فؤاد أحمد عايش : عاصفة الفؤاد
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_أحمد_عايش اشتدّ القصفُ والرّعدُ ، لم تكفّ الأمطار عن النّزول لحظة واحدة ، كانت الرّيح تُصفّر صفيرًا مُخيفًا يُنبئُ بقدوم أمرٍ ما ، فجأةً لاحَ في الأفق بعض الصّحوُ ، تململتْ في فراشها ثمّ غادرته أخيرًا.في هذا اليوم لم تُضع الكثير من الوقت و هي ترتدي ملابسها وتوضّب مظهرها ، ألقت ببصرها إلى السّاعة الحائطيّة ، كانت السّاعة الحادية عشرة صباحًا ، فهمست :- إنّه الوقت المناسب ، حتمًا سأجدهُ في المكتب ، سارت ”ندى” في الطّرقات تحت وقع حبّات المطر ، وبالها مشدودٌ هناك : أين … تحيطهُ الكتب والمجلاّت … عرّجت على هاتف عموميّ قبل بلوغ المكان لتتأكّد من وجوده بالمكتب : فجاءها صوته ممزوجًا ببعض التّعب وبعض الاشتياق والحنين إليها ، والحال أنّهما التقيا منذُ أيّام قليلة. عزيزتي … أنا أنتظركِ … فهيّا إليّ ... ابتسمت ابتسامتها المتأتّية من الأعماق وسارت إليه … كان "فؤاد" منهك القوى ومبعثرَ الأفكار ، تحمل نظراته حزنًا عميقًا وحاجةً لا مثيل لها ، إنّه يحتاجها. فحين رآها أمامهُ بالباب جذبها إليه واحتضنها بقوّة كما لم يفعل ذلك من قبل ، ثمّ ببراءةٍ وبراعةٍ أجلسها على الكرسيّ المتحرّك ، وراح يُداعبُ شعرها ويبعثر خصلاته المتلألئة تارةً بحنانٍ ورفقٍ وتارةً أخرى بعنفٍ وقوّةٍ ، ثمّ صرخ قائلاً :- لماذا تأخّرتِ كلّ هذه الفترة ؟ أظنّكِ تعرّفتِ على شخصٍ آخر … آسف ، بغتةً صمت ، وكفّ عن الكلام وشرع يتأمّلها كأنّه يُسائل عينيها الصّدق والحقيقة ، كأنّه يناشد الطّمأنينة و الراحة.هنا بدا مُرهقًا ، أتعبتهُ الأيّام جثّة متداعية ومترامية مبعثرةً هنا وهناك ، سمعت صُراخًا مُنبعثًا من أعماقه :- دثّريني بطيبكِ ولملمي شتاتي الضّائع. لم تقوَ على الاحتمال فنهضت من مكانها ودون أن تنبس بكلمة عانقتهُ ، عساها تُلبسهُ رداءً يُذهب عنه صقيع المشاعر ، عانقته حتّى أنّها نسيت الزّمن والمطر والرّيح. إنّ ما يربط "ندى بفؤاد" لم يكن علاقة عشقٍ وهيام … كلّا إنّهما باتا شخصًا واحدًا وحلمًا واحدًا بالرّغم من المسافات الفاصلة بين تواجدهما ، فقربهما قد محا كلّ المسالك ، لا أحسبُكَ تشتاقني بقدر اشتياقي لكَ ؟ تساءلت ثمّ عادت إلى الكرسيّ المتحرّك لتجلس ، بينما شرع هو في بعثرة الأوراق المتواجدة على مكتبه وإعادة ترتيبها على غير هدى ، كان كأس الشّاي أمامهُ منذ عدّة ساعات ، لقد اكتسحه اضطراب مفزع ، انسلّ إلى صدرها غيظ : أَتُراهُ لا يبرأُ بوجودي ؟ أحسّته يتململ ، ينازع الحيرة ، يودُّ أن ينثرها أمامها ، هو يريد الكلام والتّحدّث في أمرٍ ما. لم تسأله ، فقط راحت تُمعن النّظر في هذا المكتب الّذي لم يُكتب له يومًا التّنظيم ، وهذه الكتب المصفوفة بمختلف الأحجام وتلك المجلّدات والمقالات هي بئرٌ عميقةٌ يصعب الاقتراب منها سواه. لمحته يسرق النّظر إليها من حين لآخر ، كان شوقها يكاد يصرعها ، أتصرخ في وجهه : "ما الأمر؟" غير أنّ رباطة جأشها جعلها تسأله في هدوءٍ وسكينة لا نظيرَ لهما : ألم ترَ الأمطار في الشّوارع والطرقات ؟ رفع رأسه ويداهُ تعبثان بالأوراق أمامه ، ثمّ قال : هل قرأتِ آخر مقال كتبته منذ يومين ؟ لم تنطق بحرف ، لكنّها رفعت جبينها مستغربة سذاجته ، والحال أنّه متأكّد من متابعتها كلّ ما يكتب ، رانَ بعض الصّمت ثم قال لها : هل تعلمين أنّ المرأة هي الوحيدة القادرة على تشكيل الرّجل ؟ نعم ، هي قادرة على صنعه كيفما أرادت لربّما لا تدري ذلك. فأنا مثلاً لأختي الكبرى عليّ فضلٌ وجميل لن أنساه ، لولاها لما تعمقت مشاعري الفيّاضة تجاه الأدب و الفنون. إنّ طريقة معاملتها صيّرتني أشعر وأحسّ بعدّة مسائل قد لا ينتبه إليها بقي ......
#عاصفة
#الفؤاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748777
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_أحمد_عايش اشتدّ القصفُ والرّعدُ ، لم تكفّ الأمطار عن النّزول لحظة واحدة ، كانت الرّيح تُصفّر صفيرًا مُخيفًا يُنبئُ بقدوم أمرٍ ما ، فجأةً لاحَ في الأفق بعض الصّحوُ ، تململتْ في فراشها ثمّ غادرته أخيرًا.في هذا اليوم لم تُضع الكثير من الوقت و هي ترتدي ملابسها وتوضّب مظهرها ، ألقت ببصرها إلى السّاعة الحائطيّة ، كانت السّاعة الحادية عشرة صباحًا ، فهمست :- إنّه الوقت المناسب ، حتمًا سأجدهُ في المكتب ، سارت ”ندى” في الطّرقات تحت وقع حبّات المطر ، وبالها مشدودٌ هناك : أين … تحيطهُ الكتب والمجلاّت … عرّجت على هاتف عموميّ قبل بلوغ المكان لتتأكّد من وجوده بالمكتب : فجاءها صوته ممزوجًا ببعض التّعب وبعض الاشتياق والحنين إليها ، والحال أنّهما التقيا منذُ أيّام قليلة. عزيزتي … أنا أنتظركِ … فهيّا إليّ ... ابتسمت ابتسامتها المتأتّية من الأعماق وسارت إليه … كان "فؤاد" منهك القوى ومبعثرَ الأفكار ، تحمل نظراته حزنًا عميقًا وحاجةً لا مثيل لها ، إنّه يحتاجها. فحين رآها أمامهُ بالباب جذبها إليه واحتضنها بقوّة كما لم يفعل ذلك من قبل ، ثمّ ببراءةٍ وبراعةٍ أجلسها على الكرسيّ المتحرّك ، وراح يُداعبُ شعرها ويبعثر خصلاته المتلألئة تارةً بحنانٍ ورفقٍ وتارةً أخرى بعنفٍ وقوّةٍ ، ثمّ صرخ قائلاً :- لماذا تأخّرتِ كلّ هذه الفترة ؟ أظنّكِ تعرّفتِ على شخصٍ آخر … آسف ، بغتةً صمت ، وكفّ عن الكلام وشرع يتأمّلها كأنّه يُسائل عينيها الصّدق والحقيقة ، كأنّه يناشد الطّمأنينة و الراحة.هنا بدا مُرهقًا ، أتعبتهُ الأيّام جثّة متداعية ومترامية مبعثرةً هنا وهناك ، سمعت صُراخًا مُنبعثًا من أعماقه :- دثّريني بطيبكِ ولملمي شتاتي الضّائع. لم تقوَ على الاحتمال فنهضت من مكانها ودون أن تنبس بكلمة عانقتهُ ، عساها تُلبسهُ رداءً يُذهب عنه صقيع المشاعر ، عانقته حتّى أنّها نسيت الزّمن والمطر والرّيح. إنّ ما يربط "ندى بفؤاد" لم يكن علاقة عشقٍ وهيام … كلّا إنّهما باتا شخصًا واحدًا وحلمًا واحدًا بالرّغم من المسافات الفاصلة بين تواجدهما ، فقربهما قد محا كلّ المسالك ، لا أحسبُكَ تشتاقني بقدر اشتياقي لكَ ؟ تساءلت ثمّ عادت إلى الكرسيّ المتحرّك لتجلس ، بينما شرع هو في بعثرة الأوراق المتواجدة على مكتبه وإعادة ترتيبها على غير هدى ، كان كأس الشّاي أمامهُ منذ عدّة ساعات ، لقد اكتسحه اضطراب مفزع ، انسلّ إلى صدرها غيظ : أَتُراهُ لا يبرأُ بوجودي ؟ أحسّته يتململ ، ينازع الحيرة ، يودُّ أن ينثرها أمامها ، هو يريد الكلام والتّحدّث في أمرٍ ما. لم تسأله ، فقط راحت تُمعن النّظر في هذا المكتب الّذي لم يُكتب له يومًا التّنظيم ، وهذه الكتب المصفوفة بمختلف الأحجام وتلك المجلّدات والمقالات هي بئرٌ عميقةٌ يصعب الاقتراب منها سواه. لمحته يسرق النّظر إليها من حين لآخر ، كان شوقها يكاد يصرعها ، أتصرخ في وجهه : "ما الأمر؟" غير أنّ رباطة جأشها جعلها تسأله في هدوءٍ وسكينة لا نظيرَ لهما : ألم ترَ الأمطار في الشّوارع والطرقات ؟ رفع رأسه ويداهُ تعبثان بالأوراق أمامه ، ثمّ قال : هل قرأتِ آخر مقال كتبته منذ يومين ؟ لم تنطق بحرف ، لكنّها رفعت جبينها مستغربة سذاجته ، والحال أنّه متأكّد من متابعتها كلّ ما يكتب ، رانَ بعض الصّمت ثم قال لها : هل تعلمين أنّ المرأة هي الوحيدة القادرة على تشكيل الرّجل ؟ نعم ، هي قادرة على صنعه كيفما أرادت لربّما لا تدري ذلك. فأنا مثلاً لأختي الكبرى عليّ فضلٌ وجميل لن أنساه ، لولاها لما تعمقت مشاعري الفيّاضة تجاه الأدب و الفنون. إنّ طريقة معاملتها صيّرتني أشعر وأحسّ بعدّة مسائل قد لا ينتبه إليها بقي ......
#عاصفة
#الفؤاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748777
الحوار المتمدن
فؤاد أحمد عايش - عاصفة الفؤاد
فؤاد سلامة : ثورة أم تغيير نحو الأفضل؟
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة جدل كثير تثيره شعارات الثورة والتغيير.ليس أعز على قلوب اليساريين والمستقلين المشاركين بانتفاضة ١-;-٧-;- تشرين اللبنانية بمختلف ميولهم، من رفع شعارات الثورة والتغيير أو التغيير الثوري.بعد أكثر من مائتي عام على الثورة الفرنسية وأكثر من مائة عام على الثورة البلشفية وأكثر من أربعين عاماً على الثورة الإيرانية، باعتبار هذه الثورات محطات تاريخية كبيرة طالما ألهبت مخيلة الشباب واليساريين والمثقفين بشكل عام، يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا: ماذا أنتجت تلك الثورات العظيمة؟ لا شك أنها أنتجت تغييرات كبيرة، ولكن الثمن كان مرتفعاً جداً مقابل تلك التغييرات ولم يبقى في غربال الثورة الا القلة من القادة السلطويين والدمويين في مواجهة شعوب مسحوقة ذليلة ومفقرة. يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا عن جدوى الثورات ومآلاتها، وأن نفحص بكل أمانة محصلاتها النهائية. لايمكن إعادة كتابة التاريخ ولا تصحيح مساراته المتعرجة. فقط يمكن استخلاص الدروس وأخذ العبر من أحداث الماضي، وهذا يقودنا إلى ملاحظة أن معظم ثورات العقود والقرون الماضية لم تنتج تحسينات عميقة في مسار حياة الشعوب باستثناء الثورة الفرنسية، ربما لخصوصيتها الثقافية.أما الثورة في بلاد كثيرة فلم تنتج إلا دكتاتوريات أسست لسلالات عائلية لم تكن مطلقاً أفضل حالاً من السلالات الملكية المسماة رجعية. ذلك أن السلالات "الثورية" كانت تتميز عن السلالات الملكية بدمويتها التي تفوق التصور وبتبديدها للثروات الوطنية في مشاريع تسلح أمبراطورية وبشكل يفوق ما بددته الملكيات العائلية.مقارنة بسيطة بين سلالات الملوك في عصرنا وسلالات رؤساء الأنظمة الثورية تظهر فارق حجم الدموية وتبديد الثروات بين النوعين من السلالات. رغم تبديد الثروات الكبير في الحالتين فإن درجة الرخاء لا تقارن بين شعوب تعيش في ظل ملكيات، وشعوب تعيش في جمهوريات شبه ملكية في كوريا الشمالية وكوبا وإيران وسوريا واليمن ولبنان والعراق وليبيا ومصر. أما لناحية النزوع القمعي الدموي الهادف لاستئصال المعارضين للنظام بل وإبادة شعوب وإفقارها، فالمقارنة لصالح الأنظمة الملكية، رغم وجود حالات دموية مرعبة في بعضها، تبقى محدودة عددياً، هذا فيما الأعداد في بلاد الدكتاتوريات العسكرية تفوق التصور.هل يستطيع أحد من اليساريين أن يعطينا مثلاً واحداً عن نظام ثوري يعيش شعبه في حالة رفاهية وحرية ولو نسبية؟ بماذا تنفع الشعارات الثورية واللغو الدائم حول محاربة الأمبريالية، إذا كان مستوى تمتع المواطن بالرخاء والحرية أقل بكثير من مستوى البلدان الموسومة بالرجعية أوتلك المنضوية في حلف الناتو والغرب عموماً؟ هل يمكن تبرير الوضع المتدني للحريات وانعدام الرخاء الاقتصادي في بلدان تحكمها أنظمة أمنية مغلقة بالكامل على التطور الديمقراطي؟ مضى وقت انتشرت فيه منظومة الدول الاشتراكية والثورية على جزء كبير من الكرة الأرضية ولم تستطع تلك المنظومة إرساء سوق اقتصادية حرة فيما بين دولها تجلب الرخاء لشعوب تلك الدول. باستثناء الصين التي قدمت في مرحلتها الثورية ضريبة مرتفعة في أعداد الضحايا ( يقول البعض عشرات الملايين) وهي اليوم لم تعد تدعي أنها دولة ثورية أو تقدمية. لم تُقدِّم باقي الدول التقدمية/الثورية نموذجاً واحداً مغرياً لشعوب الأرض بل بالعكس قدمت نماذج مغرقة في الانحطاط والبشاعة على كل الصعد.أما دول الغرب فرغم أنها لم تحقق طموحات شعوبها بالكامل فإنها تخلصت من الكثير من الشوائب وعلى رأس تلك الشوائب انتشار النهب والفساد والقمع والعنصرية في التعامل مع شعوبها. ولا زالت تلك الدول ......
#ثورة
#تغيير
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748879
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة جدل كثير تثيره شعارات الثورة والتغيير.ليس أعز على قلوب اليساريين والمستقلين المشاركين بانتفاضة ١-;-٧-;- تشرين اللبنانية بمختلف ميولهم، من رفع شعارات الثورة والتغيير أو التغيير الثوري.بعد أكثر من مائتي عام على الثورة الفرنسية وأكثر من مائة عام على الثورة البلشفية وأكثر من أربعين عاماً على الثورة الإيرانية، باعتبار هذه الثورات محطات تاريخية كبيرة طالما ألهبت مخيلة الشباب واليساريين والمثقفين بشكل عام، يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا: ماذا أنتجت تلك الثورات العظيمة؟ لا شك أنها أنتجت تغييرات كبيرة، ولكن الثمن كان مرتفعاً جداً مقابل تلك التغييرات ولم يبقى في غربال الثورة الا القلة من القادة السلطويين والدمويين في مواجهة شعوب مسحوقة ذليلة ومفقرة. يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا عن جدوى الثورات ومآلاتها، وأن نفحص بكل أمانة محصلاتها النهائية. لايمكن إعادة كتابة التاريخ ولا تصحيح مساراته المتعرجة. فقط يمكن استخلاص الدروس وأخذ العبر من أحداث الماضي، وهذا يقودنا إلى ملاحظة أن معظم ثورات العقود والقرون الماضية لم تنتج تحسينات عميقة في مسار حياة الشعوب باستثناء الثورة الفرنسية، ربما لخصوصيتها الثقافية.أما الثورة في بلاد كثيرة فلم تنتج إلا دكتاتوريات أسست لسلالات عائلية لم تكن مطلقاً أفضل حالاً من السلالات الملكية المسماة رجعية. ذلك أن السلالات "الثورية" كانت تتميز عن السلالات الملكية بدمويتها التي تفوق التصور وبتبديدها للثروات الوطنية في مشاريع تسلح أمبراطورية وبشكل يفوق ما بددته الملكيات العائلية.مقارنة بسيطة بين سلالات الملوك في عصرنا وسلالات رؤساء الأنظمة الثورية تظهر فارق حجم الدموية وتبديد الثروات بين النوعين من السلالات. رغم تبديد الثروات الكبير في الحالتين فإن درجة الرخاء لا تقارن بين شعوب تعيش في ظل ملكيات، وشعوب تعيش في جمهوريات شبه ملكية في كوريا الشمالية وكوبا وإيران وسوريا واليمن ولبنان والعراق وليبيا ومصر. أما لناحية النزوع القمعي الدموي الهادف لاستئصال المعارضين للنظام بل وإبادة شعوب وإفقارها، فالمقارنة لصالح الأنظمة الملكية، رغم وجود حالات دموية مرعبة في بعضها، تبقى محدودة عددياً، هذا فيما الأعداد في بلاد الدكتاتوريات العسكرية تفوق التصور.هل يستطيع أحد من اليساريين أن يعطينا مثلاً واحداً عن نظام ثوري يعيش شعبه في حالة رفاهية وحرية ولو نسبية؟ بماذا تنفع الشعارات الثورية واللغو الدائم حول محاربة الأمبريالية، إذا كان مستوى تمتع المواطن بالرخاء والحرية أقل بكثير من مستوى البلدان الموسومة بالرجعية أوتلك المنضوية في حلف الناتو والغرب عموماً؟ هل يمكن تبرير الوضع المتدني للحريات وانعدام الرخاء الاقتصادي في بلدان تحكمها أنظمة أمنية مغلقة بالكامل على التطور الديمقراطي؟ مضى وقت انتشرت فيه منظومة الدول الاشتراكية والثورية على جزء كبير من الكرة الأرضية ولم تستطع تلك المنظومة إرساء سوق اقتصادية حرة فيما بين دولها تجلب الرخاء لشعوب تلك الدول. باستثناء الصين التي قدمت في مرحلتها الثورية ضريبة مرتفعة في أعداد الضحايا ( يقول البعض عشرات الملايين) وهي اليوم لم تعد تدعي أنها دولة ثورية أو تقدمية. لم تُقدِّم باقي الدول التقدمية/الثورية نموذجاً واحداً مغرياً لشعوب الأرض بل بالعكس قدمت نماذج مغرقة في الانحطاط والبشاعة على كل الصعد.أما دول الغرب فرغم أنها لم تحقق طموحات شعوبها بالكامل فإنها تخلصت من الكثير من الشوائب وعلى رأس تلك الشوائب انتشار النهب والفساد والقمع والعنصرية في التعامل مع شعوبها. ولا زالت تلك الدول ......
#ثورة
#تغيير
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748879
الحوار المتمدن
فؤاد سلامة - ثورة أم تغيير نحو الأفضل؟
فؤاد النمري : الرفيقة البولشفية الأثيرة نجاة طلحة من الحزب الشيوعي السوداني 2
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري عذراً لتأخري بالرد على تعليقاتك الأخيرة بسبب المرض الشديد، وردي يتجلى في مسألتين في غاية الأهمية ..المسألة الأولى، وهي أن القراءة الماركسية للصراع الطبقي تقول : ينتهي الصراع الطيقي بقيام البروليتاريا بثورة إشتراكية "دائمة" في مركز النظام الرأسمالي العالمي، وكان إذاك في أوروبا الغربية . بسبب الحرب العالمية الأولى التي أهلكت الزرع والضرع في أوروبا الغربية إنتقل المركز إلى روسيا وهو ما أدركه لينين ودعا البلاشفة لاستلام السلطة في نيسان 1917 .في السادس من مارس 1919 أعلن لينين الثورة الشيوعية الدائمة في الإجتماع التأسيسي ااكومنتيرن وهي الثورة التي كان قد قرأها ماركس .وجه الكومنتيرن نداءه الأول لجميع الشيوعيين في العالم ليأخذوا نصيبهم في مساعدة مشروع لينين الشيوعي .وهكذا تشكلت جميع الأحزاب الشيوعية في العالم لمساعدة مشروع لينين وليس بحكم التناقضات في مجتمعاتها الخاصة ."إنطفاء" الثورة بفعل خيانة قيادة الحزب للثورة في العام 1953 نزع المشروعية الشيوعية من مختلف الأحزاب الشيوعية في الأطراف .تجاهل هذه الحقيقة التاريخية الثابتة من شأنه أن يسمح "لشيوعيي" البورجوازية الوضيعة أن يسيئوا للشيوعية أكثر مما أساء أعداؤها وأن يفتأتوا بما هم ليسوا فيه .المسألة الثانية،وهي أن الحزب الشيوعي السوداني يسيء للفكر الماركسي الشيوعي عندما يدعي بأن هناك في السودان طبقة تتطفل على النظام العام في السودان وتمارس الإنتاج الرأسمالي وهو المبرر لشيوعية هذا الحزب . لم يذكر أحد من علماء الإقتصاد السياسي بوجود مثل هذه الطبقبة على الإطلاق . وبافتراض وجود مثل هذه الطبقة التي تمارس الإنتاج الرأسمالي في مجتمع متخلف فستكون عندئذ علامة تقدم تستوجب التشجيع وليس الصراع ضدها .في السودان ربيع عربي ينهض فيه الشعب بجميع طبقاته للإطاحة بعصابة حاكمة لا تنتمي لأي طبقة وتحول دون تقدم المجتمع على مختلف الصعد .النهوض ضد الطغيان ليس دلالة على الشيوعية . الدلالة الشيوعية الوحيدة هي الصراع ضد الطبقة الرأسمالية بعينها . ......
#الرفيقة
#البولشفية
#الأثيرة
#نجاة
#طلحة
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749621
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري عذراً لتأخري بالرد على تعليقاتك الأخيرة بسبب المرض الشديد، وردي يتجلى في مسألتين في غاية الأهمية ..المسألة الأولى، وهي أن القراءة الماركسية للصراع الطبقي تقول : ينتهي الصراع الطيقي بقيام البروليتاريا بثورة إشتراكية "دائمة" في مركز النظام الرأسمالي العالمي، وكان إذاك في أوروبا الغربية . بسبب الحرب العالمية الأولى التي أهلكت الزرع والضرع في أوروبا الغربية إنتقل المركز إلى روسيا وهو ما أدركه لينين ودعا البلاشفة لاستلام السلطة في نيسان 1917 .في السادس من مارس 1919 أعلن لينين الثورة الشيوعية الدائمة في الإجتماع التأسيسي ااكومنتيرن وهي الثورة التي كان قد قرأها ماركس .وجه الكومنتيرن نداءه الأول لجميع الشيوعيين في العالم ليأخذوا نصيبهم في مساعدة مشروع لينين الشيوعي .وهكذا تشكلت جميع الأحزاب الشيوعية في العالم لمساعدة مشروع لينين وليس بحكم التناقضات في مجتمعاتها الخاصة ."إنطفاء" الثورة بفعل خيانة قيادة الحزب للثورة في العام 1953 نزع المشروعية الشيوعية من مختلف الأحزاب الشيوعية في الأطراف .تجاهل هذه الحقيقة التاريخية الثابتة من شأنه أن يسمح "لشيوعيي" البورجوازية الوضيعة أن يسيئوا للشيوعية أكثر مما أساء أعداؤها وأن يفتأتوا بما هم ليسوا فيه .المسألة الثانية،وهي أن الحزب الشيوعي السوداني يسيء للفكر الماركسي الشيوعي عندما يدعي بأن هناك في السودان طبقة تتطفل على النظام العام في السودان وتمارس الإنتاج الرأسمالي وهو المبرر لشيوعية هذا الحزب . لم يذكر أحد من علماء الإقتصاد السياسي بوجود مثل هذه الطبقبة على الإطلاق . وبافتراض وجود مثل هذه الطبقة التي تمارس الإنتاج الرأسمالي في مجتمع متخلف فستكون عندئذ علامة تقدم تستوجب التشجيع وليس الصراع ضدها .في السودان ربيع عربي ينهض فيه الشعب بجميع طبقاته للإطاحة بعصابة حاكمة لا تنتمي لأي طبقة وتحول دون تقدم المجتمع على مختلف الصعد .النهوض ضد الطغيان ليس دلالة على الشيوعية . الدلالة الشيوعية الوحيدة هي الصراع ضد الطبقة الرأسمالية بعينها . ......
#الرفيقة
#البولشفية
#الأثيرة
#نجاة
#طلحة
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749621
الحوار المتمدن
فؤاد النمري - الرفيقة البولشفية الأثيرة نجاة طلحة من الحزب الشيوعي السوداني (2)
عبد المطلب العلمي : فؤاد النمري ،وداعا
#الحوار_المتمدن
#عبد_المطلب_العلمي غيب الموت عنا المناضل البلشفي العريق ،الرفيق فؤاد النمري. لا يوجد كلمات تكفي للتعبير عن حزن رفاقه و المهم لفراقه . لكن ما يهدئ روعنا ان افكاره و تحليلاته الموجود اكثرها في ارشيف الحوار المتمدن ،ستبقى ذخرا للاجيال. ترجل الفارس مخلفا جيل يستنير بمدئيته و صلابته و فكره البلشفي . في هذه العجاله لا استطيع كتابه اكثر من هذا. الصدمه مهوله. عزائي لأهله و اقربائه و رفاقه. ......
#فؤاد
#النمري
#،وداعا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750507
#الحوار_المتمدن
#عبد_المطلب_العلمي غيب الموت عنا المناضل البلشفي العريق ،الرفيق فؤاد النمري. لا يوجد كلمات تكفي للتعبير عن حزن رفاقه و المهم لفراقه . لكن ما يهدئ روعنا ان افكاره و تحليلاته الموجود اكثرها في ارشيف الحوار المتمدن ،ستبقى ذخرا للاجيال. ترجل الفارس مخلفا جيل يستنير بمدئيته و صلابته و فكره البلشفي . في هذه العجاله لا استطيع كتابه اكثر من هذا. الصدمه مهوله. عزائي لأهله و اقربائه و رفاقه. ......
#فؤاد
#النمري
#،وداعا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750507
الحوار المتمدن
عبد المطلب العلمي - فؤاد النمري ،وداعا
الحزب الشيوعي الفلسطيني : الحزب الشيوعي الفلسطيني ينعى المناضل والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني الحزب الشيوعي الفلسطيني ممثلا بأمينه العام الدكتور محمود سعادة واللجنة المركزية للحزب، تنعى بمزيد من الحزن والأسى وفاة المناضل البلشفي الصلب والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري، وهو الذي انبرى قلمه في الدفاع عن الماركسية اللينينة ضد مختلف التيارات الانتهازية اليمنية منها والسارية.فرغم خلاف حزبنا في بعض الأمور مع الراحل الكبير، ألا أن إسهاماته الفكرية الكبيرة تعتبر معين لا ينضب وبوصلة لكل الأحزاب الماركسية اللينينية، في إعادة بناء هذه الأحزاب على أسس الماركسية اللينينية.ويعتبر الحزب الشيوعي الفلسطيني أن بوفاة الرفيق فؤاد النمري فقد العالم العربي مفكراً كبيراً، وله بصمات واضحة وإضافات نوعية في دراسة الفكر الماركسي اللينيني، وبهذه المناسبة الأليمة يتوجه الحزب الشيوعي الفلسطيني بالتعازي القلبية الحارة لعائلة الفقيد وأصدقاءه ورفاقه ومحبيه.لروحك السلام يا رفيق وعلى نهج الماركسية اللينينية سائرون ......
#الحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#ينعى
#المناضل
#والمفكر
#الكبير
#الرفيق
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750548
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني الحزب الشيوعي الفلسطيني ممثلا بأمينه العام الدكتور محمود سعادة واللجنة المركزية للحزب، تنعى بمزيد من الحزن والأسى وفاة المناضل البلشفي الصلب والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري، وهو الذي انبرى قلمه في الدفاع عن الماركسية اللينينة ضد مختلف التيارات الانتهازية اليمنية منها والسارية.فرغم خلاف حزبنا في بعض الأمور مع الراحل الكبير، ألا أن إسهاماته الفكرية الكبيرة تعتبر معين لا ينضب وبوصلة لكل الأحزاب الماركسية اللينينية، في إعادة بناء هذه الأحزاب على أسس الماركسية اللينينية.ويعتبر الحزب الشيوعي الفلسطيني أن بوفاة الرفيق فؤاد النمري فقد العالم العربي مفكراً كبيراً، وله بصمات واضحة وإضافات نوعية في دراسة الفكر الماركسي اللينيني، وبهذه المناسبة الأليمة يتوجه الحزب الشيوعي الفلسطيني بالتعازي القلبية الحارة لعائلة الفقيد وأصدقاءه ورفاقه ومحبيه.لروحك السلام يا رفيق وعلى نهج الماركسية اللينينية سائرون ......
#الحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#ينعى
#المناضل
#والمفكر
#الكبير
#الرفيق
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750548
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي الفلسطيني - الحزب الشيوعي الفلسطيني ينعى المناضل والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري
عبد الحسين سلمان : وداعاً للسيد فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان وداعاً للسيد فؤاد النمريدَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُوَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ….الشافعيكان أوجين كارل دوهرنغ Eugen Dühring , ( 1833 – 1921) فيلسوف وضعي ألماني و اقتصادي، اشتراكي وجه نقدا قويا للماركسية.وقد كتب إنجلز عنه كتاباً تحت عنوان ( ضد دوهرنغ) , وكتب في مقدمة طبعة عام 1885 ,ما يلي :يجب أن أراعي مع السيد دوهرنغ كل قواعد الشرف المعمول بها في الصراع الادبي...the rules of decency in literary warfare / die Anstandsregeln des literarischen Kampfes ….ومن قواعد الشرف هذه , أن نعزي عائلة و أصدقاء الراحل النمري.صباح كل يوم , عندما أفتح صفحة ( الحوار المتمدن) , أبحث عن السيد الراحل النمري, سواءاً كان له مقالة أو تعليق , وعندما لا أعثر له على شيء , ينقبض قلبي, لكن عندما يكتب , اردد بيني و بين نفسي ( الحمد لله: مازال حياً).تعرفت على الراحل عام 2011 من خلال صفحات ( الحوار المتمدن), وخلال عشر سنوات , كتبت عدة مقالات وتعليقات , أناقش فيها , أفكار الراحل.للراحل النمري , الفضل الكبير, لنا , في أعادة قراءة ( ماركس ) من جديد , باللغات الأنكليزية و الألمانية و الفرنسية.كتب الراحل النمري 722 مقالاً في ( الحوار المتمدن ) , و الإلاف من التعليقات , وبلغ عدد زوار صفحته أكثر من 9 مليون زائر.للراحل أطروحات عديدة حول الرأسمالية و الاشتراكية و الإمبريالية و الاحزاب الشيوعية , قد نتفق معها أو نختلف , لكنها كانت دائماً حافزاً للنقاش و الحوار.شخصياً , فقدت , زميلاً , مجتهداً , مثابر , يدافع عن أفكاره بقوة , وكان يشكل دائماً بالنسبة لي حافزاً للقراءة و البحث. نعم , كان بيننا صراع فكري / literary warfare / مستمر ونقاش حاد , لكن , تأثرت جداً بخبر رحيله , يبقى الجانب الإنساني فوق جميع الخلافات الفكرية . تعازي القلبية لعائلة الفقيد و أصدقائه ولنا ولأسرة الحوار المتمدن , لروحه السلام ولذكراه الخلود . ......
#وداعاً
#للسيد
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750654
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان وداعاً للسيد فؤاد النمريدَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُوَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ….الشافعيكان أوجين كارل دوهرنغ Eugen Dühring , ( 1833 – 1921) فيلسوف وضعي ألماني و اقتصادي، اشتراكي وجه نقدا قويا للماركسية.وقد كتب إنجلز عنه كتاباً تحت عنوان ( ضد دوهرنغ) , وكتب في مقدمة طبعة عام 1885 ,ما يلي :يجب أن أراعي مع السيد دوهرنغ كل قواعد الشرف المعمول بها في الصراع الادبي...the rules of decency in literary warfare / die Anstandsregeln des literarischen Kampfes ….ومن قواعد الشرف هذه , أن نعزي عائلة و أصدقاء الراحل النمري.صباح كل يوم , عندما أفتح صفحة ( الحوار المتمدن) , أبحث عن السيد الراحل النمري, سواءاً كان له مقالة أو تعليق , وعندما لا أعثر له على شيء , ينقبض قلبي, لكن عندما يكتب , اردد بيني و بين نفسي ( الحمد لله: مازال حياً).تعرفت على الراحل عام 2011 من خلال صفحات ( الحوار المتمدن), وخلال عشر سنوات , كتبت عدة مقالات وتعليقات , أناقش فيها , أفكار الراحل.للراحل النمري , الفضل الكبير, لنا , في أعادة قراءة ( ماركس ) من جديد , باللغات الأنكليزية و الألمانية و الفرنسية.كتب الراحل النمري 722 مقالاً في ( الحوار المتمدن ) , و الإلاف من التعليقات , وبلغ عدد زوار صفحته أكثر من 9 مليون زائر.للراحل أطروحات عديدة حول الرأسمالية و الاشتراكية و الإمبريالية و الاحزاب الشيوعية , قد نتفق معها أو نختلف , لكنها كانت دائماً حافزاً للنقاش و الحوار.شخصياً , فقدت , زميلاً , مجتهداً , مثابر , يدافع عن أفكاره بقوة , وكان يشكل دائماً بالنسبة لي حافزاً للقراءة و البحث. نعم , كان بيننا صراع فكري / literary warfare / مستمر ونقاش حاد , لكن , تأثرت جداً بخبر رحيله , يبقى الجانب الإنساني فوق جميع الخلافات الفكرية . تعازي القلبية لعائلة الفقيد و أصدقائه ولنا ولأسرة الحوار المتمدن , لروحه السلام ولذكراه الخلود . ......
#وداعاً
#للسيد
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750654
الحوار المتمدن
عبد الحسين سلمان - وداعاً للسيد فؤاد النمري
عبدو المراكشي : فقدنا ماركسيا مخلصا ....فقدناك يا فؤاد النمري .....
#الحوار_المتمدن
#عبدو_المراكشي "....بقي أن يعلم الذين لم يقرأوا ماركس ولينين كما يجب أن ثورة أكتوبر لا تموت فقد نقلت العالم إلى مسار جديد هو مسار الإشتراكية والبورجوازية الوضيعة الروسية التي انقلبت على الثورة وشكلت عائقاً قوياً على طريق الثورة لن تستطيع بحال من الأحوال تبديل مسار الإشتراكية إلى مسار آخر مختلف طالما أنها لا تمتلك وسيلة إنتاج حيوية وليس أدل على ذلك من أن أي دولة في العالم لا تمتلك نظاما إجتماعياً ثابتاً ومستقراً منذ انهيار النظام الرأسمالي في سبعينيات القرن الماضي....." هكذا تكلم ونطق كبير وعظيم البلاشفة الرفيق الصلب فؤاد النمري في اخر مقال له قبل ان يغادرنا ويرحل عنا ..... نزل علي الخبر متأخرا كالصاعقة ولم أسطع تملك نفسي من هول الصدمة ....وتحت وطأة المرض لم أقوى على الكتابة والجلوس أمام شاشة الكمبيوتر لمدة طويلة ولكن لابد من شيء من الكتابة لأن الفقيد والراحل فؤاد يستحق منا أكثر من الكتابة .... أكيد فقدنا مناضلا ماركسيا صلبا ...فقدنا شيوعيا محنكا .....أكيد فقدنا استاذا عظيما ومنارة ماركسية بلشفية عظيمة خبرتها التجارب بقوة ....منه ومن خلال كتاباته تعلم الشباب الماركسي والبلاشفة الجدد الكثير .....ارقد بسلام ايها الرفيق العزيز فؤاد ....منك تعلمنا كيف نحارب بشراسة ومنك تعلمنا كيف نصافح بصدق ...منك تعلمنا كيف نكتشف الحلفاء قبل الأعداء ....انهارت الراسمالية ....نعم ....انهارت الاشتراكية بعد انقلاب البرجوازية الوضيعة عليها وهدمها على رؤوس أصحابها ....نعم ....الهروب من الاستحقاق الاشتراكي ....نعم ...انهارت الأحزاب المسماة شيوعية وأضحت اليوم العدو الأول لأي عمل شيوعي حقيقي ....نعم .....تركت لنا عبئا ثقيلا أيها الرفيق الكبير سنكون لامحالة في مستوى حمله رغم صعوبة المهمة وكثرة المتربصين والحاقدين ونعاهدك يافؤاد اننا سنحمله ونصونه من كل تحريف وتزوير .... لعائلة فؤاد الصغيرة نقول عزاءنا واحد في فقدان رفيق كبير لنا ....لقد رحل عنكم فؤاد –لقد رحل عنا فؤاد لكن فؤاد سيبقى حاضرا فينا بغزارة فكره واسهاماته الثاقبة ....عامل الجغرافيا والبعد والحصار حال دون حظورنا الى جانبكم لتوديع رفيقنا الكبير والعزيز فؤاد والقاء النظرة الأخيرة على جثمانه الطاهر ....رحل العظيم فؤاد وترك وراءه خزانة ماركسية غنية ستشكل لامحالة منارة لكل الاجيال الماركسية الصاعدة ....فقدنا كاتبا واستاذا مرموقا لكن ترك لنا وللبشرية خزانة ماركسية غنية ...لن نخون ولن نتردد ولن نركع فعلى نهجك يافؤاد سنسير .....منارة البروليتاريا والبشرية رحلت .....فلترقد رفيقي بسلام ......
#فقدنا
#ماركسيا
#مخلصا
#....فقدناك
#فؤاد
#النمري
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751556
#الحوار_المتمدن
#عبدو_المراكشي "....بقي أن يعلم الذين لم يقرأوا ماركس ولينين كما يجب أن ثورة أكتوبر لا تموت فقد نقلت العالم إلى مسار جديد هو مسار الإشتراكية والبورجوازية الوضيعة الروسية التي انقلبت على الثورة وشكلت عائقاً قوياً على طريق الثورة لن تستطيع بحال من الأحوال تبديل مسار الإشتراكية إلى مسار آخر مختلف طالما أنها لا تمتلك وسيلة إنتاج حيوية وليس أدل على ذلك من أن أي دولة في العالم لا تمتلك نظاما إجتماعياً ثابتاً ومستقراً منذ انهيار النظام الرأسمالي في سبعينيات القرن الماضي....." هكذا تكلم ونطق كبير وعظيم البلاشفة الرفيق الصلب فؤاد النمري في اخر مقال له قبل ان يغادرنا ويرحل عنا ..... نزل علي الخبر متأخرا كالصاعقة ولم أسطع تملك نفسي من هول الصدمة ....وتحت وطأة المرض لم أقوى على الكتابة والجلوس أمام شاشة الكمبيوتر لمدة طويلة ولكن لابد من شيء من الكتابة لأن الفقيد والراحل فؤاد يستحق منا أكثر من الكتابة .... أكيد فقدنا مناضلا ماركسيا صلبا ...فقدنا شيوعيا محنكا .....أكيد فقدنا استاذا عظيما ومنارة ماركسية بلشفية عظيمة خبرتها التجارب بقوة ....منه ومن خلال كتاباته تعلم الشباب الماركسي والبلاشفة الجدد الكثير .....ارقد بسلام ايها الرفيق العزيز فؤاد ....منك تعلمنا كيف نحارب بشراسة ومنك تعلمنا كيف نصافح بصدق ...منك تعلمنا كيف نكتشف الحلفاء قبل الأعداء ....انهارت الراسمالية ....نعم ....انهارت الاشتراكية بعد انقلاب البرجوازية الوضيعة عليها وهدمها على رؤوس أصحابها ....نعم ....الهروب من الاستحقاق الاشتراكي ....نعم ...انهارت الأحزاب المسماة شيوعية وأضحت اليوم العدو الأول لأي عمل شيوعي حقيقي ....نعم .....تركت لنا عبئا ثقيلا أيها الرفيق الكبير سنكون لامحالة في مستوى حمله رغم صعوبة المهمة وكثرة المتربصين والحاقدين ونعاهدك يافؤاد اننا سنحمله ونصونه من كل تحريف وتزوير .... لعائلة فؤاد الصغيرة نقول عزاءنا واحد في فقدان رفيق كبير لنا ....لقد رحل عنكم فؤاد –لقد رحل عنا فؤاد لكن فؤاد سيبقى حاضرا فينا بغزارة فكره واسهاماته الثاقبة ....عامل الجغرافيا والبعد والحصار حال دون حظورنا الى جانبكم لتوديع رفيقنا الكبير والعزيز فؤاد والقاء النظرة الأخيرة على جثمانه الطاهر ....رحل العظيم فؤاد وترك وراءه خزانة ماركسية غنية ستشكل لامحالة منارة لكل الاجيال الماركسية الصاعدة ....فقدنا كاتبا واستاذا مرموقا لكن ترك لنا وللبشرية خزانة ماركسية غنية ...لن نخون ولن نتردد ولن نركع فعلى نهجك يافؤاد سنسير .....منارة البروليتاريا والبشرية رحلت .....فلترقد رفيقي بسلام ......
#فقدنا
#ماركسيا
#مخلصا
#....فقدناك
#فؤاد
#النمري
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751556
الحوار المتمدن
عبدو المراكشي - فقدنا ماركسيا مخلصا ....فقدناك يا فؤاد النمري .....
فؤاد خطيب : الحرب الوطنية الروسية الكبرى الثانية
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_خطيب الحرب الوطنية الكبرى، هكذا دعا الروس حربهم ضد هتلر والنازية التي احتلت أراضي شاسعة في روسيا وهدمت 135 ألف مدينة وقرية سوفياتية ووصلت أقدام النازيين إلى ستالينغراد وأعتاب موسكو. القيادة السوفياتية حينذاك بقيادة القائد الفولاذي ستالين ومعه حزب شيوعي قوي وشعب وجيش الاتحاد السوفياتي الأحمر العظيم كسروا شر النازية على العالم قاطبة ودحروها حتى احتلوا برلين وفي عقر وجودها، رفعوا العلم الأحمر الشيوعي الأممي على الرايخستاغ وحرروا كل أوروبا الشرقية وشعوبها ومعها العالم الذي أوشك أن يقع تحت مخالب النازية الجهنمية. أول شعوب أوروبا التي حررها الروس حينها كان الشعب الأوكراني الذي كون مع الشعب الروسي والشعب البيلاروسي أساس الأمة والعرقية السلافية الروسية. قدم الجيش الاحمر السوفياتي عند عبور نهر الدنيبر الذي يقسم اوكرانيا إلى قسمين غربي وشرقي ومن ثم تحرير كييف دماء مئات آلاف الجنود الروس وهذه حقيقة تاريخية مدونة ومعركة عسكرية تدرس حتى اليوم في كل الكليات العسكرية في العالم. ننوّه في هذا المكان أنه كانت هناك في زمن الهجوم النازي على روسيا فيالق عسكرية نازية أوكرانية في غرب اوكرانيا بقيادة زعيم يدعى بانديرا دعموا وحاربوا مع الاحتلال النازي وأبادوا الشعوب معه وخاصة الأوكرانيين السلافيين وأيضًا اليهود الأوكرانيين وقتلوا منهم عشرات الآلاف قريبًا من كييف.أي أن وجود النازيين المعاصرين ليست دعوة وحيلة روسية حالية معاصرة بل هي حقيقة وتاريخية ومن يقاتل الجيش الروسي اليوم ومعهم الغرب كله هم أحفاد هؤلاء النازيين القدامى الحاقدين على روسيا والشعب الروسي. العجيب في الأمر أن المخابرات الغربية استطاعت ان تجمع زيلنسكي رئيس أوكرانيا اليهودي مع النازيين الجدد هناك وهذا نتركه للقراء للتفكير والاستنتاج بكون هذه الحرب مدبرة من الغرب وأمريكا لتمزيق الاتحاد الروسي، كما مزقوا الاتحاد السوفياتي قبل سبعة عقود ونيف. لولا صمود الروس وانتصارهم الساحق على النازية في ستالينغراد وكورسك والدنيبر وبرلين لبنى هتلر "الرايخ الثالث" وامبراطوريته النازية التي قال عنها إنّها ستدوم ألف عام على الأقل. لو لم يقض الاتحاد السوفياتي العظيم على النازية لكانت هذه والفاشية تدوس حتى اليوم على رقاب الشعوب الأوروبية كلها بدون استثناء. على سبيل المثل احتل جيش هتلر "الفيرماخت" فرنسا الدولة العظمى بثلاثة أيام وفي اليوم الخامس من احتلالها كان هذا "الفيرماخت" يستعرض عضلاته وقوته بحضور الفوهرر هتلر بعد سحق فرنسا بعرض عسكري رهيب للنازية تحت قوس النصر في وسط باريس وفي أكبر جادة وأشهرها في باريس الشانزليزيه حتى يومنا هذا. كان النصر النازي السريع على دولة عظمى بأيام رهيب وأخاف فعلاً كل العالم وفي ذات الوقت كان مهينًا ومذلًا حتى النخاع لفرنسا العظيمة الاستعمارية التي لم تصمد دفاعاتها وأولها خط الدفاع "ماجيننيه" المنيع عدة أيام أمام الزحف النازي على أوروبا. الحرب الروسية الاستباقية التي نتابع أحداثها اليوم في أوكرانيا محقة جدًا وجاءت في وقتها بالضبط لتحمي أوروبا مرة أخرى من الوحوش النازية والعربدة الأمريكية التي تقامر ليس فقط على أوكرانيا بل على كل أوروبا في سبيل مصالحها واستمرار هيمنتها على العالم التي عانى منها العالم كله من حروبها وعقوباتها وويلاتها. مع بداية هذه الحرب التي نعيش أحداثها اليوم انهارت كل القيم الغربية الأخلاقية التي يلقنوها للشعوب العالم عنوة وأحيانًا بقوة السلاح وقد برزت للعيان الشوفينية العنصرية المتأصلة هناك وظهرت حقيقتها على الملأ والتي بدأت تنفضح مع بداية جائحة كورونا. وبدأت ......
#الحرب
#الوطنية
#الروسية
#الكبرى
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751829
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_خطيب الحرب الوطنية الكبرى، هكذا دعا الروس حربهم ضد هتلر والنازية التي احتلت أراضي شاسعة في روسيا وهدمت 135 ألف مدينة وقرية سوفياتية ووصلت أقدام النازيين إلى ستالينغراد وأعتاب موسكو. القيادة السوفياتية حينذاك بقيادة القائد الفولاذي ستالين ومعه حزب شيوعي قوي وشعب وجيش الاتحاد السوفياتي الأحمر العظيم كسروا شر النازية على العالم قاطبة ودحروها حتى احتلوا برلين وفي عقر وجودها، رفعوا العلم الأحمر الشيوعي الأممي على الرايخستاغ وحرروا كل أوروبا الشرقية وشعوبها ومعها العالم الذي أوشك أن يقع تحت مخالب النازية الجهنمية. أول شعوب أوروبا التي حررها الروس حينها كان الشعب الأوكراني الذي كون مع الشعب الروسي والشعب البيلاروسي أساس الأمة والعرقية السلافية الروسية. قدم الجيش الاحمر السوفياتي عند عبور نهر الدنيبر الذي يقسم اوكرانيا إلى قسمين غربي وشرقي ومن ثم تحرير كييف دماء مئات آلاف الجنود الروس وهذه حقيقة تاريخية مدونة ومعركة عسكرية تدرس حتى اليوم في كل الكليات العسكرية في العالم. ننوّه في هذا المكان أنه كانت هناك في زمن الهجوم النازي على روسيا فيالق عسكرية نازية أوكرانية في غرب اوكرانيا بقيادة زعيم يدعى بانديرا دعموا وحاربوا مع الاحتلال النازي وأبادوا الشعوب معه وخاصة الأوكرانيين السلافيين وأيضًا اليهود الأوكرانيين وقتلوا منهم عشرات الآلاف قريبًا من كييف.أي أن وجود النازيين المعاصرين ليست دعوة وحيلة روسية حالية معاصرة بل هي حقيقة وتاريخية ومن يقاتل الجيش الروسي اليوم ومعهم الغرب كله هم أحفاد هؤلاء النازيين القدامى الحاقدين على روسيا والشعب الروسي. العجيب في الأمر أن المخابرات الغربية استطاعت ان تجمع زيلنسكي رئيس أوكرانيا اليهودي مع النازيين الجدد هناك وهذا نتركه للقراء للتفكير والاستنتاج بكون هذه الحرب مدبرة من الغرب وأمريكا لتمزيق الاتحاد الروسي، كما مزقوا الاتحاد السوفياتي قبل سبعة عقود ونيف. لولا صمود الروس وانتصارهم الساحق على النازية في ستالينغراد وكورسك والدنيبر وبرلين لبنى هتلر "الرايخ الثالث" وامبراطوريته النازية التي قال عنها إنّها ستدوم ألف عام على الأقل. لو لم يقض الاتحاد السوفياتي العظيم على النازية لكانت هذه والفاشية تدوس حتى اليوم على رقاب الشعوب الأوروبية كلها بدون استثناء. على سبيل المثل احتل جيش هتلر "الفيرماخت" فرنسا الدولة العظمى بثلاثة أيام وفي اليوم الخامس من احتلالها كان هذا "الفيرماخت" يستعرض عضلاته وقوته بحضور الفوهرر هتلر بعد سحق فرنسا بعرض عسكري رهيب للنازية تحت قوس النصر في وسط باريس وفي أكبر جادة وأشهرها في باريس الشانزليزيه حتى يومنا هذا. كان النصر النازي السريع على دولة عظمى بأيام رهيب وأخاف فعلاً كل العالم وفي ذات الوقت كان مهينًا ومذلًا حتى النخاع لفرنسا العظيمة الاستعمارية التي لم تصمد دفاعاتها وأولها خط الدفاع "ماجيننيه" المنيع عدة أيام أمام الزحف النازي على أوروبا. الحرب الروسية الاستباقية التي نتابع أحداثها اليوم في أوكرانيا محقة جدًا وجاءت في وقتها بالضبط لتحمي أوروبا مرة أخرى من الوحوش النازية والعربدة الأمريكية التي تقامر ليس فقط على أوكرانيا بل على كل أوروبا في سبيل مصالحها واستمرار هيمنتها على العالم التي عانى منها العالم كله من حروبها وعقوباتها وويلاتها. مع بداية هذه الحرب التي نعيش أحداثها اليوم انهارت كل القيم الغربية الأخلاقية التي يلقنوها للشعوب العالم عنوة وأحيانًا بقوة السلاح وقد برزت للعيان الشوفينية العنصرية المتأصلة هناك وظهرت حقيقتها على الملأ والتي بدأت تنفضح مع بداية جائحة كورونا. وبدأت ......
#الحرب
#الوطنية
#الروسية
#الكبرى
#الثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751829
الحوار المتمدن
فؤاد خطيب - الحرب الوطنية الروسية الكبرى الثانية
فؤاد الصلاحي : قراءة أولية موجزة لاعلان الهدنة في اليمن
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي بداية يمكنني التأكيد على القول ان أي تخفيف عن اليمن واليمنيين من وطأة الازمة الراهنة يعتبر عملا إيجابيا ..ولكن كيف يتحقق ذلك خاصة وان اليمن لم تعد تحتمل سنوات أخرى من الحروب والفوضى وان مهمة المنظمة الأممية كانت ولاتزال البحث عن سبل ووسائل تجمع اطراف الصراع من اجل الحل النهائي الشامل ..في هذا السياق ووفق قراءة اولية لمضمون اعلان الهدنة وما تضمنته من نقاط تشير الى تعليق العمليات العسكرية (ليس ايقافها نهائيا) وفتح مطار صنعاء بوجهات محددة ودخول السفن الى ميناء الحديدة والافراج عن الاسرى ،، وكلها نقاط تتطلب تدقيق في معناها ودلالاتها ..فالحرب لم تنتهي ولم يقل احد بذلك والمعلن فقط هدنة مؤقتة يستفيد منها جميع الاطراف في اعادة ترتيب الاوراق واعادة الانتشار والتقاط الانفاس كاستراحة محارب .واكثر الأطراف استفادة الحوثيين .. الجدير بالذكر ان وقف الحرب نهائيا يكون في حال اعلان طرف انتصاره الكامل او قبول الاخر بالاستسلام او حتى بالحل السياسي وفق ضغوط دولية وإقليمية وهذه الأخيرة غير متوفرة . ومع ان الاعلان لم يتضمن نقاط اخرى اكثر اهمية وذات اولوية مثل المختطفين والمخفيين ولا اشار الى اسماء الاسرى او عددهم كما ان وضع تعز لايزال معلقا فهي مقسمة الى دوائر امنية مغلقة على بعضها مما يلقي بأعباء كثيرة وخطيرة على تنقلات المواطنين وكان الاجدر ان ينص الاعلان على فتح طريق تعز صنعاء وتعز عدن وانهاء الاغلاق داخل المدينة (للعلم بعض المعابر داخل المدينة تابعة لأطراف مع الشرعية). واذا كان ميناء الحديدة سيتم فتحه كاملا مع العلم انه كان يمارس نشاطه بدخول اعداد من السفن بانتظام شهريا ووفق الحاجات المجدولة كما هو حال مطار صنعاء الذي لم تتوقف رحلات الطائرات الاممية والعمانية وغيرها ،، فقط كان مغلقا امام المسافرين من عامة المواطنين . والاهم في هذا الاعلان انه يتمنى او يرغب ان يؤسس لعمل سياسي يتوج بحل الازمة بشكل شامل .. معنى ذلك ان الحل الشامل للأزمة غير مطروح للنقاش ، وان المندوب الاممي ليس لديه خطة ولا اجندة لذلك ، وان الشرعية ايضا لا تمتلك رؤية متكاملة لهذا الامر ، وقد نبهنا اكثر من مرة لضرورة ان يكون لدى الشرعية اجندة متكاملة للحل الشامل تعرض دوما على الوسطاء عربيا وعالميا بما في ذلك المندوب الاممي .. ولأنها الطرف المعترف به دوليا نخاطبها بضرورة ان يكون لديها اجندة سياسية وطنية تناقش مع مختلف الاطراف الداعمة لوحدة اليمن وبناء الدولة وحماية السيادة الوطنية لان الحلول الجزئية والموسمية التي يسوق لها مجلس التعاون .(وهو بالمناسبة مجلس فاشل لم ينجح نهائيا في اي عمل ايجابي منذ نشأته بل كان جزء من الصراع داخل دول المجلس وهو اداة بيد دول المقر )..والغريب في الامر ان من تم اختيارهم للحضور في المشاورات غير فاعلين في صناعة القرار السياسي لا وطنيا ولا حزبيا ولا داخل المدن او حتى في مجتمعاتهم المحلية ولا تتم مشاورتهم بشكل حقيقي ،، ان الاجندة الحقيقة لأي توافقات كما اعلان الهدنة كان مقدما من ادارة المؤتمر مع مكتب المندوب الاممي وطلب الموافقة عليها من الحكومة الشرعية وممثلي بعض الاطراف فقط اما الحضور بكامله فغير مطلوب مهم سوى تأييد ما يتم الإعلان عنه ..وغير ذلك كان غالبيتهم منبهر بزيارة المولات والاسواق السعودية والتقاط الصور مع المندوب الاممي والمندوب الامريكي وغيرهم وصفحات الفيس تعكس وتؤيد ما نذهب اليه ...اذا .. الحل الوطني للازمة لايزال بعيدا ..ومستقبل اليمن كدولة ونظام وسيادة مجهول وغير محدد ولم يتم النقاش حوله ولا حتى تمت الإشارة اليه .. و ......
#قراءة
#أولية
#موجزة
#لاعلان
#الهدنة
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751902
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي بداية يمكنني التأكيد على القول ان أي تخفيف عن اليمن واليمنيين من وطأة الازمة الراهنة يعتبر عملا إيجابيا ..ولكن كيف يتحقق ذلك خاصة وان اليمن لم تعد تحتمل سنوات أخرى من الحروب والفوضى وان مهمة المنظمة الأممية كانت ولاتزال البحث عن سبل ووسائل تجمع اطراف الصراع من اجل الحل النهائي الشامل ..في هذا السياق ووفق قراءة اولية لمضمون اعلان الهدنة وما تضمنته من نقاط تشير الى تعليق العمليات العسكرية (ليس ايقافها نهائيا) وفتح مطار صنعاء بوجهات محددة ودخول السفن الى ميناء الحديدة والافراج عن الاسرى ،، وكلها نقاط تتطلب تدقيق في معناها ودلالاتها ..فالحرب لم تنتهي ولم يقل احد بذلك والمعلن فقط هدنة مؤقتة يستفيد منها جميع الاطراف في اعادة ترتيب الاوراق واعادة الانتشار والتقاط الانفاس كاستراحة محارب .واكثر الأطراف استفادة الحوثيين .. الجدير بالذكر ان وقف الحرب نهائيا يكون في حال اعلان طرف انتصاره الكامل او قبول الاخر بالاستسلام او حتى بالحل السياسي وفق ضغوط دولية وإقليمية وهذه الأخيرة غير متوفرة . ومع ان الاعلان لم يتضمن نقاط اخرى اكثر اهمية وذات اولوية مثل المختطفين والمخفيين ولا اشار الى اسماء الاسرى او عددهم كما ان وضع تعز لايزال معلقا فهي مقسمة الى دوائر امنية مغلقة على بعضها مما يلقي بأعباء كثيرة وخطيرة على تنقلات المواطنين وكان الاجدر ان ينص الاعلان على فتح طريق تعز صنعاء وتعز عدن وانهاء الاغلاق داخل المدينة (للعلم بعض المعابر داخل المدينة تابعة لأطراف مع الشرعية). واذا كان ميناء الحديدة سيتم فتحه كاملا مع العلم انه كان يمارس نشاطه بدخول اعداد من السفن بانتظام شهريا ووفق الحاجات المجدولة كما هو حال مطار صنعاء الذي لم تتوقف رحلات الطائرات الاممية والعمانية وغيرها ،، فقط كان مغلقا امام المسافرين من عامة المواطنين . والاهم في هذا الاعلان انه يتمنى او يرغب ان يؤسس لعمل سياسي يتوج بحل الازمة بشكل شامل .. معنى ذلك ان الحل الشامل للأزمة غير مطروح للنقاش ، وان المندوب الاممي ليس لديه خطة ولا اجندة لذلك ، وان الشرعية ايضا لا تمتلك رؤية متكاملة لهذا الامر ، وقد نبهنا اكثر من مرة لضرورة ان يكون لدى الشرعية اجندة متكاملة للحل الشامل تعرض دوما على الوسطاء عربيا وعالميا بما في ذلك المندوب الاممي .. ولأنها الطرف المعترف به دوليا نخاطبها بضرورة ان يكون لديها اجندة سياسية وطنية تناقش مع مختلف الاطراف الداعمة لوحدة اليمن وبناء الدولة وحماية السيادة الوطنية لان الحلول الجزئية والموسمية التي يسوق لها مجلس التعاون .(وهو بالمناسبة مجلس فاشل لم ينجح نهائيا في اي عمل ايجابي منذ نشأته بل كان جزء من الصراع داخل دول المجلس وهو اداة بيد دول المقر )..والغريب في الامر ان من تم اختيارهم للحضور في المشاورات غير فاعلين في صناعة القرار السياسي لا وطنيا ولا حزبيا ولا داخل المدن او حتى في مجتمعاتهم المحلية ولا تتم مشاورتهم بشكل حقيقي ،، ان الاجندة الحقيقة لأي توافقات كما اعلان الهدنة كان مقدما من ادارة المؤتمر مع مكتب المندوب الاممي وطلب الموافقة عليها من الحكومة الشرعية وممثلي بعض الاطراف فقط اما الحضور بكامله فغير مطلوب مهم سوى تأييد ما يتم الإعلان عنه ..وغير ذلك كان غالبيتهم منبهر بزيارة المولات والاسواق السعودية والتقاط الصور مع المندوب الاممي والمندوب الامريكي وغيرهم وصفحات الفيس تعكس وتؤيد ما نذهب اليه ...اذا .. الحل الوطني للازمة لايزال بعيدا ..ومستقبل اليمن كدولة ونظام وسيادة مجهول وغير محدد ولم يتم النقاش حوله ولا حتى تمت الإشارة اليه .. و ......
#قراءة
#أولية
#موجزة
#لاعلان
#الهدنة
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751902
الحوار المتمدن
فؤاد الصلاحي - قراءة أولية موجزة لاعلان الهدنة في اليمن
فؤاد الصلاحي : ملاحظة في متغيرات المشهد السياسي اليمني
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي المجالس الرئاسية منذ اول مجلس جمهوري ايام السلال الى مجلس ايام الارياني الى مجلس القيادة ايام الحمدي الى مجلس الايام الاولى للوحدة كلها كانت نتيجة تسويات سياسية بين فرقاء انتهت بالفشل وتربع شخص على مقعد الرئاسة تمت منازعته صلاحياته و حتى القيادة الجماعية (الجبهة القومية) انتهى دورها بتأسيس الحزب واعلان قيادة جديدة.في تجربة الشمال كانت المجالس الاولى ضمن مشهد سياسي مضطرب ومنقسم بين فرقاء وامراء حرب ووكلاء الخارج ، وهذا الأخير كان له دور اساسي في الترتيبات السياسية واحيانا العسكرية والاقتصادية . صحيح ان الخبرة السياسية كانت غائبة لدى جميع النخب السياسية متعددة المرجعيات الحزبية والجهوية لكن المعيار كان الوطن والجمهورية والمصلحة العامة . لكن الحروب وصوت السلاح جعل الخارج الإقليمي حاضرا وفاعلا بل ومقررا الامر الذي زاد من تشظي القوى السياسية ووضوح ارتباطاتها خارجيا .في قرارات يوم امس كان الأولى بمن اخرج المشهد السياسي المعلن ان يتم اختيار نائبين ورئيس جديد يمنحهما البرلمان مشروعية (مع دعم اقليمي ودولي) وسيكون له دعم محلي وفق منطق الضرورة خاصة وان اختيارهم سيكون لفترة محددة لا تتجاوز العام تتم خلاله تفعيل مؤسسات الدولة في كل المجالات وتعزيز حضورها محليا وخارجيا واعادة بناء القوات المسلحة والامن وفق عقيدة وطنية مع انهاء كل العمليات العسكرية وانهاء الفوضى ومنع حمل السلاح من الافراد والجماعات داخل المدن وخارجها وادماج التشكيلات العسكرية في قوام الجيش والامن ..ثم يذهب المجلس ككتلة واحدة ووفق مشروع وطني واحد باتجاه محاورة الطرف الاخر في صنعاء ضمن رعاية اممية وحال اندمج هذا الطرف في المشهد السياسي يتم الترتيب لانتخابات رئاسية وبرلمانية في اسرع وقت ممكن وتدريجيا يكون تطبيع الوضع العام سياسيا وامنيا ..وبعد الانتخابات تتشكل حكومة جديدة تولى اهتمامها الرئيسي للمسار الاقتصادي والنهوض به مع ضبط المسارات الامنية وانهاء كل مظاهر الاختلالات المعروفة حاليا .....لكن ....وقد تم اعلان مجلس رئاسي لم تحدد مهامه المباشرة هل هو مجلس لإعادة البناء ام للحرب ام للحوار السياسي ولا حددت مدته الزمنية ، ام يشكل اطار جديد في مشهد قاتم تستمر مظاهره في الفوضى واللانظام داخل الدولة والمجتمع .. وهذا امر معروف للعامة والخاصة وتم الإشارة اليه في جلسات المشاورات الأخيرة التي انعقدت بالرياض كما تم الإشارة اليه في كل الحوارات السياسية ناهيك عن تناوله بوضوح من كل الأطراف المتابعة للشأن السياسي في اليمن..(حديثي هنا عن الفكرة الرئيسية وراء ما تم اعلانه -لا اناقش الاشخاص وادوارهم ومواقفهم فهذا موضوع لمقال اخر-). الحديث عن الفكرة ذاتها أي اعلان المجلس وفي هذا التوقيت وقبل يوم من انتهاء المشاورات التي تتم برعاية مجلس التعاون والسعودية تحديدا ..لأن الافكار السياسية (الرؤى والتصورات والقرارات) يجب ان تكون واضحة محددة الهدف لا تقبل الغموض مما لا يسمح بتعدد وتنوع التفسيرات بين الفرقاء في المشهد السياسي .. كما يجب ان تصف مهام المجلس وفعالياته وفق سقف زمني محدد لكل قضية او نقطة محل حوار او اختلاف حتى لا يدخل أعضاء المجلس في دوامة من الخلافات والتفسيرات المتباينة لمهامه وصلاحيات أعضائه والمعلوم انهم جميعا محل تباين كأشخاص ومحل تباين عميق وفق مرجعياتهم الحزبية والجهوية التي يعبرون عنها .. ودون ذلك التوضيح والتحديد لمهام المجلس ودوره السياسي في مرحلة فاصلة من تاريخ اليمن سنكون ازاء عملية هدفها إعادة ترتيب الفاعلين السياسيين وإعادة تموضعهم في مسار متجدد من ذات اللعبة دونم ......
#ملاحظة
#متغيرات
#المشهد
#السياسي
#اليمني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752357
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي المجالس الرئاسية منذ اول مجلس جمهوري ايام السلال الى مجلس ايام الارياني الى مجلس القيادة ايام الحمدي الى مجلس الايام الاولى للوحدة كلها كانت نتيجة تسويات سياسية بين فرقاء انتهت بالفشل وتربع شخص على مقعد الرئاسة تمت منازعته صلاحياته و حتى القيادة الجماعية (الجبهة القومية) انتهى دورها بتأسيس الحزب واعلان قيادة جديدة.في تجربة الشمال كانت المجالس الاولى ضمن مشهد سياسي مضطرب ومنقسم بين فرقاء وامراء حرب ووكلاء الخارج ، وهذا الأخير كان له دور اساسي في الترتيبات السياسية واحيانا العسكرية والاقتصادية . صحيح ان الخبرة السياسية كانت غائبة لدى جميع النخب السياسية متعددة المرجعيات الحزبية والجهوية لكن المعيار كان الوطن والجمهورية والمصلحة العامة . لكن الحروب وصوت السلاح جعل الخارج الإقليمي حاضرا وفاعلا بل ومقررا الامر الذي زاد من تشظي القوى السياسية ووضوح ارتباطاتها خارجيا .في قرارات يوم امس كان الأولى بمن اخرج المشهد السياسي المعلن ان يتم اختيار نائبين ورئيس جديد يمنحهما البرلمان مشروعية (مع دعم اقليمي ودولي) وسيكون له دعم محلي وفق منطق الضرورة خاصة وان اختيارهم سيكون لفترة محددة لا تتجاوز العام تتم خلاله تفعيل مؤسسات الدولة في كل المجالات وتعزيز حضورها محليا وخارجيا واعادة بناء القوات المسلحة والامن وفق عقيدة وطنية مع انهاء كل العمليات العسكرية وانهاء الفوضى ومنع حمل السلاح من الافراد والجماعات داخل المدن وخارجها وادماج التشكيلات العسكرية في قوام الجيش والامن ..ثم يذهب المجلس ككتلة واحدة ووفق مشروع وطني واحد باتجاه محاورة الطرف الاخر في صنعاء ضمن رعاية اممية وحال اندمج هذا الطرف في المشهد السياسي يتم الترتيب لانتخابات رئاسية وبرلمانية في اسرع وقت ممكن وتدريجيا يكون تطبيع الوضع العام سياسيا وامنيا ..وبعد الانتخابات تتشكل حكومة جديدة تولى اهتمامها الرئيسي للمسار الاقتصادي والنهوض به مع ضبط المسارات الامنية وانهاء كل مظاهر الاختلالات المعروفة حاليا .....لكن ....وقد تم اعلان مجلس رئاسي لم تحدد مهامه المباشرة هل هو مجلس لإعادة البناء ام للحرب ام للحوار السياسي ولا حددت مدته الزمنية ، ام يشكل اطار جديد في مشهد قاتم تستمر مظاهره في الفوضى واللانظام داخل الدولة والمجتمع .. وهذا امر معروف للعامة والخاصة وتم الإشارة اليه في جلسات المشاورات الأخيرة التي انعقدت بالرياض كما تم الإشارة اليه في كل الحوارات السياسية ناهيك عن تناوله بوضوح من كل الأطراف المتابعة للشأن السياسي في اليمن..(حديثي هنا عن الفكرة الرئيسية وراء ما تم اعلانه -لا اناقش الاشخاص وادوارهم ومواقفهم فهذا موضوع لمقال اخر-). الحديث عن الفكرة ذاتها أي اعلان المجلس وفي هذا التوقيت وقبل يوم من انتهاء المشاورات التي تتم برعاية مجلس التعاون والسعودية تحديدا ..لأن الافكار السياسية (الرؤى والتصورات والقرارات) يجب ان تكون واضحة محددة الهدف لا تقبل الغموض مما لا يسمح بتعدد وتنوع التفسيرات بين الفرقاء في المشهد السياسي .. كما يجب ان تصف مهام المجلس وفعالياته وفق سقف زمني محدد لكل قضية او نقطة محل حوار او اختلاف حتى لا يدخل أعضاء المجلس في دوامة من الخلافات والتفسيرات المتباينة لمهامه وصلاحيات أعضائه والمعلوم انهم جميعا محل تباين كأشخاص ومحل تباين عميق وفق مرجعياتهم الحزبية والجهوية التي يعبرون عنها .. ودون ذلك التوضيح والتحديد لمهام المجلس ودوره السياسي في مرحلة فاصلة من تاريخ اليمن سنكون ازاء عملية هدفها إعادة ترتيب الفاعلين السياسيين وإعادة تموضعهم في مسار متجدد من ذات اللعبة دونم ......
#ملاحظة
#متغيرات
#المشهد
#السياسي
#اليمني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752357
الحوار المتمدن
فؤاد الصلاحي - ملاحظة في متغيرات المشهد السياسي اليمني
فؤاد خطيب : الحرب الأوكرانية ومحاكم التفتيش في الغرب
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_خطيب لقد كتبنا أن الحرب الاستباقية الروسية في أوكرانيا كانت محقة وقد فعل الروس ودخلوا أوكرانيا لأن أمنهم القومي كان فعلًا مهددًا لسببين، الأول منهم أن الغرب حتى بعد سقوط الاتحاد السوفييتي ومعه حلف وارسو لم يتوقف عن سباق التسلح وعن امتداد حلف الناتو العدواني الى الشرق حتى أنه فعلًا حاصر روسيا وأعلن بصراحة أن روسيا الاتحادية هي هدفهم، أي هدف أمريكا والناتو وهو تدميرها وتمزيقها لتدوم الهيمنة الأمريكية الأطلسية الغربية على العالم وأن روسيا هي العقبة الكأداء والدولة القوية أمام هذا الغرب الشرس لتحقيق حلمه واستدامة تسلط وهيمنة الامبريالية الأمريكية الأطلسية الغربية عدوة الشعوب على هذا العالم الواسع.السبب الثاني غير المعلن هو السيطرة على روسيا وهي أكبر مصدر للطاقة، الغاز والبترول والفحم والمعادن النادرة وأكبر مصدر للمياه العذبة في العالم، تمامًا كما صرح هتلر أن هدف عملية بربروسا النازية على الاتحاد السوفييتي في الحرب الكونية الثانية كان بالأساس الحصول على مصادر النفط الكبرى في العالم في دول وسط وجنوب الاتحاد السوفييتي وعلى حوض بحر قزوين وعلى مدينة باكو بالتحديد عاصمة أذربيجان التي كانت أكبر مصدر للنفط الروسي والعالمي حينها على بحر قزوين. الغرب وبعد أن غير في انقلاب غير شرعي وبمساعدة الجماعات القومية النازية من مخلفات النازي ستيفان بانديرة في اوكرانيا التي ساعد هتلر في حملته على الاتحاد السوفييتي، والوسيلة لتدمير روسيا الاتحادية تمر عبر بولونيا وأوكرانيا قاعدة عسكرية متقدمة مخيفة مدججة بأحدث الأسلحة الغربية التقليديية وغير التقليدية على حدود روسيا قريبة جدًا من موسكو العاصمة.الحرب المعلنة من قبل روسيا عن أنها عملية عسكرية خاصة والتي دمر فيها الجيش الروسي حتى الآن أكثر من 7000 هدف عسكري استراتيجي أوكراني وهنا السؤال الذي يطرح ذاته، أن وراء الأكمة ما وراءها، اذا سألنا ذاتنا لم هذه العسكرة والتجييش غير العادية والمخيفة لدولة عادية مثل أوكرانيا حدودها تبعد عن العاصمة الروسية موسكو أقل من 300 كم.جزيرة القرم كانت ومنذ أكثر من ألف عام روسية وقد وهبها خورشوف القائد السوفييتي الشهير لتكن مقاطعة أوكرانية بعد أن تحولت أوكرانيا السوفيتية الى أكبر مركز للصناعات السوفييتية الثقيلة وخاصة صناعة الأسلحة التقليدية والعسكرية والنووية وذلك لوجود مناجم الفحم الأكبر في أوروبا في الدونباس. الجيش الروسي كشف بعد أن دخل اوكرانيا و أعلن بالوثائق والصور عن وجود 31 مختبرًا عسكريًا أمريكيًا بيولوجيًا في اوكرانيا لتصنيع الأسلحة البيولوجية الخطرة اللا إنسانية التي تقتل البشر والحياة بل أن أمريكا مع قادة أوكرانيا من قبل النازيين الجدد والقوميين الاوكرانيين من غرب اوكرانيا الموالين للغرب، أقاموا فعلًا أبحاث بيولوجية عسكرية مخيفة ومجرمة في حق البشرية وهي محاولة جهنمية، عملت على خلق أسلحة بيولوجية عنصرية أي فيروسات أو بكتيريا مهجنة عنصرية ضد العنصر والعرق السلافي أي ضد سكان روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا الشرقية وحتى القسم الشرقي من بولونيا.لقد صرح الخبراء الروس بوثائق توافق الحقائق أن أوكرانيا فعلا بدأت بتحضير رؤوس نووية في المحطة النووية الأكبر في أوروبا في "زابورجي" بمساعدة تقنية غربية. إن هذا التجييش الغربي الامريكي غير العادي كان بالأساس تحضيرًا وقحًا وخاليًا من الانسانية والعدوانية الشرسة من الغرب القاتل المدمر للشعوب والحضارات هي التحضير لحرب تقليدية وبيولوجية ونووية على روسيا لإسقاطها وتدميريها لأنها تعارض استمرا ......
#الحرب
#الأوكرانية
#ومحاكم
#التفتيش
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753224
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_خطيب لقد كتبنا أن الحرب الاستباقية الروسية في أوكرانيا كانت محقة وقد فعل الروس ودخلوا أوكرانيا لأن أمنهم القومي كان فعلًا مهددًا لسببين، الأول منهم أن الغرب حتى بعد سقوط الاتحاد السوفييتي ومعه حلف وارسو لم يتوقف عن سباق التسلح وعن امتداد حلف الناتو العدواني الى الشرق حتى أنه فعلًا حاصر روسيا وأعلن بصراحة أن روسيا الاتحادية هي هدفهم، أي هدف أمريكا والناتو وهو تدميرها وتمزيقها لتدوم الهيمنة الأمريكية الأطلسية الغربية على العالم وأن روسيا هي العقبة الكأداء والدولة القوية أمام هذا الغرب الشرس لتحقيق حلمه واستدامة تسلط وهيمنة الامبريالية الأمريكية الأطلسية الغربية عدوة الشعوب على هذا العالم الواسع.السبب الثاني غير المعلن هو السيطرة على روسيا وهي أكبر مصدر للطاقة، الغاز والبترول والفحم والمعادن النادرة وأكبر مصدر للمياه العذبة في العالم، تمامًا كما صرح هتلر أن هدف عملية بربروسا النازية على الاتحاد السوفييتي في الحرب الكونية الثانية كان بالأساس الحصول على مصادر النفط الكبرى في العالم في دول وسط وجنوب الاتحاد السوفييتي وعلى حوض بحر قزوين وعلى مدينة باكو بالتحديد عاصمة أذربيجان التي كانت أكبر مصدر للنفط الروسي والعالمي حينها على بحر قزوين. الغرب وبعد أن غير في انقلاب غير شرعي وبمساعدة الجماعات القومية النازية من مخلفات النازي ستيفان بانديرة في اوكرانيا التي ساعد هتلر في حملته على الاتحاد السوفييتي، والوسيلة لتدمير روسيا الاتحادية تمر عبر بولونيا وأوكرانيا قاعدة عسكرية متقدمة مخيفة مدججة بأحدث الأسلحة الغربية التقليديية وغير التقليدية على حدود روسيا قريبة جدًا من موسكو العاصمة.الحرب المعلنة من قبل روسيا عن أنها عملية عسكرية خاصة والتي دمر فيها الجيش الروسي حتى الآن أكثر من 7000 هدف عسكري استراتيجي أوكراني وهنا السؤال الذي يطرح ذاته، أن وراء الأكمة ما وراءها، اذا سألنا ذاتنا لم هذه العسكرة والتجييش غير العادية والمخيفة لدولة عادية مثل أوكرانيا حدودها تبعد عن العاصمة الروسية موسكو أقل من 300 كم.جزيرة القرم كانت ومنذ أكثر من ألف عام روسية وقد وهبها خورشوف القائد السوفييتي الشهير لتكن مقاطعة أوكرانية بعد أن تحولت أوكرانيا السوفيتية الى أكبر مركز للصناعات السوفييتية الثقيلة وخاصة صناعة الأسلحة التقليدية والعسكرية والنووية وذلك لوجود مناجم الفحم الأكبر في أوروبا في الدونباس. الجيش الروسي كشف بعد أن دخل اوكرانيا و أعلن بالوثائق والصور عن وجود 31 مختبرًا عسكريًا أمريكيًا بيولوجيًا في اوكرانيا لتصنيع الأسلحة البيولوجية الخطرة اللا إنسانية التي تقتل البشر والحياة بل أن أمريكا مع قادة أوكرانيا من قبل النازيين الجدد والقوميين الاوكرانيين من غرب اوكرانيا الموالين للغرب، أقاموا فعلًا أبحاث بيولوجية عسكرية مخيفة ومجرمة في حق البشرية وهي محاولة جهنمية، عملت على خلق أسلحة بيولوجية عنصرية أي فيروسات أو بكتيريا مهجنة عنصرية ضد العنصر والعرق السلافي أي ضد سكان روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا الشرقية وحتى القسم الشرقي من بولونيا.لقد صرح الخبراء الروس بوثائق توافق الحقائق أن أوكرانيا فعلا بدأت بتحضير رؤوس نووية في المحطة النووية الأكبر في أوروبا في "زابورجي" بمساعدة تقنية غربية. إن هذا التجييش الغربي الامريكي غير العادي كان بالأساس تحضيرًا وقحًا وخاليًا من الانسانية والعدوانية الشرسة من الغرب القاتل المدمر للشعوب والحضارات هي التحضير لحرب تقليدية وبيولوجية ونووية على روسيا لإسقاطها وتدميريها لأنها تعارض استمرا ......
#الحرب
#الأوكرانية
#ومحاكم
#التفتيش
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753224
الحوار المتمدن
فؤاد خطيب - الحرب الأوكرانية ومحاكم التفتيش في الغرب
فؤاد الصلاحي : النافذة المكسورة وازمات الدولة العربية المعاصرة
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي أجرى أحد خبراء علم النفس الاجتماعي تجربةً في ستينات القرن الماضي يمكن الاستفادة منها ليس في مجال الجريمة التي اهتم بها بل في مجال السياسة أيضا... ملخص فكرته انه ترك سيارتين بأبوابٍ مفتوحةٍ ولوحات أرقام مفقودة في منطقتين مختلفتين .. بدأ المارة في الحيِّ الاول بتخريب السيارة وسرقة محتواها ثم تم تدميرها بالكامل وفي المنطقة الاخرى تطلّب الأمر وقتاً أطول للمارة للبدء بتدمير السيارة هنا تدخل الباحث بكسر إحدى نوافذ السيارة فبدأ الناس بكسر المزيد من النوافذ وسرقة محتوياتها.. وفي منتصف الثمانينات تم إجراء تجربة مماثلة على منازل سكنية..خلاصة الفكرة او النظرية اذا اعتبرناها كذلك .. ان إهمال معالجة أي مشكلة في بيئةٍ ما -بغض النظر عن صغر حجمها- سيؤثّر على مواقف الناس وتصرفاتهم تجاه تلك البيئة بشكلٍ سلبي ممّا يؤدي مشاكل أكثر وأكبر... والعكس صحيح أيضاً، فمعالجة المشاكل الصغيرة في وقتٍ سريعٍ سيؤدي الى بيئة أفضل وسلوك أحسن...فمن قاموا بتخريب السيارة ليسوا مجرمين بل أناس عاديين لكنهم وجدوا شيء مهمل أمامهم فدفعهم إلى تدميره.. اي ان إهمال معالجة الفوضى والعبث السياسي والامني وهو لايزال في بداياته يقدم رسالة للأخرين لمزيد من العبث والفوضى لتوقعهم غياب من يراقب او يعاقب.. ويمكن ملاحظة هذه التجربة في مجالات التعليم والوظيفة والبيئة والمرور كما في السياسة والاقتصاد وتجريف الهوية لصالح عصبويات مناهضة للدولة والمواطنة.. وهكذا فإنّ تجاهل المشاكل المتراكمة سيؤدي إلى مشاكل أكبر بكثيرٍ في المستقبل.. فمشاكل الدول العربية متراكمة من سنوات طوال وهي محل نقد ومتابعة من الصحافة حينا والمشتغلين بالبحث العلمي حينا اخر ناهيك عن رصد بعض منظمات المجتمع المدني ..فهناك ضعف في عمل مؤسسات الدولة والتفاف على القوانين او تغييبها احيانا لصالح مراكز القوى والجماعات النافذة ، وهناك تزاوج بين السلطة والبيزنس وما ينجم عنه من توظيف الدولة وسلطاتها لصالح مشاريع تجارية واستثمارية غالبيتها لا تخدم المواطن العام .. وهناك ضعف في عمليات الاستثمار المتجددة التي تخلق فرص عمل لخريجي الجامعات والمعاهد الامر الذي تزايدت معه معدلات البطالة والفقر والبؤس العام .. وكلما ارتفع أصوات الناس في الحديث عن ازماتهم تمت معاقبتهم امنيا ومعها تزايدت تقييد الحريات العامة وانتهاكات حقوق الانسان ..الدولة العربية الراهنة تعاني من ازمان بنيوية حادة في جذرها ومؤسساتها وخطابها وفي تشوهات النخب السياسية ومعها تشوه خطابها أيضا ،،ولهذا لم يكتمل مسار نموها منذ حضورها الحداثي في خمسينيات القرن الماضي بل المظهر السائد انها تترنح بين حضورها المادي وضمور الحضور المعنوي والرمزي .. ومع الازمات الكبيرة التي ارتبطت بالربيع العربي تزايدت تلك الازمات وباتت اغلب الدول الجمهورية في مسار الدول الفاشلة او الضعيفة ويرجع ذلك الى عجز في معالجات الازمات التي تتراكم يوما بعد اخر ، وعجز النخب السياسية حتى في إدارة هذه الازمات وتقليل مضاعفاتها وان كنا نرى ان هذه النخب هي من صنعت الازمات وراكمتها لأنها تتمكن معها من قهر المواطن ماديا ومعنويا ومن ثم التحكم بسلوكه وخياراته وهو ذاته مسلك الرأسمالية العالمية التي فاضت بسماتها السلبية الى حلفائها في منطقتنا العربية بل ودول العالم الثالث بشكل عام ..المواطن العربي في دول الربيع خرج ثائرا للمطالبة بالتغيير وتحسين ظروف معيشته من خلال انتفاضات شعبية سلمية شكلت وعيا متقدما في مدركات الافراد والجماعات دون حدود طبقية ،، فلم تتفهم النخب السياسية هذا الامر وذهبت ......
#النافذة
#المكسورة
#وازمات
#الدولة
#العربية
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753340
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي أجرى أحد خبراء علم النفس الاجتماعي تجربةً في ستينات القرن الماضي يمكن الاستفادة منها ليس في مجال الجريمة التي اهتم بها بل في مجال السياسة أيضا... ملخص فكرته انه ترك سيارتين بأبوابٍ مفتوحةٍ ولوحات أرقام مفقودة في منطقتين مختلفتين .. بدأ المارة في الحيِّ الاول بتخريب السيارة وسرقة محتواها ثم تم تدميرها بالكامل وفي المنطقة الاخرى تطلّب الأمر وقتاً أطول للمارة للبدء بتدمير السيارة هنا تدخل الباحث بكسر إحدى نوافذ السيارة فبدأ الناس بكسر المزيد من النوافذ وسرقة محتوياتها.. وفي منتصف الثمانينات تم إجراء تجربة مماثلة على منازل سكنية..خلاصة الفكرة او النظرية اذا اعتبرناها كذلك .. ان إهمال معالجة أي مشكلة في بيئةٍ ما -بغض النظر عن صغر حجمها- سيؤثّر على مواقف الناس وتصرفاتهم تجاه تلك البيئة بشكلٍ سلبي ممّا يؤدي مشاكل أكثر وأكبر... والعكس صحيح أيضاً، فمعالجة المشاكل الصغيرة في وقتٍ سريعٍ سيؤدي الى بيئة أفضل وسلوك أحسن...فمن قاموا بتخريب السيارة ليسوا مجرمين بل أناس عاديين لكنهم وجدوا شيء مهمل أمامهم فدفعهم إلى تدميره.. اي ان إهمال معالجة الفوضى والعبث السياسي والامني وهو لايزال في بداياته يقدم رسالة للأخرين لمزيد من العبث والفوضى لتوقعهم غياب من يراقب او يعاقب.. ويمكن ملاحظة هذه التجربة في مجالات التعليم والوظيفة والبيئة والمرور كما في السياسة والاقتصاد وتجريف الهوية لصالح عصبويات مناهضة للدولة والمواطنة.. وهكذا فإنّ تجاهل المشاكل المتراكمة سيؤدي إلى مشاكل أكبر بكثيرٍ في المستقبل.. فمشاكل الدول العربية متراكمة من سنوات طوال وهي محل نقد ومتابعة من الصحافة حينا والمشتغلين بالبحث العلمي حينا اخر ناهيك عن رصد بعض منظمات المجتمع المدني ..فهناك ضعف في عمل مؤسسات الدولة والتفاف على القوانين او تغييبها احيانا لصالح مراكز القوى والجماعات النافذة ، وهناك تزاوج بين السلطة والبيزنس وما ينجم عنه من توظيف الدولة وسلطاتها لصالح مشاريع تجارية واستثمارية غالبيتها لا تخدم المواطن العام .. وهناك ضعف في عمليات الاستثمار المتجددة التي تخلق فرص عمل لخريجي الجامعات والمعاهد الامر الذي تزايدت معه معدلات البطالة والفقر والبؤس العام .. وكلما ارتفع أصوات الناس في الحديث عن ازماتهم تمت معاقبتهم امنيا ومعها تزايدت تقييد الحريات العامة وانتهاكات حقوق الانسان ..الدولة العربية الراهنة تعاني من ازمان بنيوية حادة في جذرها ومؤسساتها وخطابها وفي تشوهات النخب السياسية ومعها تشوه خطابها أيضا ،،ولهذا لم يكتمل مسار نموها منذ حضورها الحداثي في خمسينيات القرن الماضي بل المظهر السائد انها تترنح بين حضورها المادي وضمور الحضور المعنوي والرمزي .. ومع الازمات الكبيرة التي ارتبطت بالربيع العربي تزايدت تلك الازمات وباتت اغلب الدول الجمهورية في مسار الدول الفاشلة او الضعيفة ويرجع ذلك الى عجز في معالجات الازمات التي تتراكم يوما بعد اخر ، وعجز النخب السياسية حتى في إدارة هذه الازمات وتقليل مضاعفاتها وان كنا نرى ان هذه النخب هي من صنعت الازمات وراكمتها لأنها تتمكن معها من قهر المواطن ماديا ومعنويا ومن ثم التحكم بسلوكه وخياراته وهو ذاته مسلك الرأسمالية العالمية التي فاضت بسماتها السلبية الى حلفائها في منطقتنا العربية بل ودول العالم الثالث بشكل عام ..المواطن العربي في دول الربيع خرج ثائرا للمطالبة بالتغيير وتحسين ظروف معيشته من خلال انتفاضات شعبية سلمية شكلت وعيا متقدما في مدركات الافراد والجماعات دون حدود طبقية ،، فلم تتفهم النخب السياسية هذا الامر وذهبت ......
#النافذة
#المكسورة
#وازمات
#الدولة
#العربية
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753340
الحوار المتمدن
فؤاد الصلاحي - النافذة المكسورة وازمات الدولة العربية المعاصرة
موسى راكان موسى : في أربعين الرفيق فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#موسى_راكان_موسى السياسة هي فن الصراع الطبقي .. هذا أبسط تعريف ممكن أن تقدمه المعارف الماركسية . السياسة لها أغواء من نوع خاص ، فالمتعاطي لها يشعر بنشوة غريبة ، و إن قذف البعض السياسة في شرفها و طهرها .. تبقى سامية أينما حضرت [أين لا تكون حاضرة ؟!] .. و متعالية على الأفهام متى ما ذكرت [ليست بعلم و لا يمكن لها أن تكون علما ، لذا تتعالى] .ميلادي و حياتي في البحرين ، هذه الدولة الصغيرة ، المحسوبة دولة عربية و أيضا إسلامية ، ذات النظام الموناركي الذي يمكن القول أنه بدأ مع عهد الشيخ عيسى بن علي .. إذ بدأت البحرين تعرف أجهزة و مؤسسات الدولة قبل أن تكون فعلا دولة أو تعرف مفهوم الدولة الحديث ، و بريطانيا التي لم تكن تعر البحرين اهتماما كالهند مثلا ، ساهمت في تسريع التحول لبناء الدولة الحديثة فيها ؛ مارس الإنجليز دور شرطي المنطقة في الخليج أكثر من أي دور آخر [المهمة حفظ الأمن و الاستقرار] ، لم تكن هناك تبعية اقتصادية بالمعنى الكولونيالي لصالح بريطانيا كما يذهب البعض [و إن ظهرت برجوازية بحرينية كومبرادورية] ، فإقتصاد اللؤلؤ الذي كان عصب حياة الإقطاعية بالبحرين سابقا .. كانت نهايات سلسلة حركته مرتبطة بالبرجوازية الفرنسية [بالرجوع إلى تسجيلات ألبير لوندر] ، و مع اكتشاف النفط بالبحرين لم يكن استثماره خالصا للبريطانيين بل بالكاد كان لهم فيه حصة [اتفاقية الخط الأحمر 1928] ، و مع التغييرات العالمية في موازين القوى و البراديغم الدولي .. نالت البحرين استقلالها المفاجئ [مع تصويت أغلبية جماهير البحرين لصالح هوية و جغرافية مستقلة عن إيران] ــ في البحرين مع كل هذا التحول الذي يبدو سريعا و من أعلى إلى أسفل .. ظهرت حركات و تيارات سياسية متلائمة مع هذا الوضع ، بدأت بحركات مناطقية بقواعد من "الأقنان" و "شبه الأقنان" .. و لم يمثل فيها الوجهاء [المختارية] و رجال الدين دورا قياديا ، لكن مثلوا دور الوسطاء [فيما بعد مارس الباحثين الطائفيين دورا تشويهيا لهذه الحركات ، منهم من أعتبرها حركات شيعية بالمعنى الجماعاتي التحرري ، و منهم من أعتبرها دسائس بريطانية و فارسية و غير ذلك] ، و ظهر جنين التنوير الليبرالي مع بدايات التعليم بالبحرين الذي ارتبط بالتبشير المسيحي و الرد على هذا التبشير ، و تأسس النادي الأدبي الذي جمع بعض المثقفين و التجار [هناك شيء من المبالغة في تعظيم دور هذا النادي على الصعيد الاجتماعي الثقافي في زمنه ، و قد أوقع نادر كاظم نفسه من خلال كتابه "الشيخ و التنوير" في مزالق بروكروستية] ، و ظلت الحركة الليبرالية حركة "أرستقراطية" نخبوية بين بعض المثقفين و التجار .. بعيدة عن جماهير المجتمع . و تصاعدت الصدامات الناتجة عن كل هذا التحول و تراكمت ، فسادة الأمس فقدوا الكثير من الامتيازات لصالح من اعتبروهم من العبيد و الأقنان و ما شابه ذلك .. و الأخيرين لم يكتفوا بما نالوه و طالبوا بالمزيد ، فخلقت "الهيئة التنفيذية العليا" ممن كانوا يمثلون سابقا دور الوسطاء .. لكنهم فيها مارسوا دورا قياديا ، فأنتهت إلى اخفاق [بعض الباحثين ذهب بوصفها حركة تحررية تقودها البرجوازية الوطنية ، لأنها ضمت بعض السنة مع بعض الشيعة !] . و في مخاض ولادة البحرين الدولة بدأ عصر التحزب اليساري بالبحرين .. الماركسي اللينيني و القومي العروبي ، صراع بين أن تكون البحرين دولة أو أن لا تكون ، و لعدم وجود بدائل أخرى بدا اليسار سيد الشارع العام .. الذي عجز عن غرس نفسه بين الجماهير بشكل فعلي ، فما أن ظهرت أولى بذار الإسلام السياسي حتى تقهقر [التحول من اليسار إلى الإسلام السياسي لم يكن فقط على مستوى الجماهير ، بل حتى على مستو ......
#أربعين
#الرفيق
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753667
#الحوار_المتمدن
#موسى_راكان_موسى السياسة هي فن الصراع الطبقي .. هذا أبسط تعريف ممكن أن تقدمه المعارف الماركسية . السياسة لها أغواء من نوع خاص ، فالمتعاطي لها يشعر بنشوة غريبة ، و إن قذف البعض السياسة في شرفها و طهرها .. تبقى سامية أينما حضرت [أين لا تكون حاضرة ؟!] .. و متعالية على الأفهام متى ما ذكرت [ليست بعلم و لا يمكن لها أن تكون علما ، لذا تتعالى] .ميلادي و حياتي في البحرين ، هذه الدولة الصغيرة ، المحسوبة دولة عربية و أيضا إسلامية ، ذات النظام الموناركي الذي يمكن القول أنه بدأ مع عهد الشيخ عيسى بن علي .. إذ بدأت البحرين تعرف أجهزة و مؤسسات الدولة قبل أن تكون فعلا دولة أو تعرف مفهوم الدولة الحديث ، و بريطانيا التي لم تكن تعر البحرين اهتماما كالهند مثلا ، ساهمت في تسريع التحول لبناء الدولة الحديثة فيها ؛ مارس الإنجليز دور شرطي المنطقة في الخليج أكثر من أي دور آخر [المهمة حفظ الأمن و الاستقرار] ، لم تكن هناك تبعية اقتصادية بالمعنى الكولونيالي لصالح بريطانيا كما يذهب البعض [و إن ظهرت برجوازية بحرينية كومبرادورية] ، فإقتصاد اللؤلؤ الذي كان عصب حياة الإقطاعية بالبحرين سابقا .. كانت نهايات سلسلة حركته مرتبطة بالبرجوازية الفرنسية [بالرجوع إلى تسجيلات ألبير لوندر] ، و مع اكتشاف النفط بالبحرين لم يكن استثماره خالصا للبريطانيين بل بالكاد كان لهم فيه حصة [اتفاقية الخط الأحمر 1928] ، و مع التغييرات العالمية في موازين القوى و البراديغم الدولي .. نالت البحرين استقلالها المفاجئ [مع تصويت أغلبية جماهير البحرين لصالح هوية و جغرافية مستقلة عن إيران] ــ في البحرين مع كل هذا التحول الذي يبدو سريعا و من أعلى إلى أسفل .. ظهرت حركات و تيارات سياسية متلائمة مع هذا الوضع ، بدأت بحركات مناطقية بقواعد من "الأقنان" و "شبه الأقنان" .. و لم يمثل فيها الوجهاء [المختارية] و رجال الدين دورا قياديا ، لكن مثلوا دور الوسطاء [فيما بعد مارس الباحثين الطائفيين دورا تشويهيا لهذه الحركات ، منهم من أعتبرها حركات شيعية بالمعنى الجماعاتي التحرري ، و منهم من أعتبرها دسائس بريطانية و فارسية و غير ذلك] ، و ظهر جنين التنوير الليبرالي مع بدايات التعليم بالبحرين الذي ارتبط بالتبشير المسيحي و الرد على هذا التبشير ، و تأسس النادي الأدبي الذي جمع بعض المثقفين و التجار [هناك شيء من المبالغة في تعظيم دور هذا النادي على الصعيد الاجتماعي الثقافي في زمنه ، و قد أوقع نادر كاظم نفسه من خلال كتابه "الشيخ و التنوير" في مزالق بروكروستية] ، و ظلت الحركة الليبرالية حركة "أرستقراطية" نخبوية بين بعض المثقفين و التجار .. بعيدة عن جماهير المجتمع . و تصاعدت الصدامات الناتجة عن كل هذا التحول و تراكمت ، فسادة الأمس فقدوا الكثير من الامتيازات لصالح من اعتبروهم من العبيد و الأقنان و ما شابه ذلك .. و الأخيرين لم يكتفوا بما نالوه و طالبوا بالمزيد ، فخلقت "الهيئة التنفيذية العليا" ممن كانوا يمثلون سابقا دور الوسطاء .. لكنهم فيها مارسوا دورا قياديا ، فأنتهت إلى اخفاق [بعض الباحثين ذهب بوصفها حركة تحررية تقودها البرجوازية الوطنية ، لأنها ضمت بعض السنة مع بعض الشيعة !] . و في مخاض ولادة البحرين الدولة بدأ عصر التحزب اليساري بالبحرين .. الماركسي اللينيني و القومي العروبي ، صراع بين أن تكون البحرين دولة أو أن لا تكون ، و لعدم وجود بدائل أخرى بدا اليسار سيد الشارع العام .. الذي عجز عن غرس نفسه بين الجماهير بشكل فعلي ، فما أن ظهرت أولى بذار الإسلام السياسي حتى تقهقر [التحول من اليسار إلى الإسلام السياسي لم يكن فقط على مستوى الجماهير ، بل حتى على مستو ......
#أربعين
#الرفيق
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753667
الحوار المتمدن
موسى راكان موسى - في أربعين الرفيق فؤاد النمري
فؤاد الصلاحي : البراجماتية بدلالاتها النافية للموقف الأخلاقي
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي معنى ذلك الإشارة إلى أسلوب العمل واتخاذ القرارات ونمط العلاقات والتفاعلات بين الدول والحكومات او بين الافراد .. فالبراجماتية pragmatism في مضمونها الفلسفي تسعى الى تحقيق الأهداف بدون النظر في الأسلوب والمنهج ومعنى ذلك اننا ممارسة سياسية لا تحكمها قيم ولا مبادئ بل مصالح " النفعية " وهذا الامر جيد في صورته العامة لكن التحليل في مضمونه ودلالاته يكشف لنا أمور أخرى ..فالمصالح المراد تحقيقها قد تكون مضرة بحقوق ومصالح اخرين ، او يتم اعتماد أسلوب غير قانوني في تحقيقها ..ومن ذلك مصالح الشركات العالمية النفطية وبيع الأسلحة وغيرها قد تتحقق ضدا من حقوق الانسان بل تصمت إزاء الانتهاكات من بلد او جماعة طالما ان مصالح تلك الشركات والحكومات تتحقق في موارد وارباح ضمن منافسات لامحدودة . السؤال هل يتعامل الفرد مع الاخرين بمنطق المصلحة والانانية.. ام هناك مبادئ وقيم وكذلك الدول او العلاقات السياسية.. والواقع ان سلوك الدول وخطابها تنعكس على الافراد والمجتمعات ..واذا كان الأصل ان تتأسس الممارسة السياسية وفق قاعدة ثقافية وحقوقية فان الواقع يعكس هذا القول الى ان السياسة تنفصل عن الثقافة والقيم وتعتمد مبدا المنفعة والمصلحة أولا وأخيرا .. وغالبا ما تذهب الحكومات الى تقديم مبررات أخلاقية ودينية ووطنية تجاه ممارساتها وعلاقاتها الخارجية او تجاه مواقف محددة تحدث في مجتمعاتها ... وهو امر يصبح مكشوف للعامة والخاصة .. الإنسان موقف أخلاقي وكذلك الدولة ، واذا تخلت هذه الاخيرة عن موقفها الأخلاقي (قيم المواطنة والحرية وروح الدستور والقانون كما نصوصهما) تحولت الي عصابة او جماعة مليشياوية .. وكذلك الانسان - الفرد - اذا تخلى عن القيم والمبدأ الأخلاقي تحول إلى انتهازي او كائن دون صفته النوعية كإنسان سوى.وقد ساد في الثقافة العامة كما في دوائر المال والاعمال مقولة ان الغاية تبرر الوسيلة ..وهي مقولة تاريخية صكه صاحب كتاب الأمير ونقصد به الإيطالي " نيقولا ميكافيللي" مع العلم ان صاحبها وان قصد بها هدف سياسي تمثل في توحيد إيطاليا خدمة للنزعة الوطنية ومصالح الرأسمالية الصاعدة آنذاك الا ان استعمال المقولة تجاوز نفعيتها الانية نحو مسار جعل منها مبررا لكل سلوك سيئ وكل علاقات مشبوهة ولكل ممارسة انتهازية وهنا يستوى الامر في سلوك وممارسات الحكومات او الافراد . وبجانب صاحبنا ميكافيللي هناك فلاسفة اعتمدوا مبدأ المنفعة واللذة كمعيار للمصلحة وللنشاط الاقتصادي منهم جيرمي بنتام وجون ستيورات مل ..لكن الرأسمالية العالمية والثقافة الكولونيالية تشكلت معها براجماتية تعزز من التوجه العملاني اكثر من القيم والمبادئ وتاريخ الرأسمالية يكشف ممارسات لا أخلاقية ولا انسانية تجاه الافراد في المؤسسات الصناعية وفي المدن وتجاه المستهلك وتجاه مرحلة الاستعمار التي تم تبريرها بأكاذيب خلافا للواقع الذي اصبح معروفا للجميع . وهذه الأكاذيب التي تخفي نفعية وانتهازية مرحلة الاستعمار لاتزال قائمة حتى اليوم في السلوك الأمريكي وتبريراته تجاه غزو أفغانستان والعراق وتدخلاتها المكشوفة ضد الحركات الاجتماعية التي استهدفت التغيير السياسي في كثير من دول الشرق الأوسط مع العلم ان هذه الأكاذيب التي اخفت سلوكا براجماتيا نفعيا وانتهازيا تم فضحه من داخل المجتمع الغربي –الرأسمالي ذاته من خلال الصحفة وقيادات حكومية مسؤولة .اليوم نشهد تحولات في المواقف السياسية للدول التي ارتفع جدار الخصومة بينها عاليا ومعه ارتفع صوت الاعلام فاضحا ومنددا ومهددا .. ويتم تبرير ذلك بالسياسة البراحماتية التي لاتعر ......
#البراجماتية
#بدلالاتها
#النافية
#للموقف
#الأخلاقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754601
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_الصلاحي معنى ذلك الإشارة إلى أسلوب العمل واتخاذ القرارات ونمط العلاقات والتفاعلات بين الدول والحكومات او بين الافراد .. فالبراجماتية pragmatism في مضمونها الفلسفي تسعى الى تحقيق الأهداف بدون النظر في الأسلوب والمنهج ومعنى ذلك اننا ممارسة سياسية لا تحكمها قيم ولا مبادئ بل مصالح " النفعية " وهذا الامر جيد في صورته العامة لكن التحليل في مضمونه ودلالاته يكشف لنا أمور أخرى ..فالمصالح المراد تحقيقها قد تكون مضرة بحقوق ومصالح اخرين ، او يتم اعتماد أسلوب غير قانوني في تحقيقها ..ومن ذلك مصالح الشركات العالمية النفطية وبيع الأسلحة وغيرها قد تتحقق ضدا من حقوق الانسان بل تصمت إزاء الانتهاكات من بلد او جماعة طالما ان مصالح تلك الشركات والحكومات تتحقق في موارد وارباح ضمن منافسات لامحدودة . السؤال هل يتعامل الفرد مع الاخرين بمنطق المصلحة والانانية.. ام هناك مبادئ وقيم وكذلك الدول او العلاقات السياسية.. والواقع ان سلوك الدول وخطابها تنعكس على الافراد والمجتمعات ..واذا كان الأصل ان تتأسس الممارسة السياسية وفق قاعدة ثقافية وحقوقية فان الواقع يعكس هذا القول الى ان السياسة تنفصل عن الثقافة والقيم وتعتمد مبدا المنفعة والمصلحة أولا وأخيرا .. وغالبا ما تذهب الحكومات الى تقديم مبررات أخلاقية ودينية ووطنية تجاه ممارساتها وعلاقاتها الخارجية او تجاه مواقف محددة تحدث في مجتمعاتها ... وهو امر يصبح مكشوف للعامة والخاصة .. الإنسان موقف أخلاقي وكذلك الدولة ، واذا تخلت هذه الاخيرة عن موقفها الأخلاقي (قيم المواطنة والحرية وروح الدستور والقانون كما نصوصهما) تحولت الي عصابة او جماعة مليشياوية .. وكذلك الانسان - الفرد - اذا تخلى عن القيم والمبدأ الأخلاقي تحول إلى انتهازي او كائن دون صفته النوعية كإنسان سوى.وقد ساد في الثقافة العامة كما في دوائر المال والاعمال مقولة ان الغاية تبرر الوسيلة ..وهي مقولة تاريخية صكه صاحب كتاب الأمير ونقصد به الإيطالي " نيقولا ميكافيللي" مع العلم ان صاحبها وان قصد بها هدف سياسي تمثل في توحيد إيطاليا خدمة للنزعة الوطنية ومصالح الرأسمالية الصاعدة آنذاك الا ان استعمال المقولة تجاوز نفعيتها الانية نحو مسار جعل منها مبررا لكل سلوك سيئ وكل علاقات مشبوهة ولكل ممارسة انتهازية وهنا يستوى الامر في سلوك وممارسات الحكومات او الافراد . وبجانب صاحبنا ميكافيللي هناك فلاسفة اعتمدوا مبدأ المنفعة واللذة كمعيار للمصلحة وللنشاط الاقتصادي منهم جيرمي بنتام وجون ستيورات مل ..لكن الرأسمالية العالمية والثقافة الكولونيالية تشكلت معها براجماتية تعزز من التوجه العملاني اكثر من القيم والمبادئ وتاريخ الرأسمالية يكشف ممارسات لا أخلاقية ولا انسانية تجاه الافراد في المؤسسات الصناعية وفي المدن وتجاه المستهلك وتجاه مرحلة الاستعمار التي تم تبريرها بأكاذيب خلافا للواقع الذي اصبح معروفا للجميع . وهذه الأكاذيب التي تخفي نفعية وانتهازية مرحلة الاستعمار لاتزال قائمة حتى اليوم في السلوك الأمريكي وتبريراته تجاه غزو أفغانستان والعراق وتدخلاتها المكشوفة ضد الحركات الاجتماعية التي استهدفت التغيير السياسي في كثير من دول الشرق الأوسط مع العلم ان هذه الأكاذيب التي اخفت سلوكا براجماتيا نفعيا وانتهازيا تم فضحه من داخل المجتمع الغربي –الرأسمالي ذاته من خلال الصحفة وقيادات حكومية مسؤولة .اليوم نشهد تحولات في المواقف السياسية للدول التي ارتفع جدار الخصومة بينها عاليا ومعه ارتفع صوت الاعلام فاضحا ومنددا ومهددا .. ويتم تبرير ذلك بالسياسة البراحماتية التي لاتعر ......
#البراجماتية
#بدلالاتها
#النافية
#للموقف
#الأخلاقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754601
الحوار المتمدن
فؤاد الصلاحي - البراجماتية بدلالاتها النافية للموقف الأخلاقي
فؤاد سلامة : انتخابات ١٥ أيار في لبنان، وماذا بعد؟
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة إنتخابات لبنان، هل ثمة أمل في تقديم بديل تغييري في لبنان؟استطاعت قوى التغيير أن تحقق إنجازاً مهماً بإيصال ١-;-٣-;- نائباً إلى تحت قبة البرلمان.. كيف ستترجم قوى التغيير هذا الإنجاز شعبياً؟يمكن نظرياً على الأقل أن يتم البناء على ما تحقق عبر تطوير المجموعة البرلمانية التغييرية إلى كتلة نيابية منسجمة ومتناغمة فيما بين أعضائها أولاً، وبينها ومعظم المرشحين التغييريين الأقوياء ثانياً، وبين هؤلاء جميعاً والكتلة الاجتماعية الواسعة التي أوصلت النواب التغييريين وكان يمكن أن توصل عدداً أكبر منهم لو اجتمع المرشحون التغييريون في لوائح موحدة في كل الدوائر على امتداد الوطن.يلدو ملحاً اليوم أن تقوم قوى التغيير بالتعاون مع النواب التغييريين بإيجاد حلقة وصل بين النواب والمرشحين التغييريين من جهة، ومجموعات وأحزاب التغيير والكتلة الشعبية المؤيدة لقوى التغيير ونوابها، من جهة أخرى.هذه الحلقة هي ما يمكن تسميته "الهيئة الوطنية الموحدة لقوى التغيير"، ومن مهامها مؤازرة النواب التغييريين والمساهمة معهم في صياغة الرؤية السياسية والبرنامج الذي تحتاجه تلك الكتلة خلال عملها داخل البرلمان كما تحتاجه قوى التغيير الداعمة لتلك الكتلة في مواجهة المنظومة السلطوية التي تأخذ الوطن إلى الارتطام الكبير.منذ زمن ويعاني التغييريون من مأساة إسمها الشرذمة المستفحلة لقوى التغيير.. فشلت كل المحاولات السابقة لتنظيم تلك البعثرة قبل الانتخابات النيابية. ومن إيجابيات تلك الانتخابات بعد إيصال مجموعة من النواب التغييريين أنها كشفت هزال عدد من المجموعات التغييرية الصورية، وسلطت الضوء على ظاهرة الأنوات المتضخمة التي أبت إلا أن تشكل لوائح ضعيفة رغم معرفتها المسبقة بفقدان أي أمل بالفوز إذا لم تتقدم بتنازلات مدروسة في مواجهة لوائح المنظومة السلطوية التي وحدت صفوفها رغم تناقضاتها الكثيرة.اليوم وبعد ما تحقق في صناديق الاقتراع ترجمة لما لا يقل عن ٣-;-٣-;-٠-;- ألف صوت لصالح قوى التغيير، يطرح السؤال على جميع التغييريين: وماذا بعد؟ هل ثمة بديل عن الواقع التفتيتي القائم؟ الجواب يتطلب توسيع النقاش داخل مجموعات وأحزاب وشخصيات تنتمي كلها إلى التيار التغييري الواسع حول إمكانية تشكيل خلية تفكير تبحث في كيفية بناء وحدة التغييريين وخلق قنوات التواصل بين النواب والمرشحين التغييريين المميزين والكتلة الشعبية الواسعة المؤيدة للنواب التغييريين ولهدفهم الأساسي المتمثل في بناء دولة مدنية حديثة. من دون اتفاق النواب التغييريين بداية على تشكيل كتلة نيابية موحدة فإن المخاطر ستزيد على هؤلاء النواب مع مسارعة أجنحة المنظومة السلطوية على محاصرة النواب التغييريين وتوجيه السهام إليهم من كل حدب وصوب.في حال اقتنع المجتمعون داخل خلية التفكير بأهمية دورهم وتوافقوا على منهج سياسي علمي لبناء وحدة التغييريين انطلاقاً من وحدة الكتلة النيابية التغييرية، يقومون هم بتقديم اقتراحات عملية لوضع أسس تلك الوحدة ولتوسيع قاعدتها. بداية تنطلق الخلية الفكرية من عدد محدود من النواب والمرشحين التغييريين وبعض الناشطين المؤثرين في لبنان والاغتراب، المستعدين للتعاون لاحقاً مع مفكرين وخبراء اقتصاديين وجميع الناشطين السياسيين التغييريين.في حال لم تنجح الفكرة، أتمنى أن تنجح فكرة أخرى أو مشروع أفضل، وفي النهاية فإن الأمر متروك للإرادات الخيرة أو للأقدار السيئة في بلد لم تُبقِ فيه الطبقة السياسية التي حكمت لبنان منذ انتهاء الحرب الأهلية مؤسسات وطنية قادرة على الإنقاذ باستثناء مؤسسة الجيش ......
#انتخابات
#١٥
#أيار
#لبنان،
#وماذا
#بعد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759020
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة إنتخابات لبنان، هل ثمة أمل في تقديم بديل تغييري في لبنان؟استطاعت قوى التغيير أن تحقق إنجازاً مهماً بإيصال ١-;-٣-;- نائباً إلى تحت قبة البرلمان.. كيف ستترجم قوى التغيير هذا الإنجاز شعبياً؟يمكن نظرياً على الأقل أن يتم البناء على ما تحقق عبر تطوير المجموعة البرلمانية التغييرية إلى كتلة نيابية منسجمة ومتناغمة فيما بين أعضائها أولاً، وبينها ومعظم المرشحين التغييريين الأقوياء ثانياً، وبين هؤلاء جميعاً والكتلة الاجتماعية الواسعة التي أوصلت النواب التغييريين وكان يمكن أن توصل عدداً أكبر منهم لو اجتمع المرشحون التغييريون في لوائح موحدة في كل الدوائر على امتداد الوطن.يلدو ملحاً اليوم أن تقوم قوى التغيير بالتعاون مع النواب التغييريين بإيجاد حلقة وصل بين النواب والمرشحين التغييريين من جهة، ومجموعات وأحزاب التغيير والكتلة الشعبية المؤيدة لقوى التغيير ونوابها، من جهة أخرى.هذه الحلقة هي ما يمكن تسميته "الهيئة الوطنية الموحدة لقوى التغيير"، ومن مهامها مؤازرة النواب التغييريين والمساهمة معهم في صياغة الرؤية السياسية والبرنامج الذي تحتاجه تلك الكتلة خلال عملها داخل البرلمان كما تحتاجه قوى التغيير الداعمة لتلك الكتلة في مواجهة المنظومة السلطوية التي تأخذ الوطن إلى الارتطام الكبير.منذ زمن ويعاني التغييريون من مأساة إسمها الشرذمة المستفحلة لقوى التغيير.. فشلت كل المحاولات السابقة لتنظيم تلك البعثرة قبل الانتخابات النيابية. ومن إيجابيات تلك الانتخابات بعد إيصال مجموعة من النواب التغييريين أنها كشفت هزال عدد من المجموعات التغييرية الصورية، وسلطت الضوء على ظاهرة الأنوات المتضخمة التي أبت إلا أن تشكل لوائح ضعيفة رغم معرفتها المسبقة بفقدان أي أمل بالفوز إذا لم تتقدم بتنازلات مدروسة في مواجهة لوائح المنظومة السلطوية التي وحدت صفوفها رغم تناقضاتها الكثيرة.اليوم وبعد ما تحقق في صناديق الاقتراع ترجمة لما لا يقل عن ٣-;-٣-;-٠-;- ألف صوت لصالح قوى التغيير، يطرح السؤال على جميع التغييريين: وماذا بعد؟ هل ثمة بديل عن الواقع التفتيتي القائم؟ الجواب يتطلب توسيع النقاش داخل مجموعات وأحزاب وشخصيات تنتمي كلها إلى التيار التغييري الواسع حول إمكانية تشكيل خلية تفكير تبحث في كيفية بناء وحدة التغييريين وخلق قنوات التواصل بين النواب والمرشحين التغييريين المميزين والكتلة الشعبية الواسعة المؤيدة للنواب التغييريين ولهدفهم الأساسي المتمثل في بناء دولة مدنية حديثة. من دون اتفاق النواب التغييريين بداية على تشكيل كتلة نيابية موحدة فإن المخاطر ستزيد على هؤلاء النواب مع مسارعة أجنحة المنظومة السلطوية على محاصرة النواب التغييريين وتوجيه السهام إليهم من كل حدب وصوب.في حال اقتنع المجتمعون داخل خلية التفكير بأهمية دورهم وتوافقوا على منهج سياسي علمي لبناء وحدة التغييريين انطلاقاً من وحدة الكتلة النيابية التغييرية، يقومون هم بتقديم اقتراحات عملية لوضع أسس تلك الوحدة ولتوسيع قاعدتها. بداية تنطلق الخلية الفكرية من عدد محدود من النواب والمرشحين التغييريين وبعض الناشطين المؤثرين في لبنان والاغتراب، المستعدين للتعاون لاحقاً مع مفكرين وخبراء اقتصاديين وجميع الناشطين السياسيين التغييريين.في حال لم تنجح الفكرة، أتمنى أن تنجح فكرة أخرى أو مشروع أفضل، وفي النهاية فإن الأمر متروك للإرادات الخيرة أو للأقدار السيئة في بلد لم تُبقِ فيه الطبقة السياسية التي حكمت لبنان منذ انتهاء الحرب الأهلية مؤسسات وطنية قادرة على الإنقاذ باستثناء مؤسسة الجيش ......
#انتخابات
#١٥
#أيار
#لبنان،
#وماذا
#بعد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759020
الحوار المتمدن
فؤاد سلامة - انتخابات ١٥ أيار في لبنان، وماذا بعد؟
أمان صقر : فؤاد حداد .. من تاني
#الحوار_المتمدن
#أمان_صقر من قصاصات أمان صقرفؤاد حداد .. من تانييغني القؤاد .. لفؤاد حداد من تانيويهدى الفؤاد .. لفؤاد الشعر ف أغانيوالليلة أنا جاية .. ومالي العشق وجدانيأصله الليلا دى.. في المنام .. جاني يا بنت يا قناوية .. يا واعرة .. عاجبانيطبطب علي روحي .. بمحبة ناداني كلامك جه لمس قلبي .. ورجعني أعيش تاني وانتي الجميلة النبيلة .. الطاهرة زيي آنيحتصدّقي .. ؟ لما ندَه .. صوتكما لقتش قضباني.. ولا وجه سجانيخدتي .. بتار صحاب .. اتقهروا .. ف أكفانيوسقيتي بالرفض النبيل .. عشبي وبستانيوبرغم فرق السنين ..عارفك .. وعارفانيأغانيكي شاجياني .. وغاسلة أحزانيومرجعاني .. فارس من جديد .. تاني وجوه الحلم واخداني .. لعالم بكر إنسانيمريضة ليه بحب الوطن ... وعشانه بتعانيحبسوكي كام مرة.. وكام ربيع عدّى..؟فيكى الشموس ساكنة .... وبرضه بردانةوهبتي للشقا عمرك .. عشق البشر غيةوسبتي أحلام الصبا .. ودفا الملاغيةوكبرتي ويّا الغنا .. وبرغم طول الضنا .. المهجة برديةوَشمْتي إسمي عليها.. وأسامي قبلي .. وأسامي بعديّةووصلتِني بالوطن .. والنكهة مصريةوآمنْتي زيىّ أنا .. بالناس سواسيّةوعطشتي زيى .. أنا ما عطشت حريةوبدال حنان البشر .. نصبوا لك الخيّةوبدال بحور العسل .. بتغوصى جوه السروبدال قناني الغزل .. كحلك ترابها .. تبروحاوطتى غيطك بروحك .. من غراب الشرعاشقة السما .. ليه كده.. هوه انتى ح تطيري..؟بتحومي جوه الخطر..محروسة بضميرى..!لو صوتك إنتي اتحبس.. يبقي اتأسر طيرييا مسددة ديوني .. وقاضية مشاويرى ح تجيني يا هل تري.. بشعاعك الناريولّا الضيا الساحر .. وَهبْ السما لغيريوطفالي جمر الهوى .. قصقص جناح طيريحاستنّى بيكي النهار .. يمكن يعود تانيحاتصالحي روحي وعقلي.. وقلبي بزماني دا انتي لو جيتي ,, وجوايا غنيتيحازرع غيطان مهجتي .. وافتح بيبان بيتي ..واتحدي بيكي زمن.. حالف علي موتيلو أغني أغنيتك .. يترد لي .. صوتيراح أغني .. أغنيتك.. أنا قصدى.. أغنيتي.يناير 1994 أمان صقر ......
#فؤاد
#حداد
#تاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760139
#الحوار_المتمدن
#أمان_صقر من قصاصات أمان صقرفؤاد حداد .. من تانييغني القؤاد .. لفؤاد حداد من تانيويهدى الفؤاد .. لفؤاد الشعر ف أغانيوالليلة أنا جاية .. ومالي العشق وجدانيأصله الليلا دى.. في المنام .. جاني يا بنت يا قناوية .. يا واعرة .. عاجبانيطبطب علي روحي .. بمحبة ناداني كلامك جه لمس قلبي .. ورجعني أعيش تاني وانتي الجميلة النبيلة .. الطاهرة زيي آنيحتصدّقي .. ؟ لما ندَه .. صوتكما لقتش قضباني.. ولا وجه سجانيخدتي .. بتار صحاب .. اتقهروا .. ف أكفانيوسقيتي بالرفض النبيل .. عشبي وبستانيوبرغم فرق السنين ..عارفك .. وعارفانيأغانيكي شاجياني .. وغاسلة أحزانيومرجعاني .. فارس من جديد .. تاني وجوه الحلم واخداني .. لعالم بكر إنسانيمريضة ليه بحب الوطن ... وعشانه بتعانيحبسوكي كام مرة.. وكام ربيع عدّى..؟فيكى الشموس ساكنة .... وبرضه بردانةوهبتي للشقا عمرك .. عشق البشر غيةوسبتي أحلام الصبا .. ودفا الملاغيةوكبرتي ويّا الغنا .. وبرغم طول الضنا .. المهجة برديةوَشمْتي إسمي عليها.. وأسامي قبلي .. وأسامي بعديّةووصلتِني بالوطن .. والنكهة مصريةوآمنْتي زيىّ أنا .. بالناس سواسيّةوعطشتي زيى .. أنا ما عطشت حريةوبدال حنان البشر .. نصبوا لك الخيّةوبدال بحور العسل .. بتغوصى جوه السروبدال قناني الغزل .. كحلك ترابها .. تبروحاوطتى غيطك بروحك .. من غراب الشرعاشقة السما .. ليه كده.. هوه انتى ح تطيري..؟بتحومي جوه الخطر..محروسة بضميرى..!لو صوتك إنتي اتحبس.. يبقي اتأسر طيرييا مسددة ديوني .. وقاضية مشاويرى ح تجيني يا هل تري.. بشعاعك الناريولّا الضيا الساحر .. وَهبْ السما لغيريوطفالي جمر الهوى .. قصقص جناح طيريحاستنّى بيكي النهار .. يمكن يعود تانيحاتصالحي روحي وعقلي.. وقلبي بزماني دا انتي لو جيتي ,, وجوايا غنيتيحازرع غيطان مهجتي .. وافتح بيبان بيتي ..واتحدي بيكي زمن.. حالف علي موتيلو أغني أغنيتك .. يترد لي .. صوتيراح أغني .. أغنيتك.. أنا قصدى.. أغنيتي.يناير 1994 أمان صقر ......
#فؤاد
#حداد
#تاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760139
الحوار المتمدن
أمان صقر - فؤاد حداد .. من تاني
خالد محمد جوشن : فن القصة القصيرة - فؤاد قنديل - 1
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن فؤاد قنديل روائى مصرى ، كاتب للقصة القصيرة وناقد ومؤلف ولد عام 1944 وتوفى 2015 حصل على ليسانس الآداب قسم الفلسفة وعلم النفس . عمل منذ عام 1962 في شركة مصر للتمثيل والسينما ، له ست عشرة رواية، وعشر مجموعات قصصية، وعشر دراسات وتراجم وأربع روايات ومجموعة قصصية للطفل ، وله هذا الكتاب عن.فن القصة القصيرة ، نقدمه على مقالات وبايجاز بسيط عله يكون نبراسا لعشاق كتابة القصة القصيرة والكتاب من مطبوعات الهيئة العامة لقصور الثقافة يونيو 2002 منتدى سور الأزبكية والى الكتاب الان :- فن القصة القصيرة القصة ( هى فن أدبى نثرى يتناول بالسرد حدثا وقع أو يمكن أن يقع )تعريف فؤاد قنديل – نص ادبى يصور موقفا أو شعورا إنسانيا تصويرا مكثفا له أثر أو مغزى .الفرق بين القصة والرواية اولا الطولثانيا الرؤية ثالثا الزمن رابعا الشخصيات خامسا الاحداث سادسا البناء سابعا اللغة ثامنا المكان تاسعا الاسلوب أولا من حيث الطول الرواية قد تقترب من المائة صفحة ، القصة أقصر لانها لا تتناول غير حدث واحد بسيط او تغوص بعمق فى خلجة من خلجات النفس الانسانية تقع تحت ضغط ما .العرف الادبى استقر على ان اقصى طول للقصة القصيرة هو ثلاثون صفحة وما بعد ذلك يعد رواية قصيرة اما الاحد الادنى فهو خمس صفحات وما دون ذلك اقصوصة – وهى قصة قصيرة بلغت درجة عالية من التركيز بحيث فقدت الكثير من شحمها القديم .ولكن تعبير الاقصوصة لا يشيع بدرجة كبيرة والمشهور انها قصة قصيرة ايا كان طولها ثانيا الرؤية الرؤية هى نقطة الانطلاق الاساسية فى تصور النص الادبى وهو لايزال نطفة فى رحم البوتقة الابداعية لدى الكاتب فى الرواية النطفة عندما تكبر تصبح فكرة لعالم يتشكل بصورة ضبابية من هنا وهناك فى القصة النطفة رؤية صغيرة تمثل فكرة محددة .. موقف بسيط يستوقف الكاتب ، يحس أن له فيه رأيا وان له مغزى يستحق أن يفكر فيه ويتأمله الرؤية إذن فى القصة ليست غير نقطة ضوء تطل فى لحظة بسبب موقف قد يبدو للبعض عاديا ... وإذ كان الروائى يبدو يبدو أحيانا وكأنه يرى الانسانية جمعاء أو قطاعا كبيرا منها ، فان كاتب القصة القصيرة يجلس فى غرفة ويطل على شيىء ما من ثقب الباب أو من خصائص النافذة ، ومع ذلك فيمكن أن تعبر رواية كبيرة وقصة قصيرة جدا عن رؤية واحدة .... حيرة الانسان بين عقله وقلبه ، أو بين إمكاناته وقدره أو بين الخير والشر ، أو تلمس العلاقة بين الحاكم والمحكوم .ثالثا الزمن الزمن محور اختلاف رئيسى بين الرواية والقصة القصيرة ، الرواية تتناول أحد قطاعات مجتمع ما ، وقد تستوعب الحياة فى أكثر من شريحة أو قطاع لترصد ما يجرى فيها وقد تمتد فترة زمنية طويلة شهر أو سنة أو عدة سنوات ، ومن الروايات ما يطول ليصور احداثا تجرى على مدى قرن من الزمان وهى رواية الاجيال ، ونادرا جدا تلكالروايات التى اكتفت برصدأحداث جرت لفئة من الناس خلال يوم او عدة أيام ، وبعضها يقف بالفعل على ما يحدث فى يوم محدد ، لكنه يستدعى بالفلاش باك ما قد جرى عبر سنوات سابقة تسببت فيما يتم اليوم .أما القصة القصيرة الفنية الحديثة موقفا يستغرق دقائق او ساعة وربما ساعات أو يوما كاملا ، وفى العادة لا يمتد فيها الزمن ليماثل نظيره فى الرواية .رابعا الشخصية اذا كانت الرواية ترصد حياة جماعة من البشر فى زمن ما ، فا ......
#القصة
#القصيرة
#فؤاد
#قنديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760883
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن فؤاد قنديل روائى مصرى ، كاتب للقصة القصيرة وناقد ومؤلف ولد عام 1944 وتوفى 2015 حصل على ليسانس الآداب قسم الفلسفة وعلم النفس . عمل منذ عام 1962 في شركة مصر للتمثيل والسينما ، له ست عشرة رواية، وعشر مجموعات قصصية، وعشر دراسات وتراجم وأربع روايات ومجموعة قصصية للطفل ، وله هذا الكتاب عن.فن القصة القصيرة ، نقدمه على مقالات وبايجاز بسيط عله يكون نبراسا لعشاق كتابة القصة القصيرة والكتاب من مطبوعات الهيئة العامة لقصور الثقافة يونيو 2002 منتدى سور الأزبكية والى الكتاب الان :- فن القصة القصيرة القصة ( هى فن أدبى نثرى يتناول بالسرد حدثا وقع أو يمكن أن يقع )تعريف فؤاد قنديل – نص ادبى يصور موقفا أو شعورا إنسانيا تصويرا مكثفا له أثر أو مغزى .الفرق بين القصة والرواية اولا الطولثانيا الرؤية ثالثا الزمن رابعا الشخصيات خامسا الاحداث سادسا البناء سابعا اللغة ثامنا المكان تاسعا الاسلوب أولا من حيث الطول الرواية قد تقترب من المائة صفحة ، القصة أقصر لانها لا تتناول غير حدث واحد بسيط او تغوص بعمق فى خلجة من خلجات النفس الانسانية تقع تحت ضغط ما .العرف الادبى استقر على ان اقصى طول للقصة القصيرة هو ثلاثون صفحة وما بعد ذلك يعد رواية قصيرة اما الاحد الادنى فهو خمس صفحات وما دون ذلك اقصوصة – وهى قصة قصيرة بلغت درجة عالية من التركيز بحيث فقدت الكثير من شحمها القديم .ولكن تعبير الاقصوصة لا يشيع بدرجة كبيرة والمشهور انها قصة قصيرة ايا كان طولها ثانيا الرؤية الرؤية هى نقطة الانطلاق الاساسية فى تصور النص الادبى وهو لايزال نطفة فى رحم البوتقة الابداعية لدى الكاتب فى الرواية النطفة عندما تكبر تصبح فكرة لعالم يتشكل بصورة ضبابية من هنا وهناك فى القصة النطفة رؤية صغيرة تمثل فكرة محددة .. موقف بسيط يستوقف الكاتب ، يحس أن له فيه رأيا وان له مغزى يستحق أن يفكر فيه ويتأمله الرؤية إذن فى القصة ليست غير نقطة ضوء تطل فى لحظة بسبب موقف قد يبدو للبعض عاديا ... وإذ كان الروائى يبدو يبدو أحيانا وكأنه يرى الانسانية جمعاء أو قطاعا كبيرا منها ، فان كاتب القصة القصيرة يجلس فى غرفة ويطل على شيىء ما من ثقب الباب أو من خصائص النافذة ، ومع ذلك فيمكن أن تعبر رواية كبيرة وقصة قصيرة جدا عن رؤية واحدة .... حيرة الانسان بين عقله وقلبه ، أو بين إمكاناته وقدره أو بين الخير والشر ، أو تلمس العلاقة بين الحاكم والمحكوم .ثالثا الزمن الزمن محور اختلاف رئيسى بين الرواية والقصة القصيرة ، الرواية تتناول أحد قطاعات مجتمع ما ، وقد تستوعب الحياة فى أكثر من شريحة أو قطاع لترصد ما يجرى فيها وقد تمتد فترة زمنية طويلة شهر أو سنة أو عدة سنوات ، ومن الروايات ما يطول ليصور احداثا تجرى على مدى قرن من الزمان وهى رواية الاجيال ، ونادرا جدا تلكالروايات التى اكتفت برصدأحداث جرت لفئة من الناس خلال يوم او عدة أيام ، وبعضها يقف بالفعل على ما يحدث فى يوم محدد ، لكنه يستدعى بالفلاش باك ما قد جرى عبر سنوات سابقة تسببت فيما يتم اليوم .أما القصة القصيرة الفنية الحديثة موقفا يستغرق دقائق او ساعة وربما ساعات أو يوما كاملا ، وفى العادة لا يمتد فيها الزمن ليماثل نظيره فى الرواية .رابعا الشخصية اذا كانت الرواية ترصد حياة جماعة من البشر فى زمن ما ، فا ......
#القصة
#القصيرة
#فؤاد
#قنديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760883
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - فن القصة القصيرة - فؤاد قنديل - 1
خالد محمد جوشن : فن القصة القصيرة - فؤاد قنديل - 2
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن خصائص القصة القصيرة ساهمت الاف القصص القصيرة التى أبدعها كبار الكتاب على مدى قرن ونصف قرن منذ جوجول ( 1809- 1852) فى تحديد الخصائص الأساسية للقصة القصيرة.الخصائص – غير العناصر – التى هى الاجزاء التى تتكون منها القصة من شخصيات واحداث وبناء ولغة ... إلخلكن العناصر لابد ان تشترك فى تشكيل الخصائص المميزة للقصة واهم الخصائص ثلاثة :-أولا الوحدةالوحدة اهم خصائص القصة القصيرة على الاطلاق وقد اهتدى اليها الكتاب مبكرين ، والح عليها إدجار الان بو ، والتزمها بحذق ، تشيكوف وموباسان ، وهذه الخصيصة هى مبدأ جوهرى من مبادىء الصياغة الفنية للقصة القصيرة ، لا يلتزم بها الكاتب مع السطور الاولى من قصته فقط ، بل إنها تبد أمنذ بزوغ الفكرة فى خاطره ، أى عندما يتوقف أمام لقطة إنسانية معينة ، إ انها تمثل قالبا ومنهجا للتفكير فى ملامح القصة وبنائها ولا يبدأ الالتفات اليها عندعند بدء كتابة القصة أو أثنائها .ومبدأ الوحدة ، يعنى ان كل شىء واحد فهى تشتمل على فكرة واحدة وتتضمن حدثا واحدا ، وشخصية رئيسية واحدة ، ولها هدف واحد ، وتخلص الى نهاية منطقية واحدة .وتستخدم فى الاغلب تقنية واحدة ، وتخلف لدى المتلقى أثرا أو انطباعا واحدا .ويسكبها الكاتب على الورق فى طرحة واحدة ، ويطالعها القارىء فى جلسة واحدة .وهذا يعنى ان اكاتب عليه ان يوجه نيرانه الإبداعية صوب هدف واحد .ولا يسمح لاى فكرة تغاير فكرته او عبارة اعجبته مهما كانت بوعى أو بدون وعى ان تزج فى قصته .ان كوب من اللبن يعنى كوب من اللبن ولا يتقبله احد وفيه قرن فلفل او قطعة لحم مهما كانا مفيدين .ثانيا التكثيف لأن الهدف واحد والوسيلة واحدة ، فلابد من التوجه مباشرة نحوهما مع أول كلمة فى القصة ، والتكثيف الشديد مطلوب لتحقيق اعلى قدر من النجاح للقصة القصيرة .إن عملية التكثيف تشبه بالضبط حبة الدواء التى صنعها العلماء من عدة مواد طبيعية وصناعية وصبوا فيها كل ما يمكن صبه من قوة ضاربة لتسقط على الميكروب ، فتدفعه خارج الجسم أو تضربه ضربة قوية تمهيدا لقتله ، إنها مواد كثيرة، لكن الحرفة الصناعية كثفتها وركزتها فى هذا الحجم الصغير .القصة القصيرة رصاصة ، كما كان يقول يوسف إدريس ، والحجر لا يصيب هدفه كالرصاصة ، وليست كذلك الكره .يضغط بيده التى احتشدت لها كل مشاعره وخلجات نفسه .... فتنطلق الرصاصة التى تصيب الهدف .لقد وهبت قصة " نظرة " ليوسف إدريس ما لم تهبه بعض الرويات لاصحابها .ثالثا الدراما يقصد بالدراما فى القصة القصيرة خلق الإحساس بالحيوية والديناميكية والحرارة ، حتى لو لم يكن هناك صراع خارجى ، ولم تكن هناك غير شخصية واحدة .يجب أن تثير القصة فى القارىء منذ أول كلمة شهوته للاستطلاع ومعرفة ما يجرى وأن يترقب ويتلهف لمطالعة السطور التالية على امل اكتشاف جديد هذا العالم القصصى .التشويق هو الاسلوب الفنى الذى يصهر كل عناصر القصة فى نسق جمالى مبهر ، كالبداية الساخنة والشخصية الحية ، والمونولوج .الصراع الداخلى ، المفاجأة المقبولة والمنطقية ..... وضع موقف عادى فى ضوء جديد يدعو للدهشة والعجب ، التعبير عن أعماق الشخصية وهى فى مأزق .. المفارقات الإنسانية والطريفة والحس الفكه .إننى أستطيع أن أقول لكل كتاب القصة وناشئة الأدب ... ما لم يكن هناك تشويق ودرامية فى النص .. فلا تدهش إذا إذا لم تحظ القصة باهتمام الكتاب والقراء , وبعضهم مهما بلغ حبه للقصة لن ي ......
#القصة
#القصيرة
#فؤاد
#قنديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761988
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن خصائص القصة القصيرة ساهمت الاف القصص القصيرة التى أبدعها كبار الكتاب على مدى قرن ونصف قرن منذ جوجول ( 1809- 1852) فى تحديد الخصائص الأساسية للقصة القصيرة.الخصائص – غير العناصر – التى هى الاجزاء التى تتكون منها القصة من شخصيات واحداث وبناء ولغة ... إلخلكن العناصر لابد ان تشترك فى تشكيل الخصائص المميزة للقصة واهم الخصائص ثلاثة :-أولا الوحدةالوحدة اهم خصائص القصة القصيرة على الاطلاق وقد اهتدى اليها الكتاب مبكرين ، والح عليها إدجار الان بو ، والتزمها بحذق ، تشيكوف وموباسان ، وهذه الخصيصة هى مبدأ جوهرى من مبادىء الصياغة الفنية للقصة القصيرة ، لا يلتزم بها الكاتب مع السطور الاولى من قصته فقط ، بل إنها تبد أمنذ بزوغ الفكرة فى خاطره ، أى عندما يتوقف أمام لقطة إنسانية معينة ، إ انها تمثل قالبا ومنهجا للتفكير فى ملامح القصة وبنائها ولا يبدأ الالتفات اليها عندعند بدء كتابة القصة أو أثنائها .ومبدأ الوحدة ، يعنى ان كل شىء واحد فهى تشتمل على فكرة واحدة وتتضمن حدثا واحدا ، وشخصية رئيسية واحدة ، ولها هدف واحد ، وتخلص الى نهاية منطقية واحدة .وتستخدم فى الاغلب تقنية واحدة ، وتخلف لدى المتلقى أثرا أو انطباعا واحدا .ويسكبها الكاتب على الورق فى طرحة واحدة ، ويطالعها القارىء فى جلسة واحدة .وهذا يعنى ان اكاتب عليه ان يوجه نيرانه الإبداعية صوب هدف واحد .ولا يسمح لاى فكرة تغاير فكرته او عبارة اعجبته مهما كانت بوعى أو بدون وعى ان تزج فى قصته .ان كوب من اللبن يعنى كوب من اللبن ولا يتقبله احد وفيه قرن فلفل او قطعة لحم مهما كانا مفيدين .ثانيا التكثيف لأن الهدف واحد والوسيلة واحدة ، فلابد من التوجه مباشرة نحوهما مع أول كلمة فى القصة ، والتكثيف الشديد مطلوب لتحقيق اعلى قدر من النجاح للقصة القصيرة .إن عملية التكثيف تشبه بالضبط حبة الدواء التى صنعها العلماء من عدة مواد طبيعية وصناعية وصبوا فيها كل ما يمكن صبه من قوة ضاربة لتسقط على الميكروب ، فتدفعه خارج الجسم أو تضربه ضربة قوية تمهيدا لقتله ، إنها مواد كثيرة، لكن الحرفة الصناعية كثفتها وركزتها فى هذا الحجم الصغير .القصة القصيرة رصاصة ، كما كان يقول يوسف إدريس ، والحجر لا يصيب هدفه كالرصاصة ، وليست كذلك الكره .يضغط بيده التى احتشدت لها كل مشاعره وخلجات نفسه .... فتنطلق الرصاصة التى تصيب الهدف .لقد وهبت قصة " نظرة " ليوسف إدريس ما لم تهبه بعض الرويات لاصحابها .ثالثا الدراما يقصد بالدراما فى القصة القصيرة خلق الإحساس بالحيوية والديناميكية والحرارة ، حتى لو لم يكن هناك صراع خارجى ، ولم تكن هناك غير شخصية واحدة .يجب أن تثير القصة فى القارىء منذ أول كلمة شهوته للاستطلاع ومعرفة ما يجرى وأن يترقب ويتلهف لمطالعة السطور التالية على امل اكتشاف جديد هذا العالم القصصى .التشويق هو الاسلوب الفنى الذى يصهر كل عناصر القصة فى نسق جمالى مبهر ، كالبداية الساخنة والشخصية الحية ، والمونولوج .الصراع الداخلى ، المفاجأة المقبولة والمنطقية ..... وضع موقف عادى فى ضوء جديد يدعو للدهشة والعجب ، التعبير عن أعماق الشخصية وهى فى مأزق .. المفارقات الإنسانية والطريفة والحس الفكه .إننى أستطيع أن أقول لكل كتاب القصة وناشئة الأدب ... ما لم يكن هناك تشويق ودرامية فى النص .. فلا تدهش إذا إذا لم تحظ القصة باهتمام الكتاب والقراء , وبعضهم مهما بلغ حبه للقصة لن ي ......
#القصة
#القصيرة
#فؤاد
#قنديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761988
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - فن القصة القصيرة - فؤاد قنديل - 2
فؤاد بكر : زيارة بايدن للمنطقة: الخلفيات والنتائج
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_بكر إعداد فؤاد بكرمقدمة عامةتعتبر زيارة رئيس الولايات المتحدة الأميركية “جو بايدن” إلى منطقة الشرق الأوسط لها مدلولات سياسية مرتبطة بالداخل الأميركي، وكذلك مدلولات مرتبطة بإعادة تقييم أهمية الشرق الأوسط بالنسبة لمصالح واشنطن، وكيفية توظيفها خدمة للمصالح الأميركية الخارجية.على الصعيد الداخلي، هدفت زيارة بايدن لمعالجة إرتفاع أسعار الوقود نتيجة الحرب الروسية- الأوكرانية، الأمر الذي يفاقم أعباء الحياة على المواطن الأميركي، وذلك من خلال مطالبة دول الخليج بزيادة إنتاج الطاقة بهدف الحد من إرتفاع أسعارها، ما يخفف العبء على الداخل الأميركي، وهذا يرتبط بشكل مباشر بالإستعداد لإنتخابات الكونغرس الأميركي اللاحقة، الذي من الممكن أن يفقد الحزب الديمقراطي سيطرته على الكونغرس، وبعدها يصبح جو بايدن عاجز عن تمرير القوانين التي يريدها، خصوصا وأن إدارته تواجه إنتقادات داخلية غير مسبوقة بسبب إخفاقها في العديد من قضايا الإقتصاد والحريات.وقد إنقسم المجتمع الأميركي إلى تيارين حول زيارة بايدن، الأول من يعتبر أن هذه الزيارة ستساهم في تحقيق الأمن القومي الأميركي في إعادة إنخراطه بالشرق الأوسط عبر تجديد الشراكة الإستراتيجية بين الولايات المتحدة الأميركية والشرق الأوسط، ومن أبرز الداعمين لهذه الزيارة لجنة الشؤون العامة الأمريكية – الإسرائيلية “إيباك”، لكن الإنتقاد الذي يواجه التيار المؤيد للزيارة هو أن الزيارة لم تكن بشروط مسبقة، وفيها تخلي عن إثارة قضايا حقوق الإنسان، والتخلي عن طرح ملفات المنطقة مع القوى الدولية المنافسة للولايات المتحدة الأميركية مثل روسيا والصين، أما التيار الرافض لهذه الزيارة، فهو يرى أن هناك تناقض في وجهة نظر بايدن الذي أعلن أنه لن يذهب إلى الدول التي زارها كالسعودية على سبيل المثال، ويعتبر هذا التيار أنه قدم تنازلات عن مبادئ الولايات المتحدة الأميركية، ويعتقد أنه لن تتحقق النتائج التي أملها بايدن في هذه الزيارة فيما يتعلق بزيادة إنتاج النفط، أو فيما يتعلق بتأسيس تحالف دفاعي بين دول المنطقة وإسرائيل في مواجهة إيران، ويشمل هذا التيار منظمات حقوق الإنسان، والليبراليين، والجناح اليساري المتقدم في الحزب الديمقراطي.خلفيات زيارة بايدن للمنطقة1- أهداف الخليج العربي وإسرائيل من الزيارةلا شك في أن حكام الخليج العربي وإسرائيل يأملون في أشياء مختلفة للغاية عن رحلة الرئيس بايدن إلى الشرق الأوسط، أمنيات إسرائيل لزيارة بايدن صريحة، فهي تريد أن يظهر التزام بايدن مدى الحياة تجاه إسرائيل، ليكون بمثابة تذكير لدول المنطقة وللمشككين في الولايات المتحدة بعدم التشكيك في حيوية العلاقة بين الولايات المتحدة وإسرائيل. وبالطبع، تود إسرائيل أن ترى الولايات المتحدة تعيد تقييم نطاق المفاوضات النووية الإيرانية وسط الجمود في تلك المحادثات، ولكن بعد الضغط على هذه النقطة مرارًا وتكرارًا خلال العام ونصف العام الماضيين، من الصعب تصديق نجاح الجهود، بالمعنى الأكثر إلحاحًا، تتطلع إسرائيل إلى بايدن لاتخاذ الخطوات الأولى على طريق التطبيع مع الرياض.ترى إسرائيل أن حديث بايدن العلني عن “التكامل الإقليمي” لإسرائيل كسبب من شأنه أن يبقي الولايات المتحدة تركز على المنطقة، مما يؤدي إلى تراجع الرواية العربية بأن الولايات المتحدة الأميركية تفقد اهتمامها بالشرق الأوسط، ويأتي هذا بالتوازي مع رغبة إسرائيل العميقة في الاقتراب من المملكة العربية السعودية، وبالتالي تغيير معادلة الشرق الأوسط ضد القوة المزعزعة للاستقرار كإيران والأحزاب التابعة لها بحسب وجهة نظرهم. ......
#زيارة
#بايدن
#للمنطقة:
#الخلفيات
#والنتائج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762987
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_بكر إعداد فؤاد بكرمقدمة عامةتعتبر زيارة رئيس الولايات المتحدة الأميركية “جو بايدن” إلى منطقة الشرق الأوسط لها مدلولات سياسية مرتبطة بالداخل الأميركي، وكذلك مدلولات مرتبطة بإعادة تقييم أهمية الشرق الأوسط بالنسبة لمصالح واشنطن، وكيفية توظيفها خدمة للمصالح الأميركية الخارجية.على الصعيد الداخلي، هدفت زيارة بايدن لمعالجة إرتفاع أسعار الوقود نتيجة الحرب الروسية- الأوكرانية، الأمر الذي يفاقم أعباء الحياة على المواطن الأميركي، وذلك من خلال مطالبة دول الخليج بزيادة إنتاج الطاقة بهدف الحد من إرتفاع أسعارها، ما يخفف العبء على الداخل الأميركي، وهذا يرتبط بشكل مباشر بالإستعداد لإنتخابات الكونغرس الأميركي اللاحقة، الذي من الممكن أن يفقد الحزب الديمقراطي سيطرته على الكونغرس، وبعدها يصبح جو بايدن عاجز عن تمرير القوانين التي يريدها، خصوصا وأن إدارته تواجه إنتقادات داخلية غير مسبوقة بسبب إخفاقها في العديد من قضايا الإقتصاد والحريات.وقد إنقسم المجتمع الأميركي إلى تيارين حول زيارة بايدن، الأول من يعتبر أن هذه الزيارة ستساهم في تحقيق الأمن القومي الأميركي في إعادة إنخراطه بالشرق الأوسط عبر تجديد الشراكة الإستراتيجية بين الولايات المتحدة الأميركية والشرق الأوسط، ومن أبرز الداعمين لهذه الزيارة لجنة الشؤون العامة الأمريكية – الإسرائيلية “إيباك”، لكن الإنتقاد الذي يواجه التيار المؤيد للزيارة هو أن الزيارة لم تكن بشروط مسبقة، وفيها تخلي عن إثارة قضايا حقوق الإنسان، والتخلي عن طرح ملفات المنطقة مع القوى الدولية المنافسة للولايات المتحدة الأميركية مثل روسيا والصين، أما التيار الرافض لهذه الزيارة، فهو يرى أن هناك تناقض في وجهة نظر بايدن الذي أعلن أنه لن يذهب إلى الدول التي زارها كالسعودية على سبيل المثال، ويعتبر هذا التيار أنه قدم تنازلات عن مبادئ الولايات المتحدة الأميركية، ويعتقد أنه لن تتحقق النتائج التي أملها بايدن في هذه الزيارة فيما يتعلق بزيادة إنتاج النفط، أو فيما يتعلق بتأسيس تحالف دفاعي بين دول المنطقة وإسرائيل في مواجهة إيران، ويشمل هذا التيار منظمات حقوق الإنسان، والليبراليين، والجناح اليساري المتقدم في الحزب الديمقراطي.خلفيات زيارة بايدن للمنطقة1- أهداف الخليج العربي وإسرائيل من الزيارةلا شك في أن حكام الخليج العربي وإسرائيل يأملون في أشياء مختلفة للغاية عن رحلة الرئيس بايدن إلى الشرق الأوسط، أمنيات إسرائيل لزيارة بايدن صريحة، فهي تريد أن يظهر التزام بايدن مدى الحياة تجاه إسرائيل، ليكون بمثابة تذكير لدول المنطقة وللمشككين في الولايات المتحدة بعدم التشكيك في حيوية العلاقة بين الولايات المتحدة وإسرائيل. وبالطبع، تود إسرائيل أن ترى الولايات المتحدة تعيد تقييم نطاق المفاوضات النووية الإيرانية وسط الجمود في تلك المحادثات، ولكن بعد الضغط على هذه النقطة مرارًا وتكرارًا خلال العام ونصف العام الماضيين، من الصعب تصديق نجاح الجهود، بالمعنى الأكثر إلحاحًا، تتطلع إسرائيل إلى بايدن لاتخاذ الخطوات الأولى على طريق التطبيع مع الرياض.ترى إسرائيل أن حديث بايدن العلني عن “التكامل الإقليمي” لإسرائيل كسبب من شأنه أن يبقي الولايات المتحدة تركز على المنطقة، مما يؤدي إلى تراجع الرواية العربية بأن الولايات المتحدة الأميركية تفقد اهتمامها بالشرق الأوسط، ويأتي هذا بالتوازي مع رغبة إسرائيل العميقة في الاقتراب من المملكة العربية السعودية، وبالتالي تغيير معادلة الشرق الأوسط ضد القوة المزعزعة للاستقرار كإيران والأحزاب التابعة لها بحسب وجهة نظرهم. ......
#زيارة
#بايدن
#للمنطقة:
#الخلفيات
#والنتائج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762987
الحوار المتمدن
فؤاد بكر - زيارة بايدن للمنطقة: الخلفيات والنتائج
فؤاد سلامة : هل يشكل اليسار الشيوعي حالة تغييرية في لبنان؟
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة أن يقول المرء إنه لم يعد هناك داع للكثير من الجدال حول الشيوعية ودورها في لبنان فليس بسبب التعالي على النقاش، وإنما لأن الموضوع لم يعد راهناً ولا مفيداً للنقاش في لبنان. فالشيوعية لم تعد تمثل شيئاً اليوم كحالة تغييرية في المجتمعات المتقدمة، رغم أنه في لبنان لا زال الحزب الشيوعي أكبر المجموعات التغييرية من دون أن يكون الحزب التغييري الفعال والقادر على لعب دور مهم. السبب هو أن الحزب الشيوعي لم يستطع أن يتكيف مع الواقع اللبناني وخسر فرصاً كبيرة سنحت في الماضي لكي يصبح أهم حزب تغييري في لبنان.لا ننسى كيف أن حزباً كاليسار الديمقراطي امتص أثناء انتفاضة ١٤ آذار ٢٠٠٥ كل ما كان تبقى من حيوية في الحزب الشيوعي، إضافة لاجتذاب الكثير من كوادر الحزب الشيوعي، الذي أخذ موقف المتفرج من تلك الانتفاضة.إختفاء اليسار الديمقراطي عن الساحة بعد اغتيال أمينه العام سمير قصير يفسر لماذا صمد الحزب الشيوعي بعد غياب منافسه، بل واستعاد شيئاً من حيويته المفقودة مع انتفاضة ١٧ تشرين ٢٠١٩ التي لم يبق الحزب خارجها منذ البداية مستفيداً من دروس انتفاضة ١٤ آذار.في جنوب لبنان استمر الحزب الشيوعي بعد وضع حد لدوره في المقاومة الوطنية على وتيرة منخفضة من النمو والتراجع. حركة تخمد وتعود لتقوى في مناسبات معينة، مستفيداً من تراثه المقاوم رغم فقده للعديد من أعضائه ومناصريه في بلدات الجنوب التي انتقل يسارها في وقت سابق نحو الحركة الشعبية بقيادة النائب السابق حبيب صادق. ونذكر هنا أن تلك الحركة انتهت نفس نهاية اليسار الديمقراطي رغم لعب قائدها دوراً مهماً في انتفاضة ١٤ آذار من خلال المنبر الديمقراطي. في انتخابات ١٥ أيار ٢٠٢٢، إتفق التغييريون على خوض معركة انتخابات نيابية مشتركة بكل أطيافهم في جنوب لبنان.بعد مؤتمرهم الأخير اتخذ الشيوعيون اللبنانيون قراراً بخوض معركة مشتركة في جنوب لبنان وتذليل كل العقبات التي تحول دون ذلك رافضين تكرار تجارب الفشل الناتجة عن تفردهم في خوض الانتخابات السابقة تحت يافطة اليسار. سمح ذلك الموقف والقرار بأن يلعب الحزب الشيوعي دور قاطرة لقوى التغيير في معقل الثنائي الشيعي.هل ما سبق يعني أن الشيوعية تصلح كفكر ومنهج تغييري اليوم في لبنان؟ما يجمع التغييريين اليوم مع الشيوعيين هو شعار مواجهة المنظومة الحاكمة المسؤولة عن الانهيار وإفلاس البلد وليس أجندة الشيوعيين الخاصة بهم ولا أفكارهم السياسية أو برامجهم الاقتصادية.الشيوعيون هم القوة المعارضة المنظمة الرئيسية في لبنان اليوم من خارج النظام والسلطة ولذلك فكل تحالف للمعارضة لا يكتمل من دونهم. تماماً كالكتائب التي أصبحت منذ سنوات خارج السلطة وإن لم تكتمل قطيعتها مع النظام القائم.ما لا يمكن الاتفاق مع الشيوعيين حوله هو:١ مقولة الممانعة التي يمكن اختصارها بالعداء للغرب والأمبريالية الأمريكية. لا خلاف على العداء مع الصهيونية وإسرائيل. الخلاف هو على توصيف الأمبريالية وعلى العداء للغرب وعلى رؤية الشيوعيين للصراع والتحالفات ومفهومهم للديمقراطية.٢ مقولة الصراع الطبقي وأولوية التغيير الاقتصادي. لا خلاف على مفهوم صراع الطبقات، ولكن على مضمون ذلك المفهوم، فالشيوعيون يعطون الأولوية للصراع الطبقي: عمال وفلاحون وو.. ضد برجوازية رأسمالية. بينما الاولوية اليوم لقيام دولة وطنية مدنية ديمقراطية حديثة وعادلة بغض النظرعن باقي التفاصيل.٣ إسقاط النظام الطا ......
#يشكل
#اليسار
#الشيوعي
#حالة
#تغييرية
#لبنان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763387
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة أن يقول المرء إنه لم يعد هناك داع للكثير من الجدال حول الشيوعية ودورها في لبنان فليس بسبب التعالي على النقاش، وإنما لأن الموضوع لم يعد راهناً ولا مفيداً للنقاش في لبنان. فالشيوعية لم تعد تمثل شيئاً اليوم كحالة تغييرية في المجتمعات المتقدمة، رغم أنه في لبنان لا زال الحزب الشيوعي أكبر المجموعات التغييرية من دون أن يكون الحزب التغييري الفعال والقادر على لعب دور مهم. السبب هو أن الحزب الشيوعي لم يستطع أن يتكيف مع الواقع اللبناني وخسر فرصاً كبيرة سنحت في الماضي لكي يصبح أهم حزب تغييري في لبنان.لا ننسى كيف أن حزباً كاليسار الديمقراطي امتص أثناء انتفاضة ١٤ آذار ٢٠٠٥ كل ما كان تبقى من حيوية في الحزب الشيوعي، إضافة لاجتذاب الكثير من كوادر الحزب الشيوعي، الذي أخذ موقف المتفرج من تلك الانتفاضة.إختفاء اليسار الديمقراطي عن الساحة بعد اغتيال أمينه العام سمير قصير يفسر لماذا صمد الحزب الشيوعي بعد غياب منافسه، بل واستعاد شيئاً من حيويته المفقودة مع انتفاضة ١٧ تشرين ٢٠١٩ التي لم يبق الحزب خارجها منذ البداية مستفيداً من دروس انتفاضة ١٤ آذار.في جنوب لبنان استمر الحزب الشيوعي بعد وضع حد لدوره في المقاومة الوطنية على وتيرة منخفضة من النمو والتراجع. حركة تخمد وتعود لتقوى في مناسبات معينة، مستفيداً من تراثه المقاوم رغم فقده للعديد من أعضائه ومناصريه في بلدات الجنوب التي انتقل يسارها في وقت سابق نحو الحركة الشعبية بقيادة النائب السابق حبيب صادق. ونذكر هنا أن تلك الحركة انتهت نفس نهاية اليسار الديمقراطي رغم لعب قائدها دوراً مهماً في انتفاضة ١٤ آذار من خلال المنبر الديمقراطي. في انتخابات ١٥ أيار ٢٠٢٢، إتفق التغييريون على خوض معركة انتخابات نيابية مشتركة بكل أطيافهم في جنوب لبنان.بعد مؤتمرهم الأخير اتخذ الشيوعيون اللبنانيون قراراً بخوض معركة مشتركة في جنوب لبنان وتذليل كل العقبات التي تحول دون ذلك رافضين تكرار تجارب الفشل الناتجة عن تفردهم في خوض الانتخابات السابقة تحت يافطة اليسار. سمح ذلك الموقف والقرار بأن يلعب الحزب الشيوعي دور قاطرة لقوى التغيير في معقل الثنائي الشيعي.هل ما سبق يعني أن الشيوعية تصلح كفكر ومنهج تغييري اليوم في لبنان؟ما يجمع التغييريين اليوم مع الشيوعيين هو شعار مواجهة المنظومة الحاكمة المسؤولة عن الانهيار وإفلاس البلد وليس أجندة الشيوعيين الخاصة بهم ولا أفكارهم السياسية أو برامجهم الاقتصادية.الشيوعيون هم القوة المعارضة المنظمة الرئيسية في لبنان اليوم من خارج النظام والسلطة ولذلك فكل تحالف للمعارضة لا يكتمل من دونهم. تماماً كالكتائب التي أصبحت منذ سنوات خارج السلطة وإن لم تكتمل قطيعتها مع النظام القائم.ما لا يمكن الاتفاق مع الشيوعيين حوله هو:١ مقولة الممانعة التي يمكن اختصارها بالعداء للغرب والأمبريالية الأمريكية. لا خلاف على العداء مع الصهيونية وإسرائيل. الخلاف هو على توصيف الأمبريالية وعلى العداء للغرب وعلى رؤية الشيوعيين للصراع والتحالفات ومفهومهم للديمقراطية.٢ مقولة الصراع الطبقي وأولوية التغيير الاقتصادي. لا خلاف على مفهوم صراع الطبقات، ولكن على مضمون ذلك المفهوم، فالشيوعيون يعطون الأولوية للصراع الطبقي: عمال وفلاحون وو.. ضد برجوازية رأسمالية. بينما الاولوية اليوم لقيام دولة وطنية مدنية ديمقراطية حديثة وعادلة بغض النظرعن باقي التفاصيل.٣ إسقاط النظام الطا ......
#يشكل
#اليسار
#الشيوعي
#حالة
#تغييرية
#لبنان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763387
الحوار المتمدن
فؤاد سلامة - هل يشكل اليسار الشيوعي حالة تغييرية في لبنان؟