لخضر خلفاوي : « أصلان » و الشقراء …
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ***أصلان هو القط الذي تم تبنّيه قبل عام من قبل أبنائي و هو في المهد صبيا بعد اختفاء القط السابق «الطائر نِزار » في أشهره الأولى في ظروف غامضة و لا أعتقد أن اختفاءه له علاقة بجيراننا من أصول صينية!ستأتي الفرصة للحديث عن كيفية مجيء و استقرار « أصلان » و يومياتنا معه و مراحل تطوره بين الأسرة .. في بداية هذا الشهر احتفل أولادي بعيد ميلاده الأول على طريقتهم.كنت بمنأى عن ما رتَّبوه و ما أعدوه لهذا القط المختلف عن باقي القطط في دفترنا العائلي القططي و التي انتمت إلينا أو أجبرناها بطريقة أو بأخرى تحمّل رعايتنا لها و السهر على قَطَطوَيَتها حتى تخون و ـ تطفش ـ أو تدهسها سيارات الحي أو تلتقمها الثعالب المتجولة بين الغابة المجاورة و الأحياء السكنية المتاخمة لها. معنى «أصلان » هو الأسد حسب الثقافة التركية و أيضا عنوان لأشهر القصص الخيالية كتبت للشباب في سلسلة متكونة من سبع 7 روايات لـلكاتب البريطاني Clive Staples Lewis لتتحول فيما بعد إلى عمل سينمائي ضخم أشتهر بداية سنة 2005كبر « أصلان » بيننا بشكل لم نتوقع سرعته، و تعلقنا به يزداد من يوم لآخر .. كام مجيئ أصلان و هو حديث العهد متزامنا مع وضع « السوداء » تلك القطة الشابة لحملها لدى الجيران في مخاض مباغت، صدمت لوضع صغارها خارج الدار التي أحسنت إليها بشكل شبه مبالغ فيه و أنا الذي اعتنيت بكل تقاصيل حاجياتها من بداية وحمها إلى غاية اللحظات الأخيرة قبل وضع ـ حمولتها القططوية ـ لم ينقصها شيء من أكل و شرب و عناية .. أتذكر لما رأيت بطنها يقترب من ملامسة الأرض هيئت لها دارها و متكأها في الحديقة في ركن خلفي للحديقة تحت « الدش » أوصحن البرابول الكبير الذي كنا نستعمله لالتقاط القنوات العربية عبر الساتل منذ عشر سنوات أين قررنا توقيف استقبال البث لهكذا قنوات فلم يعد في الوطن العربي ما تجدر مشاهدته ! فإذا بالسوداء تُباغت من قبل المخاض و وضعت حملها المتعدد عند الجيران .. الجار الصالح أخبرنا أنه لم يسلم منهم إلا قطا واحدا. منهم من ولد ميتا و منهم من التهمته كون فيهم من ولد في حالة إعاقة أو ضعف، لمن لا يعرف فقد تلتهم القطط الإناث صغارها مباشرة بعد ميلادهم إما بسبب مرض نفسي كالنفور التام أو لكونهم بنظرها غير أقوياء أو يعانون من مشاكل خلقية.خبر مآل الصغار الذين قضوا على مخالب و أنياب أمهم صدم صغاري كثيرا.. لم تبق هذه « السوداء » المجرمة إلا على واحد منهم لا نعرف إن كان محظوظا أو سيء الحظ! هذا الناجي من مخالب أمه كان سنه بالصدفة متقارب إلى حد كبير مع سن « أصلان ». سُمّيَ ذلك القط الأسود إبن السوداء من قبل الأولاد بـ « راتَاتُوي » Ratatouille و هو إسم ساخر و محقِّر ، مستنبط من فيلم كارتوني شهير فرنسي 2007 يعتمد على شخصية « جرذ » الذي يمارس فن الطبخ و يريد أن يصبح أشهر « شيف » في هذا المجال. لم أكن أتوقع أن « أصلان » كبر بسرعة كبيرة و صار له عشيقات و خليلات .. ما شدّ انتباهي و فضولي هي تلك « القطة الشقراء » التي لا تتوقف عن المجيء إلى البيت للبحث عنه و الأكل مما تبقى في أوانئ « أصلان » و تمضية الوقت معه تحت المخابئ و الأشجار للحديقة أو خارجها، كانت تستغل الفرصة عندما يغيب ذلك القط سيئ التربية و الطباع مثل أمه « السوداء » .. و للغرابة كان تقريبا لا ينقطع في مرافقة « أصلان » في كل صغيرة و كبيرة ؛إلا أننا لم نستطع التأثير عليه في عدم مخالطته و اللعب معه ..فأمه كثيرة الجماع مع مختلف القطط و عنيفة جدا مع إبنها الوحيد المتبقي لما كان صغيرا و رضيعا و شابا.. هذه ا ......
#أصلان
#الشقراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680983
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ***أصلان هو القط الذي تم تبنّيه قبل عام من قبل أبنائي و هو في المهد صبيا بعد اختفاء القط السابق «الطائر نِزار » في أشهره الأولى في ظروف غامضة و لا أعتقد أن اختفاءه له علاقة بجيراننا من أصول صينية!ستأتي الفرصة للحديث عن كيفية مجيء و استقرار « أصلان » و يومياتنا معه و مراحل تطوره بين الأسرة .. في بداية هذا الشهر احتفل أولادي بعيد ميلاده الأول على طريقتهم.كنت بمنأى عن ما رتَّبوه و ما أعدوه لهذا القط المختلف عن باقي القطط في دفترنا العائلي القططي و التي انتمت إلينا أو أجبرناها بطريقة أو بأخرى تحمّل رعايتنا لها و السهر على قَطَطوَيَتها حتى تخون و ـ تطفش ـ أو تدهسها سيارات الحي أو تلتقمها الثعالب المتجولة بين الغابة المجاورة و الأحياء السكنية المتاخمة لها. معنى «أصلان » هو الأسد حسب الثقافة التركية و أيضا عنوان لأشهر القصص الخيالية كتبت للشباب في سلسلة متكونة من سبع 7 روايات لـلكاتب البريطاني Clive Staples Lewis لتتحول فيما بعد إلى عمل سينمائي ضخم أشتهر بداية سنة 2005كبر « أصلان » بيننا بشكل لم نتوقع سرعته، و تعلقنا به يزداد من يوم لآخر .. كام مجيئ أصلان و هو حديث العهد متزامنا مع وضع « السوداء » تلك القطة الشابة لحملها لدى الجيران في مخاض مباغت، صدمت لوضع صغارها خارج الدار التي أحسنت إليها بشكل شبه مبالغ فيه و أنا الذي اعتنيت بكل تقاصيل حاجياتها من بداية وحمها إلى غاية اللحظات الأخيرة قبل وضع ـ حمولتها القططوية ـ لم ينقصها شيء من أكل و شرب و عناية .. أتذكر لما رأيت بطنها يقترب من ملامسة الأرض هيئت لها دارها و متكأها في الحديقة في ركن خلفي للحديقة تحت « الدش » أوصحن البرابول الكبير الذي كنا نستعمله لالتقاط القنوات العربية عبر الساتل منذ عشر سنوات أين قررنا توقيف استقبال البث لهكذا قنوات فلم يعد في الوطن العربي ما تجدر مشاهدته ! فإذا بالسوداء تُباغت من قبل المخاض و وضعت حملها المتعدد عند الجيران .. الجار الصالح أخبرنا أنه لم يسلم منهم إلا قطا واحدا. منهم من ولد ميتا و منهم من التهمته كون فيهم من ولد في حالة إعاقة أو ضعف، لمن لا يعرف فقد تلتهم القطط الإناث صغارها مباشرة بعد ميلادهم إما بسبب مرض نفسي كالنفور التام أو لكونهم بنظرها غير أقوياء أو يعانون من مشاكل خلقية.خبر مآل الصغار الذين قضوا على مخالب و أنياب أمهم صدم صغاري كثيرا.. لم تبق هذه « السوداء » المجرمة إلا على واحد منهم لا نعرف إن كان محظوظا أو سيء الحظ! هذا الناجي من مخالب أمه كان سنه بالصدفة متقارب إلى حد كبير مع سن « أصلان ». سُمّيَ ذلك القط الأسود إبن السوداء من قبل الأولاد بـ « راتَاتُوي » Ratatouille و هو إسم ساخر و محقِّر ، مستنبط من فيلم كارتوني شهير فرنسي 2007 يعتمد على شخصية « جرذ » الذي يمارس فن الطبخ و يريد أن يصبح أشهر « شيف » في هذا المجال. لم أكن أتوقع أن « أصلان » كبر بسرعة كبيرة و صار له عشيقات و خليلات .. ما شدّ انتباهي و فضولي هي تلك « القطة الشقراء » التي لا تتوقف عن المجيء إلى البيت للبحث عنه و الأكل مما تبقى في أوانئ « أصلان » و تمضية الوقت معه تحت المخابئ و الأشجار للحديقة أو خارجها، كانت تستغل الفرصة عندما يغيب ذلك القط سيئ التربية و الطباع مثل أمه « السوداء » .. و للغرابة كان تقريبا لا ينقطع في مرافقة « أصلان » في كل صغيرة و كبيرة ؛إلا أننا لم نستطع التأثير عليه في عدم مخالطته و اللعب معه ..فأمه كثيرة الجماع مع مختلف القطط و عنيفة جدا مع إبنها الوحيد المتبقي لما كان صغيرا و رضيعا و شابا.. هذه ا ......
#أصلان
#الشقراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680983
الحوار المتمدن
لخضر خلفاوي - « أصلان » و الشقراء …