سعيد الوجاني : محكمة العدل الدولي تصدر قرارا ضد الحضر الجوي على إمارة قطر
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني كما كان متوقعا ، لان الحظر الذي فرضته اربع دول ، السعودية ، الامارات القريشية ( العربية ) المتحدة ، البحرين ومصر ، كان ظالما ، ومخالفا للقانون الدولي ، خاصة في جانبه الإنساني ، أصدرت محكمة العدل الدولية قرارا يقضي بعدم قانونية قرار الحصار الذي فرض على امارة قطر ، بسبب تداعيات امنية وكاذبة للنظامين القرشيين السعودي والاماراتي ، وليس بسبب تداعيات قومية كما إدُّعي زورا ..القرار بدأ يخلف بعض الردود المنحازة ، كما وصفته إذاعة Monte Carlo بالمنحاز لقطر ، والتفسير الضيق الذي حاولت سفيرة الامارات بهولندا اعطاءه للقرار ، حين اعتبرته تقنيا يتعارض مع الحماية القومية لدولة الامارات القريشية ... القرار في مضمونه كان صريحا وواضحا ، ولم يكن غامضا حتى يمكن لأطراف النزاع تفسيره بما يتجاوب مع مصالحهم الانانية ، فالقرار اعتبر ( الحضر ) الحصار ، يتنافى من قواعد قانون الطيران الدولي ، إضافة الى تسببه في معاناة إنسانية للشعب القطري .بل والأخطر ان قرار ( الحضر ) الحصار ، اتخذ كقرار عقابي بسبب رفض قطر الامارة الصغيرة في حجمها والكبيرة في تحدّيها ، التدخل في شؤونها الداخلية ، لأسباب تتعلق بالمساس بسيادة الدولة القطرية ، خاصة في جانب الاملاءات التي كانت القيادات القريشية تريد فرضها ، كدعوتها لإغلاق قناة الجزيرة المرتبطة بالحق في الاعلام ، وبحرية التعبير .. وفي طرد المعارضة لدول الحصار من التراب القطري ..لكن رغم صدور قرار محكمة العدل الدولية ، فان قيمة القرار وقوته ، لن تكون في إصداره من قبل محكمة العدل الدولية ، بل ان قيمة وقوة القرار تكون في تطبيقه ، وفي التزام اطراف النزاع به .من جهة إنّ القرارات التي تتخذها محكمة العدل الدولية ، هي قرارات استشارية للاستئناس في التفسير القانوني والحقوقي للقضايا المعروضة عليها ، ومن ثم فإنها تفتقر لسلطة الالزام والجبر في التطبيق ، بعكس القرارات التي تصدرها المحكمة الجنائية الدولية ، او القرارات التي يتخذها مجلس الامن تحت البند السابع من الميثاق الاممي ..فبعد صدور القرار المذكور ، هل ستلتزم الدول القريشية الامارات والسعودية بتطبيقه ؟واذا لم تكن هناك سلطة وفي غياب مجلس الامن ، قادرة على الزام الدول القريشية باحترام القرار الصادر عن المحكمة ، فما الجدوى من طرق أبواب محكمة العدل الدولية ، إذا كانت قراراتها استشارية استئناسيه ، وليست ملزمة او آمرة للطرف الذي صدر القرار ضده ، وهو ما قد يفسر ان القرار هذا المتخذ ، رغم انه كان واضحا ، ولم يكن ملغوما كالقرار الذي اتخذته المحكمة في 16 أكتوبر 1975 ، بشان الدعوى التي رفعها اليها الحسن الثاني لتأكيد مغربية الصحراء ، فانه سوف لن يعرف التطبيق ابدا ..إذن ما العمل بالنسبة لإمارة قطر ، اذا رفضت دول الحصار القريشية ، الالتزام بقرار المحكمة الغير الملزم ؟ هل ستستمر قطر في انتظار تطبيق القرار ؟ وكم سيطول انتظارها ؟ وما الجدوى والفائدة من صدور قرار، سيبقى حبرا على الورق ؟وماذا حين سترفض دول الحصار القريشية ، الالتزام بالقرار الصادر عن محكمة العدل الدولية ، خاصة وانها لم تستشير عند قبولها الدعوى ، الدول المرفوعة عليها الدعوى ؟ ان لجوء قطر الى الطعن في قرار الحصار المفروض عليها من قبل دول الحصار القريشية ، كان صائبا رغم ان القرارات التي تتخذها المحكمة تبقى فقط استشارية ، لكن حتى يكون لهذا القرار مفعوله الإيجابي ، وحتى لا يبقى مجرد حبر على الورق ، يتعين على قطر الآن اللجوء الى الخطوة الثانية الأهم ، وهي طرق أبواب مجلس الامن الدولي ، لتعرض عليه القرار الذي أ ......
#محكمة
#العدل
#الدولي
#تصدر
#قرارا
#الحضر
#الجوي
#إمارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684908

سليم نصر الرقعي : هل هناك صراع بين الحضر و البدو في ليبيا ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي بكل صراحة ومرارة !؟ ****************يضحكني كثيرًا تقسيم الليبيين اليوم الى ((بدو)) و((حضر))(*) ، وسبب ضحكي هو أنه في واقع الحال ليس لهذا التقسيم والتصنيف حقيقة ملموسة اليوم!! ، ربما كان هذا التصنيف موجودًا بالفعل قبل فترة السبعينات، أما اليوم فلا وجود لهذا التقسيم على ارض الواقع !!، لا وجود للبدو الحقيقيين ولا الحضر الحقيقيين!، فالليبيون اليوم جميعًا من (الناحية الشكلية) هم من الحضر قطعًا!، ولكن من (الناحية الموضوعية الفعلية) كلهم ((بدو)) أي انهم لم يدخلوا الى طور التمدن والتحضر الحقيقي بعد!!، بما فيهم من يعيشون في الخارج في المجتمعات الحضرية المتمدنة!!!، ففي ليبيا هناك مدن، أي تجمعات سكانية انتقلت بسرعة وبشكل عشوائي وجنوني مع طفرة النفط من طور (القرية والبلدة والواحة) الى طور (المدينة) من الناحية الشكلية والعمرانية فقط، أما من الناحية الفعلية والموضوعية فإن هذه التجمعات السكانية - في الحقيقة - انسلخت عن الجانب الايجابي والجميل من قيم واخلاق وثقافة البادية والقرية ولم تتمكن، حتى الآن، من الولوج الى الجانب الحقيقي والايجابي والجميل من طور التمدن والتحضر!!، وظلت بالتالي تتخبط في حالة (بين بين) فلا هي تجمعات بدوية بكل معنى الكلمة ولا هي تجمعات حضرية ومدنية بكل معنى الكلمة!، بل ربما تكوّن خليطٌ ثقافي هجين أخذ من الحضر أسوأ ما عندهم ومن البدو أسوأ ما عندهم !!، وربما هذا هو حال سائر المجتمعات العربية اليوم حتى في الحواضر العربية العريقة في مصر ولبنان والعراق وسوريا!!.... هذه احدى الحقائق المريرة التي يجب علينا مواجهتها بكل شجاعة وعقلانية في ليبيا اليوم، حالها كحال قصة أن ((النسيج الاجتماعي والوطني الليبي نسيج واحد متجانس في سلام ومودة ووئام في بلد واحد وحيد ينقرا من الجهتين!!)، فنحن حتى اليوم لم نستطع تكوين ((مجتمع وطني)) بالمفهوم الحقيقي والصحيح للوطنية والذي تشكل (المواطنة) جزءًا أساسيًا منه وفيه!!.***********(*) هناك فرق بين مفهوم ((الحضري)) وبين مفهوم ((المتحضر والمتمدن)) فالشخص قد يكون حضريًا ومدينيًا أي من سكان الحواضر والمدن لكنه يفتقد الى التحضر وللتمدن بالمفهوم الادراكي والسلوكي والاخلاقي والذوقي أي بالمفهوم الثقافي للتحضر والتمدن!. ......
#هناك
#صراع
#الحضر
#البدو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701887

علي العجولي : الحضر الشامل وقوت الناس اليومي
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي اكثر من نصف سكان الوسط والجنوب العراقي يعيشون على ما يكسبونه في يومهم فهم يعملون في البناء او في الاسواق او كسائقي سيارات او باعه متجولين فما يكسبه في يومه يضعه في افواه عائلته فلا فائض ليدخره ولا خزين يستفاد منه عندما يشح لكن الحكومه لا تفكر في ذلك وكأنها جاءت من كوكب اخر لا تعرف كيف يعيش الناس .وبدون تخطيط او مقدمه فرضت الحضر الصحي الشامل على الناس بدعوى انتشار فايروس كورونا المتحول وارتفاع عدد المصابين الى اكثر من 3000 مصاب كما تقول وزارة الصحه في نشراتها الاعلاميه وانا لا اريد ان اشكك بدقة هذه الارقام ولا الغاية من وراء زيادتها او نقصانها فقد اصبحت لعبه مكشوفه لكني اتسأل كيف سيعيش الناس فظل الحضر والجوع لايرحم بل هو ابو الموبقات والكبائر هل يستطع اب ان يتحمل صراخ ابنه من الجوع ام انه سيعمل بنصيحة ابا ذر الغفاري (والله اني اعجب لرجل لايجد قوت عياله ولا يخرج على الناس شاهر سيفه )ماذا سيفعل وهو يرى او يسمع ان نثرية رئيس الوزراء تزيد على المليون وثلث المليون دولار شهريا ورئيس الجمهوريه والبرلمان مثلها او تزيد عليها ولمكاتب الوزراء والمسؤولين ما لايعرف عده وحسابه من الاموال كنثريات تصرف على الشاي والقهوه وخلافه.. وهو يقطع عنه قوت يومه الذي يحصل عليه بعرق جبينه وتعبه عندما يمنع خروجه للعمل.. لقد سمعت من يصرخ (الموت ولا الجوع) لقد تضافرت جهود الناس والمرجعيه في الحضر الاول وسدوا بعض حاجة الناس اما الان فمن يقدر والاسعار كالنار من يقترب منهايحترق برفعكم سعر الدولار امام الدينار العراقي ..في بلدان الله المعموره يفرض الحضر والحكومات قد اعدت متطلبات الحياة للناس اما هنا فذهب انت وربك فقاتلا ..ياسيادة وزير الصحه المحترم ويا خلية الازمه انا لست من المختصين في الحانب الصحي لكني اسمع واقراء عن كوفيد 20 او كورونا 19 المتحول انه فايروس ضعيف لا يضرب الرئتين ولايسبب الوفاة ويمنح الحصانه من العدوى فلماذا هذا التهويل وتخويف الناس لقد فعلت هذا منظمة الصحه العالميه وما جلبته على البشريه من ويلات ان العراقيين يعيشون بطريقة مناعة القطيع فان كان الهدف الكسب فقد كسبتم الكثير وان كان الخوف على صحة الناس فاستخدام الوقاية (الكمامه والمطهرات ) يحد ويقلل من انتشار المرض والعدوى واجعلوا الناس تلتفت لرزق عيالها ولا تكونوا ممن ينطبق عليه المثل ( لا انطيه ولا اخلي الله ينطيه) ......
#الحضر
#الشامل
#وقوت
#الناس
#اليومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709993

شعوب محمود علي : من البدو ام الحضر
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 ندور مثلما الرحى تدورعلى حبوب العمررغم الدويّ رغم عصف الريحأصيح يا (شريح) من ينصف الانسان في الزمن القبيحجاؤوا يغنّون ويرقصفي آخر الليل وعند غيبة القمرجاؤوا من البدوأم الحضربلا مظلّات وتحت وابل المطرلم يترك أثرلكلّ ما قد نهبوه دونما حذرما كانوا من عربحتى ولا غجرلا أدري إن كانوا من البقرام جاؤوا ارباباً من الحجرام كانوا من حثالة البشر 2انتظرت في المحطّةلسنة سنتينعشرون عاماً جاوزت قرنينكان دويّ يلفت النظرمثل قطار أحبط السفر ليترك الانسانملقاً على المحطّةيعلف طول العمروعداً فوعداً دون ان يكحّل العينين3من يشتري الشموع عند فرحتيمن يشتري الدموعفوق إناء الوردوعند ليل النحسفي وحشتي وظلمتيأخرج من قميصيمن جسدي المشلول بالبنجوبالنوم الذي يمتدكنوم (أهل الكهف) أخرج من صفّ لذاك الصفومثل طير جنحي احترقأعيش في قلقداخل قنّينة ذاك السارح الأميرحين دعاني وأنا في غربتي سجينداخل قنّينة غاز السام أحرق فيها أجمل الاعوامكنت بها سجينومثل قنّينة عطر عرضت للبيعفي سوق جلّادينوعدما عُرضتكبلبل يباع في قفصما أكثر القصصوذلك الطاغوت ما حرصعلى الدم المسفوك في الشوارع ..,..,..,..,..,..أعيش في قلق لساني ما انطلقومثل طير جنحي احترق ......
#البدو
#الحضر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716917