نافع شابو : هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الثالث أصول لغة وكتابة القرآن السرياني
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الثالثأصول لغة وكتابة القرآن السريانينافع شابوهناك محاولة للبحث عن أثر الكتابة و اللغة السريانية على الكتابة و اللغة العربية عمومًا وعلى كتاب المسلمين “القرآن” خصوصًا، لأنّ الأثر السرياني والآرامي في لغة القرآن أكيد علميًاإن لغة العرب وثقافتهم ماهي بالحقيقة إلاّ شكل جديد للغة والثقافة السريانية، مثلما كانت السريانية شكلاً جديداً للغة والثقافة الآراميةمنذ القدم وقبل الفتح العربي الإسلامي كانت الآرامية ثم السريانية تضخ بمعارفها في القبائل العربية من خلال التجارة والامتزاج العرقي والحضاري بين العرب والسريان. أما بعد الفتح العربي لمنطقة المشرق، فإن الثقافة العربية بدأت تتخذ طابعها الحضاري العربي الإسلامي المعروف بفضل اعتناق الأغلبية الساحقة من السريان الإسلام وتبنيهم للعروبة، وبالتالي ضخَّهم في العربية جميع ماورثوه من حضارات أسلافهم السومريين والبابليين والآشوريين والفينيقيين والآراميين. حتى السريان الذين بقوا على المسيحية والصابئية والمانوية لعبوا دوراً كبيراً في نقل علوم الأسلاف وترجمة علوم الإغريق إلى العربية. من السريانية النبطية، أيضاً اشتق الخط العربي وكذلك قواعد النحو العربيالسريانية والقرآن:الخلل يبدأ أساسًا في الافتراض الإيماني أنّ اللغة العربية هي لغة مستقلة كائناتية/كأنّها كائن مستقل، كما القول أنها لغة أهل الجنة مثلًا، ولئن كان البحث في آرامية وسريانية القرآن يسبقه البحث في آرامية وسريانية العربية، هو بكل الأحوال لا يلغي اللفظ العربي بمعناه المعاصر، يعني، أجل ما نستعمله اليوم هو عربية اليوم، والتي إن استعملنا أصولها السريانية لن تكون مفهومة معرفيًا في بعض المصطلحات، لكن هذا لا يلغيها بالسلب المطلق، وهي أيضًا ما زالت تظهر في اللهجات المحكية بشكل واضح. لكن ربط قدسية القرآن وقدسية تنزيله وقدسية آياته باللغة العربية، جعل من هذه القضية أحد أهم المفاصل التي -حتى بعيدًا عن التعاطي الإلحادي- التي أسقطت جمهور الإسلام في حيرات دفعتهم لأن لا يجدوا مخرجًا منها إلا أن يعيدوا إثبات رأيهم بالقرآن نفسه، من مبدأ إثبات وجود الشيء بالشيء، يعني القرآن قال أنه عربي فهو حتمًا عربي، بهذه الطريقة.يقول المؤرخ الألماني كريستوفر لوكسمبورج المختص باللغات السامية القديمة في موسوعته “القراءة السريانية للقرآن”: الطبيعة الشفاهية التي ولد فيها النص القرآني في الوقت الذي لم تكن في الجزيرة العربية إلا اللغة السريانية هي اللغة المكتوبة فهي الرحم المؤثر وقتها في الثقافة العربية وتحولها إلى لغة كتابية أو لغة مكتوبة.كما يقول لوكسمبورغ أن للقرآن جذور سريانية ويجب قراءة القرآن عبر اللغة التي ولد فيها، وهذا ما دفع الرسول محمد أن يحض أتباعه (ومنهم زيد بن ثبت )على تعلم اللغة السريانية.كانت تأتي كتب إلى محمد وكلها مخطوطة بالسريانية ، وكان زيد من كتاب القرآن وكان محمد لا يثق بالأطلاع على الكتب السريانية التي يمتلكها الا زيداً . فالقرآن كتب باللغة السريانية وبالخط العربي الكوفي المستنبط من الخط السرياني . فأقدم النسخ القرآنية فهي المكتوبة بالخط الكوفي القديم الغير المنقط ، ونسخة ثاني مكتوبة بالخط الكوفي المائل وكلمة كوفة تعني المعوج او المائل . أي الخطان التي كتب بها القرآن هما كوفيان . فلأجل فهم القرآن فهماً صحيحاً يجب العودة الى لغته الأصلية وكتابته الأصلية الغير منقطة لأن التنقيط غيَّر معنى الكلمة والنص .هناك كلمات مكتوبة بالسريانية بالمعنى والخط فمثلاً كلمة “ ......
#يعرف
#المسلم
#انَّ
#-القرآن
#ألأول
#كتاب
#-نصراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740393
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الثالثأصول لغة وكتابة القرآن السريانينافع شابوهناك محاولة للبحث عن أثر الكتابة و اللغة السريانية على الكتابة و اللغة العربية عمومًا وعلى كتاب المسلمين “القرآن” خصوصًا، لأنّ الأثر السرياني والآرامي في لغة القرآن أكيد علميًاإن لغة العرب وثقافتهم ماهي بالحقيقة إلاّ شكل جديد للغة والثقافة السريانية، مثلما كانت السريانية شكلاً جديداً للغة والثقافة الآراميةمنذ القدم وقبل الفتح العربي الإسلامي كانت الآرامية ثم السريانية تضخ بمعارفها في القبائل العربية من خلال التجارة والامتزاج العرقي والحضاري بين العرب والسريان. أما بعد الفتح العربي لمنطقة المشرق، فإن الثقافة العربية بدأت تتخذ طابعها الحضاري العربي الإسلامي المعروف بفضل اعتناق الأغلبية الساحقة من السريان الإسلام وتبنيهم للعروبة، وبالتالي ضخَّهم في العربية جميع ماورثوه من حضارات أسلافهم السومريين والبابليين والآشوريين والفينيقيين والآراميين. حتى السريان الذين بقوا على المسيحية والصابئية والمانوية لعبوا دوراً كبيراً في نقل علوم الأسلاف وترجمة علوم الإغريق إلى العربية. من السريانية النبطية، أيضاً اشتق الخط العربي وكذلك قواعد النحو العربيالسريانية والقرآن:الخلل يبدأ أساسًا في الافتراض الإيماني أنّ اللغة العربية هي لغة مستقلة كائناتية/كأنّها كائن مستقل، كما القول أنها لغة أهل الجنة مثلًا، ولئن كان البحث في آرامية وسريانية القرآن يسبقه البحث في آرامية وسريانية العربية، هو بكل الأحوال لا يلغي اللفظ العربي بمعناه المعاصر، يعني، أجل ما نستعمله اليوم هو عربية اليوم، والتي إن استعملنا أصولها السريانية لن تكون مفهومة معرفيًا في بعض المصطلحات، لكن هذا لا يلغيها بالسلب المطلق، وهي أيضًا ما زالت تظهر في اللهجات المحكية بشكل واضح. لكن ربط قدسية القرآن وقدسية تنزيله وقدسية آياته باللغة العربية، جعل من هذه القضية أحد أهم المفاصل التي -حتى بعيدًا عن التعاطي الإلحادي- التي أسقطت جمهور الإسلام في حيرات دفعتهم لأن لا يجدوا مخرجًا منها إلا أن يعيدوا إثبات رأيهم بالقرآن نفسه، من مبدأ إثبات وجود الشيء بالشيء، يعني القرآن قال أنه عربي فهو حتمًا عربي، بهذه الطريقة.يقول المؤرخ الألماني كريستوفر لوكسمبورج المختص باللغات السامية القديمة في موسوعته “القراءة السريانية للقرآن”: الطبيعة الشفاهية التي ولد فيها النص القرآني في الوقت الذي لم تكن في الجزيرة العربية إلا اللغة السريانية هي اللغة المكتوبة فهي الرحم المؤثر وقتها في الثقافة العربية وتحولها إلى لغة كتابية أو لغة مكتوبة.كما يقول لوكسمبورغ أن للقرآن جذور سريانية ويجب قراءة القرآن عبر اللغة التي ولد فيها، وهذا ما دفع الرسول محمد أن يحض أتباعه (ومنهم زيد بن ثبت )على تعلم اللغة السريانية.كانت تأتي كتب إلى محمد وكلها مخطوطة بالسريانية ، وكان زيد من كتاب القرآن وكان محمد لا يثق بالأطلاع على الكتب السريانية التي يمتلكها الا زيداً . فالقرآن كتب باللغة السريانية وبالخط العربي الكوفي المستنبط من الخط السرياني . فأقدم النسخ القرآنية فهي المكتوبة بالخط الكوفي القديم الغير المنقط ، ونسخة ثاني مكتوبة بالخط الكوفي المائل وكلمة كوفة تعني المعوج او المائل . أي الخطان التي كتب بها القرآن هما كوفيان . فلأجل فهم القرآن فهماً صحيحاً يجب العودة الى لغته الأصلية وكتابته الأصلية الغير منقطة لأن التنقيط غيَّر معنى الكلمة والنص .هناك كلمات مكتوبة بالسريانية بالمعنى والخط فمثلاً كلمة “ ......
#يعرف
#المسلم
#انَّ
#-القرآن
#ألأول
#كتاب
#-نصراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740393
الحوار المتمدن
نافع شابو - هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الثالث أصول لغة وكتابة القرآن السرياني
عدلي جندي : المسلم يتقمص دور الصحابي الجليل..
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي المسلم يتقمص دور الصحابي الجليل..!المسلم يتقمص الدور ....!!ويمثل دور الصحابي ( الجليل)....!الصحابة مصطلح تاريخي يُطلق على من آمن بدعوة الرسول محمد بن عبد الله ورآه ومات على إيمانه. والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة.وقد رافق الصحابة الرسول محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعد بعضهم على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. وبعد وفاته قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وتلاهم صحابي أموي واحد هو معاوية بن أبي سفيان. وتفرق الصحابة في البلدان التي تم فتحها. وقاد الصحابة العديد من الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.إنتهي(منقول) المقدمة:من عجائب الإيمان بدين الإسلام هو تقمص الدور ..هناك من يتقمص دور الله او الرسول او النبي او ابسط أدوار الإيمان بالله والرسول دور الصحابي ( جليل..!) فالصحابه رافقوا الرسول ووافقوه علي كل ما يفعل ويقول حتي اللامعقول من أجل الغنائم كالأموال والنساء المسبية وخلاف من مكاسب الغزو والقهر والسرقة خليفة الدواعش وصحابته خير مثال علي شرح ذلك الأمر حتي لو أدعي المسلم خجلا انهم لا يمثلون إسلام ومسلمي اليوم ولكنهم حقيقة يكررون أفعال وأقوال إسلام ومسلمي الأمسالموضوع :تقمص دور الله يتضح جليا عندما تستمع إلي داعية أو شيخ(يتقمص الدور) يفسر مقاصد الله في سورة أو آية أو فعل أو عندما يتراجع أحدهم عن فتواه او يغير تفسيره لإية أو سورة حتي توافق مصالحه سيان الذاتية أو لنوال رضا وقبول أهل الحكم ككاتب القرآن عند تراجعه في ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ۗ-;---- ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير).._الم تعلم ان الله علي كل شئ قدير ...أكثر من تفسير للإية الكريمة ... الله القدير يلغي آية ويضع بدالها آية أكثر منفعة للمؤمنين .....ما كانش عارف اللي ح يحصل مقدما واللا !! هيصة في مولد صاحبه غايب بقي ......!!المهم موضوعنا عن تقمص المسلم للدور وأخطر تلك الأدوار علي الاطلاق دور الصحابي الجليل والذي تتقمصه الغالبية العظمي من المؤمنين طمعا في الفوز بالغنائم وبنات الأصفر بالطبع إن لم يحصل عليها في الأرض فوعد الله ورسوله له أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ-;---- ذَٰ-;----لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ-;---- وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْوزوجناهم بحور عين:إِنَّآ أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَآءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً * لأَصْحَابِ ٱ-;----لْيَمِينِدور الصحابي هو الدور السهل البسيط الذي تتقنه الغالبية سيان من العامة والجهلة أو حتي من أصحاب الشهادات فقط علي الصحابي أن ينتفض ويشارك في تظاهرة غاضبة مدمرة ويردد الا رسول الله أو يشارك في جماعة سلفية إرهابية تحركه قياداته كالربوت فيفجر نفسه مع غيره او يدمر مشروع حيوي كأنابيب الغاز أو يتعامل بغلظة وجلافة وإنغلاق في عمله وليكن السياحة مثلا حين يوهموه أنها فسق وخلاعة وعداء لله والرسول وهكذا يا سادة كصديقي يعيش بالخارج مدة تزيد عن الثلاثين عام وكل فترة يعاود القيام بدور الصحابي الجليل في مناقشتي معه علي الرغم من جهله بالقرآن وكتب الحديث فقط يعتقد أن أداءه ......
#المسلم
#يتقمص
#الصحابي
#الجليل..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740626
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي المسلم يتقمص دور الصحابي الجليل..!المسلم يتقمص الدور ....!!ويمثل دور الصحابي ( الجليل)....!الصحابة مصطلح تاريخي يُطلق على من آمن بدعوة الرسول محمد بن عبد الله ورآه ومات على إيمانه. والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة.وقد رافق الصحابة الرسول محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعد بعضهم على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. وبعد وفاته قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وتلاهم صحابي أموي واحد هو معاوية بن أبي سفيان. وتفرق الصحابة في البلدان التي تم فتحها. وقاد الصحابة العديد من الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.إنتهي(منقول) المقدمة:من عجائب الإيمان بدين الإسلام هو تقمص الدور ..هناك من يتقمص دور الله او الرسول او النبي او ابسط أدوار الإيمان بالله والرسول دور الصحابي ( جليل..!) فالصحابه رافقوا الرسول ووافقوه علي كل ما يفعل ويقول حتي اللامعقول من أجل الغنائم كالأموال والنساء المسبية وخلاف من مكاسب الغزو والقهر والسرقة خليفة الدواعش وصحابته خير مثال علي شرح ذلك الأمر حتي لو أدعي المسلم خجلا انهم لا يمثلون إسلام ومسلمي اليوم ولكنهم حقيقة يكررون أفعال وأقوال إسلام ومسلمي الأمسالموضوع :تقمص دور الله يتضح جليا عندما تستمع إلي داعية أو شيخ(يتقمص الدور) يفسر مقاصد الله في سورة أو آية أو فعل أو عندما يتراجع أحدهم عن فتواه او يغير تفسيره لإية أو سورة حتي توافق مصالحه سيان الذاتية أو لنوال رضا وقبول أهل الحكم ككاتب القرآن عند تراجعه في ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ۗ-;---- ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير).._الم تعلم ان الله علي كل شئ قدير ...أكثر من تفسير للإية الكريمة ... الله القدير يلغي آية ويضع بدالها آية أكثر منفعة للمؤمنين .....ما كانش عارف اللي ح يحصل مقدما واللا !! هيصة في مولد صاحبه غايب بقي ......!!المهم موضوعنا عن تقمص المسلم للدور وأخطر تلك الأدوار علي الاطلاق دور الصحابي الجليل والذي تتقمصه الغالبية العظمي من المؤمنين طمعا في الفوز بالغنائم وبنات الأصفر بالطبع إن لم يحصل عليها في الأرض فوعد الله ورسوله له أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ-;---- ذَٰ-;----لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ-;---- وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْوزوجناهم بحور عين:إِنَّآ أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَآءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً * لأَصْحَابِ ٱ-;----لْيَمِينِدور الصحابي هو الدور السهل البسيط الذي تتقنه الغالبية سيان من العامة والجهلة أو حتي من أصحاب الشهادات فقط علي الصحابي أن ينتفض ويشارك في تظاهرة غاضبة مدمرة ويردد الا رسول الله أو يشارك في جماعة سلفية إرهابية تحركه قياداته كالربوت فيفجر نفسه مع غيره او يدمر مشروع حيوي كأنابيب الغاز أو يتعامل بغلظة وجلافة وإنغلاق في عمله وليكن السياحة مثلا حين يوهموه أنها فسق وخلاعة وعداء لله والرسول وهكذا يا سادة كصديقي يعيش بالخارج مدة تزيد عن الثلاثين عام وكل فترة يعاود القيام بدور الصحابي الجليل في مناقشتي معه علي الرغم من جهله بالقرآن وكتب الحديث فقط يعتقد أن أداءه ......
#المسلم
#يتقمص
#الصحابي
#الجليل..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740626
الحوار المتمدن
عدلي جندي - المسلم يتقمص دور الصحابي الجليل..
عبد العزيز فرج عزو : المسلم وتهنئة ومواساة أخيه المسيحي وغيره
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو إن تهنئة غير المسلمين من المسيحيين وغيرهم من ديانات اخري في أعيادهم وافراحهم ومواساتهم وعزائهم في مصابهم هي من أخلاق البر والرحمة الذي امرنا الإسلام به نحوهم أما اراء المتشددين والمتطرفين وجمودهم وانغلاقهم فهو خروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية السمحة وإن آراء هؤلاء المتجمدين ليست ملزمة علي كل مسلم بل هي اراء متطرفة ليس لها صلة بدين الإسلام لا من قريب ولا بعيد. والإسلام والقران حجة عليهم وليس هم حجة عليه والنبي صلي الله عليه وسلم هو أكثر الانبياء الذين دعوا للحفاظ علي الاوطان وكان دائما شديد الحرص علي أن يبث روح الوطنية ومحبة الوطن في قلوب كل من حوله والإسلام الحنيف يدعونا للتواصل مع كل الأديان وحتي مع الذين لا يدينون بدين والأدلة علي ذلك كثيرة في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ( لتجدن اشد الناس عداوة الذين ٱ-;-منوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا إنا نصاري ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ) سورة المأئدة الآية رقم ٨-;-٢-;- وايضا قوله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم ( لا بنهاكم الله عن الذين لم بقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) سورة المائدة الآية رقم ٨-;- وقد حذر النبي صلي الله عليه وسلم من الكراهية وظلم الآخر وتقييد حريته والاعتداء عليه بسبب عقيدته أو جنسه أو لونه أو عنصره وخير دليل علي ذلك أبرامه معاهدة مع غير المسلمين فور دخوله المدينة المنورة تقضي بانهم مواطنون لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين من حقوق وواجبات واوجب علي الصحابة البر بهم والإحسان إليهم والدفاع عنهم وعدم الاعتداء عليهم أو إيذأئهم كما قابل النبي صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران وأكرم وفادتهم وسمح لهم بالصلاة في المسجد عندما حان موعد صلاتهم فقاموا ڤ-;-ي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يصلون وقال دعوهم فصىلوا الي المشرق اي في جزء من المسجد ثم بعد حديثه صلي الله عليه وسلم معهم ومجادلته إياهم لم يفرض عليهم اتباعه بل تركهم وما أرادوا فقالوا له فلنتركك علي دينك ولنرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا بحكم بيننا في اشياء اختلفنا فيها من أموالنا فإنكم عندنا رضا ) السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله تعليق محمد عبد السلام تدمري المجلد الثاني ص ٢-;-٢-;-٦-;- و٢-;-٢-;-٥-;- فتقدم اي وطن مرهون بتسامح أفراده وقدرتهم علي العيش بسلام والتعاون الإيجابي بينهم بغض النظر عن اختلافهم حتي يتمكنوا معا من الذود عن وطنهم والحفاظ علي مقدراته وحماية مرافقه من أهم مبادئ التسامح الديني قبول الآخر والإقرار بحقيقة أن الاختلاف سنة من سنن الله تعالي في خلقه فالمجتمع الذي يسوده الاستقرار والسلام بين كل أفراده دون تمييز بينهم هو مجتمع فاضل ومتحضر وراقي وهذا ما حث عليه دين الإسلام وكل الشرائع السماوية الاخري والنبي صلي الله عليه وسلم قبل الهدية من غير المسلمين وزار مرضاهم وعامتهم واستعان بهم في سلمه وحربه حيث لم ير منهم كيدا كل ذلك في ضوء تسامح المسلمين مع مخالفيهم في الاعتقاد ولم يفرق المولي عز وجل بين المسلم وغير المسلم في المجاملة وإلقاء التحية وردها قال تعالي ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) سورة النساء الآية رقم ٨-;-٦-;- والتهنئة في الأعياد والمناسبات كلها ما هي إلا نوع من المحبة والخير والإسلام وصانا بالجار خيرا سواء أكان مسلما أو غير مسلما ......
#المسلم
#وتهنئة
#ومواساة
#أخيه
#المسيحي
#وغيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743124
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو إن تهنئة غير المسلمين من المسيحيين وغيرهم من ديانات اخري في أعيادهم وافراحهم ومواساتهم وعزائهم في مصابهم هي من أخلاق البر والرحمة الذي امرنا الإسلام به نحوهم أما اراء المتشددين والمتطرفين وجمودهم وانغلاقهم فهو خروج عن مقاصد الشريعة الإسلامية السمحة وإن آراء هؤلاء المتجمدين ليست ملزمة علي كل مسلم بل هي اراء متطرفة ليس لها صلة بدين الإسلام لا من قريب ولا بعيد. والإسلام والقران حجة عليهم وليس هم حجة عليه والنبي صلي الله عليه وسلم هو أكثر الانبياء الذين دعوا للحفاظ علي الاوطان وكان دائما شديد الحرص علي أن يبث روح الوطنية ومحبة الوطن في قلوب كل من حوله والإسلام الحنيف يدعونا للتواصل مع كل الأديان وحتي مع الذين لا يدينون بدين والأدلة علي ذلك كثيرة في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ( لتجدن اشد الناس عداوة الذين ٱ-;-منوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا إنا نصاري ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ) سورة المأئدة الآية رقم ٨-;-٢-;- وايضا قوله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم ( لا بنهاكم الله عن الذين لم بقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) سورة المائدة الآية رقم ٨-;- وقد حذر النبي صلي الله عليه وسلم من الكراهية وظلم الآخر وتقييد حريته والاعتداء عليه بسبب عقيدته أو جنسه أو لونه أو عنصره وخير دليل علي ذلك أبرامه معاهدة مع غير المسلمين فور دخوله المدينة المنورة تقضي بانهم مواطنون لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين من حقوق وواجبات واوجب علي الصحابة البر بهم والإحسان إليهم والدفاع عنهم وعدم الاعتداء عليهم أو إيذأئهم كما قابل النبي صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران وأكرم وفادتهم وسمح لهم بالصلاة في المسجد عندما حان موعد صلاتهم فقاموا ڤ-;-ي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم يصلون وقال دعوهم فصىلوا الي المشرق اي في جزء من المسجد ثم بعد حديثه صلي الله عليه وسلم معهم ومجادلته إياهم لم يفرض عليهم اتباعه بل تركهم وما أرادوا فقالوا له فلنتركك علي دينك ولنرجع علي ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا بحكم بيننا في اشياء اختلفنا فيها من أموالنا فإنكم عندنا رضا ) السيرة النبوية لابن هشام رحمه الله تعليق محمد عبد السلام تدمري المجلد الثاني ص ٢-;-٢-;-٦-;- و٢-;-٢-;-٥-;- فتقدم اي وطن مرهون بتسامح أفراده وقدرتهم علي العيش بسلام والتعاون الإيجابي بينهم بغض النظر عن اختلافهم حتي يتمكنوا معا من الذود عن وطنهم والحفاظ علي مقدراته وحماية مرافقه من أهم مبادئ التسامح الديني قبول الآخر والإقرار بحقيقة أن الاختلاف سنة من سنن الله تعالي في خلقه فالمجتمع الذي يسوده الاستقرار والسلام بين كل أفراده دون تمييز بينهم هو مجتمع فاضل ومتحضر وراقي وهذا ما حث عليه دين الإسلام وكل الشرائع السماوية الاخري والنبي صلي الله عليه وسلم قبل الهدية من غير المسلمين وزار مرضاهم وعامتهم واستعان بهم في سلمه وحربه حيث لم ير منهم كيدا كل ذلك في ضوء تسامح المسلمين مع مخالفيهم في الاعتقاد ولم يفرق المولي عز وجل بين المسلم وغير المسلم في المجاملة وإلقاء التحية وردها قال تعالي ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) سورة النساء الآية رقم ٨-;-٦-;- والتهنئة في الأعياد والمناسبات كلها ما هي إلا نوع من المحبة والخير والإسلام وصانا بالجار خيرا سواء أكان مسلما أو غير مسلما ......
#المسلم
#وتهنئة
#ومواساة
#أخيه
#المسيحي
#وغيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743124
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - المسلم وتهنئة ومواساة أخيه المسيحي وغيره
نافع شابو : هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الرابع الكلمات الليتورجيا في القرآن
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الرابع الكلمات الليتورجيا في القرآنيقول عالم المخطوطات القرآنية "محمد المسيح ":"النص القرآني يتحدث بآلاف الآيات عن بني اسرائيل واهل الكتاب والملائكة والنار والجنة وأعتبار النبي موسى شخصية محورية ، احتلت المرتبة الأولي في ذكر اسماء الأنبياء ، وطرحنا سؤالا منطقيا : كيف يخاطب القرآن مجتمعا وثنيا في ظل زحمة الحديث عن هذا المعتقد ،او العقائد الأبراهيمية؟ . وخرجنا بنتيجة مهمة هي : "أنّ المجتمع الذي ظهر فيه القرآن كان مجتمعا موحدا بالله في عقيدته ، يتكون من يهود ونصارى ومسيحيين وصابئة وغيرهم من اهل التوحيد" انتهى الأقتباس "(1) .وعن هذه الثقافة التي ظهر فيها القرآن سنحاول معرفة خلفية كتاب القرآن نفسه الذي يذكر من خلال نصوصه هذه الحقائق عن المجتمع الذي ظهر فيه رسول المسلمين .كلمة"القُرآن":يقول "محمد مسيح "عالم المخطوطات القرآنية ،نقلا عن "كريستوفر لوكسمبرغ" مؤلف كتاب " التاثير الأرامي السرياني على القرآن":"عندما ندقق في كلمات قرآن نجدها مكونة من شقّين . الشق ألأول : قَرا - بمعنى تَلا وقَرأَ ، وفي اللغة ألآرامية قَرا معناها : يَقرأ ، يَدرس ، يدعو يُنادي ..الخ وما زال هذا المصطلح مُتداولا في شمال أفريقيا [ حتى في العراق وسوريا ولبنان الى اليوم حيث يقرأ الكاهن و بصوت عالي نص من الكتاب المقدس في الكنيسة ايام الأحاد والأعياد ] نقول : قَرا ، ايضا ، بمعنى تَعلَّم . نقول فُلان قاري معناه دَرس اي دارس ومتعلم والشق الثاني هو :آن . في آخر كلمة بلسان عربي ، كما هو الحال في اللغة الآرامية كذلك تُفيد الصفة او التحقيق . فإذا كانت الكلمة غير مُعّرّفة ب " ال " في اوّلها ، فهي تُفيد الصفة نقول على سبيل المثال : عطشان فرحان ، كسلان ، سكران ....الخأمّا إذا كانت الكلمة معرفة ب "ال" فتكون للتحقيق.نقول الرحمن ، معناها "الرحمة"الحقيقية او كلمة الحيوان معناها الحياة الحقيقية ، كما كما جاء في "سورة العنكبوت اية 64""وَمَا هَٰ-;-ذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ-;- وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ-;- لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون"إذن من خلال هذا الشرح يمكن القول بأنّ كلمة القرآن تعني "صفة القراءة" .والسؤال المطروح : عن أيُّة قراءة نتحدّث ؟ خاصة عندما يبدأ النص القُرآني بأوّل كلمة بالرسالة المحمّدية ، كلمة " إقرا " بإسم ربِّكَ الذي خلق ألأنسان من علق"فمن خلال السيرة النبوية والمرويات ألأسلامية ، نفهم انّ المجتمع الذي عاش فيه الرسول محمد نصف قرنُ من حياته كان مُجتمعا وثنيا يعبد ألأصنام والأوثان ، وبالتالي لايمكن للرسول أن يَنهل ويأخذ معرفته من هذا التراث الوثني ليقدم لنا بديلا افضل مما تربى عليه.ولكن كلمة قُرآن تَعني نوعا معيّنا من القراءات ، وهي ليست من الثقافة الوثنية ، وبالتالي لاشكَّ انّها من ثقافة مجاورة ،أو محليّة غير وثنية . أُستعيرت مصطلحاتها من اجل بناء هذا التعليم الجديد والمغاير للثقافة السائدة . فإذا قُلنا انّ ألقرآن هو كتاب مقدس للمسلمين ، فهل كان لأهل قريش كتابا تعليميا مقدسا يُمجّد آلهة العرب ويُقدسها؟الجواب: كلّا . لاوجود كتاب من هذا النوع في الموروث العربي القديم ولم يسمع به احد ، فالقرآن هو أوّل كتاب عربي وفي نفس الوقت هو كتاب مقدّس للمسلمين . فما نجده منتشرة بقوة في تلك الحقبة اي في القرن السابع الميلادي ، هي كُتب قراءات ،أو كُتب تلاواة ، أو كتب الفصول . كانت تُسمى باللغة اللاتينية "ليكسيناريو ......
#يعرف
#المسلم
#انَّ
#-القرآن
#ألأول
#كتاب
#-نصراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743500
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الرابع الكلمات الليتورجيا في القرآنيقول عالم المخطوطات القرآنية "محمد المسيح ":"النص القرآني يتحدث بآلاف الآيات عن بني اسرائيل واهل الكتاب والملائكة والنار والجنة وأعتبار النبي موسى شخصية محورية ، احتلت المرتبة الأولي في ذكر اسماء الأنبياء ، وطرحنا سؤالا منطقيا : كيف يخاطب القرآن مجتمعا وثنيا في ظل زحمة الحديث عن هذا المعتقد ،او العقائد الأبراهيمية؟ . وخرجنا بنتيجة مهمة هي : "أنّ المجتمع الذي ظهر فيه القرآن كان مجتمعا موحدا بالله في عقيدته ، يتكون من يهود ونصارى ومسيحيين وصابئة وغيرهم من اهل التوحيد" انتهى الأقتباس "(1) .وعن هذه الثقافة التي ظهر فيها القرآن سنحاول معرفة خلفية كتاب القرآن نفسه الذي يذكر من خلال نصوصه هذه الحقائق عن المجتمع الذي ظهر فيه رسول المسلمين .كلمة"القُرآن":يقول "محمد مسيح "عالم المخطوطات القرآنية ،نقلا عن "كريستوفر لوكسمبرغ" مؤلف كتاب " التاثير الأرامي السرياني على القرآن":"عندما ندقق في كلمات قرآن نجدها مكونة من شقّين . الشق ألأول : قَرا - بمعنى تَلا وقَرأَ ، وفي اللغة ألآرامية قَرا معناها : يَقرأ ، يَدرس ، يدعو يُنادي ..الخ وما زال هذا المصطلح مُتداولا في شمال أفريقيا [ حتى في العراق وسوريا ولبنان الى اليوم حيث يقرأ الكاهن و بصوت عالي نص من الكتاب المقدس في الكنيسة ايام الأحاد والأعياد ] نقول : قَرا ، ايضا ، بمعنى تَعلَّم . نقول فُلان قاري معناه دَرس اي دارس ومتعلم والشق الثاني هو :آن . في آخر كلمة بلسان عربي ، كما هو الحال في اللغة الآرامية كذلك تُفيد الصفة او التحقيق . فإذا كانت الكلمة غير مُعّرّفة ب " ال " في اوّلها ، فهي تُفيد الصفة نقول على سبيل المثال : عطشان فرحان ، كسلان ، سكران ....الخأمّا إذا كانت الكلمة معرفة ب "ال" فتكون للتحقيق.نقول الرحمن ، معناها "الرحمة"الحقيقية او كلمة الحيوان معناها الحياة الحقيقية ، كما كما جاء في "سورة العنكبوت اية 64""وَمَا هَٰ-;-ذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ-;- وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ-;- لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون"إذن من خلال هذا الشرح يمكن القول بأنّ كلمة القرآن تعني "صفة القراءة" .والسؤال المطروح : عن أيُّة قراءة نتحدّث ؟ خاصة عندما يبدأ النص القُرآني بأوّل كلمة بالرسالة المحمّدية ، كلمة " إقرا " بإسم ربِّكَ الذي خلق ألأنسان من علق"فمن خلال السيرة النبوية والمرويات ألأسلامية ، نفهم انّ المجتمع الذي عاش فيه الرسول محمد نصف قرنُ من حياته كان مُجتمعا وثنيا يعبد ألأصنام والأوثان ، وبالتالي لايمكن للرسول أن يَنهل ويأخذ معرفته من هذا التراث الوثني ليقدم لنا بديلا افضل مما تربى عليه.ولكن كلمة قُرآن تَعني نوعا معيّنا من القراءات ، وهي ليست من الثقافة الوثنية ، وبالتالي لاشكَّ انّها من ثقافة مجاورة ،أو محليّة غير وثنية . أُستعيرت مصطلحاتها من اجل بناء هذا التعليم الجديد والمغاير للثقافة السائدة . فإذا قُلنا انّ ألقرآن هو كتاب مقدس للمسلمين ، فهل كان لأهل قريش كتابا تعليميا مقدسا يُمجّد آلهة العرب ويُقدسها؟الجواب: كلّا . لاوجود كتاب من هذا النوع في الموروث العربي القديم ولم يسمع به احد ، فالقرآن هو أوّل كتاب عربي وفي نفس الوقت هو كتاب مقدّس للمسلمين . فما نجده منتشرة بقوة في تلك الحقبة اي في القرن السابع الميلادي ، هي كُتب قراءات ،أو كُتب تلاواة ، أو كتب الفصول . كانت تُسمى باللغة اللاتينية "ليكسيناريو ......
#يعرف
#المسلم
#انَّ
#-القرآن
#ألأول
#كتاب
#-نصراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743500
الحوار المتمدن
نافع شابو - هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الرابع الكلمات الليتورجيا في القرآن
نافع شابو : هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الخامس - فصول الكتاب المقدس في القرآن -
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الخامسفصول الكتاب المقدس في القرآننافع شابومقدمة ذكرنا في مقالاتنا السابقة عن موضوع انتشار المسيحية بين العرب منذ القرن الأول والثاني الميلادي ، ويذكر كاتب سفر اعمال الرسل البشير "لوقا " نزول الروح القدس على تلاميذ المسيح في يوم العنصرة (يوم الخمسين عند اليهود)، وكان في اورشليم حين ذاك أناس اتقياء من اليهود وعيلام ومادية وبرثية وما بين النهرين واليهودية وكبدوكية وبنطس وآسية وفريجية وبمفيلية ومصر ونواحي ليبيا المجاورة لقيرين ، ورومانيون وكريتيّون وعربٌ.يقول الباحث التونسي ألأستاذ "خالد بلكين " عن "الكتاب النواة " الذي حوله محمد إلى مصحف: "في القرن الثاني كانت كتب المسيحية من اصول آرامية(سريانية ) قد اخذت تنتشر في الهلال الخصيب وقد يكون احد هذه الكتب "الفصول" قد ظهر بعد القرن الثاني . ومع اواخرالقرن الثالث كان العرب بمختلف مذاهبهم بحاجة الى ما يتعبدون به بلغتهم ، كما يفعل اليهود والسريان .بدأوا بتوليف وترجمة من الأسفار الدينية لليهودية والمسيحية الى جانب بعض القصص الخاصة باخبار وانبياء العرب وكتبوها بالخط السرياني المعرّب . كان الكتاب السرياني " المرقّمُ الفصول" من بين الكتب التي ترجموها . مرّ، هذا الكتاب، من ناسخ الى ناسخ ، ومن كاهن الى آخر ، فحدثت أخطاء في النسخ ، كما كان يحدث في ذلك العصر مع جُلِّل الكتب. ثمّ تحوَّل الكتاب خطّا ولغة الى العربية . ظهر"مُحمّدٌ" في بداية القرن السابع ، وقع الكتاب بين يديه ، ثم مجموعة من تلك الصحف العربية المسيحية . واغلب الصحف التي كانت من نصيب محمد من تحرير وجمع تيار عربي مسيحي عتيق لم يعرف ألأسفار التي في الكتاب المقدّس الذي بين أيدينا . جادل فرقا مسيحية عتيقة لم تكن منتشرة بشكل واسع (هرطقات مسيحية)، ويتمسّك بالكثير من أحكام الشريعة اليهودية ، يُنزِّهوا الأنبياء وينكرون بنوة المسيح او ألوهَيّتَهُ. كان عدد حروف تلك الصحف : 1027000 حرف . وعدد آياتها 17000 . ثُمَّ حاز "مُحمّد" 7 صحف منها "المشناة" عندما كان في المدينة ، أدخل النبي "محمد" واصحابه تعديلات على الكتاب على مدى سنوات . تم حذف بعض النصوص الأصلية من الكتاب، خصوصا فصوله ألأولى ، ثم تعويضها بنصوص من الصحف العربية المسيحية . قام محمد واصحابه باحداث تغيرات على الكتاب الأصلي "النواة" . ولكن سيكون الكتاب الجديد (المصحف) فيه بقايا من الكتاب القديم . فالكتاب ألأصلي حدث فيه التعدليلات التي طالت الكتاب الأصلي ، حيث تم حذف بعض النصوص ألأصلية من الكتاب الأصلي وتعويضها بنصوص من الصحف العربية المسيحية . كما اضيفت بعض المواد التي ترجمها "زيد بن ثابت " من صحف المشناه اليهودية ، ثُمّ أُضيفت نصوص طريفة (اصلية ) تحكي شيئا من سيرة محمد .وهكذا تحوّل الكتاب ( المُرقَّمُ الفصول )الى "مُصحف "على مدى سنوات ،على يدي "محمد " واصحابه. قبل الأسلام ببضعة قرون ، تم تأليف نصوص دينية باللغة العربية الفصحى ، كتبها مسيحيون عرب من مذاهب مختلفة في منطقة الهلال الخصيب .من بين تلك المؤلفات الدينية كتاب يسمى "الكتاب النواه" يقع في 113 فصلا تمّ ترقيمه بالحروف الأبجدية ، وهو النظام الذي كان سائدا في الكتب الدينية في ذلك العصر . سيمر الكتاب "النواة" قبل نشأة الأسلام من رجل دين الى آخر ، ومن ناسخ الى نساسخ ، اختلفت الخطوط وجودة الكتابة ، واختلفت المهارات في قراءة النصوص..وفي الأثناء ، سيقع فسخ بعض ألأرقام ، وسيتعرض بعضها الى التصحيف ، كأن تتحول (لام طاء ) ا ......
#يعرف
#المسلم
#انَّ
#-القرآن
#ألأول
#كتاب
#-نصراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743814
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الخامسفصول الكتاب المقدس في القرآننافع شابومقدمة ذكرنا في مقالاتنا السابقة عن موضوع انتشار المسيحية بين العرب منذ القرن الأول والثاني الميلادي ، ويذكر كاتب سفر اعمال الرسل البشير "لوقا " نزول الروح القدس على تلاميذ المسيح في يوم العنصرة (يوم الخمسين عند اليهود)، وكان في اورشليم حين ذاك أناس اتقياء من اليهود وعيلام ومادية وبرثية وما بين النهرين واليهودية وكبدوكية وبنطس وآسية وفريجية وبمفيلية ومصر ونواحي ليبيا المجاورة لقيرين ، ورومانيون وكريتيّون وعربٌ.يقول الباحث التونسي ألأستاذ "خالد بلكين " عن "الكتاب النواة " الذي حوله محمد إلى مصحف: "في القرن الثاني كانت كتب المسيحية من اصول آرامية(سريانية ) قد اخذت تنتشر في الهلال الخصيب وقد يكون احد هذه الكتب "الفصول" قد ظهر بعد القرن الثاني . ومع اواخرالقرن الثالث كان العرب بمختلف مذاهبهم بحاجة الى ما يتعبدون به بلغتهم ، كما يفعل اليهود والسريان .بدأوا بتوليف وترجمة من الأسفار الدينية لليهودية والمسيحية الى جانب بعض القصص الخاصة باخبار وانبياء العرب وكتبوها بالخط السرياني المعرّب . كان الكتاب السرياني " المرقّمُ الفصول" من بين الكتب التي ترجموها . مرّ، هذا الكتاب، من ناسخ الى ناسخ ، ومن كاهن الى آخر ، فحدثت أخطاء في النسخ ، كما كان يحدث في ذلك العصر مع جُلِّل الكتب. ثمّ تحوَّل الكتاب خطّا ولغة الى العربية . ظهر"مُحمّدٌ" في بداية القرن السابع ، وقع الكتاب بين يديه ، ثم مجموعة من تلك الصحف العربية المسيحية . واغلب الصحف التي كانت من نصيب محمد من تحرير وجمع تيار عربي مسيحي عتيق لم يعرف ألأسفار التي في الكتاب المقدّس الذي بين أيدينا . جادل فرقا مسيحية عتيقة لم تكن منتشرة بشكل واسع (هرطقات مسيحية)، ويتمسّك بالكثير من أحكام الشريعة اليهودية ، يُنزِّهوا الأنبياء وينكرون بنوة المسيح او ألوهَيّتَهُ. كان عدد حروف تلك الصحف : 1027000 حرف . وعدد آياتها 17000 . ثُمَّ حاز "مُحمّد" 7 صحف منها "المشناة" عندما كان في المدينة ، أدخل النبي "محمد" واصحابه تعديلات على الكتاب على مدى سنوات . تم حذف بعض النصوص الأصلية من الكتاب، خصوصا فصوله ألأولى ، ثم تعويضها بنصوص من الصحف العربية المسيحية . قام محمد واصحابه باحداث تغيرات على الكتاب الأصلي "النواة" . ولكن سيكون الكتاب الجديد (المصحف) فيه بقايا من الكتاب القديم . فالكتاب ألأصلي حدث فيه التعدليلات التي طالت الكتاب الأصلي ، حيث تم حذف بعض النصوص ألأصلية من الكتاب الأصلي وتعويضها بنصوص من الصحف العربية المسيحية . كما اضيفت بعض المواد التي ترجمها "زيد بن ثابت " من صحف المشناه اليهودية ، ثُمّ أُضيفت نصوص طريفة (اصلية ) تحكي شيئا من سيرة محمد .وهكذا تحوّل الكتاب ( المُرقَّمُ الفصول )الى "مُصحف "على مدى سنوات ،على يدي "محمد " واصحابه. قبل الأسلام ببضعة قرون ، تم تأليف نصوص دينية باللغة العربية الفصحى ، كتبها مسيحيون عرب من مذاهب مختلفة في منطقة الهلال الخصيب .من بين تلك المؤلفات الدينية كتاب يسمى "الكتاب النواه" يقع في 113 فصلا تمّ ترقيمه بالحروف الأبجدية ، وهو النظام الذي كان سائدا في الكتب الدينية في ذلك العصر . سيمر الكتاب "النواة" قبل نشأة الأسلام من رجل دين الى آخر ، ومن ناسخ الى نساسخ ، اختلفت الخطوط وجودة الكتابة ، واختلفت المهارات في قراءة النصوص..وفي الأثناء ، سيقع فسخ بعض ألأرقام ، وسيتعرض بعضها الى التصحيف ، كأن تتحول (لام طاء ) ا ......
#يعرف
#المسلم
#انَّ
#-القرآن
#ألأول
#كتاب
#-نصراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743814
الحوار المتمدن
نافع شابو - هل يعرف المسلم انَّ -القرآن ألأول - كان كتاب -نصراني - ؟ الجزء الخامس - فصول الكتاب المقدس في القرآن -
محمد علي مقلد : صراع الغرب مع الشرق والمسيحي مع المسلم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد خطأ شائعصراع الغرب مع الشرق والمسيحي مع المسلميتعدد تفسير الصراعات في المنطقة بتعدد المصطلحات. فهي تارة صراع بين شرق وغرب، أو بين مسلمين ومسيحيين، أو هي تنافس أوروبي على وراثة تركة الرجل المريض، أو هي معارك خاضتها الشعوب ضد الاستعمار. في كل تفسير منها إشارة إلى جانب من الحقيقة. لكنها قصرت عن وضع تشخيص دقيق لمشكلات المشرق المزمنة. هل حقاً هو صراع بين شرق وغرب؟ اليابان شرق وإيران الشاه شرق والمملكة العربية السعودية شرق؟ وماذا عن موقع مصر والشمال الإفريقي، وماذا عن كل أفريقيا وعن أميركا اللاتينية، وهي كلها دخلت في صراع مع "الغرب"؟ وماذا عن حرب الثلاثين عاماً وحروب نابليون، وهي محصورة بين أهل الغرب؟ وماذا عن كشمير وانشقاق باكستان عن الهند وبنغلادش عن باكستان، وماذا عن حروب الأفغانيين داخل أراضيهم وهي كلها بين أهل الشرق ؟الصراعات الدينية قد تكون صحيحة في مراحل التبشير، لكن الحملات الصليبية تعرضت للمسيحيين كما للمسلمين. وكيف نفسر حروب محمد علي باشا ضد الحركة الوهابية وهي حروب بين مسلمين، وكيف نفسر الحروب الدامية بين التيارات الإسلامية، ولاسيما بعد ظهور داعش، أو حرب عبد الناصر في اليمن، أو حرب العراق وإيران أو الصراع بين فتح وحماس؟توزيع تركة الرجل المريض حقيقة واقعة. غير أنه لم يكن صراعاً على التركة ، بل صراعاً قديماً مع صاحب التركة كان قد بدأ قبل قرون ودارت رحى معاركه إما داخل أوروبا أو بين الأساطيل في البحر الأبيض المتوسط؛ السلطنة كانت تتوسل الحروب للغزو وللحصول على الغنائم وفرض الأتاوات، والدول الأوروبية سعياً للحصول على المواد الخام لصناعاتها وعلى أسواق لتسويق منتجاتها. السلطنة كانت تمثل الحضارة الاقطاعية وأوروبا كانت تمثل الحضارة الرأسمالية.تمكّن نموذج الثورة الفرنسية، بحسب هوبزباوم، " من القضاء على الكثير من الكيانات التي كانت معروفة في ظل الحضارة الإقطاعية، واختفت الدول- المدن، وباتت فرنسا تحكم القسم الأكبر من ألمانيا، إضافة إلى بلجيكا وهولندا ومعظم إيطاليا وإسبانيا، وجزءاً كبيراً من بولونيا، وشهد القرن التاسع عشر إعادة رسم الخارطة الأوروبية وزوال دول وولادة أخرى".الثورة الفرنسية عممت تجربتها داخل أوروبا عن طريق القوة، في البداية، أي باجتاح نابليون كل القارة، قبل أن يتراجع عن أبواب موسكو. ثم هزمته دول أوروبا وتبنت مشروعه، ثم عممته خارج القارة كمشروع حضاري جديد وأزاحت من وقف في طريقها مستخدمة كل وسائل العنف. مشروعها هذا لم يكن شيئاً غير الرأسمالية التي أطاحت بنمط الإنتاج الإقطاعي أو الخراجي بحسب تعبير سمير أمين، وبأنماط الإنتاج الأخرى في المجتمعات البدائية، ولاسيما تلك التي لم يكن لها تاريخ مكتوب، أي في أفريقيا وأميركا اللاتينية. توسلت الرأسمالية العنف في مرحلة توسعها الأفقي، بالاحتلال المباشر. وقد بلغ العنف ذروته في حروب الإبادة واستئصال السكان الأصليين في أميركا، أو في استعباد البشر والمتاجرة بهم في أفريقيا. يخبرنا آلان بيرفيت في كتابه المعجزة في الاقتصاد أن اليابان تكاد أن تكون البلد الوحيد الذي وافق طوعاً على الدخول في الحضارة الجديدة فنجا من الاحتلال ومن عنف الحضارة الرأسمالية. أما العالم العربي فقد شهدت علاقته بالحضارة الجديدة ثلاث حالات. خضعت للسيطرة الاستعمارية المباشرة كل من مصر وتونس والجزائر، فيما اكتفت بلدان أوروبا الرأسمالية بنقاط ارتكاز لها على طول الساحل من قناة السويس حتى الخليج العربي لتأمين الطرق البحرية لقوافلها التجارية والعسكرية نحو الشرق ، ولم تحسب في عداد البلدان الت ......
#صراع
#الغرب
#الشرق
#والمسيحي
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745295
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد خطأ شائعصراع الغرب مع الشرق والمسيحي مع المسلميتعدد تفسير الصراعات في المنطقة بتعدد المصطلحات. فهي تارة صراع بين شرق وغرب، أو بين مسلمين ومسيحيين، أو هي تنافس أوروبي على وراثة تركة الرجل المريض، أو هي معارك خاضتها الشعوب ضد الاستعمار. في كل تفسير منها إشارة إلى جانب من الحقيقة. لكنها قصرت عن وضع تشخيص دقيق لمشكلات المشرق المزمنة. هل حقاً هو صراع بين شرق وغرب؟ اليابان شرق وإيران الشاه شرق والمملكة العربية السعودية شرق؟ وماذا عن موقع مصر والشمال الإفريقي، وماذا عن كل أفريقيا وعن أميركا اللاتينية، وهي كلها دخلت في صراع مع "الغرب"؟ وماذا عن حرب الثلاثين عاماً وحروب نابليون، وهي محصورة بين أهل الغرب؟ وماذا عن كشمير وانشقاق باكستان عن الهند وبنغلادش عن باكستان، وماذا عن حروب الأفغانيين داخل أراضيهم وهي كلها بين أهل الشرق ؟الصراعات الدينية قد تكون صحيحة في مراحل التبشير، لكن الحملات الصليبية تعرضت للمسيحيين كما للمسلمين. وكيف نفسر حروب محمد علي باشا ضد الحركة الوهابية وهي حروب بين مسلمين، وكيف نفسر الحروب الدامية بين التيارات الإسلامية، ولاسيما بعد ظهور داعش، أو حرب عبد الناصر في اليمن، أو حرب العراق وإيران أو الصراع بين فتح وحماس؟توزيع تركة الرجل المريض حقيقة واقعة. غير أنه لم يكن صراعاً على التركة ، بل صراعاً قديماً مع صاحب التركة كان قد بدأ قبل قرون ودارت رحى معاركه إما داخل أوروبا أو بين الأساطيل في البحر الأبيض المتوسط؛ السلطنة كانت تتوسل الحروب للغزو وللحصول على الغنائم وفرض الأتاوات، والدول الأوروبية سعياً للحصول على المواد الخام لصناعاتها وعلى أسواق لتسويق منتجاتها. السلطنة كانت تمثل الحضارة الاقطاعية وأوروبا كانت تمثل الحضارة الرأسمالية.تمكّن نموذج الثورة الفرنسية، بحسب هوبزباوم، " من القضاء على الكثير من الكيانات التي كانت معروفة في ظل الحضارة الإقطاعية، واختفت الدول- المدن، وباتت فرنسا تحكم القسم الأكبر من ألمانيا، إضافة إلى بلجيكا وهولندا ومعظم إيطاليا وإسبانيا، وجزءاً كبيراً من بولونيا، وشهد القرن التاسع عشر إعادة رسم الخارطة الأوروبية وزوال دول وولادة أخرى".الثورة الفرنسية عممت تجربتها داخل أوروبا عن طريق القوة، في البداية، أي باجتاح نابليون كل القارة، قبل أن يتراجع عن أبواب موسكو. ثم هزمته دول أوروبا وتبنت مشروعه، ثم عممته خارج القارة كمشروع حضاري جديد وأزاحت من وقف في طريقها مستخدمة كل وسائل العنف. مشروعها هذا لم يكن شيئاً غير الرأسمالية التي أطاحت بنمط الإنتاج الإقطاعي أو الخراجي بحسب تعبير سمير أمين، وبأنماط الإنتاج الأخرى في المجتمعات البدائية، ولاسيما تلك التي لم يكن لها تاريخ مكتوب، أي في أفريقيا وأميركا اللاتينية. توسلت الرأسمالية العنف في مرحلة توسعها الأفقي، بالاحتلال المباشر. وقد بلغ العنف ذروته في حروب الإبادة واستئصال السكان الأصليين في أميركا، أو في استعباد البشر والمتاجرة بهم في أفريقيا. يخبرنا آلان بيرفيت في كتابه المعجزة في الاقتصاد أن اليابان تكاد أن تكون البلد الوحيد الذي وافق طوعاً على الدخول في الحضارة الجديدة فنجا من الاحتلال ومن عنف الحضارة الرأسمالية. أما العالم العربي فقد شهدت علاقته بالحضارة الجديدة ثلاث حالات. خضعت للسيطرة الاستعمارية المباشرة كل من مصر وتونس والجزائر، فيما اكتفت بلدان أوروبا الرأسمالية بنقاط ارتكاز لها على طول الساحل من قناة السويس حتى الخليج العربي لتأمين الطرق البحرية لقوافلها التجارية والعسكرية نحو الشرق ، ولم تحسب في عداد البلدان الت ......
#صراع
#الغرب
#الشرق
#والمسيحي
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745295
الحوار المتمدن
محمد علي مقلد - صراع الغرب مع الشرق والمسيحي مع المسلم
نيسان سمو الهوزي : مآساة الطفل ريان ودعاء المُسلم للمُسلم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي منذ الثلاثاء الماضي عند بلوغنا مآساة الطفل المغربي الذي سقط في البئر وإلى هذه اللحظة والتي بدأت بوادر الاطقم المنقذة للوصول إليه لم نتوقف لحظة واحدة عن الدعاء له وان يكون على قيد الحياة وان تعود البسمة له من جديد ولوالديه . منذ اللحظات الاولى لعملية الانقاذ ونحن نتابع ونتصفح كل القنوات المباشرة والناقلة لعملية الانقاذ كي نفرح بخبر مفرح يأتي لنا وللجميع من خلال تلك القنوات المتواجدة ! نحن في الغرب ولسنا بمسلمي الديانة ولكن قلوبنا محصورة بالحزن والالم للطفل البريء ! ماعلاقة الدين والمذهب والعقيدة بحياة طفل بريء! كل متصل متخلف لقناة الجزيرة يقول السلامة لكل طفل عربي ومسلم ! وماذا عن الاطفال الأخرين الغير المسلمين ! والتافهين في قناةالجزيرة لم يُسكت احد من هؤلاء المتخلفين ! إنه فعلا الارهاب بعينه ! الغرب يكون دوماً مستعداً لتقديم يد العون والمساعدة والخبرات في كل مثل هكذا ظروف إن تتطلب الامر التدخل ! ولكن كل المتصلين يطلبون السلامة لكل طفل عربي ومسلم ! الله يسحبكم من گرونكم ! ماذا فعلت باكستان او افغانستان او ايران او تركيا او غيرها من العالم الاسلامي للطفل ريان كي تدعون لسلامة اولادهم دون باقي اطفال العالم ! هل تعلمون بوجود اتصالات وتواصل بين الخبراء المغربين والفرنسيين والبلجيكيين في هذا الشأن ! المسألة ليست بمساحة جغرافية كبيرة حتى تتواجد عشرات الفرق العالمية فيها ! يكفي هناك اجهزة وادوية وألات حفر وفحصل وغيرها اجنبية غربية غير اسلامية تقوم بالواجب ! مرة اخرى نكرر لكل الشعوب المتخلفة الجاهلة ما علاقة طفل بريء وقع في محنة بديانته ! إذا كان مسلم ، مسيح، يزيدي، يهودي، برازيلي ،افغاني فهو طفل بريء والكل يتمنى ان يتم إنقاذه لا من اجل دينه ولا معتقده بل من اجله هو وعائلته ومحبيه ! من جهة ثانية عندما تقرأ تعليقات بعض المتخلفين في نفس القناة وعلى نفس الخبر سيشيب شعر ظهرك من الخجل ! احدهم يقول نتمنى من الرب أن يحمي كل اطفال العالم العربي والاسلامي ونحن صيام ! لا اعلم لماذا لم يكمل هذا الجاهل بقوله ويقتل كل اطفال العالم الباقية ! الاخر يقول : إذا كان ريان حياً فهذا يعني الله هو الذي انقذه ! ياجاهل إذا كان كلامك هذا صحيح فإذا ماكان ريان قد فارق الحياة هذايعني إن الله هو قتله ! غبي انت ام ورثت الغباء من اجدادك الصالحين ! التافه الأخر يقول : هذه تجربة من الله للملمة االشمل العربي والاسلامي ! الله يسحبك من گرونك يا جاهل ومتخلف ! هل سيعاقب الله الطفل ريان من اجل لم شمل الباكستاني بالصومالي ! يا غبي كل الانبياء والمرسلين والصحابة والقديسين وووووو الخ من المرسلين فشلوا في لم شمل العرب والمسلمين فهل ريان الطفل سينجح في ذلك ! اتصالات غريبة وتعليقات اسخف ولكننا سنتوقف هنا ! الى لحظة كتابة هذه الكلمة لم يكن الطفل ريان قد تم اخراجه ولكننا نتمنى ومن كل قلوبنا ان تكون هذه الساعة الاخيرة لمحنته وان يتم اخراجه وهو على قيد الحياة ليعود الى اهله ومحبيه ولا يتألم قلب الوالدين عليه اكثر مما هو حاصل ! لا يمكن للشعوب المتخلفة التقدم دون البدأ من نقطة الصفر ! نيسان سمو 05/02/2022 ......
#مآساة
#الطفل
#ريان
#ودعاء
#المُسلم
#للمُسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746019
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي منذ الثلاثاء الماضي عند بلوغنا مآساة الطفل المغربي الذي سقط في البئر وإلى هذه اللحظة والتي بدأت بوادر الاطقم المنقذة للوصول إليه لم نتوقف لحظة واحدة عن الدعاء له وان يكون على قيد الحياة وان تعود البسمة له من جديد ولوالديه . منذ اللحظات الاولى لعملية الانقاذ ونحن نتابع ونتصفح كل القنوات المباشرة والناقلة لعملية الانقاذ كي نفرح بخبر مفرح يأتي لنا وللجميع من خلال تلك القنوات المتواجدة ! نحن في الغرب ولسنا بمسلمي الديانة ولكن قلوبنا محصورة بالحزن والالم للطفل البريء ! ماعلاقة الدين والمذهب والعقيدة بحياة طفل بريء! كل متصل متخلف لقناة الجزيرة يقول السلامة لكل طفل عربي ومسلم ! وماذا عن الاطفال الأخرين الغير المسلمين ! والتافهين في قناةالجزيرة لم يُسكت احد من هؤلاء المتخلفين ! إنه فعلا الارهاب بعينه ! الغرب يكون دوماً مستعداً لتقديم يد العون والمساعدة والخبرات في كل مثل هكذا ظروف إن تتطلب الامر التدخل ! ولكن كل المتصلين يطلبون السلامة لكل طفل عربي ومسلم ! الله يسحبكم من گرونكم ! ماذا فعلت باكستان او افغانستان او ايران او تركيا او غيرها من العالم الاسلامي للطفل ريان كي تدعون لسلامة اولادهم دون باقي اطفال العالم ! هل تعلمون بوجود اتصالات وتواصل بين الخبراء المغربين والفرنسيين والبلجيكيين في هذا الشأن ! المسألة ليست بمساحة جغرافية كبيرة حتى تتواجد عشرات الفرق العالمية فيها ! يكفي هناك اجهزة وادوية وألات حفر وفحصل وغيرها اجنبية غربية غير اسلامية تقوم بالواجب ! مرة اخرى نكرر لكل الشعوب المتخلفة الجاهلة ما علاقة طفل بريء وقع في محنة بديانته ! إذا كان مسلم ، مسيح، يزيدي، يهودي، برازيلي ،افغاني فهو طفل بريء والكل يتمنى ان يتم إنقاذه لا من اجل دينه ولا معتقده بل من اجله هو وعائلته ومحبيه ! من جهة ثانية عندما تقرأ تعليقات بعض المتخلفين في نفس القناة وعلى نفس الخبر سيشيب شعر ظهرك من الخجل ! احدهم يقول نتمنى من الرب أن يحمي كل اطفال العالم العربي والاسلامي ونحن صيام ! لا اعلم لماذا لم يكمل هذا الجاهل بقوله ويقتل كل اطفال العالم الباقية ! الاخر يقول : إذا كان ريان حياً فهذا يعني الله هو الذي انقذه ! ياجاهل إذا كان كلامك هذا صحيح فإذا ماكان ريان قد فارق الحياة هذايعني إن الله هو قتله ! غبي انت ام ورثت الغباء من اجدادك الصالحين ! التافه الأخر يقول : هذه تجربة من الله للملمة االشمل العربي والاسلامي ! الله يسحبك من گرونك يا جاهل ومتخلف ! هل سيعاقب الله الطفل ريان من اجل لم شمل الباكستاني بالصومالي ! يا غبي كل الانبياء والمرسلين والصحابة والقديسين وووووو الخ من المرسلين فشلوا في لم شمل العرب والمسلمين فهل ريان الطفل سينجح في ذلك ! اتصالات غريبة وتعليقات اسخف ولكننا سنتوقف هنا ! الى لحظة كتابة هذه الكلمة لم يكن الطفل ريان قد تم اخراجه ولكننا نتمنى ومن كل قلوبنا ان تكون هذه الساعة الاخيرة لمحنته وان يتم اخراجه وهو على قيد الحياة ليعود الى اهله ومحبيه ولا يتألم قلب الوالدين عليه اكثر مما هو حاصل ! لا يمكن للشعوب المتخلفة التقدم دون البدأ من نقطة الصفر ! نيسان سمو 05/02/2022 ......
#مآساة
#الطفل
#ريان
#ودعاء
#المُسلم
#للمُسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746019
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - مآساة الطفل ريان ودعاء المُسلم للمُسلم !
نافع شابو : هل يعرف اخي المُسلم أنَّ المّسيح صُلِبَ - بشهادة القرآن - ومن لايؤمن بصلب المسيح فهو كافر ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هل يعرف اخي المُسلم أنَّ المّسيح صُلِبَ - بشهادة القرآن - ومن لايؤمن بصلب المسيح فهو كافر ؟؟؟!!!مقدمة عندما نَشرتُ مقال ،في موقع الحوار المتمدن ، بعنوان : "خدعوك أيُّها المسلم عندما قالوا لك أنَّ الكتاب المقدَّس قد حُرِّفَ" ، قامت الدنيا ولم تقعد ، كما يقول المثل . حيث كان هناك عشرات التعليقات على المقال وغالبية المعلقين كانوا مسلمين غاضبين منفعلين لانّهم صدموا من استشهادي بالآيات القرآنية عن عدم وجود نص قرآني يشير الى تحريف التوراة او الأنجيل ، كما يدعي فقهاء المسلمون "المعاصرون". بل هناك آيات كثيرة يستشهد بها كاتب القرآن ويطالب المؤمنين المسلمين بالأيمان بالكتب المنزلة السابقة للقرآن (التوراة والأنجيل) كما جاء في سورة النساء 36يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدً"(راجع مقال للكاتب في الموقع التالي) https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607946هكذا يشهد كاتب القرآن في أنّ الكتاب المقدس لم يُحرّف ومن يعتقد ويؤمن بتحريف الكتاب المقدس(التوراة والأنجيل) فهو " "ضال" استنادا الى سورة النساء الآية 36 أعلاه. بل ذهب شيخ مسلم ابعد من هذا الوصف وهو الدكتور "مصطفى محمد راشد" عالم أزهري ومفتي استرليا واستاذ للشريعة الأسلامية ومقارنة الأديان ، عندما يقول :"القرآن واضح أنّني لن أكون مسلما إلّا إذا آمنتُ بالأنجيل والتوراة والآية واضحة وصريحة توصف المسلم بانَّهُ "من آمن بالله وكتبه ورسله ،واليوم الآخر ولايفرِّق بين أحد من رُسُلِه..." اي ليس رسول واحد بل رُسل . فإمّا يؤمن بهذه الكتب والرُسل او ليس مُسلما . يضيف الشيخ مصطفى فيقول :"هذا ليس رأيي بل القرآن يقول أنّ المسلمين يكفرون بالأسلام عندما يُكفّروا المسيحيين ،لأنّ المسيحيين ، حسب القرآن هم مؤمنون وليسوا كفرة كما جاء في سورة ال عمران ألآية 55إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامة "الآية واضحة ومعلومة من الدين ،فكلِّ من يُكفّر المسيحي فهو "كافر"!!! .ويتسائل الشيخ مصطفى عندما يستشهد بزواج بنت الرسول "زينب "من رجل مسيحي وهو" ربيعة بلعاص" . ويضيف فيقول : "كيف يزوّج سيّدنا النبي محمد بنته من رجل مسيحي اذا كان كافرا ؟ . بل ذهب الشيخ مصطفى بالقول :"يحقُّ للمسلمة ان تتزوج من اهل الكتاب ،أي المسيحي اواليهودي !!!ويضيف فيقول :هناك ثلاثة آيات قرآنية لا تتكلم عن الأنجيل ولا عن التوراة بل تتكلم عن اليهود والمسيحيين :" مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ "."من الَّذين هادوا يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ "النساء 46"الذي لايفهم الآية ولم يقرآها عليه ان يسكت !!! لأنَّ الآيات الثلاثة لاتتكلَّم عن الأنجيل والتوراة بل تتكلم عن رجال الدين اليهود والمسيحيّين،لأنّ ألآيات لها تكملة ".. لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدين.." يتسائل ال ......
#يعرف
#المُسلم
#أنَّ
#المّسيح
#صُلِبَ
#بشهادة
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747404
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو هل يعرف اخي المُسلم أنَّ المّسيح صُلِبَ - بشهادة القرآن - ومن لايؤمن بصلب المسيح فهو كافر ؟؟؟!!!مقدمة عندما نَشرتُ مقال ،في موقع الحوار المتمدن ، بعنوان : "خدعوك أيُّها المسلم عندما قالوا لك أنَّ الكتاب المقدَّس قد حُرِّفَ" ، قامت الدنيا ولم تقعد ، كما يقول المثل . حيث كان هناك عشرات التعليقات على المقال وغالبية المعلقين كانوا مسلمين غاضبين منفعلين لانّهم صدموا من استشهادي بالآيات القرآنية عن عدم وجود نص قرآني يشير الى تحريف التوراة او الأنجيل ، كما يدعي فقهاء المسلمون "المعاصرون". بل هناك آيات كثيرة يستشهد بها كاتب القرآن ويطالب المؤمنين المسلمين بالأيمان بالكتب المنزلة السابقة للقرآن (التوراة والأنجيل) كما جاء في سورة النساء 36يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدً"(راجع مقال للكاتب في الموقع التالي) https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607946هكذا يشهد كاتب القرآن في أنّ الكتاب المقدس لم يُحرّف ومن يعتقد ويؤمن بتحريف الكتاب المقدس(التوراة والأنجيل) فهو " "ضال" استنادا الى سورة النساء الآية 36 أعلاه. بل ذهب شيخ مسلم ابعد من هذا الوصف وهو الدكتور "مصطفى محمد راشد" عالم أزهري ومفتي استرليا واستاذ للشريعة الأسلامية ومقارنة الأديان ، عندما يقول :"القرآن واضح أنّني لن أكون مسلما إلّا إذا آمنتُ بالأنجيل والتوراة والآية واضحة وصريحة توصف المسلم بانَّهُ "من آمن بالله وكتبه ورسله ،واليوم الآخر ولايفرِّق بين أحد من رُسُلِه..." اي ليس رسول واحد بل رُسل . فإمّا يؤمن بهذه الكتب والرُسل او ليس مُسلما . يضيف الشيخ مصطفى فيقول :"هذا ليس رأيي بل القرآن يقول أنّ المسلمين يكفرون بالأسلام عندما يُكفّروا المسيحيين ،لأنّ المسيحيين ، حسب القرآن هم مؤمنون وليسوا كفرة كما جاء في سورة ال عمران ألآية 55إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامة "الآية واضحة ومعلومة من الدين ،فكلِّ من يُكفّر المسيحي فهو "كافر"!!! .ويتسائل الشيخ مصطفى عندما يستشهد بزواج بنت الرسول "زينب "من رجل مسيحي وهو" ربيعة بلعاص" . ويضيف فيقول : "كيف يزوّج سيّدنا النبي محمد بنته من رجل مسيحي اذا كان كافرا ؟ . بل ذهب الشيخ مصطفى بالقول :"يحقُّ للمسلمة ان تتزوج من اهل الكتاب ،أي المسيحي اواليهودي !!!ويضيف فيقول :هناك ثلاثة آيات قرآنية لا تتكلم عن الأنجيل ولا عن التوراة بل تتكلم عن اليهود والمسيحيين :" مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ "."من الَّذين هادوا يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ "النساء 46"الذي لايفهم الآية ولم يقرآها عليه ان يسكت !!! لأنَّ الآيات الثلاثة لاتتكلَّم عن الأنجيل والتوراة بل تتكلم عن رجال الدين اليهود والمسيحيّين،لأنّ ألآيات لها تكملة ".. لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدين.." يتسائل ال ......
#يعرف
#المُسلم
#أنَّ
#المّسيح
#صُلِبَ
#بشهادة
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747404
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
مصطفي راشد : يجوز شرعآ دفن الكلب والحيوان والمرأة وغير المسلم مع المسلم
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد -------------------------------------------------------------------------------وصلنى سؤالين عبر الواتساب الأول من العميد / محمد محمود من مصر يسأل ويقول لماذا لا يجوز شرعا دفن كلبى وزوجتى معى فى قبرى كما قال لى المشايخ فما العلة والضرر فى ذلك ؟ كما وصلنى سؤال آخر من الدكتور احمد الصيرفى يقول فيه لى صديق أنتيم مسيحى واقرب الناس لى ونتمنى أن ندفن سويا بقبر واحد لكن أحد كبار المشايخ قال لى هذاحرام دون ان يوضح لى الأسباب فما هى علة التحريم ؟وللإجابة على السؤالين نقول :- أنه لا يوجد أى مانع شرعى من دفن الكلاب أو أى حيوان مع الإنسان فى ذات القبر فاهل الكهف بالقرآن دفنوا ومعهم كلبهم بقدر من الله كما أن الملائكة دخلت عليهم وعلى كلبهم ؛؛ مع العلم بأن كل الأحاديث الواردة عن نجاسة الكلب هى بالكامل أحاديث مزورة على سيدنا النبى ص ونتحدى أن ياتينا أحد بسند كامل لأيا منها أو مصدر موثق لأيا منها؛؛ كما أنه لا يوجد مانع شرعى فى دفن الرجال والإناث معا حتي لو كانوا أغراب أو أجانب؛؛ كما أنه يجوز دفن المسلمين مع غير المسلمين لعدم وجود مانع شرعى من القرآن الكريم أو الأحاديث الصحيحة يمنع كل ماسبق ومن يقول من المشايخ بالتفريق هو شخص جاهل يتصور أن الخلط فى المقابر بين المسلمين وغير المسلمين ضرر للمسلمين وكأن الله حاشا له قد يخطئ ويأخذ المسلم علي انه من غير المسلمين فهذا فقه العبث والمتخلفين عقليا ولا يوجد قرآن أو حديث صحيح يحرم ذلك كما أن من يرفض من المشايخ دفن الرجال مع النساء الأجنبيات عنه بعلة الحرمة والفتنة نقول له وننصحه عليك أن تراجع طبيب نفسى فورآ قبل أن تصل للجنون؛؛ فما يضير الشاة سلخها بعد ذبحها كما يقول المثل العربى فبعد الموت لا فتنة ولا تحرش ولا جنس ولا حياة يا اذكى اخواتك؛؛ ولا يوجد عذاب قبر لأن الله لن يعذب أحدآ قبل يوم الحساب أى لا عذاب بدون حساب ولا يوجد غير يوم حساب واحد فى الأخرة وعشرات الأيات تدلل على ذلك بوضوح مثل قوله تعالى فى سورة ياسين ( قَالُواْ يَٰ-;-وَيْلَنَا مَنۢ-;- بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ-;- ۗ-;- هَٰ-;-ذَا مَا وَعَدَ ٱ-;-لرَّحْمَٰ-;-نُ وَصَدَقَ ٱ-;-لْمُرْسَلُونَ ﴿-;-٥-;-٢-;-﴾-;- فبعد نفخة يوم القيامة والحساب قال الأموات بعد صحوتهم من بعثنا من مرقدنا هذا يعنى الناس الأموات كانوا راقدين فى هدوء لم يضجع أو يعكر أو يزعج صفو منامهم أحدآ منذ أن ماتو وللاسف لدينا حوالى 90٪-;- من فقهنا مخالف لشرع الله لذا أقول لهؤلاء المشايخ كيف واتتكم الجرأه للكذب على الله الم تقرأوا قوله تعالى فى سورة الانعام ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ-;- عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) وقول سيدنا النبي ص ( من كذب عليا متعمدآ فليتبؤ مقعده من النار)؛؛ فحسابكم عند الله عسير وهل عجزتم ايها المشايخ الأحياء عما فهمه الأموات؛؛؛؛ لاحول ولا قوة إلا بالله !!!!اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم ازهرى وأستاذ القانون ت وواتساب 61478905087 + وايضا 01005518391 2 It is legally permissible to bury a dog, animal, woman, and a non-Muslim with a Muslim-------------------------------------------------- -----------------------------I received two questions via WhatsApp, the first from Brigadier General/ Mohamed Mahmoud from Egypt. He asks and says why is it not legally permissible to bury my dog ​-;-​-;-and my wife with me in my grave, as the sheikhs told me, so wh ......
#يجوز
#شرعآ
#الكلب
#والحيوان
#والمرأة
#وغير
#المسلم
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750352
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد -------------------------------------------------------------------------------وصلنى سؤالين عبر الواتساب الأول من العميد / محمد محمود من مصر يسأل ويقول لماذا لا يجوز شرعا دفن كلبى وزوجتى معى فى قبرى كما قال لى المشايخ فما العلة والضرر فى ذلك ؟ كما وصلنى سؤال آخر من الدكتور احمد الصيرفى يقول فيه لى صديق أنتيم مسيحى واقرب الناس لى ونتمنى أن ندفن سويا بقبر واحد لكن أحد كبار المشايخ قال لى هذاحرام دون ان يوضح لى الأسباب فما هى علة التحريم ؟وللإجابة على السؤالين نقول :- أنه لا يوجد أى مانع شرعى من دفن الكلاب أو أى حيوان مع الإنسان فى ذات القبر فاهل الكهف بالقرآن دفنوا ومعهم كلبهم بقدر من الله كما أن الملائكة دخلت عليهم وعلى كلبهم ؛؛ مع العلم بأن كل الأحاديث الواردة عن نجاسة الكلب هى بالكامل أحاديث مزورة على سيدنا النبى ص ونتحدى أن ياتينا أحد بسند كامل لأيا منها أو مصدر موثق لأيا منها؛؛ كما أنه لا يوجد مانع شرعى فى دفن الرجال والإناث معا حتي لو كانوا أغراب أو أجانب؛؛ كما أنه يجوز دفن المسلمين مع غير المسلمين لعدم وجود مانع شرعى من القرآن الكريم أو الأحاديث الصحيحة يمنع كل ماسبق ومن يقول من المشايخ بالتفريق هو شخص جاهل يتصور أن الخلط فى المقابر بين المسلمين وغير المسلمين ضرر للمسلمين وكأن الله حاشا له قد يخطئ ويأخذ المسلم علي انه من غير المسلمين فهذا فقه العبث والمتخلفين عقليا ولا يوجد قرآن أو حديث صحيح يحرم ذلك كما أن من يرفض من المشايخ دفن الرجال مع النساء الأجنبيات عنه بعلة الحرمة والفتنة نقول له وننصحه عليك أن تراجع طبيب نفسى فورآ قبل أن تصل للجنون؛؛ فما يضير الشاة سلخها بعد ذبحها كما يقول المثل العربى فبعد الموت لا فتنة ولا تحرش ولا جنس ولا حياة يا اذكى اخواتك؛؛ ولا يوجد عذاب قبر لأن الله لن يعذب أحدآ قبل يوم الحساب أى لا عذاب بدون حساب ولا يوجد غير يوم حساب واحد فى الأخرة وعشرات الأيات تدلل على ذلك بوضوح مثل قوله تعالى فى سورة ياسين ( قَالُواْ يَٰ-;-وَيْلَنَا مَنۢ-;- بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ-;- ۗ-;- هَٰ-;-ذَا مَا وَعَدَ ٱ-;-لرَّحْمَٰ-;-نُ وَصَدَقَ ٱ-;-لْمُرْسَلُونَ ﴿-;-٥-;-٢-;-﴾-;- فبعد نفخة يوم القيامة والحساب قال الأموات بعد صحوتهم من بعثنا من مرقدنا هذا يعنى الناس الأموات كانوا راقدين فى هدوء لم يضجع أو يعكر أو يزعج صفو منامهم أحدآ منذ أن ماتو وللاسف لدينا حوالى 90٪-;- من فقهنا مخالف لشرع الله لذا أقول لهؤلاء المشايخ كيف واتتكم الجرأه للكذب على الله الم تقرأوا قوله تعالى فى سورة الانعام ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ-;- عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) وقول سيدنا النبي ص ( من كذب عليا متعمدآ فليتبؤ مقعده من النار)؛؛ فحسابكم عند الله عسير وهل عجزتم ايها المشايخ الأحياء عما فهمه الأموات؛؛؛؛ لاحول ولا قوة إلا بالله !!!!اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم ازهرى وأستاذ القانون ت وواتساب 61478905087 + وايضا 01005518391 2 It is legally permissible to bury a dog, animal, woman, and a non-Muslim with a Muslim-------------------------------------------------- -----------------------------I received two questions via WhatsApp, the first from Brigadier General/ Mohamed Mahmoud from Egypt. He asks and says why is it not legally permissible to bury my dog ​-;-​-;-and my wife with me in my grave, as the sheikhs told me, so wh ......
#يجوز
#شرعآ
#الكلب
#والحيوان
#والمرأة
#وغير
#المسلم
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750352
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - يجوز شرعآ دفن الكلب والحيوان والمرأة وغير المسلم مع المسلم
عبدالله مطلق القحطاني : ما أتعس المسلم يا واشنطن في رمضان
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني قبل قليل وكعادتي منذ أسبوعين كل يوم دوام رسمي حكومي عندنا بعد الظهر أتصل على جهة حكومية تتبع وزارة الرعاية الاجتماعية للاستعلام عن وصول التقرير الطبي الخاص بإعاقتي الذهنية من مستشفى الصحة النفسية الحكومي أو لا!بناء على طلب الموظف المسؤول عندما راجعته للمرة الأولى وشكوت له غلاء تكلفة المواصلات؟اتصلت عليه قبل ربع ساعة وطبعا المسلم في رمضان غير!في سلوكه في كلامه وفي رده وحتى نفسيته وراحة باله تختلف في رمضان في أثناء النهار عن المساء أو عن أي نهار آخر في غير رمضان!لا أريد أن أُطيل في التمهيدإتصلت ورَدَّ علي الموظف نفسه كعادته وقد عرف صوتي وسألته فرد بأنها لم تصل بعد من المستشفى !فسألته لماذا شهر ولم تصل بعد ؟فقال لا أعرففقلت له كيف لا تعرفمن هو خصمي؟هل هو السستم والنظام نفسه؟ أم المستشفى ؟ أم شخص بعينه!أخبرني لأواجهه؟فقال لا أعرف ربما الدكتور؟فقلت له الدكتور راجعته بعد ثلاثة أيام من تقديم خطاب طلب التقرير وقال لي :أرسلت تقريرك وإذا احتجت شيئا تعال لي!لم أعرف وقتها سر قوله إذا احتجت شيئا ( بخصوص التقرير ) تعال إلي؟لكن مماطلة الوزارة والمستشفى المقصودة لاحقا كشفت سبب قول الدكتور كما يظهر الآن !قلت له أنا كنت في جدة ساكن شبه مجاني ومرتاح حتى جاء أمر الاخلاء والهدد واضطررت لمغادرة جدة وحساب المواطن القليل طار مني لأن صاحب العقار لا في جدة ولا هنا في الرياض يعطي عقد رسمي ألكتروني حسب شروط حساب المواطن التعجيزية فهل تعقيدكم لنفس الغرض مع ذوي الاحتياجات الخاصة؟ثم شكوت له وضعي النفسي وتعاستي فرد علي بجفاء قائلا :ليس لي علاقة بأمورك الشخصية فانفجرت عليه قائلا :أليس مهمة الحكومة راحتي وخدمة الشعب؟فصمت قليلا وتلعثم قائلا :نعمفقلت له:إلى متى هذه المماطلة هل تريد مني طلب واسطة سفارة الولايات المتحدة الأمريكية في الرياض أو أي سفارة أوروبية أخرى؟ ورَفْع لافتة طَلَب الواسطة والتدخل لأن فئة ذوي الاحتياجات الخاصة شريحة تحظى برعاية وحماية أممية خاصة وفق القانون الدولي؟فصمت ثم استرسلت في الكلام وأنا غاضب وقلت كلاما !!!وختمته بشتم ليس هذه المرة الحكومة كما فعلتها سابقا قبل سنوات!بل شتمت .... !شتمت مَنِ اِسْتَوَىٓ-;- وتركنا!المهم في نهاية المطاف أعطيته رقم هاتفي الجوال كما طَلَب ليتصل بي عندما يصله التقرير الطبي الخاص بي وانتهت المكالمة والتي لا شك أنها مُسَجَّلَة !!!لكن صِدْقًا لماذا لا نرى أثرا واحدا حسنا وصالحا وطيبا في سلوك أو كلام المسلم وهو صائم في رمضان؟!لماذا حوادث السير تَكْثُر في رمضان وجرائم وجنح كثيرة ؟لقد رأيت عَشِيَّة أول رمضان واقعة سرقة من دراجة نارية وسط السوق والوافد يصرخ خذ الفلوس أرمي إقامة صديق ؟بالمناسبة هذه الدراجة النارية يركبها شخصان من ذوي البشرة السمراء منذ سكنت وسط حي البطحاء وأنا أشاهدهما كل أسبوع مرة أو مرتين وسلمت منهما !ورأيت واقعة مشاجرة أمس قبيل أذان المغرب وشتم وعراك في الشارع !لماذا أخلاق المسلم تسوء في رمضان أكثر من غيره؟لماذا لا نرى سلوكا وثمرة حسنة واحدة لعبادة المسلم ؟!! ......
#أتعس
#المسلم
#واشنطن
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751979
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني قبل قليل وكعادتي منذ أسبوعين كل يوم دوام رسمي حكومي عندنا بعد الظهر أتصل على جهة حكومية تتبع وزارة الرعاية الاجتماعية للاستعلام عن وصول التقرير الطبي الخاص بإعاقتي الذهنية من مستشفى الصحة النفسية الحكومي أو لا!بناء على طلب الموظف المسؤول عندما راجعته للمرة الأولى وشكوت له غلاء تكلفة المواصلات؟اتصلت عليه قبل ربع ساعة وطبعا المسلم في رمضان غير!في سلوكه في كلامه وفي رده وحتى نفسيته وراحة باله تختلف في رمضان في أثناء النهار عن المساء أو عن أي نهار آخر في غير رمضان!لا أريد أن أُطيل في التمهيدإتصلت ورَدَّ علي الموظف نفسه كعادته وقد عرف صوتي وسألته فرد بأنها لم تصل بعد من المستشفى !فسألته لماذا شهر ولم تصل بعد ؟فقال لا أعرففقلت له كيف لا تعرفمن هو خصمي؟هل هو السستم والنظام نفسه؟ أم المستشفى ؟ أم شخص بعينه!أخبرني لأواجهه؟فقال لا أعرف ربما الدكتور؟فقلت له الدكتور راجعته بعد ثلاثة أيام من تقديم خطاب طلب التقرير وقال لي :أرسلت تقريرك وإذا احتجت شيئا تعال لي!لم أعرف وقتها سر قوله إذا احتجت شيئا ( بخصوص التقرير ) تعال إلي؟لكن مماطلة الوزارة والمستشفى المقصودة لاحقا كشفت سبب قول الدكتور كما يظهر الآن !قلت له أنا كنت في جدة ساكن شبه مجاني ومرتاح حتى جاء أمر الاخلاء والهدد واضطررت لمغادرة جدة وحساب المواطن القليل طار مني لأن صاحب العقار لا في جدة ولا هنا في الرياض يعطي عقد رسمي ألكتروني حسب شروط حساب المواطن التعجيزية فهل تعقيدكم لنفس الغرض مع ذوي الاحتياجات الخاصة؟ثم شكوت له وضعي النفسي وتعاستي فرد علي بجفاء قائلا :ليس لي علاقة بأمورك الشخصية فانفجرت عليه قائلا :أليس مهمة الحكومة راحتي وخدمة الشعب؟فصمت قليلا وتلعثم قائلا :نعمفقلت له:إلى متى هذه المماطلة هل تريد مني طلب واسطة سفارة الولايات المتحدة الأمريكية في الرياض أو أي سفارة أوروبية أخرى؟ ورَفْع لافتة طَلَب الواسطة والتدخل لأن فئة ذوي الاحتياجات الخاصة شريحة تحظى برعاية وحماية أممية خاصة وفق القانون الدولي؟فصمت ثم استرسلت في الكلام وأنا غاضب وقلت كلاما !!!وختمته بشتم ليس هذه المرة الحكومة كما فعلتها سابقا قبل سنوات!بل شتمت .... !شتمت مَنِ اِسْتَوَىٓ-;- وتركنا!المهم في نهاية المطاف أعطيته رقم هاتفي الجوال كما طَلَب ليتصل بي عندما يصله التقرير الطبي الخاص بي وانتهت المكالمة والتي لا شك أنها مُسَجَّلَة !!!لكن صِدْقًا لماذا لا نرى أثرا واحدا حسنا وصالحا وطيبا في سلوك أو كلام المسلم وهو صائم في رمضان؟!لماذا حوادث السير تَكْثُر في رمضان وجرائم وجنح كثيرة ؟لقد رأيت عَشِيَّة أول رمضان واقعة سرقة من دراجة نارية وسط السوق والوافد يصرخ خذ الفلوس أرمي إقامة صديق ؟بالمناسبة هذه الدراجة النارية يركبها شخصان من ذوي البشرة السمراء منذ سكنت وسط حي البطحاء وأنا أشاهدهما كل أسبوع مرة أو مرتين وسلمت منهما !ورأيت واقعة مشاجرة أمس قبيل أذان المغرب وشتم وعراك في الشارع !لماذا أخلاق المسلم تسوء في رمضان أكثر من غيره؟لماذا لا نرى سلوكا وثمرة حسنة واحدة لعبادة المسلم ؟!! ......
#أتعس
#المسلم
#واشنطن
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751979
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - ما أتعس المسلم يا واشنطن في رمضان!
عبدالله مطلق القحطاني : شَرْعَنَة إجْرَام الحَاكِم المُسْلِم تُخَالِف شَرِيعَة حُقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني لا شك عندي ولو مقدار ذرة من غبار أن الشريعة الإسلامية لا تتلائم ولا تصلح اليوم!ومجرد التغني بتطبيقها في بلد ما محل استنكار وتَنَدُّر ساخر !ووقائع اليوم والأمس القريب أسوأ شاهد لمرارة ما رأيناه في العراق والشام !بل براءة البعض من فكر دموي قامت على أكتافه مملكته أقطع دليل على تعارض الشريعة الإسلامية مع شريعة حقوق الإنسان اليوم!لكن ما يَحِزُّ في النفس أنَّ مَن تبَرَّأ مِن هذا الفِكْر الدموي والتأريخ الدموي المُخزي الذي صاحب قِيام مملكته من زعم قتال المشركين ونَشْر التوحيد وتطبيق الشريعة الإسلامية لا زال حتى اللحظة يتشدق ويتغنى ويُدَندِن عزفا وطَربًا على وتر أسطوانة خدمة الإسلام!وتطبيق الشريعة الإسلامية فيما يخدمه كدعاية في الأولى خارجيا وتجميل واقع مرير!والثانية محليا للترهيب !فالترغيب والترهيب في الإسلام قُدْس الأقْدَاس!وفي الحقيقة فالرجل لا يُلام في فِعْلِه ولا في قَطْعِهِ للرِّقاب جملة وبالعشرات كما فعل مؤخرا قُبيل دخول شهر رمضان!فالإسلام نفسه هو مَن أعطى الحَاكِم المسلم الصلاحيات التي لا تُحصى في سبيل الحفاظ على بيضة الإسلام من الكَسْر والسُّكْر !ولْنَتَذَكَّر دوْمًا وإِنْ جَلَد ظَهْرَك وسَرَق مالك والتي بسببها كَفَرَ كثير مِن شباب الإسلام اليوم وأمس!والإسلام هو مَن سَلَّمَ الحَاكِم المسلم سيف حدِّ الرِّدَة ليقتل مَن ! وما يشاء !وكل مَن يَعْتَقِدُه الحَاكِمُ المُسْلِم خَائِنًا ومُفَارِقًا للجماعة!ومثل هذه الصلاحيات الخُرَافِيَّة ( من الخُرَافة ) تتعارض اليوم مع شريعة وشفافية ومحاسبة حقوق الإنسان الحقيقية وليس المزعومة!لِنَكُن صُرحاء إذا كنا فِعلًا نَرْغَب بصدق وإخلاص في معالجة الواقع السيء المُعَاش وعلاج البعض بدواء نافع له ونَاجِع لمجتمعه!خَلَلُنَا ليس في الشُّخُوص قَدْرَ ما هو في النُّصُوصْ!واقعنا الأليم والسيء والمخزي والمشين!وفَقرُنا وقَمْعنا وجُوعنا وذُلَّنا وتَخَلُّفنا وما نُكَابِده ونعانينه أيضا من ظَلامٍ دَامِسٍ والذي نعيشه اليوم في أقبح صورة مَردُّه النُّصُوص نَفْسها وليس الخَلِيفَة ووَلِيُّ الأَمْر!وأعتقد حَان وقْت تَنْحِيَة الإسلام وفَصْلِه عن حَياتِنَا ومجتمعنا وحَصْرِه فيما يَخُصُّه! ولن نَخْرُج مِمَّا نحن فيه إلا بوقف تلك الصَّلاحيات وخُرَافَاتِها الدِّينِيَّة العَقَائِدَيَّة المُمُيتَةْ!الإسلام والعصر ووجوب تنحيته والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2015 / 10 / 11https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=488186الإسلام فشل في مواكبة العصر والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2015 / 12 / 17https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=497120الإسلام فشل في حكم المجتمع والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2016 / 5 / 15https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=517087 ......
#شَرْعَنَة
#إجْرَام
#الحَاكِم
#المُسْلِم
#تُخَالِف
#شَرِيعَة
#حُقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753652
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني لا شك عندي ولو مقدار ذرة من غبار أن الشريعة الإسلامية لا تتلائم ولا تصلح اليوم!ومجرد التغني بتطبيقها في بلد ما محل استنكار وتَنَدُّر ساخر !ووقائع اليوم والأمس القريب أسوأ شاهد لمرارة ما رأيناه في العراق والشام !بل براءة البعض من فكر دموي قامت على أكتافه مملكته أقطع دليل على تعارض الشريعة الإسلامية مع شريعة حقوق الإنسان اليوم!لكن ما يَحِزُّ في النفس أنَّ مَن تبَرَّأ مِن هذا الفِكْر الدموي والتأريخ الدموي المُخزي الذي صاحب قِيام مملكته من زعم قتال المشركين ونَشْر التوحيد وتطبيق الشريعة الإسلامية لا زال حتى اللحظة يتشدق ويتغنى ويُدَندِن عزفا وطَربًا على وتر أسطوانة خدمة الإسلام!وتطبيق الشريعة الإسلامية فيما يخدمه كدعاية في الأولى خارجيا وتجميل واقع مرير!والثانية محليا للترهيب !فالترغيب والترهيب في الإسلام قُدْس الأقْدَاس!وفي الحقيقة فالرجل لا يُلام في فِعْلِه ولا في قَطْعِهِ للرِّقاب جملة وبالعشرات كما فعل مؤخرا قُبيل دخول شهر رمضان!فالإسلام نفسه هو مَن أعطى الحَاكِم المسلم الصلاحيات التي لا تُحصى في سبيل الحفاظ على بيضة الإسلام من الكَسْر والسُّكْر !ولْنَتَذَكَّر دوْمًا وإِنْ جَلَد ظَهْرَك وسَرَق مالك والتي بسببها كَفَرَ كثير مِن شباب الإسلام اليوم وأمس!والإسلام هو مَن سَلَّمَ الحَاكِم المسلم سيف حدِّ الرِّدَة ليقتل مَن ! وما يشاء !وكل مَن يَعْتَقِدُه الحَاكِمُ المُسْلِم خَائِنًا ومُفَارِقًا للجماعة!ومثل هذه الصلاحيات الخُرَافِيَّة ( من الخُرَافة ) تتعارض اليوم مع شريعة وشفافية ومحاسبة حقوق الإنسان الحقيقية وليس المزعومة!لِنَكُن صُرحاء إذا كنا فِعلًا نَرْغَب بصدق وإخلاص في معالجة الواقع السيء المُعَاش وعلاج البعض بدواء نافع له ونَاجِع لمجتمعه!خَلَلُنَا ليس في الشُّخُوص قَدْرَ ما هو في النُّصُوصْ!واقعنا الأليم والسيء والمخزي والمشين!وفَقرُنا وقَمْعنا وجُوعنا وذُلَّنا وتَخَلُّفنا وما نُكَابِده ونعانينه أيضا من ظَلامٍ دَامِسٍ والذي نعيشه اليوم في أقبح صورة مَردُّه النُّصُوص نَفْسها وليس الخَلِيفَة ووَلِيُّ الأَمْر!وأعتقد حَان وقْت تَنْحِيَة الإسلام وفَصْلِه عن حَياتِنَا ومجتمعنا وحَصْرِه فيما يَخُصُّه! ولن نَخْرُج مِمَّا نحن فيه إلا بوقف تلك الصَّلاحيات وخُرَافَاتِها الدِّينِيَّة العَقَائِدَيَّة المُمُيتَةْ!الإسلام والعصر ووجوب تنحيته والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2015 / 10 / 11https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=488186الإسلام فشل في مواكبة العصر والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2015 / 12 / 17https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=497120الإسلام فشل في حكم المجتمع والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2016 / 5 / 15https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=517087 ......
#شَرْعَنَة
#إجْرَام
#الحَاكِم
#المُسْلِم
#تُخَالِف
#شَرِيعَة
#حُقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753652
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
سامح عسكر : لماذا يتشدد رجل الدين المسلم في تكفير وقتل تارك الصلاة؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر سؤال من صديق: لماذا حكم تارك الصلاة عند الفقهاء هو القتل؟..لماذا يتشددون في عبادة خاصة كهذه لن يتضررون منها، فالمصلي لا يفيدهم بشئ ولن يضرهم..قلت: عزيزي.. التاريخ يحكي إلى وقت قريب أن الفلاحين في القرى لم يعرفوا صلاة الجمعة بسبب قلة عدد المساجد وانعدامها في المجتمع القروي بشكل شبه تام، بينما أكثر مساجد الدولة على الإطلاق كانت في المدن وبعدد محدود يسهل السيطرة عليه، فالمساجد في القرى كانت فردية أو جماعية صغيرة تسمى (زاوية) يجرى بناء تلك الزوايا والمُصلّيات على ضفاف التُرع والأنهار والحقول، بينما ثقافة بناء المساجد في القرى لم تنتشر سوى في القرن 20 وقبل هذا الزمن كانت معظم قرى مصر – على سبيل المثال – بلا مساجد وبالتالي بلا خطبة جمعة وبلا صلاة جماعة.. ماذا يعني ذلك؟يعني أن التشدد في عقاب تارك الصلاة له (سبب سياسي) متعلق بالولاء للحاكم قديما، فالمدينة هي مركز الحكم ومنتهى القوانين وفيها الشرطة والجيش والعسس والجواسيس، أما القرى فكانوا يحكمون أنفسهم بالعُرف بعيدا عن سلطة الدولة، وتتلخص علاقتهم بالسلطة عن طريق الضرائب السنوية (كالجزية والخراج) فقط لا غير..ويكون تحصيلها من رحلة "جند الملك" للأرياف لا تتكرر سوى كل عام..كان حضور سكان المدن للصلاة واجب كطقس من طقوس الولاء للحاكم ضد خصومه، فقديما كانت الحروب الدينية مشتعلة والمؤامرات السياسية وقتل الأمراء لا يتوقف، أذكر أنه وفي عصر المماليك كانت فترة حكم سلاطينهم قليلة عبارة عن أعوام أو بضعة شهور ويحكي التاريخ أن العصر المملوكي شهد 20 اغتيال ناجح للأمراء والسلاطين وكذلك 35 انقلاب ناجح فطبيعي أن الحاكم والسلطان يطمئن لنفوذه وسلطانه بصلاة الناس حوله وإعلان مبايعتهم له بشكل متكرر، علما بأن جذور قتل تارة الصلاة ظهرت في العصرين الأموي والعباسي، لكن معظم فتاوى القتل خرجت في العصر المملوكي، وتمثلت بشكل واضح في كتب ابن تيمية واستمرت طوال العصر العثماني كظاهرة دينية على تمدد المماليك وحكمهم بعد قرار الباب العالي بالاعتماد على المماليك في الحكم وقصر العلاقة بين الناس والخليفة العثماني بالضرائب الموسمية المشهورة (الجزية والخراج والعشور)فالفقهاء لم يتشددوا في إجبار الناس على الصلاة من عندهم بل كانوا مجبورين عليها من الساسة والأمراء والأدلة على ذلك كثيرة :أولا: كل طائفة وفرقة قالت بمنع الحكم على إيمان الناس (كفّروها) وأشهر هذه الفرق (المرجئة والمعتزلة) فالمرجئة قالوا بأن مرتكب الكبيرة لا نعلم أمره ويؤخر الحكم عليه ليوم الساعة، بينما المعتزلة رفضوا تكفير مرتكب الكبيرة وبالتالي لو شخص عادي لا يُعاقب..بينما لو أمير يُعزَل فورا لأن الشرط الأول في الخليفة هو الإيمان والصلاح..علما بأن شرط المعتزلة صلاح وإيمان الأمراء كان سببا لثورة الحكام الأمويين والعباسيين عليهم واضطهادهم لاحقا، بينما لم يتشددوا في الحكم على عوام الناس ولم يذهب معظمهم لعقاب العامة على الكبيرة إلا بالتعزير، وهي عقوبة سياسية موكولة للحاكم قال بها بعض فقهاء المعتزلة خشية السيف لا أكثر، لكن مذهبهم واضح بوجوب الحرية والاختيار في الإيمان وما يتعلق به من العبادات ..ثانيا: مذهب السنة كالخوارج في عقاب تارك الصلاة، كلاهما يقول بالقتل..وحدث ذلك لأن كليهما مذهب سلطوي سياسي فكان الأمير يضع الحكم الديني ويفرضه على فقهاء المذهب ، لذا كانت الصلاة في المسجد عند الأمير (الخارجي والسني) فريضة واجبة كدليل على المبايعة السياسية له ضد خصومه..ولما قلناه أن عدد المساجد القليل جدا والمحدود في المدينة يعطيهم القدرة على التحكم و ......
#لماذا
#يتشدد
#الدين
#المسلم
#تكفير
#وقتل
#تارك
#الصلاة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753878
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر سؤال من صديق: لماذا حكم تارك الصلاة عند الفقهاء هو القتل؟..لماذا يتشددون في عبادة خاصة كهذه لن يتضررون منها، فالمصلي لا يفيدهم بشئ ولن يضرهم..قلت: عزيزي.. التاريخ يحكي إلى وقت قريب أن الفلاحين في القرى لم يعرفوا صلاة الجمعة بسبب قلة عدد المساجد وانعدامها في المجتمع القروي بشكل شبه تام، بينما أكثر مساجد الدولة على الإطلاق كانت في المدن وبعدد محدود يسهل السيطرة عليه، فالمساجد في القرى كانت فردية أو جماعية صغيرة تسمى (زاوية) يجرى بناء تلك الزوايا والمُصلّيات على ضفاف التُرع والأنهار والحقول، بينما ثقافة بناء المساجد في القرى لم تنتشر سوى في القرن 20 وقبل هذا الزمن كانت معظم قرى مصر – على سبيل المثال – بلا مساجد وبالتالي بلا خطبة جمعة وبلا صلاة جماعة.. ماذا يعني ذلك؟يعني أن التشدد في عقاب تارك الصلاة له (سبب سياسي) متعلق بالولاء للحاكم قديما، فالمدينة هي مركز الحكم ومنتهى القوانين وفيها الشرطة والجيش والعسس والجواسيس، أما القرى فكانوا يحكمون أنفسهم بالعُرف بعيدا عن سلطة الدولة، وتتلخص علاقتهم بالسلطة عن طريق الضرائب السنوية (كالجزية والخراج) فقط لا غير..ويكون تحصيلها من رحلة "جند الملك" للأرياف لا تتكرر سوى كل عام..كان حضور سكان المدن للصلاة واجب كطقس من طقوس الولاء للحاكم ضد خصومه، فقديما كانت الحروب الدينية مشتعلة والمؤامرات السياسية وقتل الأمراء لا يتوقف، أذكر أنه وفي عصر المماليك كانت فترة حكم سلاطينهم قليلة عبارة عن أعوام أو بضعة شهور ويحكي التاريخ أن العصر المملوكي شهد 20 اغتيال ناجح للأمراء والسلاطين وكذلك 35 انقلاب ناجح فطبيعي أن الحاكم والسلطان يطمئن لنفوذه وسلطانه بصلاة الناس حوله وإعلان مبايعتهم له بشكل متكرر، علما بأن جذور قتل تارة الصلاة ظهرت في العصرين الأموي والعباسي، لكن معظم فتاوى القتل خرجت في العصر المملوكي، وتمثلت بشكل واضح في كتب ابن تيمية واستمرت طوال العصر العثماني كظاهرة دينية على تمدد المماليك وحكمهم بعد قرار الباب العالي بالاعتماد على المماليك في الحكم وقصر العلاقة بين الناس والخليفة العثماني بالضرائب الموسمية المشهورة (الجزية والخراج والعشور)فالفقهاء لم يتشددوا في إجبار الناس على الصلاة من عندهم بل كانوا مجبورين عليها من الساسة والأمراء والأدلة على ذلك كثيرة :أولا: كل طائفة وفرقة قالت بمنع الحكم على إيمان الناس (كفّروها) وأشهر هذه الفرق (المرجئة والمعتزلة) فالمرجئة قالوا بأن مرتكب الكبيرة لا نعلم أمره ويؤخر الحكم عليه ليوم الساعة، بينما المعتزلة رفضوا تكفير مرتكب الكبيرة وبالتالي لو شخص عادي لا يُعاقب..بينما لو أمير يُعزَل فورا لأن الشرط الأول في الخليفة هو الإيمان والصلاح..علما بأن شرط المعتزلة صلاح وإيمان الأمراء كان سببا لثورة الحكام الأمويين والعباسيين عليهم واضطهادهم لاحقا، بينما لم يتشددوا في الحكم على عوام الناس ولم يذهب معظمهم لعقاب العامة على الكبيرة إلا بالتعزير، وهي عقوبة سياسية موكولة للحاكم قال بها بعض فقهاء المعتزلة خشية السيف لا أكثر، لكن مذهبهم واضح بوجوب الحرية والاختيار في الإيمان وما يتعلق به من العبادات ..ثانيا: مذهب السنة كالخوارج في عقاب تارك الصلاة، كلاهما يقول بالقتل..وحدث ذلك لأن كليهما مذهب سلطوي سياسي فكان الأمير يضع الحكم الديني ويفرضه على فقهاء المذهب ، لذا كانت الصلاة في المسجد عند الأمير (الخارجي والسني) فريضة واجبة كدليل على المبايعة السياسية له ضد خصومه..ولما قلناه أن عدد المساجد القليل جدا والمحدود في المدينة يعطيهم القدرة على التحكم و ......
#لماذا
#يتشدد
#الدين
#المسلم
#تكفير
#وقتل
#تارك
#الصلاة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753878
الحوار المتمدن
سامح عسكر - لماذا يتشدد رجل الدين المسلم في تكفير وقتل تارك الصلاة؟
عبدالله مطلق القحطاني : المُسْلِم بَين قَمْع السُّلطان وحِوَار الشَّيطان
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني في الحقيقة كنت قد كتبت عنوان المقال في بداية الأمر هكذا :المسلم وهوى الرحمن بين قمع السلطان وحوار الشيطان !ثم داركت الأمر وأَبْدَلت الذي هو أدنى بالذي هو أعلى ؟لأن بُلدان العُربان لن تقبل مثله ولو كان كاتبه من المَجَانِين أهل النيران !وبعيدا عن هذا كله صدقا لماذا نجد في القرآن الكريم حوارات وحوارات لا تنتهي بين الرحمن تبارك اسمه العَلِيُّ في عرشه !وبين الملعون المغضوب عليه إبليس إمام الفَسقة المُنْحَلِّين الضَّالِّين المُضِلِّين الشياطين ؟ دعوني أعود معكم للوراء كثيرا !قال لي ذات مرة قبل ربع قرن من الزمان شاب يقاربني سنا آنذاك في مدينة جدة عندما كنت مُشرَّدًا فيها وكنت قد تعرفت عليه في مكان دنس ! أي خَرَابَهْ !ولن أكمل الكلام بشأن الحَرَارَة اَقصد الخَرَابَة !بعدما خرجنا من الخرابة نحو مكان العبادة المسمى المسجد !لا للصلاة بل لقضاء الحاجة !في دوره المياه !وانتهينا من القذارة وارتاح البطن !بدأنا نتمشى تحت كبري الستين _ طبعا على أرجلنا فصاحبي الذي تعرفت عليه لا يختلف وضعه ماليا كثيرا عني باستثناء أن سِجِلَّهُ طَاهرٌ بِعُرْفِ السُّلْطَة !فلم يدخل جامعة ولا مُعْتَقَل ومعه جوَازُ سَفَرٍ كنت اَستغرب لماذا يحمله معه !المهم قال لي هذا الشاب الوسيم جدا والذي لم أَرَ بوسامته شخصا بعده قط !قال لي : اِسمع يا عبدالله !أنت اِسمك عبدالله كما أخبرتني !وأنا ليس اِسمي عبدالرحمن كما أخبرتك فقد كذبت عليك اسمي فلان !لكن يكفي اسمك ليكون مدخلا لحديثنا معا فأنا وأنت لن نرى بعضنا البعض مجددا فأنا انتظر وصول بعض المال والسفر للخارج ولن أعود أبدا للبلد !لكن طالما اسمك عبدالله فأؤكد لك فأنا فعلا لدي مشكلة مع هذا الذي أنت عبده !الله ! نعم لدي مشكلة شخصية وعويصة قديمة معه منذ سِنِّ الطفولة تقريبا !أبي في صغري كان يضربني إذا لم أذهب للصلاة في المسجد ! !وكنت مكرها ولهذا أَتَعَمَّد أن أَخْرَأ قبل الذهاب إلى المسجد ولا أكتفي بالبول على الثوب أو السروال !لأن أبي مع ضربه يؤكد على ضرورة طهارتي من الغائط والبول عند الذهاب للصلاة في مسجد الله !فكرهت الله الذي كان السبب الوحيد في قسوة أبي علي طوال سنين الطفولة حتى سِن المراهقة !كنت أعيش في قَرْية يا عبدالله وأنت تعرف كيف هي حَياة ومَعاش وعِيشة أهل القُرى وحالة النِّفَاق المُجْتَمَعِي والتَّدَيُّن المُصْطَنَع !نعم أنا حتى سِنِّ المُرَاهقة لم أَكفُر بعد بالرحمن !لكن مع بداية مرحلة الشباب المُبَكِّر وفي سن السابعة عشر من العمر وأنا في مرحلة الثانوية العامة من الدراسة وذات مرة تَطَرَّق مُدَرِّسُ مادة التفسير لآيات معينة من سورة النساء شرحا وإيضاحا ومجمل هذه الآيات كانت حوارا بين الله والشيطان !من هنا صديقي المؤقت عبدالله بدأت حكايتي مع الله أي قبل ثلاثة أعوام!ومنذ ذاك كنت وإن لم أنطقها ! قد كفرت بالله الذي أعطى الشيطان حريته في الحوار والكلام والسؤال بل وحق الاعتراض؟ وأعطاه قرونا لا تحصى ليعيش قبل أن يكون مصيره الخلود في جهنم!ومقابل ماذا؟مقابل عدة عقود من العمر للمسلم وبدون حرية في التفكير أو السؤال أو الإيمان من عدمه كالشيطان!هل يعقل صديقي المؤقت عبدالله إله يطلب من الأب القسوة وضرب طفله الصغير من أجل عبادته والصلاة!ثم يأمر ولي الأمر الخليفة والحاكم بحرق وقتل من لا ......
#المُسْلِم
#بَين
#قَمْع
#السُّلطان
#وحِوَار
#الشَّيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753937
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني في الحقيقة كنت قد كتبت عنوان المقال في بداية الأمر هكذا :المسلم وهوى الرحمن بين قمع السلطان وحوار الشيطان !ثم داركت الأمر وأَبْدَلت الذي هو أدنى بالذي هو أعلى ؟لأن بُلدان العُربان لن تقبل مثله ولو كان كاتبه من المَجَانِين أهل النيران !وبعيدا عن هذا كله صدقا لماذا نجد في القرآن الكريم حوارات وحوارات لا تنتهي بين الرحمن تبارك اسمه العَلِيُّ في عرشه !وبين الملعون المغضوب عليه إبليس إمام الفَسقة المُنْحَلِّين الضَّالِّين المُضِلِّين الشياطين ؟ دعوني أعود معكم للوراء كثيرا !قال لي ذات مرة قبل ربع قرن من الزمان شاب يقاربني سنا آنذاك في مدينة جدة عندما كنت مُشرَّدًا فيها وكنت قد تعرفت عليه في مكان دنس ! أي خَرَابَهْ !ولن أكمل الكلام بشأن الحَرَارَة اَقصد الخَرَابَة !بعدما خرجنا من الخرابة نحو مكان العبادة المسمى المسجد !لا للصلاة بل لقضاء الحاجة !في دوره المياه !وانتهينا من القذارة وارتاح البطن !بدأنا نتمشى تحت كبري الستين _ طبعا على أرجلنا فصاحبي الذي تعرفت عليه لا يختلف وضعه ماليا كثيرا عني باستثناء أن سِجِلَّهُ طَاهرٌ بِعُرْفِ السُّلْطَة !فلم يدخل جامعة ولا مُعْتَقَل ومعه جوَازُ سَفَرٍ كنت اَستغرب لماذا يحمله معه !المهم قال لي هذا الشاب الوسيم جدا والذي لم أَرَ بوسامته شخصا بعده قط !قال لي : اِسمع يا عبدالله !أنت اِسمك عبدالله كما أخبرتني !وأنا ليس اِسمي عبدالرحمن كما أخبرتك فقد كذبت عليك اسمي فلان !لكن يكفي اسمك ليكون مدخلا لحديثنا معا فأنا وأنت لن نرى بعضنا البعض مجددا فأنا انتظر وصول بعض المال والسفر للخارج ولن أعود أبدا للبلد !لكن طالما اسمك عبدالله فأؤكد لك فأنا فعلا لدي مشكلة مع هذا الذي أنت عبده !الله ! نعم لدي مشكلة شخصية وعويصة قديمة معه منذ سِنِّ الطفولة تقريبا !أبي في صغري كان يضربني إذا لم أذهب للصلاة في المسجد ! !وكنت مكرها ولهذا أَتَعَمَّد أن أَخْرَأ قبل الذهاب إلى المسجد ولا أكتفي بالبول على الثوب أو السروال !لأن أبي مع ضربه يؤكد على ضرورة طهارتي من الغائط والبول عند الذهاب للصلاة في مسجد الله !فكرهت الله الذي كان السبب الوحيد في قسوة أبي علي طوال سنين الطفولة حتى سِن المراهقة !كنت أعيش في قَرْية يا عبدالله وأنت تعرف كيف هي حَياة ومَعاش وعِيشة أهل القُرى وحالة النِّفَاق المُجْتَمَعِي والتَّدَيُّن المُصْطَنَع !نعم أنا حتى سِنِّ المُرَاهقة لم أَكفُر بعد بالرحمن !لكن مع بداية مرحلة الشباب المُبَكِّر وفي سن السابعة عشر من العمر وأنا في مرحلة الثانوية العامة من الدراسة وذات مرة تَطَرَّق مُدَرِّسُ مادة التفسير لآيات معينة من سورة النساء شرحا وإيضاحا ومجمل هذه الآيات كانت حوارا بين الله والشيطان !من هنا صديقي المؤقت عبدالله بدأت حكايتي مع الله أي قبل ثلاثة أعوام!ومنذ ذاك كنت وإن لم أنطقها ! قد كفرت بالله الذي أعطى الشيطان حريته في الحوار والكلام والسؤال بل وحق الاعتراض؟ وأعطاه قرونا لا تحصى ليعيش قبل أن يكون مصيره الخلود في جهنم!ومقابل ماذا؟مقابل عدة عقود من العمر للمسلم وبدون حرية في التفكير أو السؤال أو الإيمان من عدمه كالشيطان!هل يعقل صديقي المؤقت عبدالله إله يطلب من الأب القسوة وضرب طفله الصغير من أجل عبادته والصلاة!ثم يأمر ولي الأمر الخليفة والحاكم بحرق وقتل من لا ......
#المُسْلِم
#بَين
#قَمْع
#السُّلطان
#وحِوَار
#الشَّيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753937
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - المُسْلِم بَين قَمْع السُّلطان وحِوَار الشَّيطان !
موريس صليبا : هوبار لومار يسأل 18 : هل تعرفون أنّ الرجل المسلم متسلّط؟
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا متى ستتوقّفون أيّها المسلمون أو تتوقّف الأكثريّة بينكم، عن لعب دور المازوخيّين، خاصّة مازوخيّي التسلّط؟متى ستحترمون النساء، كلّ النساء دون تمييز؟متى ستفهمون أنّ النساء لسن دمى منفوخة جاهزة لخدمة أهوائكم وغرائزكم وحاجاتكم المنزليّة، كما يقول قرآنكم؟لماذا تحتاجون إلى تحجيب نسائكم والإقفال عليهنّ؟ هل تفعلون ذلك لتثبتوا أنّكم مسلمون صالحون تحاولون إيعاز ذلك إلى التقيّد بإرادة اله القرآن؟ لماذا لا تحترمون النساء كما هنّ؟ هل يمكنكم فعل أي خير دون النساء؟ متى تقبلون وتدركون أنّ النساء لا يرغبن منافستكم، بل هنّ متساويات معكم بالكرامة رغم الاختلاف البيولوجي الطبيعي؟لماذا تضمرون كلّ هذه الكراهيّة لهنّ؟ ألا يعود ذلك إلى كلّ أنواع الكبت التي يفرضها عليكم الإسلام؟ هل تعتبرون ذلك أمرا طبيعيّا كي تستغلّوا جبن قوّتكم الجسديّة وعنفكم ضد النساء اللواتي لا يتمتّعن بوسائل دفاعيّة كافية، لأنّ قرآنكم المعادي لهنّ يسمح بذلك ويحثّ عليه؟ لماذا تعطون دائما انطباعا عن هوسكم بحياتكم الجنسيّة؟ لماذا تخلطون بين الرجوليّة والوحشيّة، وتنهكون أنفسكم لإبراز رجوليّتكم المزعومة؟ هل تشكّون بذلك؟ لماذا هذه الحاجة إلى التسلّط والهيمنة واحتقار الآخر؟ هل أنتم متأكّدون من معرفة الحقيقة كما يزعم القرآن الذي، بسبب هذا التأكيد الخاطئ، يلزمكم بالتّصرّف كأناس عنصريّين بدائيّين يسمحون لنفسهم كلّ الممارسات الخسيسة ضد الذين لا يتمنّون إطلاقا التشبّه بكم؟ هل تعتبرون ذلك أمرا مبرراً ومشروعاً لفرض قناعاتكم السيّئة والمؤذية بالعنف والاحتيال؟ متى ستتوقّفون عن التبجّح بأنّكم أفضل الناس، بينما أخطاء الإسلام وجرائمه تثبت عكس ذلك منذ أربعة عشر قرنا؟ من يصدّقكم؟ متى ستصبحون أناسا يشعرون بالمسؤوليّة، جديرين بالكرامة والاحترام والتقدير، أناسا لطفاء في عشرتهم مع الآخرين، يقبلون النقد والنقد الذاتي، منفتحين على جميع البشر؟ احترموا أنفسكم واحترموا من يعيش في بيئتكم دون تمييز، إذا أردتم أن نتوقّف عن الخوف والحذر من معاشرتكم، والإشارة إليكم كنماذج سيئة للإنسانيّة. كي يُحترم الإنسان، ينبغي عليه بادئ ذي بدء أن يكون أهلا للاحترام! اطرحوا على أنفسكم أسئلة عقلانيّة! اسألوا أنفسكم لماذا هذا الحذر الجماعي من الإسلام، من المسلم، ومن كلّ شعائر المسلمين! طهّروا معتقداتكم من السموم الفاسدة والمفسدة والزائفة ومن قناعاتكم التي لا تعرف أيّة براهين أو أدلّة مقنعة، بل تلوّث عقولكم ونفوسكم، وتهدم حياتكم، وتسبّب المآسي لكم ولكل من يقترب منكم أو يحيط بكم. يُطلب منكم أن لا تفعلوا شيئا دون شاهد ولا تصدّقوا أمرا دون دليل. فكيف تؤمنون بنبيّ يدّعي بنزول الوحي عليه دون شاهد؟كيف تقبلون برجل يدّعي النبوّة ويعتبر نفسه "رحمة للعالمين" وتعبدونه كما تعبدون إله الإسلام، وفي الوقت نفسه يشتهي طفلة في سن حفيدته تبلغ السادسة من عمرها ينكحها ويدخل عليها في سنّ التاسعة وهو يتجاوز الثالثة والخمسين من العمر؟كيف تؤلهون رجلا قام بعشرات الغزوات سعيا إلى السبي والسلب والنهب وتعتبرونهم "القدوة الفضلى"، تقتدون به وتسيرون على منواله؟ ألستم مازوخيّين على غراره وعلى مثال خلفائه الذين حاربوا شعوبا كثيرة، واحتلوا أراضي الآخرين، ودمّروا حضارات عديدة؟الإسلام عقيدة شرسة لا أخلاق فيها، اخترعها وركّب جزئياتها أناس مازوخيّون لمازوخيّين على شاكلتهم. سنتابع نشر تساؤلات المواطن الفرنسيّ هوبار لومار في حلقات متتالية. ......
#هوبار
#لومار
#يسأل
#تعرفون
#الرجل
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757708
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا متى ستتوقّفون أيّها المسلمون أو تتوقّف الأكثريّة بينكم، عن لعب دور المازوخيّين، خاصّة مازوخيّي التسلّط؟متى ستحترمون النساء، كلّ النساء دون تمييز؟متى ستفهمون أنّ النساء لسن دمى منفوخة جاهزة لخدمة أهوائكم وغرائزكم وحاجاتكم المنزليّة، كما يقول قرآنكم؟لماذا تحتاجون إلى تحجيب نسائكم والإقفال عليهنّ؟ هل تفعلون ذلك لتثبتوا أنّكم مسلمون صالحون تحاولون إيعاز ذلك إلى التقيّد بإرادة اله القرآن؟ لماذا لا تحترمون النساء كما هنّ؟ هل يمكنكم فعل أي خير دون النساء؟ متى تقبلون وتدركون أنّ النساء لا يرغبن منافستكم، بل هنّ متساويات معكم بالكرامة رغم الاختلاف البيولوجي الطبيعي؟لماذا تضمرون كلّ هذه الكراهيّة لهنّ؟ ألا يعود ذلك إلى كلّ أنواع الكبت التي يفرضها عليكم الإسلام؟ هل تعتبرون ذلك أمرا طبيعيّا كي تستغلّوا جبن قوّتكم الجسديّة وعنفكم ضد النساء اللواتي لا يتمتّعن بوسائل دفاعيّة كافية، لأنّ قرآنكم المعادي لهنّ يسمح بذلك ويحثّ عليه؟ لماذا تعطون دائما انطباعا عن هوسكم بحياتكم الجنسيّة؟ لماذا تخلطون بين الرجوليّة والوحشيّة، وتنهكون أنفسكم لإبراز رجوليّتكم المزعومة؟ هل تشكّون بذلك؟ لماذا هذه الحاجة إلى التسلّط والهيمنة واحتقار الآخر؟ هل أنتم متأكّدون من معرفة الحقيقة كما يزعم القرآن الذي، بسبب هذا التأكيد الخاطئ، يلزمكم بالتّصرّف كأناس عنصريّين بدائيّين يسمحون لنفسهم كلّ الممارسات الخسيسة ضد الذين لا يتمنّون إطلاقا التشبّه بكم؟ هل تعتبرون ذلك أمرا مبرراً ومشروعاً لفرض قناعاتكم السيّئة والمؤذية بالعنف والاحتيال؟ متى ستتوقّفون عن التبجّح بأنّكم أفضل الناس، بينما أخطاء الإسلام وجرائمه تثبت عكس ذلك منذ أربعة عشر قرنا؟ من يصدّقكم؟ متى ستصبحون أناسا يشعرون بالمسؤوليّة، جديرين بالكرامة والاحترام والتقدير، أناسا لطفاء في عشرتهم مع الآخرين، يقبلون النقد والنقد الذاتي، منفتحين على جميع البشر؟ احترموا أنفسكم واحترموا من يعيش في بيئتكم دون تمييز، إذا أردتم أن نتوقّف عن الخوف والحذر من معاشرتكم، والإشارة إليكم كنماذج سيئة للإنسانيّة. كي يُحترم الإنسان، ينبغي عليه بادئ ذي بدء أن يكون أهلا للاحترام! اطرحوا على أنفسكم أسئلة عقلانيّة! اسألوا أنفسكم لماذا هذا الحذر الجماعي من الإسلام، من المسلم، ومن كلّ شعائر المسلمين! طهّروا معتقداتكم من السموم الفاسدة والمفسدة والزائفة ومن قناعاتكم التي لا تعرف أيّة براهين أو أدلّة مقنعة، بل تلوّث عقولكم ونفوسكم، وتهدم حياتكم، وتسبّب المآسي لكم ولكل من يقترب منكم أو يحيط بكم. يُطلب منكم أن لا تفعلوا شيئا دون شاهد ولا تصدّقوا أمرا دون دليل. فكيف تؤمنون بنبيّ يدّعي بنزول الوحي عليه دون شاهد؟كيف تقبلون برجل يدّعي النبوّة ويعتبر نفسه "رحمة للعالمين" وتعبدونه كما تعبدون إله الإسلام، وفي الوقت نفسه يشتهي طفلة في سن حفيدته تبلغ السادسة من عمرها ينكحها ويدخل عليها في سنّ التاسعة وهو يتجاوز الثالثة والخمسين من العمر؟كيف تؤلهون رجلا قام بعشرات الغزوات سعيا إلى السبي والسلب والنهب وتعتبرونهم "القدوة الفضلى"، تقتدون به وتسيرون على منواله؟ ألستم مازوخيّين على غراره وعلى مثال خلفائه الذين حاربوا شعوبا كثيرة، واحتلوا أراضي الآخرين، ودمّروا حضارات عديدة؟الإسلام عقيدة شرسة لا أخلاق فيها، اخترعها وركّب جزئياتها أناس مازوخيّون لمازوخيّين على شاكلتهم. سنتابع نشر تساؤلات المواطن الفرنسيّ هوبار لومار في حلقات متتالية. ......
#هوبار
#لومار
#يسأل
#تعرفون
#الرجل
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757708
الحوار المتمدن
موريس صليبا - هوبار لومار يسأل (18): هل تعرفون أنّ الرجل المسلم متسلّط؟
أبو وضحى الشمري : الحاكم المسلم من الزعامة للدياثة ومبس نموذجا
#الحوار_المتمدن
#أبو_وضحى_الشمري عندما تناقش شخصا يطبل لابن سلمان ويثني على ما وصفه بالإصلاحات الكبيرة التي تمت على يديه في السعودية اليوم وسواء كان هذا الشخص تعرفه أو لا تعرفه?وفي مكان حقيقي أو محل افتراضي ما على الإنترنتوتسأله ما الذي يدفعك للثناء المبالغ فيه على ابن سلمان وأنت إلى وقت قريب كنت تهاجم النظام السعودي الوهابي كما تصفه وتنعته بالإرهابي أيضا وتندد بسياسة قطع الأعناق بالسيف في الساحات ؟ما الذي جرى يا أيها الكاتب الملحد فجأة وجعلك تنقلب رأسا على عقب وتنتقل من خانة النقد الموضوعي الحاد الى جانب كتيبة الذباب المطبلين?وكيف وبدون مقدمات تقوم بزيارة مملكة الإرهاب والقمع وقطع العنق والجلد والرجم والتطرف والتشدد كما كنت تكتب سابقا وتقول؟وهل ذهابك من جدة إلى مكة كان اختياريا من تلقاء نفسك ؟أو أن من دفع لك ثمنا للثناء بسخاء وطلب منك الزيارة المدفوع تكاليفها مسبقا هو الذي أمرك عن سبق قصد القيام بزيارة علانية منك أيها الملحد ولنشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتروج عنها ؟بالتأكيد ملحد مزعوم مثلك لا علاقة له بمكة لكن من دفع لك وبسخاء هو من أمر بذلك وهذه لك وحدك لتسأل نفسك لماذا ؟وأيضا لو أنك سألت مطبلا آخر عن إصلاحات الملهم المجدد مبس ما هي هذه الإصلاحات؟ممكن تذكر لي بعضها؟سيقول لك قضى على التطرف والتشدد والصحوة وسمح بقيادة المرأة للسيارة وألغى قانون منع الاختلاط وتوسع في تمكين عمل المرأة؟سمح بالموسيقى والسينما والترفيه وقضى على رعاية الدولة الرسمي وتشجيعها للنقاب والحجاب وعمل المرأة في قطاعات الأمن على سبيل المثال؟ والأهم أخصى رجال الدين وخاصة أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟وعندما تقول له إن جميع ما قلته سابقا من أمر به هي الحكومة نفسها والملك السابق ومن قبله وقبل الذي قبله إلخفمن منع في السابق في الواقع هو من سمح اليوم فلماذا إذن توجه الاتهام إلى غير النظام نفسه ؟لكن أين الاصلاح السياسي الحقيقي؟ وأين أنت من زيادة غير مسبوقة في القمع والاعتقال والفقر والفقراء؟أين العدالة القضائية والاجتماعية؟ أين المشاركة الشعبية السياسية ؟أين الانفتاح الحقيقي وفي وقت يعتقل آلاف البنات والشباب من أجل تغريدة تطالب من خلالها بفرصة عمل وفي ظل بطالة طالت سنواتها العجاف؟لماذا تهدر وتبعثر وتبذر مليارات الريالات شهريا على أمور تافهة تلهي ولا تنفع؟لماذا زادت السرقات بأرقام غير مسبوقة ؟؟أين هو إصلاح البنية التحتية؟ولماذا الخدمات تزداد سوءا والأسعار لهيبا والضرائب تفرض والفواتير تشتغل نارا ولا يقدر على إطفائها اليوم حتى متوسط الحال؟يقول مواطن كان يعيش في السعودية قبل أن يضطر لمغادرتها بعد سوء حاله الاقتصادي ولا علاقة له بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد ؟يقول :الدعارة في بلد الشريعة وقبلة الإسلامللأسف أصبحت مهنة للكثيرات بسبب الفقر لإطعام أسرهن وقبل أيام يخرج منافق رجل دين أمين ما يسمى رابطة العالم الإسلامي سابقا ليخبرنا عن نيته إطعام فقراء أفريقيا من غير المسلمين!! دعاية فقطأطعموا فقراء البلد أولا يا أولاد .....؟وقال آخر :الكيان السعودي اليوم يعيش أغلب الشعب فيه في فقر وبؤسالأسعار نار بسبب الضرائب ورفع سعر الوقودالبطالة نسبة غير مسبوقةالتسول العلني لطلب الطعام زاد بعد كان التسول قاصرا على طلب تسديد إيجار سكن متهالك أو فاتورة كهرباء أو فاتورة ماء أو تسول علاجشباب ضايع امتهن السرقة لشراء الهرويين ويتعاطونها علانية أمام البوليس والمواطنين تحت الك ......
#الحاكم
#المسلم
#الزعامة
#للدياثة
#ومبس
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757813
#الحوار_المتمدن
#أبو_وضحى_الشمري عندما تناقش شخصا يطبل لابن سلمان ويثني على ما وصفه بالإصلاحات الكبيرة التي تمت على يديه في السعودية اليوم وسواء كان هذا الشخص تعرفه أو لا تعرفه?وفي مكان حقيقي أو محل افتراضي ما على الإنترنتوتسأله ما الذي يدفعك للثناء المبالغ فيه على ابن سلمان وأنت إلى وقت قريب كنت تهاجم النظام السعودي الوهابي كما تصفه وتنعته بالإرهابي أيضا وتندد بسياسة قطع الأعناق بالسيف في الساحات ؟ما الذي جرى يا أيها الكاتب الملحد فجأة وجعلك تنقلب رأسا على عقب وتنتقل من خانة النقد الموضوعي الحاد الى جانب كتيبة الذباب المطبلين?وكيف وبدون مقدمات تقوم بزيارة مملكة الإرهاب والقمع وقطع العنق والجلد والرجم والتطرف والتشدد كما كنت تكتب سابقا وتقول؟وهل ذهابك من جدة إلى مكة كان اختياريا من تلقاء نفسك ؟أو أن من دفع لك ثمنا للثناء بسخاء وطلب منك الزيارة المدفوع تكاليفها مسبقا هو الذي أمرك عن سبق قصد القيام بزيارة علانية منك أيها الملحد ولنشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتروج عنها ؟بالتأكيد ملحد مزعوم مثلك لا علاقة له بمكة لكن من دفع لك وبسخاء هو من أمر بذلك وهذه لك وحدك لتسأل نفسك لماذا ؟وأيضا لو أنك سألت مطبلا آخر عن إصلاحات الملهم المجدد مبس ما هي هذه الإصلاحات؟ممكن تذكر لي بعضها؟سيقول لك قضى على التطرف والتشدد والصحوة وسمح بقيادة المرأة للسيارة وألغى قانون منع الاختلاط وتوسع في تمكين عمل المرأة؟سمح بالموسيقى والسينما والترفيه وقضى على رعاية الدولة الرسمي وتشجيعها للنقاب والحجاب وعمل المرأة في قطاعات الأمن على سبيل المثال؟ والأهم أخصى رجال الدين وخاصة أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟وعندما تقول له إن جميع ما قلته سابقا من أمر به هي الحكومة نفسها والملك السابق ومن قبله وقبل الذي قبله إلخفمن منع في السابق في الواقع هو من سمح اليوم فلماذا إذن توجه الاتهام إلى غير النظام نفسه ؟لكن أين الاصلاح السياسي الحقيقي؟ وأين أنت من زيادة غير مسبوقة في القمع والاعتقال والفقر والفقراء؟أين العدالة القضائية والاجتماعية؟ أين المشاركة الشعبية السياسية ؟أين الانفتاح الحقيقي وفي وقت يعتقل آلاف البنات والشباب من أجل تغريدة تطالب من خلالها بفرصة عمل وفي ظل بطالة طالت سنواتها العجاف؟لماذا تهدر وتبعثر وتبذر مليارات الريالات شهريا على أمور تافهة تلهي ولا تنفع؟لماذا زادت السرقات بأرقام غير مسبوقة ؟؟أين هو إصلاح البنية التحتية؟ولماذا الخدمات تزداد سوءا والأسعار لهيبا والضرائب تفرض والفواتير تشتغل نارا ولا يقدر على إطفائها اليوم حتى متوسط الحال؟يقول مواطن كان يعيش في السعودية قبل أن يضطر لمغادرتها بعد سوء حاله الاقتصادي ولا علاقة له بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد ؟يقول :الدعارة في بلد الشريعة وقبلة الإسلامللأسف أصبحت مهنة للكثيرات بسبب الفقر لإطعام أسرهن وقبل أيام يخرج منافق رجل دين أمين ما يسمى رابطة العالم الإسلامي سابقا ليخبرنا عن نيته إطعام فقراء أفريقيا من غير المسلمين!! دعاية فقطأطعموا فقراء البلد أولا يا أولاد .....؟وقال آخر :الكيان السعودي اليوم يعيش أغلب الشعب فيه في فقر وبؤسالأسعار نار بسبب الضرائب ورفع سعر الوقودالبطالة نسبة غير مسبوقةالتسول العلني لطلب الطعام زاد بعد كان التسول قاصرا على طلب تسديد إيجار سكن متهالك أو فاتورة كهرباء أو فاتورة ماء أو تسول علاجشباب ضايع امتهن السرقة لشراء الهرويين ويتعاطونها علانية أمام البوليس والمواطنين تحت الك ......
#الحاكم
#المسلم
#الزعامة
#للدياثة
#ومبس
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757813
الحوار المتمدن
أبو وضحى الشمري - الحاكم المسلم من الزعامة للدياثة ومبس نموذجا
فايز الخواجا : قولبة عقل المسلم
#الحوار_المتمدن
#فايز_الخواجا ازمةعقل المسلم المقولب: العقل المكتسب او المقولب هو العقل الانساني الذي تمت برجمته ضمن ثوابت ومسلمات وبديهيات يتم فرضها من خلال ثقافة المجتمع السائدة وتتعلق بالاجابات للاسئلة الاساسية التي تتعلق بموروثات وميراث المجتمع والتي يستخدم اسلوب الاسترسال والترحيل عبر اجياله الملاحقة. وتاخذ هذه البديهيات بعدا خطرا جدا في حالة ربطها قسرا بمفاهيم لها علاقة بالمقدس واشاراته وصوره ورموزه وسلوكياته ورموزه حيث يكرر هذا العقل نفسه خارج سياق الواقع والحياة وتطوراتها وتناقضاتها. هذا الواقع الجديد وما يفرزه من وقائع جديدة وماهيات واعراض تفرض سطوتها فرضا على تلك العقول والتي تكون اعجز من الفهم لها والتدخل فيها لتغيير اتجاه حركتها. فيعيش حالة الهزيمة من جهة وحالة الرفض وعدم الاعتراف بسيرورة التغير والتغيير في فضائه الخاص المتعالي والوهمي والقائم على متخيلات وهمية رسمها خياله واسقطها على نفسه التاريخية واخذ يعيش فيها ويكرر ذاته من خلالها. ومن هنا الانفصال عن الواقع والوقوع في الغيبوبة التاريخية والحياتية والمعرفية. وما تفرزه هذه الحالة من امراض نفسية على المستوى الذهاني والعصابي واعراضهما من عدوانيات واحقاد ونكوص وهروب وانكفاء مصحوبا بالصراخ والعويل والولولة في اطار خلق مشاعر متناقضة من الافتخار احيانا الى الضحية في احيان اخرى في منظومات سيكولوحية متناقضة يعيشها ويعايشها بدون ان يدركها في اعماق نفسه على المستوى الانفعالي على الاقل لان الجانب الادراكي الفاعل والفعال في المساحة العقلية يكون معطلا اصلا وتاريخيا عبر الاجيال. والنموذج الذي اتكلم عنه هو الفرد "العربي والمسلم" بلا خداع او تزويق او تضليل. وقد سأل البعض ويقول نعم ما تفضلت به وهنا اكون امام وعي متقدم من السائل وهؤلاء بتقديري اقلية في المجتمعات العربية والاسلامية لانهم لو كانوا الاكثرية لكان الوضع منطقيا على جميع مستوياته يختلف بدرجات كبيرة عما تعيشه هذه المجتمعات. وقد يرفض متن هذا المنشور من الغالبية العظمى والرفض هو النتيجة الطبيعية لسيطرة الحالة السابقة على بؤرة ونواه الوعي الجمعي لهذه المجتمعات سيطرة على جميع نواحي الحياة وعبر روافد ونوافذ كثيرة من اسفل القاع الجمعي الى اعلاه ومن جميع الاطراف سواء شعبية او رسمية ان جاز هذا التعبير.... وقد يسال البعض الآخر من اين جاءت البلية والكوارث جميعها الينا لنصبح قردة العالم ومضحكته؟؟؟ وهنا اجيب بكل صراحة ووضوح وتاكيد وبشكل قاطع ان ائمة وفقهاء ورجال وحراس معابد التجارة بالايمان والدين والله هم الكارثة والكارثة والمصيبة والمصيبة وما تركه اسلافهم ن تخريفات لا يقبلها اي عقل سليم تحت عناوين اسطورية سواء على مستوى تفسير التص او تخريفات تنسب للرسول الكريم لا يقبلها انسان العصر الحجري او ما تقيأ به ما يسمى بالصحابة والتابعين ومن جاء من ورائهم ليكملوا دور قتل المسلم وعقله واصدقك القول انني عندما قرأ تخريفاتهم اصاب بالقرف والاشمئزاز وينتابني شعور قوي بالتقيؤ!!! لكن قومي في غيبوبتهم مستمرون للاسف الشديد ......
#قولبة
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759248
#الحوار_المتمدن
#فايز_الخواجا ازمةعقل المسلم المقولب: العقل المكتسب او المقولب هو العقل الانساني الذي تمت برجمته ضمن ثوابت ومسلمات وبديهيات يتم فرضها من خلال ثقافة المجتمع السائدة وتتعلق بالاجابات للاسئلة الاساسية التي تتعلق بموروثات وميراث المجتمع والتي يستخدم اسلوب الاسترسال والترحيل عبر اجياله الملاحقة. وتاخذ هذه البديهيات بعدا خطرا جدا في حالة ربطها قسرا بمفاهيم لها علاقة بالمقدس واشاراته وصوره ورموزه وسلوكياته ورموزه حيث يكرر هذا العقل نفسه خارج سياق الواقع والحياة وتطوراتها وتناقضاتها. هذا الواقع الجديد وما يفرزه من وقائع جديدة وماهيات واعراض تفرض سطوتها فرضا على تلك العقول والتي تكون اعجز من الفهم لها والتدخل فيها لتغيير اتجاه حركتها. فيعيش حالة الهزيمة من جهة وحالة الرفض وعدم الاعتراف بسيرورة التغير والتغيير في فضائه الخاص المتعالي والوهمي والقائم على متخيلات وهمية رسمها خياله واسقطها على نفسه التاريخية واخذ يعيش فيها ويكرر ذاته من خلالها. ومن هنا الانفصال عن الواقع والوقوع في الغيبوبة التاريخية والحياتية والمعرفية. وما تفرزه هذه الحالة من امراض نفسية على المستوى الذهاني والعصابي واعراضهما من عدوانيات واحقاد ونكوص وهروب وانكفاء مصحوبا بالصراخ والعويل والولولة في اطار خلق مشاعر متناقضة من الافتخار احيانا الى الضحية في احيان اخرى في منظومات سيكولوحية متناقضة يعيشها ويعايشها بدون ان يدركها في اعماق نفسه على المستوى الانفعالي على الاقل لان الجانب الادراكي الفاعل والفعال في المساحة العقلية يكون معطلا اصلا وتاريخيا عبر الاجيال. والنموذج الذي اتكلم عنه هو الفرد "العربي والمسلم" بلا خداع او تزويق او تضليل. وقد سأل البعض ويقول نعم ما تفضلت به وهنا اكون امام وعي متقدم من السائل وهؤلاء بتقديري اقلية في المجتمعات العربية والاسلامية لانهم لو كانوا الاكثرية لكان الوضع منطقيا على جميع مستوياته يختلف بدرجات كبيرة عما تعيشه هذه المجتمعات. وقد يرفض متن هذا المنشور من الغالبية العظمى والرفض هو النتيجة الطبيعية لسيطرة الحالة السابقة على بؤرة ونواه الوعي الجمعي لهذه المجتمعات سيطرة على جميع نواحي الحياة وعبر روافد ونوافذ كثيرة من اسفل القاع الجمعي الى اعلاه ومن جميع الاطراف سواء شعبية او رسمية ان جاز هذا التعبير.... وقد يسال البعض الآخر من اين جاءت البلية والكوارث جميعها الينا لنصبح قردة العالم ومضحكته؟؟؟ وهنا اجيب بكل صراحة ووضوح وتاكيد وبشكل قاطع ان ائمة وفقهاء ورجال وحراس معابد التجارة بالايمان والدين والله هم الكارثة والكارثة والمصيبة والمصيبة وما تركه اسلافهم ن تخريفات لا يقبلها اي عقل سليم تحت عناوين اسطورية سواء على مستوى تفسير التص او تخريفات تنسب للرسول الكريم لا يقبلها انسان العصر الحجري او ما تقيأ به ما يسمى بالصحابة والتابعين ومن جاء من ورائهم ليكملوا دور قتل المسلم وعقله واصدقك القول انني عندما قرأ تخريفاتهم اصاب بالقرف والاشمئزاز وينتابني شعور قوي بالتقيؤ!!! لكن قومي في غيبوبتهم مستمرون للاسف الشديد ......
#قولبة
#المسلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759248
الحوار المتمدن
فايز الخواجا - قولبة عقل المسلم
سيد القمني : هل غير المسلم ذو خلق بالضرورة
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاحالفصل الرابعهل غير المسلم ذو خلق بالضرورةأعراض عصابية سيكوباتية شديدة الاستعصاء، أصابت القيم الأخلاقية عند المسلمين في مقتل، وهي لون من المسلَّمات التي لا دليل على صدقها في الواقع، بل إن الواقع ينفيها ويكذِّبها، مسلَّمة تقوم على ما يشبه الاعتقاد الديني، وهو أن الإسلام تحديدًا من بين كل أديان الأرض سماوية وأرضية المعبِّر الصحيح عن القيم الأخلاقية، وأن غير المسلم هو بلا أخلاق بالضرورة، لكونه غير مسلم فقط.مشكلة المسلم مع القيم شديدة التعقيد؛ فهو يقيم مناهجه القيمية على عقائد دينية، ولأنه يعتقد أن عقيدته وحدها هي ما تملك الأخلاق الذي يلازم تمامية المعرفة بالضرورة. لكن ذلك تحديدًا هو ما يجعله يفترض بالضرورة أن غير المسلم لا يملك معرفة سليمة، كذلك هو بالضرورة لا يملك أخلاقًا سوية حتميًّا، وكان سلب القيم الأخلاقية عن العدو وما زال سلاحًا فعَّالًا في الحرب النفسية لتجييش من يظنون أنهم الأبرار والأطهار ضد الأشرار، فيتم تنجيس وتبخيس الغير أولًا حتى يكون الضمير مرتاحًا عند قتل هذا الغير في عقيدة الجهاد، يكون قد استحق مصيره وشن الحرب عليه وقتاله وقتله.ولهذه الأسباب تحديدًا، وعلى مثل هذه العقائد بالذات وبالتخصيص، قامت حروب الفتن الإسلامية وحروب الفتوحات التي حصدت ملايين المسلمين وغير المسلمين (حوالي مليون ونصف مليون إنسان خلال السنوات الأربع الأولى من الفتوح خارج الجزيرة في زمن كان المليون إنسان رقمًا هائلًا بحسب تعداد المجتمعات حينذاك)؛ لأن هذه الحروب قامت على اعتقاد بامتلاك المسلمين للحقيقة النهائية في فهم الدين والدنيا، ثم امتلاك كل طرف مسلم في حروب الفتن للحقيقة التامة، وأنه وحده من يملك قيمًا أخلاقية، في مقابل اعتقاد الطرف الآخر للاعتقاد ذاته في قيم أخرى مخالفة تقوم على فهم آخر للإسلام، فكانت قيمًا ذاتية تتأسس على الهوى وليس لها في الواقع معيار محدد يثمِّنها بالإيجاب أو بالسلب، من يحدد القيمة ويصنعها هو شخص صانعها وعادة ما يكون هو القوي المنتصر. هذا رغم أن العالم حينذاك كان قد اكتشف القيم الموضوعية «الإكسيولوجية» منذ فلاسفة اليونان قبل الإسلام بقرون وأزمان، وتواضع الفلاسفة على ثلاث قيم مطلقة لا يختلف حولها اثنان، لذلك هي موضوعية يفهمها الكل بكل وضوح، وهي: الحق والخير والجمال. لكن الإسلام لم يظهر لا في أثينا ولا في روما، وإنما في فيافي الحجاز، وخاطب الناس في هذه البوادي القاسية بلسانهم وفهمهم ومعارفهم وقيمهم وليس بمعارف الأعاجم وقيمهم.كانت القيم الذاتية في الجاهلية الأولى هي الشأن الطبيعي في ثقافة العربي؛ لأنه لو طبَّق القيم الغيرية كالكرم والإحسان لمات في بواديه جوعًا، فكانت القبائل تتحرك في البوادي بحثًا عن خيرها الضنين، فتتقاتل عليها قتالًا صفريًّا لا توجد فيه موائد صلح ولا مبادرات سلام، فإما قاتلًا وإما مقتولًا، فتقتل القبيلة من تقدر عليه من القبيلة المهزومة، وتستولي على ما تملك جميعًا عيون الماء والسوائم والمتاع، وتبقي من البشر على من يمكن الاستفادة منه فقط لأن له فمًا يأكل، فيجب أن يكون لوجوده ضرورة، وعدم وجوده أفضل؛ لذلك كانت العبودية عمودًا من أعمدة المجتمع البدوي من فجر تاريخه، بينما لم تعرف مصر مثلًا نظام العبودية طوال تاريخها إلا عندما دخلها البدو اليهود زمن النبي يوسف والهكسوس، ولم يرتقِ العرب إلى التواضع على قيم كالكرم والوفاء بالوعد والصدق في القول إلا مع الاستقرار المدني لمكة، التي تحولت إلى مركز تجاري ترانزيتي، ثم أمسكت بعنان تجارة العالم إبان الحرب ال ......
#المسلم
#بالضرورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760185
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاحالفصل الرابعهل غير المسلم ذو خلق بالضرورةأعراض عصابية سيكوباتية شديدة الاستعصاء، أصابت القيم الأخلاقية عند المسلمين في مقتل، وهي لون من المسلَّمات التي لا دليل على صدقها في الواقع، بل إن الواقع ينفيها ويكذِّبها، مسلَّمة تقوم على ما يشبه الاعتقاد الديني، وهو أن الإسلام تحديدًا من بين كل أديان الأرض سماوية وأرضية المعبِّر الصحيح عن القيم الأخلاقية، وأن غير المسلم هو بلا أخلاق بالضرورة، لكونه غير مسلم فقط.مشكلة المسلم مع القيم شديدة التعقيد؛ فهو يقيم مناهجه القيمية على عقائد دينية، ولأنه يعتقد أن عقيدته وحدها هي ما تملك الأخلاق الذي يلازم تمامية المعرفة بالضرورة. لكن ذلك تحديدًا هو ما يجعله يفترض بالضرورة أن غير المسلم لا يملك معرفة سليمة، كذلك هو بالضرورة لا يملك أخلاقًا سوية حتميًّا، وكان سلب القيم الأخلاقية عن العدو وما زال سلاحًا فعَّالًا في الحرب النفسية لتجييش من يظنون أنهم الأبرار والأطهار ضد الأشرار، فيتم تنجيس وتبخيس الغير أولًا حتى يكون الضمير مرتاحًا عند قتل هذا الغير في عقيدة الجهاد، يكون قد استحق مصيره وشن الحرب عليه وقتاله وقتله.ولهذه الأسباب تحديدًا، وعلى مثل هذه العقائد بالذات وبالتخصيص، قامت حروب الفتن الإسلامية وحروب الفتوحات التي حصدت ملايين المسلمين وغير المسلمين (حوالي مليون ونصف مليون إنسان خلال السنوات الأربع الأولى من الفتوح خارج الجزيرة في زمن كان المليون إنسان رقمًا هائلًا بحسب تعداد المجتمعات حينذاك)؛ لأن هذه الحروب قامت على اعتقاد بامتلاك المسلمين للحقيقة النهائية في فهم الدين والدنيا، ثم امتلاك كل طرف مسلم في حروب الفتن للحقيقة التامة، وأنه وحده من يملك قيمًا أخلاقية، في مقابل اعتقاد الطرف الآخر للاعتقاد ذاته في قيم أخرى مخالفة تقوم على فهم آخر للإسلام، فكانت قيمًا ذاتية تتأسس على الهوى وليس لها في الواقع معيار محدد يثمِّنها بالإيجاب أو بالسلب، من يحدد القيمة ويصنعها هو شخص صانعها وعادة ما يكون هو القوي المنتصر. هذا رغم أن العالم حينذاك كان قد اكتشف القيم الموضوعية «الإكسيولوجية» منذ فلاسفة اليونان قبل الإسلام بقرون وأزمان، وتواضع الفلاسفة على ثلاث قيم مطلقة لا يختلف حولها اثنان، لذلك هي موضوعية يفهمها الكل بكل وضوح، وهي: الحق والخير والجمال. لكن الإسلام لم يظهر لا في أثينا ولا في روما، وإنما في فيافي الحجاز، وخاطب الناس في هذه البوادي القاسية بلسانهم وفهمهم ومعارفهم وقيمهم وليس بمعارف الأعاجم وقيمهم.كانت القيم الذاتية في الجاهلية الأولى هي الشأن الطبيعي في ثقافة العربي؛ لأنه لو طبَّق القيم الغيرية كالكرم والإحسان لمات في بواديه جوعًا، فكانت القبائل تتحرك في البوادي بحثًا عن خيرها الضنين، فتتقاتل عليها قتالًا صفريًّا لا توجد فيه موائد صلح ولا مبادرات سلام، فإما قاتلًا وإما مقتولًا، فتقتل القبيلة من تقدر عليه من القبيلة المهزومة، وتستولي على ما تملك جميعًا عيون الماء والسوائم والمتاع، وتبقي من البشر على من يمكن الاستفادة منه فقط لأن له فمًا يأكل، فيجب أن يكون لوجوده ضرورة، وعدم وجوده أفضل؛ لذلك كانت العبودية عمودًا من أعمدة المجتمع البدوي من فجر تاريخه، بينما لم تعرف مصر مثلًا نظام العبودية طوال تاريخها إلا عندما دخلها البدو اليهود زمن النبي يوسف والهكسوس، ولم يرتقِ العرب إلى التواضع على قيم كالكرم والوفاء بالوعد والصدق في القول إلا مع الاستقرار المدني لمكة، التي تحولت إلى مركز تجاري ترانزيتي، ثم أمسكت بعنان تجارة العالم إبان الحرب ال ......
#المسلم
#بالضرورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760185
الحوار المتمدن
سيد القمني - هل غير المسلم ذو خلق بالضرورة
أحمد صبحى منصور : ف 12 : حيوية وفاعلية المجتمع المسلم برجاله ونسائه
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور ب 2 : تفاعل المرأة فى المجتمع . كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى الذكورى) مقدمة 1 ـ من التعبيرات المعاصرة ( القوى الحيّة فى المجتمع ) ( ناشط سياسى ) ( ناشط فى حقوق الانسان ) ( Activist ). 2 ـ هناك مجتمع يسير بقدم واحدة ، هى قدم الرجل ، والمرأة فيه مُغيّبة أو غائبة أو فاقدة الوعى ، أو تم تعليبها سلعة فى نقاب مادى أو عقلى . هذا المجتمع فى الحقيقة لا يسير على قدم واحدة ، بل يسير على بعض الأصابع ، لأن غياب المرأة عن المشهد التفاعلى سياسيا وإجتماعيا يساعد على غياب معظم الرجال . وبالتالى لا يبقى فى الساحة سوى أقلية تحتكر الثروة والسّلطة ، وهو السائد فى كوكب المحمديين .3 ـ يمكن القول أن هناك ثلاثة أنواع من المجتمعات : 3 / 1 : مجتمع أغلبيته نشطة ناشطة حية متفاعلة تمسك شئونها بأنفسها ، وتعين الحكومة بأجر وتحت المساءلة ، وهذا فى الغرب واليابان وسنغافورة .3 / 2 : مجتمع فيه أقلية ناشطة تواجه قوى الظلام والاستبداد والظلم ، وتعانى فى سبيل الاصلاح ، وتوعية الأغلبية الصامتة عن حقوقها . 3 / 3 : مجتمع فيه مستبد شيطانى يحتكر السُّلطة والثروة ، إجتث القوة الحية النشطة فى المجتمع فى الداخل ويطارد من هرب منها فى الخارج ، وأرهق الشعب بالتعذيب والتجويع ، والشعب خانع خاضع مائع متحلل متعفن . إذا سقط المستبد بثورة داخلية أو تدخل خارجى قفز على السلطة أوباش من فُتات النظام السابق وضحاياه ، وسقطت بهم الدولة الى حضيض التقسيم والفساد والحروب الأهلية والانفلات الأمنى والميليشيات ما ظهر منها وما بطن . يحدث هذا فى اليمن وسوريا وليبيا والعراق وربما سيحدث فى لبنان وتونس ، وفى مصر التى لم تشهد تقسيما ولا حربا أهلية من قبل . 4 ـ كوكب المحمديين يزعم الانتماء للاسلام زورا وبهتانا . ولكن المجتمع الاسلامى على النقيض ، بل وفقا للقرآن الكريم فإن حيوية المجتمع المسلم لم تصل اليها أغلبية المجتمعات المتقدمة فى عصرنا . ونوجز حيوية وفاعلية المجتمع المسلم برجاله ونسائه فى الآتى : أولا : وجوب الهجرة من أرض الاستبداد والاستعباد والفساد 1 ـ أرض الله جل وعلا واسعة لا نهائية والعمرللبشر قصير فلماذا تضيّع عمرك القصير ذليلا فى وطن يملكه مستبد ؟ 2 ـ يعيش الانسان بين زمان ومكان . الزمان هو العُمر الذى يحياه فى هذه الدنيا ، والمكان هو الوطن الذى يعيش فيه فى هذه الكرة الأرضية . الفارق بينهما أن عُمر الانسان قصير ومحدد بموت لا مهرب منه ، ثم إنه زمن متحرك ، يبدأ العدُّ التنازلى للموت بمجرد الولادة ، لأن عمرك محدد سلفا وأنك ستموت عندما يحلُّ موعد موتك أو ( الأجل ) . العُمر زمن قصير متحرك ، أما المكان ( الكرة الأرضية ) فهى واسعة لا نهائية . الشكل الدائرى ليست له بداية ولا نهاية . النملة حين تسير فوق بطيخة لن تصل الى نهايتها ، وكذلك الانسان مع ( البطيخة الأرضية ). قال جل وعلا للمؤمنين فى خطاب مباشر بدون كلمة ( قُل ) : ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ( 56 ) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ( 57 ) العنكبوت ). الأرض واسعة والحياة مؤقتة يعقبها موت حتمى ثم رجوع حتمى الى لقاء الخالق جل وعلا حيث خلود فى الجنة أو خلود فى النار . 3 ـ السؤال هنا : لماذا تهدر وتُبدّد هذه الحياة القصيرة فى وطن تعيش فيه ذليلا مقهورا ؟ إذا أُتيحت لك فرصة الهجرة وتكاسلت وعشت راضيا بالقهر والظلم فإنك ظالم لنفسك ، وستدخل الجحيم مع المستبد الذى ظلمك . قال جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ ......
#حيوية
#وفاعلية
#المجتمع
#المسلم
#برجاله
#ونسائه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760772
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور ب 2 : تفاعل المرأة فى المجتمع . كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى الذكورى) مقدمة 1 ـ من التعبيرات المعاصرة ( القوى الحيّة فى المجتمع ) ( ناشط سياسى ) ( ناشط فى حقوق الانسان ) ( Activist ). 2 ـ هناك مجتمع يسير بقدم واحدة ، هى قدم الرجل ، والمرأة فيه مُغيّبة أو غائبة أو فاقدة الوعى ، أو تم تعليبها سلعة فى نقاب مادى أو عقلى . هذا المجتمع فى الحقيقة لا يسير على قدم واحدة ، بل يسير على بعض الأصابع ، لأن غياب المرأة عن المشهد التفاعلى سياسيا وإجتماعيا يساعد على غياب معظم الرجال . وبالتالى لا يبقى فى الساحة سوى أقلية تحتكر الثروة والسّلطة ، وهو السائد فى كوكب المحمديين .3 ـ يمكن القول أن هناك ثلاثة أنواع من المجتمعات : 3 / 1 : مجتمع أغلبيته نشطة ناشطة حية متفاعلة تمسك شئونها بأنفسها ، وتعين الحكومة بأجر وتحت المساءلة ، وهذا فى الغرب واليابان وسنغافورة .3 / 2 : مجتمع فيه أقلية ناشطة تواجه قوى الظلام والاستبداد والظلم ، وتعانى فى سبيل الاصلاح ، وتوعية الأغلبية الصامتة عن حقوقها . 3 / 3 : مجتمع فيه مستبد شيطانى يحتكر السُّلطة والثروة ، إجتث القوة الحية النشطة فى المجتمع فى الداخل ويطارد من هرب منها فى الخارج ، وأرهق الشعب بالتعذيب والتجويع ، والشعب خانع خاضع مائع متحلل متعفن . إذا سقط المستبد بثورة داخلية أو تدخل خارجى قفز على السلطة أوباش من فُتات النظام السابق وضحاياه ، وسقطت بهم الدولة الى حضيض التقسيم والفساد والحروب الأهلية والانفلات الأمنى والميليشيات ما ظهر منها وما بطن . يحدث هذا فى اليمن وسوريا وليبيا والعراق وربما سيحدث فى لبنان وتونس ، وفى مصر التى لم تشهد تقسيما ولا حربا أهلية من قبل . 4 ـ كوكب المحمديين يزعم الانتماء للاسلام زورا وبهتانا . ولكن المجتمع الاسلامى على النقيض ، بل وفقا للقرآن الكريم فإن حيوية المجتمع المسلم لم تصل اليها أغلبية المجتمعات المتقدمة فى عصرنا . ونوجز حيوية وفاعلية المجتمع المسلم برجاله ونسائه فى الآتى : أولا : وجوب الهجرة من أرض الاستبداد والاستعباد والفساد 1 ـ أرض الله جل وعلا واسعة لا نهائية والعمرللبشر قصير فلماذا تضيّع عمرك القصير ذليلا فى وطن يملكه مستبد ؟ 2 ـ يعيش الانسان بين زمان ومكان . الزمان هو العُمر الذى يحياه فى هذه الدنيا ، والمكان هو الوطن الذى يعيش فيه فى هذه الكرة الأرضية . الفارق بينهما أن عُمر الانسان قصير ومحدد بموت لا مهرب منه ، ثم إنه زمن متحرك ، يبدأ العدُّ التنازلى للموت بمجرد الولادة ، لأن عمرك محدد سلفا وأنك ستموت عندما يحلُّ موعد موتك أو ( الأجل ) . العُمر زمن قصير متحرك ، أما المكان ( الكرة الأرضية ) فهى واسعة لا نهائية . الشكل الدائرى ليست له بداية ولا نهاية . النملة حين تسير فوق بطيخة لن تصل الى نهايتها ، وكذلك الانسان مع ( البطيخة الأرضية ). قال جل وعلا للمؤمنين فى خطاب مباشر بدون كلمة ( قُل ) : ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ( 56 ) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ( 57 ) العنكبوت ). الأرض واسعة والحياة مؤقتة يعقبها موت حتمى ثم رجوع حتمى الى لقاء الخالق جل وعلا حيث خلود فى الجنة أو خلود فى النار . 3 ـ السؤال هنا : لماذا تهدر وتُبدّد هذه الحياة القصيرة فى وطن تعيش فيه ذليلا مقهورا ؟ إذا أُتيحت لك فرصة الهجرة وتكاسلت وعشت راضيا بالقهر والظلم فإنك ظالم لنفسك ، وستدخل الجحيم مع المستبد الذى ظلمك . قال جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ ......
#حيوية
#وفاعلية
#المجتمع
#المسلم
#برجاله
#ونسائه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760772
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - ف 12 : حيوية وفاعلية المجتمع المسلم برجاله ونسائه
محمود عباس : ما الذي دفع بأردوغان المسلم ليكفر
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس درجت الدعاية وإن كانت تهم من المعارضة، على أن هدف أردوغان؛ وقبله قادة التيارات الإسلامية التركية، القضاء على التركية الكمالية، ترسخت التهمة بعدما رافقتها أكوام من التحليلات والإثباتات، والتأويلات، لتصبح شبه حقيقة، وتوضحت عندما كثف أردوغان محاربته للدولة الخفية ومعها أرغنكون، وبعدها عمل على هدم المنهجية المبنية عليها تركيا، من الدستور إلى التوجه الغربي العلماني، وإعادتها إلى الحضن الإسلامي، وجعلها دولة ذات مرجعية عثمانية المحتوى تركية اللباس، والطموحات لم تكن في نقل تركيا إلى السويات الحضارية الثقافية، بقدر ما كان إعادة حلم السلطنة العثمانية السنية، على غرار منهجية إيران الخمينية وحيث الدولة الجامعة للأمة الشيعية، ولربما هو رد فعل على خلفيته العرقية، فيتماهى مع البعد العثماني السني وليس التركي الطوراني، فكما هو معروف أردوغان لا ينتمي إلى العرق التركي، بل يقال أنه من أحد شعوب قفقاسيا، والبعض يذكر على أنه من غجر تركيا. يؤكد على المقال، مخططاته التوسعية، تحت حجج متنوعة، وإثارة المسائل الثانوية للتغطية على الإستراتيجية الحديثة، والتي تم وضع محاربة الكورد، والقضية الكوردستانية في مقدمة حروبه الإقليمية، مقنعا حاشيته على أن مطالب الحراك الكوردي، والتي يحصرها بحزب العمال الكوردستاني أهم عائق لبلوغ الهدف، علما أنه يحارب حزب الشعوب الديمقراطي، وغيره التي له منهم رهبة. من إحدى أهم أسباب إقدامه على التصالح مع العمال الكوردستاني، كانت لتقوية منهجيته الإسلامية السنية، إي إعادة بناء الدولة يشترك فيها كل الشعوب، لإنجاح مشروعه الإستراتيجي، وهو ما دفع به إلى نشر منطق صفر مشاكل، وتراجعه عنها فيما بعد كانت لأسباب ذاتية قبل أن تكون موضوعية، واعتبر زمن التراجع عن حل القضية الكوردية، مرحلة ظهور الخلافات ضمن حزبه على طموحاته العثمانية، وبسببها وإلى جانب غيرها من القضايا تخلى عنه أقرب أصدقائه في الحزب، وكانت بداية ملامح التباطؤ ومن ثم وبعد سنوات بدأ التراجع، ليس فقط في هيمنة الحزب بل والدعم الدولي والعالم الرأسمالي لتركيا الأردوغانية المنتقلة من منهجية الإسلام السني الليبرالي إلى الراديكالي. ولا شك لا يمكن هنا تناسي سذاجة قيادة حزب العمال الكوردستاني أو وربما على خلفية إملاءات خارجية، في الانتقال المفاجئ من التقارب إلى العداوة بدل من محاولة رأب الصدع وعدم التخلي عن المحاولات السياسية، والذي كان بإمكانهم التعامل مع حزب العدالة والتنمية في الانتخابات على الأقل، وهو الذي بدأ يحتاج إلى حليف، بعد ابتعاد الأحزاب الكوردية، فأتجه إلى التحالف مع المتطرفين، وبالمقابل تحالف الشعوب الديمقراطي مع حزب قومي متطرف مماثل.ومع مرور السنوات، وتصاعد مكانة تركيا، وزيادة ثقة أردوغان بذاته وحزبه، عمل على احتضان المنظمات التكفيرية الإرهابية واستخدامهم لبلوغ العديد من أهدافه، ومنها محاربة الحراك الكوردي، وفي مقدمتها الإدارة الذاتية في جنوب كوردستان، إلى أن أصبح البعض من المحللين الغربيين يصفونه بعراب داعش والنصرة، وكيف استخدمهم بالتدخل في بعض الحسابات الدولية، إلى جانب المنظمات الأخرى التي أنتجها تحت تسميات عثمانية. وعلى هذه المنهجية والتعامل مع العالم الإسلامي غير الراضخ لتوصيفه لذاته على أنه يترأس العالم الإسلامي السني، وعلى أثرها استضاف مؤتمر القمة الإسلامي لمنظمة التعاون الإسلامي في استانبول، لا ليخدم الإسلام، بل ليخدم العالم الإسلامي رغباته وأهدافه، وتبين ذلك عندما أرضخ (القرضاوي- رئيس المنظمة) على إصدار الفتوى في شرعية تركيا لمحاربة العمال الكوردستاني، وأتهمها بالإرهاب، ......
#الذي
#بأردوغان
#المسلم
#ليكفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763347
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس درجت الدعاية وإن كانت تهم من المعارضة، على أن هدف أردوغان؛ وقبله قادة التيارات الإسلامية التركية، القضاء على التركية الكمالية، ترسخت التهمة بعدما رافقتها أكوام من التحليلات والإثباتات، والتأويلات، لتصبح شبه حقيقة، وتوضحت عندما كثف أردوغان محاربته للدولة الخفية ومعها أرغنكون، وبعدها عمل على هدم المنهجية المبنية عليها تركيا، من الدستور إلى التوجه الغربي العلماني، وإعادتها إلى الحضن الإسلامي، وجعلها دولة ذات مرجعية عثمانية المحتوى تركية اللباس، والطموحات لم تكن في نقل تركيا إلى السويات الحضارية الثقافية، بقدر ما كان إعادة حلم السلطنة العثمانية السنية، على غرار منهجية إيران الخمينية وحيث الدولة الجامعة للأمة الشيعية، ولربما هو رد فعل على خلفيته العرقية، فيتماهى مع البعد العثماني السني وليس التركي الطوراني، فكما هو معروف أردوغان لا ينتمي إلى العرق التركي، بل يقال أنه من أحد شعوب قفقاسيا، والبعض يذكر على أنه من غجر تركيا. يؤكد على المقال، مخططاته التوسعية، تحت حجج متنوعة، وإثارة المسائل الثانوية للتغطية على الإستراتيجية الحديثة، والتي تم وضع محاربة الكورد، والقضية الكوردستانية في مقدمة حروبه الإقليمية، مقنعا حاشيته على أن مطالب الحراك الكوردي، والتي يحصرها بحزب العمال الكوردستاني أهم عائق لبلوغ الهدف، علما أنه يحارب حزب الشعوب الديمقراطي، وغيره التي له منهم رهبة. من إحدى أهم أسباب إقدامه على التصالح مع العمال الكوردستاني، كانت لتقوية منهجيته الإسلامية السنية، إي إعادة بناء الدولة يشترك فيها كل الشعوب، لإنجاح مشروعه الإستراتيجي، وهو ما دفع به إلى نشر منطق صفر مشاكل، وتراجعه عنها فيما بعد كانت لأسباب ذاتية قبل أن تكون موضوعية، واعتبر زمن التراجع عن حل القضية الكوردية، مرحلة ظهور الخلافات ضمن حزبه على طموحاته العثمانية، وبسببها وإلى جانب غيرها من القضايا تخلى عنه أقرب أصدقائه في الحزب، وكانت بداية ملامح التباطؤ ومن ثم وبعد سنوات بدأ التراجع، ليس فقط في هيمنة الحزب بل والدعم الدولي والعالم الرأسمالي لتركيا الأردوغانية المنتقلة من منهجية الإسلام السني الليبرالي إلى الراديكالي. ولا شك لا يمكن هنا تناسي سذاجة قيادة حزب العمال الكوردستاني أو وربما على خلفية إملاءات خارجية، في الانتقال المفاجئ من التقارب إلى العداوة بدل من محاولة رأب الصدع وعدم التخلي عن المحاولات السياسية، والذي كان بإمكانهم التعامل مع حزب العدالة والتنمية في الانتخابات على الأقل، وهو الذي بدأ يحتاج إلى حليف، بعد ابتعاد الأحزاب الكوردية، فأتجه إلى التحالف مع المتطرفين، وبالمقابل تحالف الشعوب الديمقراطي مع حزب قومي متطرف مماثل.ومع مرور السنوات، وتصاعد مكانة تركيا، وزيادة ثقة أردوغان بذاته وحزبه، عمل على احتضان المنظمات التكفيرية الإرهابية واستخدامهم لبلوغ العديد من أهدافه، ومنها محاربة الحراك الكوردي، وفي مقدمتها الإدارة الذاتية في جنوب كوردستان، إلى أن أصبح البعض من المحللين الغربيين يصفونه بعراب داعش والنصرة، وكيف استخدمهم بالتدخل في بعض الحسابات الدولية، إلى جانب المنظمات الأخرى التي أنتجها تحت تسميات عثمانية. وعلى هذه المنهجية والتعامل مع العالم الإسلامي غير الراضخ لتوصيفه لذاته على أنه يترأس العالم الإسلامي السني، وعلى أثرها استضاف مؤتمر القمة الإسلامي لمنظمة التعاون الإسلامي في استانبول، لا ليخدم الإسلام، بل ليخدم العالم الإسلامي رغباته وأهدافه، وتبين ذلك عندما أرضخ (القرضاوي- رئيس المنظمة) على إصدار الفتوى في شرعية تركيا لمحاربة العمال الكوردستاني، وأتهمها بالإرهاب، ......
#الذي
#بأردوغان
#المسلم
#ليكفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763347
الحوار المتمدن
محمود عباس - ما الذي دفع بأردوغان المسلم ليكفر
احمد موكرياني : الطاغية اردوغان: اول رئيس المسلم سني خليفة المسلمين يستخدم -التقية- لينجوا من جريمة قتل الأبرياء في العراق
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني معنى التقية بشكل مبسط هو الكذب واخفاء الحقيقة من قبل شخص خوفا على حياته، واُستخدمت التقية في بداية نشر رسالة الدين الإسلامي لينجوا المسلمين الأوائل من تعذيب الكفار من القريش لهم، فكانوا يجبرون اللذين آمنو برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الكفر، وما زالت تُستخدم من قبل بعض الفرق الشيعية واليهود بينما محرمة عند المسيحيين، وقد سمعتها في إحدى الدول العربية في شمال افريقيا بالصيغة التالية "الكذب في المصالح صالح".ان الطاغية اردوغان الذي زرع القواعد العسكرية التركية في الارض العراقية ليحقق حلمه في إحياء السلطنة العثمانية المغولية المتخلفة، ومحاولته لإعادة استعمار ولاية الموصل بعد تموز 2023، فهو قطع المياه من جبال كردستان في الاناضول عن التدفق الى الرافدين الرئيسيين في العراق، الدجلة والفرات، مما أدى الى تصحر المزارع على ضفاف الرافدين وجفاف الأهوار والقضاء على الثروة السمكية في الجنوب، وهو يتدخل في الشؤون العراقية الداخلية من خلال الجبهة التركمانية التي تأسست في سنة 1995 حيث اقال رئيسها ارشد الصالحي وعين الموالي له حسن طوران اثناء وجود حسن طوران في تركيا في ضيافة الطاغية اردوغان.ان الجرائم الدولة التركية ضد العراق واضحة كوضوح جريمة إبادة الأرمن، وان الحكومة الاتحادية وحكومة الإقليم لا تردان على تلك الجرائم بسبب ضعفها وضعف دبلوماسيتها وعدم كفاءتها للتعامل بدهاء سياسي مع الاحداث السياسية، ولديها مصالح التجارية مع تركيا ومع عائلة اردوغان تخشى من خسارتها. ان أردوغان يدعي كذبا بأن الحزب العمال الكردستاني الذي يناضل من اجل نيل حقوق الشعب الكردي في وطنهم في الأناضول هم اللذين اطلقوا القنابل على المخيم السياحي في دهوك الذي لا يبعد سوى 5 كيلومترات عن الحدود الدولة التركية المغولية.ان الدولة التركية المغولية التي أُنشئت من البقايا السلطنة العثمانية المغولية المتخلفة بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى، فلم يعترف الطاغية المخادع كمال مصطفى (اتاتورك) مؤسس الدولة التركية المغولية الحالية بالشعب الكردي، وهو الذي كذب على الشعب الكردي وبنفس التقية التي يستخدمها الطاغية اردوغان الآن، بوعده لهم على حصولهم على الحكم الذاتي في الاناضول وحقهم في تأسيس دولة مستقلة في حالة دعم قادة الشعب الكردي له ضد مناهضيه في الحكم من الترك المغول، فتبنت الدولة التركية المغولية الكمالية حرب الإبادة ضد الشعب الكردي منذ سنة 1925، واستمرت الحكومات التي تلتها في قتل الشعب الكردي وحرق قراهم وتهجيرهم وتغيير أسماء قراهم الكردية التاريخية الى أسماء تركية مغولية الى يومنا هذا، ويُحرم الدستور التركي المغولي دراسة اللغة الكردية او إقامة مدراس تدرس باللغة الكردية في مواطن الشعب الكردي جنوب وجنوب شرق الدولة التركية المغولية الحالية (ارض الاناضول) الى يومنا هذا.ان حكومة الطاغية المسلم اردوغان تمطر جبال العراق وشمال سوريا بالقنابل والصواريخ بصورة مستمرة ويقتل الأبرياء من الشعب الكردي في موطنهم التاريخي، والدول الغربية التي تدعي حماية حقوق الانسان وتطبيق الديمقراطية في بلدانها تدافع بكل إمكانياتها العسكرية والاقتصادية والسياسية عن الشعب الاوكراني ضد عدوان طاغية الروس فلاديمير بوتين لأوكرانيا، ولكنها لا تحرك ساكنا ضد جرائم حليفتها الدولة التركية المغولية ضد الشعب الكردي في مواطنهم التاريخية الأزلية مع العلم ان الدول الغربية اعترفت بمجازر السلطنة التركية المغولية للأرمن وابادتهم في بداية القرن الماضي، وان جرائم الجيش التركي ضد الشعب الكردي موثقة في كل الدول الغربي ......
#الطاغية
#اردوغان:
#رئيس
#المسلم
#خليفة
#المسلمين
#يستخدم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763411
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني معنى التقية بشكل مبسط هو الكذب واخفاء الحقيقة من قبل شخص خوفا على حياته، واُستخدمت التقية في بداية نشر رسالة الدين الإسلامي لينجوا المسلمين الأوائل من تعذيب الكفار من القريش لهم، فكانوا يجبرون اللذين آمنو برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الكفر، وما زالت تُستخدم من قبل بعض الفرق الشيعية واليهود بينما محرمة عند المسيحيين، وقد سمعتها في إحدى الدول العربية في شمال افريقيا بالصيغة التالية "الكذب في المصالح صالح".ان الطاغية اردوغان الذي زرع القواعد العسكرية التركية في الارض العراقية ليحقق حلمه في إحياء السلطنة العثمانية المغولية المتخلفة، ومحاولته لإعادة استعمار ولاية الموصل بعد تموز 2023، فهو قطع المياه من جبال كردستان في الاناضول عن التدفق الى الرافدين الرئيسيين في العراق، الدجلة والفرات، مما أدى الى تصحر المزارع على ضفاف الرافدين وجفاف الأهوار والقضاء على الثروة السمكية في الجنوب، وهو يتدخل في الشؤون العراقية الداخلية من خلال الجبهة التركمانية التي تأسست في سنة 1995 حيث اقال رئيسها ارشد الصالحي وعين الموالي له حسن طوران اثناء وجود حسن طوران في تركيا في ضيافة الطاغية اردوغان.ان الجرائم الدولة التركية ضد العراق واضحة كوضوح جريمة إبادة الأرمن، وان الحكومة الاتحادية وحكومة الإقليم لا تردان على تلك الجرائم بسبب ضعفها وضعف دبلوماسيتها وعدم كفاءتها للتعامل بدهاء سياسي مع الاحداث السياسية، ولديها مصالح التجارية مع تركيا ومع عائلة اردوغان تخشى من خسارتها. ان أردوغان يدعي كذبا بأن الحزب العمال الكردستاني الذي يناضل من اجل نيل حقوق الشعب الكردي في وطنهم في الأناضول هم اللذين اطلقوا القنابل على المخيم السياحي في دهوك الذي لا يبعد سوى 5 كيلومترات عن الحدود الدولة التركية المغولية.ان الدولة التركية المغولية التي أُنشئت من البقايا السلطنة العثمانية المغولية المتخلفة بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى، فلم يعترف الطاغية المخادع كمال مصطفى (اتاتورك) مؤسس الدولة التركية المغولية الحالية بالشعب الكردي، وهو الذي كذب على الشعب الكردي وبنفس التقية التي يستخدمها الطاغية اردوغان الآن، بوعده لهم على حصولهم على الحكم الذاتي في الاناضول وحقهم في تأسيس دولة مستقلة في حالة دعم قادة الشعب الكردي له ضد مناهضيه في الحكم من الترك المغول، فتبنت الدولة التركية المغولية الكمالية حرب الإبادة ضد الشعب الكردي منذ سنة 1925، واستمرت الحكومات التي تلتها في قتل الشعب الكردي وحرق قراهم وتهجيرهم وتغيير أسماء قراهم الكردية التاريخية الى أسماء تركية مغولية الى يومنا هذا، ويُحرم الدستور التركي المغولي دراسة اللغة الكردية او إقامة مدراس تدرس باللغة الكردية في مواطن الشعب الكردي جنوب وجنوب شرق الدولة التركية المغولية الحالية (ارض الاناضول) الى يومنا هذا.ان حكومة الطاغية المسلم اردوغان تمطر جبال العراق وشمال سوريا بالقنابل والصواريخ بصورة مستمرة ويقتل الأبرياء من الشعب الكردي في موطنهم التاريخي، والدول الغربية التي تدعي حماية حقوق الانسان وتطبيق الديمقراطية في بلدانها تدافع بكل إمكانياتها العسكرية والاقتصادية والسياسية عن الشعب الاوكراني ضد عدوان طاغية الروس فلاديمير بوتين لأوكرانيا، ولكنها لا تحرك ساكنا ضد جرائم حليفتها الدولة التركية المغولية ضد الشعب الكردي في مواطنهم التاريخية الأزلية مع العلم ان الدول الغربية اعترفت بمجازر السلطنة التركية المغولية للأرمن وابادتهم في بداية القرن الماضي، وان جرائم الجيش التركي ضد الشعب الكردي موثقة في كل الدول الغربي ......
#الطاغية
#اردوغان:
#رئيس
#المسلم
#خليفة
#المسلمين
#يستخدم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763411
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - الطاغية اردوغان: اول رئيس المسلم سني (خليفة المسلمين) يستخدم -التقية- لينجوا من جريمة قتل الأبرياء في العراق