سعيد علام : ان يأتى متأخراً، افضل من ان لا يأتى ابداً عن شكر شخصى واجب، وتسديد دين سابق لنقابة اطباء مصر، اتحدث.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام فى الوقت الذى كانت فيه معظم مؤسسات مصر تتخذ موقف متحفظ، ان لم يكن عدائى، من برنامج "بدون رقابة"،(1) على اعتبار انه برنامج غير مرضى عنه رسمياً، والباب اللى يجيلك منه الريح .. فى هذا المناخ الغير مواتى، فوجئت بالنقابة العامة لاطباء مصر، بقيادة نقيبها الشجاع الاستاذ الدكتور العالم حمدى السيد، تشرفنى بتكريمى فى يوم الطبيب المصرى، الرابع والعشرين، 18 مارس 2002، - وبالمصادفه هو اليوم السابق لليوم الموافق ليوم ميلادى -، عموماً، كانت ذكرى طيبه، رغم ارتباطها فى الصورة الذهنية بأرتفاع ترمومتر الغيرة الى حد غير مسبوق "ما عدوك الا ابن كارك"، وتمشى برضه، ابن طبقتك، او ثقافتك .. الخ.فى حفل يوم الطبيب المصرى استلمت من السيد النقيب درع النقابة وشهادة تقدير قد جاء فيها " تقديراً لنجاحكم فى اعداد وتقديم برنامج "بدون رقابة"، حسن اختياراتكم لموضوعات الحوار، قرر مجلس ادارة النقابة اهدائكم درع النقابة وشهادة التقدير" ..الطريف انه خلال حفل النقابة ببيت الحكمة بالقصر العينى، فوجئت ونحن جلوس فى قاعة الاحتفال، بزميل سابق لى من جريدة الوفد مسئول عن تغطية اخبار نقابة الاطباء (ح.ح) ينادى على من آخر القاعة بجملة مؤدبة، ولكنها غير لائقة وفجة، تحمل الكثير من الغيرة والنقمه والحقد!، طبعاً، سلمت عليه من مكانى وكلى دهشه واستغراب، لهذه المتلازمة التى لازمتنى من اول يوم من عمل البرنامج، وحتى اخر يوم .. متلازمة، مع كل نجاح، مزيد من مشاعر الغيرة والحقد، المشاعر السلبية العدائية، المؤلمه والمحبطه، من الاقران، الاقربين، وبالعكس من الغرباء البسطاء، مع كل نجاح، مشاعر ايجابية فياضة بالحب المنزه عن اى منفعة او غرض .. تلخيصاً "زمار الحى لا يطرب"! ..لم تأتنى فرصة من قبل لتقديم الشكر الواجب لهذه النقابة ذات المكانة العلمية الرفيعة، والقيمة الادبية الراقية، ولنقيبها الاسبق العلامة الشجاع الاستاذ الدكتور حمدى السيد، حتى جاء اليوم الذى استطيع فيه تقديم الشكر لهذه النقابة ولنقيبها الشجاع، ليس فقط بكلمات الشكر والعرفان، بل وبالاساس، بموقف مبدئى داعم ومؤيد ومدافع عن النقابة وهى تتعرض لاخطر ازمة يمكن ان تتعرض لها مؤسسة نقابية مسئولة عن حماية المهنه والمهنيين، فتجد نفسها بين المطرقة والسندان، مطرقة جائحة وباء قاتل غير مسبوق، ليجد مجلس واعضاء النقابة يعملون فى ظروف مهنية ونفسية فى غاية السوء .. وسندان، حملة شرسة مسعورة من عبيد الاعلام المصرى، من نفس المتلازمة، المدفوعة بمشاعر الغيرة البشعة الاانسانية، مبعثها حالة النجاح الذى حققتها الفرق الطبية فى ظل الظروف الغير مواتية، مما استدعى حالة من الافتخار من عموم الشعب بممثليهم من ابطال المجتمع المدنى، يحققون الانتصارات فى معركة حياة او موت، ولاول مرة بهذا القدر وهذه الخطورة لم تشهدها مصر المدنية منذ عشرات السنيين، تحديداً من 1952!.المصادر:(1) "بدون رقابه" وع اللى جرى .. !http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618172&r=0 ......
#يأتى
#متأخراً،
#افضل
#يأتى
#ابداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679545
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام فى الوقت الذى كانت فيه معظم مؤسسات مصر تتخذ موقف متحفظ، ان لم يكن عدائى، من برنامج "بدون رقابة"،(1) على اعتبار انه برنامج غير مرضى عنه رسمياً، والباب اللى يجيلك منه الريح .. فى هذا المناخ الغير مواتى، فوجئت بالنقابة العامة لاطباء مصر، بقيادة نقيبها الشجاع الاستاذ الدكتور العالم حمدى السيد، تشرفنى بتكريمى فى يوم الطبيب المصرى، الرابع والعشرين، 18 مارس 2002، - وبالمصادفه هو اليوم السابق لليوم الموافق ليوم ميلادى -، عموماً، كانت ذكرى طيبه، رغم ارتباطها فى الصورة الذهنية بأرتفاع ترمومتر الغيرة الى حد غير مسبوق "ما عدوك الا ابن كارك"، وتمشى برضه، ابن طبقتك، او ثقافتك .. الخ.فى حفل يوم الطبيب المصرى استلمت من السيد النقيب درع النقابة وشهادة تقدير قد جاء فيها " تقديراً لنجاحكم فى اعداد وتقديم برنامج "بدون رقابة"، حسن اختياراتكم لموضوعات الحوار، قرر مجلس ادارة النقابة اهدائكم درع النقابة وشهادة التقدير" ..الطريف انه خلال حفل النقابة ببيت الحكمة بالقصر العينى، فوجئت ونحن جلوس فى قاعة الاحتفال، بزميل سابق لى من جريدة الوفد مسئول عن تغطية اخبار نقابة الاطباء (ح.ح) ينادى على من آخر القاعة بجملة مؤدبة، ولكنها غير لائقة وفجة، تحمل الكثير من الغيرة والنقمه والحقد!، طبعاً، سلمت عليه من مكانى وكلى دهشه واستغراب، لهذه المتلازمة التى لازمتنى من اول يوم من عمل البرنامج، وحتى اخر يوم .. متلازمة، مع كل نجاح، مزيد من مشاعر الغيرة والحقد، المشاعر السلبية العدائية، المؤلمه والمحبطه، من الاقران، الاقربين، وبالعكس من الغرباء البسطاء، مع كل نجاح، مشاعر ايجابية فياضة بالحب المنزه عن اى منفعة او غرض .. تلخيصاً "زمار الحى لا يطرب"! ..لم تأتنى فرصة من قبل لتقديم الشكر الواجب لهذه النقابة ذات المكانة العلمية الرفيعة، والقيمة الادبية الراقية، ولنقيبها الاسبق العلامة الشجاع الاستاذ الدكتور حمدى السيد، حتى جاء اليوم الذى استطيع فيه تقديم الشكر لهذه النقابة ولنقيبها الشجاع، ليس فقط بكلمات الشكر والعرفان، بل وبالاساس، بموقف مبدئى داعم ومؤيد ومدافع عن النقابة وهى تتعرض لاخطر ازمة يمكن ان تتعرض لها مؤسسة نقابية مسئولة عن حماية المهنه والمهنيين، فتجد نفسها بين المطرقة والسندان، مطرقة جائحة وباء قاتل غير مسبوق، ليجد مجلس واعضاء النقابة يعملون فى ظروف مهنية ونفسية فى غاية السوء .. وسندان، حملة شرسة مسعورة من عبيد الاعلام المصرى، من نفس المتلازمة، المدفوعة بمشاعر الغيرة البشعة الاانسانية، مبعثها حالة النجاح الذى حققتها الفرق الطبية فى ظل الظروف الغير مواتية، مما استدعى حالة من الافتخار من عموم الشعب بممثليهم من ابطال المجتمع المدنى، يحققون الانتصارات فى معركة حياة او موت، ولاول مرة بهذا القدر وهذه الخطورة لم تشهدها مصر المدنية منذ عشرات السنيين، تحديداً من 1952!.المصادر:(1) "بدون رقابه" وع اللى جرى .. !http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618172&r=0 ......
#يأتى
#متأخراً،
#افضل
#يأتى
#ابداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679545
الحوار المتمدن
سعيد علام - -بدون رقابة- .. وع اللى جرى..؟! (1)
عصام احمد : لامرأة لم تغادرنى ... ابدا
#الحوار_المتمدن
#عصام_احمد للنهر منتصفينأحقا تمكنت من اجتياز حدود المدائن الى المنافى الموغلة فى صدر باعث الضوءعلى خشبة المسرح والذى يتحرك بين ثنايا الأرجوزة التى بدأت ظهرا وانقطعتقبل ان تكتمل فصولها ..نهايات مفتوحة على الاشياء لا تكاد تلمح الا ظلال أبطالحاولوا ان يستردوا ساندريلا وفارسها ..وما زلت احتفظ بالحذاء لكن بهذه المرة كاملا ..والساعة تقرع بالمنتصف الاخر ولاترنيمة تطرب اذناى ولا تشجينى الا عندما أحاولان انشط ذاكرتى بلعبة كنتى تفخرين بأنك تنتصرين بهاعلى اسمى ..وتستأذنين حتى تأتين لى بثوبك المعفر بتراب لتكتمل بكائية فى المنتصف الاولصرخهسماء تكبدت غيوم الشتاء الموغل فى ظلمة اليأسواستكانت الى جانب تلك اليافطة المرسومة على شارعشهد حكايا تغترب معها مناخات الازمنةويصبح الهمس صرخة صامتةما اصعب ان تصرخ هامسا ياقارع وتر الجرس المنبعثة منهانشودة البحث عن الازمنةوزوال التشقق فى شفتين تناجيان اذنيك بهمسة تخترقا سوار الغربةالى حيث قارعة طريق معلومة ومنقوشة فى حكايا الليلانارهتتشابه الأوقات وتختلط الألوان وتتشابك الخطوط و تمتزجغربة الأشياء لتفقد بريقها وتنتهي الاحتمالات المفاجأة اليأفول شمسآ أخرى لا نبوءة جديدة فيها ولا بعث ....وأدرك بأني لست على موعد مع ظلال تعانق ظلي...ميلاد عند الظهيرةلم أكن على موعد مع عيناك اللاتي يذبحن العتمة لتجتمعحزمات الضوء في شمس لا يهتم بقيظها الا من دفعته اللحظةلأن يختبر امكانية تبخر الماء و... أناحجبت أشعة الشمس واحتل محياك مكانها وسكنتالأصوات لتغردين أنشودة سفرالحياة بارتباك يحيطه خفرا..لماذا تشعل سيجارتك أتعتقد بأنك ملكآ لأنت؟أليس هناك شراكة تستدعي ان تنصت لأنينىوأنا بين حالات تستدعينىلأن أعشق سيجارتي أكثر فهي مفتاح الميلاد الأولواستجابتي لندائها فهو عناقي لشفتاها برائحة تشبه شذاهاوكأن لي مع الحياة موعد في ساعة تحمل معنى الأعياد .شهودطفلان يملآن المكان انتباهات كلما تجاوز بطلي نشيد الانشاد حدود الأمكنة والوقت ..كانا يوقعان نهاية تقرير كل ليلة من ألف ليلة.كنتي دومآ شهرزاد ومعك قط لم أك شهريار.يمسكان بتلابيب القلم حتى الرعب من دودة الأرض لتنهش عصا سليمان فيخرالقلم وتسبح دماؤه فيغرق جسد الورق ويمسح التاريخ هذه الصفحاتالتي يدونها هذان الطفلان..ونجسد لهم ارث الدموع بدل عروس العيــد.محطاتأحببتك والدموع لا تبرح عيناك . وبكيت قبل ان تبدأ بتجفيفعيناك من حمرتها وشفتاك من اكتنازها فأنتي ممن تنتفخشفتاها وتتورد عند الغرق والـتامل في البكاء .أي شاعريةتلك التي ترسم هذه اللوحة الناطقة بالجمال عند البكاء ؟حتى أنانية العاشق المتأمل لصرخاتك الصامتة والناطقةسموتعنها لألفك بكلتا يداي وامسح الدمعة العالقة على حوض بيجامة نومك.وأنتي تتمردين على حضن أمك وترفضين لغةأبيك وتتمردين.كنت أرفض تمردك هذا ودوما كنت مدانآ و ......
#لامرأة
#تغادرنى
#ابدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687748
#الحوار_المتمدن
#عصام_احمد للنهر منتصفينأحقا تمكنت من اجتياز حدود المدائن الى المنافى الموغلة فى صدر باعث الضوءعلى خشبة المسرح والذى يتحرك بين ثنايا الأرجوزة التى بدأت ظهرا وانقطعتقبل ان تكتمل فصولها ..نهايات مفتوحة على الاشياء لا تكاد تلمح الا ظلال أبطالحاولوا ان يستردوا ساندريلا وفارسها ..وما زلت احتفظ بالحذاء لكن بهذه المرة كاملا ..والساعة تقرع بالمنتصف الاخر ولاترنيمة تطرب اذناى ولا تشجينى الا عندما أحاولان انشط ذاكرتى بلعبة كنتى تفخرين بأنك تنتصرين بهاعلى اسمى ..وتستأذنين حتى تأتين لى بثوبك المعفر بتراب لتكتمل بكائية فى المنتصف الاولصرخهسماء تكبدت غيوم الشتاء الموغل فى ظلمة اليأسواستكانت الى جانب تلك اليافطة المرسومة على شارعشهد حكايا تغترب معها مناخات الازمنةويصبح الهمس صرخة صامتةما اصعب ان تصرخ هامسا ياقارع وتر الجرس المنبعثة منهانشودة البحث عن الازمنةوزوال التشقق فى شفتين تناجيان اذنيك بهمسة تخترقا سوار الغربةالى حيث قارعة طريق معلومة ومنقوشة فى حكايا الليلانارهتتشابه الأوقات وتختلط الألوان وتتشابك الخطوط و تمتزجغربة الأشياء لتفقد بريقها وتنتهي الاحتمالات المفاجأة اليأفول شمسآ أخرى لا نبوءة جديدة فيها ولا بعث ....وأدرك بأني لست على موعد مع ظلال تعانق ظلي...ميلاد عند الظهيرةلم أكن على موعد مع عيناك اللاتي يذبحن العتمة لتجتمعحزمات الضوء في شمس لا يهتم بقيظها الا من دفعته اللحظةلأن يختبر امكانية تبخر الماء و... أناحجبت أشعة الشمس واحتل محياك مكانها وسكنتالأصوات لتغردين أنشودة سفرالحياة بارتباك يحيطه خفرا..لماذا تشعل سيجارتك أتعتقد بأنك ملكآ لأنت؟أليس هناك شراكة تستدعي ان تنصت لأنينىوأنا بين حالات تستدعينىلأن أعشق سيجارتي أكثر فهي مفتاح الميلاد الأولواستجابتي لندائها فهو عناقي لشفتاها برائحة تشبه شذاهاوكأن لي مع الحياة موعد في ساعة تحمل معنى الأعياد .شهودطفلان يملآن المكان انتباهات كلما تجاوز بطلي نشيد الانشاد حدود الأمكنة والوقت ..كانا يوقعان نهاية تقرير كل ليلة من ألف ليلة.كنتي دومآ شهرزاد ومعك قط لم أك شهريار.يمسكان بتلابيب القلم حتى الرعب من دودة الأرض لتنهش عصا سليمان فيخرالقلم وتسبح دماؤه فيغرق جسد الورق ويمسح التاريخ هذه الصفحاتالتي يدونها هذان الطفلان..ونجسد لهم ارث الدموع بدل عروس العيــد.محطاتأحببتك والدموع لا تبرح عيناك . وبكيت قبل ان تبدأ بتجفيفعيناك من حمرتها وشفتاك من اكتنازها فأنتي ممن تنتفخشفتاها وتتورد عند الغرق والـتامل في البكاء .أي شاعريةتلك التي ترسم هذه اللوحة الناطقة بالجمال عند البكاء ؟حتى أنانية العاشق المتأمل لصرخاتك الصامتة والناطقةسموتعنها لألفك بكلتا يداي وامسح الدمعة العالقة على حوض بيجامة نومك.وأنتي تتمردين على حضن أمك وترفضين لغةأبيك وتتمردين.كنت أرفض تمردك هذا ودوما كنت مدانآ و ......
#لامرأة
#تغادرنى
#ابدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687748
الحوار المتمدن
عصام احمد - لامرأة لم تغادرنى ... ابدا
عماد علي : لم يفتخروا بعراقيتهم ابدا
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي هنا نتكلم كفرد من افراد الشعب الكوردستاني الوارث لثقافته القومية و الطبقية و متربي من تراثه و يحمل جينات اجداده التي ناضلوا و عاهدوا على ان يستمروا في تضحياتهم لحين تحقيق اهدافهم و امنياتهم، و كفرد من الذين ترسب كل ما عانوه من قبل اهله و اجداده جراء حوادث التاريخ الماسآوي و اختزن ما مر به في كروموسوماته و نقله و سينقله باستمرار جيلا بعد اخر. يحمل خصوصية لا مثيل لها في العراق و لا في الدول الاخرى ايضا.هنا يجب ان لا يزايد علينا احد و يتهمنا و ينعتنا كماهو العادة بتعصبنا القومي ، انني اتكلم من منظور فرد حامل لما هو نابع من الواقع عاش ضمن حياة بسيطة و من وضع معيشي معدم و ليس من الرفاه و الطبقة المترفهة، لكي يفكر احد من هذا المنظور و الجانب، و طالما ينعت البعض الاخر بالتعصب القومي و كأن من دافع عن قومه و قوميته و شعبه و ليس على حساب الاخر هو قومي عرقي متعصب, ولم يعلم هؤلاء او يجهلونه او يتحاشونه بانه لا يمكن ضمان الحقوق الطبقية في ظل الظلم القومي و التخلف و ووجود قومية سائدة واخرى خاضعة و خانعة على الساحة ذاتها، لا يمكن تحقيق الحقوق الطبقية في ظل الادعاءات الايديولوجية الخيالية المبنية على تعصب عرقي قومي مخفي تحت جلد السلطة المخادعة العاتية المعلنة عن التساوي الطبقي و الوطنية. يجب على من يقرا هذا التوجه و الموقفالذي اعلنه هنا و كالعادة النابع من صراحتي، ان يتامل كثيرا و يدخل من باب الحياد و يتجرد من الخلفية الفكرية و الايديولوجية و الحزبية التي اكتسبها خلال حياته و توارثته الاجيال الحزبية التي ادعت طبقيتها او يساريتها بشكل نظري بعيدا عن قراءة الواقع بشكل علمي كما هو.ان قلنا نحن من ننضم للشعب الكوردستاني او كافة الشعوب العراقية بما يؤمنون من اديانهم و مذاهبهم و مكوناتهم الموزائيكية المختلفة في هذه المرحلة التي اعيدت بشكل فاشح السلبيات التي نتجت عن ما قفزت عليه الاجيال السابقة الى سابق امره، اننا لم نصل عقلية و توجها و ايمانا بامكان تحقيق المواطنة على ارض كما هي في العراق لحد هذه اللحظة. و يحتاج حتى الاعاءات تالظرية العبور الى ما يمكن ان يترسخ ارضية مناسبة لتحاشي العقائد و الانتماءات الجزئية الى عقود عديدة ان سرنا بطريق مستوي و مستقيم و دون عودة كما حدثت خلال هذين العقدين وكذل ابان حكم الدكتاتورية البعثية طوال عقود ثلاثة و نيف.و عليه يمكن ان يتفهم هذا القول الكثير من العراقيين المثقفين الذين لا يتجاوزون للاسف عدد اصابع اليد و هم لم يقعوا يوما تحت تاثير تخدير الحزب و الادييولجيا و التبعية و الافكار الجاهزة التي استوردت شرقا و غربا. لي اصدقاء حميمين من القومية السائدة المتسلطة منذ عقود و هم قلائل جدا، عندما نتناقش بتروي و هدوء و سكينة و سلام نتبادل في اللحظة التي نتناقش فيها ما يجمله قوميتنا نظريا او كما نسميه خياليا و نتبادل الادوار احيانا لنكون اكثر حياديين و بعيدن عن خلفيتنا، اتكلم انا كعربي و هم يضعون انفسهم ككوردي، و انا ادافع عن ما انا متخيل موجود فيه مندولة العراق و هم ايضا، و عليه نتوصل الى حالة يعترفون بانه للكورد حق كامل في النضال القومي الصريح من اجل الوصول الى ماهو الاهم لضمان الخقوق الطبقية معه نرا لخصوصة العراق و كوردستان و تاريخ و الشعوب الموجودة. اي لو تعمقنا فيما اتكلم عنه بشكل واضح و صريح و بسيط بعيدا عن الادعاءات الخيالية النابعة من دوافع شتى و ما سميت بانظريات الفكرية و الفلسفية او الايديولوجية التي كانت دوما من اجل مصالح لم تكتشف الا متاخرا؛ لو تجردنا معا من كل شيء حتى من لغتنا الخاصة، و فكرنا عنةحقوق الخر و ما يجب ......
#يفتخروا
#بعراقيتهم
#ابدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690640
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي هنا نتكلم كفرد من افراد الشعب الكوردستاني الوارث لثقافته القومية و الطبقية و متربي من تراثه و يحمل جينات اجداده التي ناضلوا و عاهدوا على ان يستمروا في تضحياتهم لحين تحقيق اهدافهم و امنياتهم، و كفرد من الذين ترسب كل ما عانوه من قبل اهله و اجداده جراء حوادث التاريخ الماسآوي و اختزن ما مر به في كروموسوماته و نقله و سينقله باستمرار جيلا بعد اخر. يحمل خصوصية لا مثيل لها في العراق و لا في الدول الاخرى ايضا.هنا يجب ان لا يزايد علينا احد و يتهمنا و ينعتنا كماهو العادة بتعصبنا القومي ، انني اتكلم من منظور فرد حامل لما هو نابع من الواقع عاش ضمن حياة بسيطة و من وضع معيشي معدم و ليس من الرفاه و الطبقة المترفهة، لكي يفكر احد من هذا المنظور و الجانب، و طالما ينعت البعض الاخر بالتعصب القومي و كأن من دافع عن قومه و قوميته و شعبه و ليس على حساب الاخر هو قومي عرقي متعصب, ولم يعلم هؤلاء او يجهلونه او يتحاشونه بانه لا يمكن ضمان الحقوق الطبقية في ظل الظلم القومي و التخلف و ووجود قومية سائدة واخرى خاضعة و خانعة على الساحة ذاتها، لا يمكن تحقيق الحقوق الطبقية في ظل الادعاءات الايديولوجية الخيالية المبنية على تعصب عرقي قومي مخفي تحت جلد السلطة المخادعة العاتية المعلنة عن التساوي الطبقي و الوطنية. يجب على من يقرا هذا التوجه و الموقفالذي اعلنه هنا و كالعادة النابع من صراحتي، ان يتامل كثيرا و يدخل من باب الحياد و يتجرد من الخلفية الفكرية و الايديولوجية و الحزبية التي اكتسبها خلال حياته و توارثته الاجيال الحزبية التي ادعت طبقيتها او يساريتها بشكل نظري بعيدا عن قراءة الواقع بشكل علمي كما هو.ان قلنا نحن من ننضم للشعب الكوردستاني او كافة الشعوب العراقية بما يؤمنون من اديانهم و مذاهبهم و مكوناتهم الموزائيكية المختلفة في هذه المرحلة التي اعيدت بشكل فاشح السلبيات التي نتجت عن ما قفزت عليه الاجيال السابقة الى سابق امره، اننا لم نصل عقلية و توجها و ايمانا بامكان تحقيق المواطنة على ارض كما هي في العراق لحد هذه اللحظة. و يحتاج حتى الاعاءات تالظرية العبور الى ما يمكن ان يترسخ ارضية مناسبة لتحاشي العقائد و الانتماءات الجزئية الى عقود عديدة ان سرنا بطريق مستوي و مستقيم و دون عودة كما حدثت خلال هذين العقدين وكذل ابان حكم الدكتاتورية البعثية طوال عقود ثلاثة و نيف.و عليه يمكن ان يتفهم هذا القول الكثير من العراقيين المثقفين الذين لا يتجاوزون للاسف عدد اصابع اليد و هم لم يقعوا يوما تحت تاثير تخدير الحزب و الادييولجيا و التبعية و الافكار الجاهزة التي استوردت شرقا و غربا. لي اصدقاء حميمين من القومية السائدة المتسلطة منذ عقود و هم قلائل جدا، عندما نتناقش بتروي و هدوء و سكينة و سلام نتبادل في اللحظة التي نتناقش فيها ما يجمله قوميتنا نظريا او كما نسميه خياليا و نتبادل الادوار احيانا لنكون اكثر حياديين و بعيدن عن خلفيتنا، اتكلم انا كعربي و هم يضعون انفسهم ككوردي، و انا ادافع عن ما انا متخيل موجود فيه مندولة العراق و هم ايضا، و عليه نتوصل الى حالة يعترفون بانه للكورد حق كامل في النضال القومي الصريح من اجل الوصول الى ماهو الاهم لضمان الخقوق الطبقية معه نرا لخصوصة العراق و كوردستان و تاريخ و الشعوب الموجودة. اي لو تعمقنا فيما اتكلم عنه بشكل واضح و صريح و بسيط بعيدا عن الادعاءات الخيالية النابعة من دوافع شتى و ما سميت بانظريات الفكرية و الفلسفية او الايديولوجية التي كانت دوما من اجل مصالح لم تكتشف الا متاخرا؛ لو تجردنا معا من كل شيء حتى من لغتنا الخاصة، و فكرنا عنةحقوق الخر و ما يجب ......
#يفتخروا
#بعراقيتهم
#ابدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690640
الحوار المتمدن
عماد علي - لم يفتخروا بعراقيتهم ابدا
جلال الاسدي : السكران لا يكذب ابدا … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي توجس وخيفة … تقظّان مضجع زينب ، وتقفان حائلا ، وسدا منيعا بينها ، وبين النوم … ارق شبه دائم … تتقلب على جمر النار … والاستاذ فؤاد زوجها نائم في العسل … كانه طفل بعد الاستحمام … يغط في سبات عميق … تسمع له شخيرا منفِّراً … ربما من التعب ! تعب … ؟! اي تعب هذا … ؟ وهل يتعب هذا الناعم حتى يشخر ؟ ان في الامر سراً لا تعرفه … ! يا ترى اي نوع من التعب هذا ؟ عمله مريح ، ولا يستدعي هكذا شخير ، واستغراق في النوم كانه ميت … بعيد الشر … ! دخلت في طور جديد من القلق … ثم اخذت تنظر الى زوجها نظرات شك ، وريبة … وتهز راسها ، وتحرك يديها كأنها تريد خنقه ، وتقول : آخ … آخ منك … يا ابن نعيّمة !فكرت … فكرت ثم قررت ان تدخل على گوگل ، وتكتب شخير الزوج … او شخير فقط بلا الزوج … بلا تبن ! حتى تعرف تفاصيل عن هذا الشخير ، هل هو من التعب ام من شئ اخر … انها تعرف ان في نهاية اي علاقة حميمة بينهما يستغرق زوجها في النوم … نعم ، ولكنه لا يشخر مثل هذا الشخير … ما الذي جرى ويجري دون علمها ، يا ترى ؟!ثم دعونا من الشخير … ما سر هذه الهدايا التي يغدقها عليها دون حساب ! قررت اولا ان لا تتسرع ، وان تخصص له عين واحدة من الاثنين ، وتراقبه من بعيد لبعيد دون ان يشعر … !فهي منذ اليوم الذي بدء يعاملها معاملة لطيفه ، ورومانسية لم تعهدها فيه سابقا ، وياتيها بالهدايا بمناسبة ، ومن غيرها حتى بدء الفار يلعب بعبها ، وبدءت تتسائل عن هذا الكرم الحاتمي ، وهذه المشاعر الفياضة التي هبطت عليه … فهي لم تعهده كذلك ، وتتذكر المرة الاخيرة التي اهداها هدية بمناسبة عيد زواجهما قبل سنتين او اكثر حتى قالت له مرة مداعبة ً بانه يكتب على سطر ، ويترك الاخر ، وتعني بانه قد ياتيها بهدية في مناسبة ، ويترك اكثر من مناسبة ، ولا يقدم لها شيئاً !ثمة شئ يحدث من وراء ظهرها … ما هو ؟ لا تعلم لحد الان ! وفكرت في استشارة صديقتها الروح بالروح رغد على الرغم من ان زوجها كان قد نبهها منذ البداية بان لا تنشر غسيلهم على حبال الجيران والصديقات ، وكان يوصيها دائما بالحذر من الصديقات بالذات فهن لا يردن خيرا على الرغم من اظهارهن عكس ذلك … !ولكنها قررت ان تتجاهل تحذيرات زوجها هذه المرة ، وتذهب لاستشارة صديقتها رغد … لانها فسرت تحذيره هذا محاولةً منه لحماية نفسه ساعة الزنقة … ولأنها بصراحة قد ناءت بحملها لوحدها ، ولا تستطيع تحمل المزيد … ستجن ! ماذا قالت لها رغد صديقتها الروح بالروح بعد ان شرحت لها الموضوع من البداية حتى النهاية … ؟ قالت لها رغد : بان زوجها اكيد عنده علاقة مع امرأة ثانية ، وانه يخونها … والرجل عندما يخون زوجته يغرقها بالمشاعر ، والهدايا من دون ان يشعر لان ضميره يؤنبه اذا كان عنده ضمير على هذه المغفلة التي تقبع في المطبخ مع البصل ، والباذنجان ، والبطاطا ، وهي لا تدري من الحياة شيئاً … !جن جنون زينب ، واخذت ترغي ، وتزبد ، وتتوعد ، وتهدد … لكن رغد هدئتها ، وقالت لها … ما هكذا تورد الابل ، يا صديقتي ! دعينا نفكر حتى لا يؤدي التهور الى ان يكتشف الزوج المحتال اننا اكتشفنا الملعوب ، ويعود الى رشده ، ويوقف هذه الهدايا التي فضحته من دون ان يدري ، ويشعر … دعينا نضع خطة محكمة نستدرجه بها الى كمين يعترف هو بنفسه عن هذه العلاقة ، وبعدها نتركه لك لتفعلي به ما تشائين !ولكن كيف … ؟ … كيف ؟ دعينا نفكر … نفكر … فاقترحت رغد اخيرا بعد تفكير طويل اقتراحا غريبا ، وتركت مهمة تنفيذه الى زينب … وبعد ان شرحت رغد الفكرة رحبت بها زينب ، واستلطفتها ، وقالت انها هي … هي التي ستكشف المستور ، وتُظهر ......
#السكران
#يكذب
#ابدا
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695815
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي توجس وخيفة … تقظّان مضجع زينب ، وتقفان حائلا ، وسدا منيعا بينها ، وبين النوم … ارق شبه دائم … تتقلب على جمر النار … والاستاذ فؤاد زوجها نائم في العسل … كانه طفل بعد الاستحمام … يغط في سبات عميق … تسمع له شخيرا منفِّراً … ربما من التعب ! تعب … ؟! اي تعب هذا … ؟ وهل يتعب هذا الناعم حتى يشخر ؟ ان في الامر سراً لا تعرفه … ! يا ترى اي نوع من التعب هذا ؟ عمله مريح ، ولا يستدعي هكذا شخير ، واستغراق في النوم كانه ميت … بعيد الشر … ! دخلت في طور جديد من القلق … ثم اخذت تنظر الى زوجها نظرات شك ، وريبة … وتهز راسها ، وتحرك يديها كأنها تريد خنقه ، وتقول : آخ … آخ منك … يا ابن نعيّمة !فكرت … فكرت ثم قررت ان تدخل على گوگل ، وتكتب شخير الزوج … او شخير فقط بلا الزوج … بلا تبن ! حتى تعرف تفاصيل عن هذا الشخير ، هل هو من التعب ام من شئ اخر … انها تعرف ان في نهاية اي علاقة حميمة بينهما يستغرق زوجها في النوم … نعم ، ولكنه لا يشخر مثل هذا الشخير … ما الذي جرى ويجري دون علمها ، يا ترى ؟!ثم دعونا من الشخير … ما سر هذه الهدايا التي يغدقها عليها دون حساب ! قررت اولا ان لا تتسرع ، وان تخصص له عين واحدة من الاثنين ، وتراقبه من بعيد لبعيد دون ان يشعر … !فهي منذ اليوم الذي بدء يعاملها معاملة لطيفه ، ورومانسية لم تعهدها فيه سابقا ، وياتيها بالهدايا بمناسبة ، ومن غيرها حتى بدء الفار يلعب بعبها ، وبدءت تتسائل عن هذا الكرم الحاتمي ، وهذه المشاعر الفياضة التي هبطت عليه … فهي لم تعهده كذلك ، وتتذكر المرة الاخيرة التي اهداها هدية بمناسبة عيد زواجهما قبل سنتين او اكثر حتى قالت له مرة مداعبة ً بانه يكتب على سطر ، ويترك الاخر ، وتعني بانه قد ياتيها بهدية في مناسبة ، ويترك اكثر من مناسبة ، ولا يقدم لها شيئاً !ثمة شئ يحدث من وراء ظهرها … ما هو ؟ لا تعلم لحد الان ! وفكرت في استشارة صديقتها الروح بالروح رغد على الرغم من ان زوجها كان قد نبهها منذ البداية بان لا تنشر غسيلهم على حبال الجيران والصديقات ، وكان يوصيها دائما بالحذر من الصديقات بالذات فهن لا يردن خيرا على الرغم من اظهارهن عكس ذلك … !ولكنها قررت ان تتجاهل تحذيرات زوجها هذه المرة ، وتذهب لاستشارة صديقتها رغد … لانها فسرت تحذيره هذا محاولةً منه لحماية نفسه ساعة الزنقة … ولأنها بصراحة قد ناءت بحملها لوحدها ، ولا تستطيع تحمل المزيد … ستجن ! ماذا قالت لها رغد صديقتها الروح بالروح بعد ان شرحت لها الموضوع من البداية حتى النهاية … ؟ قالت لها رغد : بان زوجها اكيد عنده علاقة مع امرأة ثانية ، وانه يخونها … والرجل عندما يخون زوجته يغرقها بالمشاعر ، والهدايا من دون ان يشعر لان ضميره يؤنبه اذا كان عنده ضمير على هذه المغفلة التي تقبع في المطبخ مع البصل ، والباذنجان ، والبطاطا ، وهي لا تدري من الحياة شيئاً … !جن جنون زينب ، واخذت ترغي ، وتزبد ، وتتوعد ، وتهدد … لكن رغد هدئتها ، وقالت لها … ما هكذا تورد الابل ، يا صديقتي ! دعينا نفكر حتى لا يؤدي التهور الى ان يكتشف الزوج المحتال اننا اكتشفنا الملعوب ، ويعود الى رشده ، ويوقف هذه الهدايا التي فضحته من دون ان يدري ، ويشعر … دعينا نضع خطة محكمة نستدرجه بها الى كمين يعترف هو بنفسه عن هذه العلاقة ، وبعدها نتركه لك لتفعلي به ما تشائين !ولكن كيف … ؟ … كيف ؟ دعينا نفكر … نفكر … فاقترحت رغد اخيرا بعد تفكير طويل اقتراحا غريبا ، وتركت مهمة تنفيذه الى زينب … وبعد ان شرحت رغد الفكرة رحبت بها زينب ، واستلطفتها ، وقالت انها هي … هي التي ستكشف المستور ، وتُظهر ......
#السكران
#يكذب
#ابدا
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695815
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - السكران لا يكذب ابدا … ! ( قصة قصيرة )
محمد حمد : لن اتخلى عن اوهامي ابدا...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد اخبار الساعة المعلّقة على جدار اعوامي المتآكلتتراقص امامي في كأس مثقوبة من ثلاث جهات عاجل...عاجل...عاجل !فيردّ أحدهم "العجلة من الشيطان ".لكن الثابت في هذا الزمن الموبوء بالاكاذيبالمطعّمة بفلسفة النفي وما بعد النفي أن معظم الاخبار عار عن الصحةوالعافية أيضااراها تدنو من اذنيّ الصماء وتهمس صارخة (ستخبرك الايام ما انت جاهل...)بان الحياة بلا وهم كالليل بلا حُلم ثم تقول لي ولكن على لسانيالحاد الشفرتين؛ وهم في اليد خير من عشرة احلام يقظة على شجرة عقيمةهزيلة الافياء لا تصلح حتى كاستراحة محاربلم يخضْ حربا قط ! ..... . . ......
#اتخلى
#اوهامي
#ابدا...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725110
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد اخبار الساعة المعلّقة على جدار اعوامي المتآكلتتراقص امامي في كأس مثقوبة من ثلاث جهات عاجل...عاجل...عاجل !فيردّ أحدهم "العجلة من الشيطان ".لكن الثابت في هذا الزمن الموبوء بالاكاذيبالمطعّمة بفلسفة النفي وما بعد النفي أن معظم الاخبار عار عن الصحةوالعافية أيضااراها تدنو من اذنيّ الصماء وتهمس صارخة (ستخبرك الايام ما انت جاهل...)بان الحياة بلا وهم كالليل بلا حُلم ثم تقول لي ولكن على لسانيالحاد الشفرتين؛ وهم في اليد خير من عشرة احلام يقظة على شجرة عقيمةهزيلة الافياء لا تصلح حتى كاستراحة محاربلم يخضْ حربا قط ! ..... . . ......
#اتخلى
#اوهامي
#ابدا...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725110
الحوار المتمدن
محمد حمد - لن اتخلى عن اوهامي ابدا...
نيسان سمو الهوزي : ماننطيها إلا بالكلاشنكوف يعني شنو ما ننطيها ابداً
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بحث قصير في الغوغل واليوتوب يعطي لنا بعض المعلومات عن هذه الشخصة القوية في الحشد الشعبي ( أبو تراب ) . يقول البحث : هو من مؤسسي لواء أبو الفضل العباس ( ع ) في سوريا . عندما صدرت الفتوى ( أموت واعرف من وين صدرت وليش ) عاد إلى العراق وشارك في محاربة التكفيريين في أبو غريب / جرف النصر / آمرئي .إنتمى للمقاومة الإسلامية عصائب أهل الحق ! طبعاً راح ينتمي إليها خُما راح ينتمي للمنتخب الوطني ! عمل في حركة العراق الإسلامية كتائب الإمام علي ( ع ) ! لَعَد وين راح يروح ! عضو في منظمة بدر ( حرام الإتهام بدون دليل ) ! له دور كبير في الحشد الشعبي ويعمل في جميع مجالات المقاومة والهدف هو الدين والوطن ! ( لاء ، هاي صحيحة ) ! تولى قيادة قوات الرد السريع ( يا ساتر ) عام 2013 وبقرار من نوري المالكي ! ليش نوري المالكي شيعي حتى يُعين شيعي على رأس الرد السريع ! يعني التدخل السريع ! لَعَد من حقّ أن يتدخل الرجال ! في عام 2007 اعتقله الجيش الامريكي بسبب قمعه من خلال الخلية الازمية التي شكلها والتي كانت تضم عناصر ميليشيات عراقية وقادة في الحرس الثوري الإيراني ( يعني خُما راح يعمل مع قادة دانماركيين ) مهمتها قمع التظاهرات وخطف وترهيب الناشطين ( إذا مو في منظمة بدر لعد عندَ حق ) ! واليوم هو حاج . وإذا ما أطلنا البحث سنتأكد بأنه من مؤسسي الحرس الثوري الإيراني وعضو في حلف الشمال الاطلسي والمسؤول عن البرنامج النووي الأمريكي ! ........ لا كافي بحث ...خرج هذا القائد في بداية هذا الاسبوع على القنوات العربية ومواقع اليوتوب بِفلم أثناء زيارته لأحد مواقع الحشد البابيلوني ( لاء ، هذا مسيحي ! منتمي بَس مو إسلامي ) ! يقول فيها وبعد أن سحب الكلاشنكوف من صدر أحد الغواصيين الواقفين أمامه وهو يُطبطب على صدر الكلاشنكوف الروسي بقوله : لاء ، ماننطيها ! مَن يرغب في أخذها فعليه أن يأخذها بهاي الكلاشنكوف الروسي ! ابداً ما ننطيها ! أخذناها بالفتوى وبهاي الكلاشنكوف ابداً مما ننطيها ! يعني سوف لا يًسلم الكلاشنكوف للدولة إلا بقوة الكلاشنكوف .....أوقفتني كثيراً مقولته هذه : أخذناها بالفتوى والكلاشنكوف ! هنا راودتني آلاف الاسئلة !كيف تزامنت الفتوى مع الكلانشكوف الروسي الكافر ! على أي أساس تعمل الفتوى الدينية الإلهية مع السلاح الروسي ! لماذا لا تتوائم الفتوى مع الغرب الكافر بإستثناء سلاحه ! لماذا تُحرم الفتوى قوطية البيرة المسيحية وتحاربها ولا تُحرم القذيفة الروسية !ماذا يعني بأننا أخذناها بالقوة وسوف لا تُسترد إلا بحرب أهليه ! بوجه مَن سيسحب السلاح الروسي ! بوجه الفائز في الإنتخابات مثلا أم بوجه الحكومة إذا ما طالبت بسحب السلاح الحشدي ! إذا أقرت الحكومة القادمة بأن الدولة والجيش هما الذان سيحميان الشعب العراقي فهل سيُحاربهم الحشد ! هناك المئات من الاسئلة المُحيرة ! هل تعتقدون بأن السيد التراب يعني ويقصد ذلك حرفياً ! هذا هو السؤال المهم لهذه الحلقة ! صادقاً وأقسم لكم بأنه يعنيها حرفياً ! لقد أرسله العامري نيابة عنه لإيصال هذه الرسالة مباشرة إلى التيار الصدري والبارتي لترعيبهم وتخويفهم كي يدخلوا في تفاهمات شراكة معه تجنباً للحرب الاهلية ! متأكداً من إن هذا التيار إذا لم يشترك بالحكومة من هذا الجانب او ذاك الطرف او أي باب فأما إنه سيؤسس دولة حشدية منفصلة في العراق أو سيُكرر بل يُعيد تجربة الحرب الاهلية اللبنانية ! إنه نفس الحزب ( الله ) فلماذا لا يقوم بإعادة التجربة وخاصة إذا ما علمنا بأن التجربة اللبنانية نجحت في بلع لبنان وشجرة مارشربل ...تسليم سلاح تلك المنظمة أضح ......
#ماننطيها
#بالكلاشنكوف
#يعني
#ننطيها
#ابداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735285
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي بحث قصير في الغوغل واليوتوب يعطي لنا بعض المعلومات عن هذه الشخصة القوية في الحشد الشعبي ( أبو تراب ) . يقول البحث : هو من مؤسسي لواء أبو الفضل العباس ( ع ) في سوريا . عندما صدرت الفتوى ( أموت واعرف من وين صدرت وليش ) عاد إلى العراق وشارك في محاربة التكفيريين في أبو غريب / جرف النصر / آمرئي .إنتمى للمقاومة الإسلامية عصائب أهل الحق ! طبعاً راح ينتمي إليها خُما راح ينتمي للمنتخب الوطني ! عمل في حركة العراق الإسلامية كتائب الإمام علي ( ع ) ! لَعَد وين راح يروح ! عضو في منظمة بدر ( حرام الإتهام بدون دليل ) ! له دور كبير في الحشد الشعبي ويعمل في جميع مجالات المقاومة والهدف هو الدين والوطن ! ( لاء ، هاي صحيحة ) ! تولى قيادة قوات الرد السريع ( يا ساتر ) عام 2013 وبقرار من نوري المالكي ! ليش نوري المالكي شيعي حتى يُعين شيعي على رأس الرد السريع ! يعني التدخل السريع ! لَعَد من حقّ أن يتدخل الرجال ! في عام 2007 اعتقله الجيش الامريكي بسبب قمعه من خلال الخلية الازمية التي شكلها والتي كانت تضم عناصر ميليشيات عراقية وقادة في الحرس الثوري الإيراني ( يعني خُما راح يعمل مع قادة دانماركيين ) مهمتها قمع التظاهرات وخطف وترهيب الناشطين ( إذا مو في منظمة بدر لعد عندَ حق ) ! واليوم هو حاج . وإذا ما أطلنا البحث سنتأكد بأنه من مؤسسي الحرس الثوري الإيراني وعضو في حلف الشمال الاطلسي والمسؤول عن البرنامج النووي الأمريكي ! ........ لا كافي بحث ...خرج هذا القائد في بداية هذا الاسبوع على القنوات العربية ومواقع اليوتوب بِفلم أثناء زيارته لأحد مواقع الحشد البابيلوني ( لاء ، هذا مسيحي ! منتمي بَس مو إسلامي ) ! يقول فيها وبعد أن سحب الكلاشنكوف من صدر أحد الغواصيين الواقفين أمامه وهو يُطبطب على صدر الكلاشنكوف الروسي بقوله : لاء ، ماننطيها ! مَن يرغب في أخذها فعليه أن يأخذها بهاي الكلاشنكوف الروسي ! ابداً ما ننطيها ! أخذناها بالفتوى وبهاي الكلاشنكوف ابداً مما ننطيها ! يعني سوف لا يًسلم الكلاشنكوف للدولة إلا بقوة الكلاشنكوف .....أوقفتني كثيراً مقولته هذه : أخذناها بالفتوى والكلاشنكوف ! هنا راودتني آلاف الاسئلة !كيف تزامنت الفتوى مع الكلانشكوف الروسي الكافر ! على أي أساس تعمل الفتوى الدينية الإلهية مع السلاح الروسي ! لماذا لا تتوائم الفتوى مع الغرب الكافر بإستثناء سلاحه ! لماذا تُحرم الفتوى قوطية البيرة المسيحية وتحاربها ولا تُحرم القذيفة الروسية !ماذا يعني بأننا أخذناها بالقوة وسوف لا تُسترد إلا بحرب أهليه ! بوجه مَن سيسحب السلاح الروسي ! بوجه الفائز في الإنتخابات مثلا أم بوجه الحكومة إذا ما طالبت بسحب السلاح الحشدي ! إذا أقرت الحكومة القادمة بأن الدولة والجيش هما الذان سيحميان الشعب العراقي فهل سيُحاربهم الحشد ! هناك المئات من الاسئلة المُحيرة ! هل تعتقدون بأن السيد التراب يعني ويقصد ذلك حرفياً ! هذا هو السؤال المهم لهذه الحلقة ! صادقاً وأقسم لكم بأنه يعنيها حرفياً ! لقد أرسله العامري نيابة عنه لإيصال هذه الرسالة مباشرة إلى التيار الصدري والبارتي لترعيبهم وتخويفهم كي يدخلوا في تفاهمات شراكة معه تجنباً للحرب الاهلية ! متأكداً من إن هذا التيار إذا لم يشترك بالحكومة من هذا الجانب او ذاك الطرف او أي باب فأما إنه سيؤسس دولة حشدية منفصلة في العراق أو سيُكرر بل يُعيد تجربة الحرب الاهلية اللبنانية ! إنه نفس الحزب ( الله ) فلماذا لا يقوم بإعادة التجربة وخاصة إذا ما علمنا بأن التجربة اللبنانية نجحت في بلع لبنان وشجرة مارشربل ...تسليم سلاح تلك المنظمة أضح ......
#ماننطيها
#بالكلاشنكوف
#يعني
#ننطيها
#ابداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735285
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - ماننطيها إلا بالكلاشنكوف ! يعني شنو ما ننطيها ابداً !
فراس حاتم : وداعا مؤيد البدري لن ننساك ابدا
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم كل يوم نفقد قامة عراقية و عربية قديرة كانت سببا في اثراء التلفزيون قيمة لدى كافة شرائح المجتمع العراقي و لكن ما ان بات قرب الذكرى الثانية لوفاة الاسطورة احمد راضي صدمنا بخبر وفاة شيخ المعلقين الرياضيين مؤيد البدري ابو زيدون هذا الذي اضاف للاعلام الرياضي تالقا و نجومية من خلال عمله كمحرر جريدة الملاعب و برنامج الرياضة في الاسبوع من عام 1963 الى 1993 حيث كان البرنامج الجماهيري الاول في العراق لما كان يحظى به مؤيد البدري او ابو زيدون كما يحب جمهوره العراق ان يلقبه حيث انك لا تكاد ان تسمع موسيقى حلاق اشبيلية حتى تحضر الى الذاكرة شخصية مؤيد البدري في مقدمة برنامج الرياضة في الاسبوع الذي الى استمر 30 عاما الى حد اخر حلقة ودع فيها جمهوره ليبدا مسارا رياضيا جديدة في ادارة نادي الوكرة في دولة قطر الشقيقة حيث قاده الى مراحل من الفوز و التاهل و لكن و في السنوات الاخيرة شاهدت له مقابلات مختلفة كان فضولي يدفعني ان اتابع و ارى كيف مؤيد البدري قد اصبح و اذا بي ارى مؤيد البدري ذاك الناقد و الصحفي الرياضي الذي ينقد بمهنية عالية و يروي تاريخ مسيرته الفنية باخطائها و صوابها بتلك البساطة و الابتسامة الذي تعود عليها جمهوره العريض في ارجاء العراق بالرغم من تراجع وضعه الصحي لكن كان ما يجعلني باشد متعة مشاهدة هو مؤيد البدري الذي هو الذكرى و الايقونة في الاعلام الرياضي الذي حيث اتقدم بالتعازي لاسرته و الاسرة الاعلامية في المجال الرياضي في العراق و الوطن العربي على وفاة الفقيد مؤيد البدري الذي لن ننساك يا ابو زيدون و لن ننسى تاريخك الطويل الزاهر في الصحافة الرياضية التي كنت نجما فيها لتبقى علامة في الاعلام الرياضي و اسم محفورا في الذاكرة و ليس لنا ان نقول وداعا مؤيد البدري ...وداعا ابا زيدون حيث اليوم تكون في عالم افضل . تحياتي ......
#وداعا
#مؤيد
#البدري
#ننساك
#ابدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758985
#الحوار_المتمدن
#فراس_حاتم كل يوم نفقد قامة عراقية و عربية قديرة كانت سببا في اثراء التلفزيون قيمة لدى كافة شرائح المجتمع العراقي و لكن ما ان بات قرب الذكرى الثانية لوفاة الاسطورة احمد راضي صدمنا بخبر وفاة شيخ المعلقين الرياضيين مؤيد البدري ابو زيدون هذا الذي اضاف للاعلام الرياضي تالقا و نجومية من خلال عمله كمحرر جريدة الملاعب و برنامج الرياضة في الاسبوع من عام 1963 الى 1993 حيث كان البرنامج الجماهيري الاول في العراق لما كان يحظى به مؤيد البدري او ابو زيدون كما يحب جمهوره العراق ان يلقبه حيث انك لا تكاد ان تسمع موسيقى حلاق اشبيلية حتى تحضر الى الذاكرة شخصية مؤيد البدري في مقدمة برنامج الرياضة في الاسبوع الذي الى استمر 30 عاما الى حد اخر حلقة ودع فيها جمهوره ليبدا مسارا رياضيا جديدة في ادارة نادي الوكرة في دولة قطر الشقيقة حيث قاده الى مراحل من الفوز و التاهل و لكن و في السنوات الاخيرة شاهدت له مقابلات مختلفة كان فضولي يدفعني ان اتابع و ارى كيف مؤيد البدري قد اصبح و اذا بي ارى مؤيد البدري ذاك الناقد و الصحفي الرياضي الذي ينقد بمهنية عالية و يروي تاريخ مسيرته الفنية باخطائها و صوابها بتلك البساطة و الابتسامة الذي تعود عليها جمهوره العريض في ارجاء العراق بالرغم من تراجع وضعه الصحي لكن كان ما يجعلني باشد متعة مشاهدة هو مؤيد البدري الذي هو الذكرى و الايقونة في الاعلام الرياضي الذي حيث اتقدم بالتعازي لاسرته و الاسرة الاعلامية في المجال الرياضي في العراق و الوطن العربي على وفاة الفقيد مؤيد البدري الذي لن ننساك يا ابو زيدون و لن ننسى تاريخك الطويل الزاهر في الصحافة الرياضية التي كنت نجما فيها لتبقى علامة في الاعلام الرياضي و اسم محفورا في الذاكرة و ليس لنا ان نقول وداعا مؤيد البدري ...وداعا ابا زيدون حيث اليوم تكون في عالم افضل . تحياتي ......
#وداعا
#مؤيد
#البدري
#ننساك
#ابدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758985
الحوار المتمدن
فراس حاتم - وداعا مؤيد البدري لن ننساك ابدا