احمد جمعة : خريف الحريات
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة هنا في غاباتِ الحياة، وفي زحمةِ المال والنفط وناصحات السحاب، تفتقد السماء إلى طيور الحريات، كتلك التي تُحلق في سماء العالم وضمن شروط حيوات الألفيّة الثالثة، فالحريات مقرونة بالحياة، وخاصة ما يتعلق منها بالحياة، كالحريات الشخصية وحرية التعبير وحرية التفكير وحرية التنفُّس وحرية الحركة....منذ عقود نسمع ونقرأ ونشاهد شموس الحريات بمختلف ألوانها الطبيعية، ترفرف كطيور خارج الأقفاص، بأرجاء متعددة من الكوكب، نتطلع نحوها، نعشق ربيعها، نتغنى بتغريدها، لكننا محرومين من تحرّرِها الذي تعيشه بينما نظنّ أننا على ذات الخط ولكن سرعان ما نكتشف أن الغيوم عندنا تحجب الشمس، رغم سطوع أشعتها علينا لكننا غير مستعدين للتمتع بأنوارها، لأنَّها غير متاحة بإرادتنا، فقد ترك لنا العالم الذي نعيش فيه حرية الاختيار، غير أن قيود الموروث وأغلال الماضي، وأصفاد الخوف، ومعها ضغائن وأحقاد وكراهية الآخر، جميعها تحجزنا عن روية تلك الأنوار السابحة بأرجاء الكون...حرية التعبير، كتابة رواية تجتاز الحدود والقيود، لن تمرّ لا بمسابقات ولا بجوائز ولا بمطابع ونشر، ما لم تصبغ التعبير بألوان ربيعية، وما لم تسمح معارض الكتب ودور النشر بتوزيع تلك الرواية...حرية التعبير في مقال يجتاز المحظور ويكشف المستور، لن يرى النور بصحيفة أو مجلة، ما لم يتمّ تقشيره وإزالة اللبّ منه، وتلوينه ببعض بهارات الحرية المتاحة بحدود القانون...وحرية الاعتقاد والتفكير، مسموح بها في إطار الدستور والتي يحددها القانون وللقانون في عالمنا العربي، مساحات شاسعة بحجم الصحاري والوديان، يتسع لكلِّ التفاسير والشروحات ويُترجَم إلى عدة لغات في ذات اللغة الواحدة، ويكفي أن تأخذ حرية التفكير وتضعها تحت المجهر لترى ما سيكون عليه الميزان!!نحن في عالم اتسعت الحريات فيه لتجتاز الحدود ولا تعرف القيود، ولكن عالمنا العربي ما زال ينظر للمرأة على أنّها عورة وللكتاب على أنّه العقيدة فحسب، والرواية على أنّها حكاية الحبّ العذري فقط. ويرى الحرية التي انطلقت منذ الثورة الفرنسية والتي حملت تمثال الحرية للقارة الأمريكية تعبير عن الثورة الجديدة بعالم الإنسان المتحرّر من القيود، على أنه تمثال الامبريالية!!تُرى أي قرية تلك التي تعتبر نفسها دولة؟ فصادرت رواية غابرييل غارسيا ماركيز "مائة عام من العزلة" بحجّة التجديف؟ وأي قرية تلك التي سَنّ فيها الإمام قانون الحشمة على طفلة بعمر النبتة؟ وأي قرية هذه التي تمنع جبران خليل جبران من العبور إليها بلا حجّة هذه المرَّة، لأن مخزن الحجّج فاض ولم يعد يحتمل المزيد...إنّه خريف الحريات يا أصحابي، وحتى يأتي الربيع!! أمامنا الشتاء طويلٌ جدًا وهو يحتمل عقود وربما قرن آخر، ففصول السنة بعالمنا عمرها قرون... ......
#خريف
#الحريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744972

احمد جمعة : الجميع يضحك على الجميع...لقد ضلّلنا
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بينما عيوننا هناك على الغرب، وجداننا هنا في الشرق، وفي الوقت الذي نتمنى فيه كرجال شرقيين مجرّد كلمة مجاملة من فتاة متحرِّرة باللباس حتى النخاع، لتُشبع شهوتنا الحيوانيّة، مستعدين لإعدام بناتنا بحجّة صون الشرف، حتى القوانين التي نسنها لمجاراة العصر باعتبارنا دول عصرية في الظاهر، لأن القشرة تغطي الحقيقة، لكن سرعان ما نكسر تلك القوانين وندوس عليها، واليكم برهان قاطع على قانون مكبرات الصوت لنقل الصلوات، الذي منع نقل الصلوات عبر المكبرات، أين هو من التطبيق؟ظاهرة عيوننا على الغرب وأفئدتنا ومشاعرنا في الشرق، مثل الذي يرتدي بذلة غربية سموكن وفوقها عباءة صحراوية، أو كالذي يعاني من مثليّة ويهاجم المثليين، لمجرّد رغبة أن يعيش بسلام في مكان آمن لا يراد له فيه أن يكون تحت ضغط الأنظار والقيود، وربما السخرية بينما هو في الأصل يعاني من هذه الحالة...هناك خلّل منذ عدة قرون لو استثنينا من تاريخنا المُعتم، الفارابي وابن رشد والمعري وابن خلدون، متمثلاً في ازدواجيّة العربي المسلم الذي عينيه على الجمال ووجدانه بالصلاة، وفيما ينتهج طريق المسجد في النهار، يتهيأ للحانة بالليل، لا شيء في ذلك ولعله من طبيعة البشرية، لكن لماذا المزايدة على الشعوب الأخرى؟ لماذا الكذب على أنفسنا والتظاهر بالتقوى فيما جوهرنا يعج بالبذاءة، عندما نهاجم الآخر نتهمه بالفحشاء، وحين نرى امرأة متحرِّرة وربما من وجهة نظرنا المزدوجة عاهرة، بالطريق، لا نتردّد عن مغازلتها التقرب منها وربما الاستحواذ عليها لو حصل لنا؟ ما ينطبق على الأفراد ينطبق على الحكومات، ففي الوقت الذي ترى حكومة ما ترفع راية الدين بكلّ قيوده القديمة والحديثة! وتمنع الأكل بالنهار في رمضان وتقيم محاكم الآداب وربما تعتقل فتاة تحت طائل قانون الحشمة!! تراها تعقد الصفقات في الظلام مع جهات لا تعترف بالدين وتخضع لقوانين دولية متناقضة مع الدين، بل وتوقع اتفاقيات حقوقيّة تتناقض مع كلّ القوانين التي تفرضها على الحريات. ترى من يراقب تلك الحكومات؟باختصار، عندما أتطلع لحالة الازدواجيّة بحياتنا في عالمنا العربي والإسلامي، أشعر بأن الجميع يضحك على الجميع، والجميع يجامل الجميع ولا أعرف إلى متى ستظل الازدواجية هي الشريعة السائدة في عالمنا؟! ......
#الجميع
#يضحك
#الجميع...لقد
#ضلّلنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745190

احمد جمعة : وزارة في مهب الريح
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة في مجمل دول العالم المتحضر هناك هيئات للثقافة، مقابل انعدام شيء اسمه وزارة أو هيئة أو مؤسسة للإعلام، هيئات الاعلام فقط في الدول التي لم تستطع أن تواكب التمدن وبلوغ سلم الارتقاء إلى العصر المعلوماتي والفضاء الذي جعل المعلومات تنساب وتتقاطر على الجميع من الجهات الخمس، وهي الشرق والغرب والشمال والجنوب والفضاء، فاليوم أي معلومة تخبئها أي منظمة أو دولة أو مؤسسة وتحجبها وتمنع الوصول إليها هي في الوقت نفسه ودون إدراك تسهل نشرها، فكيف ما حاولت إخفاء المعلومات، كلما أسرعت بإفشائها، ومن زاوية الدول التي ما زالت تحتفظ بوزارات وهيئات أعلام وهي دول فقط في العالمين العربي والإسلامي، وبلا شك في بعض دول أفريقية ولاتينية، تعيش كما الدول العربية والإسلامية، فهي الوزرات التي يظنّ أنّها تنظم الإعلام وتمثل لسان الدولة التي يرد على كلّ ما تتعرّض له الدولة، أثبت أنه مجرّد خطأ شائع وثبت بالملموس نتائجه المُكلِفة للدول أموال ووقت وامكانيات واستفادة طبقة طفيليّة، تتغذى على هذا الهدر دون فائدة تذكِّر.الفضاء العالمي الآن مفتوح على مصراعيه، لا تستطيع قوة بالكوكب التحُكم فيه حتى لو أحيت النظام النازي والفاشي ومليون وزير إعلام مثل جوبلز لسان النازية الشهير، لن ينفع الأنظمة التي تواجه حقائق العصر من خلال فضاء مفتوح وأدوات تقنية وطوابير بالملايين من الخبرات الهندسية التي تنتزع المعلومات من سابع سماء، حتى لوكان هناك جيش من الجنّ والأنس يحاولون الدفاع عنك، لن ينفعك هذا الجيش أمام جيوش المتصيدين والقراصنة والأنظمة الغربية المتقدمة، ومعها الأقمار الفضائيّة والأجواء المفتوحة على الكونيّة دون حدود، فما الداعي إذن لوجود وزارات وهيئات إعلامية بالدول للدفاع عنها وصد تلك الجيوش؟ إنها مجرّد خسائر وإهدار أموال ومجهودات تقتات منها طبقات طفيليّة تقنع الحكومات بأنّها لسانها في الدفاع عنها، بينما العالم كله يشهد ما تفعله وما تقوم به تحت المجهر الفضائي المفتوح على مصراعيه...عند العودة لعصر جوبلز وزير إعلام النازية، مع أسلوبه اكذب اكذب حتى يصدقك العالم، اليوم حتى لو كنت صادقًا ومعك الحقيقة كاملة، لن يصدقك العالم مطلقًا لو صدر دفاعك عن وزارة إعلام. هذا هو الفارق بين عصر النازية وعصر الألفية الثالثة!! ......
#وزارة
#الريح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745379

احمد جمعة : الخروج من جنة العرب
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة السباق بين البشر من أجل الفوز في أيّ مجالٍ، سباق لا يتوقّف وهو سلوك غريزي يكاد يطغي على الكوكب ويشمل كافة الجنسيات وتغلب عليه حينًا الوحشيّة وحينًا آخر الوداعة، وقد جسدت هوليوود بأفلامٍ مختلفة ومن قبلها كتاب وفلاسفة وفنانين ذلك السلوك في أعمالهم، ورغم أن بعضهم ممن كان يبدو أنه يعترِض أو يُدين تلك السباقات الوحشيّة التي تقود البشر إلى صراعات وحروب داخلية صغيرة، عاطفية ونفسيّة فيما بين بعضهم بعضًا من أجل الفوز، إلا أن ذلك ظلّ مشروعًا باعتبارهِ غريزة التفوُّق والنجاح وقد تأسّس العالم على التطوُّر الذي هو أساس السباق في إثبات الوجود بالتفوُّق على الآخر، وإظهار البراعة بالأعمال في المجالات العلميّة والأدبية والفكريّة، إلا في السياسيّة، فقد أظهرت تلك السباقات معدن البشر الذين يخوضونها، حيث برزت بجلاءٍ قذارة اللعبة، التي تبلغ في أوجها تدمير الآخر، بالتشهير أو بالرصاص... في الساحة العربية الخليجية بالأخص، لا وجه للمنافسة التي تخوضها فعاليات عالمية، رغم ما فيها من وحشية الانتقاء ولكنها على الأقل تتمتع اجمالاً بالمصداقيّة التي تفرِضها رقابة أدبية وأخلاقية ثم ملاحقة صحفية وحتى قانونية، أما هنا على الساحة الأخرى، كما يتضح من عقود خلت فيها الساحة من المنافسة، وحلت مكانها الانتقائيّة التي فرضتها سلطات رسمية تتدخل بالمسابقات، وليس بالسباقات، لأن السباقات من نطقها تعبر عن استقلالية وليس انتقائية، فالمؤسسة الثقافية أو العلمية أو الصحفية تختار أو تنتقي من بين المرشحين من يطابق توجهاته اتجاهات السلطة، وتطرد من الجنة من لا يلائمها، وبالتالي تضيق مساحة المنافسة حتى تبدو في كثير من المسابقات أقرب للمهزلة منها للمنافسة...لقد شهدنا في كثير من معارض ومهرجانات ومؤتمرات عربية وخليجية، مسابقات علميّة وثقافية وصحفية، يخوضها متنافسون هم أقرب للون الواحد، تتم عادة استبعاد بقية الألوان الجريئة بهدوءٍ وسرية حتى لا تنفضح الانتقائيّة، وقد فضح بعض ممن شارك في لجان التحكيم ممن غضبوا وانسحبوا لأسبابٍ عدة، منها خروجهم من التحكيم وانتفاء مصلحتهم، أن ذهبوا إلى فضح تلك المسابقات وحتى كتبوا العرائض ووقعوها وشهروا بالمؤسسات التي كان جليًا منذ البداية تعيش تلك المهزلة، ولكن الفضيحة خرجت من أهل البيت ذاته، وحتى هنا لم تخجل تلك المؤسسات وترتدع بل ظلّت تسير بنفسج النهج الانتقائي...هل ثمّة منافسة، نأمّل منها بعد كلّ ذلك أن نلحق بالعالم المُتغيّر؟ ......
#الخروج
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746323

احمد جمعة : نحن وأينشتاين وماركس وابن تيمية والحيوانات
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة وفي ليلة ساهِدة بعد منتصف الليل، لم يغمض ليّ جفن بسبب شجار قطط غير معقولة، بأطراف الحديقة وعلى عتبات سلم الطوارئ الخارجي، فعلاً كانت ليلة طوارئ، بدأتها قطط ضالة ولحقتها قبل بزوغ الشمس، على إثرها بدأت معركة عالمية أخرى بين الحمام وهذا اعتدت عليه طوال الوقت وخاصة بفصل التزاوج، تصدر أصواتًا لا علاقة لها بالتغريد والغناء ولا حتى بالهديل، أصوات أشبه بنواح أطفال أو مرضى، تطلق هذه أصوات مزعجة للغاية عند النوافذ وكأنّها توجه رسائل غرام أو تحذير، ختمت المعركة بعمال سيارة البلدية...وحتى أعطي فكرة موجزة قبل اقتحام الموضوع الذي سبب مقال اليوم والذي ليست هذا الازعاج موضوعه، أضيف بأنّني أسكن بمحاذاة المطار وفي بعض الليالي تزورنا طائرات، لا أعلم من أين تأتي ولا ما هي ماركتها ومصدرها، فأصوات محركاتها وهي تُقلع أو تهبط تشبه حركة الطائرات بمطار هانوي!! اجمع هذه الشبكة الحربية من الأصوات وتخيَّل ليلتك ماذا سيكون عليه مقالك التالي...***هناك سبّب وراء تطوُّر مجتمع ما وتخلف آخر، وبالتأكيد هناك سبّب آخر ما وراء مجتمع ثقافي، صناعي، تكنولوجي، معلوماتي بلغ الذروة، مجتمع ريعي، استهلاكي، استيرادي، طفيلي، أغلب سكانه يفضلون النوم والمقاهي ويقضون ساعات اليوم يتطلعون في هواتفهم بحثًا عن شائعات ونكات ومقاطع فيديو يعتقدون أنّها مسلية بينما هي مقزّزة ومقرفة...ترى ما أسباب هذا الفرق بين مجتمعين؟؟هل هي في العقول؟ فالطبيعة المُركبة منها أدمغة البشرية، مصدرها واحد، بصرف النظر عن اللون والدين والمكان، فسكان القطبين الساخن والبارد، ينتمون لذات المركب الفيسيولوجي، المكوَّنة منهُ شبكة الأحياء، وفي التشريح لم يُثبت العلم اختلافات تذكَّر بين كافة الأحياء، ويأتي الذكاء وسَعة الخيال ووسع الأفق بين البشر، بأسباب مُكتسَبة؟ فلماذا، انتشر الذكاء في قارة وانتشر التخلف في قارة أخرى...حتى في جانب الحيوانات، ظهر هذا الاختلاف بين قطط وكلاب وطيور في منطقة عنها عن منطقة أخرى، فطنتُ لذلك في ليلة لم أنم فيها بسبب شجار قطط ضالة، فتذكَّرتُ أن الذكاء مكتسب في الحيوانات مثلما هو في البشر. ونظريات، داروين وماركس وانشتاين وفرويد، من جهة وفتاوي ابن تيمية، والملا عمر، تؤكد، نسبية الذكاء هنا وهناك وأسبابه حتى في الحيوانات!!! ......
#وأينشتاين
#وماركس
#وابن
#تيمية
#والحيوانات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746751

احمد جمعة : سرقة القرن -الفوط الصحيَّة مش هي العيب؛ هني العيب-
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة هنا في وسّط غاباتِ الحياة، في زحمةِ المال والنفط وناصحات السحاب، تفتقد السماء إلى طيور الحريات، كتلك التي تُحلق في سماء العالم وضمن شروط حيوات الألفيّة الثالثة، فالحريات مقرونة بالوجود ولاسيما ما يتعلق منها بالحياة كالحريات الشخصية وحرية التعبير وحرية التفكير وحرية التنفُّس وحرية الحركة...وهذه المقالة مكوِّن من مكوناتِ نسيج حروف وكلمات، فلتَّت من زنزانة الاعتقال لتقول نقيض ما ترتكبه وسائل نشر محكومة بأمرِ الحاكم والمليشيا واللاهوت...بلَغت طريقها للنشر، خارج السْسّتم الرسمي...***مثل كذبة خريفيّة بموسمٍ رمادي، يصحو العالم يوميًا، صبحًا ومساءً على أخبار، معظمها من الترهات، لا تهزّ شعرة في رأس أصلع، وبعضها ترجُّ قواعد الأمم، تستفيق الكرة الأرضيّة كلّ يوم مصحوبًا بخبرٍ في كلِّ دقيقة...انقلابٌ عسكري في أفريقيا، انفجار الموقف بأوكرانيا وحربًا أشبه بالعالمية مهدِّدة القارة، بايدن قد يلجأ للخيار العسكري مع إيران، اكسبو دبي يحقّق معجزة، العالم مهدَّد بموجة جديدة فتاكة من متحوِّر كورونا، انفجار الوضع في الخليج...عناوين تتصَدّر الصحف والوكالات العالمية ومن بينها عنوانٍ خطير بدرجة يطير عروش، عنوان هزَّ العالم مثل عشرة أيام هزَّت العالم...رغم كلّ هذه العناوين البراكين، ظلَّ عنوان السيدة اللبنانية التي احتفظت بعلبة فوط صحيّة هو الذي هزَّ العالم كبركان نيوزيلندا!!! أكبر سرقة بتاريخ لبنان والمنطقة، أرَّختها سنة 2021 هي سرقة علبة فوط صحيَّة، فاقت بحجمها سرقة مصرف لبنان المركزي، وفاقَت سرقة حكام العرب لشعوبهم، وتفوَّقت على سرقة القرن الماضي العالمية...والدليل لا أحد تطرق لتلك السرقات بنفسِ الحجم الذي فاق فيه خبر قيام سيدة معوزة، اضطرتها حاجة الحرمان، لانتزاع علبة فوَّط صحية، أن تكون عناوين الأخبار وأهم خبرًا يحتل صدارة العام 2021 ...هكذا تختَّتم السنة بعنوان جدير أن يكون على رأس الأحداث التي تؤرّخها السنة المنتهيّة...تسرق وطن أم تسرق فوط صحية، نكون أو لا نكون، تأتي على العالم العربي أزمان تؤرخ فيها الحوادث بالفوّط الصحية، وهنا لابد من فتح السجلات التاريخية والعودة بالزمن إلى عصر ما قبل اختراع تلك الفوّط وفهم الأسباب السياسة والاجتماعيّة والفسيولوجيّة والسيكولوجيّة للتعرُّف على دوافع العصر حينذاك وأدت لهذا الاختراع وربطه بالعصر الذي تُحاسب فيه امرأة اضطرتها الدورة الشهرية، في بلدٍ أُفقِر حتى كاد يصبح فيه الفقر عذرًا لتبرير سرقات الكبار ومعاقبة من ألجأتهم الحاجة إلى سرقة حقهم، لتبرِّر سرقة البنوك والمؤسسات والدول بينما يُشهَّر بامرأةٍ ألجأتها الحاجة والحرمان أن تنتزع علبة فوط لتداري وضعها النسوي وتُعاقب بالتشهير والقصاص لأنَّها فقط انتزعَت حقها عندما امتنع بلد بحاله من منحها علبة فوط صحيّة...منظر مرعب، مخيف، مزلزل، ذلك الذي صورتهُ الكاميرات وصيغ حوله إعلان، وبث في وسائل الميديا، حين قام رجال الأمن، وأي أمن في وطن فُقِد فيه الأمن، من إفزاع امرأة اختبأت تحت قاعدة سيارة وهي تحتضن علبة فوط صحية، تصرخ وتصيح برعبٍ تملكها بأنَّها المرَّة الأخيرة...ماذا أرى؟ شيءٌ كالجنون، مثل الكذبة التاريخية التي صنعت من العالم صورة مغايرة للحقيقة، كذبة اسمها السرقة، عندما تدان سيدة سحقها الفقر وتبرئ ساحات سراق البنوك والثروات والأمم...منظر غير مسبوق ليس بلبنان فقط، بل بالكوكب كله عندما تحوَّرت الحقيقة بهذا الحجم من التشوُّه الذي نسف أعمدة الحكمة التي أُقيم عليها العالم...تاريخيًا وقبل عشرين سنة منصرِمة وتحديدًا 01 سبتمبر 2017 - 11:00 انفجرت بالأفق حادثة سطو ما تع ......
#سرقة
#القرن
#-الفوط
#الصحيَّة
#العيب؛
#العيب-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748246

احمد جمعة : نسخه بوتين مجرم الحرب...
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة ما فعله صدام حسين في الكويت، فعله فلاديمير بوتين في أوكرانيا، الذي يبدو فيه بوتين لم يقرأ نتائج حرب الكويت، بل وسأذهب أبعد لأذكِّر والذكري تنفع المؤمنين وغير المؤمنين أيضًا، بأن جدار برلين سقط وأراد الرئيس الروسي احيائه وقد ظنّ العالم أنهُ تعلم من أسلافه وأنظم إلى النظام العالمي الجديد وأنقذ شعبه من مغامرات خارجية تحت يافطة الدولة العظمى الأولى بالعالم، ليسقط مرة أخرى في مستنقع أسوأ بمراتٍ عدة من مستنقع أفغانستان، بوتين ما زال كما يبدو يعيش في ظلّ جدار برلين ولو أنّه أوهم العالم كلّ هذه السنوات أنه خرج من معطف الاتحاد السوفيتي...لستُ مع العالم الغربي ومدافعًا عنه قد يظن أنصار المجازفات الذين صفقوا للمغامرة الجديدة لبوتين، ولكن أن تقف مع غزو الدول وتشريد الشعوب، مهما كان المسوغ الذي تتجرعه، ذلك لا يمكن أن يتقبله العالم اليوم، فإذا لم يتقبله بعصر الحرب الباردة ورفض الغزو حينذاك، هل يمكن أن يمرّ الآن؟ بالطبع ألف لا، والمستغرب له أن غزو أوكرانيا جرى في وقتٍ بدأ العالم يبني نظامًا جديدًا تقبل فيه الأنظمة بمختلف اتجاهاتها، ولكن يبدو الرئيس بوتين فقد البوصلة وجرته الأحلام إلى حتفه... فإذا كان يحلم باستعادة مجد الإمبراطورية الروسية، فقد أعاد روسيا اليوم إلى عصر الظلام وسوف يفقدها ما حققته بالسنوات الأخيرة وسيعيد الغرب بلاده عقود للوراء...هناك الآن دول البلطيق كلها وراء أوكرانيا ومعها دول غرب أوروبا ومعهم ماما أمريكا التي مهما بدت ناعمة بالسنوات الأخيرة، غير أن ذلك مجرّد قشرة، فهي تتحين فرصة ارجاع روسيا لعصر الظلام وقد منحها بوتين فرصتها بغزو أوكرانيا الدولة المستقلة التي أرادت التحرُّر من نير حكم الحرب البادرة لتفاجئ برئيس روسيا تعود الأحلام به للوراء...لقد تحوّل إلى مجرم حرب على الشعب الأوكراني...سقط بوتين كما يبدو في مستقنع أعده لنفسه، ومن المنتظر أن نشهد خلال فترة وإن طالت وتمكن في الصورة الخارجية من كسر أوكرانيا، لكن زمن كسر الشعوب وتركيعها ولى وسيدفع بوتين آجلاً أو عاجلاً ثمن أحلامه غير المنطقية، فقد سقط جدار برلين، الم يسمع بذلك؟!! لقد بدأ العد العكسي لإرجاع روسيا لعصر المجاعة والعزلة وأول الغيث المقاطعة الاقتصادية الشاملة. وفوقها تسليح المقاومة الأوكرانية...من المؤسف أن الجيش الأحمر الروسي الذي دخل دول البلطيق محررًا من النازية، عاد ودخلها محتلاً هذه المرة كما فعلت النازية... ......
#نسخه
#بوتين
#مجرم
#الحرب...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748361

احمد جمعة : روائيون لا يقرؤون روايات
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة كيف تكتب دون أن تقرأ؟ لا تستغرب فقد حاولتُ مؤخرًا، قراءة روايات عربية، خليجية، محلية، رغبة لكشف الستار عما تخبئهُ هذه الروايات من مفاجآت، وجدتُ من بينهم رواية لم يقرأ كاتبها في حياته رواية قبل أن يكتب، واكتشفتُ آخر لعبت الحكايات الشعبية برأسه فسطَّر رواية هجينة واعتبرها منافسة لرواية المعطف لجوجول عندما راح يلمعها على صفحات الصحف، والأدهى هناك من كتب عنها أنّها رواية العصر!!!رواية أخرى لم أُكْمل سبع صفحات منها وقرّرتُ العودة إلى القاعدة التي اتبعتها طوال زمن القراءات السعيدة، وهو ألا أقرأ سوى الأعمال العالمية، حتى إشعار أخر، في زمن السقوط المُدوّي بالثقافة العربية، عندما تستسلم الحياة الأدبية لروتين الكتابة، يمتلأ الجوّ بغبار خانق ورؤية ضبابيّة، ولا تلم بعد ذلك العالم الثقافي إن تجاهلك، فمنذ رواية أولاد حارتنا نجيب محفوظ وبعض روايات فلتت من الروتين، لم نشهد روايات عربية بلغت مرفأ نوبل! هناك تحدي بين روائيين بارزين وبين روائيين مدسوسين قسرًا من قبل مؤسسات ثقافية عربية عاشقة للسطحيّة، رأت في تلك الأعمال تيار ملتزم بالتقاليد والقيم والفضيلة يجب دعمه، بمواجهة تيار سحق القيود وأفشى المسكوت عنهُ يستوْجب محاصرتها ومعاقبة كل دار نشر تتجرأ على فتح باب أو نافذة له...هكذا رفعت الرواية راية الاستسلام وأضحت الساحة مرتع لرواياتٍ لم يقرأ ساردوها رواية حقيقيّة بحياتهم، فجاءت أعمالهم تماثل الحكايات الشعبية التي كانت تسردها الجدات زمان...أما المحافل والتواقيع وتوزيع الكعكات وافتراش معارض الكتب بموائد التواقيع، فهي زينة مفروضة للعرض فقط، حتى يكتمِل العرس الثقافي كما تصفه الجرائد العربية في تغطياتِها للأعراس تلك!!لست حزينًا بالمطلق على هذا الوضع، بل أطربني أن اكتشف عبر منخل الثقافة، إزاحة ركام الأعمال وهي الغالب على الساحة، مقابل تصفية فلتر حصاد مفجوع بالحشو الذي من شأنه أن تُهدَر في خضمهِ ابداعات خارقة، لذا ترك الساحة كما هي عليه من ضوضاء ومحافل ترقص على تلك الأعمال، أمر جيد لغربلة الكتابات، عبر إغراق الساحة بأكوام حكايات الجدات حتى يتسنى أن نستمتع بروايات حقيقيّة، تفلت من قفص قراء الوجبات السريعة الذين ساهموا بدورهم مع دور النشر والمعارض والصحف في تشويه الرواية العربية!!سيطول الوقت وسينتعش فيه روائيون لا يقرؤون الروايات...وعلينا التحمُّل! ......
#روائيون
#يقرؤون
#روايات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749338

احمد جمعة : حانة في السماء
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة لكي نكتشف أننا عاشقون، ولكي نصبح عاشقين، يجب أن نقع يوماً بالهجران - مارسيل بروست****"من رواية ليلة الفلفل في لوغانو""لا تصدق حبيب، كم كنت محظوظاً بهذه الساعة التي ملكتني السماء وحدي، شعرت بهذه الفكرة تغزل رأسي وأنا أتأمَّل السماء بالخارج وأشعر أني مفقود في الكون"قهقه وأشار بيده لاقترب منه، نزع للحظة سدادة الأوكسجين وسط ذعري لكنه أعادها بسرعة وقال بنبرة لم أتبين مغزى حركته تلك."الحياة برمتها في زفرة واحدة فاحرص عليها""لا تفعل ذلك مرة أخرى لقد أرعبتني"ابتسم وقال. "هل ترى المطر من السماء الآن؟""لا""ما رأيك أن السماء تمطر الآن والدليل خارطة غوغل إرث، الكون سره كلّما تصعد مسافة للسماء وفيما تتأمله من علوٍ، فكلّما صعدت للأعلى كلّما تراءى جزء من الحقيقة حتى إذا بلغت الثقب الأسود بالكون أدركت لغزه الذي لا يفهمه أولئك الذين يقبعون بالكهوف"توقفت عند فكرته تلك وسرحت فيها، إذا كان المطر يعزف الآن وجه الأرض أسفلنا فأن سماء صافية تحضننا فأين المفارقة بوجود المطر وعدم وجوده فالحقيقة موجود وغير موجود، هذا ما يريد أن يقوله حبيب."لا تتخيل سعادتي بوجودي هنا فوق السماء بل واحتسائي الويسكي في حانة أشبه ما تكون بحانة في فندق خمس نجوم""أنت بحانة السماء وهي تتسع لكلّ النجوم"قضينا ساعة بالحديث حتى حان موعد تقديم وجبة طبية خفيفة، استأذنت منه فيما احتد بجدلٍ مع المضيف المسئول عن مراقبته فقد أصرّ على انتزاع نفسه من الفراش والتوجه للجلوس بمقعد قرب النافذة ورؤية الخارج، كان مصراً على رؤية السماء من النافذة وبعد جدلٍ وإصرار منه مع مساعد الطيار، أقنعه بأنه طبيعي وكان قبل أن يأتي المطار يتحرك بكرسي وبدون أجهزة وغادر الفندق وركب الطائرة فما المانع من دقائق قرب النافذة؟ أبلغه مساعد الطيار أنه بالطائرة تحت عهدتهم وهم مسئولين عن سلامته وبعد رجاء وإصرار رضخ مساعد الطيار لرغبته لدقائق عدة ولكن إحدى المضيفات وهي فيما يبدو إيطالية وعدت بتجهيز مقعد قرب النافذة بالكامل ليقضي وقته المتبقي بالرحلة شرط تناول وجبته ودوائه وهنا انتهت مسرحيته بأن الكلّ بدا سعيداً فيما قهقه منتصراً وقال مخاطباً المضيفة التي ظلّت ابتسامتها تملأ فضاء الطائرة وسط سعادة بقية الركاب."أَنْتِ ملاكي الطائر"أصر على تقبيلها بخدها فانحنت له واحتضنها وقبّلها وقال بنبرةٍ بدت كما لو فاز بجائزة عالمية."أنتِ بطلتي"استلقى بسعادة جنب النافذة ورفع رأسه للأعلى يتنفس ويطلق التنهيدة تلو الأخرى أشبه بمن كسب حرباً عالمية، جَلَسْت على بعدٍ منه أتأمله إلى أن قطعت عَليّ راكبة أجنبية أخذت تخطو بالممر وتحرك ساقيها، اقتربت مني وتأملته مبتسمة ثم التفتت نحوي وهمست وقد تراءى ليّ فضولها يخترق جدار صمت الجميع وانغماسهم بشئونهم. أدركت أن النساء أينما كن وُجِد معهن الفضول، سألتني عن ما يعاني فلم أبح لها واكتفيت بهز رأسي وابتعدت خطوتين، انكفأت تسير وعدت أحدق فيه وقد سرح ببصره كما يبدو لأبعد فضاء، أشار بيده أن أقترب منه، ثم أوعز ليّ الجلوس بالمقعد الذي يجاوره بالممر وقال متحسراً."تعرف بودي الجلوس بحانة الطائرة وعند النافذة وتأمل جناحها الهائل وهو يرفرف"قهقهت وأنا أردد كلّمة يرفرف، رمقني مستنكراً وأردف بثقة المتأكد."نعم يرفرف لا تضحك، أذهب وتأمله بدقة فسترى تحركه الطفيف، يبدو ليّ أنك لم تحدّق بجناح طائرة من قبل وإلا رأيته يهتز""بلى حبيب رأيته يهتز لا يرفرف، أرجوك لا تذكر ذلك لغيري من الناس فسوف يشككون بكتابتك"هجر النافذة والتفت نحوي وتفرغ ليَ، رأيت وجه ......
#حانة
#السماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752428

احمد جمعة : ماما أمريكا وتغيير الوجوه والأنظمة؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة بشفافية يقال من لا يرضع حليب أمريكا يتغير أو لا يكبر يتبعه سؤال: هل عادت أمريكا بعهد الديمقراطيين إلى إسقاط الأنظمة بعدما شهدت إجازة أو توقفت عن ذلك في عهد ترامب الذي استبدل سياسية تغيير الأنظمة بسياسة ابتزازها، ماليًا للأغنياء وصوتيًا للفقراء؟ جاء ذلك التساؤل بعدما تباكي عمران خان كطفل وهو ينشج بعد تصويت البرلمان الباكستاني على اسقاطه وإحلال غيره واتهامه تلميحًا ومباشرة بوقوف أمريكا وراء ذلك...قبل أن أمضي في بكاء خان لنتذكّر انسحاب أمريكا من أفغانستان وتسليمها إلى طالبان وهي القادرة على الاستمرار بالاحتفاظ بها مدة أطول ولكن بمجرّد وصول الديمقراطيين للبيت الأبيض جرت تلك الدراما السوداء وظهر عجز أمريكا حتى عن حماية جنودها خلال مرحلة الانسحاب الأولية؟ فهل ذلك صحيح؟ عندما تريد أمريكا أمرًا يحصل حتى لو فيه هزيمة لها، وإذا قرّرت خوض مغامرة تفعلها بصرف النظر عن النتائج، هذا ما أثبتته تجارب وخبرات منذ الحرب الكونيّة الثانية والحرب الكورية والفيتنامية وبقية تدخلاتها في القارات الخمس!!! إلا أن ثمّة حسابات وراء هذه التدخلات منها المصالح وحجمها ومنها سمعتها وهيبتها ومنها نظرتها للأوضاع من حولها وأخيرًا يحسم التدخل نوع الرجل بالبيت الأبيض وأتباعه في الكونغرس وغير ذلك يلعب أصحاب اللوبيات حساباتهم في ذلك...السؤال من وراء هذه المقالة: هل عادت أمريكا لتغيير بعض الأنظمة المزعجة لها؟ هل شعرت بأنّها أمام التدخل الروسي الفج في أوكرانيا عليها إثبات هيبتها ورسم خطوط حمراء للروس ولكلّ من يتبعهم أو يحاول أن يغازل الروس على حساب ماما أمريكا... لقد كانت رسالة عمران خان أول الغيث في ذلك وثمة وجبات قيد الطهو في المطبخ الأمريكي ليس فقط من باب معالجة بعض الأنظمة ومعاقبة بعضها ولكز أخرى بل ثمة خريطة تطفو بحسب تفرغ الديمقراطيين أو الجمهوريين في التعبير عن برامجهم التي تلتقي أغلب أو بعضها عند تغيير النظام الخارجي أذا لم يكن داع لتغيير النظام الكامل أو يصعب ذلك؟ لكن السؤال هل يعصب على ماما أمريكا على الأقل معاقبة أبنائها العاقين ولو بلكز أو قرص أو حتى رسالة لفت نظر؟بعد حرب أوكرانيا ومواقف بعض الدول ومع طرح برنامج نشر الديمقراطية في العالم وخاصة في الشرق الأوسط الذي أوقفه دونالد ترامب، هل نشهد عودة المُرضعة أمريكا إلى ممارسة الإرضاع أو الفطام لأصدقائها قبل أعدائها؟ ......
#ماما
#أمريكا
#وتغيير
#الوجوه
#والأنظمة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752872

احمد جمعة : لا حل ثقافي حتى الآن
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة اللون الذي يسود على الساحة يشبه لون الغابة العشوائيّة المُكْتنزة بالطفيليات، إنها كائنات ثقافية على هيئة بشرية راقصة، غابة قوامها مهرجانات ومعارض وحفلات توقيع وجوائز بالجملة، فآخر مهرجان سينمائي في دولة معدومة السينما وغير سينمائية ومنزوعة الدسم من أي نكهة سينمائية، بل والرقابة فيها تبتر ثلث الفيلم الأجنبي قبل عرضه بدور السينما، أقيم مهرجان وضمّ دستة أفلام فاز منها أربعة، هذا نموذج للغابة الثقافية المقصودة بحديثي وهي بغالبيّة أن لم يكن كلّ البلاد العربية التي تحكمها دكتاتوريات ثقافية كعنصر إضافي للدكتاتوريات السياسية والعسكرية، ومن هنا الأزمة غير قابلة للحل...الحالة الثقافية تُنْتهك عذريتها قبل حتى أن تبلغ السنّ القانوني، فحتى الآن لا توجد حالة ثقافية مكْتمِلة كما في بلاد الحريات الثقافية، لا ترجمة لا حرية أدبية، دور نشر عينها على الثالوث المحرم، الدين السياسة الجنس، أيّ رواية تكسر الثالوث أو تقترب منه مصيرها الإعدام في سلّة الإهمال... تُنشر وتوزع أعمال سطحية برشاوٍ بخسة يبدو أمامها الكتاب مثل المتسولين بعتبات الثقافة... الأديب متسول نظيف إذا أراد الانخراط في الجوقة... وإذا اعتز بنفسه ورفض التدجين خسر كنز الراعي الذي يخول له الجائزة الكبرى... ولهذا لم يعد للرواية والنقد والسرد عمومًا تلك الومضة الساطعة، فالرواية خارج معتقل الثالوث المحرم غير وارد نشرها، أو استقبالها أو الترحيب بها في أي منتدى وخاصة في الشهور الحرم!! وإذا ما ثبت وجودها فقد انحسر عنها الاهتمام إذا لم ترافقها إكراميات صغيرة فهي مجرّد ورق في مهب الريح بانتظار التغيير...متي يأتي التغيير؟ أنّه مع الربيع وليس الربيع الذي تنتشر فيه الدماء وإذا ما كان ثمة ربيع ثقافي هنا أو هناك فهو رسمي بكل بامتياز وجوائزه رسمية مختومة بختم الراعي الرسمي الذي هو نفسه المانح والمُحكِم. ثم يبدأ الردح وتُرفع الستارة عن أسواق عكاظ بالكامل ليسود الكوكتيل الثقافي المطلوب من الراعي، وهذا ما روعني عندما سمعت أحد الرعاة!! يطالب بالعالمية في كلمة له وسّط قطيع من الكتاب الرسميين...أظنّ أنّه كان يقصد العملية التفريخية للثقافة فأخطأ وذكر العالمية!! لأننا لا نسأل لماذا لا نقترب من العالمية؟ ولأننا نستغرب من استبعادنا من المراكز الثقافية العالمية فالراعي الرسمي الذي وحده بيده مفتاح المعرض والمهرجان والاحتفال والكرنفال وتوزيع الجوائز، لذلك لا أحد غيره يجرأ ويسال السؤال...وللعلم هذا الراعي لا ينتمي للثقافة إلا من باب الوجاهة فقط...ولكنه عندما يحضر أو يتحدث أو يُشّرف المكان فهو المفكر والفيلسوف والروائي والشاعر والناقد، فمن يجرؤ غيره على الكلام، أجزم بأن هذا ما يحدث بالضبط في المنتديات الثقافية الراهنة...لا غرو أن احتكار الثقافة في مؤسسات أدبية رسمية هو الحبكة لمنع التنفُّس ولجعل الرقص الثقافي علامة مميّزة، ينشأ منها الاستغراب من انحصار الفعل الثقافي في إطار المحلية ولم يكسر احتكار المؤسسات الرسمية والأهلية الثقافية المترهلة منذ سنين رغم فداحة الميزانيات المخصّصة لها؟ الجواب، الفساد الأدبي يعشعش بداخل هذه المؤسسات العربية الثقافية. ......
#ثقافي
#الآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752981

احمد جمعة : الوقت والضرورة تقتضيان التغيير
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة لم يعد الوقت وصورة العالم اليوم كما هي عليه من قبل سنتين وأكثر، رؤية تكفي لقناعة تقتضي النظر للتغييرات داخل المجتمعات الجامدة وإلا تراكمت أعشاش الطيور ونسيج العنكبوت وكان القادم أفظع مهما كانت النيات سليمة والدعاوي مؤمنة بالله، فالله لا يقف مع الجمود الصخري، فسنة الحياة بل ناموس الكونيّة هو التغيير ومن يقف ضده يجرفه تيار غير متوقع مهما طال الوقت ولكن يبدو الوقت هذه المرة قصيرًا بالنسبة للدول الحجرية... الانتخابات القادمة والمجتمع تغير والصورة الراهنة اختلفت ولكن ثمة من لا يلحظ ذلك وهذه معضلة. سنة التغيير هي ترك الخيار للشعب يقرّر أما ترك الماكينة الدعائية الايدولوجية والمالية والدينية على استقطاب العكس.. ليتحول الحراك السياسي كله ويصب في قناة تيار واحد فقط هو التيار الديني ومعه التيار البصامجي يحتل اليوم ومنذ سنوات مقاعد البرلمان والسؤال الذي أصبح من المشروع والضرورة طرحه.. ألم تمل وتضجر الحياة من هذه التركيبة الايدولوجية سواء كان من هذا المذهب او من ذاك؟ الم يحن الوقت للتغيير الذي طال الدنيا بأسرها من زاوية أخرى ومن باب آخر وأقول ما الفائدة من هذا لطلب وأي تغيير يمكن ان يحدث في ظل عدم الوعي الجدي من الشعب والذي لا ينتمي الى التيارات السياسية في غالبيته ويعمل بشكل بعيد عن السياسة ومع ذلك وجد نفسه أسير النتائج السياسية يأتي ببرلمان سياسي ديني بصامجي لم يطرح عضو واحد فيه منذ سنوات برنامج اقتصادي او برنامج اجتماعي او برنامج للتنمية او مشروع ثقافي او مخطط حضاري.. نتحدث عن بناء الدولة والمجتمع على أسس الحرية والتنمية والحضارة، دولة ديمقراطية قائمة على الرخاء والحرية والتفاهم والتسامح والتعاطي مع كافة الأديان والأعراق، هذه المبادئ السامية هي النموذج العصري للدول الصغيرة والمحدودة والتي تسعى لمواكبة التغيير بعد كلّ الوقت الذي أزم العالم وجعل من الحياة لأول مرة مختلفة تسعى للتغير.كلما وقفت أمام قضايا هامشية وسطحية مثل الغاء الحفلات الغنائية ومنع هذا المطرب او ذاك المفكر او التدخل فيما يعرض بدور السينما، وكلما طالب النواب بقانون للحشمة وتعليق اليافطات في الشارع تحض على الحشمة في إطار الحملات الانتخابية، تساءلت عن برامج التنمية والرخاء والرفاهية التي تعيشها بقية شعوب المنطقة. كلما أوشكت على البكاء على تاريخ وحضارة وعراقة هذا الشعب الذي أرسل أول نساء المنطقة للدراسة في الخارج وكانت له أول المجالس البلدية المنتخبة منذ عشرينات القرن الماضي هل يستحق هذا الشعب مثل هذه الوجوه اليوم؟ البلاد ومنذ العشرينات من القرن الماضي كانت رائدة بالتخطيط والتنمية والبناء الذي يقف وراء كلّ هذه المنجزات، فإذن لماذا لا يكون اليوم على الصورة التي نستحقها من الحضارة والتيارات المعتدلة المنفتحة على الآخر؟ انا لا أعنى هنا برلمان يساري محنط يعود بناء لأيام الجاهلية اليسارية والخطب الثورية والانقلابية ولا برلمان ديني متعصب متحجر يخطط للانقلاب على كل ما هو مرتبط بالحياة ويكرس وقته لإغلاق دور السينما بدلا من التفكير في جلب الاستثمارات ورفع مستويات المعيشة وتحسين دخل المواطن وتوفير السكن والصحة.. لا هذا ولا ذاك.. بل برلمان حضاري فيه المتحرّر من القيود ويملك الحرية، المنفتح والمتسامح والسياسي المعتدل والمخلص للوطن وللشعب والمنتمي بالولاء لهذه الارض وفيه رجل الاقتصاد الخبير لا المدعي ورجل الثقافة والمرأة وكلّ ما يمثل بحق ألوان المجتمع مثلما هو حال البرلمان في أمريكا وفرنسا والهند واليابان وكوريا وكل ديار العالم المتحضرة التي تتمثل في برلماناتها الروح الإنسانية والحضارية رغم ال ......
#الوقت
#والضرورة
#تقتضيان
#التغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753175

احمد جمعة : من الإصلاح إلى الانقلاب...
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة * فصل من مذكرات "ثلوج في يوليو"ما أشْبهُ الليلةَ بالبارحة، وما أشْبه الإصلاح بالانقلاب، هو عنوان جامعٌ لهذا الفصل المُحيّر حقًا من السيرة الذاتية للذاكِرة السياسية، وهو بذاتِ اللحظة ينطبق عنوانًا جسورًا بدون عملية مونتاج لمرحلةٍ قادمة بعد الإعلان عن مبادئ ميثاق العمل الوطني وبدء رحلة عذاب، سادية وعلنية بعملٍ سياسي مُفْرط برومانسيةٍ ثورية، سرعان ما انفرط عقدهُ وتحوّل لإثارةٍ ورعب، ثم انْزلق بعجرفةٍ وبلاهة حالمين في بياتٍ شتوي ناهَزَ عشرون سنة عجاف، إذا ما أخذنا بربطِ التفاصيل بعضها بعضًا، ضمن سياق سلسلة مُتعرِّجة منذ بداية المشروع السياسي الذي أفقد البعض عقله وسبّب الجنون لكثيرين خياليين غير مصدقين ثورة!!! سلميّة قادها الملك! حتى بلغنا المشروع التخريبي ثم الإنقلابي إلى أن أدْركنا بحسْرةٍ النتيجة السريالية وقد أدّت بأسى وحزن إلى محنة الدوار المُريعة في 14 فبراير 2011. ولأسْتهل بالعودّة للبداية لتركيب قطع الدومينو التي بدأت بقطعة خربة تلتها بقية القطع التي تهَرأت ثم انساقت في التساقط وأفْشت عن هوْل خيالٍ واسع عاش فيه ثوار قرون وسطى جدد مقنعون، وهم يحصِدون ثمار ثورة فردوسهم عنبًا مُرًا لا يمكن تسويقهُ ولا أكله ولا حتى عصره نبيذًا، إلى أن أضحى بخاتمةِ حفلتهم الرومانسيّة سُمًا زعافًا صرَعَ كلّ من تجرعه بمرارةٍ، جمعيات سياسة وجنرالات استراتيجيين! وبالطبع من لحق بهم من خرافٍ ضالة.ماذا لو تأجَّلت افتراضًا الإصلاحات السياسية المُباغَتة التي أُعْلِنت قسرًا وقبل الأوان وبصورة دراماتيكيّة صدَمت المنطقة برُمتها شعوبًا وحكامًا، من العام 2001 إلى عام 2011؟ ماذا لو تمّت تلك الإصلاحات في مرحلةِ ما سُمي بالربيع العربي متجاهلين تمامًا تلك الأعمال التدميرية في تسعينات القرن الماضي ومُنحِت فسحة زمنية وتكتيكيّة بدلاً من الانزلاق بإصلاحاتٍ مستَعجلَة قبل الأوان وظفتها القوى الانقلابية ورافقها تخطيط مُنظّم ومدروس واكب وتزامن مع المحاولات الإيرانية بتفجير الوضع في البحرين من الداخل؟ فقد اغتنمت إيران فرصتها في تلك الإصلاحات لتدفع بطوابيرها وخلاياها النائِمة لاقتناصِ فرصة تاريخية، غير مسبوقة لاحت قبل أوانها والولوج لمفاصل الدولة بحجّة المشاركة السياسية وتأسيس جمعيات سياسية انقلابية، وفرض مرجعيات دينية وإطلاق معْوّل الهدم منذ تلك الساعة حتى هذه الساعة من 2022 ساعة كتابة هذه السطور؟ ألم نكن وفَرنا قسطًا من الآلام وعشرات سنين مُمِلّة من دمارٍ مُمنهج لبلادنا وتأخير التنمية وتعكير الاستقرار ووقف عجلة الاقتصاد بل وإطلاق وتيرة الإرهاب؟ الم تكن الإصلاحات لو تمت حتى فيما أُطلق عليه بالربيع العربي وأبرمتها الدولة كصفقةٍ ناجحة اليوم ومن دون خسائر حدثت؟ لحقَّقَت نتيجة أجْزل بكثير مما حقَّقته إصلاحات الأمس وشطبت سنوات جسيمة من الارتباك والانتكاس؟ لو افترضنا جدلاً استمرار أعمال العنف المحدودة والتي أمكن السيطرة عليها ومحاصرتها دومًا وبيسرٍ، ثم حلّ عهد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، كيف ستكون الصورة؟ لا أُجزم بصحة افتراضاتي هذه ولا اشكّ بأن أكون مخطئًا في توقعاتي هذه ولكنها على الأقل تُشكّل مشروعًا لدراسة افتراضية مرَّت بخاطري وأنا أكتب بتقنيةٍ تأمليّة هذه المذكرات التفصيلية بعيدًا عن أفق الشعارات وأمامي حشدٌ من سلبيات المشروع الإصلاحي، الذي أظنّهُ جاء مبكرًا عن توقيتهِ المُفترض وهذا ما سبّب التشويش وقاد للتخبط بترك الجمعيات السياسية وتيارات المرجعيات الولائيّة تنهض وتنمو وتتفاقم وتخرج عن السيطرة من تحت معطف المشروع الإصلاحي الذي لو تأجّل لكانت البحرين اليوم منافسة قوية لدبي ......
#الإصلاح
#الانقلاب...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753655

احمد جمعة : عن رواية -شاي مع ماريو فيتالي-
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة خبر في جريدة الصنداينشرَت جريدة الصنداي تايمز، هذا النهار، خبر تسرب شعاع غامض من مدينة أدرنَّة التركية على الحدود اليونانية، وتكهّن مواطن يوناني الْتقتهُ مراسلة الصحيفة، بأنهم على الحدّ الفاصل لليونان، شاهدوا ليومين متتاليين، أشِعّة أرجوانية اللون، غامضة تومض لدقائق ثم تنْساب على مدَى الأفق وكأنها طيفٌ خيالي، تبعتها رياح مُغْبّرة، وما زادَ الأمر تعقيدًا، إصابة كلّ من صادف تواجدهُ تلك الساعة بالمنطقة، بحكّة جلْدية شرِسة، وتوَسّعت المراسلة الصحفية في الخبر، بالتحقيق مع سكان المنطقتين من كلا الجانبين، ما أفضى بالنهاية، لتوْقيفها من قبل السلطات التركية ومصادرة الكاميرا ولكنها تمكّنت من تسريب صور التحقيق...لم يلفت ذلك الخبر نظر العالم الذي كان مشغولاً بأخبار الأمير هاري وميغان، وحتى خبر الصنداي حول الشعاع الأرجواني نُشر بصفحةٍ داخلية، وغطى عليه بذات اليوم، خبر اغتيال قاسم سليماني...وحدهُ القرمزي، الذي قرأ الجريدة في المساء، متأخرًا عن عادة قراءتها في الصباح، بينما كان يحتسي قهوته السوداء في رصيف مقهى ميدان الكاتدرائيّة...قربّ السفارة البحرينية في لندن نهار اليوم التالي، كان ثمّة بضعة عشرات من متظاهرين احتشدوا تحت رذاذ المطر، حملوا يافطات ورقية هزيلة مسَحَت قطرات المطر حِبرها، مطالبين بديمقراطية، بينمّا كان واحدٌ منهم يحمل صورة القتيل قاسم سليماني...كانت فجْوَة غير مُنصفة تلك اللحظة التي ضاع فيها خبر الصنداي، وعلى الضفة الأخرى من الشارع، تدخل البوليس لتفريق مجموعة مُتعرّية، حملت شعاراتٍ بيئية، كان الطقس ضبابيًا وحركة السير مرتبكة..."لا أستطيع دخول السفارة هذا اليوم، سوف الْفتُ الأنظار، وأخشى لو سلَمت الجواز لتجديده، تتم مصادرته، ما رأيكِ أوليفيا؟ هل استمر؟" وقف ناصر رجب، مرتديًا بدلة سوداء فضفاضة، متخفيًا بجهٍةٍ من الشارع، بجانب ثلاثة أجانب رجل وامرأتين يحاولون جرّ أحد الكلاب، قاوم رغبتهم في السير...كان يتحدّث في الهاتف ويحاول جاهدًا استراق النظر نحو ما يجري قربّ السفارة...كانت أوليفيا روي على الطرفِ الآخر، من الهاتف تقبع بركنٍ من مطعم صغير، يطلّ على ساحل بُحَيرة، تحتجز بطرفِها عدّة قواربّ صغيرة، بعضها شراعي، وثمّة زبائن آخرين يحلِّقون على موائد الرصيف، وكان هنالك نباح كلب يأتي من مسافة...كانت تتحدّث بالهاتف وسرعان ما أنْهَت المكالمة لدي دخول بسام داوود الأسود...كان يحمل معه حقيبة رجل أعمال ويرتدي قميصًا أبيض ومعطفًا كحلي، مع سروال أسود، أبقى نظارته السوداء رغم الطقس الغائم...جلس مقابلاً لها، وعلت وجههُ ابتسامة صفراء..."أوليفيا"قال ذلك وهو يشير لنادل صغير السِنّ، أمْهَق البشرة، ضيق العينين، أقتربّ منه حالمّا لمح إشارته..."متى وصَلت َلوغانو؟"سألته المرأة السويسرية، وهي تُشير للنادل أن ينتظر لحظة..."الآن"أجابها وعادَ للنادل، طلب نبيذًا أحمر، التفتَ للمرأة يسألها بحِيرةٍ بدت على وجهه."ماذا تأكلين؟""بيتزا"أجابتهُ.عادَ للنادل وقال وهو يحُكّ ذقنه مفكرًا..."لا شيء، فقط نبيذ احمر""كنت على الهاتف منذ لحظة مع ناصر رجب، يواجه مشكلة انتهاء صلاحية جواز سفره، لهذا تأخر بالمجيء إلى ميلانو" بدت عليه العصبية، زفَر بحدّة وقال بنبرةٍ يائِسة..."هذا الأحمق لا يعرف كيف يتدَبر أمره بتاتًا، كيف تمكّن من الإثراء؟!تنهّد ثانية واستدرك وهو ينظر لسيدة مُسِنّة دخلت المطعم وهي تواجه صعوبة في إغلاق مظلة المطر... "كيف تثقين به؟ ألا تخشين أن يورّطكِ؟"قطع تركيزه اصطدام إحدى النادلات بأحد ا ......
#رواية
#-شاي
#ماريو
#فيتالي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755542

احمد جمعة : موت رواية، ولادة رواية
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة الرواية زلزال غير مدمر! A.Jأنار ضوءٌ شمسي أرجواني محيط بنت متوهجة بلونٍ أسود فاحم، مزج سني الشمس بشفقِ جسد ناصع سواد من وراء أسمال شفافة متعرقة، بان كزنبقةٍ تختزل جسد العالم، تعيد تكوينه بالأسود. تأمّلت أبيا الملاك الأسود بذهولٍ مقدس، ظلّت متجلدة، دهِشة، أسيرة، رهينة صدمة كما لو هراوة خسفت عقلها وصلبته أمام تمثال أسطورة السواد، زلزال الجمال الأسود، لون الحزن، لون النحافة والجوع والمرض، لون الزنجية، شعرها القصير، قدميها صغيرتين، حافية ناتئة من ثقوب حذائها المُمزق، حافية رغم حذاءها الثمين! هل هي من أفريقيا؟ لم تُخلق هذه السحنة لا بمملكة ياروبا ولا باقي ولايات الساحل كلها، هذا ما كنت أظنّ، كيف لم يكتشف أحدٌ هذه الفتنة؟ هل أفلت عن تلك الحثالة المتواطئة المُنقِبة في مناجم الإناث لإرواء عطش حاشية وبطانة الإمام، أين صائدي صبايا جنة المومسات لتغذيّة الأوكار؟ كيف غابت عنهم؟ كيف عموا عنها؟ ما أن اقتربت منها خطوة حتى لفظت الأنثى السوداء أنفاسها رعبًا، تكوّمت داخل شرنقتها الفطرية، لفظت نظرة مذعورة، تعوّقت أبيا خطوة، كان حشد غوغاء يحفون بها، وحشد آخر من عسس وجند مزروعين في أسمالٍ بالية يحيقون بدورهم حول الدهماء، لصدهم عنها كلما دنوا منها، "طوال معاشي لم أصادف امرأة سوداء، لقد حرَّرتني من دناءة اعتقاد خاطئ تجاه الأسود، برهنت هذه الجوهرة على رجاحة عقلي" كرّرت تساؤلات وحشية بداخلها، هي مفتونة حتى نخاع الأرض، بلونٍ قشيب. ودّت لو تحتضنها وغنت لها باللون الأسود، "أفقتي شهوتي المكبوتة"هكذا استيقظتُ من أفق رواية إلى أفق حياة، من ثنايا رؤية للحياة تنسج رواية، بهذه الوسيلة القابضة على مفاصل الكتابة، تُخلق الفكرة، تنمو، تتحدى حتى تبلغ الانتحار، نهاية الرواية.***الحياة نسيج حِيك بتوليدٍ متناقض، غُزِلَت خيوطه بقصدِ الإبهار، إنها الصورة لوهلةٍ، يُخْلَق منها العالم وسرعان ما تذوب لصورٍ أخرى جزئية، فتتحول الأشياء إلى خلافِ ما هي عليه، أرى ذلك في فصل الخريف الذي يرمز في غفلةٍ، رمزًا للموت والذبول والأفول، إذ تذوي في نظر المرئي الكسول، إلى أشياءٍ سطحية، وتأفل، وهي نظرة قاصرة مستمدة من تساقط أوراق الشجر ويباس الأرض مع ذوي الأزهار.أرى الخريف بعيونٍ مختلفة بعكس غيري، فهو ينبوع للنمو وليس رمز للاحتراق والاصفرار الذي يبديه الخريف بلونهِ الجميل الأخاذ... انظر إليه وهو يشكل بساطاً أصفر، أحبذهُ على اللون الأخضر! الخريف زهرة العام فيه بدايات الشتاء، يتسلل الخريف ومن معطفه تزهر الحياة ثانيةً بلون الثلج الأبيض. لا تُحدق للأشجار وهي بلا أوراق ولا ترمق الأوراق بلا لون، تأمّل هذه الأوراق اليابسة إيذاناً لبوادر أوراق جديدة وأشجار خضراء وبرد جميل! كلّ ذلك ينمو من ساقِ الخريف، بعكسِ الربيع الذي يحزنني! لأنه يُذكرني أن هذه الأزهار اليانعة وهذه الأوراق والألوان الزاهية وقوس قزح الشتاء الذي يلمع من شعاع بقايا رذاذ المطر هو زوال لهذه اللوحة التي أحرقتها شمس الصيف السمجة.هذه الرؤية، هي حياكة بالمُتَخيل والمُتناقض، تستنبط الحياة من الموت وليس العكس، والإشكالية بعيون السطحي المتكاسل أنه يبحث عن الحياة ولكنه يختبئ تحت قشرة الموت! تذكير أن الموت إنما هو الحياة إذ تتدفق الأرواح الملونة بالزهر، حياة تنبض بالتناسل وكأنها تستنخ الأشياء من داخلها!عندما أنسجُ خيوط رواية جديدة، أحرص أن تكون ذكية بمضمونها، وإتقانها... اعتمد التآلف والتصادم مع شخصيات اخلقها بالكلمات ولكنها بغزلٍ مُتْقَن وخلقٍ حذق تجرني بشغفٍ مفرط لتكوين أرواح حية شبيهة بالأرواح السابحة من حولنا في الحياة. أغلبنا يظن ......
#رواية،
#ولادة
#رواية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757471

احمد جمعة : مات النقد،، عاش الناقد
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة ليل النقد الطويل...مات الناقد، عاش الناقد، لم أكن أنوي، لم أخطّط مطلقًا بساعةِ نحس أو غيرها بنقد الناقد، قطعيًا، بلا استثناء، لولا، أقول وبمرارة لولا، قراءتي لرواية خلابة/ مجنونة، وحشية، بعنوان "ليل تشيلي" لروبرتو بولانيو، الذي رحل في... وفيه غصّة النقد، والنقاد...رواية تقول أشياء كثيرة، مؤلمة، ذكرتني، بعزلة الناقد الصديق البعيد، القريب من الذهن الأستاذ أحمد المناعي، عزلته، هجره، صمته، هو الرد على طغيان الذكريات، ذكريات النقد والنقاد، وموت النقد الآن...أقسمتُ؟! لا لم أقسم وإلا ما تجرأت على الكتابة...لولا رواية ليل تشيلي لم يستدعيني الصمت للبوح ببعض الأحاجي: مثل رشوة النقاد، رشوتهم بمؤلفاتك، رشوتهم بعلاقة مجاملة، مشوبة بفنجان قهوة، بهواء طلق بمقهى على رصيف ممل، مضجر، كلّ شيء يأتي بعد ذلك، انطباعات، ملاحظات، مجاملات، إلا النقد...قرأتُ منذ مدة طويلة من ركن الفضول بيّ: بضعة سطور مما سمي بمديح نقدي عن أسوء رواية بتاريخ البشرية...تصور!اعتقدتُ أنّني غير مذهول، غير مستغرب، غير...لكن صدمتني رغبة في فهم كيف يرتدي الناقد حذاء أطول من قدميه؟ طنّنتُ أنّني أمام نقاد!! كهذا تطالعنا أنباء الأدب عندنا حتى رأيت بأم عيني، جدارية عملاقة كُتب عليها: النقد بهدية، النقد، بعلاقة، النقد بفنجان قهوة...والأغرب في السؤال أين النقاد بعد أحمد المناعي؟أما عن الصحافة؟!! السخافة الأدبية؟ تلك حكاية لا تستحق...الموضوع لا يستحق أكثر من 200 كلمة! ......
#النقد،،
#الناقد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758017

احمد جمعة : بانتظار حقنة أخيرة...
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة حقنة واحدة تهدأ، الحقنة الثانية تُخدر، أما الحقنة الثالثة والرابعة فتقتل، نحن ضمن سيرك، تنازل فيه البعض عن عرشه وقبل أن يكون مهرج...نحن أمام مشهد في الشرق الأوسط، ومنطقة الخليج، ضمن تداعيات عالمية، وصراع جبابرة، نجد أنفسنا ترس صغير في ماكينة هائلة معقدة، قد يكون مؤثر هذه الترس وربما يعطّل الماكينة من حيث أهميته ولكن ضمن الماكينة الهائلة، سوف يكون مجرّد ترس، قطعة صغيرة تُستبدل بأي لحظة ضمن قطع غيار وأجزاء أخرى متوفرة بالسوق...في حرب أوروبية لا تلوح لها نهاية، وفي سباق إيراني محموم لإنجاز قنبلة نووية بالمنطقة، وأولوية إسرائيلية تراهن على قتل الحلم الإيراني، نبدو أمام حرب أو مواجهة، كثيرًا ما لاحت في السابق وتراجعت، ولكن هذه المرّة تبدو حقن إسرائيل وتسارع الأوضاع الأوروبية، وحرب أوكرانيا، أمام خيارات معقدة أين موقعنا لو نشبت حرب بالمنطقة؟ شعوب المنطقة مغيبة أو في حالة خدر لا تفهم اللعبة ولا تريد أن توعى، والأنظمة العربية تبدو في صورة حائرة بين رهانات عدة لم تحسم موقفها في خيار أي رهان، بعض الدول وضعت أوراقها مع أمريكا وبعضها مع موسكو، وبعضها بين بين... ولكن انفجار الوضع في لحظة قد يخلط الخيارات ويجعلك تقع في خانة لم تختارها بإرادتك...النفط بحيرة هائلة تنام فوقها الأزمة العالمية، ونحن بهذه البحيرة، والأنظار مركزة نحونا، ثم هناك القنبلة النووية الإيرانية التي يزعم بأنها توشك على الإنجاز، وتنقل إيران من دولة لغوية خطابية مكتفيّة بالتهديدات الفارغة كما هي الآن إلى دولة مارقة فعلية بامتلاكها السلاح النووي...هل تقبل إسرائيل؟ اعترافات بومبيو وزير خارجية ترامب مؤخرًا حول تفاصيل اغتيال قاسم سليماني، أججت مشاعر لم تنطفئ!نحن في المنطقة، كجزء من لعبة كبيرة، مثل ترس في ماكينة هائلة معقدة، بانتظار حقنة مسكنة أو مخدرة؟ أو قاتلة؟ نحن ترس في آلة...أو مهرج ضمن سيرك... ......
#بانتظار
#حقنة
#أخيرة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759802

احمد جمعة : -الورقة الخضراء- قراءة في رواية عاصفة
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة الهروب للرواية يخلصك من بدائية العالم ويفسر طعم الهدوء بمذاق نهارك الذي تشرق شمسه بكلمات مألوفة مثل صباح الخير وكيف حالك؟ وأين تسهر الليلة ثم تمضي يومك بتعاسة لأنك لم تقرأ رواية لتفهم ما هي الحياة وليس كيف تسير الحياة؟ إن لون الشمس بعد يوم ممطر هو البرتقالي ولكن بذهنك المدرب بالتبعية سترى لونها أخضرًا كورقة خضراء، رواية الصديق يوسف حسين... الورقة الخضراء، شدتني منذ البداية تحولت، حتى أنني تخيلتها الورقة الحمراء، ميلودراما عاصفة، قرأتها وعند الورقة الأخيرة أثارت فيّ سؤال شرس بودي لو يجيبني عليه صديقي العزيز يوسف، كل هذه التقنية والفذلكة بأدوات الرواية، وإمتلاك قدرة فائقة على السرد البديع وكل هذه الزخارف البنيوية في هيكل الرواية، تنم عن مهندس متميز في السرد، قوة بناء ونظام صياغة متقن في اختيار الزوايا والثنايا داخل الرواية، كل هذا التمكن جعلني أقف أمام حكم: استوفت الرواية تقنيتها كاملة بدءًا من إعلان داليا عم فكرتها الخضار بالمؤتمر الصحفي، مرورًا بعلاقتها المثيرة للريبة والشكوك مع ليلي، وهذا ما يومئ به الكاتب، ثم رحلة الشك عند ليلي بعلاقة كمال مع داليا، ويأتي السفر المريب لبتسوانا والمغامرة في الأدغال ثم التحول والتقمص السحري على طريقة غابرييل غارسيا ماركيز، وهذا شارع بالرواية العالمية اليوم تحت مسمى الرواية السحرية! وسلسلة الأحداث الدامية بين كمال وعمر وصوفيا ثم اغتيال كمال بظرف غامض سرعان ما تتكشف تعقيداته إلى منحنى آخر يأخذ إليه الكاتب في علاقة ليلي بخالها الشيخ مراد، إلى أن تتزاحم وتتكثف الأحداث بإيقاع سريع وتقني ينم عن صنعة روائية متقنة أبدي اعجابي بها، خاصة البناء الدرامي والتقطيع السريع الأشبه بالمونتاج السينمائي، السرد مع قطع الأنفاس فيما يشبه فيلم أكشن حتى الورقة الدموية الأخيرة التي تنفجر الكرة الأرضية بالجميع مع تدخل المباحث وقوى الأمن وأزيز الرصاص مع النهاية الفاجعة لعمر والغياب الغامض لداليا ثم ظهورها السحر بالأدغال، وعلاقتها مع توماس ثم أخيرًا داليا الصغيرة التي أصر الكاتب على أنها تشبه داليا الساحرة:صديقي الغالي يوسف: أصارحك بكل نفس من صداقتنا ومحبة ورغبة برؤيتك نجم في ساحة الرواية بمصر:1- تقنيًا أنت مهندس بارع في السرد الروائي. 2- تملك كل أدوات وأسرار السرد الروائي التي يملكها الكبار والعالميين.3- بناء محكم وتوليفة منذ الورقة الأولى حتى الأخيرة مسبوك بحنكة درامية.ملاحظاتي:1- داليا، ليلى، كمال، عمر، توماس، الحاجة فاطمة، باستثناء الشيخ مراد، كانت شخصيته مرسومة بدقة، بقية الشخصيات لم ترسم بحرفية لترسخ في ذهن القارئ كما لو يعايشها، وأعنى تحديدًا بناء تضاريس ظاهرية ومشاعر داخلية، لتصنع شخصية أشبه بالحقيقية، لقد مررت عليهم بسرعة وكأنك فقط تريد خلق شخصية لداليا وشخصية لكمال أو ليلى ثم تمضي في سرد الأحداث، أتمنى بالمرة القادمة التوقف عند كل شخصية ونقشها كما لو تزخرف لوحة بأدق التفاصيل لتكون عالقة بذهن القارئ منذ الصفحات الأولى، فأنا لم أشعر بداليا أو ليلي إلا كرسم وكان بالإمكان نحتهما كما يفعل الفنان التشكيلي.2- موضوع الرواية رغم جسارته وقوته لكن أتمنى بالرواية القادمة تركز على الجانب والمضمون الإنساني والاجتماعي وهذه سبب من أسباب نجاح الروائيين. تخيلت الورقة الخضراء وأنا أقرأها أنني أشاهد فيلم أكشن مشوق ومبني بدقة ويقطع الأنفاس، إنه أشبه بسيناريو فيلم حرفي متميز.صديقي العزيز: هذا لا ينقص ولا يقلل من كون الرواية مصنوعة بحرفية وتميز ولكن هذه ملاحظات تفصيلية كثيرًا ما أوجهها لنفسي أنا شخصيًا مع كل رواية أك ......
#-الورقة
#الخضراء-
#قراءة
#رواية
#عاصفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762417

احمد جمعة : عندما يُطعن القلم
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة فيما كنت أبحر مع رواية "عندما يبكي نتشه" للروائي الأمريكي أرفين. د. يالوم، صعقني خبر محاولة اغتيال الكاتب سلمان رشدي، السكين بوجه القلم، تذكّرتُ طعن الأديب الراحل نجيب محفوظ، هكذا تنقلب الصورة، تتحدث السكين أو الرصاصة كما في لبنان، وغيرها، وكما تتحدث وسائل الانتقام الدموية بحق الكتاب، فبدلاً من دحض الفكرة بفكرة، فإن الانتقام الدموي هو الرد على الأفكار، ومن المؤلم المستغرب بعد قرون مديدة ومن دهاليز عصور وسطى مظلمة، وأوساط غبارية، ما زلنا نواجه أجيال مفترض أنها حداثية، نجتر معها اغتيال الكتاب، مستخدمين وسائل تحريض أشدُّ فتكاً هذه المرة عنها في العصور الوسطى حين يتحول التحريض جماعي، تشارك فيه سلطات الدولة ومعها جمهور ما يسمى بعلماء الدين...وفي أوجه أخرى تدخل جهات رسمية مؤسف أن تفتح الطريق أمام الرصاص والخناجر والسكاكين وحتى المتفجرات، فكثيرًا ما حدث في بلاد عربية وإسلامية، أن تقوم النيابات العامة بهذه الدول واستجابة لبعض المغرضين والمحرضين بالاستجابة لدعاوي ضد كتاب وفنانين بدعوى ازدراء الأديان أو التعرض لمسائل دينية، وبمجرّد أن تستجيب النيابة لهذه الشكاوي التي يرفعها أفراد وهيئات ضد كتاب، حتى يتحول الكاتب تلقائيًا بمجرّد الاستجابة لهذه الشكاوي إلى هدف من أهداف أولئك المتطرفين الذين وجدوا حجّة في هذه الاستدعاءات النيابية ليقوموا بأنفسهم بتنفيذ الحكم في الكتاب، وقد شهدت دول عربية عديدة مثل هذه الظاهرة التي دفع ثمنها روائيين كتاب منهم نجيب محفوظ الذي طُعن ومنهم من هاجر وترك بلاده إلى الغرب بعد أن وُضع في دائرة الهدف وعلى خريطة التطرف ليصبح في مرمي الاغتيال... هذه الظاهرة الدموية، ترتكبها أنظمة ظلامية كإيران وأفغانستان ومنظمات دينية متطرفة، وحتى أفراد متخلفين انغمسوا في دجى عالم حشرهم في زاوية معتمة من الأفكار والولاءات الظلامية، فحملوا مسئولية الدفاع عن الدين مقابل ثمن مالي كما هو في حالة فتوى الخميني أو من خلال إيمان مضاد للوعي والإنسانية والحضارة، مرتكز على نيل الأجر والثواب بالانتقام من الكتاب والفنانين. وكأنما بهؤلاء قد وضعوا أنفسهم بمكانة وكيل الله على الكرة الأرضية، وانغمسوا في موجة كراهية لكل ما يصدر من أفكار حرة في عصر يُفترض فيه أن يكون الوعي والرد على الأفكار بأفكار أخرى، لا أن يصبح المسدس والسكين والخنجر، هما وسيلة الرد على القلم، وبدلاً من مواجه القلم بقلم آخر، يقود التخلف والعجز والمصلحة بنيل الجوائز والثواب، لإحلال الاغتيال الجسدي بدلاً من الرد النقدي والفكري، هذا السلوك وما يتبعه من ظاهرة مستمرة بواقعنا العربي الإسلامي، بدلاً من رؤيتها تتراجع كلما تقدمت الأمم وازدهرت قيم ومبادئ الحريات وحقوق الإنسان في العالم، ازدادت بالمقابل وسائل القمع وكبت الحريات. وثمة أفراد من أمثال هذا الذي طعن الكاتب سلمان رشدي ينفذ حكم الشرع بنفسه وكأنما هو وكيل الله على الأرض. والدافع هو تحريض من أنظمة وهيئات وأفراد بحجج تجاوزها الزمن تعود لعصور الظلمات الوسطى. ......
#عندما
#يُطعن
#القلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765430

احمد جمعة : خلف الأسوار الناعسة
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة من رواية "شاي مع ماريو فيتالي"خيَّم الظلام على منزل أحمد القرمزي المَهجور بمدينةِ المحرق في الديار البعيدة، أبعد من الغربّة ذاتها، بدت أرض الوطن من نافذةِ طائرة على وشَك الهبوط مماثِلة لسَطحِ مجرَّة مهجورَة كمّا هو حال المنزل الصامِت عند ناصيّة المدينة الغارِقة في رهبَة مسكونة بالهجوع..."تمَّ بمرسومٍ حكومي، تعيين بسام داوود الأسود! مستشارًا برتبةِ وزير، ومنحهُ وسام الدولة من الدرجة الممتازة، مكافأةً له على خدماتهِ الجليلة للوطن"كان ذلك عنوان خبر تصَدّر صفحات جرائد الوطن المُتشابِهة، بعد ساعات من احتفال العالم بتجاوُز كارثة المجرَّة المنكوبَة، وعلى الجانب الآخر من الكرَة الأرضية نشرَت صحيفة الجارديان البريطانية، مقالًا لأحمد القرمزي بعنوان:"العالم ينجو هذه المرَّة"... بعد ساعات مشحُونة بالارتباك وإثر تضاءُل خيوط الضوء البرتقالي من أفق الديار، انتشَرت فئاتٌ من الأهالي، غالبيتها تحت سنّ الثلاثين، ومعظمهم من الشباب، قلة من الفتيات، بين شوارع وطرق المدن والقرى، شهدت مدينة المحرق وضواحيها، عند الساعة التاسعة مساءً، حركة مُتدَرِّجة، راح يختبر فيها السكان حالة المناخ، في البدء تسلَّلوا من عتباتِ المنازل إلى الطرق القريبة، ثم بادروا إلى التوَسُّع بالتفشي حول المحلات والمطاعم التي بدأت تفتح أبوابها وتُبادر بتقديم الخدمات تدريجيًا. بعض الأهالي أغلقوا نوافذ سياراتهم وراحوا يتجولون، مكتفين بالتفَرُّج ورؤية الأفق وتحسّس الطقس الذي بدأ يتحسَن ببطءٍ وأخذ معه درجة الحرارة إلى حد الانخفاض وإن ظلَّت رائحة الغبار وبصماتها طاغيّة على كلِّ شيءٍ جامِد لا يتحرك...كانت أشجار النخيل المصفوفة على طول الشوارع، قد غمرَها الغبار عن بكرة أبيها وحوَّلها إلى أشكالٍ تجريديّة، وبدأت السيارات تنزلق على الإسفلت الذي طمرَتهُ طبقات الأتربّة، وتحوَّلت الشوارع الرئيسية المكشوفة إلى شوارعٍ صحراوية.تأمَّل الناس حوْلهم وتساءلوا عن أي قوة خدماتية يسَعها أن تنهض بتدبير الخروج من هذا الوضع الذي يُشبه انقلاب سطح الأرض إلى ما يُشبه كرة من رماد، كلّ شيء يتحرك، تلوَّن بلونِ الغبار، الطيور والأشجار والقطط والكلاب، والسواحل والسفن الجاثِمة عند المرافئ وحتى مياه البحر، اصْطبغَت بلونِ الغبار وتعكَّرَت، وأضْحت كأنَّها مستقنعٌ كبير امتلأ بالأتربّة...لم تتحرك حتى الساعة أيّ جهة رسمية لتبدأ بإزالة الآثار، فقد تركَت صدمة الانفجار الكونيّ تداعياتها على هيئة شلَّل أصاب آلة الدولة وجمَّد حركتها. بدأ بعض الأهالي بمبادَرة ذاتيّة في إزالة الأتربّة عن سياراتهم وواجِّهات منازلهم، وبعضهم راح يرْشَح المياه على الأرض ظنًا منهُ أنَّهُ يُبَرِّدها، فزادَ الطِّين بَلَّة، حين حولها إلى رقعَة من الوحل، تغوص فيها السيارات ويَخْبط فيها الأطفال.عند ناصيّة ساحل قلعَة عراد شهَد طرفها البحري حشودًا من الأهالي الذين خرجوا يتأمَّلون صورة قمر شاحِب، بدا قرْصهُ الأحْمر يتميَّز لأوَّلِ مرَّة منذ تشَنَّج المناخ ولفظَ أنفاسهُ الساخِطة، فاخْتلطَت صورة القمر عن الشمس... التوَجُّس كان المُسيطر على الشارع البحريني، حدث ما حدث وانتهى ولا شيء يُفسِر ما جرى. تلاحقت الأحداث وانتهت إلى ما انتهت إليه وظلَّ العالم لغزًا مُحيِّرًا. تداوَلَ بعض المُطَلعين مقال أحمد القرمزي، بغموضٍ لعلمهم بما يمثِّلهُ من رمزٍ للغالبية التي تعْرِف عنهُ الكثير منذ غادر الديار، كانت مقالاته وتغريداتهُ التي تطال المسكوت عنه، محْوَر الأحاديث السريّة لإدراكهم بحَظْرِ كلّ ما يصدر عنهُ، وشيئًا فشيئًا، بدأت تتسربّ كتاباتهِ وتنتشِر بعد ساع ......
#الأسوار
#الناعسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766486