مراد سليمان علو : شهود على طفولة الأثداء
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (شهود على طفولة الأثداء)(1)جبل (سنجار)، وكهوف العشاق فيه.العسل الأبيض في تينة الحكمة.القصص القصيرة المقصوصة الجناح.قطيع السنونو المهاجر فوق صحراء الملح في حنجرتي. تفاحات الخطيئة الصفراء.النجوم الزرقاء التي تخلّت عن التثاؤب تحت فوانيس الأمسيات. ألوان رغباتي الملتحقة بقوافل الغروب.كلها، أثداء طفولية ترضع منها رغبات مالحة.(2) النحلة التي تخطّت الشَفَقة على الوردة الحزينة تطأ بتلاتها الندية بأرجل لزجة. العذراء تستسلم للأجذم الأنوك صاحب الوظيفة الدائمة في دائرة الملل الخالية من القصائد السنجارية.شعراء (سيباى) لبسوا ثياب الحداد عند رحيل الأميرة من الجبل إلى بيت الإمارة البعيد. في الطريق إلى المتاهة ارتجفت كلمات (مراد سليمان علو) فأستبدلها بالدموع التي تشرب منها نخلة القرية.حبيبتي، أيتها البلهاء:ضحكتك لونها أصفر مقيت، ولموتك رائحة الملح، وقصصك خبز صاج ذو وجهين.(3) الاسم الثلاثي: (شمو ميشو رشو)المهنة: راعي(شمو) عاطل عن العملالاسم الثلاثي: (ميشو رشو شمو)المهنة: فلاح(ميشو) عاطل عن العملالاسم الثلاثي: (رشو شمو ميشو)المهنة: عامل(رشو) عاطل عن العمل(شمو)، و(ميشو)، و(رشو)شهود ووقود.*** ......
#شهود
#طفولة
#الأثداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717494
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (شهود على طفولة الأثداء)(1)جبل (سنجار)، وكهوف العشاق فيه.العسل الأبيض في تينة الحكمة.القصص القصيرة المقصوصة الجناح.قطيع السنونو المهاجر فوق صحراء الملح في حنجرتي. تفاحات الخطيئة الصفراء.النجوم الزرقاء التي تخلّت عن التثاؤب تحت فوانيس الأمسيات. ألوان رغباتي الملتحقة بقوافل الغروب.كلها، أثداء طفولية ترضع منها رغبات مالحة.(2) النحلة التي تخطّت الشَفَقة على الوردة الحزينة تطأ بتلاتها الندية بأرجل لزجة. العذراء تستسلم للأجذم الأنوك صاحب الوظيفة الدائمة في دائرة الملل الخالية من القصائد السنجارية.شعراء (سيباى) لبسوا ثياب الحداد عند رحيل الأميرة من الجبل إلى بيت الإمارة البعيد. في الطريق إلى المتاهة ارتجفت كلمات (مراد سليمان علو) فأستبدلها بالدموع التي تشرب منها نخلة القرية.حبيبتي، أيتها البلهاء:ضحكتك لونها أصفر مقيت، ولموتك رائحة الملح، وقصصك خبز صاج ذو وجهين.(3) الاسم الثلاثي: (شمو ميشو رشو)المهنة: راعي(شمو) عاطل عن العملالاسم الثلاثي: (ميشو رشو شمو)المهنة: فلاح(ميشو) عاطل عن العملالاسم الثلاثي: (رشو شمو ميشو)المهنة: عامل(رشو) عاطل عن العمل(شمو)، و(ميشو)، و(رشو)شهود ووقود.*** ......
#شهود
#طفولة
#الأثداء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717494
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - شهود على طفولة الأثداء
عبير سويكت : حول أحداث مظاهرات الخميس بالسودان و المطالبة بمثول شهود قناة الحدث الفضائية .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت). منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et Écrivains Indépendantes)، نراقب عن كثب تطورات الوضع الحقوقي و الإنسانى بالسودان، نذكر بأن حق التظاهر السلمى و التجمعات المطلبية حق مشروع و مكفول اعتمادًا على النص القانوني الدولي، مع الالتزام بالضوابط النظامية.تابعنا عن قرب تطورات التظاهرات فى السودان خاصةً يوم الخميس الموافق 5/05/2022، و بناءا على متابعة ومراقبة جيدة منا للأحداث ، بالإضافة الى ما شهدنا من نقل حى لقناة الحدث العربية، و صرخات مراسلة الحدث الأستاذة لينا يعقوب أثناء أحداث العنف ضد المدنيين ، و نقل حى لحادثة دهس احد عربات الشرطة لمتظاهرين سلميين، و بالطبع العهدة على الراوي و على ناقلة الحدث ، و كاميرا الحدث الفضائية.وعليه من منطلق قانونى و حرصنا منا على تطبيق العدالة نطالب الجهات العدلية و القانونية باستدعاء مراسلة الحدث، و المصورين للاستماع لهم كشهود عيان فى هذه الحادثة الفظيعة بهدف تقصي الحقائق و التحري حول أحداث الخميس، و من ثم تطبيق القانون و العدالة.ندين بشدة ما يتعرض له المدنيين من عنف اثناء التظاهرات السلمية، و سقوط جرحى و مصابين، مما يدعو للقلق إزاء تكرار أحداث العنف فى السودان، و عدم استقرار الوضع الامني و السياسى و الإقتصادى .و بناءًا على ذلك ندعو جميع الأطراف لضبط النفس في الوقت الحالى، و التعامل بحكمة و عقلانية مع الأحداث الى حين الوصول لمخرج آمن من الأزمة المتفاقمة.L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et Écrivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 05/05/2022 ......
#أحداث
#مظاهرات
#الخميس
#بالسودان
#المطالبة
#بمثول
#شهود
#قناة
#الحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755283
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت). منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et Écrivains Indépendantes)، نراقب عن كثب تطورات الوضع الحقوقي و الإنسانى بالسودان، نذكر بأن حق التظاهر السلمى و التجمعات المطلبية حق مشروع و مكفول اعتمادًا على النص القانوني الدولي، مع الالتزام بالضوابط النظامية.تابعنا عن قرب تطورات التظاهرات فى السودان خاصةً يوم الخميس الموافق 5/05/2022، و بناءا على متابعة ومراقبة جيدة منا للأحداث ، بالإضافة الى ما شهدنا من نقل حى لقناة الحدث العربية، و صرخات مراسلة الحدث الأستاذة لينا يعقوب أثناء أحداث العنف ضد المدنيين ، و نقل حى لحادثة دهس احد عربات الشرطة لمتظاهرين سلميين، و بالطبع العهدة على الراوي و على ناقلة الحدث ، و كاميرا الحدث الفضائية.وعليه من منطلق قانونى و حرصنا منا على تطبيق العدالة نطالب الجهات العدلية و القانونية باستدعاء مراسلة الحدث، و المصورين للاستماع لهم كشهود عيان فى هذه الحادثة الفظيعة بهدف تقصي الحقائق و التحري حول أحداث الخميس، و من ثم تطبيق القانون و العدالة.ندين بشدة ما يتعرض له المدنيين من عنف اثناء التظاهرات السلمية، و سقوط جرحى و مصابين، مما يدعو للقلق إزاء تكرار أحداث العنف فى السودان، و عدم استقرار الوضع الامني و السياسى و الإقتصادى .و بناءًا على ذلك ندعو جميع الأطراف لضبط النفس في الوقت الحالى، و التعامل بحكمة و عقلانية مع الأحداث الى حين الوصول لمخرج آمن من الأزمة المتفاقمة.L’association LNS(Le New Soudan)L’association JEI( Journalistes et Écrivains Indépendants)Paris/ France منظمة السودان الجديدو جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين باريس/فرنسا 05/05/2022 ......
#أحداث
#مظاهرات
#الخميس
#بالسودان
#المطالبة
#بمثول
#شهود
#قناة
#الحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755283
الحوار المتمدن
عبير سويكت - حول أحداث مظاهرات الخميس بالسودان و المطالبة بمثول شهود قناة الحدث الفضائية .
ميشيل نجيب : شهود يهوه وتهمة الصهيونية
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب من السهل علينا تكرار الشعارات التى تدعو إلى الحب والتسامح وأن عقائدنا الدينية تؤمن بالتعددية الدينية، بل وتأكيد حرية الإنسان بالإيمان بأى دين يختاره ويرضاه لنفسه أو لأسرته، كلام جميل وصادق لكنه يصطدم بالواقع الذى لا يمكن معه إمكانية التطبيق بل وعدم تنفيذ القانون، فى هذا المقال سأتناول بالشرح التعريف بجماعة شهود يهوه المسيحية ومن الذى أطلق عليها تهمة الصهيونية ومن الذى يمنعهم من ممارسة عقائدهم بحرية: الدولة أم الكنيسة الأرثوذكسية، مع إنهم فئة قليلة من الأفراد قد لا تتعدى بضعة آلاف. نشأت هذه الجماعة أو الطائفة فى الولايات المتحدة وكانت القاعدة الإساسية لهم وما تزال هى دراسة الكتاب المقدس فقط، والتبشير على مثال المسيح عندما أرسل تلاميذه أثنين اثنين للتبشير والكرازة بأسمه وإعلان مقاصد يهوه المفرحة للجنس البشرى، والتبشير هو عمل تطوعى يقوم به الأفراد غير مجبرين على القيام به، ويعقدون إجتماعاتهم فى قاعات عادية يدرسون فيها تعاليم يهوه الله والسيد المسيح ويختمون إجتماعاتهم بالترانيم وصلاة قصيرة، وتقام هذه الإجتماعات جزء منها خلال أيام الأسبوع العادية وعادةً تكون مساءً والجزء الآخر من الإجتماعات تتم مساء يوم السبت ويوم الأحد صباحاً.شهود يهوه هم جماعة أو طائفة مسيحية تؤمن بالله يهوه الإله الواحد الحقيقى وتؤمن بأن المسيح هو ابن الله الكلمة المتجسد أى كان له جسداً كاملاً من رحم مريم، ولا يؤمنون بعقيدة الثالوث التى تؤمن بها كنائس مسيحية كثيرة لذلك لا يؤمنون بأن يسوع المسيح هو جزء أو أقنوم من ثالوث، والأنجيل لم يتحدث إطلاقاً عن عقيدة الثالوث التى نشرتها الكنائس المسيحية ورسخوها فى المجامع المسكونية وآخرها مجمع نيقية الذى أقر أن كل من يخالف عقيدتهم يطرد من الكنيسة ويصبج هرطوقياً أى كافراً مثل أريوس ونسطور وغيرهم الذين لم يؤمنوا بإتحاد طبيعة المسيح الناسوتية أى الجسدية والإلهية معاً.كان شهود يهوه يمارسون ديانتهم المسيحية مثل بقية الطوائف فى مصر ويتمتعون بحريتهم فى العبادة حتى الستينات، إلا أن الكنيسة الأرثوذكسية ولأنها أكبر الطوائف المسيحية فى مصر والعالم العربى، بدأت فى إضطهادهم وبقية الطوائف لأنهم لا يؤمنون بالثالوث وبقية عقائدهم المخالفة لهم، رغم أنهم أقلية أى بضعة آلاف، لكن تخاف منهم الكنيسة وإرضاء لها بناء على طلباتها قامت الدولة بمنعهم من الإجتماعات الحرة، لكنهم أخيراً وفى عهد الرئيس السيسى منحهم حرية الإجتماع والصلاة فى بيوتهم بأعداد محدودة.يؤمنون بأن الله واحد أحد أسمه يهوه وذلك عندما كان النبى موسى يتكلم مع الله وهذا الحوار نجده فى سفر الخروج الإصحاح الثالث الذى يرسل فيها الله موسى إلى شعب بنى إسرائيل وعندما قال له موسى: وإذا سألونى ما أسم هذا الإله .. فقال لموسى هكذا تقول لبنى اسرائيل يهوه إله آبائكم.. أرسلنى إليكم، هذا اسمى الى الأبد. وبقية التفاصيل فى هذا الإصحاح، أما فى بقية أسفار العهد القديم سواء التوراة أو الزبور أى المزامير التى كتبها داود وأسفار الأنبياء والشريعة أزال اليهود أسم يهوه ووضعوا بدلاً منه الحروف الأربعة التيتراجرام أو يضعون كلمة الرب أو إيلوهيم أدوناى أو شدّاى، والسبب هو نتيجة وجود الوصية التى تقول: " لا تنطق بِاسْمِ يهوه إِلهِكَ باطلاً. سفر الخروج 20: 7 ". فخافوا من الوقوع فى الخطأ وكسر الوصية وأستمر المسيحيون فى نفس التقليد ولم يعيدوا أسم يهوه إلى مكانه الصحيح رغم أن يسوع المسيح عندما كان يخاطب يهوه الله قال: أنا أظهرت أسمك للناس... وقد عرفتهم بأسمك وسأعرفهم به. أنجيل يوح ......
#شهود
#يهوه
#وتهمة
#الصهيونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760620
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب من السهل علينا تكرار الشعارات التى تدعو إلى الحب والتسامح وأن عقائدنا الدينية تؤمن بالتعددية الدينية، بل وتأكيد حرية الإنسان بالإيمان بأى دين يختاره ويرضاه لنفسه أو لأسرته، كلام جميل وصادق لكنه يصطدم بالواقع الذى لا يمكن معه إمكانية التطبيق بل وعدم تنفيذ القانون، فى هذا المقال سأتناول بالشرح التعريف بجماعة شهود يهوه المسيحية ومن الذى أطلق عليها تهمة الصهيونية ومن الذى يمنعهم من ممارسة عقائدهم بحرية: الدولة أم الكنيسة الأرثوذكسية، مع إنهم فئة قليلة من الأفراد قد لا تتعدى بضعة آلاف. نشأت هذه الجماعة أو الطائفة فى الولايات المتحدة وكانت القاعدة الإساسية لهم وما تزال هى دراسة الكتاب المقدس فقط، والتبشير على مثال المسيح عندما أرسل تلاميذه أثنين اثنين للتبشير والكرازة بأسمه وإعلان مقاصد يهوه المفرحة للجنس البشرى، والتبشير هو عمل تطوعى يقوم به الأفراد غير مجبرين على القيام به، ويعقدون إجتماعاتهم فى قاعات عادية يدرسون فيها تعاليم يهوه الله والسيد المسيح ويختمون إجتماعاتهم بالترانيم وصلاة قصيرة، وتقام هذه الإجتماعات جزء منها خلال أيام الأسبوع العادية وعادةً تكون مساءً والجزء الآخر من الإجتماعات تتم مساء يوم السبت ويوم الأحد صباحاً.شهود يهوه هم جماعة أو طائفة مسيحية تؤمن بالله يهوه الإله الواحد الحقيقى وتؤمن بأن المسيح هو ابن الله الكلمة المتجسد أى كان له جسداً كاملاً من رحم مريم، ولا يؤمنون بعقيدة الثالوث التى تؤمن بها كنائس مسيحية كثيرة لذلك لا يؤمنون بأن يسوع المسيح هو جزء أو أقنوم من ثالوث، والأنجيل لم يتحدث إطلاقاً عن عقيدة الثالوث التى نشرتها الكنائس المسيحية ورسخوها فى المجامع المسكونية وآخرها مجمع نيقية الذى أقر أن كل من يخالف عقيدتهم يطرد من الكنيسة ويصبج هرطوقياً أى كافراً مثل أريوس ونسطور وغيرهم الذين لم يؤمنوا بإتحاد طبيعة المسيح الناسوتية أى الجسدية والإلهية معاً.كان شهود يهوه يمارسون ديانتهم المسيحية مثل بقية الطوائف فى مصر ويتمتعون بحريتهم فى العبادة حتى الستينات، إلا أن الكنيسة الأرثوذكسية ولأنها أكبر الطوائف المسيحية فى مصر والعالم العربى، بدأت فى إضطهادهم وبقية الطوائف لأنهم لا يؤمنون بالثالوث وبقية عقائدهم المخالفة لهم، رغم أنهم أقلية أى بضعة آلاف، لكن تخاف منهم الكنيسة وإرضاء لها بناء على طلباتها قامت الدولة بمنعهم من الإجتماعات الحرة، لكنهم أخيراً وفى عهد الرئيس السيسى منحهم حرية الإجتماع والصلاة فى بيوتهم بأعداد محدودة.يؤمنون بأن الله واحد أحد أسمه يهوه وذلك عندما كان النبى موسى يتكلم مع الله وهذا الحوار نجده فى سفر الخروج الإصحاح الثالث الذى يرسل فيها الله موسى إلى شعب بنى إسرائيل وعندما قال له موسى: وإذا سألونى ما أسم هذا الإله .. فقال لموسى هكذا تقول لبنى اسرائيل يهوه إله آبائكم.. أرسلنى إليكم، هذا اسمى الى الأبد. وبقية التفاصيل فى هذا الإصحاح، أما فى بقية أسفار العهد القديم سواء التوراة أو الزبور أى المزامير التى كتبها داود وأسفار الأنبياء والشريعة أزال اليهود أسم يهوه ووضعوا بدلاً منه الحروف الأربعة التيتراجرام أو يضعون كلمة الرب أو إيلوهيم أدوناى أو شدّاى، والسبب هو نتيجة وجود الوصية التى تقول: " لا تنطق بِاسْمِ يهوه إِلهِكَ باطلاً. سفر الخروج 20: 7 ". فخافوا من الوقوع فى الخطأ وكسر الوصية وأستمر المسيحيون فى نفس التقليد ولم يعيدوا أسم يهوه إلى مكانه الصحيح رغم أن يسوع المسيح عندما كان يخاطب يهوه الله قال: أنا أظهرت أسمك للناس... وقد عرفتهم بأسمك وسأعرفهم به. أنجيل يوح ......
#شهود
#يهوه
#وتهمة
#الصهيونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760620
الحوار المتمدن
ميشيل نجيب - شهود يهوه وتهمة الصهيونية
محمد علي محيي الدين : راح أجيب شهود
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين من الأمور التي لا يحتملها العقل والتصور ما يحدث هذه الأيام، فعندما تتساءل من أين لفلان "الحافي" هذه الأموال والعقارات ونحن عرفناه قبل أعوام لا يملك شروى نقير، تقوم الدنيا عليك ولا تقعد وتطالب بالأدلة وترمى بالقذف والتشهير وتحال إلى المحاكم لأنك أطلقت اتهامات بلا دليل....قفز سوادي الناطور من مكانه صائحا: أوﮔ-;-ف ذاك الأسبوع أخذته عرض طول وما خليتني أسولف واليوم خلي السالفة عليه، لأن الحـﭽ-;-ـي مو بس الكم .. هاي السالفة مثل سالفة ذاك القاضي، يـﮔ-;-ولون أكو قاضي بولاية من الولايات، يمشي بالسوﮔ-;- أشتم ريحة دجاج مشوي التفت لن هذه تكان الشواي، أجه يمه سأله هاي شنو والمن ، ﮔ-;-له مولاي القاضي ذني بطات الواحد يهودي جابهن أشويهن، ﮔ-;-اله آني راح أخذهن وإذا أجاك أطرده، اخذ البطات بوره ساعه اجه اليهودي ﮔ-;-اله الشواي بطاتك طارن، صاح اليهودي شلون طارن وهنه مذبوحات احـﭽ-;-ايه مناه وحـﭽ-;-ايه مناه تعاركوا ،ﮔ-;-ـام الشواي ضربه بالصيخ فـﮔ-;-س عينه، راح اليهودي أشتكه عد الشرطه، أجو الشرطه ياخذون الشواي شرد منهم ، وهمه بوراه شاف باب بيت مفتوحه طب للبيت وصادف أم البيت حامل وتغسل أهدوم من شافت الرجال والشرطة بوراه طرحت ألبطنها، صاحبنه تناوش الدرج وصعد للسطح ولحـﮔ-;-وه الشرطة ﭽ-;-يت من السطح على ساحة الجامع ويجيبه الحظ على الأمامي اللي يصلي وﮔ-;-ـع فوﮔ-;-ـه كسر رجليه، وظل يركض والشرطة بوراه ، وصل لعـﮔ-;-د ضيـﮔ-;- راد يفوت لن زمال ساد العـﮔ-;-د راد يزيحه جره من ذيله انـﮔ-;-طع ذيله، المهم كمشوه الشرطة وأخذوه للسجن وثاني يوم ودوه للقاضي، وحضروا المشتكين، ولمن سمع القاضي السالفه حكمه بالإعدام ،فصاح الشواي :مولاي عندي أحـﭽ-;-ايه بيني وبينك ، تقرب عالقاضي وشاوره كله مولاي تره هاي من وره البطات السته، التفت القاضي لليهودي ﮔ-;-ـاله ولك أنته اشعندك :ﮔ-;-ـاله مولاي الشواي جبتله ست بطات مذبوحه حتى يشويهن ، من أجيت ﮔ-;-لي البطات طارن،ﮔ-;-له القاضي وبعدين ﮔ-;-ـاله تعاركت وياه وفـﮔ-;-س عيني، ﮔ-;-له القاضي ليش انته ما تصدﮔ-;- بالله من يـﮔ-;-ول يحيي العظام وهي رميم، واحنه نحكم بالعدل العين بالعين والسن بالسن وأنته ذمي وهو مسلم فراح يفـﮔ-;-س عينك الثانية وأنته أفـﮔ-;-س عينه، من سمع اليهودي ﮔ-;-له مولاي بطلت، ﮔ-;-له القاضي ليش هي لعب أدفع عشر ليرات غرامه، دفعهن وطلع، بوراه أجه رجل المره وسولف سالفته ، ﮔ-;-ـاله القاضي "القصاص بالقصاص أعتدوا عليهم بمثل ما أعتدوا عليكم، أنته طلـﮔ-;- مرتك وخلي يزوجها ومن تحبل أنته خوفها حتى تطرح ويطلـﮔ-;-ها وترجعلك، ﮔ-;-له مولاي ما عندي شغل بس اطلـﮔ-;- وأزوج أني متنازل ، ﮔ-;-له المحكمة مو لعبه ادفع غرامه عشر ليرات ، دفعهن وطلع، التفت للأمام ﮔ-;-ـاله شيخنا أنته ما سمعت القصاص بالقصاص ، هو يركع بمكانك وأنته تصعد عالتيغه وتـﭽ-;-يت عليه، ﮔ-;-له مولاي أني مكسر وما أﮔ-;-در واذ ﭽ-;-يتت خاف أموت أني متنازل، ﮔ-;-له هيه لعب ادفع عشر ليرات دفعهن وطلع، القاضي التفت للسقا ، السقا لف ذيل زماله وراد يطلع ﮔ-;-له القاضي تعال وين رايح ؟ ﮔ-;-له مولاي راح أجيب شهود. ﮔ-;-له ليش ﮔ-;-له يشهدون أن هذا الزمال أجه من بطن أمه ما عنده ذيل، ما أدري عليمن جبناها يمكن عله عبعوب!!!! ......
#أجيب
#شهود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765454
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين من الأمور التي لا يحتملها العقل والتصور ما يحدث هذه الأيام، فعندما تتساءل من أين لفلان "الحافي" هذه الأموال والعقارات ونحن عرفناه قبل أعوام لا يملك شروى نقير، تقوم الدنيا عليك ولا تقعد وتطالب بالأدلة وترمى بالقذف والتشهير وتحال إلى المحاكم لأنك أطلقت اتهامات بلا دليل....قفز سوادي الناطور من مكانه صائحا: أوﮔ-;-ف ذاك الأسبوع أخذته عرض طول وما خليتني أسولف واليوم خلي السالفة عليه، لأن الحـﭽ-;-ـي مو بس الكم .. هاي السالفة مثل سالفة ذاك القاضي، يـﮔ-;-ولون أكو قاضي بولاية من الولايات، يمشي بالسوﮔ-;- أشتم ريحة دجاج مشوي التفت لن هذه تكان الشواي، أجه يمه سأله هاي شنو والمن ، ﮔ-;-له مولاي القاضي ذني بطات الواحد يهودي جابهن أشويهن، ﮔ-;-اله آني راح أخذهن وإذا أجاك أطرده، اخذ البطات بوره ساعه اجه اليهودي ﮔ-;-اله الشواي بطاتك طارن، صاح اليهودي شلون طارن وهنه مذبوحات احـﭽ-;-ايه مناه وحـﭽ-;-ايه مناه تعاركوا ،ﮔ-;-ـام الشواي ضربه بالصيخ فـﮔ-;-س عينه، راح اليهودي أشتكه عد الشرطه، أجو الشرطه ياخذون الشواي شرد منهم ، وهمه بوراه شاف باب بيت مفتوحه طب للبيت وصادف أم البيت حامل وتغسل أهدوم من شافت الرجال والشرطة بوراه طرحت ألبطنها، صاحبنه تناوش الدرج وصعد للسطح ولحـﮔ-;-وه الشرطة ﭽ-;-يت من السطح على ساحة الجامع ويجيبه الحظ على الأمامي اللي يصلي وﮔ-;-ـع فوﮔ-;-ـه كسر رجليه، وظل يركض والشرطة بوراه ، وصل لعـﮔ-;-د ضيـﮔ-;- راد يفوت لن زمال ساد العـﮔ-;-د راد يزيحه جره من ذيله انـﮔ-;-طع ذيله، المهم كمشوه الشرطة وأخذوه للسجن وثاني يوم ودوه للقاضي، وحضروا المشتكين، ولمن سمع القاضي السالفه حكمه بالإعدام ،فصاح الشواي :مولاي عندي أحـﭽ-;-ايه بيني وبينك ، تقرب عالقاضي وشاوره كله مولاي تره هاي من وره البطات السته، التفت القاضي لليهودي ﮔ-;-ـاله ولك أنته اشعندك :ﮔ-;-ـاله مولاي الشواي جبتله ست بطات مذبوحه حتى يشويهن ، من أجيت ﮔ-;-لي البطات طارن،ﮔ-;-له القاضي وبعدين ﮔ-;-ـاله تعاركت وياه وفـﮔ-;-س عيني، ﮔ-;-له القاضي ليش انته ما تصدﮔ-;- بالله من يـﮔ-;-ول يحيي العظام وهي رميم، واحنه نحكم بالعدل العين بالعين والسن بالسن وأنته ذمي وهو مسلم فراح يفـﮔ-;-س عينك الثانية وأنته أفـﮔ-;-س عينه، من سمع اليهودي ﮔ-;-له مولاي بطلت، ﮔ-;-له القاضي ليش هي لعب أدفع عشر ليرات غرامه، دفعهن وطلع، بوراه أجه رجل المره وسولف سالفته ، ﮔ-;-ـاله القاضي "القصاص بالقصاص أعتدوا عليهم بمثل ما أعتدوا عليكم، أنته طلـﮔ-;- مرتك وخلي يزوجها ومن تحبل أنته خوفها حتى تطرح ويطلـﮔ-;-ها وترجعلك، ﮔ-;-له مولاي ما عندي شغل بس اطلـﮔ-;- وأزوج أني متنازل ، ﮔ-;-له المحكمة مو لعبه ادفع غرامه عشر ليرات ، دفعهن وطلع، التفت للأمام ﮔ-;-ـاله شيخنا أنته ما سمعت القصاص بالقصاص ، هو يركع بمكانك وأنته تصعد عالتيغه وتـﭽ-;-يت عليه، ﮔ-;-له مولاي أني مكسر وما أﮔ-;-در واذ ﭽ-;-يتت خاف أموت أني متنازل، ﮔ-;-له هيه لعب ادفع عشر ليرات دفعهن وطلع، القاضي التفت للسقا ، السقا لف ذيل زماله وراد يطلع ﮔ-;-له القاضي تعال وين رايح ؟ ﮔ-;-له مولاي راح أجيب شهود. ﮔ-;-له ليش ﮔ-;-له يشهدون أن هذا الزمال أجه من بطن أمه ما عنده ذيل، ما أدري عليمن جبناها يمكن عله عبعوب!!!! ......
#أجيب
#شهود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765454
الحوار المتمدن
محمد علي محيي الدين - راح أجيب شهود