شه مال عادل سليم : الرفيق حسين زه خوك ..رحل عنّا ولم يرحل منّا
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم النصيرالشيوعي المقدام (حسين زه خوك )..رحل عنّا ولم يرحل منّا : قبل يومين وتحديداً في 12 / 11 / 2021 رحل عن عالمنا المناضل الشيوعي الكبير والسجين السياسي السابق والنصير المقدام الرفيق حسين وسو رحمن المعروف بـ( حسين زه خوك , وابو علي ) صاحب الخلق الرفيع ، والبسمة التي لا تفارق محياه السمح . وهو والد النصيرين البطلين ( هه ورو و كاروان ) . ولد الرفيق ابو علي في شقلاوه عام 1933 من عائلة شيوعية وطنية مخلصة , قدمت 5 شهداء في طريق المجد والحرية وهم ( الشهيد حمد وسو رحمن عضو محلية الحزب الشيوعي العراقي , استشهد تحت التعذيب البعثي عام 1976 في مسالخ الامن في بغداد , الشهيد حسن وسو رحمن ..اُعدم من قبل النظام البعثي الفاشي , الشهيد مصطفى وسو رحمن ..أعدم من قبل النظام الصدامي , الشهيد عمر وسو رحمن .. اُعدم من قبل النظام البائد , وعبدلله وسو رحمن اُغتيل من قبل اعداء الحزب) ,و تعرض العديد من ابنائها وبناتها إلى الاضطهاد والسجون . انتمى الرفيق ابو علي للحزب الشيوعي العراقي منذ ان كان شاباً يافعاً , شارك مع رفاقه الابطال في ملحمة (هندرين )عام 1966 , حيث الحق انصارالحزب الشيوعي العراقي خلال ساعات قليلة هزيمة نكراء باللواء الرابع وتعقبوا فلوله المنهزمة إلى داخل معسكر رواندوز , وجاءت اتفاقية 29 حزيران سنة 1966 كنتيجة لهذه المعركة القاصمة لطهر الجيش . تزوج الرفيق ابو علي من رفيقة دربه المناضلة (ساره حمدأمين كاكو ) وهي من عائلة معروفة في مدينة شقلاوه , وأنجب منها ثمانية أطفال : ( جيمن , اختر , اديبة , بيشره و , كاروان , بختيار , ديمن ,وژيان) . عمل الرفيق الخالد ابو علي في محلية اربيل في مختلف الظروف العلنية والسرية ككادر محترف. في اواسط السبعينات كان ينقل ادبيات وجرائد الحزب من بغداد إلى اربيل , وكنا نستلم منه نحن طلائع الحزب و كان ابنه النصير ( هه ورو ) معنا , نستلم منه جريدة طريق الشعب اليومية وكنا نقوم ببيعها في شوارع اربيل الرئيسية . كان الرفيق ابو علي من الرفاق الذين عملوا مع الشهيد عادل سليم , وكان من المعتمدين لديه . بحكم خبرة وشجاعة الرفيق ابو علي , أنيطت به مهمات صعبة ومسؤوليات كبير في مراحل النضال المختلفة, وكان الراحل رمز الصمود والتحدي وشوكة في وجه ازلام الانظمة العراقية المتعاقبة. بعد انفراط الجبهة المشؤومة بين الشيوعي العراقي والبعث عام 1978 , نهض ابو علي بمهمات حزبية وعسكرية عديدة وخطيرة وعمل بنكران ذات لاعادة الخطوط الحزبية المقطوعة , وكان على راس النضال الثوري , وكان مع وبين الرفاق الذين قاموا بتوفير المستلزمات الاولية البسيطة للعمل السري والانصاري وتامين تحرك الكوادر الحزبية , وساهم بجد واخلاص وبصلابة شيوعية ونكران ذات في انشاء النواتات الانصارية الاولى وساهم مع رفاقه في توفير المستلزمات العمل الانصاري من السلاح والمال والمؤن . عمل الرفيق ابو علي في الثمانينات من القرن المنصرم في التنظيمات الداخلية ونهض بمسؤولية منطقة خوشناوتي , اعتقل في عام 1986 وهو في غمرة نشاطه ونضاله الشاق , تعرض لاقسى انواع التعذيب في زنازين البعث الفاشي ولكنهم لم يتمكنوا من النيل من شرفه الحزبي وصموده . وبسبب صموده البطولي الذي اصبح مثل يحتذى به بين السجناء السياسيين بشكل عام, حكم عليه في محكمة عواد البندر بالاعدام شنقاً حتى الموت , وبعد قضاء مدة في زنزانة الاعدام , شمله العفو وأفرج عنه مع سجناء اخرين. خرج ابو علي من السجن وهو أقوى عزيمة وأكثر شجاعة وايماناً بالحزب رغم التعذيب الوحشي الذي تعرض له, وبقى إلى يوم رحيله شيوع ......
#الرفيق
#حسين
#..رحل
#عنّا
#يرحل
#منّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737752

شه مال عادل سليم : الرفيق حسين زه خوك رحل عنّا ولم يرحل منّا
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم النصيرالشيوعي المقدام (حسين زه خوك )..رحل عنّا ولم يرحل منّا : قبل يومين وتحديداً في 12 / 11 / 2021 رحل عن عالمنا المناضل الشيوعي الكبير والسجين السياسي السابق والنصير المقدام الرفيق حسين وسو رحمن المعروف بـ( حسين زه خوك , وابو علي ) صاحب الخلق الرفيع ، والبسمة التي لا تفارق محياه السمح . وهو والد النصيرين البطلين ( هه ورو و كاروان ) . ولد الرفيق ابو علي في شقلاوه عام 1931 من عائلة شيوعية وطنية مخلصة , قدمت 5 شهداء في طريق المجد والحرية وهم ( الشهيد حمد وسو رحمن عضو محلية الحزب الشيوعي العراقي , استشهد تحت التعذيب البعثي في مسالخ الامن في بغداد نهاية السبعينات , الشهيد حسن وسو رحمن ..اُعدم من قبل النظام البعثي الفاشي , الشهيد مصطفى وسو رحمن ..أعدم من قبل النظام الصدامي , الشهيد عمر وسو رحمن .. اُعدم من قبل النظام البائد , وعبدلله وسو رحمن اُغتيل من قبل اعداء الحزب) ,و تعرض العديد من ابنائها وبناتها إلى الاضطهاد والسجون . انتمى الرفيق ابو علي للحزب الشيوعي العراقي منذ ان كان شاباً يافعاً , شارك مع رفاقه الابطال في ملحمة (هندرين )عام 1966 , حيث الحق انصارالحزب الشيوعي العراقي خلال ساعات قليلة هزيمة نكراء باللواء الرابع وتعقبوا فلوله المنهزمة إلى داخل معسكر رواندوز , وجاءت اتفاقية 29 حزيران سنة 1966 كنتيجة لهذه المعركة القاصمة لطهر الجيش . تزوج الرفيق ابو علي من رفيقة دربه المناضلة (ساره حمدأمين كاكو ) وهي من عائلة معروفة في مدينة شقلاوه , وأنجب منها ثمانية أطفال : ( جيمن , اختر , اديبة , بيشره و , كاروان , بختيار , ديمن ,وژيان) . عمل الرفيق الخالد ابو علي في محلية اربيل في مختلف الظروف العلنية والسرية ككادر محترف. في اواسط السبعينات كان ينقل ادبيات وجرائد الحزب من بغداد إلى اربيل , وكنا نستلم منه نحن طلائع الحزب و كان ابنه النصير ( هه ورو ) معنا , نستلم منه جريدة طريق الشعب اليومية وكنا نقوم ببيعها في شوارع اربيل الرئيسية . كان الرفيق ابو علي من الرفاق الذين عملوا مع الشهيد عادل سليم , وكان من المعتمدين لديه . بحكم خبرة وشجاعة الرفيق ابو علي , أنيطت به مهمات صعبة ومسؤوليات كبير في مراحل النضال المختلفة, وكان الراحل رمز الصمود والتحدي وشوكة في وجه ازلام الانظمة العراقية المتعاقبة. بعد انفراط الجبهة المشؤومة بين الشيوعي العراقي والبعث عام 1978 , نهض ابو علي بمهمات حزبية وعسكرية عديدة وخطيرة وعمل بنكران ذات لاعادة الخطوط الحزبية المقطوعة , وكان على راس النضال الثوري , وكان مع وبين الرفاق الذين قاموا بتوفير المستلزمات الاولية البسيطة للعمل السري والانصاري وتامين تحرك الكوادر الحزبية , وساهم بجد واخلاص وبصلابة شيوعية ونكران ذات في انشاء النواتات الانصارية الاولى وساهم مع رفاقه في توفير المستلزمات العمل الانصاري من السلاح والمال والمؤن . عمل الرفيق ابو علي في الثمانينات من القرن المنصرم في التنظيمات الداخلية ونهض بمسؤولية منطقة خوشناوتي , اعتقل في اواخرعام 1985 وهو في غمرة نشاطه ونضاله الشاق , تعرض لاقسى انواع التعذيب في زنازين البعث الفاشي ولكنهم لم يتمكنوا من النيل من شرفه الحزبي وصموده . وبسبب صموده البطولي الذي اصبح مثل يحتذى به بين السجناء السياسيين بشكل عام, حكم عليه في محكمة عواد البندر بالسجن المؤبد , وبعد قضاء فترة في زنزانة الاحكام الثقيلة في سجن ابو غريب , شمله العفو وأفرج عنه مع سجناء اخرين. خرج ابو علي من السجن وهو أقوى عزيمة وأكثر شجاعة وايماناً بالحزب رغم التعذيب الوحشي الذي تعرض ......
#الرفيق
#حسين
#عنّا
#يرحل
#منّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737778

منظمة البديل الشيوعي في العراق : يجب اطلاق سراح الرفيق نوزاد بابان وكافة المعتقلين فورا
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق بلاغ صحفي منذ اسبوعين وتظاهرات الطلبة مستمرة في مدن كوردستان وسط تماطل وتنصل الحكومة من الاستجابة لمطالبهم.طوال هذه المدة، لجأت قوات الحكومة في مدن كوردستان الى اساليب متعددة لاسكات وقمع تظاهرات الطلبة والجماهير المعترضة، ومنها اطلاق الرصاص الحي، استعمال الهراوات الكهربائية، الضرب، الاختطاف، التعذيب الجسدي والنفسي، عدم الافصاح عن مصير الموقوفين لذويهم.اليوم، و بعد بدء مرحلة جديدة من تظاهرات طلبة الجامعات والمعاهد، عاودت مجددا الاجهزة القمعية شن حملة أخرى من الاعتقالات والتعذيب.تعرض الرفيق نوزاد بابان ( عضو اللجنة المركزية لمنظمة البديل الشيوعي في العراق ) الى هذه الحملة حيث تم اعتقاله بعد ظهر اليوم مع عدد من الطلبة ومن مناصري الحرية من قبل ( الآسايش ) الأمن العام في السليمانية.نندد وندين بأشد عبارات الادانة والتنديد هذا العمل القمعي للسلطات وأجهزتها ويجب اطلاق سراح جميع المعتقلين فورا.ان مسؤولية سلامة وصحة الرفيق نوزاد وجميع المعتقلين تقع على عاتق السلطات في السليمانية وعلى عاتق حكومة الأقليم .النصر لنظال الطلبةالحرية لجميع معتقلي تظاهرات الطلبة .7 كانون الاول (ديسمبر) 2021 ......
#اطلاق
#سراح
#الرفيق
#نوزاد
#بابان
#وكافة
#المعتقلين
#فورا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740119

سعد محمد عبدالله : تعليقاً علي قضايا الثورة والتغيير ونظرةً علي مقال الرفيق بدر الدين موسى
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله كتب الرفيق بدر الدين موسى مقالاً إطلعت عليه بتاريخ 14 يناير - 2022م؛ متحدثاً عن الراهن السياسي السوداني، وقد عنون مقاله بـ"الحركة الشعبية شمال وتداعيات الراهن السياسي الماثِل"، وناقش المقال بوضوح قضية الديمقراطية والسلام ومواقف الحركة الشعبية تجاه إجراءات المكون العسكري بتاريخ 25 اكتوبر من العام المنصرم، وهذه إجراءات متوقعة إذا نظرنا لحجم التباينات السياسية وتفخيخ المشهد العام من قبل الثورة المضادة، وأدت تلك الأوضاع المكهربة لنشوب نيران الإحتقان السياسي والإضطراب الأمني وتراجع العلاقات السودانية والعالم الخارجي، وإعادة فتح جدلية سياسية وثقافية واسعة بخصوص "السلام والديمقراطية" باعتبارهما نهران لا ينفصلان، ونحن نريد النفاذ بالسودان عبر تلك الأمواج إلي ضفاف التغيير والتحرر من قيود الإستبداد، وطُرحت أسئلة عميقة حول قضايا الريف والمدن المسحوقة بسبب إنعدام مقومات الحياة، لذلك نحتاج لتنفيذ بنود إتفاق السلام بوضع خطط للتنمية العادلة والمستدامة، وهنالك تعدد لأنماط التفكير ومناظير تحليل المشهد العام، ويجب تطويع كافة الألوان لخدمة قضايا الحقوق والحريات السياسية والمدنية، وتلبية تطلعات المجتمعات علي تنوعها إثنياً ودينياً وإختلاف مناطقها وثقافاتها داخل دولة واحدة، ولم تكن جميع حركات الكفاح المسلح بمعزل عن ذلك التنوع والصراع الدائر منذ ميلاد الدولة الحديثة؛ وتأثرت الحركات بشكل مباشر جراء إنفجار الوضع مؤخراً، وبرزت تيارات إحتجاجية داخل تلك الحركات التحررية؛ بعضها ناقدةً وآخرى ناقضةً لمواقف حركاتها تجاه ما يدور علي المسرح العام، وكل هذه التيارات تحتاج لحوارات داخلية جادة تُعيد ترتيب الخطوط السياسية لصالح السلام والديمقراطية ومدنية دولة ما بعد السلطة الإنقاذوية الدكتاتورية. نلاحظ أهم ملامح مطالب البعض تتمثل في العزف علي وتر تجميد إتفاقية السلام "كلياً أو جزئياً"، ولكن هنالك سؤال ملح يتوجب الإجابة عليه ممن يريدون نقض إتفاقية السلام أو فصلها عن الديمقراطية وحركة التحرر والتغيير؛ فهل تحسبوا لثمن الحرب الطويلة التي خاضتها حركات الكفاح المسلح ضد نظام الإنقاذ المستبد الذي لا يُفرق بين الناس في القتل والقهر والإفقار والتهجير القسري؟، ولماذا حاربنا النظام طوال تلك السنوات؟، أليست حربنا دفاعاً عن شعوبنا، ومن أجل الوصول لسلام يحقق تطلعات شعوب الهامش والمدن المسحوقة؟، أم نظروا لواقع السودان السياسي فقط بعين الأمنيات والعواطف دون تحليل موضوعي لمآلات الموقف مما يطرحونه؟، ومن الواضح أنهم لم يحسموا مواقفهم من السلام باعتباره قضية جوهوية وإستراتيجية دونها لا يمكن تحقق الديمقراطية التشاركية أو الإنتخابية؛ فثمة تجارب تاريخية تخلت فيها النُخب عن السلام مُقابِل الديمقراطية منذ الإستقلال، وفي إنتفاضات شعبنا "اكتوبر &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1636-;-م - أبريل &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1637-;-م"، وقد أثبتت تلك المعادلات الناقصة فشلها التام في بناء السودان، وأيضاً التشبث بالديمقراطية دون تثبيت أعمدة السلام أفقدنا الإثنان معاً، وخسرة المراهنة علي التجزئة، ويجب أن نتعلم من ذلك، ومنح المتربصيين فرصة ذهبية للإنقلاب، وبعدها دخلت البلاد دوامة "تتابع الديمقراطيات القصيرة والإنقلابات الطويلة من حيث مُدّد حكمها"، وكلها أزمات متراكمة تطل من وقت لحين، ولم نواجها بشجاعة كافية لحسم الموقف وتحديد أولويات بناء السودان الجديد الذي يواجه تحديات عميقة وذات جذور تاريخية تحتاج لحوار جاد، وكثيراً ما ينتهي الحوار حول هذه القضايا بتبادل الإتهامات والتخوين، ولكن في كل الأحوال لا بد من وضع قضايا السودان السياسية ......
#تعليقاً
#قضايا
#الثورة
#والتغيير
#ونظرةً
#مقال
#الرفيق
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744632

حزب العمال التونسي : الذكرى التاسعة لاغتيال الرفيق الشهيد شكري بلعيد
#الحوار_المتمدن
#حزب_العمال_التونسي بيانالذكرى التاسعة لاغتيال الرفيق الشهيد شكري بلعيدتمرُّ اليوم تسع سنوات على تنفيذ جريمة اغتيال الشهيد شكري بلعيد، الأمين العام لحزب الوطنيين الديمقراطيين الموحد، وأحد أبرز مؤسسي وقادة الجبهة الشعبية. تسع سنوات مرّت ولم يتأكد إلى اليوم أيّ توجه جدي لكشف الحقيقة حول اغتياله واغتيال رفيقه الشهيد محمد البراهمي، فضلا عن العسكريّين والأمنيّين. تسع سنوات تولت فيها “لجنة الدفاع عن الشهيدين” الأدوار التي من المفترض أن تتولاها هياكل الدولة وسلطة القضاء، ورغم أهمية ما وصلت إليه من أعمال إلاّ أنّ الملفّين مازالا ضحية لتعطيل ممنهج ومتعمد سواء في فترة هيمنة حركة النهضة وحلفائها على مفاصل القرار، سواء في مرحلة ما بعد حكم النهضة ومسك قيس سعيد بكل السلطات رغم دخوله معركة كسر العظام مع القضاء إلاّ أنّ ملف الاغتيالات والأجهزة السرية لحركة النهضة والتسفير إلى بؤر التوتر، كلها ملفات لم يطرح على نفسه حلها ولا حتى تحريكها.إنّ حزب العمال، إذ ينحني أمام ذكرى الشهيد الرمز شكري بلعيد، شهيد الشعب التونسي وقواه الثورية والتقدمية، وإذ يجدّد العهد له ولكلّ شهداء الحرية على مواصلة الطريق حتى الانتصار النهائي للشعب ولقضيته العادلة وثورته المغدورة، فإنه:– يجدد انخراطه الكامل في معركة كشف الحقيقة، كل الحقيقة حول اغتيال شهيدي الشعب شكري بلعيد ومحمد البراهمي والعسكريين والأمنيين والمدنيين.– يدين التلاعب بملف الاغتيالات من قبل الحكومات المتعاقبة بقيادة حركة النهضة وحلفائها، وتواصل التلكؤ من قبل المنظومة الحاكمة اليوم التي لم تتعهد بالتقدم في الملف وتحريره من قبضة أجهزة وقضاء التعليمات.– يدعو كل القوى التقدمية السياسية والمدنية والاجتماعية إلى توحيد الجهود وتوسيع أطر الضغط من أجل كشف حقيقة الاغتيالات باعتبارها مطلبا شعبيا.– كما يدعوها إلى اعتبار يوم 6 فيفري يوما وطنيا لمناهضة الإرهاب والاغتيال السياسي.* المجد للشهداء، والعزة للوطن.* من أجل كشف الحقيقة كاملة حول الاغتيالات السياسية.حزب العمالتونس في 06 فيفري 2022 ......
#الذكرى
#التاسعة
#لاغتيال
#الرفيق
#الشهيد
#شكري
#بلعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746005

الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين : كلمة الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، بمناسبة الذكرى 53 لانطلاقتها القاها الرفيق فهد سليمان - دمشق
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين من أجل:• إستعادة الوحدة الداخلية في إطار م.ت.ف الائتلافية، التعددية على قاعدة ديمقراطية• الخروج من أوسلو من خلال تنفيذ قرارات المجلسين الوطني والمركزي• المقاومة الشاملة للإحتلال والاستيطان على طريق العصيان الوطني العام&#9632-;- على أبواب مخيم اليرموك، العائد بهدوء، إنما بثبات إلى دورة الحياة، نلتقي كما في كل عام، إحياءً لذكرى إنطلاقة الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، وهي مناسبة عزيزة على قلوب الفلسطينيين، وكل من يقف إلى جانب فلسطين، في نضالها العادل ضد العدوان الصهيوني المستدام.&#9632-;- نلتقي هنا، في دمشق العروبة وفي القلب منها فلسطين، ومعنا آلاف المتابعين على وسائل التواصل الإجتماعي، لنجدد العهد ونؤكد الوعد، أنها ثورة مستمرة، إلى أن يحقق شعبنا أهداف نضاله في التحرر الوطني، في الإستقلال والسيادة والعودة إلى الديار والممتلكات، في إنتزاعه لحق تقرير المصير بحرية على كامل ترابه الوطني في إطار دولة ديمقراطية علمانية موحدة، يتساوى كل من يعيش في كنفها بالحقوق والواجبات.&#9632-;- نلتقي هنا، ونمضي بأفكارنا إلى كل من قدم دماً وعمراً وجهداً، إلى كل من عانى وسُجن وجُرح وتعذب وضحى، من أجل أن يعود الأهل إلى بلادهم، وأن تعود البلاد إلى أهلها، مذكرين بعد أكثر من نصف قرن من الزمن، أننا ما زلنا – كما في البدايات – على درب القدس والعودة سائرون&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;- نلتقي اليوم، وأمامنا مشهد فلسطيني يضج بالحيوية والإبداع والحياة، لكنه مشهد متناقض المعالم، مشهد يفتقد إلى الإتساق:• فوحدة الشعب في الميدان، يتعاكس معها إنقسام القوى الفاعلة في السياسة.• وتسجيل نقاط على العدو في المواجهة، كما في معركة القدس قبل شهور، يبدد مكاسبها ضعف في القدرة على الترصيد السياسي لهذه المكاسب. • والتوافق على أهداف النضال بين مختلف مكونات الحالة الوطنية، يقابله خلاف على السبل المفضية إلى تحقيق هذه الأهداف.&#9632-;- أما السبب في كل هذا، فيعود إلى إنقسام مؤسسي، يستقوي بالجغرافيا ويتغطى بالسياسة، خلاف لم تشهده الحركة الوطنية المعاصرة بهذا العمق، في أي من محطاتها الخلافية السابقة، التي لم تكن قليلة على أية حال.أما الإعتبارات التي ينحكم لها هذا الإنقسام فهي ناجمة عن تلاقي عامل الإصطفاف على محاور التجاذب الإقليمي، مع مصالح وامتيازات مادية واعتبارية نمت على ضفاف سلطتين للحكم الذاتي، الأولى تحت الإحتلال المباشر، والثانية تحت الإحتلال، إنما بأسلوب الحصار والعدوان الدوري المتجدد&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;-&#9632-;- من هنا، الموقع المتقدم في أجندة العمل الوطني الذي ينبغي أن تحتله مسألة تجاوز الإنقسام واستعادة الوحدة الداخلية.وإذا كان ثمة إجماع – لفظياً بأقله – على الانتخابات العامة باعتبارها الوسيلة الأفضل لإعادة بناء النظام السياسي الفلسطيني على قاعدة ديمقراطية تضمن تمامية التمثيل في الإطار المؤسسي الواحد، فإن التجربة قد عَلَّمت، أن الإنتخابات، لأنها تطرح مسألة السلطة على بساط البحث، وتعلق مصيرها على مخرجات صندوق الإقتراع، فإنها تجعل الطرف المتنفذ الذي عندما لا يضمن نتائجها، يُحجم عن الوفاء باستحقاقاتها.&#9632-;- لقد حاولت الجبهة الديمقراطية من خلال المبادرة السياسية التي أطلقتها مؤخراً أن تجسر الخلاف القائم بين طرفي السلطة باعتماد آلية تقوم على التزامن بين إنعقاد مجلس مركزي يضم الكل الفلسطيني تنبثق عن أعماله لجنة تنفيذية جامعة، وبين تشكيل حكومة وحدة وطنية تنجز توحيد وزارات وإدارات السلطة في كل من الضفة والقطاع. غير أن هذه الم ......
#كلمة
#الجبهة
#الديمقراطية
#لتحرير
#فلسطين،
#بمناسبة
#الذكرى
#لانطلاقتها
#القاها
#الرفيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748239

عماد ابو حطب : انها الحرب 4 من الرفيق الأحمر للرجل الأحمر
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب أنها الحرب/4من الرفيق الأحمر للرجل الأحمر *بس هدد بوتين بالسلاح النووي،اجتني رسالة على الواتس آب تقول:"اليود يقيكم من الإشعاعات النووية" .ركضت لعمنا غوغل و"بحبشت "،وجدت أن المعلومة صح.وطبعا انا ما كذبت خبر،ويا روح ما بعدك روح،كله إلا النووي تبع الرفيق ابو علي بوتين،ركضت على كل الصيدليات ولميت كل قناني اليود،رجعت على البيت وبلشت "طرش بحالي"،على باب الغرفة شافتني جارتي السبعينية،كاد قلبها أن يتوقف من الرعب،حين امتلكت أعصابها سألتني:"ليش لونك احمر؟:.بينت لها أنني دهنت نفسي من" راسي لكرياسي" بالدواء الأحمر اتقاءا من اشعاعات النووي اذا نفذ الدب وعيده.ضحكت حتى كادت أن تفرفط روحها وقالت:"ولك يا دب مش الدواء الأحمر المقصود حبوب اليود". ما بعرف هلق شو اعمل بعد ان حولني الرفيق ابو علي بوتين من رفيق احمر سابق إلى رجل احمر. حالي .دبرونا الله يدبركم.نصوصنا نحن المهمشين في زمن الوعي ......
#انها
#الحرب
#الرفيق
#الأحمر
#للرجل
#الأحمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748740

نجاة طلحة : وداعاً عبقري نظرية -الهروب من الإستحقاق الإشتراكي - بل خلوداً الرفيق فؤاد النمري - فلن تنتهي حياة وُهبت للنضال في سبيل تحرير الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#نجاة_طلحة وداعاً عبقري نظرية "الهروب من الإستحقاق الإشتراكي"بل خلوداً الرفيق فؤاد النمريفلن تنتهي حياة وُهبت للنضال في سبيل تحرير الإنسانية وكما قال إنجلز اليوم "توقف أعظم مفكر عن التفكير" فاليوم قد توقف أعظم مفكري عصرنا هذا عن التفكير. قدم تلميذي ماركس، لينين وستالين، إضافات نظرية ومنهجية نقلت الماركسية إلى واقع التطبيق. لكنه كان عهدا قريبا من المرحلة التي ناقشها ماركس وإنجلز. أما مرحلتنا هذه وبحكم بعدها الزمني وما صاحبه من تطورات خرجت عن سياق تاريخ تطور المجتمع، فقد إحتاجت لعقل عبقري يسبر أغوارها ويقدم القراءة الماركسية لهذا الواقع الملتبس. وداعا أيها العبقري فقد أثبتت نظريتك "الهروب من الإستحقاق الإشتراكي" راهنية الماركسية وصدقها. وعهداً للرفيق النمري أن تصل "نظرية الهروب من الإستحقاق الإشتراكي" لكل من يفكر ماركسياً وليس لكل من يدعي أنه ماركسي.إن من المستحيل وفي هول هذه الصدمة أن أستطيع الكتابة، لذلك سأنقل فقط بعض ما كتبته في السابق عن أستاذنا نحن معشر البلاشفة الرفيق فؤاد النمري.طور لينين الماركسية في زمن إحتضار رأس المال. لتستوعب مستجدات لم يشملها تحليل ماركس في منتصف القرن التاسع عشر حين تنبأ ببداية إشتعال الثورة في البلدان الصناعية الكبرى وسقوط الرأسمالية وهي في أوج سيطرتها، حين يستصحب تقدم قوى العمل تقدم الوعي لدى الطبقة العاملة. فقاد لينين، وإنطلاقاً من ماركسية متطورة، أطلق عليها ستالين وسم -ماركسية عصر الإستعمار- فاستوعبت مستجداته، ثورة الطبقة العاملة في بلد لم يصل فيه تقدم قوى العمل للمرحلة التي أشار إليها ماركس، فنجحت وحققت الإنتقال الأممي للبشرية إلى مشارف الإشتراكية العلمية. وهنا تبرز أهمية مساهمة الرفيق النمري، والذي أكد في مقال سابق أن مرحلتنا هذه تحتاج لعبقري كآباء الماركسية كي يستنبط المناهج الملائمة، وذلك نسبة لإستثنائيتها. في تقديري، ومؤكد أن هنالك كثير من الرفاق قد وصلوا لحقيقة أن الرفيق النمري هو ذلك العبقري الذي إستطاع تحليل وتقييم هذه المرحلة. وهي مرحلة إستثنائية وليست طور طبيعي من أطوار المجتمع البشري. إن نظرية الهروب من الإستحقاق الإشتراكي و بإستثنائها لمرحلتنا الحالية، بمنهج ومنطق ديالكتيك التاريخ نفسه (هذا مهم)، قد أنقذت المادية التاريخية من محاكمة ليست في مواجهة التحريف، أو من أعداء الماركسية الطبقيين فقط، بل من ملتزمي المنهج الماركسي في التحليل. وهذه هي العبقرية التي دعا الرفيق النمري للإستعانة بها لمواجهة هذا الواقع النشاز.ففي تحليل الرفيق النمري للتطورات التي حدثت في المجتمع البشري وأدت إلى الفوضى الطبقية التي تُفسر لنمط الإنتاج الذي يعيشه العالم اليوم إجابة على سؤال أساسي تواجهه الماركسية الآن. فهذه القراءة هي في حقيقتها دفاعا عن الماركسية التي تتعرض اليوم لمحاكمة إستثنائية بسبب الواقع الذي يعيشه المجتمع الإنساني حالياً. هنالك خروج واضح عن المجري العام لتطور المجتمع البشري كما شرحه ماركس، وليست هنالك إجابة لهذا السؤال تؤكد راهنية الماركسية وصدق قراءتها للواقع غير تحليل الرفيق النمري. فمن يعتقدون أن الردة قد حدثت في نهاية التسعينات يرون أن روسيا قد إرتدت إلى الرأسمالية ولا يعوا أن ذلك يعتبر رفضاً كاملاً لقراءة ماركس الديالكتيكية المادية لتاريخ تطور المجتمع البشري. فالماركسية/الإشتراكية العلمية قد أسسها ماركس بناءً على هذه القراءة. فعلينا أن نقدم الإجابة عن سؤال خروج تطور المجتمع البشري عن مجراه الذي إكتشفه ماركس، ولم يخترعه.ونظرية -الهروب من الإستحقاق الإشترا ......
#وداعاً
#عبقري
#نظرية
#-الهروب
#الإستحقاق
#الإشتراكي
#خلوداً
#الرفيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750549

الحزب الشيوعي الفلسطيني : الحزب الشيوعي الفلسطيني ينعى المناضل والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني الحزب الشيوعي الفلسطيني ممثلا بأمينه العام الدكتور محمود سعادة واللجنة المركزية للحزب، تنعى بمزيد من الحزن والأسى وفاة المناضل البلشفي الصلب والمفكر الكبير الرفيق فؤاد النمري، وهو الذي انبرى قلمه في الدفاع عن الماركسية اللينينة ضد مختلف التيارات الانتهازية اليمنية منها والسارية.فرغم خلاف حزبنا في بعض الأمور مع الراحل الكبير، ألا أن إسهاماته الفكرية الكبيرة تعتبر معين لا ينضب وبوصلة لكل الأحزاب الماركسية اللينينية، في إعادة بناء هذه الأحزاب على أسس الماركسية اللينينية.ويعتبر الحزب الشيوعي الفلسطيني أن بوفاة الرفيق فؤاد النمري فقد العالم العربي مفكراً كبيراً، وله بصمات واضحة وإضافات نوعية في دراسة الفكر الماركسي اللينيني، وبهذه المناسبة الأليمة يتوجه الحزب الشيوعي الفلسطيني بالتعازي القلبية الحارة لعائلة الفقيد وأصدقاءه ورفاقه ومحبيه.لروحك السلام يا رفيق وعلى نهج الماركسية اللينينية سائرون ......
#الحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#ينعى
#المناضل
#والمفكر
#الكبير
#الرفيق
#فؤاد
#النمري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750548

زروال الحساني : بلاغ اعتقال الرفيق محمد الأحمدي
#الحوار_المتمدن
#زروال_الحساني الجمعية الوطنية لحملة الشهاداتالمعطلين بالمغرب- فرع إمزورن-إمزورن في: 24 مارس 2022بلاغ توضيحي حول حيثيات اعتقال الرفيق محمد الأحمدي" الاعتقال السياسي قضية طبقية"يجتهد ويتفنن النظام الطبقي الرجعي في تسييد عنتريته على شعبنا الباسل، و ذلك لضمان استمراريته و التنفيس عن أزماته البنيوية، فعلى امتداد خريطة وطننا الجريح كان و لا يزال الإستغلال، الإضطهاد هو العنوان العريض الذي يتخلل الممارسات الطبقية للرجعية الحاكمة، حيث يعمل النظام اللاوطني اللاديمقراطي اللاشعبي بآلياته القمعية لتصفية كل الأصوات المعارضة مع اشتداد التناقض الرئيسي بين العمل المأجور والرأسمال، حيث يعمد إلى شن هجومه المباشر على الحقوق والحريات في ظل واقع جد خطير ينذر بمزيد من الإنفجارات الإجتماعية.لأجل ذلك، فإن أسلوب الإعتقال والإغتيال السياسيين آليتان يعتمدهما نظام الإستبداد، و ذلك بغية إيقاف و كبح كل الأصوات المناضلة و المكافحة، و ثنيها عن الدفاع عن المصالح المباشرة لعموم الجماهير الكادحة، و هذا الهجوم لم يستثني أحدا من شعبنا المقهور عبر مختلف شرائحه و فئاته الاجتماعية( طلبة ، عمال ، فلاحين ، تلاميذ ، أساتذة ، معطلين ...).وأمام هذا الواقع تلقينا خبر اعتقال رفيقنا في الفرع المحلي بإمزورن ل ج و ح ش م م محمد الأحمدي نظرا لحركيته الفعالة داخل إطارنا الصامد و مساهمته الدائمة في نضالات الجماهير الشعبية.و نفثا للغبار المحدث و التعتيم الذي يحاول النظام الطبقي الرجعي و خدامه الخارجيين و الداخليين تطبيقه على قضية اعتقال الرفيق البطل، و تبيانا منا للحقيقة التي لن يغفلها التاريخ في شأن اعتقال رفيقنا و استهدافه في هذه المرحلة الحساسة بالذات والتي تشهد تناميا ملحوظا لنضالات المعطلين و كافة المقهورين عبر الوطن الجريح وخاصة هنا بالريف المقاوم.وعليه، فإننا في الفرع المحلي نخبر الرأي العام أنه تم اعتقال رفيقنا مباشرة بعد انتهاء الشكل النضالي الذي دعت إليه فروع التنسيق الإقليمي تخليدا لذكرى الانتفاضة المجيدة 23 مارس 1965 بساحة الشهيدين سعيد وفريد بإمزورن، حيث تم ترصد الرفيق عن كثب ليحين موعد اعتقاله في أحد شوارع إمزورن وقد كان بمفرده دون أن يعلم أحد باختطافه حتى اتصلت عناصر الشرطة ليخبروا عائلته باعتقال فلذة كبدهم، وعلى إثر هذا تم تقديمه على أنظار الوكيل العام للملك بمحكمة الإستئناف على وجه الاستعجال وقد أمر بإيداعه بالسجن المحلي السيئ الذكر بالحسيمة.وتجدر الإشارة إلى أن الرفيق قد سبق وأن حوكم إبان حراك الريف بتهم جاهزة ولا أساس لها في الواقع، وبدليل أن الرفيق كان دائما ضمن معادلة الجماهير ضد معادلة النظام وزبانيته.ووضوحا منا أكثر مع الرأي العام المناضل فإن الرفيق محمد الأحمدي قد تم: •استدعائه يوم 11 يونيو 2017 و الذي توجه على إثره ( لمخفر الشرطة) بإمزورن حيث تم استنطاقه لأزيد من ثمان ساعات و بعدها تم إطلاق سراحه. •و في يوم 11 غشت 2017 اختطف الرفيق من أحد مقاهي مدينة إمزورن من طرف أجهزة القمع الطبقي و تم ايداعه رهن الحراسة النظرية بذات المخفر لأزيد من 72 ساعة في إطار البحث التمهيدي الذي تقوم به عناصر ضباط الشرطة القضائية، و مباشرة بعد ذلك تم إحالته على أنظار وكيل الملك بالمحكمة الإبتدائية والذي أمر بمتابعته في حالة سراح.و بعد سلسلة من الجلسات الصورية والماراطونية في المحكمة الإبتدائية بالحسيمة، تم إصدار حكم جائر في حقه وإدانته بعشرة أشهر حبسا موقوفة التنفيذ مع غرامة مالية.و بعدها تم استئناف الحكم من طرف هيئة دفاعه ليتم مح ......
#بلاغ
#اعتقال
#الرفيق
#محمد
#الأحمدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751076

موسى راكان موسى : في أربعين الرفيق فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#موسى_راكان_موسى السياسة هي فن الصراع الطبقي .. هذا أبسط تعريف ممكن أن تقدمه المعارف الماركسية . السياسة لها أغواء من نوع خاص ، فالمتعاطي لها يشعر بنشوة غريبة ، و إن قذف البعض السياسة في شرفها و طهرها .. تبقى سامية أينما حضرت [أين لا تكون حاضرة ؟!] .. و متعالية على الأفهام متى ما ذكرت [ليست بعلم و لا يمكن لها أن تكون علما ، لذا تتعالى] .ميلادي و حياتي في البحرين ، هذه الدولة الصغيرة ، المحسوبة دولة عربية و أيضا إسلامية ، ذات النظام الموناركي الذي يمكن القول أنه بدأ مع عهد الشيخ عيسى بن علي .. إذ بدأت البحرين تعرف أجهزة و مؤسسات الدولة قبل أن تكون فعلا دولة أو تعرف مفهوم الدولة الحديث ، و بريطانيا التي لم تكن تعر البحرين اهتماما كالهند مثلا ، ساهمت في تسريع التحول لبناء الدولة الحديثة فيها ؛ مارس الإنجليز دور شرطي المنطقة في الخليج أكثر من أي دور آخر [المهمة حفظ الأمن و الاستقرار] ، لم تكن هناك تبعية اقتصادية بالمعنى الكولونيالي لصالح بريطانيا كما يذهب البعض [و إن ظهرت برجوازية بحرينية كومبرادورية] ، فإقتصاد اللؤلؤ الذي كان عصب حياة الإقطاعية بالبحرين سابقا .. كانت نهايات سلسلة حركته مرتبطة بالبرجوازية الفرنسية [بالرجوع إلى تسجيلات ألبير لوندر] ، و مع اكتشاف النفط بالبحرين لم يكن استثماره خالصا للبريطانيين بل بالكاد كان لهم فيه حصة [اتفاقية الخط الأحمر 1928] ، و مع التغييرات العالمية في موازين القوى و البراديغم الدولي .. نالت البحرين استقلالها المفاجئ [مع تصويت أغلبية جماهير البحرين لصالح هوية و جغرافية مستقلة عن إيران] ــ في البحرين مع كل هذا التحول الذي يبدو سريعا و من أعلى إلى أسفل .. ظهرت حركات و تيارات سياسية متلائمة مع هذا الوضع ، بدأت بحركات مناطقية بقواعد من "الأقنان" و "شبه الأقنان" .. و لم يمثل فيها الوجهاء [المختارية] و رجال الدين دورا قياديا ، لكن مثلوا دور الوسطاء [فيما بعد مارس الباحثين الطائفيين دورا تشويهيا لهذه الحركات ، منهم من أعتبرها حركات شيعية بالمعنى الجماعاتي التحرري ، و منهم من أعتبرها دسائس بريطانية و فارسية و غير ذلك] ، و ظهر جنين التنوير الليبرالي مع بدايات التعليم بالبحرين الذي ارتبط بالتبشير المسيحي و الرد على هذا التبشير ، و تأسس النادي الأدبي الذي جمع بعض المثقفين و التجار [هناك شيء من المبالغة في تعظيم دور هذا النادي على الصعيد الاجتماعي الثقافي في زمنه ، و قد أوقع نادر كاظم نفسه من خلال كتابه "الشيخ و التنوير" في مزالق بروكروستية] ، و ظلت الحركة الليبرالية حركة "أرستقراطية" نخبوية بين بعض المثقفين و التجار .. بعيدة عن جماهير المجتمع . و تصاعدت الصدامات الناتجة عن كل هذا التحول و تراكمت ، فسادة الأمس فقدوا الكثير من الامتيازات لصالح من اعتبروهم من العبيد و الأقنان و ما شابه ذلك .. و الأخيرين لم يكتفوا بما نالوه و طالبوا بالمزيد ، فخلقت "الهيئة التنفيذية العليا" ممن كانوا يمثلون سابقا دور الوسطاء .. لكنهم فيها مارسوا دورا قياديا ، فأنتهت إلى اخفاق [بعض الباحثين ذهب بوصفها حركة تحررية تقودها البرجوازية الوطنية ، لأنها ضمت بعض السنة مع بعض الشيعة !] . و في مخاض ولادة البحرين الدولة بدأ عصر التحزب اليساري بالبحرين .. الماركسي اللينيني و القومي العروبي ، صراع بين أن تكون البحرين دولة أو أن لا تكون ، و لعدم وجود بدائل أخرى بدا اليسار سيد الشارع العام .. الذي عجز عن غرس نفسه بين الجماهير بشكل فعلي ، فما أن ظهرت أولى بذار الإسلام السياسي حتى تقهقر [التحول من اليسار إلى الإسلام السياسي لم يكن فقط على مستوى الجماهير ، بل حتى على مستو ......
#أربعين
#الرفيق
#فؤاد
#النمري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753667

نضال نعيسة : من مآثر الرفيق فيدال
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة حين زار الديكتاتور والطاغية المستبد الكوبي الشهير كاسترو العراق سنة 1980 وكان وقتها، بالحكم، على شاكلته، وزميله بالديكتاتورية وابن مدرسته بالطغيان والاشتراكية البعثية الفاشية الشهيرة صدام حسين يـُطبق على رقاب وصدور العراقيين باسم العروبة والتقدمية والاشتراكية ومحاربة الرجعية العربية (قصدهم وقتها السعودية ودول الخليج)، ويرفع الشعار الكاريكاتوري لـ"تحرير ما تسمى فلسطين" (اعدم المهيب الركن المعتر المسكين صدام شنقاً بعدها على يد شرذمة إيرانية من وكلاء وعملاء الولي الفقيه، تريد ايضا، مثل سيادة المهيب، تحرير ما تسمى بـ"فلسطين" وأنشات، لذلك، فيلقا خاصا بالحرس الثوري لتحرير القدس اسمته فيلق القدس تزعمه السليماني، الذي قتله ترامب لاحقا مع رفيقه المهندس بمطار بغداد بوشاية من مقاومجي آخر كان يسعى، أيضاً، لتحرير ما تسمى بـ"فلسطين".) المهم يومها -يوم الزيارة- قدّم كاسترو، هدية خاصة للشعب العراقي الذي استقبله ببراءة بالورود والياسمين، كانت عبارة عن مبنى للمخابرات في منطقة الكرادة خارج بغداد، (تصوروا ليس مشفى ولا مدرسة أو معهدا ولا دار أيتام بل معتقل)، كما نقل لي أحد الأصدقاء المعاصرين والمطـّلع على تلك الفترة، تبرعت كوبا ببنائه وزدوّته بأحدث أجهزة القتل والإبادة والإذلال والإكراه والتعذيب وفنون الاضطهاد والقمع الشيوعي الموروث من الاتحاد السوفييتي المقبور، مؤسس الفاشيات والديكتاتوريات البوليسية العسكريتارية الحديثة، التي-أي وسائل التعذيب- لا تخطر على بال إنسان، وللمفارقة، ووفاء للرفيق كاسترو، قام المهيب الركن بطل القادسيات والهزائم القومية بزج رفاق الطاغية كاسترو ما غيرو، من "الطائفة" الشيوعية، بالمعتقل، حتى ماتوا بأقبيته، وتختخت عظامهم هناك مع الجرذان والصراصير والفئران، إضافة لأرقام أخرى مهولة وغير محددة من ضحابا الفاشية البعثية العروبية الصدامية في أوج وذروة حقبة المد الاستخباراتي العسكريتاري البدوي الفاشي العروبي الطغياني وبقية قصة العراق باتت معروفة الذي انتهى وتفتت إلى حسينيات وجزر طائفية معزولة وعرقية مفككة....كان هذان الزعيمان، من أشرس وأشهر الطغاة في زمنهم، واكثرهم دموية ووحشية وإجراماً وفتكاً بشعوبهم واستكلاباً على السلطة ممن لم يعرف التاريخ مثيلا لهم، وكانوا بنفس الوقت يخدعون شعوبهم وشعوب العالم بالشعارات البراقة العريضة كهمروجة محاربة الإمبريالية والصهيونية وسواها من الأكاذيب والملفـّقات والأضاليل، وكان كاسترو الذي بنى شرعيته على الإطاحة بمن أطلق عليه الديكتاتور باتيستا، قد أسس لواحدة من أعتى الديكتاتوريات الوراثية في أمريكا اللاتينية، والتي تحولت لاحقاً لعزبة وزريبة وراثية لآل كاسترو، حيث نقل السلطة لأخيه راؤول، وتقاعد بعدما بلغ أرذل العمر، وبعدما شبع من التسلط على شعب كوبا، وبعدما حوّل كوبا، ككل دعاة الاشتراكية والشيوعية واليسار الفارغ الفاشل الكاذب إلى واحدة من أفقر دول القارة في زمن صعود النمور الأمريكية اللاتينية كالبرازيل والإرجنتين، وفنزويلا الجريحة، وقبل ما تصاب بلوثة مقاومة الإمبريالية على يد الديكتاتور المقاوم الرفيق شافير، طيّب الله ثراه الشريف..ختاماً، هل تعلم ان غيفارا، ذات نفسه، تركه واستقال، وولى هارباً من حكومته حيث كان وزيرا بعدما خبره واكتشفه وعرف ما يضمره من مشروع استبدادي وفضل الموت في غابات لوليفيا، والعيش مع "جقيلاتها"، على البقاء في مكتب وزاري عند ديكتاتور مستبد نرجسي معفن؟وتوتة توتة ولسه ما خلصت الحتوتة..... ......
#مآثر
#الرفيق
#فيدال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755406

حزب اليسار العراقي : نص كلمة الرفيق مقدام أمين في الجلسة الإفتتاحية للكونفرنس الرابع لحزب اليسار العراقي المنعقد في بغداد 20 أيار 2022 وفق إحتياطات أمنية صارمة .
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي وقد أفتتح الكونفرس الرابع أعماله بدقيقة صمت إجلالاً لشهداء اليسار العراقي توأم الدولة العراقية الحديثة على مدى قرن من الكفاح الطبقي والوطني والأممي وشهداء انتفاضة تشرين الشبابية الشعبية .وأنهى أعماله بكلمة القائد اليساري التاريخي الرفيق الشهيد الخالد سلام عادل .وتمحورت موضوعات الكونفرس حول تطوير وسائل الكفاح لإسقاط منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الارهابية اللصوصية الميتة سريرياً والتي حانت ساعة إلحاقها بالنظام البعثي الفاشي المقبور في مزبلة التاريخ .تنويه : سَتنُشر وثائق الكونفرس الرابع لحزب اليسار العراقي *( التقرير السياسي -التقرير التنظيمي-كلمة الشهيد الخالد سلام عادل) قريباً..مع التقدير نص الكلمة الرفيق مقدام أمين—————————————-يتوهم حيتان ومليشيات منظومة 9 نيسان 2003 وأسيادهم الميتة سريرياً إمكانية إطالة عمرها السريري تجميلياً بواجهة مدنية بريمرية حتى تتمكن من دفن العراق حياً.فعند تنصيب الكاذبي ورداً على هواة طفيلي " انطو الكاذبي فرصة" فضحنا (( تجار وأغبياء مهل الانتظار منذ حراك 25 شباط 2011 ( 100 يوم +6 اشهر + 3 اشهر + 100يوم + !؟ = 10 سنوات) من القتل والتدمير والنهب الممنهج فالشعب العراقي ليس حقل لتجارب العملاء والخونة والمرتزقة ..)) ناهيكم عن هيمنة 109 مليشيا شيعية وسنية وكردية عنصرية ارهابية فاشية ومافياتها على الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ..وها هي ترفع علاماتي الاستفهام والتعجب( ؟!) الواردة في معادلة المهل أعلاه من 10 أعوام الى 12 عام دون ان يقدم الكاذبي إنجازاً واحداً لصالح الشعب، بل وعلى العكس من ذلك أثبت بإنه دمية الحيتان والمليشيات والمخابرات الامريكية في آن واحد لاستكمال تنفيذ إستراتيجية تقسيم العراق وإبادة شعبه التي دخلت مرحلتها الثالثة والأخيرة المحددة بعشرة سنوات وفق المخابرات الامريكية والصهيونية وأذرعها الإقليمية.بعد أن نفذ العميل المقبور صدام حسين مرحلتها الأولى ( 1979-2003) .وأحزاب ومليشيات مجلس الحكم البريمري العميلة ( 2003-2018) .بما فيه الحزب اللاشيوعي البريمري السباق لتنفيذ مخطط التقسيم حينما باع الحزب الشيوعي العراقي مقساً قومياً أواسط التسعينيات الى العميلين المسعور بارزاني والمقبور طالباني مجرم مجزرة بشتآشان .كما يواصل الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر لعبة المهل لكسب المزيد من الوقت والنهب ( مهلة 40 يوم+ 15 يوم+30 يوم ) وليس برأسه من وهم سوى وهم جعل خيار تمديد وجود حكومة الدمية الكاذبي الخرنگعي أمراً واقعاً أطول فترة ممكنة لمواصلة النهب وخدمة لوليه السفيه خامنئي بصفته جوكره بصفوف عملائه في مفاوضات النووي الايراني مع الامريكان.ولم تكن موجة هيستيرية الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر الأخيرة، سوى نتيجة لهزيمة مؤامرته وحليفه المسعور بارزاني عدو العراق الأول لنهب 30 مليار دولار أمريكي دفعة واحدة وبتنفيذ الدمية الكاذبي الخرنگعي ..هيستيريته التي إضطرت مجلس القضاء الأعلى للرد عليه وإنذاره من مغبة تجاوزه كمليشياوي على سلطة القضاء العراقي ونزاهته ومحاولة زجه في الصراعات بين الكتل اللصوصية .ويعلن الواقع العراقي اليوم، بجميع أبعاد مثلث كارثته السياسية الاقتصادية الاجتماعية وجذوره الحضارية وتاريخه شعبه الوطني التحرري المجيد المعمد بدماء الشهداء، بأن الإرادة الشعبية الوطنية العراقية هي من سيحسم مصير الشعب والوطن.نعم لقد حانت ساعة دفن المنظومة العميلة الميتة سريرياً التي تتو ......
#كلمة
#الرفيق
#مقدام
#أمين
#الجلسة
#الإفتتاحية
#للكونفرنس
#الرابع
#لحزب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756760

عبدالرؤوف بطيخ : تقرير الرفيق تروتسكي عن الجيش الأحمر1919.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ قال الرفيق ألبرت إن الجيش الأحمر قدم موضوعاً وافراً للمناقشة في ألمانيا وإذا فهمته جيداً ، فإن الخوف من غزو شرق بروسيا من قبل الجيش الأحمر يزعج حتى سبات السادة.ايبرت وشيدمان.قد يهدأ الرفيق ألبرت عقول حكام ألمانيا الحاليين. لحسن الحظ أو لسوء الحظ هذه مسألة وجهة نظر بحتة ، لم تصل الأمور إلى هذا الحد.على أي حال ، نحن في وضع أفضل بكثير لمواجهة غزو محتمل لبلدنا ، مما كنا عليه في وقت سلام بريست ليتوفسك.هذا مؤكد تمامًا. فيما يتعلق بتطوير الحكومة السوفيتية والجيش الأحمر ، كنا ، إذا جاز التعبير ، لا نزال نرتدي ملابسنا الطويلة.في ذلك الوقت ، كان يُطلق على الجيش الأحمر حقًا اسم الحرس الأحمر ، لكن هذه التسمية لم تعد موجودة منذ فترة طويلة.كان الحرس الأحمر هو الاسم الذي أطلق على أول مفارز من غير النظاميين وهي أول مجموعات ثورية مرتجلة من العمال الذين دفعهم زخم الثورة إلى نشر الثورة البروليتارية من موسكو وبتروغراد على كامل أراضي روسيا.استمرت هذه الفترة حتى المواجهة الأولى للحرس الأحمر مع الأفواج الألمانية النظامية ، ثم تبين بوضوح شديد أن هذه الجماعات المرتجلة كانت غير قادرة على توفير أي حماية حقيقية للجمهورية الاشتراكية الثورية ، في حين أن العمل الجاري لم يكن فقط لهزيمة العداد الروسي. - الثوار ، ولكن لطرد جيش منظم جيدًا.من هنا طرأ تغيير مفاجئ على رأي العمال بخصوص الجيش ، وأدخلت تعديلات جذرية على أساليب التنظيم. تحت ضغط الوضع شرعنا في تشكيل جيش سليم منظم على أساس العلوم العسكرية. يشار إليها في برنامجنا باسم "الميليشيا الوطنية".للحديث عن ميليشيا ، فإن مطلب الديمقراطية السياسية هذا ، في بلد تحكمه دكتاتورية البروليتاريا أمر مستحيل ، لأن الجيش وثيق الصلة بشخصية السلطة الحاكمة. الحرب ، كما قال كلاوزفيتز القديم ، ليست سوى استمرار للسياسة فقط بوسائل أخرى.الجيش هو أداة الحرب ويجب أن يتوافق مع سياسات اليوم.الحكومة بروليتارية ، وعلى الجيش في تكوينه الاجتماعي أن يتوافق مع هذه الحقيقة.أجرينا إحصاءً لتكوين جيشنا. في مايو 1918 ، انتقلنا من جيش المتطوعين ، الحرس الأحمر ، إلى جيش مجند ، لكننا لم نقبل فيه سوى البروليتاريين والفلاحين الذين لا يستغلون عمل الآخرين.إن استحالة الحديث بجدية عن ميليشيا في روسيا يصبح أكثر وضوحًا إذا أخذنا في الاعتبار أن لدينا العديد من الجيوش الطبقية المعادية على أراضي الإمبراطورية الروسية السابقة. لدينا جيش ملكي بقيادة ضباط القوزاق ويتألف من عناصر برجوازية وفلاحين قوزاق أثرياء في منطقة الدون.ثم كان لدينا جيش الجمعية التأسيسية في منطقة الفولغا والأورال. هذا الأخير ما يسمى بـ "جيش الشعب" كان يُطلق عليه في الواقع ، لكن هذا الجيش سرعان ما تمزق واضطر الأعضاء الموقرون من التأسيس إلى مغادرة منطقة الفولغا والسعي - رغماً عنهم - كرم الضيافة جمهوريتنا السوفيتية.قام الأدميرال كولتشاك ببساطة باعتقال حكومة الجمعية التأسيسية وتحول "جيش الشعب" إلى جيش ملكي.وهكذا نرى أنه في دولة تدورفيهاحربها الأهلية ، لا يمكن بناء جيش إلا على أساس طبقي. هذا ما فعلناه بنتائج جيدة للغاية. لقد خلقت مسألة هيئة القيادة صعوبات جسيمة بالنسبة لنا.وغني عن البيان أن أول اهتمامنا كان تدريب الضباط الحمر من بين العمال والفلاحين الأكثر تطوراً.بدأنا هذا العمل منذ البداية ، وهنا ، عند أبواب هذه القاعة بالذات ، قد ترى العديد من المتدربين الأحمر ، الذين سينضمون قريبًا إلى الجيش كضباط حمر. من هؤلاء لدينا عدد كبير جدا. لا أريد ا ......
#تقرير
#الرفيق
#تروتسكي
#الجيش
#الأحمر1919.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757541

غازي الصوراني : باختصار شديد عن كتاب الرفيق لينين - المادية و المذهب النقدي التجريبي - .........
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني من الأشياء الضرورية و الأولية في المعركة التي تخوضها الشعوب و في مقدمتها الطبقة العاملة وكافة الكادحين والمضطهدين المناضلين,من اجل التحرر من نير الاحتلال والامبريالية ومن الإستغلال و الإضطهاد الطبقي هي مهمة النضال الفكري النظري عموما ودراسة الفكر الماركسي اللينيني وكل تفاصيل ومكونات النظرية الماركسية بابعادها الاقتصادية والاجتماعية والمعرفية الجدلية والتاريخية. في هذا الجانب ،يعتبر كتاب الرفيق لينين " المادية و المذهب النقدي التجريبي " من بين أهم كتبه على الاطلاق ، اذ أنه قام بكتابته واصداره بعد ان لاحظ أن عددا كبيرا من رفاقه اعضاء حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي تأثروا بالمد الرجعي في روسيا القيصرية بعد هزيمة ثورة 1905 ، وكذلك تأثرهم بافكار المرتد بوجدانوف وأفكار وطروحات ماخ وافيناريوس النقيضة للمادية الجدلية والتاريخية ، الى جانب تأثرهم بعملية هجوم سلطة القيصر ضد الحزب الاشتراكي الروسي بوسائل قمعية بشعةالى جانب المطاردة والاعتقالات للشيوعيين التي قامت بها أجهزة أمن القيصر باشراف رئيس وزراءه آنذاك سيء الذكر " ستوليبين" .في هذه الظروف الصعبة المعقدة كتب الرفيق لينين كتابه العظيم ، بعنوان المادية والمذهب النقدي التجريبي. لمجابهة الفكر الرجعي وفلسفته الرجعية، حيث بدأ بكتابته من فبراير حتى أكتوبر 1908 في حين كان في المنفى في جنيف ولندن ونشرته في موسكو في مايو 1909 دار نشر زفينو.هذا الكتاب ، يعتبر أهم عمل فلسفي من تأليف الرفيق فلاديمير لينين، ولأهميته العظمى في مجابهة الفكر الرجعي الديني والاجتماعي الموروث وكذلك في مجابهة المرتدين عن الفلسفة الماركسية ، أصبح الكتاب - بقرار من اللجنة المركزية للحزب - موضوعا إلزاميا للدراسة في جميع مؤسسات التعليم العالي في الاتحاد السوفيتي، باعتباره مؤلفا أساسيا في موضوع المادية الجدلية، وهو جزء من المنهج الدراسي المسمى «الفلسفة الماركسية - اللينينية» الى جانب قرار تكليف المثقفين في الحزب بشرح الكتاب لعموم الرفاق في الحزب وخاصة العمال البروليتاريين في المصانع . ففي هذا الكتاب أكد لينين بوضوح ساطع على النظرة المادية للعالم التي تنطلق من أسبقية المادة على الفكر ، وكذلك تأكيده على الوعي المعمق لقوانين الديالكتيك، وتأكيده ايضا على أن تصورات الإنسان تعكس بشكل صحيح ودقيق العالم الخارجي الموضوعي.ففي هذا الكتاب المعرفي الثوري الهام جدا، انتبه لينين إلى حجم الهجوم الرجعي والديني السافر الذي تخوضه السلطة القيصرية والكنيسة ضد الماركسية و الفلسفة المادية ، كما لاحظ الروائي الاشتراكي مكسيم جوركي الذي قام بلقاء لينين وابلاغه أن عددا من الرفاق في اللجنة المركزية قد تأثروا بشدة الهجمة القمعية ، الى جانب تأثرهم بافكار المرتدين وهجومهم السافر على الفلسفة المادية مستغلين التطورات الحديثة في العلوم و العلوم الفيزيائية لتمرير رؤاهم الاستسلامية ومواقفهم الانتهازية عبر تناولهم ودفاعهم عن الفلسفة الماخية التي كان الفضل للرفيق إنجلس في الرد الكبير على ما تطرحه في كتابيه ( ضد دوهرينغ , لودفيغ فيورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية ), ولكن الرفيق لينين لم يكتفي بفضح هذا المذهب ( المذهب النقدي التجريبي) بل أعطى في كتابه بشكل أكثر وضوحا ودقة تعريفا عن المادة هو تعميم لكل تاريخ نضال المادية ضد المثالية و الميتافيزياء ولكل الإكتشافات الجديدة في العلوم الطبيعية .وفي الوقت نفسه وضح لينين نظرة المادية لمجموعة من المسائل العرفانية الأساسية في الحقيقة المطلقة و النسبية و المكان و الزمان و كيف تتكون الم ......
#باختصار
#شديد
#كتاب
#الرفيق
#لينين
#المادية
#المذهب
#النقدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759452

محمد علي مقلد : رسالة إلى الرفيق حنا غريب
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد الثابت والمتحول في انتخابات 2022رسالة إلى الرفيق حنا غريب من حق الرفيق حنا غريب أن يحتفل بمناسبة فوز اثنين من لائحة يدعمها الحزب الشيوعي، ومن حقه علينا، نحن اليساريين، أن نرحب به ونتباهى، بصفته أميناً عاماً للحزب قرر مع المكتب السياسي مواجهة الثنائي الشيعي في الانتخابات لأول مرة منذ بداية عهد الوصاية. إذ ليس بالقليل أبداً هذا القرار، بل هو انعطافة إيجابية في سياسة الحزب الانتخابية، استعاد بها قراره بالمواجهة في الدائرة ذاتها في دورة 1972 التي تم فيها تزوير الانتخابات للحؤول دون فوز المرشح اليساري حبيب صادق بمقعد نيابي.يذكر الرفيق حنا من دون شك تفاصيل ما كان يجري في الاجتماعات التحضيرية لانتخابات 2005، وإلا فمحاضر جلسات المجلس الوطني الموجودة في حوزته شاهدة على ذلك، وفيها أن وفداً من قيادة الحزب قام بزيارة إلى سوريا بعد محاولة اغتيال مروان حمادة، وعاد حاملاً وعداً من الرئيس الأسد بمقعدين أو ثلاثة في البرلمان؛ وأن أحد أعضائها طالب، قبل اغتيال جورج حاوي بقليل، بالتصويت لصالح لائحة الثنائي الشيعي حتى لو لم يكن للحزب مرشح في عدادها، وكان مبرره في ذلك أن الثنائي يتحمل عبء المواجهة مع الأمبريالية والصهيونية. نذكر ذلك لنؤكد أن موقف الحزب الشيوعي في دورة 2022 هو بمثابة الفتح المبين. صحيح أن الفوز المستحق في دائرة الجنوب الثالثة التي تضم أقضية النبطية وبنت جبيل ومرجعيون وحاصبيا كان مستحيلاً حصوله من دون انخراط الحزب الشيوعي في المعركة، لكنه مستحيل أيضاً بقوة الحزب الشيوعي وحده. هذا ما أثبتته نتائج الدورة السابقة التي قرر الحزب خوض غمارها في الدائرة ذاتها واستناداً إلى القانون الانتخابي ذاته بلائحة مصغرة وأجهض أي مسعى لعقد تحالفات ضرورية لتأمين حاصل انتخابي. وهو ما أثبتته النتائج الهزيلة في الدوائر الأخرى في الدورة الأخيرة حيث اختصرت"ممفد" كل تحالفات الحزب. لهذا فإن لمن صنع الانتصار حقاً على الأمين العام في ألا يحتفل وحده بهذا "الفتح المبين"، وذلك لاعتبارات عديدة.أولها أن الفائزين من اللائحة ترشحا باسم الثورة لا باسم الحزب الشيوعي الذي لولاه لما حققت اللائحة حاصلاً انتخابياً ولا فوزاً، ما يضع على عاتقه مهمة ردم الهوة بينه وبين الثورة، ولا سيما أن بعض القيادات السابقة كانت تصدر الفتاوى ضد التحالف مع الثورة، وأن بعض قياداته الحالية لم تقصر في هجاء المجتمع المدني ومؤسساته، وأن بعض قوته الانتخابية شارك سلباً في العملية الانتخابية، إما بالامتناع عن التصويت أو بالاقتراع بورقة بيضاء.ثانيها أن البرنامج الانتخابي الذي ترشحت اللائحة تحت رايته عنوانه "الحل بالدولة"، وأن لبنان الذي نريد إعادة بنائه ليس ممراً لعدو ولا مستقراً لصديق، وهو ما لا يتآلف مع نزوع عند الحزبيين إلى عصبية حزبية تأبى الانصهار في أطر واسعة وتصر على رفع الأعلام الحزبية في المناسبات الوطنية. ثالثها أن الفائزين ما كان لهما أن يفوزا لولا رفاق لهم في اللائحة، ومن بينهم مرشح الحزب الشيوعي، كانوا يعلمون سلفاً، ولاسيما منهم الشيعة، أنهم يترشحون لا طمعاً بفوز صعب بل بأمل تأمينه لسواهم من طوائف أخرى. لكنهم ليسوا جنوداً مجهولين، بل مقاومون باللحم الحي معروفون بالاستقامة والتفاني والإيثار، وكان يمكن أن تكافأ جهودهم بنائب ثالث في البرلمان لو أتيح لأصوات اليسار المشتت أن تجتمع ولأصوات المعارضة المفككة أن تتحد وراء لائحة كسبت شرف تمكنها منفردة من تجميع قوى الثورة.رابعها أن الجنود المجهولين فعلاً هم أولئك الذين وصلوا الليل بالنهار لتذليل العقبات أمام تشكيل لائحة واحدة في موا ......
#رسالة
#الرفيق
#غريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760297

عبد الله الحريف : حوار النهج الديمقراطي مع الرفيق عبد الله الحريف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_الحريف المناضل القيادي الكاتب الوطني السابق، عضو الكتابة الوطنية الحالية ومنسق اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الخامس للنهج الديمقراطي...لماذا اعتبر النهج الديمقراطي، في 2018، الاعلان عن حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين مهمة آنية؟منذ تأسيسه في 15 أبريل 1995، كاستمرارية فكرية وسياسية للحركة الماركسية-اللينينية، طرح النهج الديمقراطي على نفسه مهمة المساهمة في سيرورة بناء الأداة السياسية للطبقة العاملة وعموم الكادحين دون تحديد طبيعة هذه الأداة من الناحية التنظيمية (هل حركة أم جبهة أم حزب؟).وشكل المؤتمر الوطني الرابع المنعقد في 2016 نقلة نوعية في تصور النهج الديمقراطي لبناء الأداة السياسية للطبقة العاملة وعموم الكادحين، وذلك استجابة للظروف الموضوعية وعلى أساس تقييم حصيلة تجربته السابقة:– احتداد أزمة الرأسمالية التي انفجرت في 2008 وعودة النهوض النضالي للطبقة العاملة والشعوب وانطلاق سيرورات ثورية عبر العالم، خاصة في العالم العربي والمغاربي، استطاعت أن تفجر من جديد موجة من النضال الشعبي والاممي، لعبت فيه الطبقات العاملة أدوارا فارقة. لكن تم اجهاض أغلبها بسبب غياب أو ضعف الحزب المستقل للطبقة العاملة الذي يلعب دورا حاسما في التغيير لصالح الطبقة العاملة وغياب أو ضعف جبهة الطبقات الشعبية.– إن الاكتفاء بطرح “المساهمة” في هذه السيرورة يدخلنا في الانتظارية والرهان على قوى ماركسية أبانت تجربة أكثر من عشرين سنة أنها غير مستعدة لذلك بحكم طغيان الحلقية والدغمائية في صفوف بعضها والخلاف الجوهري حول طبيعة المرحلة الحالية من نضال الشعب المغربي (هل التحرر الوطني أم الاشتراكية؟) مع الحركة التروتسكية. ويجعلنا نتخلف عن تحمل مسئوليتنا التاريخية إزاء الطبقة العاملة وعموم الكادحين. ولهذا السبب أيضا أصبح من الخاطئ الرهان على أن يكون هذا التنظيم المستقل للطبقة العاملة وعموم الكادحين جبهة بين تنظيمات ماركسية. الشيء الذي لا يعني أن ليس هناك مناضلين ثوريين ماركسيين سيساهمون في هذا المشروع العظيم.وكما تُعَلّمنا التجربة التاريخية، فإن القوة السياسية الوحيدة المؤهلة لقيادة الطبقة العاملة نحو النصر على أعدائها الطبقيين، هو حزبها السياسي المستقل والذي يمتلك القدرة على تحليل الواقع، بكل تعقيداته، وعلى التخطيط الاستراتيجي وعلى استشراف المستقبل واستحضار المفاجئات والذي يستطيع أن يحدد المهام الواجب انجازها والشعارات الملائمة من اجل التحضير لكل تطور قد يحدث في موازين القوى الطبقية.إن بناء هذا الحزب لا ينطلق من رغبة ذاتية ولا من نظرة حلقية ولا من إرادوية مفرطة ولا من نظرة هيمنية واستعلائية، بل هو استجابة لضرورة تاريخية يتشرف النهج الديمقراطي بتحمل عبئها.وكخلاصة، تبنَّى المؤتمر الوطني الرابع مهمة الاعلان عن الحزب في المؤتمر الوطني الخامس ومُقَرَّرا من أجل تصليب وبلترة وتوسيع التنظيم لتفعيل هذه المهمة.اتسمت الفترة التي امتدت من يوليو 2016 إلى شتنبر 2018، بشكل عام ببطء وعدم التفاعل المطلوب مع المهمة، وخاصة المقرر من أجل التصليب والبلترة والتوسع، من طرف اغلب هياكل الحزب وخاصة الفروع وبالإضافة إلى اغلب المناضلين/ات، وذلك لأسباب عدة لعل أهمها عدم وضع الكتابة الوطنية لخطة وبرنامج ملموسين لتنزيل هذه المهمة وأيضا الوضع التنظيمي لعدد من الفروع وترسخ مفاهيم خاطئة لعملنا الجماهيري ولتمفصله مع عملنا السياسي والتنظيمي.ولمواجهة هذا الوضع وسعيا إلى استنهاض التنظيم وإحداث رجة داخله، صادقت اللجنة الوطنية، في 14 يوليوز 2018، والمجلس الوط ......
#حوار
#النهج
#الديمقراطي
#الرفيق
#الله
#الحريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760729

غسان الرفاعي : الرفيق الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني حنا غريب
#الحوار_المتمدن
#غسان_الرفاعي رفيق حنا صباح الخير ... تحياتي قدرت عاليا تسميتكم شخصي مشاركا في الندوة الفكرية في 6 شباط القادم التي تعقد في اطار التحضيرات لانعقاد المؤتمر الثاني عشر . حين راجعت الملاحظات التي كنت قد دونتها عند قراءتي الاولى للوثيقة المطروحة للنقاش ، وذلك لتركيز وبلورة محاور مداخلتي في الندوة ، تبين لي انه ليس من المستحسن ان اشارك في هذه الندوة ، وينبغي عليّ الاعتذار ، لأن الكثير من الآراء المطروحة في الوثيقة تحتاج الى نقاش جدي ، صريح ، لا يمكن تلافيه ... واذا ما نوقشت قد تؤدي الى اثارة وتأجيج جميع القضايا والحزازات النائمة ...، نحن بغنى عنها ، في الوقت الذي نسعى فيه ، جميعنا ، الى توسيع دائرة التفاهم للملمة صفوف الشيوعيين في اطار حزب شيوعي معافى ! الوثيقة تؤكد التزامها بالمنهجية المادية الديالكتيكية في معالجة القضايا الفكرية والسياسية التي تواجه المؤتمر . الا ان المعالجات التي انتهت اليها تشكو الكثير من عدم الدقة في قضايا تشكل ركائز ومحاور رئيسية في بناء الاستراتيجية التي من المفروض ان يصوغها المؤتمر لنهج الحزب لسنوات عديدة . فثمة التباسات كثيرة وكبيرة ، مع الاسف الشديد ، مثلا ، في فهم طبيعة النظام السياسي والدولة في لبنان : كيف قاما ؟ .. من اقامهما ؟.. ما دور العوامل والقوى الخارجية التي مهدت لقيامهما ؟... بل وفرضت كيانه الدستوري وطبيعته السياسية ؟... ببساطة كلية ، حمّلت الوثيقة هذه المسؤولية " لكيان " لم يكن موجودا ، اخترع فكريا ، هو " البورجوازية التابعة " ، التي تولدت في فترات لاحقة ، عبر عملية استكمال بناء الكيان الدستوري والجهاز الاداري لدولة لبنان الكبير التي استغرقت سنوات لاحقة ، وفق الاسس والمنطلقات التي تأسست عليها . حتى لو تغاضينا عن طريقة الوثيقة في نسبة ايديولوجية النظام الطائفية ، كذلك ، الى البورجوازية التابعة اياها ، التي لم يكن لها وجود واقعي عند تأسيس النظام ، يبقى الابهام سائدا في تفسير محتوى ودور هذه الايديولوجية ؟ كيف نشأت ؟ ولأي غاية نشأت اساسا ! ... فالطائفية ظاهرة اجتماعية تحتاج الى تفسير لفهمها ولتحديد الاسلوب الصحيح والسليم للتعامل معها... صحيح كان هناك تعسف وظلم عثماني يعاني منه اللبنانيون جميعا ... وصحيح كان هناك نزاعات وصدامات بين الموارنة والشيعة ... وبين الموارنة والدروز ... ومن الطبيعي ان تصطبغ هذه النزاعات بفروقات الانتماء الديني ، لكنها في واقعها ، ومن حيث دوافعها الحقيقية ، كانت تدور حول الارض ... والماء ... والمراعي ، كما في سائر انحاء المعمورة في ظل انظمة ما قبل الراسمالية !... بيد ان المسألة التي نحن بصددها اليوم ، هي : كيف تحولت هذه التمايزات الدينية الى تمايزات ايديولوجية سياسية متنافرة ، تتواجه فيها كتل جماهيرية كبيرة نطلق عليها اسم الطائفية السياسية . الا تتطلب المنهجية المادية الديالكتيكية ، مثلا ، القاء نظرة على نشاط فرنسا وانشطة ديبلوماسييها و " بعثاتها التبشيرية " في الدولة العثمانية لخلق قاعدة بشرية تسند ضغوطها السياسية والديبلو ......
#الرفيق
#الأمين
#العام
#للحزب
#الشيوعي
#اللبناني
#غريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761238

غسان الرفاعي : 2 - الرفيق الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني حنا غريب
#الحوار_المتمدن
#غسان_الرفاعي احداث العقدين الماضيين ، عالميا واقليميا ( وقوميا ) ... وعلى الصعيد اللبناني ايضا ، كانت كبيرة وخطيرة ... وادت الى تغييرات اساسية في الوضع اللبناني العام : على مجمل هيكله السياسي الاقتصادي الاجتماعي ، وكان لها انعكاسات سلبية جد فادحة على صعيد ممارسات الطبقة الحاكمة حيث استفحل الفساد وجرى تعميمه على نطاق واسع ، وازداد الميل للتضيق على الحريات الديموقراطية ... وسخرت موازنة الدولة ومؤسسات القطاع العام كالكهرباء ومشا ريع الخدمات العامة الاخرى لمصلحة ارباب الحكم وزبانية الحكم ! وقد ادى ذلك الى تغييرات كبيرة في توازنات القوى السياسية المؤثرة على صعيد الحكم الممارس. وقد سبّب هذا ، بدوره ، اختلالات وتغييرات وتمايزات جديدة في درجة التأثير الذي تمارسه كل قوة خارجية : عربية او اجنبية ، ومدى تدخلاتها في الوضع اللبناني ، الامر الذي زاد في تعقيدات الوضع اللبناني ، ليس سياسيا وحسب ، بل واقتصاديا واجتماعيا ايضا ، نتيجة تفاقم علاقاته الخارجية جراء عدم التوازن في التعامل مع هذه القوى الخارجية وفق ما تتطلبه المصالح الوطنية اللبنانية وحسب ... الامر الذي اوقع لبنان في ازمته الخانقة الحالية ، حيث تتعقد افاق الحل نتيجة رجحان الاتجاهات المصلحية الانانية الضيقة التي تحكم تصرفات المهيمنين على السلطة . ولابد من الاشارة ، الى جانب كل ذلك --لاستكمال الصورة -- لما تعرضت اليه المنطقة ، ولبنان بطبيعة الحال ، خلال هذه الفترة ، من هجوم مركز ، متصاعد ، لم يقتصر على الوجه السياسي والاقتصادي وحده ، بل اخذ ، في اكثر من حالة ، صورة تدخل عسكري ، كالغزو الاميركي للعراق ، او تنظيم اعمال ارهابية وتفجيرات مسلحة ذات طابع خطير ، والتي مثل تنظيم داعش نموذجها الاخطر ، والاكثر وحشية ، او اخذت منحى تحويل الحركات والانتفاضات الشعبية الاصلاحية التي قامت في العديد من البلدان العربية ، الى حركات عبثية تدمر ذاتها ، بخرقها بمجموعات من المرتزقة الذين تسّيرهم المخابرات ا لامبريالية او الاقليمية المتعددة ... او تعطيلها عن طريق تزييف مريع للديموقراطية حين جرى اللجوء الى " صناديق الاقتراع " ، دون توفر شروط ممارسة الحرية ، كالانقلاب السياسي الذي نفذته منظمة الاخوان المسلمين في مصر ، بمساعدة تركيا اردوغان وقطر ، بتوجيه ودعم اميركي . ويمكن ادراج الوضع الليبي وتعقيداته ، وما ولده ويولده من تعقيدات سياسية واقتصادية داخلية ، لها انعكاسات قوية على النطاقين الاقليمي والدولي كذلك ، وتولدت منها منازعات اجتماعية داخلية ، بل ومصادمات مسلحة دموية ذات ابعاد وتعقيدات خطيرة على الوضع السياسي العام في تطوراته اللاحقة ... هي ايضا في سياق هذا الهجوم الامبريالي العام الذي تتعرض له المنطقة العربية ، ذي الابعاد والرؤوس المتعددة ، الملتقية على ممارسة العدوان ... المتنافرة ، المتحاربة على الامتيازات ! من الطبيعي ان لا تخرج القضية الفلسطينية ، من حيث هي حلقة رئيسية في منظومة حركة التحرر الوطني - القومي العربية ، من سياق هذا الاستهداف العدواني . وقد تجلى ذلك بصورة نافرة وخطيرة ، في الاونة الاخيرة ، بما سمي " بصفقة القرن " التي طرحها الرئيس ترامب ، ......
#الرفيق
#الأمين
#العام
#للحزب
#الشيوعي
#اللبناني
#غريب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761399

غسان الرفاعي : بصراحة رفاقية شيوعية الرفيق الأمين العام حنا غريب مع التقدير وفائق الاحترام ...
#الحوار_المتمدن
#غسان_الرفاعي الرفيق الأمين العام حنا غريب مع التقدير وفائق الاحترام ... ولكن بصراحة رفاقية شيوعية اقول بانني اتمنى ان لا يكون مصير " الورقتين " اللتين ارسلهما اليك اليوم مع هذه الرسالة كمصير رفيقتيها السابقتين ، في تجربتنا الاخيرة ، اهمالا دون نقاش . انتم تدركون ، ايها الرفيق ، قبل غيركم ، وافضل من غيركم ، بان وضع الحزب يحتاج الى عناية ومعالجة عميقة ومسؤولة ، لا تقبل التأجيل ، على الصعيد السياسي والتنظيمي والفكري ، جراء ما اصيب به من ضغوط في العقود الثلاثة الاخيرة خصوصا ... وانكم تقدرون ، قبل غيركم ، واكثر من غيركم ، بان لبنان المأزوم هذا التأزم الخطير الذي لا سابق له على جميع الصعد ، بحاجة ، اكثر من اي وقت مضى ، لدور هذا الحزب . هذا الامر يحتاج الى نقاش مسؤول ، جماعي ، ودون ادعاء من احد ، اي احد ، اينما كان موقعه ومركزه وموقفه ، ومهما كان رأيه في اسباب ما آلت اليه اوضاع الحزب ...، بانه يملك الحقيقة ، وانه هو وحده نصير الحق ، والاخر هو الباطل ، وهو حفيد الشيطان !.. فما يعانيه الحزب ليس ، من حيث الاساس ، ومن حيث الاسباب الرئيسية ، ناتجا من اعمال افراد اخطأوا واساءوا ...، انما هو نتاج تضافر فعل عوامل سياسية معقدة ، خارجية وداخلية ، وقع لبنان ضحيتها ... تحكمت بتوجهات القوى السياسية اللبنانية ، وحتى بتوجهات كتل جماهيرية كبيرة . وقد اصابنا نحن من ذلك ايضا سهم في مكامن الضعف في بنيتنا الحزبية . لم اشأ ان افصّل ملاحظاتي المختصرة ، التي طرحتها امامكم على ما حوته الوثيقة السياسية الفكرية المطروحة للنقاش ، وان احوّلها الى شبه وثيقة موازية ... وذلك لكي لا تفهم الملاحظات الواردة ، او تفسر ، بغير القصد الذي املى تحريرها . ورقتا اليوم تعبران عن رؤيتي السياسية والفكرية لما اتمناه لعمل المؤتمر ، ولنهج الحزب لما بعد المؤتمر ، في ضوء تقديري لما يعانيه الحزب ، وما يتطلبه على الصعيد السياسي والتنظيمي والفكري والمعنوي . انا جاهز لنقاش هذه المقترحات التي احتوتها الرسالتان معكم شخصيا ، ايها الرفيق الامين العام ، ومع من ترون ان يرافقكم من قيادة الحزب . انتظر جوابكم ... لكم تحياتي واحترامي . غسان الرفاعي ......
#بصراحة
#رفاقية
#شيوعية
#الرفيق
#الأمين
#العام
#غريب
#التقدير
#وفائق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761557