحويلها إلى عبد للخدمة و للفراش . و هناك العديد من الشواهد الآثارية التي توحي بأن المملكة المزعومة لسليمان لم تكن في فلسطين البتة ، بل كانت تحكم بقعة صغيرة تتمثل الآن بمنطقة عسير الحالية الواقعة بين نجد و الحجاز شمالاً و البحر الأحمر غرباً و الربع الخالي شرقا و اليمن جنوباً ؛ و من مدنها المهمة جيزان و نجران و أبها . كيف يخطط لنا الفنان محمد مُهر الدين هذه الأسطورة على نصف ورقة بيضاء ؟ على يمين اللوحة يظهر لنا تخطيطاً متعملقاً للنصف الخلفي لحصان يمتد من أسفل اللوحة حتى ثلاثة أرباعها . لهذا الحصان ثلاثة أرجل متداخلة ، ثنتان بحدوة ، و واحدة بخمسة أصابع ديناصورية متربصة للنهش . و لهذا الحصان ذيل واحد مسبل مع ذيل ثان يشبه حرطوم الفيل المرتفع من مؤخرة الحصان من إزميل نحيف ليزدار عرضا حتى يصبح يداً للملك المتحرك جنوبا ً . جسد هذا الملك-الفيل تظهر منه رجلاه الممتدتان في وضع الوقوف المهاجم ، فيما يتعملق جذعه مخترقاً الحاشية العليا للوحة فلا يظهر رأسه . و أمامه على دفة الحصان تخطيط فاتن لهدهد ينقر على فخذ الحصان لتحفيزه على الهجوم . هذه الأشكال توضح توجه الحملة العسكرية لسليمان لغزو مملكة بلقيس بناء على قصة الهدهد ، ليس لدواع مقدسة موهومة ، و إنما لدواع اشباع النزوات الحيوانية التي تتملكه ، و التي تمثلها ذراع الملك الخرطومية الممتدة كالذيل إلى مؤخرة الحصان . وسط التخطيط – و بملاصقة شكل الملك الذاهب للحرب - يظهر لنا الشكل الكامل لنفس الملك الآيب منتصراً من الحرب عبر بروفيلة المتجه للجانب الايسر من اللوحة و ليس الأيمن . ساقاه يتماهيان مع الساقين الأماميين للحصان . رأس الملك له قرنان نافران للعلى يخترقان الحاشية العليا للوحة ، و له عين و أنف مضخمان ، و فم بتكشيرة لأنياب ذئبية ؛ فيما يمتد لسانه الطويل ليلثم فم امرأة ضخمة الشفاه العيون و حاسرة النهدين ، تعانقه و يعانقها و تتداخل أفخاذهما و جذعيهما و صدريهما في تصوير رهيب للشبق الجنسي . هذا الشبق مؤكد على نح ......
#عملاق
#التجديد
#التشكيل
#العربي
#محمد
#مُهر
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749462

حسين علوان حسين : ذبح 81 بريئاً : آخر مجازر آل سعود الطغام ، و ليست الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين أعلنت وزارة الداخلية لإرهابيي آل سعود في حسابها عبر تويتر ، السبت ، 12 / 3 / 2022 ، قيامها بقتل 81 شهيداً شيعياً بريئاً بدم بارد و بفرية فاضحة الكذب ، ألا وهي : انتماؤهم "لداعش والقاعدة و جماعة الحوثي في اليمن" . و قد راح ضحية هذه المجزرة الوحشية الجديدة لجبناء آل سعود : (11) شهيداً يمنياً بريئاً ، و (70) من مواطني شيعة القطيف المنكوبين بالحكم الأوتوقراطي المتغوّل لخنازير آل سعود أحفاد آل مريخان (مردخاي) الصهاينة . و في الوقت الذي تضاف فيه هذه الجريمة النكراء إلى سجلهم الأسود الحافل بالجرائم الرهيبة التي لا تستعصي على كل العقول ، فإن كل الشواهد تؤكد بأن ما سيأتي من جرائمهم هو أكثر هولاً و أبعد مدى من كل ما مضى .و لفبركة هذه المجزة الرهيبة ، إدعى البيان زوراً و بهتاناً كعادته بأن ضحايا هذه المجزرة الرهيبة هم "فئات مجرمة ضلَّت طريق الحق، واستبدلت به الأهواء، واتبعت خطوات الشيطان، فاعتنقت الفكر الضال والمناهج والمعتقدات المنحرفة الأخرى (ذات الولاءات الخارجية التي باعت نفسها ووطنها خدمة لأجندات الأطراف المعادية)، وبايعتها على الفساد والضلال، فأقدمت بأفعالها الإرهابية المختلفة... إضافة إلى الخروج لمناطق الصراعات وتنفيذ مخططات تنظيم "داعش" والقاعدة والحوثي الإرهابية، وتنظيمات إرهابية أخرى معادية للمملكة، والعمل معها استخباراتيًا".و الثابت تاريخياً و المعروف للقاصي و الداني في كل أرجاء العالم أن آل مريخان الوهابيين الصهاينة هم بالضبط من تنطبق عليهم جرائم مَنْ هُم : "فئات مجرمة ضلَّت طريق الحق، واستبدلت به الأهواء، واتبعت خطوات الشيطان، فاعتنقت الفكر الضال والمناهج والمعتقدات المنحرفة الأخرى (ذات الولاءات الخارجية التي باعت نفسها ووطنها خدمة لأجندات الأطراف المعادية)، وبايعتها على الفساد والضلال، فأقدمت بأفعالها الإرهابية المختلفة... إضافة إلى الخروج لمناطق الصراعات وتنفيذ مخططات تنظيم "داعش" والقاعدة والحوثي الإرهابية، وتنظيمات إرهابية أخرى معادية للمملكة، والعمل معها استخباراتيًا". حكام آل سعود هم من ينطبق عليهم نص و فص هذه الجرائم بحذافيرها ، و ليس أحرار اليمن و القطيف الأبرياء المغدورين بالجملة ، لذا فقد وجب الاقتصاص من هؤلاء الحكام الجزارين كعصابة ارهابية مجرمة تعيث فساداً في الأرض و تجز رقاب المواطنين الأبرياء افتداءً لجرائمها هي بالذات .و لهول هذه المجازر البربرية الارهابية ، فقد بات من حق كل عربي من مواطني نجد و الحجاز الثورة بحمل السلاح ضد هؤلاء المجرمين الوهابيين الارهابيين ممن عاثوا بالأرض فساداً و قتلاً و نهباً على مر ثلاثة قرون عجاف بحماية مدافع و طائرات ودبابات أسيادهم البريطانيين و من بعدهم الأمريكان و الصهاينة . لذا ، نراهم و هم يتمادون أشد التمادي يوماً بعد يوم باقتراف أفظع الجرائم تلو الجرائم بحق العرب الأحرار ، و يدفعون كل تكاليف آلة الحرب للكيان الصهيوني منذ عام 1948 لحد الآن ، و يؤسسون و يمولون المنظمات الإرهابية الوهابية المجرمة للقاعدة و داعش و النصرة و بوكو حرام و غيرها ، و يشنون هم مباشرة أو بالوكالة حروب الإبادة الجماعية ضد الشعب الفلسطيني المظلوم و الشعب اليمني البطل و الشعب السوري و اللبناني و العراقي و الليبي و السوداني و القطري و الأفغاني و الباكستاني ؛ بل و يعذبون و يعلقون من الأرجل و ينهبون حتى أموال أبناء عمومتهم المريخانيين أنفسهم عبر مرتزقة بلاكووتر في فنادق الخمسة نجوم . و لن يسلم من شرهم المستطير أبداً أي مسلم و لا أي عربي ، لا اليوم و لا غداً . إن لهم اليد الطولى في تسخير المليارات فوق المليارات من ......
#بريئاً
#مجازر
#سعود
#الطغام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749823

حسين علوان حسين : النازية الجديدة في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين منذ عام 2014 ، نفذ النازيون الجدد في أوكرانيا – المدربون و الممولون بلا حدود من طرف الناتو - انقلاباً بقوة السلاح في أوكرانيا ، فسيطروا على مرافق الدولة كافة ، و أجبروا – تحت تهديد السلاح - الرئيس المنتخب بوروشنكو على مغادرة البلاد ، و قتلوا و هجروا الملايين من الأوكرانيين الروس في الدونباس و غيرها ، و فرضوا اللغة الأوكرانية بدلاً من اللغة الروسية على لناطقين بها ، و أبادوا المعارضة السياسية – المهرج النازي زيلينسكي اودع منافسه في الانتخابات السجن ، و أعلق كل صحف و محطات التلفزيون المعارضة له – بضمنها الحزب الشيوعي الأوكراني الذي اضطر للانتقال للعمل السري ؛ و اجبروا الكنيسة الارثوذكسية الاوكرانية على الانفصال عن أختها الروسية ، و حولوا اوكرانيا إلى غيتو معادي للروس و لكل شيء روسي رغم كون البلاشفة الروس هم الذين أسسوا اوكرانيا كدولة و هم الذين بنوها و نقلوها من دولة زراعية متخلفة الى عاشر أكبر اقتصاد أوربي . و مثلما تآزرت الامبريالية الأمريكية و البريطانية (سافرت الأميرة ألزبت -الملكة الحالية لبريطانيا - لبرلين خصيصا كي تحيي بتحية "هايل هتلر") و الصهيونية مع النازية الألمانية و الفاشية الإيطالية و الإسبانية في ثلاثينات القرن الماضي و أغمضوا أعينهم عن جرائمها ، كذلك يفعلون الآن مع جرائم كتائب البانديرا و آزوف الآن . في المقالة أدناه ، بعنوانها : " ما الذي يحدث في أوكرانيا وحولها؟" ، يقدم الدكتور لنا الدكتور فيتشيسلاف تيتيكين - عضو لجنة التنسيق في الحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية و العضو السابق في مجلس الدوما الروسي (2011-2016) – تحليلاً تاريخياً-طبقيا لخلفيات طغمة النازية الجديدة الحاكمة حالياً في أوكرانيا ، و يكشف النقاب بالتفصيل عن الأسباب الحقيقية للحرب الجارية في أوكرانيا . نُشر هذا المقال على الموقع الرسمي للحزب الشيوعي الروسي في 14 مارس 2022 (ترجمة المعسكر الإشتراكي ، بتصرف) .نص المقالة :" هناك حرب في أوكرانيا . في الظاهر ، يبدو الأمر وكأنه نزاع مسلح بين روسيا وأوكرانيا . لقد تحدثت جميع القوى السياسية ، بما في ذلك اليسار، عن هذه الأحداث. و تراوَحَ نطاق التقييمات : من الإنسانية - العاطفية ("الناس يموتون، أوقفوا الحرب") إلى الطبقية البحتة ("الغرب يدفع للحرب بين نظامين من حكم الأوليغارشية"). في الواقع ، إن لهذا الصراع جذوره العميقة . و عند تحليل الوضع ، يجب أن نأخذ بعين الاعتبار المحتوى القومي للصراع الطبقي والمحتوى الطبقي للنضال الوطني.ما هي أوكرانيا؟ كانت أراضي أوكرانيا الحالية حتى منتصف القرن السابع عشر منطقة ذات كثافة سكانية منخفضة متنازع عليها بين البلدان المجاورة لها . و بحلول بداية القرن العشرين، تم تقسيم أراضي أوكرانيا الحالية بين بولندا والنمسا والمجر وروسيا. بعد ثورة 1917 ، أعلنت بعض هذه الأراضي استقلالها مؤقتا . لكنها في عام 1922 انضمت إلى الاتحاد السوفيتي باسم جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية. و هكذا فقد اكتسبت أوكرانيا صفة الدولة ، على الرغم من محدودية مقوماتها.كانت أوكرانيا دولة زراعية. و لضمان تطويرها في عام 1918 ، و بناء على اقتراح فلاديمير لينين ، فقد تم نقل ست مناطق صناعية روسية إلى أوكرانيا بما في ذلك مقاطعتي دونيتسك ولوغانسك التي لم تكن أبدا جزءاً من أوكرانيا. و في عام 1939 ، تم ضم منطقة غاليسيا (أوكرانيا الغربية) - التي كانت في السابق جزءا من بولندا- إلى جمهورية أوكرانيا. وهذا يعني أن الأراضي الحالية لأوكرانيا جاءت نتيجة دخولها إلى الاتحاد السوفيتي. وهي تتألف من مقاطعات متفرقة : من غاليسيا (لفيف) ......
#النازية
#الجديدة
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750296

حسين علوان حسين : مذخر أدوية الكاوبوي : آثار حكم اللصوص تمتد من العراق إلى ديلاوير و إلى ميامي
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين هذه ترجمة لمقالة منشورة من طرف صحفي التحقيقات المتخصص في قضايا "المال و السياسة" ، السيد "زاك كوبلين" (Zack Kopplin) ، في عدد نوفمبر / ديسمبر 2021 من مجلة صحيفة "الأفق الأمريكي" (The American Prospect) ؛ و هي صحيفة أمريكية غير ربحية مستقلة . و المقال منشور على الموقع الشبكي :https://prospect.org/power/cowboy-drugstore-traces-of-a-kleptocrat/بواسطة زاك كوبلين : المحقق في "مشروع المحاسبة الحكومي"نص المقال :"صورة لمسرور البارزاني ، رئيس وزراء كردستان العراق وصاحب المبنى في ميامي الذي يضم المذخر الصحي على مبعدة بنايات قليلة من مياه البحر ، و في قلب ساحل "ساوث بيتش" الجذاب في ميامي عاصمة ولاية فلوريدا ، يوجد مذخر أدوية ليس كمثل غيره من مذاخر الأدوية . فعندما يقوم السائحون بشراء الواقيات الشمسية و القبعات الواقية من هذا المذخر الصحي الكائن في شارع "واشنطن أفينيو" ، فانهم إنما يقومون بذلك بتمويل رجل شرق-أوسطي فاسد .تصل قيمة المبنى الزجاجي - الذي تبلغ مساحته حوالي 12000 قدم مربع - والذي يضم مذخر الأدوية ، إلى (18.3) مليون دولاراً . وبفضل شروط الإيجار المواتية التي تم التفاوض عليها مع مذخر الأدوية ، فلابد أنه يولد ربحًا كبيرًا لمالك ذلك العقار. ففي عام 2019 ، وحسب سجلات التسجيل العقاري في ميامي ، فقد نسبت الصحافة المحلية هذا الفضل إلى شركة عقارية مقرها فرجينيا ، و اسمها (KLNB) ، على اعتبار أنها هي التي اشترت هذا المبنى . لكن اسناد ملكية هذه الشركة الفرجينية لهذا العقار لدى مسجل العقارات كان تزييفاً ، حيث أكد ممثل هذه الشركة (KLNB) بالحرف الواحد بأن : "شركته ليست هي المالك لهذا العقار ولا هي مشاركة في صفقة شرائه ". لقد تم الشراء الفعلي لهذه البناية من طرف شركة وهمية مجهولة في ديلاوير . و قد تم الدفن في وثائق التأسيس لفرع فلوريدا لشركة ديلاوير هذه اسم المالك الحقيقي لهذا المبنى : مسرور البارزاني ، رئيس وزراء كردستان العراق.و كردستان هو اقليم شبه مستقل في شمال العراق ، و هو عبارة عن مملكة وراثية في كل شيء ما عدا الاسم بعدما هيمنت عليه عائلة البارزاني لعقود . ولقد استغل رئيس الوزراء الكردي سلطته هذه لمهاجمة وتعذيب وقتل منتقديه ، بما في ذلك الاغتيالات على الطريقة السعودية للصحفيين . فعندما كان رئيسًا لاستخبارات المنطقة سابقًا ، كان عند مسرور البارزاني طالب جامعي محلي ، إسمه "سردشت عثمان" ، الذي تعرض للتعذيب والقتل لنشره قصيدة ساخرة عن التقدم الاجتماعي الذي سيأتي مع الزواج من إحدى شقيقات رئيس الوزراء .إن رئيس وزراء كردستان ليس مشغل صيدلية لطيفاً . ولكن بسبب دور أمريكا الذي لا يحظى بالنقد الكافي كعامل تمكين لسرية الشركات ، لو لم يحصل الخطأ التحريري ، ما كان ليكون لدى سكان ساوث بيتش أي فكرة عن مذخر الأدوية الكائن في شارع واشنطن بميامي .لا أحد يعرف حجم الثروة غير المشروعة المخبأة داخل الولايات المتحدة . إذ تحافظ قوانين سرية الشركات ، التي تحتفظ بها الولايات مثل ديلاوير ، على سريتها بهذا النحو . لكن تتبع استثمارات عائلة البارزاني ، مثل مذخر أدوية ميامي هذا ، يفسر لماذا أصبحت أمريكا وجهة جذابة لغسيل لأموال القذرة .من خلال الفساد النفطي ، جمع البارزانيون ، الذين لم يستجب وكلاؤهم لطلبات التعليق على هذا المقال ، كميات هائلة من الثروة . فعلى سبيل المثال ، فإن أحدى الاستثمارات العقارية في كردستان ، المملوكة لشركة مرتبطة سراً بأحد إخوة رئيس الوزراء مسرور البارزاني ، قد قُدرت قيمته بـ (1.27) مليار دولار. و مثل الطغاة الآخرين ، لج ......
#مذخر
#أدوية
#الكاوبوي
#آثار
#اللصوص
#تمتد
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750543

حسين علوان حسين : قبقاب طفلة ترشيحا المفقودة
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين ما أن انغمس أسامة – الولوع بجمع التحفيات من كل نوع – بتفقد معروضات متجر الأنتيكات في عكّا ، حتى انتابته الرعشة لمشهد قبقاب عكّاوي شبري . إنه بعينه القبقاب الذي خرجت ابنته نضال تطقطق مزهوة به في ذلك اليوم المشؤوم الذي قامت فيه الطائرات و المدافع الصهيونية بالقصف العشوائي للأهالي العزل لمدينته ترشيحا الباسلة يوم 28/10/ 1948 ، فدمرت بيوت المدينة و احتلتها ، وقتلت ألفين من سكانها ، بضمنهم أمه و زوجته الحامل و عمه و طفلته نضال التي لم تكن قد أكملت الأحد عشر ربيعاً من عمرها . أما هو ، فقد تكفلت شظية مدفع صهيوني ببتر عضد يده اليسرى قبل احتلال العصابات الصهيونية للمدينة ، فنقله الثوار الفلسطينيين على عجل إلى عكا خلسة – و أدخلوه مستشفى البعثة التبشيرية الأنغليكانية هناك بذريعة اصابته بحادث سير ، حيث رقد طويلاً حتى اندمل جرحه الرهيب . و مع أن من تبقى من أهالي البلدة قد عثروا تحت جدران بيتهم المهدم على الجثث الممزقة لأمه و زوجته و عمه ، و دفونها بما يليق من مراسيم الشهادة في مقبرة المدينة - مثلما أعلموه بعدئذ - إلا أن جثة طفلته نضال لم يظهر لها أدني أثر قط . بعد خروجه من المستشفى ، و عودته لمدينته المدمَّرة ، بحث أسامة طويلاً عن أي أثر لطفلته نضال ، و لكن دونما نتيجة . سأل كل من تبقى من أهالي البلدة عنها ، و راسل من يعرف من المهجَّرين منهم المقيمين في برج البراجنة بلبنان ، و في مخيم النيرب في سوريّة ، فلم يفز بطائل . كما و فتش شبراً شبراً خربة جدين ، وخربة جعتون ، وخربة عليا ، وخربة شغبا القريبة من ترشيحا دون أن يعثر على ضالته . و أخيراً ، فقد جمع ما تبقى من ملابس طفلته الممزقة من داره المهدم ، و حفر قبراً عميقاً ، و دفن صرة ملابسها تلك في مقبرة المدينة ـ جنبا إلى جنب قبر أبيه - الذي استشهد في ثورة المدينة ضد عساكر الانجليز في 9 أيلول ، عام 1936 - و قبور أمه و زوجته و عمه . و بعد أن نصب الشاهد الصخري – الذي نحته بنفسه بخط الثلث الجميل باسم فقيدته - على ما أقنع نفسه أنه قبرها ، قرأ على أرواح ذويه الشهداء الأبرار سورة الفاتحة ، و ترك الدموع تنهمر مدرارة دون أن يكفكفها . و طوال خمسين سنة متواصلة ، حرص أسامة على المسارعة في صبيحة اليوم الأول من كل عيد أضحى - بعد أدائه لصلاة العيد - إلى الذهاب لزيارة قبور ذويه ، ترافقه مجموعات من أهالي بلدة ترشيحا - خصوصا النساء - حاملاُ معه الحلوى والتمر و كعك العيد ليوزعها على الأطفال هناك . فتتكرر مشاهد قراءة سورة الفاتحة و سقي القبر و مجاري الدموع غير المكفكفة ، وسط تفقده لسلامة بنيان كل قبر و شاهده . بحّر أسامة طويلاً بالقبقاب العكّاوي المعروض أمامه . و تذكّر كيف أن المرحوم أباه قد صنعه بيديه في منجرته خصيصاً لشقيقته الصغرى المغدورة ، عندما كانت بعمر عشرة سنوات ؛ فاختار بنفسه له خشب الزيتون الفاخر ، و ثبَت تحت نعل قاعدتيه شبريتان مثلثتان قاعدتيهما للأسفل ، و رصّعهما بالصدف من الجوانب الأربعة . فيما صنع جزئه العلوي من جلد رشأ الغزال المرسومة عليه خارطة فلسطين العربية . بعد أن كبرت شقيقته المرحومة ، بقي القبقاب الشبري كتحفة معلقة على الحائط في بيت العائلة ، حتى أهدته شقيقته لأبنته نضال عندما أصبح بمقاس قدميها ، ففرحت به أشد الفرح ، و دأبت على الاختيال به متطاولة بين صويحباتها ، بل و حتى لعب الحجلة به . و كانت مرتدية له يوم تدمير و احتلال العصابات الصهيونية لبلدتهم المشؤوم ذاك .حدَّق أسامة بجلدة القبقاب ، فلاحظ أن خارطة فلسطين التي رسمها أبوه عليها قد جرى تشويهها .- كم هو سعر هذا القبقاب ، سيد إيلي ......
#قبقاب
#طفلة
#ترشيحا
#المفقودة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751492

حسين علوان حسين : شهداء الشيوعية : عبد علي جبر ونجليه حسن وحسين 1-5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين هذه هي واحدة من مئات الألوف من القصص الرهيبة لشهداء عراقيين أبرار ممّن أبت خسّة ودموية طواغيت البعثيين العملاء للأجنبي إلا إبادتهم عن بكرة أبيهم قبل و بعد انقلابي السي آي أي الفاشيين في العراق في 8 شباط ، 1963 ؛ و 17 تموز ، 1968 . لقد حرصت العصابات الاجرامية لحزب البعث العميل كل الحرص على أن تتفنن كل التفنن الاجرامي الرهيب في أداء المهمات القذرة المناطة بها لحساب من عمَّلوها من أسيادها حكام أمريكا وبريطانيا و الكيان الصهيوني و الكويت و السعودية و شاه ايران ، منذ عام 1958 و حتى لحظة سقوط صنم المجرم الجبان صدام عام 2003 . و كانت المؤامرة الاجنبية التي اضطلعوا بتنفيذها لحساب أعداء الشعب العراقي هي الإبادة لكل من يمكنها ابادته من قيادات و كوادر الاحزاب السياسية الديمقراطية في العراق – خصوصاً قيادات و قواعد الحزب الشيوعي العراقي بالذات – بلا حساب و لا عقاب لكي لا تقوم للشعب العراقي وقواه الدمقراطية التقدمية قائمة قط . و الهدف التآمري الذي خططه أسيادهم من اقترافهم لكل حمامات الدم المنظمة و المتواصلة بحق الشعب العراقي المنكوب عبر 45 عاماً متواصلاً هو تحويل العراق إلى دولة ذيلية فاشلة تهيمن على مقدَّرات شعبه المدمَّر قوى الظلام الفاشي ، مثلما انحدرت اليه حالته فعلاً في مطلع القرن الواحد و العشرين . و لم تتورًّع عصابات البعث الاجرامية عن ارتكاب أبشع أشكال جرائم الابادة الجماعية الممنهجة طرائقياً حسب مسطرة التلقين و التدريب الاحترافي التي زقّاهم بها أسيادهم في الأجهزة المتخصصة بتصفية المناضلين التقدميين للمخابرات الامبريالية : الاغتيال الغادر بشتى أنواع الأسلحة الفتاكة – بضمنها المدافع و الصواريخ و القنابل البرميلية و الاسلحة الكيمياوية و الجرثومية و الاشعاعية – و دس السموم من مختلف الأنواع – خصوصاً : الثاليوم ، الدهس بأنواع العربات و الشاحنات و المدرعات و الدبابات المسرعة خطفاً ، زهق الأرواح بالخنق غيلة ، التعذيب البشع حتى الموت ، الاعدامات بالجملة للرجال و النساء و الأطفال ، الحرق بالنفط و البنزين والدفن الجماعي للأحياء ، رمي الشرفاء بعد تعريهم للكلاب الأفريقية المجوَّعة لالتهامهم أحياء ، رمي المناضلين الصامدين في أحواض التيزاب المستوردة من ألمانيا الغربية ، تصفية المناضلين السياسيين عطشاً و جوعاً ، قتل الأطفال بتطويح رؤوسهم الغضة بالجدران أمام أنظار ذويهم عند رفضهم الاعترافات المفبركة لهم بغية شنقهم حسب المُخطط . و فوق كل هذا الاجرام ، فقد تعمُّدت هذه العصابات على اعتقال الحرائر البريئات من نساء المناضلين الصامدين (الأم ، الاخت ، الزوجة) و تعريتهن أمام رجالهن الباسلين المعلقة أجسادهم المتورمة تعذيباً من سقوف زنزانات التحقيق الإرهابية ، و التهديد باغتصابهن أو اعتراف ذويهن مثلما هو مزوَّر مسبقاً لاغتصاب حقهم في الحياة بإعدامهم في محاكمات صورية ، و من ثم اغتصاب تلكم الحرائر فعلاً بعد انتزاع الاعترافات الكاذبة المطلوبة من رجالهن . هكذا تفننوا كل التفنن في اقتراف أفظع الجرائم غير المعروفة بحق المناضلين الوطنيين العراقيين مما قد يخطر و ما لا يخطر على بال أبشع المجرمين عبر تاريخ البشرية برمَّته . حتى يكاد المرء أن يَحار في تخيِّل المديات التي تأصلت فيها الوحشية و الخسّة و الجبن في نفوسهم العميلة النتنة بحق أبناء جلدتهم . و بوسع كل مواطن عراقي شريف منصف ممن عايش سلطتهم الغاشمة طوال الفترة أعلاه أن يقسم الآن بكل مقدَّساته بكون التاريخ لم يشهد شروراً مستطيرة مثل شرور عصابات البعث الرهيبة الذي طالت بالتنكيل و التعذيب و الشهادة و الترويع أفراد كل عائلة عراقية ......
#شهداء
#الشيوعية
#ونجليه
#وحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752207

حسين علوان حسين : شهداء الشيوعية : عبد علي جبر ونجليه حسن وحسين 2-5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين منشور الطالب الشيوعي البطل عماد كاظم حسن حسين الجبوري / مواليد 1963 ، بتاريخ 17 / 1 / 1981 في ناحية القاسمقبل التفصيل في قصة هذا المنشور– الذي ستتضح في نهاية هذه الحلقة علاقته بالشهيد الشيوعي المغدور بعد أبيه : حسن عبد علي جبر – لا بد من التطرق إلى ظاهرة تفرَّد بها النشاط السياسي و الاجتماعي للحزب الشيوعي العراقي ، ألا و هي الانتشار الواسع لشعبيته الجماهيرية بين أوساط العمال و الكسبة و الحرفيين و المعلمين و المدرسين و الأساتذة و المثقفين و الادباء و الفنانين و الصحفيين و غيرهم ، بل و حتى بين أوساط رجال الدين في أرجاء الكثير من المدن و النواحي و المزارات الدينية العراقية على حد سواء ، وذلك طوال الفترة 1950-1980 ، بحيث صرنا معتادين على سماع النعت : "موسكو العراق" و هو يُطلق مجازاً على عديد المحلات المدينية في المدن الكبرى و على شتى أقضية و نواحي العراق التي ينتشر الفكر الشيوعي بين أهاليها ، ناهيك عن انتشار تسمية : "هذه عائلة شيوعية معروفة" على الكثير من بيوتات تلك المدن و الارياف . و كانت ناحية القاسم هي واحدة من عديد حواضر "موسكو العراق" تلك . و في كل واحدة منها ، تجد أن غالبية شيوعييها هم من المجبولين على الفكر الشيوعي بدافع الحب العفوي البسيط و بالاندفاع الانساني الاجتماعي و الفردي للنقد و الإصلاح أو الثورة على الظلم ، و ليس من خلال انتظامهم الحزبي الفعلي ضمن صفوف حشع . و من نافلة القول أن ناحية القاسم – التي تبعد حوالي 42 كم جنوب مدينة الحلة – قد اكتسبت اسمها من وجود مرقد و مزار الإمام القاسم بن موسى الكاظم (سابع أئمة الشيعة) بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين السجاد بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي . و يتميز أهالي ناحية القاسم – عموماً – بالالتزام الديني و الخلقي و بالطيبة و بالثقافة و بالكرم وبالنشاط الرياضي المشهود (يلعب فريق نادي القاسم حالياً في الدوري العراقي الممتاز لكرة القدم) . ولكن أعظم ما يتميزون به فوق كل هذه المكارم الفاضلة أنما هي الشجاعة المنقطعة النظير ، مثلما أثبتوا ذلك – مثل غيرهم من بواسل ثوار العراق من أقصى الشمال الى اقصى الجنوب – في انتفاضة آذار / 1991 المجيدة ضد سلطة البعث الصدامي ، حيث واجهوا بأسلحتهم الخفيفة ألوية الحرس الجمهوري الخاص المدججة بالطائرات و الدبابات و المدافع و الصواريخ و كبَّدوها أفدح الخسائر . و طوال الفترة الممتدة من عام 1970 و لغاية عام 2003 ، قدَّم أهالي القاسم آلاف الشهداء الشباب و السجناء السياسيين على مذبح مقارعة سلطة طاغوت عصابات البعث العميلة على نحوٍ أكثر بكثير من أي ناحية عراقية أخرى . هذه الثقافة و الشجاعة العاليتين هي التي دفعت المناضل القاسمي البطل عماد كاظم حسن حسين الجبوري (الحاج أبو أحمد لاحقاً) الى المبادرة باندفاع وجداني و بحسّه الشيوعي المتيقظ ذاتياً – و هو لمّا يزل طالباً في اعدادية التجارة – بالتبرع من ماله الخاص لشراء بند من الورق الأبيض و الأصماغ و الدبابيس مع عبوة من أقلام الماجك العريض الأحمر ليكتب بخطه الجميل – دون أيَّما توجيه من حشع الذي كانت علاقته به منقطعة تماماً – منشوراً عريضاً تضمَّن الشعارات التالية :يعيش : الوطن الحر و الشعب السعيديسقط صداميسقط حزب البعث يعيش الحزب الشيوعي العراقي نستنكر و نشجب أشد الشجب و الاستنكار إعدام صدام للشهيد محمد باقر الصدر و شقيقته بنت الهدى ...وطوال ليلتي 19 و 20 / 1/ 1981 ، ألصق الطالب القاسمي المناضل عماد كاظم حسن بنفسه عشرات النسخ من هذا المنشور الثوري و العفوي البسيط على جدران شتى دور ......
#شهداء
#الشيوعية
#ونجليه
#وحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752371

حسين علوان حسين : شهداء الشيوعية : عبد علي جبر ونجليه حسن وحسين 3-5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين محاكمة التنظيم الشيوعي الذي أسسته عصابات الأمن في أقبيتها و أعطته اسم : "تنظيم عماد كاظم حسن وجماعته"كانت العصابات المجرمة للأجهزة الأمنية الكثيرة العدد جداً و التابعة لسلطة حزب العمالة البعثية في العراق لديها أزلامها من المدربين في دورات تخصصية لدى الاجهزة الامنية الغربية ، مع برامجها المهيأة و المخطط لها اجرامياً و المجدولة لتنفيذ ما يسمّونها بـ "الكَرْفات الموسمية" ، و كذلك "كرفات الطوارئ" رداً على ما يسمّونه بحالات "الخرق الأمني". و الكَرْفة في قاموسهم الاجرامي هي التنفيذ لعملية اعتقالات عشوائية بالجملة إما للأشخاص الواردة أسماؤهم في التقارير الكيدية السرية المرفوعة اليهم من طرف عملاء الحزب الحاكم العميل في كل مكان ، أو أنها تنفذ بدون أي تشخيص مسبق ، بل بغية الإيقاع بكل من يمكن الايقاع بهم من الأبرياء الماشين أو الساعين أو المتواجدين صدفة في الشوارع و الأماكن العامة (مرائب النقل بين المحافظات ، الفنادق العامة ، الساحات العامة المزدحمة ، أضرحة مراقد الأئمة في أيام الزيارات ، المقاهي ، البارات ، المتنزهات ، الأسواق ... إلخ ) . كما أنها تُنفذ بانتظام خلال مواعيد أيام الزيارات الدينية الاسبوعية و الموسمية لمراقد الأئمة الأطهار في النجف و كربلاء و الكاظمية و سامراء و القاسم و المدحتية و الحمزة الغربي .. الخ . و الغرض من هذه الكرفات واضح : اعتقال و تعذيب كل معتقل منكود بأبشع الطرق بغية حمله على الادلاء باعتراف ما يتيح لعصابجية الأمن المجرم تعليق عنقه من مقاصل محكمة أعداء الثورة و الثوار المذكورة سابقاً و التي يجب أن يترأسها حتماً أحد السفاكين العتاة من أفراد عصابة الحكم العميل في العراق ممن لهم كل المصلحة في ابادة و سجن و تغييب المعارضين لدوام اغتصابهم للسلطة من الشعب العراقي . أما موضوع "التقارير الامنية السرية" ، فحدِّث به و لا حَرج . فقد أوجب نظام حزب البعث العميل على كل مواطن عراقي الكتابة و رفع التقارير السرية للمنظمة الحزبية المحلية ضد كل من يتفوَّه بأي كلمة نقد بحق نظام البعث العميل أو أحد أزلام عصاباته . فإذا ما اجتمع – على سبيل المثال – عشرة رجال في مقهى ما ، و انتقد أحدهم بحسن نية و بالحق تصريحات إبن العوجة المبثوثة على شاشات التلفاز بكل عنجهيته و نزقه المثيرين للاشمئزاز ، ثم تولّي واحد فقط من رواد ذلك المقهى العشرة رَفَعَ تقرير سري بما تفوّه به و مالم يتفوّه به هذا الشخص المُنتقِد ، فأن هذا الأخير سيُعتقل و يُعذَّب و يُعدم بتهمة السب و الشتم (أن لم يُصار إلى تعليبه مع الآخرين في تنظيم أمني معادٍ يفبركه له مجرمو الأمن) و تُصادر أمواله المنقولة و غير المنقولة . كما سيُعتقل حتما كل روّاد المقهى الجالسين الثمانية الابرياء الآخرين ، و يُعذبون و يُحكمون بالسجن على الأقل لسبع سنين مع مصادرة أموالهم المنقولة و غير المنقولة بتهمة التستر لكونهم لم يرفعوا تقاريرهم بهذه الواقعة وفقاً لقوانين إبن العوجة المنافية لحقوق الانسان و لأبسط مقتضيات الحرية . و سيحصل كاتب التقرير على الشكر و التقدير و التثمين ! هكذا خططوا لتحويل كل أفراد الشعب العراقي العظيم إلى مجرد كَتَبَة حقراء للتقارير المنافقة و الكيدية ضد أقرب الناس إليهم . و في أغلب الحالات من هذا النوع ، نجد أحياناُ الأب المخدوع و هو يكتب على ابنه أو بالعكس ، و الزوجة تكتب على زوجها ، و الأخ على أخيه ، و الصديق ضد صديقه ، و العدو ضد عدوه ، و هكذا .. إلى ما لا نهاية . و لقد أعدمت عصابات نظام حزب البعث العميل في العراق مئات الألوف من العراقيين الشرفاء بسبب مثل هذه التقارير الكيدية المرفوعة إليها ض ......
#شهداء
#الشيوعية
#ونجليه
#وحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752574

حسين علوان حسين : شهداء الشيوعية : عبد علي جبر ونجليه حسن وحسين 4-5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين علاقتي الشخصية بالشهيدين الشيوعيين حسن عبد علي جبر و شقيقه حسين ، و بطلاب ثانوية القاسم للبنينطوال الفترة الممتدة من تشرين الأول ، سنة 1975 ، و لغاية تشرين الأول سنة 1980 ، عملتُ مدرساً لمادة اللغة الانجليزية للصفوف الدراسية المنتهية (الثالث المتوسط و السادس الاعدادي العلمي و الأدبي) لطلبة ثانوية القاسم للبنين و متوسطة القاسم للبنات (لسنة دراسية واحدة فقط ، بتوصية من المفتش الاختصاص) . و نتيجة لطريقتي في التدريس (التشويق و التشجيع في عرض المادة بمشاركة أكبر عدد ممكن من طلاب الفصل - خصوصاً الضعفاء منهم كي يكتسبوا الثقة بالنفس و حب الدَّرس) ، و بفعل بناء العلاقات الصداقية الصميمية و المبدئية المتجردة مع الطلاب و ذوي أمورهم ، و التدريس الخصوصي المجّاني لمن يحتاجه منهم في داري بالحلة – بل وحتى دفع أجور النقل الزهيدة آنذاك من ناحية القاسم لمدينة الحلة – مائة فلساً ذهاباً و إياباً – لضعفاء الحال منهم) ، فقد تعرَّفت عن كثب بأغلب طلاب ثانوية القاسم الذين درّستهم طوال الفترة أعلاه ، و أقمت معهم علاقات وجدانية مؤثرة سأبقى أفتخر و اعتز بها حتى آخر نَفَسٍ لي . لذا ، فقد كانت "الدرجة المعيارية" الخاصة بنتائج طلابي في ثانوية القاسم (نسبة عدد الطلاب المؤدين لامتحانات البكلوريا المركزية إلى معدل درجاتهم المتحصلة في مادة اللغة الانجليزية في تلك الامتحانات التي كانت تحتسبها وزارة التربية العراقية بنفسها) هي الأولى على العراق طراً ، لكون الطالب الذي يحب مُدرِّسه ، يحب أيضاً الاجتهاد في المادة التي يدرِّسها ذلك المدرِّس . و مثلها كانت نسبة الطلبة الحائزين على درجة (100%) النادرة آنئذٍ جداً في نتائج امتحانات البكلوريا للغة الانجليزية للصف الثالث المتوسط و السادس الاعدادي طوال خمس سنين متتالية . و كان من ضمن هؤلاء الطلبة الممتازين اجتهاداً و خلقاً و التزاماً : الشهيد حسن عبد علي جبر و شقيقه الأصغر حسين (علاوة على كل الطلبة المذكورين في محاكمة البطل عماد كاظم حسن و شقيقه جواد المذكورين في الحلقات السابقة) . و عندما تخرَّج الشيوعي المغدور حسن عبد على جبر من الدراسة الاعدادية بمعدل عال ، حَرِص هذا الطالب النجيب – علاوة على ثلة من ألمع طلابي المتخرجين في تلك المرحلة – على إيكال مهمة إملاء استمارة القبول المركزي إلى الجامعات العراقية له بي شخصياً ، عندما زارني في داري بالحلة . و لقد هنأني و هنأته بعد ظهور نتائج التقديم للجامعات العراقية على نجاح مهمتنا في إملاء تلك الاستمارة بترتيب ضَمِن قبوله مركزياً حسب رغبته في اختصاصه المفضل بأفضل كلية هندسة قريبة متاحة . و عندما تثعولت الحملة الأمّية لمحو الوطنية من العراق عامي (1978 - 9) من طرف عصابات البعث الاجرامي العميلة – المبرمجة طرائقياً لتأمين البتر التام للصلة التنظيمية القائمة بين قيادة حشع و بين قواعدها عبر الإبادة الجماعية لكل الكوادر الشيوعية الوسطية الرابطة بينهما في محافظات العراق كافة – فقد عَقَدتُ النيّة ، باندفاع ذاتي لعدم انكشافي لدى أزلام تلك العصابات ، على اعادة بناء تنظيم شيوعي سرّي ترتبط شبكته بعلاقة فردية بي لحين إعادة الصلة بهذه الطريقة أو تلك مع قيادة حشع . و كان من ضمن الرفاق الذين لبّوا ندائي في تأسيس التنظيم الشيوعي الجديد هذا ، الشهيدين المغدورين حسن عبد علي و شقيقه حسين – علاوة على الشهيدين الشيوعيين ، مدرِّس الأحياء صاحب يحيى و شقيقه المعلم عبد الأمير يحيى و الشهيد الدكتور صفاء هاشم شبَّر . و رُغم تعرّض كل واحد من أولئك الشهداء الشيوعيين الخمسة بعدئذ لأبشع أنواع التعذيب الجسدي و النفسي المهولين ......
#شهداء
#الشيوعية
#ونجليه
#وحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752930

حسين علوان حسين : شهداء الشيوعية : عبد علي جبر ونجليه حسن وحسين 5-5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين فبركة رائد الأمن العميل "ضمد المصلاوي" للتنظيمات السياسية الوهمية في مديرية أمن الحلة (1980-1989) مقدمةبوسع المتتبع للأحداث التاريخية التي شهدها العراق و المنطقة إبان الفترة 1968-2003 من التسليط الامبريالي لعصابات البعث العميلة على رقاب الشعب العراقي المنكود (و هي - بلا أدنى شك - واحدة من أحلك الفترات التي ابتلى بها الشعب العراقي على مر عصور التاريخ في تدمير كل مكتسباته التاريخية) أن يلاحظ مدى الاصرار الممنهج لتلك العصبات على فرض أقسى و أفظع الأزمات و الحروب و الكوارث المتوالية بلا انقطاع على الشعب العراقي و ذلك لإبادة من يُمكن ابادته من أحراره بلا أدنى وازع و لا رادع ، و من ثم افقاره و تدويخه و تجويعه و تهجيره أشد فأشد ، لكي تواصل عصابات العميل صدام اغتصابها للسلطة رغماً عن ارادة الشعب لأطول فترة ممكنة . لذا ، فقد استمر هذا النظام العميل طوال هذه الفترة بفرض قوانين الطوارئ السالبة لكل حقوق و حريات الانسان الأساسية ، كما تم احتكار عصابات البعث العميلة لصياغة و ترسيم كل مفردات البناء الفوقي للدولة (القوانين – خصوصا قانون العقوبات سيء الصيت رقم 111 لعام 1969 – الدستور المؤقت الجامد طال خمس ثلاثين سنة ، الثقافة و التعليم ، آليات و آيديولوجيا ادارة كل مؤسسات الدولة العسكرية و المدنية و توجيه نشاطاتها ، العقائد .. الخ) بتسخيرها جملة و تفصيلاً من فوق لخدمة مستلزمات أدامة حكمها الأسود المكروه في كل مكان . لذا ، فقد استهلت عصابات البعث العميلة عهد اغتصابها للسلطة في العراق بأمر المخابرات الأمريكية-البريطانية-الصهيونية بإبادة كل السياسيين و ضباط الجيش و الشرطة و الكوادر الادارية و الأكاديمية المتقدمة من القوميين و الوطنيين و التقدميين العراقيين الابرياء و الشرفاء عرباً و اكراداً ، فصار العراقيون يتقلَّبون مرعوبين و مذهولين و حائرين بين الأخبار المزوَّرة لهذا البيان البعثي عن "اكتشاف هذا الانقلاب و اعدام رجالاته المزعومين" و بين بيانات "اسقاط تلك المؤامرة و قيادات ذاك الحزب أو ذاك" ، ناهيك عن تسليط "عصابة أبو طبر" الاجرامية و غيرها عليهم . و كانت أجهزة المخابرات البريطانية-الامريكية-الصهيونية قد سبق لها أن خططت و أعددت العدة بإحكام لتأمين اغتصاب عملائها البعثيين للسلطة في العراق منذ قيام ثورة 14 تموز المجيدة عام 1958 ، فجنَّدت لحسابها شقاوات عصابات البعث في تنفيذ خططها المستقبلية للانقلاب الاجرامي على الثورة و تصفية الحركة السياسية الثورية العراقية ، وهذا ما حصل في انقلاب شباط الأسود ، عام 1963 حسبما اعترف رئيس عصابتهم وقتئذٍ قائلاً : "جئنا بقطار أمريكي ". و عندما وأد الجيش العراقي البطل انقلاب عصاباتها البعثية العميلة تلك في 18 تشرين 1964 ، فقد أوكلت اجهزة المخابرات البريطانية-الامريكية-الصهيونية لعميلها الجديد صدام مهمة تأسيس و ادارة جهاز الجريمة المنظمة "حنين" عبر تدريبه و توجيهه و تمويله و تسليحه منذ عام 1966 لتصفية كل الضباط العسكريين الأحرار و الحركات و الشخصيات الوطنية العراقية بغية أعادة العراق للسير في فلكها و الغاء كل مكتسبات ثورة 14 تموز المجيدة . و لقد بقيت الطريقة المفضلة لجهاز أبادة الوطنية هذا تتمثل بإعداد أجهزة المخابرات البريطانية-الامريكية-الصهيونية للقوائم الطويلة جداُ بأسماء من تريد من عملائها في هذه العصابات تولي الاضطلاع بجريمة ابادتهم ، و من ثم تصفيتهم إما بمحاكمات صورية ، أو بواسطة الاغتيالات بشتى الطرق . و بهذه الآلية الاجرامية فقد تمت فبركة آلاف المؤامرات و التنظيمات الوهمية المصممة خصيصاً لتصفية عشرات الآلاف من رجالات ......
#شهداء
#الشيوعية
#ونجليه
#وحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753199

حسين علوان حسين : يجب تكريس ضريح الشهيدة شيرين أبو عاقلة مزاراً مقدساً للعرب و لأحرار العالم جميعا
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين تجري اليوم – الجمعة ، 13/5/2022 - في مدينة القدس العربية المحتلة مراسيم دفن جثمان شهيدة الانسانية و الصحافة العالمية شيرين ابو عاقلة التي أعدمتها فرق الاعدام النازية الصهيونية المحتلة لفلسطين منذ 74 سنة برصاصة قناص محترف استهدف بالناظور منطقة تحت الأذن غير المحمية الكائنة بين خوذتها و صدريتها الصحفية الواقية فيما كان فريقها الصحفي يغطي اقتحام عصابات الاعدام الميداني للاحتلال الصهيوني النازي لمدينة جنين صباح ذلك اليوم. و لقد اخترقت رصاصة القناص الصهيوني النازي المحترف رأسها و تشظت بداخله لتهتك دماغها و عظام جمجمتها ، فسلمت روحها الطاهرة الى باريها في الحال تحت ظل شجرة سنط ، فيما كانت زميلتها الصحفية شذى حنايشة لا يفصلها عنها سوى جذع تلك الشجرة ، بيد أن الرصاص المنهمر لفرقة الاعدام الصهيوني النازية باتجاهها يمنعها حتى من مد يديها لإسعافها . كما واصل قناصو فرقة الاعدام الصهيوني النازية اطلاق الرصاص المتفجر من بنادق أم سكستين الامريكية المتطورة على الشاب الفلسطيني الذي أخلاها ، لمنعه من انقاذ حياتها رغم خلو المكان تماماً من أي محتجين فلسطينيين ، في أرض مكشوفة لا يتواجد فيها سوى الفريق الصحافي لقناة الجزيرة – و خلفهم جدار عال – و امامهم عصابات الاعدام الميداني للجيش الصهيوني النازي . كما كانت فرق الاعدام للجيش الصهيوني النازي قد أصابت في عمليات الاعدام الميداني هذه نفسها - التي دابت على تنفيذها يومياً بحق الاطفال النساء و الرجال الابرياء العزل من الشعب الفلسطيني التي تحتل اراضيه منذ عام 1947 م حتى اليوم و الى ما شاء الله - منتج قناة الجزيرة الأستاذ علي السمودي في الظهر و ذلك قبل لحظات من تنفيذها عملية الإعدام ضد الشهيدة البريئة الطاهرة شيرين أبو عاقلة ؛ فأخلى نفسه للمستشفى بعبور الجدار الخلفي ، حيث ما زال يعالج من جراحه هناك .و كانت عصابة الاعدامات الميداني للجيش الصهيوني النازي قد شاهدت و شخصت كل افراد الطاقم الصحفي لقناة الجزيرة المتصدرين باللباس المميز للصحفيين بكلمة (PRESS) و هو يتقدم أمامها في منطقة مكشوفة و خالية من الأهالي و غير مغلقة عسكرياً ، فانتظرتهم حتى وصلوا مكاناً لا يبعد عنها سوى مائة متر يسهل استهدافهم فيه و لا يمكن الافلات منه لوجود جدار عال خلفه ، لتنفذ عملية الاعدام الاجرامية البشعة ضدهم بدم بارد باعتبارها تعتبر أن اعدامها الميداني للعزل من الاطفال و النساء الشبان العرب مفخرة و بطولة تاريخية عظيمة تضاف إلى مآثر الصهيونية النازية العالمية للبشر . ما هو أكيد و لا امتراء فيه هو أن عملية الاعدام الميدانية هذه قد صدرت الاوامر بتنفيذها من طرف أعلى سلطة سياسية-عسكرية صهيونية نازية ، و التي ستفلت حتما من العقاب - مثلما افلتت عن جرائمها البشعة في ابادة مئات الآلاف من المواطنين الفلسطينيين العزل في الاراضي المحتلة ، و ذلك ببركات شركائها من برابرة الامبريالية : طغمة حكام البيت الأبيض و داوننغ ستريت و الأليزيه و آل سعود و آل طقعان و آل خليفة ممن سددوا من أموال الشعب العربي مقدما أثمان أسلحة هذه الجريمة و عتادها و تكاليف التدريب لعصابات القتلة الصهاينة النازيين عليها ، بل و حتى اثمان السيارات المدرعة التي نقلتهم مع كلفة وقودها ، و مصاريف التغطية و التسويف اللاحق لهذه الجريمة النكراء . لقد تميزت الشهيدة شيرين أبو عاقلة بمجموعة من الصفات الفذة التي تستوجب التكريم و التقدير و الاجلال و التخليد ، و أهمها الشجاعة في نقل الحقائق العارية بالصورة و الصوت ، و البراءة و طيبة النفس و الكرم و حلاوة الروح و التفاني في خدمة المقهورين و المعذبين م ......
#تكريس
#ضريح
#الشهيدة
#شيرين
#عاقلة
#مزاراً
#مقدساً
#للعرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755950

حسين علوان حسين : في وداع سيد الشعراء العرب مُظفّر النوَّاب ، قصيدة : -صُرّةُ الفقراءِ المملوءةِ بالمتفجراتْ- ، وصفٌ وترجمة 1-3
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين 1. مقدمةفي معرض الإيفاء ببعض البعض من الوفاء لسيد الشعراء العرب : مظفَّر عبد المجيد النوّاب – الذي غادرنا بالأمس (20/5/2022) غريب الدار مثل غيره من عشرات أنفس يواقيت الأدب والفن العراقي و العربي و العالمي طوال القرنين العشرين والواحد والعشرين – اخترت عرض ووصف وترجمة قصيدته الشهيرة عن المقاومة الفلسطينية للاحتلال الصهيوني النازي لفلسطين ذات العنوان أعلاه في هذا الجزء من المقالة وما سيليها . نص القصيدة المثبت هنا منقول من تسجيل بالصوت و الصورة للشاعر نفسه و هو يلقيها في حفل جماهيري ، مُتاح على الرابط :https://www.youtube.com/watch?v=NmEJoZrDsKIمع مقايسته مع نصها المنشور في كتاب :الأعمال الشعرية الكاملة : "مظفر النوَّاب ، مع ديوان الرّيل وحَمَد" ، مكتبة البوَّاب ، بغداد (ص: 416-427).2. نص القصيدةصُرّةُ الفقراءِ المملوءةِ بالمتفجراتْ"أبو مشهور مقاتلٌ فلسطيني ، قاومَ في مذابح الأردن ، ورفضَ أن ينسحب ، وماتَ بظروف غامضة بعد ذلك . في "أبو مشهور" فردٌ ورمزٌ في القصيدة ."أفَلَ الليلُ ،وَقبرُكَ في الأُفُقِ الشرقيِّ يُوازي الشمسَ ،يُوازي همَساتِ السَّعفِ ،وَثمةَ طيرٌ منكفئٌ تَدفعُهُ الريحُ ،ورأسُكَ في الطينِ الباردِ ساكنةٌترتاحُ إلى حَجَرٍ أرحَمَ من هذي الدُّنيا وسفالتِها ـفالعالمُ آلةُ إيذاءْ .لا تتغيرُ بعد الآنَ ، ولا الأرضُ ،فإنَّكَ بالاسمِ الأولِ أحلى الأسماءْ .أقسمُ أنك تلتفتُ الآنَ الى بلدِ الموتِ ،وقبركَ بعضُ خيامِ فلسطينَ ،تفتِّشُ عن بيتٍ يجمعُ كُلَّ الغرباءْ -الثورةُ بيتٌ يَجمعُ كلَّ الغرباءْ .وتفتّحُ جفنيكَ رطوبةُ ليلِ القبرِ نشيجاًلم يجدِ الوقتَ الكافيَ بالأمسِ لديكَ ،وحرفاً يكتظُّ على شفتيكَ بكلِ أداناتِ الشهداءْ -والحرفُ يشخّصُ بعضَ الأوهامِ ،وبعضَ الأسماءْ .هل أنتَ تصيخُ خلالَ مسامِ الأرضِلريحِ بساتينِ الموزِتهبُّ على الغورِوتذرو في الليلِ بقايا مذبحةِ الأردنِ والأشلاء ؟لم يبقَ سوى وتدٍ واحدَ في الأرضِيطلًّ على نهرِ الأردنِ في صمتٍ ،ويثبِّتُ حقاً بالعودةِأكثرَ من كلِّ حشودِ الخوفِ العرجاءْ .أدينُ بموتكَ مقبرةً حولي يتفسّخُ فيها الأحياءْ .أدينُ بموتكَأزياءَ التهريجِ وقاعاتِ المؤتمراتِ ،وعرضُ النظريات الأزياء .أدينُ بموتكَ عُهرَ الشارعِيَقرأ فاتحةً وتثاؤبتينِ على الشهداءْ .أدينُ بموتكَ أنَّ رؤوسَ الأموالِ وراءَ الأشياءْ .أدينُ بموتكَ -لكنَّ الصمتَ يعضُّ على قلبيَحينَ أواجهُ أن حروفَ المرتدّينَ بدونِ حياءْ .ولمِ الصمتُ وأولُ ساعاتِ الفجرِ تقومُ بأكفانكفي غضبٍ ، تتوعدُ كالبرق بأعلى الصحراء ،تتسلل عبر خيامٍ يستكثرها الحكام عليك ،تشدًّ الغدّارة في وَجدٍ ، وتقبِّلها -والصدرُ الثوريُّ رجاءْ .تمسحُ بابَ القدسِ بما فيك من الشوقِ لها ،وترشُّ حدائقَها .أقسم إن حَمَام الساحات سيعرِفُ ثوبَكَ ،والأيتامُ سيجتمعون اليك بأمعاء فارغةٍ ،وعيونٍ فارغةٍ ،وأمانٍ فارغةٍ ،وملابسَ من صدقات السِّلم .وأنت تزور بيوت الفقراءْ .سَيرونَكَ تحمل صرّة حزنٍ مثل جميعِ الفقراءْ .سيرونكَ تقطعُ تذكرةً للصرةِ في الباصِ الإسرائيلي ،وتجلسُ بين الناسِ الغرباءِ عن القدسِ .تسافرُ في صمتٍ ،وترى السهمَ على زاويةِ الشارعِ ،و المرضَ الع ......
#وداع
#الشعراء
#العرب
#مُظفّر
#النوَّاب
#قصيدة
#-صُرّةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756821

حسين علوان حسين : مراجعات لمقال الدكتور لبيب سلطان : - معاداة الغرب منهج للرجعية والظلامية في العالم العربي - في الحوار المتمدن 1- 5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين تمهيد نشر الدكتور لبيب سلطان المحترم – باحث أكاديمي عراقي في كاليفورنيا – جزئي المقال الموسوم أعلاه على صفحات الحوار المتمدن بتاريخ 14 و 16 من حزيران الجاري ، و قد وجدت أنه قد يكون من المناسب و المفيد ابداء الرأي بخصوص عدد من مندرجاته المثيرة للجدل حسبما تبينه بعض التعليقات عليه و المتوفرة على الرابطين :https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759218https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759454الفقرة الاولى للمقال يستهل الكاتب مقاله بهذه الفقرة :"لنبدأ من منطلق معاداة الغرب والرأسمالية التي يهاجمها ليلا وجهارا ثلاثة معسكرات في عالمنا العربي بدء الولائيين والأسلامويين من القوى الظلامية وغالبا يسمونها" الغرب الكافر والشيطان الأكبر "والماركسيين السوفيت من لايريد الأعتراف بالماركسية انها فكر غربي ويفسرها وفق اهواء الحرب الباردة للأتحاد السوفياتي ومازالو مصرين عليها ويسمونها " الغرب المتوحش والأنظمة الرأسمالية الأستغلالية والليبرالية الرأسمالية " والقوميون العرب يعادون الغرب بدوافع دعمه لأسرائيل التي اذلت العروبة وغيروا مواقفهم من معاداة الشيوعية الى معاداة الغرب بعد حرب حزيران عام 1967 . لقد اجتمعت هذه التيارات على منهج معاداة الغرب رغم تباين منطلقاتها ودوافعها ومنه تحاول غلق الأبواب وقنوات التنوير والحضارة والتطور الأجتماعي والأقتصادي الذي يمثله الغرب في العالم ودوره القائد والريادي في تطوير القيم الحضارية والأنسانية. وقبل ان اناقش اي من دعاوى هذه المدارس ضد الغرب دعونا نفهم من هو الغرب وماهي منطلقاته الفكرية وتطورها بين الأمس واليوم ."مناقشة الفقرة 1النص أعلاه يجمع بين القومجية و الدينجية والماركسيين "السوفيت(كذا)" العرب لمحاولتهم مجتمعين : "غلق الأبواب وقنوات التنوير والحضارة والتطور الأجتماعي والأقتصادي الذي يمثله الغرب في العالم ودوره القائد والريادي في تطوير القيم الحضارية والأنسانية. " و على فرض صحة هذا الكلام (وهو غير صحيح جملة و تفصيلاً مثلما هو واضح لكل مراقب ، ومثلما سأبيّن)، فكيف يتسنى لتلك الاطراف الثلاثة : "غلق الأبواب وقنوات التنوير والحضارة والتطور الأجتماعي والأقتصادي الذي يمثله الغرب في العالم ودوره القائد والريادي في تطوير القيم الحضارية والأنسانية" ، في ضوء الحقائق التاريخية الثابتة عن كون الغرب أنما هو الطرف الأوحد المهيمن اقتصادياً و سياسياً و عسكرياً على كل مقدرات الشرق منذ قرن و نصف من الزمان ؟ علماً بأن أغلب أنظمة الحكم القائمة فيه الآن فيه لم يؤسسها أحد غير الغرب نفسه ، من المغرب وليبيا و تونس و مصر و السودان ، الى السعودية وعمان و قطر و الامارات و البحرين والكويت و العراق والأردن ؟ و ما دام الغرب مهتم جداً بـ " التنوير والحضارة والتطور الأجتماعي والأقتصادي ، وبدوره القائد والريادي في تطوير القيم الحضارية والأنسانية" على حد زعم الكاتب ، فلماذا سلم شبه الجزيرة العربية – أكبر بلد عربي – لآل السعود ممن أمضوا قرنا من الزمان يتوارثون الحكم الملكي الفردي الديكتاتوري برعاية تامة من الغرب بلا دستور و لا أحزاب سياسية و لا انتخابات ديمقراطية ولا حقوق للإنسان ولا حرية للتعبير ولا لحق تقرير المصير ، و هم يقتلون معارضيهم بالسيف و يجلدونهم بالسياط ؟ كما أن نفس شاكلة انظمة الحكم الملكية الدكتاتورية تسود كذلك بأمر الغرب في عمان و قطر و البحرين و عمان و الكويت؟ أين هو حرص الغرب على دوره :" القائد والريادي في تطوير القيم الحضارية والأنسانية " في " التنوير والحضارة والتطور الأجتماعي والأقتصادي ......
#مراجعات
#لمقال
#الدكتور
#لبيب
#سلطان
#معاداة
#الغرب
#منهج
#للرجعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759783

حسين علوان حسين : مراجعات لمقال لبيب سلطان : - معاداة الغرب منهج للرجعية والظلامية في العالم العربي - في الحوار المتمدن 2- 5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين ملاحظة : في كل المراجعات لمقال الدكتور لبيب سلطان المحترم ، سأقتبس نصوصه كما ترد بالضبط في مقالتيه المذكورتين في الحلقة الاولى دون تغيير . الفقرة الثانية "ماهو الغرب الرأسمالي ربما نحتاج الى اربعة مصطلحات فقط لنفهم ماهو الغرب والحضارة الغربية الراهنة وهي : العلمانية، الديمقراطية، الرأسمالية والأقتصاد الحر، والليبرالية. جميع هذه المصطلحات والمفاهيم لم تظهر دفعة واحدة حيث انها ظهرت وتطورت خلال فترات متباينة تمتد الى اكثر من ثلاثمائة عام من الثورات الأجتماعية والفكرية في اوروبا ولكنها اجتمعت واصبحت تمثل حضارة الغرب ونظمه وفلسفته التي نراها ونعيشها اليوم. بدء الغرب بتطوره من خوض معركة العلمانية أي فصل الدين عن الدولة والمجتمع وكسبت المجتمعات الغربية هذه المعركة بنضالات شاقة وتضحيات كثيرة ارجعت من خلالها الدين الى المعبد مع ضمان ممارسة الطقوس والشعائر واصبح العلم هو البديل للدين لتطوير المجتمع ومؤسسلته بما فيها التعليم والقضاء وطريقة حكم المجتمع بعيدا عن تدخل الدين في السياسة . ان عالمنا العربي مازال يخوض هذه المعركة الأساسية وليس لنا غير تجارب الغرب في اقامة النظم العلمانية وبدون كسب هذه المعركة تبقى قوى الظلام والرجعية الدينية تحجب مجتمعاتنا العربية عن التقدم ومنها نستنتج انها المعركة الأولى والأهم في العالم العربي."التعليق على الفقرة الثانية يوضِّح الكاتب في الفقرة أعلاه المقصود من مصطلح "الغرب الرأسمالي" الذي يستخدمه ، و يساويه بما يسميه بـ "الحضارة الغربية" التي يعتبرها متميزة بـ " العلمانية، الديمقراطية، الرأسمالية والأقتصاد الحر، والليبرالية " . وفي انتقائيته في تسطير هذه التجليات "الحضارية ، كذا !" عن رأسمالية الغرب ، ينسى الكاتب أو يتناسى ذكر جرائم الغرب التي لم يشهد لها التاريخ مثيلاً في الإبادات الجماعية للشعوب و المجاميع البشرية الكاملة ، و لحروبه ومجازره و هيروشيما و ناغازاكي و احتلالاته المهلكة و الناهبة لثروات و أراضي عشرات البلدان الضعيفة طوال ثلاثة قرون من الازمان ، و تزيد ، ولأسلحة الدمار الشامل الرهيبة ، و تقسيمه العالم الى مليار ذهبي من البشر ذوي الامتيازات ، مقابل ستة مليارات فحمية من ولد الخايبة ، و عن الفاشية و النازية و التمييز العنصري ، وعن تلويث اليابسة و الماء و الهواء و الفضاء .. الخ.و لكنني سأجاريه بمنهجه القصدي هذا في المحاججة المتحيزة و غير العلمية ، لأناقش تصوره الساذج لمفهوم العلمانية كحل سحري حاسم ضد "قوى الظلام و الرجعية التي تحجب مجتمعاتنا العربية من التقدم" و ذلك بإثارة هذين السؤالين المهمين :هل صحيح أن أنظمة الحكم في الغرب هي علمانية خالصة و لا علاقة للسياسة فيها بالدين البتة ؟و هل صحيح أن العلمانية هي الطريق الوحيد المؤدي للتقدم الحضاري ؟و سأبدأ بالسؤال الأخير : هل أن العلمانية هي الطريق الوحيد المؤدي للتقدم الحضاري ؟الجواب القاطع - للمستوعب للمعلومات التاريخية التي تخص المرحلة الثانوية - هو : لا ، طبعاً ؛ و الدليل التاريخي المشهود للعالم أجمع اليوم هو التقدم الحضاري الذي أحرزته اليابان – التي يعتبر شعبها امبراطوره إلها أرضياً – طوال القرن التاسع عشر و القرن العشرين بفضل كون عقيدة الشنتو هي الدين الرسمي للدولة التي تتولى تمويل معابده و تحبذ لليابانيين إجلال الامبراطور كشخص مقدس ممثلٍ للتجلي لإله الشمس "أماتيراسو" على الأرض . و ماتزال هذه العقيدة هي السائدة منذ عام 660 م ولحد الآن ؛ و بذا تعتبر الامبراطورية اليابانية هي أقدم امبراطورية في العالم ؛ كما ......
#مراجعات
#لمقال
#لبيب
#سلطان
#معاداة
#الغرب
#منهج
#للرجعية
#والظلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759967

حسين علوان حسين : مراجعات لمقال الدكتور لبيب سلطان : - معاداة الغرب منهج للرجعية والظلامية في العالم العربي - في الحوار المتمدن 3-5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين مراجعة ثانية للفقرة الثانية من مقال الدكتور لبيب سلطان المحترم و نصها : "بدء الغرب بتطوره من خوض معركة العلمانية أي فصل الدين عن الدولة والمجتمع وكسبت المجتمعات الغربية هذه المعركة بنضالات شاقة وتضحيات كثيرة ارجعت من خلالها الدين الى المعبد مع ضمان ممارسة الطقوس والشعائر واصبح العلم هو البديل للدين لتطوير المجتمع ومؤسسلته بما فيها التعليم والقضاء وطريقة حكم المجتمع بعيدا عن تدخل الدين في السياسة . ان عالمنا العربي مازال يخوض هذه المعركة الأساسية وليس لنا غير تجارب الغرب في اقامة النظم العلمانية وبدون كسب هذه المعركة تبقى قوى الظلام والرجعية الدينية تحجب مجتمعاتنا العربية عن التقدم ومنها نستنتج انها المعركة الأولى والأهم في العالم العربي. "انتهى المقتبس . طيب . إذاً ، فقد كسبت أوربا أخيراً معركتها وفصلت الدين عن الدولة (و ليس عن المجتمع البتة ، مثلما يزعم الكاتب) . السؤال هو : لماذا احتاجت أوربا لخوض معركة العلمانية المهلكة هذه أصلاً ؟ الجواب الذي يحدِّثنا به التاريخ هو: بسبب امتياز الجمع بين السلطة الدينية و الدنيوية التي منحته لنفسها المؤسسة البابوية حصراً و فعلاً و قطعاً باعتبارها للبابا "الخليفة الكنسي للقديس بطرس أمير الرسل". و هذه هي مؤسسة خاصة بالمسيحية و لا علاقة لها بالإسلام الذي يرفض جوهرياً فكرة البابوية و يعطي للإنسان الحرية في الاتصال المباشر بربه مباشرة من دون أي وساطة كهنوتية . و لهذا ، لا يصرح لنا الكاتب ماهي الخلفيات التاريخية للحركة العلمانية الأوربية التي تمخض عنها الفصل الاسمي للدين عن الدولة في أوربا (وهو تقليد اسلامي ساد منذ خلافة عثمان بن عفان و حتى سقوط الدولة العثمانية) . و لا يفصح عن علاقتها الوشيجة بالمفهوم البابوي المسيحي لـ "الحرب الدينية المقدسة " . إنه لا يقول لنا أن نظام الحكم السياديني الذي يكون فيه البابا الكاثوليكي هو الرئيس للسلطتين الدينية و الدنيوية على كل الكنائس المسيحية في آن واحد هو ظاهرة مرتبطة الى حد بعيد بصراعات الشد و الجذب التي ميزت شكل العلاقة القائمة داخل الممالك المسيحية في أوربا بين مؤسسة السلطة البابوية الكهنوتية (بدءاً من أول بابا في روما ، ليو الأول (440-461 م) و بين الملوك المحليين في أوربا ، و التي تطورت من اضطلاع الملك الروماني المقدس بمهمة تعيين البابوات و القساوسة المحليين وتغييرهم بنفسه زمن الامبراطور كونستانتين (306-337م) الى شارلمان الكبير(800-818م) (مثلما فعل "الحاج" نابليون بعدئذِ بتعيينه رئيساً للأزهر للتصفيق بحمده عند احتلاله لمصر ليؤسس للبابوية الاسلامية) ، لتتخذ في النهاية (منذ عهد البابا نيقلاوس الثاني (990-1061م) شكل هيمنة البابا في روما على السلطة الدينية بالتحالف الوثيق مع ملوك الممالك الحاكمة في كل أرجاء أوربا – علاوة على ملكيته و الدنيوية الحصرية الدينية على الولايات البابوية في ايطاليا - بحيث أصبحت الممالك الاوربية كلها بحاجة متواصلة لمباركة البابا و لتأييده و دعمه المادي و المعنوي في كل صراعاتها الداخلية و الخارجية المستمرة . و شيئاً فشيئاً ، اصطنع بابوات روما للمسيحيين مفهوم "الحرب الدينية المقدسة" الذي تطور في القرن الحادي عشر الميلادي من خلال الحملات التي خاضها البابا أو حرّض عليها أو باركها ، بما في ذلك الفتح النورمندي لصقلية ، واستعادة جزيرة إيبيريا من العرب ، وحملة المهدية البيزانية وجنوة عام (1087م) على شمال إفريقيا. و لقد اتبعت الحملات الصليبية (1096-1492) بعدها نفس هذا التقليد المهلك للحرب الدينية المقدسة التي هي اختراع مسيحي غربي غاية في "التحضر و ......
#مراجعات
#لمقال
#الدكتور
#لبيب
#سلطان
#معاداة
#الغرب
#منهج
#للرجعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760194

حسين علوان حسين : مراجعات لمقال الدكتور لبيب سلطان : - معاداة الغرب منهج للرجعية والظلامية في العالم العربي - في الحوار المتمدن 4-5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين نص الفقرة الثالثة لمقالة الدكتور لبيب سلطان المحترم :"رافقت معركة العلمانية معركة الديمقراطية التي قامت على اساس تقييد سلطات الحاكم بالبرلمانات المنتخبة مباشرة من الشعب لتقوم هي بتشريع القوانين واختيار السلطة التتفيذية ومحاسبتها وبدأت في بريطانيا بالأصلاح البرلماني الأول لنقل بعض صلاحيات الملك الى البرلمان منذ منتصف القرن السابع عشر واستمرت هذه الأصلاحات لتنتقل للنظام الديمقراطي اللامركزي أقامة برلمانات للولايات وتعداها الى اتتخاب مجالس البلديات حتى في أصغر مدينة او قرية .. وبدأت الديمقراطية الحديثة تتشكل من هذا المفهوم منها للتداول السلمي للسلطة وفصل السلطات الثلاث وتحديد مسؤوليات الحاكم وسلطاته وسياساته وفق تصويت البرلمانات المنتخبة. والغرب هنا في فلسفته وتجاربه هو مصدر اساس في اقامة النظم الديمبراطية واصلاحها وهي المعركة الكبيرة الثانية التي تخوضها شعوبنا العربية."انتهى الاقتباس .لابد للمرء أن يحزن وهو يقرأ الكلام أعلاه الذي يعكس مدى عدم اطلاع الدكتور لبيب سلطان المحترم على الطبيعة الحقيقة للديمقراطية الغربية التمثيلية ، التي باتت تصنفها ابحاث علماء السياسة الغربيون المحايدون أنفسهم - من المتبحرين بأخص خصائصها - بأنها هي في واقع الحال ، و بالضبط ، " نظام ديمقراطية اللاديمقراطية" ، أي النظام النافي لإمكانية حكم الشعب لنفسه مثلما سأبين . كما أن الكلام المجاني عن "معركة الديمقراطية التي قامت على اساس تقييد سلطات الحاكم بالبرلمانات المنتخبة مباشرة من الشعب" يضرب عرض الحائط الحقيقة التي يعرفها كل دارس للديمقراطيات الغربية والمتمثلة بكونها ليست أبداً ديمقراطيات مباشرة (--dir--ect democracy) و انما هي ديمقراطيات تمثيلية (representative democracy) زائفة . لذا ، فإن الكلام عن "البرلمانات المنتخبة مباشرة من الشعب" هو تلفيق مؤسف ، لسبب واضح و بسيط وهو أن الممثلين المنتخبين لا يمثلون الشعب البتة ، بل يمثلون أنفسهم فقط كنخبة . الذي يمثل الشعب إنما هو الشعب نفسه و ليس من يتم انتخابه بهذه النسبة أو تلك من أصوات المقترعين . و لقد اكتشف ماركس قبل غيره من علماء السياسة في الغرب هذه الحقيقة منذ أكثر من قرن من الزمان عندما كان عمره خمساً و عشرين سنة في "نقد فلسفة الحق لهيجل" (1843) عندما ثبّت قانون كون النائب المنتخب لا يمكن أبداً أن يمثل منتخبيه ، بل إنه يمثل نفسه فقط . و لقد احتاج علم السياسة 108 سنوات اضافيه لإعادة اكتشاف هذا القانون الماركسي و صياغته رياضياً بما عرف بـ "نظرية استحالة آرو" (Arrow s impossibility theorem) التي سميت باسم الاقتصادي "كينيث أرو" (Kenneth Arrow) الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد ، والمنشورة في كتابه "الاختيار الاجتماعي والقيم الفردية" عام 1951 بصدد انتفاء التماسك المنطقي (logical coherence) الداخلي لنظرية الديمقراطية التمثيلية ، أي أن هذه النظرية تنفي نفسها بنفسها رياضياً . و تُثبت هذه النظرية (التي تسمى كذلك " نظرية الاحتمالية العامة" أو "مفارقة آرو") علمياً بأنه عندما يكون لدى الناخبين ثلاثة بدائل (خيارات) مميزة أو أكثر ، فلا يمكن لأي نظام انتخابي تصنيفي أن يحوِّل تلك التفضيلات المرتبة للأفراد إلى مجتمع- تصنيف واسع (كامل ومتعدد) مع تلبية مجموعة المعايير المطلوبة : المجال غير المقيد ، وعدم الدكتاتورية ، وكفاءة باريتو ، واستقلالية البدائل غير ذات الصلة . باختصار ، تنص النظرية على أنه لا يمكن أبداً تصميم نظام انتخابي مرتب يلبي دائمًا معايير "الإنصاف" الثلاثة هذه :• إذا فضل كل ناخب البديل X على البديل Y ، فإن المجموعة ت ......
#مراجعات
#لمقال
#الدكتور
#لبيب
#سلطان
#معاداة
#الغرب
#منهج
#للرجعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760462

حسين علوان حسين : مراجعات لمقال الدكتور لبيب سلطان : - معاداة الغرب منهج للرجعية والظلامية في العالم العربي - في الحوار المتمدن 5-5
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين نص الفقرة الرابعة مع الخامسة و الأخيرة لمقال الدكتور لبيب سلطان المحترم :" إن الليبرالية ، أي فلسفة الحقوق والحريات ، هي انتاج مباشر للثورة الفرنسية عام 1789 التي طرحت مفهوم حقوق المواطن وحرياته الأساسية لتثبت كمواد أساسية في الدستورين الأمريكي والفرنسي في فترة واحدة تقريبا ومنه تم تطوير مفهوم الديمقراطية الكلاسيكية الى الديمقراطية الليبرالية التي ضمنت اضافة لحرية الأنتخاب حرية الرأي والمعتقد والنشر والصحافة وصولا الى قائمة كبيرة وواسعة من الحريات الشخصية والحقوق المدنية وحقوق المرأة وحقوق الأقليات وضمان حقوق التعدد الثقافي وغيرها مما نعرفه اليوم في المحتمعات الغربية التي نصفها بالليبرالية ، وعالمنا العربي يخوض معركة الحريات بشراسة مع قوى الظلام وهو الأحوج اليوم لتجارب الغرب وسياساته وممارساته وقوانينه الي تضمن للفرد اولا حقوقه قبل الأدعاء بحقوق الجماعة والمقولة الليبرالية الشهيرة تقول اذا ضمنت حقوق الفرد تكون قد ضمنت حقوق الجماعة وليس العكس وهذه طبعا نقطة الخلاف مع الظلاميين ومع المدرسة الماركسية السوفياتية وغيرها من الأنظمة التي تضع الجماعة قبل الفرد. ان الرأسمالية قد نشات كنظام اقتصادي مع بدايات الثورة الصناعية في بريطانيا واختراع الألات الأنتاجية مما مهد الأنتقال من الأقتصاد الزراعي الأقطاعي الى الصناعي وظهور طبقات العمال والرأسماليين والمدن الصناعية بصورة واضحة منذ منتصف القرن التاسع عشر واحتاج الغرب الى قرابة قرن من المعارك الأجتماعية والفمرية كي يقنون هذه الأنتقال الثوري للمجتمع وفهم تناقضاته الجديدة وأهمها بين العامل والرآسمالي وبين السلطة وارباب المال والعمل واعادة صياغة مفهوم الدولة وتدريحيا بدأت الألة او وسائل الأنتاج في اجراء تغيرات جوهرية على المجتمع ومنها بدأت تظهر مدارس فكرية للعدالة الأجتماعية أهمها الأشتراكية والماركسية والفابية وغيرها. ان الرأسمالية كنظام اقتصادي يقوم على الربحية سواء في اختياره للأستثمار أم في ادارة المؤسسات (الشركات) الرأسمالية، هو نظام طبيعي لم يخترعه احد بل نشأ مع الثورة الصناعية واختراع الآلة ليقوم على اساس ادارة كفوءة وربحية عالية . ويصح هنا ان نطلق عليه انه نظام اقتصادي صرف لايعرف غير الربحية هدفا ولايعترف بقيم الأخلاق والرحمة والمساواة والعدالة التي حلم بها البشر وذلك لكونها ليست من مهماته بل هي مهمات الدولة . فهو نظام اقتصادي صرف معني بالأدارة والأرباح. ولم تستطع البشرية بعد من الأتيان بنظام اقتصادي اكثر كفاءة منه رغم جشعه لو ترك له الباب مفتوحا . وعليه لوقف جشع الرأسمال اخذت الحكومات بفرض حدود اجتماعية وقانونية عليه منها اقامة حقوق العاملين والضمان الأجتماعي وفرض ضرائب باهضة تستخدم في اقامة وتمويل سياسات اجتماعية للعدالة الأجتماعية مقابل ضمان حقوق الرأسمال في العمل والتوسع والربح ومقابل رفع مسألة العمالة والتشغيل عن كاهل الدولة ووضعها على كاهل الرأسمال،وهذا مكن من تفرغ الدولة لتحقيق سياسات العدالة الأجتماعية والضمان الأجتماعي والصحي وسياسات الحفاظ على البيئة واقامة وتطوير مرافق التعليم والصحة والبنى التحتية والأعمار لتمول من الضرائب على ارباح الرأسماليين . ان الأحزاب الأشتراكية الماركسية الأوربية هي من قاد خوض هذه المعركة الأجتماعية مع الرأسمال وسادت نجاحاتها جميع دول اوروبا الغربية اليوم وتكرر نجاحها في كندا وحتى امريكا رغم تخلف الأخيرة مقارنة بتطبيق السياسات الأجتماعية الأوربية. وهناك مغالطة يستخدمها الماركسيون السوفيت بتسميتهم النظم الغربية بالنظم الرأسمالية والنظام يعني الدولة ومؤسسات ......
#مراجعات
#لمقال
#الدكتور
#لبيب
#سلطان
#معاداة
#الغرب
#منهج
#للرجعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760641

حسين علوان حسين : بايدن و ابن سلمان : السمسار الخرف يستنجد بمومساته العتيقة
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين مثل أسلافه منذ عهد روزفلت ، و كما هو متوقع ، يطير الخرف بايدن هذا الاسبوع الى مبغاه الشرق أوسطي ليستنجد بمومساته العتيقة هناك لحلب نفوطهن الرخيصة بعد خراب أوكرانيا - التي باتت تحول أفظع هزائمها العسكرية أمام التقدم المستمر للجيش الروسي الى انتصارات مجعجعة ملعلعة - و استفحال ازمتي الطاقة و الكساد الاقتصادي في كل بلدان الغرب الامبريالي المعتاش منذ ثلاثة قرون على النهب الجائر المتواصل لثروات شعوب آسيا و أفريقيا و أمريكا اللاتينية . بالنسبة لحلف الناتو العدواني التوسعي ، فإن حكام بلدان الشرق الأوسط كلهم – إلا فيما ندر – هم ليسوا أرفع من مجرد عواهر اصطفاها بنفسه لمبغاه الشرق أوسطي ممن لا يكتفين ببيض الذهب له ، بل و كذلك المساهمة في تمويل حروبه الداخلية و الخارجية بالنيابة عنه في ارجاء العالم كافة بالمال و السلاح و الارواح بغير حساب . و مثل غيره من رؤساء زعيمة الارهاب العالمي ، فلابد ان تشتمل زيارته تفقد مآلات حراسة مصالحه الامبريالية الحيوية مع الكيانين الارهابيين الأرأسين في المنطقة : الصهيوني و آل سعود . و لكن زيارته لعواهره الحكام المتسلطين حالياً على رقاب شعب نجد و الحجاز تكتسب أهمية استثنائية في مضمار مناطحة الدب الروسي وفي التحسب لعبور موجة الكساد التضخمي التي صنعها الغرب الامبريالي لنفسه بنفسه .صحيح أن الخرف بايدن كان قد قال كمرشح رئاسي بأن مهلكة أبو المنشار سلمان و فرخه محمد إنما هي مهلكة "منبوذة" لإرسالها عشرين من عملائها إلى تركيا ممن تولوا خنق و تخدير و تقطيع جثة الصحفي السعودي جمال خاشقجي - المقيم في الولايات المتحدة - بالمنشار في القنصلية السعودية في اسطنبول في عام 2018 ، وفقًا لتقرير استخباراتي أمريكي رسمي ، و لكن يجب على الرأي العالمي أن يتفهم ببكل موضوعية و حيادية حقيقة أن القوادين كثيراً ما يضطرون الى رمي عاهراتهم بأقذع الصفات عندما لا يلتزمن بقواعد الأتيكيت الاحترافي في ارضاء أربابهن . كما أن هذه الادانة العلنية المقصود منها مجرد تشجيعهن لعقد المزيد من صفقات السمسرة المربحة بكل جد و اجتهاد احترافي لحساب ربهن الامريكي حسب قواعد الدستور الامبريالي المقدس . و يجب على الرأي العام العالمي أن يتفهم كل التفهم بأن زيارة الخرف بايدن لملك المهلكة وولي عهده المجرم الزعطوط هذه إنما تقع ضمن إطار تبادل المنفعة الامبريالي المعهود هذا ، ليس إلا . كما ان الخرف بايدن لم و لن ينسى كيف تولى هذا الملك اجبار كل دول الأوبك على تسديد كل خسائر الخزانة الأمريكية للخروج من أزمة انفجار فقاعة القروض العقارية غير الممتازة لوول ستربت و الغرب عامي 2008-9 ، عندما أغرق الأسواق العالمية بالنفط الرخيص ، بل الأرخص من سعر الماء المعلب . صحيح أن الزعطوط المجرم محمد بن سلمان – مع طقعان الامارات – كان أيضًا هو المحرك الرئيسي للتدخل العسكري السعودي في الحرب الأهلية اليمنية في عام 2015 ، مما تسبب بأسوأ أزمة إنسانية مليونية في العالم طوال ثمان سنين عجاف ، و بارتماء اليمن في أحضان إيران ؛ و صحيح أيضاً أنه تولى بنفسه سجن كل شخص في المهلكة العربية السعودية يشم منه أنه قد يهدد سلطته المطلقة - وذلك من ولي العهد السابق محمد بن نايف (الذي علقه من رجليه) إلى النساء السعوديات اللائي تظاهرن ببساطة من أجل نيل حقهن المشروع في قيادة السيارات - و لكن ، ألم يحلب هذا القماص من أعمامه و أبنائهم مائتي بليون دولار بفضل أخس أنماط التعذيب التي مارسها في فندق رتز الرياض رجال بلاكووتر بكل رهاوة لحسابه كي يصرفها على مباذله في أسواق الغرب نفسها مما يزيد في ثراء حيتان الرأسمالية هناك ؟ هل ك ......
#بايدن
#سلمان
#السمسار
#الخرف
#يستنجد
#بمومساته
#العتيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761984

حسين علوان حسين : في وداع سيد الشعراء العرب مُظفّر النوَّاب ، قصيدة : -صُرّةُ الفقراءِ المملوءةِ بالمتفجراتْ- ، وَصْفٌ وترجمة 1-2-3
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين وصف القصيدةيقدِّم الشاعر لموضوع قصيدته بهذا النص الموجز و المعبر :""أبو مشهور مقاتلٌ فلسطيني ، قاومَ في مذابح الأردن ، ورفضَ أن ينسحب ، وماتَ بظروف غامضة بعد ذلك . في "أبو مشهور" فردٌ ورمزٌ في القصيدة ."إذاً ، فموضوع القصيدة هو قصة ذلك المناضل الفلسطيني الحر الصلب المؤمن بقضيته و الذي يعرف الطريق الصحيح المؤدي لها عبر المقاومة المسلحة ، فيبقى متمسكاً بها بأي ثمن ، حتى لو اقتضت ضرورة الثبات على شرف الموقف المقاوم الجود بالنفس على مذبح الثورة للظفر بالحرية : الموت ثابتاً في الموقع و لا الانسحاب . و عبارة "مذابح الأردن" تشير الى مذابح "أيلول الأسود" التي اقترف جرائمها صنيعة الغرب ، الملك حسين بن عبد الله ، غدراً ضد الفدائيين الفلسطينيين الأبطال عام 1970 ، و التي راح ضحيتها بكل خسة و نذالة مالا يقل عن 5000 بطلاً فلسطينياً أعزل ، ناهيك عن عشرات آلاف المصابين . أما عبارة "مات بظروف غامضة" فتستحضر الشهادة بفعل الغدر الخفي المبيت للإنسان لأخيه الانسان . و يردف الشاعر هذا الايجاز بالقول : " في "أبو مشهور" فردٌ ورمزٌ في القصيدة " لتثبيت كون الشهيد أبا مشهور – علاوة على بطولته الشخصية في مطاولة الظلم حتى النفس الأخير – إنما هو الرمز لكل شهداء الثوار طوال القرن العشرين في كل أرجاء العالم ممن جادوا بأنفسهم بكل نكران ذات فاستحقوا مجد البطولة ، وإن لم يحفلوا بالشهرة قيد شعرة ، و بقيت أسماء أكثرهم شبه مجهولة ، إلا في الذكريات العزيزة المختزنة بضمائر رفاقهم و معارفهم ، و التي ما تلبث أن يمحوها في غياهب النسيان تقادم الأزمنة. و ينم اختيار الشاعر لكنية "أبو مشهور" عن التوكيد بأن أعظم شهداء الثورات ضد الظلم عبر التاريخ إنما هم من ذوي الأسماء المجهولة ، لذا فهم الأحق من غيرهم بهذه الكنية المعبرة عن حقيقتهم و ما يجب أن يكون ، عكس تجليات الوقائع اليومية المشهودة في الصراع القائم بين أنصار الحرية و العبودية و الذي يشعل أواره و يموت دونه الشجعان و غالباً ما يقطف ثمار شهرته الانتهازيون و الخونة . تتألف القصيدة من أحد عشر مقطعاً شعرياً متنوع الطول ، منظوماً على البحر الكامل (بتكرار تفعيلة "مُتَفاعِلُنْ" ست مرات) التام و المضمور ("مُتَفاعِلُن" تصبح : "مُسْتًفْعَلُنْ"). و من المعروف أن الكامل هو أحد أجمل و أغنى البحور الشعرية العربية بموسيقاه ، لكونه الوحيد الذي يحتوي على ثلاثين صوتاً متحركاً ، أي أنه أكثر حركات من كل بحر آخر ؛ كما أنه أسلسها في التطويع لمقتضيات التعبير الشعري لتعدد تنويعاته. ومن الجدير بالذكر أن العديد من الأناشيد (مثل النشيد النبوي : طلع الـبدر عليـنا مـن ثنيـات الوداع) منظومة على هذا البحر لجمال ايقاعه . و لا يحفل الشاعر في هذه القصيدة – كما في العديد من قصائده الأخرى المنظومة بالعربية الفصحى – بالقافية كثيراً ، و إن يحرص على قفل مقطعه الستة الأولى و المقطع التاسع بقافية الألف المتبوعة بالهمزة المسكَّنة : (الأسماء ، الأسماء ، العرجاء ، بدون حياء ، الفقراء ، الشهداء ، الصحراء) ، فيما يقفل بقية المقاطع الأربعة بحرف الروي الممدود (أخرى ، كبرى ، بتربتها ، بتربتها) .ينص المقطع الأول للقصيدة على :"أفَلَ الليلُ ،وَقبرُكَ في الأُفُقِ الشرقيِّ يُوازي الشمسَ ،يُوازي همَساتِ السَّعفِ ،وَثمةَ طيرٌ منكفئٌ تَدفعُهُ الريحُ ،ورأسُكَ في الطينِ الباردِ ساكنةٌترتاحُ إلى حَجَرٍ أرحَمَ من هذي الدُّنيا وسفالتِها ـفالعالمُ آلةُ إيذاءْ .لا تتغيرُ بعد الآنَ ، ولا الأرضُ ،فإنَّكَ بالاسمِ الأولِ أحلى الأسماءْ ."<br ......
#وداع
#الشعراء
#العرب
#مُظفّر
#النوَّاب
#قصيدة
#-صُرّةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762653