مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ ماجد ابو شرار، مشروع النهوض الوطني الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابماجد ابو شرار؛ مشروع النهوض الوطني الفلسطينيكتاب من تأليف بشير شريف البرغوثي، وهو مجلد من القطع الكبير ويقع على متن &#1637-;-&#1636-;-&#1634-;- صفحة وهو بدون دار نشر وبطبعته الاولى &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- .الكتاب يتحدث عن ماجد ابو شرار السيرة والمسيرة، والكتاب بحق وكما جاء على ظهر غلافه اول دراسة متكاملة لكل مكونات شخصية الشهيد ماجد ابو شرار منذ طفولته وحتى استشهاده، ومن واقع ما كتبه ماجد بقلمه او قاله بفمه، وقياس ادائه وفق احدث اجراءات قياس الاداء القيادي المعاصر في علوم السياسة والاعلام.الكتاب بحق فريد من نوعه؛ اذ انه يكاد يكون الوحيد في الساحة الفلسطينية ومكتباتها الذي يوثق لسيرة ومسيرة مسؤول او قائد بهذه المنهجية العلمية الرصينة ذات الادوات والاساليب الحديثة، ووفق احدث اجراءات قياس الاداء القيادي المعاصر، وهذا ما يمنح هذه الدراسة ميزة النهج الجديد والاضافة النوعية، وقد احسن الكاتب في استخدام ذلك الاسلوب واعتماده نهجا في بحثه، وهو ما اضفى قيمة نوعية واسهامة فذة تتوائم مع طبيعة الشخص النموذج موضوع هذه الدراسة(ماجد ابو شرار).الكتاب يتكون من مقدمة وستة فصول، وبحيث تمتد المقدمة من ص &#1634-;-&#1633-;-&#1637-;-&#1632-;- وهي طويلة نسبيا، ولاول وهلة تشعر انها طويلة ومملة وتخرج عن السياق وتحمل كثيرا من الشطط، لكن وما ان تبدا بسبر اغوار الكتاب وتبحر وتتبحر في فصوله تكتشف ان الكاتب احسن صنعا بتلك المقدمة الطويلة، اذ انه يحدد تلك الاساليب والادوات المستخدمة في البحث وكذلك النهج ويستعرض اشهر المدارس العالمية التي تتناول تلك المعايير ويعرفنا على مقاييس كثيرة استخدمت في البحث، ويجد القاريء بعدها الماما بالقواعد العامة لقواعد التحرك السياسي ومحدداته كقواعد ثابتة وكأصول للدراسة، وعلى هذا الاساس يتم قياس السلوك والمواقف واستخلاص النتائج.في المقدمة وابتداء من ص &#1635-;-&#1640-;- يحدد الباحث منهجية البحث، حيث اعتمد منهج التحليل الوصفي في كتابة سيرة ماجد، ومنهج تحليل المضمون التقليدي لادائه.بالاضافة الى اتباع منهج بحث تجريبي مبسط لاعداد مستخلصات الشهادات اللازمة لقياس الاداء القيادي.الكتاب ربط بين سيرة ماجد الشخصية مع دراسات علم النفس التجريبي ذات الصلة في كل مرحلة من مراحل حياته.تجربة ماجد الرائدة كان لابد لها من درارسة رائدة ومتميزة كالتي بين يدينا، فلدينا القائد والسيرة النموذج المتمثلة للعيان بماجد ابو شرار، ولدينا قلم استطاع باقتدار وتفاني وبكل الق ان يخط الحروف ويحسن صياغة الكلمات وتركيب الجمل المتناثرة ليصوغ من كل ذلك دراسة محكمة متكاملة نجحت بلملمة تلابيب ماجد كمشروع وطني نهضوي وكنموذج.ورغم شح المصادر والمراجع إلا النذر اليسير من الذكريات والشهادات والمقابلات المبعثرة هنا وهناك عن ماجد إلا ان الكاتب نجح باقتدار في تجاوز تلك العقبات، لا بل والقفز بنا نحو عوالم جديدة من الادراك والمعرفة شكلت لنا افقا جديدا سمح لنا بسبر اغوار ماجد اكثر وفهمه في اطار متكامل بعيدا عن الشعاراتية واحاديث الانشاء وخطب الرثاء.ابواب الكتاب:الباب الاول ويتناول سيرة حياة ماجد منذ طفولته وحتى استشهاده بهدف استكشاف المكونات النفسية والاجتماعية والثقافية والسياسيةوالتي ساهمت بتكوين ماجد ونموذجه القيادي.الباب الثاني &#1633-;-&#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1632-;-&#1637-;- شمل فصلا يتعلق بالاطار المفاهيمي للدراسة ومصطلحاتها الاساسية مع تطبيقها اولا باول على شخصية ماجد، والهدف من ذلك التخلص من نمط الحديث عن ماجد وتر ......
#كتاب؛
#ماجد
#شرار،
#مشروع
#النهوض
#الوطني
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674981

شاكر فريد حسن : ماجد أبو شرار و- الخبز المر -
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تمر اليوم في التاسع من تشرين الأول الذكرى التاسعة والثلاثون لاستشهاد المناضل والكاتب والإنسان الرائع ماجد أبو شرار، الذي اغتيل وهو في الفندق بروما، وكان قاصَا وأديبًا مرهفًا وحالمًا في إبداعه ونتاجه القصصي، وثوريًا صميمًا في نشاطه الكفاحي المقاوم، مجسدًا الروح الحقيقية للمثقفين والمبدعين الفلسطينيين الملتزمين بقضايا الوطن، بل كان قدوة ونموذجًا رائعًا للمثقف الحقيقي الأصيل.ماجد أبو شرار كاتب وقاص وإعلامي فلسطيني ما زال على قيد الحياة بقصصه، ويمارس العيش معنا يوميًا كما نمارسه، وما زال يعاني كما نعاني، ومعاناته خالدة بكتاباته وقصصه وصوره القلمية الواقعية، المسحوبة من الواقع والمستوحاة من صميم البيئة الشعبية الفلسطينية.ولماجد أبو شرار مجموعة قصصية بعنوان " الخبو المر " صدرت طبعتها الأولى العام 1980 عن جار ابن رشد البيروتية، وأعادت مؤسسة الأسوار العكية بإدارة الناشر يعقوب حجازي إصدارها بطبعة جديدة عام 1981.وحملت هذه المجموعة ارهاصات القصة الفلسطينية الناضجة بعد النكبة وذيولها على مجمل الحياة الأدبية والثقافية الفلسطينية التي اختمرت في المنافي وتعاملت مع واقعها وموقعها الجديدين.وكانت قصص المجموعة نشرت بمجلة " الأفق الجديد " المقدسية التي صدرت في مطلع الستينات وسرعان ما توقفت واحتجبت عن الصدور، وشكلت حاضنة أدبية ثقافية لكتابات الأدباء الفلسطينيين والأردنيين الشبان، وأدت دورًا في الحراك الأدبي وتنشيط الحياة الثقافية في الضفتين.وكما جاء في مقدمة الروائي يحيى يخلف للمجموعة، الذي عاصر تلك المرحلة، وكان من كتاب المجلة، فقد حملت " الأفق الجديد " هموم القضية الفلسطينية وطرحت ضرورة إبراز ما أسمته " أدب النكبة " فكانت معظم الكتابات القصصية والشعرية تتناول الهم الفلسطيني، وعلى صفحاتها برز في مجال كتابة القصة القصيرة عدد من الكتاب منهم : ماجد أبو شرار ويحيى يخلف ومحمود شقير وصبحي شحروري وحكم بلعاوي وخليل السواحري ونمر سرحان وسواهم.ولفت أسم ماجد أبو شرار وقصصه نقاد تلك الفترة أبرزهم الكاتب الناقد الراحل محمد البطراوي، وعليه فإن مجلة " الأفق الجديد" تشكل مرجعًا هامًا لدارسي الأدب الفلسطيني الذي كتب وانتج في حينه بين السنوات 1961- 1966.وفي مجموعته " الخبز المر" يظهر ماجد أبو شرار سابحًا وغارقًا في لجة الوجع الفلسطيني والهم السياسي والاجتماعي، وتوغل الكثير من القصص في هذا الهم المستمر حتى الآن.وتتكون مجموعة أبو شرار من 92 صفحة من الحجم الصغير، وتشتمل على 12 قصة قصيرة وبعضها قصيرة جدًا. واختيار عنوان الخبز المر لها لأن الخبز هو رمز للبقاء عند الطبقات والشرائح الفقيرة المسحوقة والمعدمة، ورمز للفاقه والفقر، وفي هذه الحالة يكون الفقر سلاحًا ضد الزمن ورمزًا للبقاء واستمرارية الحياة.تتناول قصص المجموعة وتتحدث عن طفولة الكاتب وعن المأساة الفلسطينية والتشريد والترحيل من الوطن، وعن بؤس الطبقات الفقيرة المهمشة واغتراب الإنسان الفلسطيني مكانيًا وزمانيًا، وعن الموت الفلسطيني بأشكاله المتعددة.وما يميز ماجد أبو شرار في هذه القصص استخدامه الجمل القصيرة المكثفة والابتعاد عن السرد الطويل الممل، ونجاحه في الخاتمة غير التقريرية، وتقديمه بطل ايجابي ثائر على الواقع الاجتماعي السياسي، وانتصاره لطبقة العاملين الكادحين (البروليتاريا) خلال الانطلاق من ضمير القضية الوطنية العامة.وأبطال قصص "الخبز المر" هم نماذج لمناضلين حقيقيين، ونماذج من شعب مشرد ومضطهد يناضل ويبحث عن وطن وعلم وهوية، وهم بثباتهم وعملهم اليومي وصمودهم أمام المأساة يريدون تغيير واقع ......
#ماجد
#شرار
#الخبز
#المر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694872

شاكر فريد حسن : ماجد أبو شرار في ذكرى استشهاده
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تصادف اليوم التاسع من تشرين الأول الذكرى الأربعين لاغتيال الشهيد المثقف اليساري التقدمي الجميل ماجد أبو شرار، ابن دورا قضاء الخليل، الذي اغتيل في روما العام 1981. يُعد أبو شرار من رموز الثورة الفلسطينية وأهم مثقفيها وأبرع إعلامييها، ويشكل أنموذجًا وأيقونة نضالية وكفاحية متميزة ومتفردة، ونصيرًا للفقراء والمهمشين والكادحين وبسطاء الناس.جاء ماجد أبو شرار إلى السياسة والعمل الوطني والثوري من باب الثقافة الواسع، بعد عمله لسنوات في مجال التدريس بالظاهرية، وميادين الصحافة في الأردن والسعودية، بما في ذلك تجربته في مجال القص السردي، فكان القائد السياسي والمثقف الوطني المشتبك الديمقراطي واسع الأفق، المنفتح على الحوار ومختلف الاتجاهات والأفكار التي تتميز بها مرحلة التحرر الوطني.ولماجد أبو شرار مجموعة قصصية واحدة بعنوان "الخبز المرّ"، صدرت في العام 1980، نشرتها دار الأسوار في عكا، وتضم 12 قصة كتبت في الفترة الممتدة ما بين السنوات1954-1964، ونشرت معظمها في مجلة "الأفق الجديد" المحتجبة التي كانت تصدر في القدس، وشكلت حاضنة للأقلام الفلسطينية والأردنية والعربية، ولكن الثورة والنضال وتفرغه للإعلام الثوري، سرقته من الأدب والقصة القصيرة، وكان يصبو ان يعود لكتابة القصة، لكنه في جميع الأحوال، رحل عن الدنيا وهو مثقل بالإنجازات والتاريخ والصلابة الوطنية والوضوح في كل شيء، حتى وهو يمارس دوره كأب ورب أسرة ومعلم وإعلامي وثائر ومحارب من أجل حرية واستقلال الوطن الفلسطيني، فعاشت ذكراه خالدة. ......
#ماجد
#شرار
#ذكرى
#استشهاده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734058

نهاد ابو غوش : استحضار ماجد أبو شرار
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشتزدحم الروزنانة الفلسطينية (والعربية إجماليا) بالمناسبات الحزينة على مدار العام، فهذه ذكرى مجزرة، وتلك ذكرى النكبة، وبعدها ذكرى النكسة، وذلك يوم الشهيد إلى ذكرى اغتيال قائد أو مجموعة من القادة، ثم يوم الأسير، ويوم الأرض الذي هو ذكرى استشهاد ستة فلسطينيين خلال المواجهات التي عمت منطقة الجليل وخاصة قرى سخنين وعرابة ودير حنا في أواخر نيسان 1976. وهذا أمر طبيعي لشعب يخوض صراعا عنيفا ومستديما وشائكا منذ أكثر من قرن وليس ثمة اية إشارة إلى قرب انتهاء هذا الصراع وما يرافقه من نزيف.في التاسع من تشرين الأول/ أوكتوبر هذا العام مرت الذكرى الأربعون لاستشهاد القائد والمثقف والإعلامي والأديب الفلسطيني ماجد ابو شرار، عضو اللجنة المركزية لحركة فتح، ومسؤول الإعلام الموحد في منظمة التحرير الفلسطينية الذي استشهد عن 45 عاما حيث ولد في مدينة دورا عام 1936، اثر اغتياله من قبل الاستخبارات الإسرائيلية (الموساد) في 9/10/1981 اثناء تواجده في العاصمة الإيطالية روما لحضور بعض الفعاليات التضامنية مع الشعب الفلسطيني وما يتلوها في العادة من لقاءات سياسية مهمة مع قوى حركة التحرر والقوى التقدمية وممثليها.تستحق ذكرى استشهاد ماجد ابو شرار وهي للمصادفة نفس ذكرى اغتيال الثائر الأممي أرنستو تشي جيفارا في بوليفيا، بعض التوقف ليس فقط لما تميّز به ماجد من مناقب وخصال استثنائية، وللأدوار المركبة التي لعبها هذا الثائر في مختلف مواقع الكفاح، ولكن ايضا بسبب الحاجة لاستحضار هذا النموذج، وتعريف الجيل المشتبك بمهام النضال في الوقت الراهن على نمط فريد من القادة لم يعد متاحا العثور على كثير منهم في هذا الزمن. والأهم هو ما يمكن أن يعكسه هذا الاستحضار لشخصية ماجد على دور ومهام الحركة التي كان أحد رموزها وقادتها البارزين ونعني حركة فتح.في البداية لا بد من الإشارة إلى أن الشهادات عن ماجد وسجاياه منتشرة ومتناثرة هنا وهناك لدى رفاق السلاح والتنظيم الذين عايشوه وجايلوه في مختلف مراحل التعليم والعمل مدرسا ومدير مدرسة في منطقة الكرك، ومحررا صحفيا في السعودية إلى أن تفرغ للعمل الإعلامي بالثورة ومؤسسات فتح ومنظمة التحرير، الصحفية والإعلامية والقيادية التنظيمية. سبق لي أن قرات شهادات إنسانية مميزة لبعض طلابه الأردنيين في بلدة عي في محافظة الكرك، كما أن ثمة شهادات لابنته سماء وعدد من اقاربه ورفاق دربه ممن عايشوه وعملوا معه، وكلها شهادات تؤكد مدى اندغام هذا الإنسان في رسالته الثورية إلى درجة تماهيه المطلق مع مهماته المتعددة الجوانب والمجالات، وتمسكه الشديد بأخلاق وسجايا المناضل الثوري والزهد في كل الامتيازات التي كانت توفرها له مناصبه ومواقعه التي شغلها. كانت لديه "فسح" واستراحات قصيرة ومحدودة جدا ينتزعها من يومه المثقل بالواجبات والمسؤوليات الجسيمة، فكان يحول هذه اللحظات الصغيرة إلى اوقات مترعة وغنية بالبذل والعطاء والحب سواء لأسرته أو لأبناء قريته وأهله أو لرفاق دربه، لأن هذه اللحظات بالتحديد هي الراسخة في وعي كل من عرفه وتذكره، مع أنها قد تكون عادية جدا لدى كل اب أو قريب وزميل لكن رسوخها يؤكد صدقها وعمقها لرجل يمكن تأليف مجلدات كثيرة عن عطائه السياسي والأدبي والثقافي المتعدد، ويبدو انه -مثل غسان كنفاني- كان يحس أن العمر قصير جدا فما عليه سوى القيام بكل شيء، إبداعا وكتابة وتنظيرا وعلاقات سياسية ودولية، في أسرع وقت ممكن قبل اغتيال يترصد عند أية زاوية شارع وما أكثر الاغتيالات الإسرائيلية للمثقفين الفلسطينيين على وجه التحديد في تلك الحقبة. يرى معظم الباحثين والمطلين على تطور ......
#استحضار
#ماجد
#شرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734078