عبدالرحمان الصوفي : محاورة الوفاء ورد البلاء في ضيافة الشاعر : أحمد العدواني
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمان_الصوفي / محاورة الوفاء ورد البلاء / بقلم : عبدالرحمن الصوفي / المغرب . في ضيافة الشاعر : أحمد العدواني( أفكارنا دجاجة في كنف السلاطينخراجة ولاجة في قن أصحاب الملايينوبيضها يثمر حسب الحاجة أفراخها مدجنة تلتقط حب الذل والقهر بمسكنة حتى ترى خلاصها ، إخلاصها للذبح بالسكاكين ) .كان ....نقصان عقل في تصرف صمت مزمار وربابة .. أو زيادة جمود ..سمعا وطاعة ..مهانة . نعم " يامن كان سيدي ..أنت نعمة الماضي والحاضر وأمرك استجابة ...فرحة وسعادة دجاجة وثعلب في الغابة . لا ...نفي ..نهي ...محرم وجوب طاعة بدون عبادة . ليت...ليت الماضي يعود ، نمزق الأوراق .. ندفن القلم الأحمر ونضع نقطة بداية الترجي ونهاية الانتظار ...تبشرنا صفارة القطار بانتصار الانكسار ... يا أنت .... أ يا ....لا تنادي غير الأوجاع تساقط عليك أصنافا ....مطالب " يا أنت " بالرضا والقناعة وطلب الاستزادة ... لعل ... خريطة ترج تشبه نعامة تدفن رأسها في رمل خريف طروادة .جار ومجرور زاد سفر بلا نهاية . نصب الحال والحالة وجب ..سجن او تفقير أو موت قبل الولادة....قيامة.. . سكون ... كان ......يكون .......كن ...سمعا وطاعة سيدي أنا لن أكون إلا كما أردتني بدون إرادة .( أحلم الليل ورائي والصبح أمامي وسحابة أحلاميتزرع أيامي...وأخال الحلم حقيقة فأسربل ذاتي بحديقة فإذا بي صرت ضحية في تيه الأبدية ) .عقل يتوسد جبال ذكريات الحسرة والألم ....يتجرع كؤوس بحر الآهات والسقم...اقرأني يا أنت ....أناك في سحب أناي الناطق المتكلم....ارسمني نخلة صحراء بمداد دمع او دم ريشة ورصاص القلم ...ظل نخلتي يزودك بالعبرة والحكم...كف يدي منقوش بحناء تجارب الزمن ...مرآة ذاتك قوس قزح الحر والقر والضجة والسكن ...ألف ....باء .....ياء ....اشتدت العاصفة تمايل الغصن ولم ينكسر ...خذ من دفاتري أياما لكحل عين النملة او النحلة تغيض بها حرباء الفتن ...اصبر ....اصبر ...انما للصبر حدود ...تعالج النفس بالكي ووخز الإبر.....( حدقت في مرآة نفسي فلم أجد نفسي بل لاح لي حشد من الظلالجيلة الشكللكنها وا أسفا ليس ليحدقت في مرآة نفسيفلم أجد نفسي بلى ........وجدت هيكلا وا أسفا ) .من الغيث ..يتوغل الملموس ..إلى مطرية المحسوس ..أنصت ..إلى موسيقاي السريعة ..رياح طباق ..ماء سجع ..رائحة تراب الجناس ..هذا المطر لا يكذب ..يا أحمد مطر ..أبدا ..أبدا..أبدا ..ملاحظة : ما بين قوسين ( ) هو للشاعر : أحمد العدواني المحاورة بقلمي : الصوفي عبدالرحمن ............المغرب ......
#محاورة
#الوفاء
#البلاء
#ضيافة
#الشاعر
#أحمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675072

احمد صالح سلوم : قصائد أسراب نمل .. عرش مكنون .. البلاء الجميل .. لا يصاب بالخسوف .. مدارات العشق
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم اسراب نمل ما دمتي لا تلتمسين الاعذارلارتباك الحروف لمن انكروا عشقك فقد أصبحت الكلمات اسراب نمل تبحث في بستانك عن حبة تين تغلي في عروقهم حتى تتضرع اليك................................................عرش مكنونلئن سكنت القوافي حسنك فلا عرش يتعالى من اشعار اللؤلؤ المكنون في صدف حديثك .................................................البلاء الجميلمنها الباطن الناري يختفي في الفضاء وظاهرها الحلو يرمي سهامه علي صحرائي فتسرع كالدنيا الفانية رحبة لاهثة لتصاب بهذا البلاء الجميل.................................................لا يصاب بالخسوفلتقل ان شذى طلعتها يسحب كل عوالمي الى الخلاء كي اصفق لافلاك كلية تدمر قافلة هجرتي وتثقل عقلي بمعنى ضاحك ينهض ويفتح الباب لعلم اخر: وجهه جميل لا يصاب بالخسوفولا الانكسار................................................مدارات العشقلا ادري ان كنا انا وانت اثنان ام جمع أغاني او دوامة نستحم بها فتختفي بها ذواتنا فنرحل اعلى .. أعلى حتى نصل الى مدارات تجذبنا الى شمس العشقوالذوبان...................................................بقلم الشاعر احمد صالح سلوم..............................................غيمان - لييج – بلجيكا..حزيران - 2020...................................................... ......
#قصائد
#أسراب
#مكنون
#البلاء
#الجميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682732

صلاح زنكنه : أصل البلاء
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه أصل البلاء في الفكر التكفيري المتغطرس في التاريخ الإسلامي, هو ظهور جماعة أهل السنة والحديث (السلفية - الحنبلية) التي انبثقت وازدهرت في زمن الخليفة العباسي المتشدد (المتوكل على الله) والذي أمر بهدم جميع الكنائس في العراق, فضلا عن الكنس اليهودية, مع وضع شارات معينة على لباس المسيحيين, وقد تم قتله على أيدي حراسه الأتراك. وأهل السنة والحديث من اتباع منهج السنة النبوية, والخلفاء الراشدين وأئمة الدين من الصحابة والتابعين, هي الجماعة الإسلامية الأكثر تشددا دينيا, وتطرفا مذهبيا, وغلوا فكريا, والتي استقوت بالمتوكل وبطشت بـ (المعتزلة) العقلانيين الذين نشطوا في زمن الخليفة (المأمون) الذي ناصرهم في عقيدتهم وخاصة في (محنة خلق القرآن) ودعم فكرتهم الجوهرية التي أكدت على غلبة العقل على النقل, وإذا تعارض النص مع العقل قدموا العقل, لأنه أصل النص, وفق مدرستهم الكلامية العتيدة التي ابتدعها (واصل بن عطاء) إلا أن أهل السنة كفروا المعتزلة وعدوهم مهرطقين في الدين, وسخفوا طروحاتهم في العدل والتوحيد والمنزلة بين منزلتين. ومن عباءة (جماعة أهل السنة والحديث) السوداء الفاحمة وبودقتها التكفيرية الصارمة, خرجت كل الجماعات والأحزاب السلفية العنفية فيما بعد كالوهابية والإخوان والقاعدة والنصرة وداعش, فابتلينا بفتاويهم الإكراهية البغيضة, واكتوينا بجرائمهم الدموية البشعة التي طالت البشر والحجر والشجر في كل أصقاع الدنيا. وكل هذه الحركات والجماعات والتنظيمات الجهادية نهلت من أفكار ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب وحسن البنا وسيد قطب, لتنجب عتاة الإرهابيين أمثال اسامة بن لادن وأبو مصعب الزرقاوي وأيمن الظواهري وأبو بكر البغدادي وأبو عمر الشيشاني, ومن لف لفهم من الذين راحوا الى قير وبئس المصير. ومازالت المعركة حامية الوطيس الى يومنا هذا بين الجماعة السلفية التكفيرية ذات الأكثرية العددية, وبين جماعة العقلانية التفكيرية ذات الأقلية العددية, والغلبة دائما للجماعة الأولى كونها تتحكم بالحكام والسلاطين ويتبعها جموع الجهلة والسذج والرعاع, بينما الحكام والسلاطين ناقمون على الجماعة الثانية التي لا يتبعها سوى نفر قليل من العقلاء والمتنورين. ......
#البلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717444

ال يسار الطائي : البلاء عريض الجبين حد اليافوخ..
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي في مجلس الكاهن وقف العباد خاشعين..قالوا يا مولانا ،جئناك بخادم امين..عريض الجبين..ضعيف البصر ،طموح جموح ،ذو فكر عنين..سمعناه يرتل تشويهاللذكر المبين..قال الكاهن و ما ذاك؟قالوا رتل في صلاته،(قل يا ايها المؤمنونلا اعبد ما تعبدون انتم لكم رب هو اللهوانا ربي الاعضب الملعون...)قال فالقوه في نهر كارونان قبله فهو دعي لولائناوان لفظه لبقعة تغوط الرعاةفهو منا و لنا من المخلصين..لفظه النهر ومن معه غاضبا..قال فارسلوه لدجلة آمن مكين..لايناله من الخلائق اذىو هو لهم عدو مبين..و كان ما كان لثمان سنين..و لازال ممثلا للفاسقين الفاسدين..مكمل لدور المجرمين..من الاولين والاخرين..... ......
#البلاء
#عريض
#الجبين
#اليافوخ..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741961

دينا ناصر الدين : جهد البلاء
#الحوار_المتمدن
#دينا_ناصر_الدين سَقَمٌ قَدْ طالَ بي حتّى قبلَ الأوانِ أردانيصبراً بِهِ قَد تَخَطّيتُ الرَّدىوَعَينُ اللّهِ تَرعانيداءٌ كالموتِ لا طبيبَ لَهُيتآمر حولي خِفيَةًيَغتَصِب سَكينَتيمرة تِلوَ مَرَّةداء في أحشائيَ منه جَنينأَتاني المَخاضُ مُبرحٌوروحي هَشَّةٌيَنصَبُّ فيها من جسدي وَجَعٌ مَتينفي عِزٍّ مِنَ البَلاءِ يضحكُ وَجهي بالرضا تارةًوتارةً يبكي وجع في ذُلٍّ حَزينما مَلَّ الفؤادُ مِنَ الرَّجا لحظةً لكنَّ روحي مِنَ السَّقمِ أَنهكُها الأَنينكُلُّ الأَبوابِ أُقفِلَت إلّآهُحُبُّهُ في بَلاء يَتَجَلّىأَم أَنَّها صَغائِرُ الذّنوبِعَلَيَّ تَراكَمَت!أَجهدتنيأَنزفني استئصالها بخلاص جميلكَم تَمادَيتُ في حُضنِ عَفوِهِوَ غَفَوتُ على أبوابِ صَفحِهِحَتّى غَلَبَني النُّعاسفافترسني وَصبٌ أجهَضَ سَكينَتيوما أَشتَهي إلّا أَن يَصمتَ الوجع حَبَوتُ لجلاله على مَرِّ السِّنينِ فَكَرَّمني وكُنتٌ مِنَ الصّابرينِوأرجو إن أكونَ ِبفضلِ اللهِ منَ الّشافين ......
#البلاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765090