سعيد علام : النخبة المدنية المصرية، الحلقة الاضعف
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام بالطبع، حال نجاح اي حراك جماهيري مستقبلي، وهو امر حتمي، سيمثل تيار "الاسلام السياسي"، بالرغم من كل الضربات الامنية، الفصيل الاغلب، الذي سيسعى بكل تأكيد، سواء بشكل مباشر اوغير مباشر، في اتجاه اقامة دولة دينية "اسلامية"، ليجد الفصيل المدني من النخبة المصرية نفسه مجدداً، امام معضلة ضعفه في علاقته بالجمهور الواسع، هذا الضعف الذي يرجع بالاساس - بخلاف المسئولية الذاتية - الى "نجاح" سلطة يوليو منذ 52، في اضعاف "خنق" المجتمع المدني، وافساد قطاع واسع من النخبة المدنية كبديل في مواجة القمع حال عدم الانصياع، كما نجح في زرع الشك والارتياب بين افراده وفصائله، وقد شهد هذا الـ"نجاح" لسلطة يوليو قفزة من بعد يناير2011، مع احتساب زمن فترة الالتفاف التي استغرقت حوالى سنتين ونصف، من 25 يناير2011 الى 3 يوليو 2013، فقد استوعبت النسخة الاحدث من سلطة يوليو مغزى تداعيات اعلان "الطلاق" الذي اعلنه الشعب خلال الـ18 يوم من 25 يناير الى 11 فبراير 2011. وامام حالة الضعف هذه للفصيل المدني امام الحراك الجماهيري الواسع في مواجهة تيار "الاسلام السياسي" الاغلب، سيجد الفصيل المدني نفسه مجدداً امام طريق واحد، بسبب ضعفه وتقاعسه، طريق اللجوء الى قوة المؤسسة العسكرية مرة اخرى، لكي يعود في وقت لاحق الى الشكوى والتذمر من سيطرتها على كل مناحي الحياة، بما فيها المجتمع المدني وقواه الناعمة، اي بعد اللجوء الى القوة العسكرية يشتكي من ضمور القوة الناعمة للمجتمع المدني!.يذكرني يناير كل عام بمدى الضعف والوهن بل و"الانتهازية السياسية" – التى لا يحتكرها تيار "الاسلام السياسي" وحده - التى وسمت اداء النخبة المدنية "القديمة" في اعقاب 25 يناير 2011، .. على سبيل المثال وليس الحصر، فقط للتذكير وتحصيل الخبرة:المثال الاول: في انتخابات اول برلمان بعد 25 يناير "برلمان الثورة" ترشح عدد من التيار القومي الناصري على قوائم غريمهم التاريخي، قوائم "الاخوان المسلمين"، هل بعد هذا الضعف من ضعف؟!، حدث هذا في انتخابات "برلمان الثورة" فماذا في "برلمان الا الثورة"؟!.المثال الثاني: عندما حصد "الاخوان المسلمين" اعلى الاصوات في انتخابات "برلمان الثورة"، دارت مناقشات حامية الوطيس على مدى ايام بين اعضاء البرلمان من النخبة المصرية، لايجاد حل للمشكلة السياسية والفلسفية العويصة المتلخصة في ان "الاخوان المسلمين" قد حصلوا على اعلى الاصوات، ولكنهم لم يحصلوا على نسبة 50% زائد واحد، دارت المناقشات والجدالات داخل البرلمان وخارجه حول ماذا سيكون التوصيف السياسي الدقيق لكتلة الاخوان في البرلمان، فهم لا يمكن ان يعطوه صفة "الاغلبية" لانه لم يحصل على نسبة 50% زائد واحد، المعتمده، وبعد جهد جهيد "وعصف ذهني" (التعبيرالمغفور له، الذى كان يستخدم بالهطل وقتها من قبل النخبة المصرية، والذى كان له شرف السبق في الترويج لهذا التعبير "الصرعة" الدكتور عمرو حمزاوى، واحد من ابرز نجوم النخبة المصرية "الكجوال" وقتها، وهو التعبير الذي حل محله تعبير الجديد، الذي ورثته النخب حالياً تعبير "المقاربة" الذي تستخدمه بديلاً لأي ولكل معنى). بعد الجهد الجهيد توصلت النخبة الى الحل العبقري لحل المشكلة العويصة لوصف كتلة الاخوان في البرلمان، فتوصلت الى انه لن يسمى بـ"الاغلبية" ولكن بـ"الاكثرية"! .. وبخلاف ان "الاكثرية" هى مجرد مرادف للـ"الاغلبية" بدون فزلكة فارغة، فانه قبل حوالي 400 سنة كانت قد اسست نظرية "النسبية العامة"، وبعدها، وقبل حوالي 120 سنة من الان، طورها اينشتاين الي "النسبية الخاصة"، وهى معلومات مفترض ان يعلمها تلاميذ ......
#النخبة
#المدنية
#المصرية،
#الحلقة
#الاضعف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744716
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام بالطبع، حال نجاح اي حراك جماهيري مستقبلي، وهو امر حتمي، سيمثل تيار "الاسلام السياسي"، بالرغم من كل الضربات الامنية، الفصيل الاغلب، الذي سيسعى بكل تأكيد، سواء بشكل مباشر اوغير مباشر، في اتجاه اقامة دولة دينية "اسلامية"، ليجد الفصيل المدني من النخبة المصرية نفسه مجدداً، امام معضلة ضعفه في علاقته بالجمهور الواسع، هذا الضعف الذي يرجع بالاساس - بخلاف المسئولية الذاتية - الى "نجاح" سلطة يوليو منذ 52، في اضعاف "خنق" المجتمع المدني، وافساد قطاع واسع من النخبة المدنية كبديل في مواجة القمع حال عدم الانصياع، كما نجح في زرع الشك والارتياب بين افراده وفصائله، وقد شهد هذا الـ"نجاح" لسلطة يوليو قفزة من بعد يناير2011، مع احتساب زمن فترة الالتفاف التي استغرقت حوالى سنتين ونصف، من 25 يناير2011 الى 3 يوليو 2013، فقد استوعبت النسخة الاحدث من سلطة يوليو مغزى تداعيات اعلان "الطلاق" الذي اعلنه الشعب خلال الـ18 يوم من 25 يناير الى 11 فبراير 2011. وامام حالة الضعف هذه للفصيل المدني امام الحراك الجماهيري الواسع في مواجهة تيار "الاسلام السياسي" الاغلب، سيجد الفصيل المدني نفسه مجدداً امام طريق واحد، بسبب ضعفه وتقاعسه، طريق اللجوء الى قوة المؤسسة العسكرية مرة اخرى، لكي يعود في وقت لاحق الى الشكوى والتذمر من سيطرتها على كل مناحي الحياة، بما فيها المجتمع المدني وقواه الناعمة، اي بعد اللجوء الى القوة العسكرية يشتكي من ضمور القوة الناعمة للمجتمع المدني!.يذكرني يناير كل عام بمدى الضعف والوهن بل و"الانتهازية السياسية" – التى لا يحتكرها تيار "الاسلام السياسي" وحده - التى وسمت اداء النخبة المدنية "القديمة" في اعقاب 25 يناير 2011، .. على سبيل المثال وليس الحصر، فقط للتذكير وتحصيل الخبرة:المثال الاول: في انتخابات اول برلمان بعد 25 يناير "برلمان الثورة" ترشح عدد من التيار القومي الناصري على قوائم غريمهم التاريخي، قوائم "الاخوان المسلمين"، هل بعد هذا الضعف من ضعف؟!، حدث هذا في انتخابات "برلمان الثورة" فماذا في "برلمان الا الثورة"؟!.المثال الثاني: عندما حصد "الاخوان المسلمين" اعلى الاصوات في انتخابات "برلمان الثورة"، دارت مناقشات حامية الوطيس على مدى ايام بين اعضاء البرلمان من النخبة المصرية، لايجاد حل للمشكلة السياسية والفلسفية العويصة المتلخصة في ان "الاخوان المسلمين" قد حصلوا على اعلى الاصوات، ولكنهم لم يحصلوا على نسبة 50% زائد واحد، دارت المناقشات والجدالات داخل البرلمان وخارجه حول ماذا سيكون التوصيف السياسي الدقيق لكتلة الاخوان في البرلمان، فهم لا يمكن ان يعطوه صفة "الاغلبية" لانه لم يحصل على نسبة 50% زائد واحد، المعتمده، وبعد جهد جهيد "وعصف ذهني" (التعبيرالمغفور له، الذى كان يستخدم بالهطل وقتها من قبل النخبة المصرية، والذى كان له شرف السبق في الترويج لهذا التعبير "الصرعة" الدكتور عمرو حمزاوى، واحد من ابرز نجوم النخبة المصرية "الكجوال" وقتها، وهو التعبير الذي حل محله تعبير الجديد، الذي ورثته النخب حالياً تعبير "المقاربة" الذي تستخدمه بديلاً لأي ولكل معنى). بعد الجهد الجهيد توصلت النخبة الى الحل العبقري لحل المشكلة العويصة لوصف كتلة الاخوان في البرلمان، فتوصلت الى انه لن يسمى بـ"الاغلبية" ولكن بـ"الاكثرية"! .. وبخلاف ان "الاكثرية" هى مجرد مرادف للـ"الاغلبية" بدون فزلكة فارغة، فانه قبل حوالي 400 سنة كانت قد اسست نظرية "النسبية العامة"، وبعدها، وقبل حوالي 120 سنة من الان، طورها اينشتاين الي "النسبية الخاصة"، وهى معلومات مفترض ان يعلمها تلاميذ ......
#النخبة
#المدنية
#المصرية،
#الحلقة
#الاضعف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744716
الحوار المتمدن
سعيد علام - النخبة المدنية المصرية، الحلقة الاضعف!
ايناس الربيعي : لأنك الاضعف ، فقتلك واجب مقدس
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي في العام 1487 قام القس الالماني هينرتش كريمر بمساعدة القس الالماني الاخر جاكوب سبرنجر بتأليف كتاب الشر المطلق „Malleus Maleficarum“ او المعروف عربيا باسم مطرقة الساحرات .من المستحيل التصديق عند قراءة هذا الكتاب انه كتاب حقيقي وليس مجرد رواية مملة سيئة الصياغة ، لقد عاش هذا الكتاب ما يقارب ال300 سنة قُتلت بسببه 40 الف الى 60 الف امرأة !كان هنرتش كريمر شخصية ضعيفة تعاني من عقدة المرأة وحدث ذات مرة ان تشاجر مع احداهن ، ولسوء حظه كانت هذه المرأة هي هيلينا شيوبيرين – امرأة نمساوية قوية الشخصية ومستقلة حيث لعنته على الملأ وجعلته يبدو بين رجاله كالجرذ ، تم اعتقالها فيما بعد ولم يستطع كريمر اثبات اي تهمة ضدها ، واصبح لزاما على القاضي اطلاق سراحها والاستهزاء بكريمر.بعد هذه الحادثة تفتق عقل كريمر عن فكرة لا تصدر الا من قعر الجحيم ، قرر تأليف كتاب "كيف تتعرف على الساحرات" او "مطرقة الساحرات" .تجد في طيات هذا الكتاب اتهام صريح للمرأة انها سهلة الانقياد من الشيطان لانها الجنس الاضعف ، ولهذا فالساحرات مقصورات على جنس الاناث.تم اتهام النساء بالسحر لمجرد انها تستخرج مسكنات الألم من النباتات واعطائها للأُم عند الولادة اذ ان ألم الولادة واجب على النساء للتكفير عن الخطيئة الاولى ، او القابلة التي تعلمت وجوب قلب الطفل بعد ولادته ، او تلك التعيسة التي تشاجرت مع جارتها وصادف انقطاع حليب بقرة الجارة في اليوم الذي يتلو يوم الشجار !تم اختراع كل انواع الاعذار والتهم لجلب النساء الى المحاكم وتعذيبهن بادوات تكسير العظام والاضلع ، ولم تُترك المرأة الا بعد ان تعطي اسماء ساحرات اخريات ، اذ ان تهمة السحر لا تحتاج الا الى شاهد يتهمك بالسحر ، لتُسحب الى غرف التعذيب ولا تخرج منها الا جثة هامدة او الى السجن المؤبد بعد اعطاء اسم الضحية التالية .لاقى هذا الكتاب صدى منقطع النظير في مجتمعات العصور الوسطى والتي يسودها الجهل و الظلام ، لتنتشر حمى قتل النساء كالنار في الهشيم ، ساعد في ذلك كون الكتاب قد كُتب على يد "رجل دين" و ممتلئ بالنصوص الدينية المقتبسة عن قديسيين مُهميين امثال القديس توماس كما يقتبس كريمر نصوص من الكتاب المقدس ليستشهد بها .كل ما كان يحتاجه كريمر الخائف من النساء لارضاء نفسه المريضة الجبانة هو لقب ديني وعقل شيطاني ومجتمع جاهل ، مجتمع يؤمن ان المرأة شر مطلق ، مجتمع يؤمن ان الشيطان يستطيع السيطرة على المرأة لانها كائن ضعيف ، ليعزز بعدها فكرة الجنس الذكوري الافضل وأقتبس "ومن الضروري للحفاظ على الفصائل ان يكون موت شخص يؤدي للحفاظ على حياة شخص اخر ، مثل الاسود التي تحيا بافتراس الحيوانات الاخرى" .ما اشبه الامس باليوم ! فبعد مضي ما يقارب ال500 عام تتكرر القصة بحذافيرها مع اختلاف الاديان ، تُقتل النساء في بلدي العراق بالاستناد على نصوص لكتب دينية تمت كتابتها من قبل اشخاص يعانون عقدهم الخاصة من النساء ليستشهدوا بكتبهم بأيات قرانية ، وكل ما يحتاجوه هو لقب ديني وعقل شيطاني ومجتمع جاهل ! ......
#لأنك
#الاضعف
#فقتلك
#واجب
#مقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751310
#الحوار_المتمدن
#ايناس_الربيعي في العام 1487 قام القس الالماني هينرتش كريمر بمساعدة القس الالماني الاخر جاكوب سبرنجر بتأليف كتاب الشر المطلق „Malleus Maleficarum“ او المعروف عربيا باسم مطرقة الساحرات .من المستحيل التصديق عند قراءة هذا الكتاب انه كتاب حقيقي وليس مجرد رواية مملة سيئة الصياغة ، لقد عاش هذا الكتاب ما يقارب ال300 سنة قُتلت بسببه 40 الف الى 60 الف امرأة !كان هنرتش كريمر شخصية ضعيفة تعاني من عقدة المرأة وحدث ذات مرة ان تشاجر مع احداهن ، ولسوء حظه كانت هذه المرأة هي هيلينا شيوبيرين – امرأة نمساوية قوية الشخصية ومستقلة حيث لعنته على الملأ وجعلته يبدو بين رجاله كالجرذ ، تم اعتقالها فيما بعد ولم يستطع كريمر اثبات اي تهمة ضدها ، واصبح لزاما على القاضي اطلاق سراحها والاستهزاء بكريمر.بعد هذه الحادثة تفتق عقل كريمر عن فكرة لا تصدر الا من قعر الجحيم ، قرر تأليف كتاب "كيف تتعرف على الساحرات" او "مطرقة الساحرات" .تجد في طيات هذا الكتاب اتهام صريح للمرأة انها سهلة الانقياد من الشيطان لانها الجنس الاضعف ، ولهذا فالساحرات مقصورات على جنس الاناث.تم اتهام النساء بالسحر لمجرد انها تستخرج مسكنات الألم من النباتات واعطائها للأُم عند الولادة اذ ان ألم الولادة واجب على النساء للتكفير عن الخطيئة الاولى ، او القابلة التي تعلمت وجوب قلب الطفل بعد ولادته ، او تلك التعيسة التي تشاجرت مع جارتها وصادف انقطاع حليب بقرة الجارة في اليوم الذي يتلو يوم الشجار !تم اختراع كل انواع الاعذار والتهم لجلب النساء الى المحاكم وتعذيبهن بادوات تكسير العظام والاضلع ، ولم تُترك المرأة الا بعد ان تعطي اسماء ساحرات اخريات ، اذ ان تهمة السحر لا تحتاج الا الى شاهد يتهمك بالسحر ، لتُسحب الى غرف التعذيب ولا تخرج منها الا جثة هامدة او الى السجن المؤبد بعد اعطاء اسم الضحية التالية .لاقى هذا الكتاب صدى منقطع النظير في مجتمعات العصور الوسطى والتي يسودها الجهل و الظلام ، لتنتشر حمى قتل النساء كالنار في الهشيم ، ساعد في ذلك كون الكتاب قد كُتب على يد "رجل دين" و ممتلئ بالنصوص الدينية المقتبسة عن قديسيين مُهميين امثال القديس توماس كما يقتبس كريمر نصوص من الكتاب المقدس ليستشهد بها .كل ما كان يحتاجه كريمر الخائف من النساء لارضاء نفسه المريضة الجبانة هو لقب ديني وعقل شيطاني ومجتمع جاهل ، مجتمع يؤمن ان المرأة شر مطلق ، مجتمع يؤمن ان الشيطان يستطيع السيطرة على المرأة لانها كائن ضعيف ، ليعزز بعدها فكرة الجنس الذكوري الافضل وأقتبس "ومن الضروري للحفاظ على الفصائل ان يكون موت شخص يؤدي للحفاظ على حياة شخص اخر ، مثل الاسود التي تحيا بافتراس الحيوانات الاخرى" .ما اشبه الامس باليوم ! فبعد مضي ما يقارب ال500 عام تتكرر القصة بحذافيرها مع اختلاف الاديان ، تُقتل النساء في بلدي العراق بالاستناد على نصوص لكتب دينية تمت كتابتها من قبل اشخاص يعانون عقدهم الخاصة من النساء ليستشهدوا بكتبهم بأيات قرانية ، وكل ما يحتاجوه هو لقب ديني وعقل شيطاني ومجتمع جاهل ! ......
#لأنك
#الاضعف
#فقتلك
#واجب
#مقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751310
الحوار المتمدن
ايناس الربيعي - لأنك الاضعف ، فقتلك واجب مقدس !
سعيد علام : لماذا النخبة المصرية المدنية، الحلقة الاضعف؟ .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام هل هي بسبب جينات هذه النخبة؟! هذا صحيح في جانب منه، طبقياً، هي محملة بصفات الطبقة البرجوازية الوسطى التي ولدت بعد 1952، وبها تشوه خلقي، بسبب عوامل تشكلها من اعلى بقرارات سلطوية فوقية، بعكس الطبقة البرجوازية الوسطى في الدول الصناعية التي لم تتشكل بقرارات سلطوية علوية، بل تشكلت من خلال نضالاتها ومعاركها التي خاضتها من اسفل، وانتزعت حقوقها بنضالاتها، وليس كعطايا من السلطة كما حدث في مصر 52، اتي جعلت الخنوع والرغبة في الاستقرار اياً كانت الاستغلال والقهر الذي ترغب في الاستقرار عليه!، فمثلاً، الاصلاح الزراعي، خلق طبقة وسطى جديدة ريفية ولائها للسلطة، والتأميم والتمصير، ادى الى حرمان الطبقة الوسطى المصرية، من كفاءات فنية وادارية من مصريين وجنسيات مختلفة، خاصة بعد هجرة الاجانب الذين كانوا يمثلوا شريحة هامة تقدمية للطبقة الوسطى المصرية، ومجانية التعليم، التي ادت الى انخفاض حاد في المنتوج التعليمي والبحثي، واي تميز كان في التعليم او في اي فروع اخرى، كان بفعل قانون "القصور الذاتي" للفترة الشبه ليبرالية السابقة على 52، هذه مجرد اطلالة سريعة، لان كل هذه المثالب للطبقة الوسطى المصرية، وغيرها، كان يمكن تداركها وتجاوزها، لو لم تحرص سلطة يوليو من اليوم الاول على وأد المجتمع المدني، الذي جزعه الطبقة الوسطى، الطبقة المناط بها ان تشكل القاطرة التي تدفع المجتمع الى الامام، لذا فان هذا هو العامل الاهم بما لا يقاس، وهو ما سنتناوله في السطور التالية .. اما تاريخياً، فكما جاء في الدراسة العلمية الفريدة للعالم المصري جمال حمدان "شخصية مصر"، بأن نشأة الدولة المصرية كانت من جيش ملحق به شعب .. وبدون الاستغراق في الجانب التاريخي فبأختصار شديد، مع التطور الاجتماعي التاريخي للبشرية بـ"ثورات" متعاقبة في وسائل الانتاج، انتقلت البشرية من عصر الوحشية، الى عصر البربرية "العبودية"، الى عصر القنية "العبودية الزراعية"، ثم الى عصر الاقطاع، ومنه الى العصر الحديث الرأسمالية "عبودية العمل المأجور" ..ما التأثيرات السلبية المختلفة، على فاعلية النخبة المدنية المصرية، الحالية؟!عالمياً، خرجت دول اوروبا "الاستعمارية" من الحرب العالمية العالمية الثانية، منهكة مدمرة، حتى انها احتاجت الى "مشروع مارشال" لاعادة بنائها، وهو ما تولته الولايات المتحدة الامريكية الفتية، الخارجة من الحرب قوية منتصرة، كان من الطبيعي ان تسعى الى ان تحل محل الاستعمار القديم، وفي الشرق الاوسط طردت فرنسا وانجلترا من عدد من الدول منها مصر،وفي هذا السياق عمل الاستعمار الجديد على تشجيع عدد من الانقلابات العسكرية على الحكومات المرتبطة مع الاستعمار القديم، وكان من بينها مصر في بداية النصف الثاني من القرن الماضي، فبعد ان كان الاستعمار القديم يمارس النهب عن طريق الاستعمار العسكري، اعتمد الاستعمار الجديد فلسفة مؤداها لماذا نأتي بجيوشنا للبلد ما لاحتلالها، بينما توجد جيوش محلية يمكن ان تقوم بنفس الدور لصالحنا، على طريقة، "ان لم تسطع ان تأتي بالجبل لفلان، فلتأخذ فلان الى الجبل" - وهنا يكون من المناسب ان نعود للتاريخ القديم، ونتذكر دراسة العبقري جمال حمدان -، وفي نفس الوقت، يعود بنا هذا الى احد اسباب ضعف النخبة المدنية المصرية. وحلت الولايات المتحدة محل انجلترا في رعاية ودعم والحرص علي استمرار قاعدة "التفوق العسكري والتكنلوجي" لاسرائيل كدولة وظيفية، كقائد اقليمي يميني قوي للمنطقة، دور وظيفي يتركز في اعاقة اي تنمية مستقلة لاياً من دول المنطقة، العدو الاول للاستعمار الامريكي الجديد، الاقتصادي ......
#لماذا
#النخبة
#المصرية
#المدنية،
#الحلقة
#الاضعف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755022
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام هل هي بسبب جينات هذه النخبة؟! هذا صحيح في جانب منه، طبقياً، هي محملة بصفات الطبقة البرجوازية الوسطى التي ولدت بعد 1952، وبها تشوه خلقي، بسبب عوامل تشكلها من اعلى بقرارات سلطوية فوقية، بعكس الطبقة البرجوازية الوسطى في الدول الصناعية التي لم تتشكل بقرارات سلطوية علوية، بل تشكلت من خلال نضالاتها ومعاركها التي خاضتها من اسفل، وانتزعت حقوقها بنضالاتها، وليس كعطايا من السلطة كما حدث في مصر 52، اتي جعلت الخنوع والرغبة في الاستقرار اياً كانت الاستغلال والقهر الذي ترغب في الاستقرار عليه!، فمثلاً، الاصلاح الزراعي، خلق طبقة وسطى جديدة ريفية ولائها للسلطة، والتأميم والتمصير، ادى الى حرمان الطبقة الوسطى المصرية، من كفاءات فنية وادارية من مصريين وجنسيات مختلفة، خاصة بعد هجرة الاجانب الذين كانوا يمثلوا شريحة هامة تقدمية للطبقة الوسطى المصرية، ومجانية التعليم، التي ادت الى انخفاض حاد في المنتوج التعليمي والبحثي، واي تميز كان في التعليم او في اي فروع اخرى، كان بفعل قانون "القصور الذاتي" للفترة الشبه ليبرالية السابقة على 52، هذه مجرد اطلالة سريعة، لان كل هذه المثالب للطبقة الوسطى المصرية، وغيرها، كان يمكن تداركها وتجاوزها، لو لم تحرص سلطة يوليو من اليوم الاول على وأد المجتمع المدني، الذي جزعه الطبقة الوسطى، الطبقة المناط بها ان تشكل القاطرة التي تدفع المجتمع الى الامام، لذا فان هذا هو العامل الاهم بما لا يقاس، وهو ما سنتناوله في السطور التالية .. اما تاريخياً، فكما جاء في الدراسة العلمية الفريدة للعالم المصري جمال حمدان "شخصية مصر"، بأن نشأة الدولة المصرية كانت من جيش ملحق به شعب .. وبدون الاستغراق في الجانب التاريخي فبأختصار شديد، مع التطور الاجتماعي التاريخي للبشرية بـ"ثورات" متعاقبة في وسائل الانتاج، انتقلت البشرية من عصر الوحشية، الى عصر البربرية "العبودية"، الى عصر القنية "العبودية الزراعية"، ثم الى عصر الاقطاع، ومنه الى العصر الحديث الرأسمالية "عبودية العمل المأجور" ..ما التأثيرات السلبية المختلفة، على فاعلية النخبة المدنية المصرية، الحالية؟!عالمياً، خرجت دول اوروبا "الاستعمارية" من الحرب العالمية العالمية الثانية، منهكة مدمرة، حتى انها احتاجت الى "مشروع مارشال" لاعادة بنائها، وهو ما تولته الولايات المتحدة الامريكية الفتية، الخارجة من الحرب قوية منتصرة، كان من الطبيعي ان تسعى الى ان تحل محل الاستعمار القديم، وفي الشرق الاوسط طردت فرنسا وانجلترا من عدد من الدول منها مصر،وفي هذا السياق عمل الاستعمار الجديد على تشجيع عدد من الانقلابات العسكرية على الحكومات المرتبطة مع الاستعمار القديم، وكان من بينها مصر في بداية النصف الثاني من القرن الماضي، فبعد ان كان الاستعمار القديم يمارس النهب عن طريق الاستعمار العسكري، اعتمد الاستعمار الجديد فلسفة مؤداها لماذا نأتي بجيوشنا للبلد ما لاحتلالها، بينما توجد جيوش محلية يمكن ان تقوم بنفس الدور لصالحنا، على طريقة، "ان لم تسطع ان تأتي بالجبل لفلان، فلتأخذ فلان الى الجبل" - وهنا يكون من المناسب ان نعود للتاريخ القديم، ونتذكر دراسة العبقري جمال حمدان -، وفي نفس الوقت، يعود بنا هذا الى احد اسباب ضعف النخبة المدنية المصرية. وحلت الولايات المتحدة محل انجلترا في رعاية ودعم والحرص علي استمرار قاعدة "التفوق العسكري والتكنلوجي" لاسرائيل كدولة وظيفية، كقائد اقليمي يميني قوي للمنطقة، دور وظيفي يتركز في اعاقة اي تنمية مستقلة لاياً من دول المنطقة، العدو الاول للاستعمار الامريكي الجديد، الاقتصادي ......
#لماذا
#النخبة
#المصرية
#المدنية،
#الحلقة
#الاضعف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755022
الحوار المتمدن
سعيد علام - لماذا النخبة المصرية المدنية، الحلقة الاضعف؟!.