محمود سلامة محمود الهايشة : ما هو مفهوم وتعريف عقد الايجار و الايجار من الباطن ؟ وما مدى جواز التنازل عن عقد الإيجار من الباطن.. المُشرع فرق بين العقود «القديمة» و«الجديدة»؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة من المواضيع - بل والإشكاليات الاجتماعية الاسكانية الاقتصادية ذات الطابع القانوني بجمهورية مصر العربية - موضوع وإشكالية عقود الايجار القديم - العقود القديمة - (كتب: أيمن محمد عبداللطيف: ما هو مفهوم وتعريف عقد الايجار و الايجار من الباطن ؟ وما مدى جواز التنازل عن عقد الإيجار من الباطن.. المُشرع فرق بين العقود «القديمة» و«الجديدة»؟!). تعريف عقد الايجار وخصائصه وتمييزه عن غيره من العقود1- تعريف عقد الإيجار :- عرفت المادة 558 من القانون المدني عقد الإيجار بأنه عقد يلتزم المؤجر بمقتضاه أن يمكن المستأجر من الانتفاع بشيء معين مدة معينة لقاء أجر معلوم 2= خصائصه :-( 1) عقد الإيجار عقد مسمى يرد على المنفعة :-فهو من العقود المسماة التي نظمها المشرع ويقع على الانتفاع بالشيء المؤجر ولا يخول المستأجر أي حق على الشيء نفسه يمكنه من التصرف فيه لأنه ليس حق عيني على الشيء وأنما هو حق شخص للمستأجر بمقتضاه الزم المؤجر بتمكينه من الانتفاع بالمال محل الإيجار وهو لا يرد إلا على الاشياء غير القابلة للاستهلاك لأن المؤجر يلتزم برد الشيء المؤجر بعينه بعد مدة معينة( 2) عقد الإيجار عقد رضائي:- ينعقد بمجرد التراضي بين المؤجر والمستأجر ولا يشترط القانون لانعقاد أي شكل خاص فقد ينعقد شفاهة أو كتابة بعقد عرفي او رسمي(3) عقد الإيجار عقد معاوضة : حيث ان كل من طرفى العقد يحصل على مقابل لما يلزم به فالمؤجر ينشئ للمستأجر حق الانتفاع بالعين المؤجرة ويحصل منه على الحق في اقتضاء الأجرة المقابلة لهذا الانتفاع(4) عقد الإيجار عقد ملزم للجانبين : فالمؤجر يلتزم بتمكين المستاجر من الانتفاع وبما يتصل به من التزام بالتسليم أو بالضمان والمستأجر يلتزم بأداء الاجرة ورد العين بعد انتهاء الإيجار وباقي الالتزامات التي يرتبها العقد على عاتقه ويترتب على اعتباره ملزما للجانبين ان تطبق فيه أحكام الفسخ والدفع بعدم التنفيذ ( 5)عقد الإيجار من عقود المدة:- التي يعتبر الزمن فيها عنصرا جوهريا ويرتبط بكل من المنفعة والأجرة فالتزام المؤجر بتمكين المستاجر من الانتفاع بالعين المؤجرة والتزام المستأجر بالوفاء بالأجرة لا يمكن تحديد كم كل منهما إلا مقيسا بالزمن فالمنفعة تقل أو تكثر بحسب ما إذا قصر امد الإيجار أو طال والأجرة تحسب نظير المنفعة التي تتحقق في مدة معينة . 3= تمييز الإيجار عن غيره من العقود :-1- الإيجار والوديعة :- الوديعة عقد يلتزم به شخص المودع لديه ان يتسلم شيئا من شخص آخر المودع ليحفظه بأجر او بغير أجر ثم يرد الشيء نفسه عند انتهاء الوديعة ومن الواضح أن المقصود من هذا العقد يختلف اختلافا اساسيا عن المقصود بالإيجار وهوة تخويل الانتفاع بمقابل مما يستبعد كل خلط أو اشتباه بينهما في الصورة المعتادة لكل منهما ولكن بعض صور الودية تسمح بالأشتباه أو الخلط منهما :- ( 1 ) أول هذه العقودالعقد الذي بمقتضاه يتعهد البنك لأحد عملائه بان يضع تحت تصرفه إحدى خزائنه ليحفظ فيها الأشياء الثمينة وهو ما يسمى إيجار الخزائن فهل يعتبر العميل مستأجرا للخزانة وتكون الأجرة هي ما يدفعه للبنك أم يعتبر مودعا للأشياء لدى البنك ويكون ما يدفعه مقابلا للحفظ ؟ تردد الفقه والقضاء بين الرأيين وكان الراجح إلى عهد قريب ان العقد إيجار للخزانة وذلك على اساس أن البنك يمكن العميل من الانتفاع بالخزانة ويقوم العميل بدفع أجره هذا الانتفاع للبنك وهذه هي مقومات الإيجار ومن ناحية اخرى لا تتوافر فيه عناصر الوديعة فالبنك لا يسلم ما يشعه العميل في الخزانة ولا يتعهد برده وقد لا يعلم عن محتوي ......
#مفهوم
#وتعريف
#الايجار
#الايجار
#الباطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676488
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة من المواضيع - بل والإشكاليات الاجتماعية الاسكانية الاقتصادية ذات الطابع القانوني بجمهورية مصر العربية - موضوع وإشكالية عقود الايجار القديم - العقود القديمة - (كتب: أيمن محمد عبداللطيف: ما هو مفهوم وتعريف عقد الايجار و الايجار من الباطن ؟ وما مدى جواز التنازل عن عقد الإيجار من الباطن.. المُشرع فرق بين العقود «القديمة» و«الجديدة»؟!). تعريف عقد الايجار وخصائصه وتمييزه عن غيره من العقود1- تعريف عقد الإيجار :- عرفت المادة 558 من القانون المدني عقد الإيجار بأنه عقد يلتزم المؤجر بمقتضاه أن يمكن المستأجر من الانتفاع بشيء معين مدة معينة لقاء أجر معلوم 2= خصائصه :-( 1) عقد الإيجار عقد مسمى يرد على المنفعة :-فهو من العقود المسماة التي نظمها المشرع ويقع على الانتفاع بالشيء المؤجر ولا يخول المستأجر أي حق على الشيء نفسه يمكنه من التصرف فيه لأنه ليس حق عيني على الشيء وأنما هو حق شخص للمستأجر بمقتضاه الزم المؤجر بتمكينه من الانتفاع بالمال محل الإيجار وهو لا يرد إلا على الاشياء غير القابلة للاستهلاك لأن المؤجر يلتزم برد الشيء المؤجر بعينه بعد مدة معينة( 2) عقد الإيجار عقد رضائي:- ينعقد بمجرد التراضي بين المؤجر والمستأجر ولا يشترط القانون لانعقاد أي شكل خاص فقد ينعقد شفاهة أو كتابة بعقد عرفي او رسمي(3) عقد الإيجار عقد معاوضة : حيث ان كل من طرفى العقد يحصل على مقابل لما يلزم به فالمؤجر ينشئ للمستأجر حق الانتفاع بالعين المؤجرة ويحصل منه على الحق في اقتضاء الأجرة المقابلة لهذا الانتفاع(4) عقد الإيجار عقد ملزم للجانبين : فالمؤجر يلتزم بتمكين المستاجر من الانتفاع وبما يتصل به من التزام بالتسليم أو بالضمان والمستأجر يلتزم بأداء الاجرة ورد العين بعد انتهاء الإيجار وباقي الالتزامات التي يرتبها العقد على عاتقه ويترتب على اعتباره ملزما للجانبين ان تطبق فيه أحكام الفسخ والدفع بعدم التنفيذ ( 5)عقد الإيجار من عقود المدة:- التي يعتبر الزمن فيها عنصرا جوهريا ويرتبط بكل من المنفعة والأجرة فالتزام المؤجر بتمكين المستاجر من الانتفاع بالعين المؤجرة والتزام المستأجر بالوفاء بالأجرة لا يمكن تحديد كم كل منهما إلا مقيسا بالزمن فالمنفعة تقل أو تكثر بحسب ما إذا قصر امد الإيجار أو طال والأجرة تحسب نظير المنفعة التي تتحقق في مدة معينة . 3= تمييز الإيجار عن غيره من العقود :-1- الإيجار والوديعة :- الوديعة عقد يلتزم به شخص المودع لديه ان يتسلم شيئا من شخص آخر المودع ليحفظه بأجر او بغير أجر ثم يرد الشيء نفسه عند انتهاء الوديعة ومن الواضح أن المقصود من هذا العقد يختلف اختلافا اساسيا عن المقصود بالإيجار وهوة تخويل الانتفاع بمقابل مما يستبعد كل خلط أو اشتباه بينهما في الصورة المعتادة لكل منهما ولكن بعض صور الودية تسمح بالأشتباه أو الخلط منهما :- ( 1 ) أول هذه العقودالعقد الذي بمقتضاه يتعهد البنك لأحد عملائه بان يضع تحت تصرفه إحدى خزائنه ليحفظ فيها الأشياء الثمينة وهو ما يسمى إيجار الخزائن فهل يعتبر العميل مستأجرا للخزانة وتكون الأجرة هي ما يدفعه للبنك أم يعتبر مودعا للأشياء لدى البنك ويكون ما يدفعه مقابلا للحفظ ؟ تردد الفقه والقضاء بين الرأيين وكان الراجح إلى عهد قريب ان العقد إيجار للخزانة وذلك على اساس أن البنك يمكن العميل من الانتفاع بالخزانة ويقوم العميل بدفع أجره هذا الانتفاع للبنك وهذه هي مقومات الإيجار ومن ناحية اخرى لا تتوافر فيه عناصر الوديعة فالبنك لا يسلم ما يشعه العميل في الخزانة ولا يتعهد برده وقد لا يعلم عن محتوي ......
#مفهوم
#وتعريف
#الايجار
#الايجار
#الباطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676488
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - ما هو مفهوم وتعريف عقد الايجار و الايجار من الباطن ؟ وما مدى جواز التنازل عن عقد الإيجار من الباطن..…
احمد الحاج : وحان موعد -رعب الفقراء الشهري من الايجار-
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج اللهم يسر ايجار المستأجرين ..وحنن قلوب المؤجرين..وذكر من فرق بين الركن الثاني والثالث من الدين !!خلال ساعات فقط سمعت من ثلاثة كادحين اليوم أسئلة حائرة كلها تحوم حول سؤال واحد فحسب يشكل عندهم مأساة كبرى "شلون راح ادفع الايجار وغدا يتوجب عليَّ دفعه للمؤجر ؟" الاول تساءل والحيرة بادية على محياه بما يلفت الانظار ويفطر الاكباد ويمزق القلوب بشأن كيفية دفع ايجار المشتمل الصغير الذي يسكنه مع زوجته وثلاث بنات وولد واحد من ذوي الاحتياجات الخاصة ، مضيفا عبارة فتت في عضدي وآلمتني كثيرا حين قال لي بالعامية " هسه لو عندي ولد يساعدني ويعيني هم ميخالف ، انوب اني اللي اعينه واساعده !"..الثاني سائق ستوتة تساءل وقد استبد به القلق ايضا بشأن كيفية دفع ايجار الشقة التي يسكنها بمعية امه وزوجته واطفاله الثلاثة ووارده الشهري كله بالكاد يكفي ايجاره، فماذا عساه يتصرف مع بقية مصاريف واعباء شهر كامل من اكل وشرب وملبس وذهاب واياب بعد دفع كل وارده الى المؤجر، وماذا عن حساب المولدة السحب ، ماذا عن حساب النفط ..حساب الحصة ..حساب الغاز ،حساب الادوية .. تكاليف المدرسة ؟الثالث صاحب دكان صغير سأل ذات السؤال ، غدا يحين موعد الايجار ولا ادري ماانا صانع بشأنه وكل واردي الشهري سيتبخر من جرائه وما سيفيض من الوارد القليل المتبقي سيذهب بعد دفع الايجار الى الكهرباء اللاوطنية ، وبقية الحاجات والمصروفات الضرورية اليومية ولن يصل بي حتى اليوم العاشر من الشهر ...؟هنا قلت في نفسي لابد لنا من ان نوطن انفسنا ونعتاد على دعاء نردده قبل نهاية كل شهر بخمسة ايام على اقل تقدير الا وهو " اللهم يسر ايجار المستأجرين ،وحنن قلوب المؤجرين ،واقض الدين عن المدينين ، ونفس كرب المكروبين ، وفرج هم المهمومين ، وذكراللهم من فرق بين الركن الثاني والثالث من الدين (بين الصلاة والزكاة ) !" .ولابد لنا من التذكير الدائم والدائب بإخراج الزكاة ودفع الصدقات وبيان احكامهما ومصارفهما والتحذير من الشح والبخل ومنع الزكاة على مدار الساعة ..على مدار الساعة " ، بالمناسبة آخر مرة سمعت فيها خطبة عن الزكاة واحكامها وهي الركن الثالث من أركان الاسلام الخمسة وقد تقدمت على صوم رمضان وحج البيت ، كانت قبل ثلاث سنين على ما اذكر ان لم يكن اكثر ولا ادري لماذا ..حقيقة لاادري لماذا مطلقا ؟!مع ان معدلات الفقر في العراق وصلت الى ارقام مخيفة على مستوى المنطقة والعالم ..تسمع جدالا فقهيا سنويا تضج به مواقع التواصل والمنصات والمناير في العشر الاواخر من رمضان سنويا بشأن زكاة الفطر وهل تخرج عينا ام نقدا نعم ...تسمع شيئا عن احكام الزكاة ومصارفها والحث على اخرجها لالا ، اتعلمون لماذا ؟" لأن اخراج الزكاة الركن لاخلاف حولها بالمجمل وبالتالي فلا استعراض عضلات فقهية فيها ..وبالتالي لا تفسيق ولاتبديع ولاتضليل ولا تجريج ولاتسقيط فيها ولامراء ولا جدال بيزنطي قد ادمنه الناس في عصور الخيبة والهزيمة والخذلان ..وبالتالي لارد ولارد مضاد فيها ..وبالتالي لا " كلات ولابوكسات ولا دفرات ولانزالات ولاسجالات ولاراشديات على مواقع التواصل والاتصال بين الفرقاء فيها " ...وآآآآآآه كم آآآآه ؟!- اتحدى اقطاعيا واحدا ، صاحب بساتين ، مالك ارض زراعية ، مزارعا عراقيا يعلم عن زكاة الزروع والثمار شيئا الا مارحم ربك، ماوقتها ، ما قيمتها ، ما نصابها ، الى من تدفع ...هب بياض ..يا جمعيات الفلاحين ، يااتحادات المزارعين ، ، يا شيوخ العشائر ، ياخطباء القرى والارياف ومن مختلف القوميات والطوائف والاطياف ، الله الله في فقرائكم ..الله الله في ايتامكم ..الله الله في اراملكم ..الله ......
#وحان
#موعد
#-رعب
#الفقراء
#الشهري
#الايجار-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707667
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج اللهم يسر ايجار المستأجرين ..وحنن قلوب المؤجرين..وذكر من فرق بين الركن الثاني والثالث من الدين !!خلال ساعات فقط سمعت من ثلاثة كادحين اليوم أسئلة حائرة كلها تحوم حول سؤال واحد فحسب يشكل عندهم مأساة كبرى "شلون راح ادفع الايجار وغدا يتوجب عليَّ دفعه للمؤجر ؟" الاول تساءل والحيرة بادية على محياه بما يلفت الانظار ويفطر الاكباد ويمزق القلوب بشأن كيفية دفع ايجار المشتمل الصغير الذي يسكنه مع زوجته وثلاث بنات وولد واحد من ذوي الاحتياجات الخاصة ، مضيفا عبارة فتت في عضدي وآلمتني كثيرا حين قال لي بالعامية " هسه لو عندي ولد يساعدني ويعيني هم ميخالف ، انوب اني اللي اعينه واساعده !"..الثاني سائق ستوتة تساءل وقد استبد به القلق ايضا بشأن كيفية دفع ايجار الشقة التي يسكنها بمعية امه وزوجته واطفاله الثلاثة ووارده الشهري كله بالكاد يكفي ايجاره، فماذا عساه يتصرف مع بقية مصاريف واعباء شهر كامل من اكل وشرب وملبس وذهاب واياب بعد دفع كل وارده الى المؤجر، وماذا عن حساب المولدة السحب ، ماذا عن حساب النفط ..حساب الحصة ..حساب الغاز ،حساب الادوية .. تكاليف المدرسة ؟الثالث صاحب دكان صغير سأل ذات السؤال ، غدا يحين موعد الايجار ولا ادري ماانا صانع بشأنه وكل واردي الشهري سيتبخر من جرائه وما سيفيض من الوارد القليل المتبقي سيذهب بعد دفع الايجار الى الكهرباء اللاوطنية ، وبقية الحاجات والمصروفات الضرورية اليومية ولن يصل بي حتى اليوم العاشر من الشهر ...؟هنا قلت في نفسي لابد لنا من ان نوطن انفسنا ونعتاد على دعاء نردده قبل نهاية كل شهر بخمسة ايام على اقل تقدير الا وهو " اللهم يسر ايجار المستأجرين ،وحنن قلوب المؤجرين ،واقض الدين عن المدينين ، ونفس كرب المكروبين ، وفرج هم المهمومين ، وذكراللهم من فرق بين الركن الثاني والثالث من الدين (بين الصلاة والزكاة ) !" .ولابد لنا من التذكير الدائم والدائب بإخراج الزكاة ودفع الصدقات وبيان احكامهما ومصارفهما والتحذير من الشح والبخل ومنع الزكاة على مدار الساعة ..على مدار الساعة " ، بالمناسبة آخر مرة سمعت فيها خطبة عن الزكاة واحكامها وهي الركن الثالث من أركان الاسلام الخمسة وقد تقدمت على صوم رمضان وحج البيت ، كانت قبل ثلاث سنين على ما اذكر ان لم يكن اكثر ولا ادري لماذا ..حقيقة لاادري لماذا مطلقا ؟!مع ان معدلات الفقر في العراق وصلت الى ارقام مخيفة على مستوى المنطقة والعالم ..تسمع جدالا فقهيا سنويا تضج به مواقع التواصل والمنصات والمناير في العشر الاواخر من رمضان سنويا بشأن زكاة الفطر وهل تخرج عينا ام نقدا نعم ...تسمع شيئا عن احكام الزكاة ومصارفها والحث على اخرجها لالا ، اتعلمون لماذا ؟" لأن اخراج الزكاة الركن لاخلاف حولها بالمجمل وبالتالي فلا استعراض عضلات فقهية فيها ..وبالتالي لا تفسيق ولاتبديع ولاتضليل ولا تجريج ولاتسقيط فيها ولامراء ولا جدال بيزنطي قد ادمنه الناس في عصور الخيبة والهزيمة والخذلان ..وبالتالي لارد ولارد مضاد فيها ..وبالتالي لا " كلات ولابوكسات ولا دفرات ولانزالات ولاسجالات ولاراشديات على مواقع التواصل والاتصال بين الفرقاء فيها " ...وآآآآآآه كم آآآآه ؟!- اتحدى اقطاعيا واحدا ، صاحب بساتين ، مالك ارض زراعية ، مزارعا عراقيا يعلم عن زكاة الزروع والثمار شيئا الا مارحم ربك، ماوقتها ، ما قيمتها ، ما نصابها ، الى من تدفع ...هب بياض ..يا جمعيات الفلاحين ، يااتحادات المزارعين ، ، يا شيوخ العشائر ، ياخطباء القرى والارياف ومن مختلف القوميات والطوائف والاطياف ، الله الله في فقرائكم ..الله الله في ايتامكم ..الله الله في اراملكم ..الله ......
#وحان
#موعد
#-رعب
#الفقراء
#الشهري
#الايجار-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707667
الحوار المتمدن
احمد الحاج - وحان موعد -رعب الفقراء الشهري من الايجار- !